许驸马府在潮州市中山路葡萄巷东府埕4号，是北宋太宗曾孙女德安公主驸马、殿直许珏的府第。许珏是唐宋“潮州八贤”之一许申的曾孙。
驸马府始建于北宋英宗治平年间(公元1064—1067年)，座北向南偏东，面宽42米，进深48米，占地面积2450平方米。主体建筑为三进五间，头进及后座均带插山厅、插山房，合为九间；中厅东西围屋带从厝厅、房及书斋，后面有横贯全宅的后包。主体的三进与插山构成“工”字格局，围屋隐伏于中座两旁山墙外，形成独厅、独院、独天井之独特设置。府内四口井中有一口井今水质清冽。驸马府全宅木屋架概为近于穿斗之穿插屋架，并立于条状连续石地梁--地袱上。墙体为板筑夯灰和青砖条浆砌，后座正厅东侧二面墙壁仍保留桃红色的竹编灰壁。府第屋面举折平缓，出檐深远，正脊两端从山尖伸出石质鳌尖，垂脊头开嘴甚长。整座建筑结构严谨、古朴大方，被专家们誉为“国内罕见而完整的府第建筑”。1996年许驸马府作为明代的古建筑，被国务院列入第四批全国重点文物保护单位。地址：潮州市中山路葡萄巷东府埕4号类型：博物馆古迹游玩时间：建议1小时
门票信息：
门市价：20.0元
潮州许驸马府-潮州许驸马府门票多少元
请问屋前屋后私家花园不同方位种什么花草树木能助主人兴旺发达？
设计、建造一个私家花园的重要因素，就是找到一个最合适的方位，合适的方位可以增加家庭旺气，对一个家庭的人生和事业都有很大的帮助。但是，羡岩如果私家花园建造在不适当的位置就会影响家庭的旺气，会给生活带来很多麻烦。
1、私家花园的方位简介：北方
北方是代表水气的方位，在这个方位就可以安装一些流水感的东西，比如流水感的灯，将植物高低不齐的摆放。这个方位与喜水的植物和粉色系的花很有良好的配合，并且小花更适合种植在北方，还可以种植一些大点的树。
2、私家花园的方位简介：东方
东方是代表木气的方位，在这兄蠢御个方位适合种植玫瑰、竹子等植物。
3、私家花园的方位简介：南方
南方是代表火气的方位，南方花园日光充足，使人心旷神怡。不过南方不适合种植火气旺盛的植物，如红色的花。不过白色的花可以摆放在这个方位，特别是薰衣草和桔梗。
4、私家花园的方位简介：西方
西方是代表金气的方位，在这个方位可以摆放低矮，呈圆形、线性的植物，栽培盆也选择低矮、圆形的。在这个方位只需要放置一种高档镇大的植物就可以使之平衡。这个方位可以种植黄色、白色或乳白色的花。
私家花园方位简介
许附马府门票 许驸马府门票
1. 许驸马府门票
广济桥、道韵楼、缵美楼、开元寺、韩文公祠、龙湖古寨、象埔寨、石丘头村、孚中寨、广济楼、许驸马府、笔架山潮州窑遗址、己略黄公祠、从熙公祠都在潮州，国家历史文化名城，潮州文化的重要发源地，粤东地区文化中心，海峡西岸经济区成员城市之一，闽、粤、赣边韩江流域的商品集散地。面积3679平方公里，户籍人口269万人。有岭海名邦、海滨邹鲁、文化橱窗、华侨之乡、中国婚纱晚礼服名城、中国民间艺术之乡、国家园林城市、潮州菜之乡、中国优秀旅游城市、中国不锈钢制品之乡等美誉。
非物质文化遗产有：潮剧、潮州工夫茶、潮州剪纸、潮绣、潮州花灯、潮州木雕、铁枝木偶戏、珠绣、推光金漆画、潮州传统建筑木结构技艺、潮州菜烹饪技艺、潮州单丛茶制作技艺、潮州彩瓷烧制技艺、枫溪瓷烧制技艺、大城所端午节游旱龙、潮安文里英歌舞……
2. 许驸马府平面图
