南海平地黄氏大宗祠,是佛山黄氏祠堂文化中一个代表性特色的民间宗祠,无论从历史、文化、艺术、建筑、工艺、民间习俗等都有着丰富精彩的人文内涵,是黄氏祠堂文化研究和宗族传承保护的重要瑰宝。据《平地村志》记载:黄氏始祖黄适中,是南宋末年的官员,在平地开村定居至今已800余年。“崇始堂”里,一副对联很清楚地交代了黄氏族人的来,平地黄氏大宗祠,平地黄氏大宗祠简介,平地黄氏大宗祠-佛山市南海区平地黄氏大宗祠旅游指南
黄氏各地先祖宗祠来了附地址!愿黄氏大家族繁荣昌盛!家族兴旺!万事如意!
武汉河南谒祖行 福建邵武恳亲会 福建邵武恳亲会 南陆公纪念祠部分照片 南陆公纪念祠部分照片 台北黄氏大宗祠 江夏黄氏大宗祠 台北黄氏大宗祠 惠来黄氏大宗祠
潢川黄国故城
潢川黄国故城
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潢川黄国故城
潢川黄国故城
饶平县大埕镇上黄村黄锦旧里老宗祠
饶平县钱东镇仙洲村黄氏宗祠
黄氏各地宗祠
上海地区
江苏地区
·江苏省苏州市明湾古村——黄氏宗祠
·江苏省苏州市王洗马巷——春申君祠庙
春申君祠庙,在苏州城王洗马巷,又名黄歇庙。春申君封吴,常住姑苏。他精通水利,测出太湖地势高于姑苏,便增辟葑门水陆城门,封闭胥水门,使胥江之水绕道入城,以分减水势,同时,又在城内开凿许多纵横交错的小河道,使河水贯穿全城,既有利于排泄洪水,又有利于水上交通,对苏州的发展作出了巨大贡献。苏州人民为了纪念他的功德,曾多次修庙供奉。现在的春申君庙始建于明初,重建于清代同治年间,有大殿、戏台等建筑。
·江苏省苏州市明湾古村黄氏宗祠
浙江地区
金华观,在今浙江金华市区北双龙洞南侧。金华观又名黄大仙观,传说仙师赤松子(黄初平)与道仙安期生在此登真,并有黄初平叱石成羊的传说。此道观始建于唐,系赤松宫下观,后毁于兵乱。北宋政和七年(1117年)重建,并有“天下名山”匾额。1934年又次重建。现存金华观为1990年在原址复建,由山门、钟楼、爽轩、大殿组成,大殿内立有黄大仙坐像。观右侧白石累累,状如羊群,形态逼真,成为游人乐往之地。
安徽地区
·安徽省——皖西黄氏总祠
福建地区
·福建省闽清县坂东镇乾下村——“六叶祠” 来源: 囊邮斋的博客
·福建省漳州市诏安县秀篆镇——开基始祖祖庙
·福建省漳州市诏安县秀篆鎮煥塘村黃屋壩——步高楼
·福建省宁德市柘荣县——前山黄氏支祠 提供:前山黄氏支祠理事会
·福建省三明市尤溪县中仙乡上仙村盖竹头——黄氏宗祠
·福建省三明市尤溪县溪尾乡湖山村佳湖——黄氏宗祠
·福建省三明市清流县田源乡田口村——黄氏宗祠
·福建省三明市尤溪县梅仙镇坂中——黄氏宗祠
·福建省三明市尤溪县洋中村碧水林——黄氏祠堂
·福建省三明市尤溪梅仙乡南洋村后交坊——黄氏祠堂
·福建省三明市尤溪县联合乡岭头村——黄氏祠堂
山西省
稷益庙位于今山西新绛县城西南40华里的阳王村。稷益庙俗称阳王庙,是供奉后稷和伯益的庙堂。伯益又称柏翳,相传为大禹之臣,因佐禹治水有功,后受封建立黄国。伯益的后裔非常兴旺发达,是当今黄姓的最主要族源,如今绝大多数黄姓人众都把伯益尊奉为血缘大始祖人物。后稷为周朝的始祖,被称为“谷神”,在发展农牧业方面有巨大贡献,深受世人爱戴。稷益庙创建年代不祥,明弘治十五年(1502年)又扩建重修。现存正殿、舞台均为明代原构,这种建制形制是我国戏剧发展史上的重要实物资料。正殿内东南西三壁满布壁画,内容丰富,画工精巧,多为歌颂其二人在农、牧、狩猎、治水等方面的功绩,是明代壁画中的佳品。
江西地区
河南地区
·河南潢川黄国故城内——黄氏祖庙
黄氏祖庙,又称古黄国历史文化陈列馆,坐落在河南潢川黄国故城内。2009年由中国侨联常委、中国侨商会常务副会长、世纪金源集团董事局主席、福建江夏黄氏源流研究会会长黄如论先生捐资2300万元兴建而成。祖庙由前后两层大殿组成,仿大明宫式建筑,配以回廊、牌坊、世纪石柱等附属建筑,长295m、宽165m、主体建筑12.6亩,祖庙总占地73亩。所用石材1万平方米、木材1300余方、天然石柱14根、龙柱14根、石狮2个、石方柱46根、琉璃瓦片14车。
黄氏祖庙由福建华美建筑设计院董事长、福建江夏黄氏源流研究会常务副会长黄致宏先生亲自设计。后殿供奉着陆终、黄歇、黄霸、黄香等黄氏列祖列宗。前殿主要展示出土的古黄国青铜器、玉器等黄国文化。祖庙古朴典雅、庄严雄伟,是海内外黄氏儿女寻根拜祖、追思先贤、文化研究、宗亲联谊的圣地所在。
湖北地区
湖南地区
·湖南省——江夏黄氏总祠
·湖南省宜章县黄沙峒——瑶家的黄巢庙
·湖南省邵阳市涟河——黄氏宗祠
·湖南省浏阳大瑶塅凰目岭——黄氏宗祠
广东地区
·广东省广州市——黄大仙祠
·广东省茂名市高州——章亨黄氏始祖祠堂
·广东省汕尾市陆丰市东海镇六驿中路——六驿黄氏祖祠【德修堂】
·广东省汕尾市陆丰市南塘镇上宅村——黄氏家祠【崇德堂】
·广东省汕尾市陆丰市南塘镇下前寮——黄氏家祠【馀庆堂】
·广东省汕尾市陆丰市南塘镇乌石部——黄氏家祠【思成堂】
·广东省汕尾市陆丰市南塘镇夏寨村——黄氏家祠【诒榖堂】
·广东省汕尾市陆丰市南塘镇夏寨村——黄氏家祠【奉先堂】
·广东省深圳市下沙——黄思铭黄公祠
·广东省深圳市——梅庄黄公祠
·广东省揭阳市惠来县东港镇内厝乡——黄氏家祠【馀庆堂】
·广东省化州市杨梅镇——黄氏大宗祠(状元黄朴祠)【市文物保护单位】
·广东省佛山市——黄飞鸿纪念馆
广西地区
·广西省贺州市八步区贺街镇——肇姓太始祖南陆公纪念祠 作者:黄来章(广西贺州市)
·广西省贺州市八步区贺街镇——南陆公纪念祠 作者:黄来章 摄影:黄永能
·广西省玉林市容县容城州镇南大街33号——黄绍竑别墅【县文物保护单位】
·广西省玉林市容县黎村镇珊萃村——黄绍竑故居
·广西省玉林市容县县城——黄旭初别墅
四川地区
在成都市西郊、武侯祠附近。黄忠,字汉升,三国南阳人。刘备平定南部诸郡时,黄忠归附,成为蜀汉名将。墓前有黄忠祠。因为黄忠曾为刘备立下赫赫战功,所以这里存有歌颂其功绩的对联:“北伐数中原,溯汉中王业所基,惟公绩最;西城留墓道,与昭烈庙堂相对,有此祠高。”
台湾地区
·台湾省——黃六成公舊祖廳
·台湾省——黃六成公祖廳
只更新部分黄氏宗祠。。。
黄氏宗祠为什么会叫黄氏大宗祠
加一个大字 一般是区别于一村或一地之祠 想来应该都会是几村或几地的
甚至有可能是几县乃至一省内的一支或多支同源同姓家族所共有的 宗祠
何氏宗祠是怎样建造的?