漳州市广东省是一个比较特别的地方，广府文化、潮汕文化和客家文化各具特色又互相包容，这种三大民系同存的情况在别的省份相对少见。广东省的广州、肇庆、潮州等城市历史都很悠久，古典氛围、历史风俗保留得最好的是位于广东省和福建省交界处的潮州市。
潮州是国家历史文化名城，与泉州、福州等古城齐名，已经有一千多年的历史，文化底蕴不输凤凰、丽江。作为千年古城，潮州保留了许驸马府、海阳县儒学宫、开元寺等历史建筑，重建后的湘子桥和古城墙、牌坊街则是非常有名的网红景点，每逢节假日经常游人如织。潮州之美，不仅在于超高的颜值，还在于自然而然流露出的古典气质。从下水门、广济门到牌坊街，街边小店的彩旗迎风飘扬，营造出浓郁的宋元明清商业氛围。 20世纪初涌现的骑楼建筑和明清风格的石牌坊互相辉映，它们的搭配并没有让人感到突兀，反而有种另类的和谐。 潮州的古街主要卖一些当地的土特产，还有一些精美的工艺品，这些工艺品有的在潮汕人的寻常生活中很常见，有的是不同场合的雅致摆设，最为大俗大雅的是工夫茶文化。
经营茶叶、老三宝、蚝烙、炒粿条的商店在牌坊街和附近的街巷很常见，我个人更喜欢在一些小街小巷寻找美食，这些地方做的是本地熟客生意，口味上更加地道。 在潮州逛古街，晚上比白天更有味道。
每当夜幕降临，牌坊街、水平路的灯光总是将古街点缀着瑰丽梦幻，穿过一座座石牌坊，仔细看看牌坊上的字，听当地人讲述这座城市的过往故事，感觉很有意思。 潮州古城在湘桥区，但潮州市作为地级市其实还管辖着潮安区和饶平县。
到潮安区乡间游览，只要仔细寻觅就会发现很多有意思的地方，我个人比较喜欢的旅游打卡点是龙湖古寨。龙湖古寨位于潮州市潮安区龙湖镇护堤公路龙鹳路口，2012年底入选“广东十大最美古村落”。龙湖古寨虽然是座村寨，但从规模上来看却像一座小城市。
这座村寨从南宋初创至今已经将近一千年，各类宗族祠堂、府第和潮汕风格的豪宅共计100多座，历史上涌现的文化人和著名商人不计其数。这里的建筑体现了宋、元、明、清各个时期的特色，走在蜿蜒绵长的石板街上，仿佛在和历史进行一次无声的对话。潮州的旅游热度虽然比不上中国四大古城，但近年的知名度越来越高，目前这种状态我个人是比较喜欢的，不知道你去过没有呢？去过潮汕和闽南地区的人会觉得很奇怪，这两个地区风俗、方言几乎一样。两个地区的经商氛围也特别浓厚，走出很多著名商业大佬
然而，却一个是广东省，一个是福建省。这两者到底是啥关系呢？其实一句话就能概括了他们的前世今生——
潮汕根在闽南，闽南根在中原 。
台湾根在闽南，闽南根在中原。
潮汕人大多是福建移民的后裔
潮汕与闽南地区是源与流的关系。从人口来源看，潮汕地区的居民大部分是福建移民的后裔。据记载，潮汕移民，几乎都来自中原，但直接从中原移居潮汕的为数极少，绝大多数是先占籍福建，而后转徙潮汕。
中原移民由闽入潮汕，主要有三次，即两晋时期，隋唐时期和南宋末年。因为福建地少人满，不少先民继续往南迁徙到潮汕地区。可以说，每一次中原移民潮，都会大大增加潮汕地区的人口。
3. 许驸马府邸
孔庙作为封建社会中国城市的官方建筑之一，曾经在中国大地上无处不在，明清鼎盛时期，全国各地有孔庙2000多座，经过时光的冲刷，特别是1974年“批林批孔”运动中，死了两千多年的孔夫子突然被列为头号批判对象，把孔夫子抓过来批判当然不可能，祭奠孔夫子的孔庙便理所当然地成了破坏的对象，从曲阜老家的孔庙开始，中国大地上的孔庙都遭到了毁灭性的打击，很多被彻底毁掉，绝大部分文物古迹荡然无存，当然也有部分孔庙得以幸存，始建于宋朝的德庆学宫就是其一。
位于广东省肇庆市德庆县德城镇朝阳路的德庆学宫是我国南方现存最古老的孔庙，全国重点文物保护单位，始建于宋祥符四年（1011年），至今已有一千多年历史，建后曾倒塌，元大德元年（1297年）重建，是广东省唯一现存的宋元两代砖木结构古建筑。
德庆学宫不仅古老，也不乏精巧。主建筑大成殿以“四柱不顶”闻名于世，被誉为南国古建筑明珠。古建筑学家称之为“凝固的历史，无声的音乐”、“古建瑰宝”、“岭南学宗”，其“古”、“奇”、“雄”、“厚”等特色为世人称道。
德庆学宫由大成殿、崇圣殿、尊经阁、乡贤祠、杏坛等建筑组成，占地面积八千多平方米，是我国元代木构建筑的瑰宝。
德庆学宫位于德庆县城中心位置，犹如其他孔庙一样，首先是一座棂星门，不过这是新建的。
广东由于气候潮湿，保存下来的木构古建不多，宋元木构更是屈指可数，德庆学宫理所当然地被列入全国重点文物保护单位。
孔庙，北有山东曲阜，南有广东德庆，德庆孔庙在旅游界虽然知名度不高，但在岭南的古建界，可是大哥的地位。
德庆学宫其实并不算大，从棂星门进去，过了这座桥，就是大成门，大成门后面就是主殿大成殿。
大成门前的一对青石公母石狮古朴而威严，建造年代不详，但古风十足。
在南中国众多的孔庙大成殿中，论建筑规模之大，结构之巧，气势之雄，应首推德庆学宫大成殿。
大成殿是德庆学宫的主殿，也是广东省唯一现存的宋元两代砖木结构古建筑。
殿前龟趺上石碑已经不见了踪影，空留下托碑的“赑屃”。
大成殿的屋顶坡度缓，上有雕饰物，正中红日起，两边鲤翘首。两对雕龙各据一方，昂首天外。这些艺术造型，反映了兴建孔庙的宗旨：“圣人之道，如日中天。鲤跃龙门，聿开文运。”
“德庆学宫”牌匾为叶选平题写。
大成殿面阔5间17.36米，进深5间17.53米，建筑面积304平方米，平面几乎是正方形，为宋元古制。
殿中减柱4根，只余正中4根木质 大金柱。
两旁分列着孔夫子的得意门生，《论语》我读过多遍，最欣赏的孔子门徒不是颜回子路，倒是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 的曾点，也许我向往的正是这种境界吧。
大成殿是德庆学宫的主殿，也是最有代表性的地方，这里与其他孔庙的不同之处，也是该殿的独特之处就是“四柱不顶”。
什么叫“四柱不顶”？就是殿内明间四根金柱不到殿顶，而是在柱顶横架座斗枋，由十二朵莲花状斗拱承托压槽枋和井口天花板。
这是古代建筑师为使厅堂免受雷击，采用消除电学上称为“跨步电压”危险的一种独特设计，那四根上不到顶的圆木柱，称作“雷公柱”。
大成殿后面是崇圣殿，也是学宫的最末端。
殿内摆放着古代科举的一些资料和实物，科举制度延续了1300多年，应该说是为中国封建社会选拔人才立下了很大的功劳，至少，穷人家的孩子可以通过读书进入上层社会，可以通过自己的努力实现梦想。
崇圣殿里摆放成古代学堂的样式，仿佛能听到朗朗读书声。
不说你可能不知道，在湿热的广东境内，其实还保存着六座宋元木构古建筑遗存，分别是德庆学宫大成殿、肇庆梅庵大殿、佛山祖庙大殿、广州光孝寺大雄宝殿、潮州开元寺天王殿、潮州许驸马府。这些都是岭南古建筑的精华所在。
自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，2000多年历代统治者都尊孔，给了孔子至高无上的荣誉，谁知到了1974年，批孔运动又把孔子的坟都给挖了，仅仅隔了几十年，孔子学院又开到了世界各地，孔子的儒家思想成为中国文化软实力。历史就是这么奇怪，孔子假若有知肯定也搞不明白，为什么自己的名声会如此跌宕起伏。尊孔也好，批孔也好，孔子早已经死了，留下的《论语》也只是弟子们的“回忆录”。但作为中国人，真的应该去读读《论语》，读完一遍又一遍，你会发现，孔老夫子原来这么随和，原来这么有人情味，两千年的经典可不是盖的，“半部论语治天下”也不是吹的。
4. 许驸马府在哪里
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5. 许驸马府开放时间
据黄梅岑先生《潮州牌坊纪略》载：“牌坊，传说可上溯唐宋，初以木建，形似‘乌凹肚门’。
古时统治者提倡伦理道德，把城乡间于节义、功德、科第突出成就者，将其‘嘉德懿行’，书贴坊上旌表，称为‘表闾’，故牌坊也具纪念作用。到明时改用石砌，加叠层楼，饰以花纹，二柱一门或四柱三门，唯嘉靖时建多柱多门长牌坊”。2004年4月，潮州市委、市政府开始动工修复潮州牌坊街，共修复古牌坊22座，其中太平路20座、东门街2座，新增“三阳门”和“十相留声坊”2座牌坊。工程于2009年10月1日竣工正式对外开放，成为与广济桥齐名、在世界上独一无二的标志性景点，也是国内最大规模的古牌坊街。
6. 许驸马府门票多少钱
现在不是，很快就是了。记者从潮州市旅游局获悉，未来潮州旅游点将不再“单兵作战”，潮州欲将古城文化旅游区打包申请创建国家5A级旅游景区。
潮州虽然是历史文化名城，但潮州的旅游品牌一直以来未能真正打响，其旅游点也散落在古城各个角落。这一局面或在将来得到改观。潮州市旅游局相关负责人透露，潮州准备将以太平路为中轴线、方圆3平方 里的古城区打包申请创建国家5A级旅游景点。预计整个创建过程大约需要3年时间才能完成。
潮州古城的建筑和格局保存较为完好，保留了720多条街巷，古城里还有韩文公祠、广济桥、开元寺、牌坊街、许驸马府等著名旅游景点。除建筑古迹外，潮州的非物资文化遗产也得到了较好的传承。
潮州市旅游局副调研员陈伟忠表示，如果潮州创建成功国家5A级旅游区，将大大提升潮州文化旅游的品质，真正打出一个高端的旅游品牌，可以更好地推介潮州，能吸引更多的游客来潮州深度旅游。
7. 许驸马府要门票吗
潮州的文化底蕴更强。
具体介绍
潮州是国家历史文化名城，与泉州、福州等古城齐名，已经有一千多年的历史，文化底蕴强于漳州。
作为千年古城，潮州保留了许驸马府、海阳县儒学宫、开元寺等历史建筑，重建后的湘子桥和古城墙、牌坊街则是非常有名的网红景点，每逢节假日经常游人如织。
潮州之美，不仅在于超高的颜值，还在于自然而然流露出的古典气质。
从下水门、广济门到牌坊街，街边小店的彩旗迎风飘扬，营造出浓郁的宋元明清商业氛围。
20世纪初涌现的骑楼建筑和明清风格的石牌坊互相辉映，它们的搭配并没有让人感到突兀，反而有种另类的和谐。
8. 潮州许驸马府门票多少元
博物馆开放时间为:每天9:00到17:00点，停止入场时间:17:00。科尔沁博物门票:免费。
在这座博物馆内，分为了几个不同的部分，展示了这里曾经出土的一万多件不同的文物，其中有《科尔心历史珍宝》，《辽陈国公主与附马墓文物展》，奏汉银印，辽代三彩摩羯壶等众多单元物件。
9. 许驸马府景区介绍
中秋节的牌坊街全天开放。
潮州的牌坊街是一条步行街，全天24小时开放给游客观光的，牌坊街不受节假日的限制。
地点介绍
潮州牌坊街位于潮州古城中心，是集非物质文化遗产、传统工艺、特色小吃等为一体的文化古街。
2006年，潮州市启动牌坊街修复工程。工程将修复古牌坊22座（其中太平路20座，东门街2座），整修沿街历史建筑，同时实施沿街古井保护、路面和地下管网改造和公用设施配套。
修复后的牌坊街，外接广济门城楼、广济桥、韩文公祠、笔架山潮州窑遗址，内连开元寺、己略黄公祠、许驸马府及以甲第巷为代表的古民居群落，形成一个反映潮州历史风貌、人文环境和经济生活的古城文化旅游中心区。
潮汕这座唯一建在京城之外的驸马府：潮州许驸马府，鲁迅作为女婿为它题字
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许驸马府外景
写在前面：
在苏东坡提到潮汕瓦屋的时候，潮汕现存最早的“府第式”民居——潮州市葡萄巷的许驸马府已经兴建了；
这座府第是全国唯一一座建在京城之外的驸马府；
宋代许驸马的宅院
早于文字记载的驸马府
一千多年前，潮州前七贤之一的吴复古就以潮州的瓦屋始于韩愈，请好友苏东坡在《潮州韩文公庙碑》中为韩愈写上这一“功绩”。但苏东坡没有遵嘱写上，并在致吴复古的信中解释说：“然谓瓦屋始于文公者，则恐不然。尝见文惠公（即陈尧佐，后谥号文惠）与伯父（苏涣）书云：岭外瓦屋始于宋广平，自尔延及支郡，而潮尤甚，鱼鳞鸟翼。”故在《潮州韩文公庙碑》中“不欲书此。”
这应该是这是涉及到潮州民居的最早文献。信中所说的宋广平，即唐玄宗年间的名相。陈尧佐认为瓦屋兴起于宋广平年代，其实在此之前，澄海龟山的汉代遗迹已见红瓦青瓦。唐开元年间兴建的潮州开元寺已是规模宏大的寺院，故只能说宋广平时代是瓦屋得以在民间推广的年代。而许驸马府始建于宋英宗治平年间，也远远早于苏东坡的记载了。
全国唯一在京城之外的驸马府
许驸马府为北宋第五个皇帝英宗之女德安公主之驸马许珏的府第；是全国唯一一座建在京城之外的驸马府。
潮州由于历史上是州府所在地，因此有不少官吏在这里建起府第。所谓府第，是日常居住的地方，属于民居的性质。但由于他们的地位，因此府第的建筑就不同于一般民居，不仅规模大，而且也比较考究。许驸马府代表了现存潮汕“府第式”民居的最早形制。
驸马府第二进的客厅
潮州“府第式”民居最早形制
位于潮州市区中山路葡萄巷东府埕4号的许驸马府占地面积不大，只有二千多平方米，主体建筑为三进五间。这种既有从厝，又有后包（仅供下人居住），以中庭为中心的主次分明的建筑风格，“源于古老的地主庄院，以后因当地根深蒂固的宗族制，使其演变为带护厝与后包的形式”是现存潮汕“府第式”民居的最早形制。
从许驸马府开始，位于揭阳榕城的建于元代的石鼓里民居，以及潮州金石仙都村明代嘉靖年间的状元林大钦的祖屋（官厅）等，已是带护厝的多进的“府第式”民居。
北宋志平元年的建筑，能留存下来的已经不多
驸马府初建于北宋治平元年（1064），经过历代大修，宋代实物已保存不多。方正规矩的布局（许府整座建筑面阔42米，进深47米），出檐平缓且呈弧形弯曲的屋顶，起翅的翼角，两层的蝴蝶瓦（底瓦凹面朝上，上再交迭凹面朝下的瓦片），刻着古朴莲纹图案的木门簪，紧密的窗棂，竹编的灰墙以及雕饰简单的梁柱等等。
许驸马府的一大特点：门槛很高；这就代表了主人家的身份和地位比较高。一般的人家是不容许建造这么高的门槛，这就是所谓的“门第高”。据称，许驸马府的门槛是潮州现存古民居中最高的人家。
石地栿，朝廷太师为驸马亲自打造的建筑设计
潮汕民居很讲究风水，许驸马府里面是看不到排水口。因为水是“财”，财气不能外露。所以潮汕民居基本不建阳沟，会藏在大厅的下面。而且排水的地基从外到里是慢慢升高的，所以水会弯弯曲曲地围绕着整个屋子排出去，寓意“步步升高”。
驸马府两边的护厝
三位老祖、数位名人
第三进的正中香火堂悬挂了三幅画像：广东许氏的三位老祖：
正中这位叫做许天正，是唐朝的一位将军。当年他奉朝廷之命来到福建平定沿海一带的淆乱，所以许氏就是由他从中原迁徙到福建这边来定居，被誉为“漳南开基”始祖。
北宋之后，这支许氏由福建迁徙到到了潮州。这就是第二代祖先许申（右侧的画像），他跟随父亲许列一起来到潮州，因为比较勤奋、并且天资聪颖，所以官位做到了刑部郎中。许申在潮州地方影响颇大，他推动教育、农耕发展，被推崇为唐宋时期潮州八贤之一。
许氏三位老祖许钰、许天正、许申（从左到右）
第三位，就是许驸马许珏本尊。
许钰是潮州许氏的第五代祖先，潮汕各地的大部分许氏子孙基本都是驸马这一系的子孙后代。其中有一支很有名的就是从潮州迁到汕头沟南许地村。
许氏始祖伯夷画像
现在沟南许地的村口，刻有“沟南许地”四个红色大字的照壁依然屹立，字体取自鲁迅先生（鲁迅先生夫人许广平即是许氏族人）。
清朝的时候再由沟南许地迁到广州、北京，很多知名许氏后人：如抗英功臣许祥光、两部尚书许应骙、一代清官许应荣、辛亥革命元勋许卓、农民领袖许怀仁等。
鲁迅、许广平、周海鹰
许广平的堂兄弟便是许崇清、许崇智。许崇清是中山大学的第一任校长，许崇智是粤军总司令，也是孙中山的一个非常重要的军事助手。
来源：好摄的老贺—旅游人文
许驸马府旅游攻略
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许附马府门票 许驸马府门票
许附马府门票 许驸马府门票 1. 许驸马府门票2. 许驸马府平面图3. 许驸马府邸4. 许驸马府在哪里5. 许驸马府开放时间6. 许驸马府门票多少钱7. 许驸马府要门票吗8. 潮州许驸马府门票多少元9. 许驸马府景区介绍
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潮汕这座唯一建在京城之外的驸马府：潮州许驸马府，鲁迅作为女婿为它题字
点击许驸马府外景写在前面：在苏东坡提到潮汕瓦屋的时候，潮汕现存最早的“府第式”民居——潮州市葡萄巷的许驸马府已经兴建了；这座府第是全国唯一一座建在京城之外的驸马府；许广平是许驸马的后代，所以鲁迅是潮州的女婿；宋代许驸马的宅院早于文字记载的驸马府一千多年前，潮州前七贤之一的吴复古就以潮州的瓦屋始于韩愈，请好友苏东坡在《潮州韩文公庙碑》中为韩愈写上这一“功绩”。
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