何氏宗祠位于浙江省武义郭下村,占地 1060平方米,房屋建筑面积1200平方米。祠堂 分为头门、正厅和后厅三进。头门(前厅)三大 间东西厢房各两间;正厅五大间及东西回廊, 厢房左右各三间;后厅五间与左右回廊及东西 厢房各三间。正厅前的天井中建有宇台(俗称 戏台)一座,戏台正面宽58米,侧面宽62 米,面积36平方米。祠堂门廊大门边一对直径 90厘米的抱鼓石(俗称户对)连同石雕底座共 高176米。门口上方一块白色匾额上书“源泓派浩”四个遒劲有力的大字,这是明朝崇祯癸未年( 1643年)明 朝世袭靖南王、浙江抚台耿精忠题赠的。两扇大门各绘彩色 门神像,大门两边木刻对联是:“入堂思起敬,绳武乐明伦。” 门口上方墙上凸雕楷书“何氏宗祠”四个庄重大字。
湖北黄石市阳新县白沙镇梁氏宗祠 是荆楚大地上保存最好、规模最大、设计科学、结构严谨、功能齐备的宗祠
阳新县梁氏宗祠坐落在该县白沙镇梁公铺的大虎山旁,背山朝南,建筑面积近二千五百平方米。有专家认为,这是荆楚大地上保存最好、规模最大、设计科学、结构严谨、功能齐备的宗祠。
其实,它还是一座至今香火依然旺盛、功能颇为独特的祠堂,其独特性在于,这座崇宗敬祖的祠堂,既为宗族活动提供了文化空间,也是老百姓日常祷祝的场所。
虽然,接受香火孝敬的神灵仍是祖灵,但是,享堂、寝堂里却弥漫着佛教、更多是道教的气息,它融合祖灵崇拜和俗神崇拜,成为祠与庙的结合体。
梁氏宗祠应是本地梁氏的总祠,梁氏迁祖为北宋时的梁洲,其又称万年公。宋真宗继位时,本是文官的梁洲被封为兵部尚书,须率军御敌,梁洲自觉不善军务恐误国事而主动辞官,远离山东家乡宦居古称兴国洲的阳新,至今约千余年,子孙三十五代,后裔分为寿户、显户、保户、洪户、和户、瑛户等六户,大多生活在大冶阳新一带。
阳新境内有梁姓村庄八十个,白沙镇的梁姓村庄连村庄,田地连田地,纵横二十余里不间断,是当地的大姓望族。六户共同祭祖的情形由梁氏宗祠原祠规十二条中可见一斑:“一、祠柜藏家礼一,及国律一以备用,再置刑具二,有犯者照律,权轻重施行;二、瑛庄、大屋庄、黄塘庄、寿庄、太庄屋、夏家宕、万兴二庄、新屋下庄、麻元庄、鸭子庄、金墩、面前屋二庄、洪和二户逐年管祭,照派定,依次荐香,周而复始,倘有临期失误者,以不敬祖论,罚中;三、祭日牺牲有常品,陈设有常仪,主祭者必尽恭敬,执事者务要戒谨,至礼仪前段,必先一日至祠讲明演习,临时始不仓皇迷错,倘不预习至行礼蚌错者,主祭与执事者各依不敬,罚下;四、临祭时,族中观礼者,少长咸集,须各庄自为约束,不得蜂聚堂寝,致行礼之处,且务肃静,以妥先灵,不得喧哗,以乱主祭执事者之心,倘仍前拥挤喧杂,除本人以不敬罚下外,仍罪其庄长不能约束,罚下免责……”
梁氏为“作育人才”而设课会,课会也是“系本州六户乐捐”,其资金用作“应试帮费、成名送礼”。
把六户人心牢牢凝聚在一起的,正是恢弘气派的大祠堂。梁氏宗祠始建于清康熙三十六年(1699),据梁氏宗谱记载,时任陕西都督浩授金吾将军的族人梁勇因功获朝廷封授后,倡议在梁公铺兴建宗祠。三百多年来,经多次维修或扩建形成这般规模,至今保存完好。梁氏宗祠外观很是引人注目。
祠堂以北向南中轴对称布局,因为该建筑分正殿和东西两侧辅屋,六十米宽的正面外墙便开有正大门和东西辅屋的两座门。正大门为凹斗式,两侧八字墙上彩绘艳丽的“麒麟献瑞”和“象锁吉祥”,八字墙上端更有层层叠叠的雕塑和彩绘装饰带,大门前是一对方形木柱支撑门檐,梁柱之间雕以倒趴狮为斜撑,旁设一对抱鼓石,两页门扇上绘有巨型手执兵器的门神。
其外观最动人处在于,正殿的山墙处理成颇有当地特色的滚龙屋脊,它优美舒展的曲线与马头墙墙垛的直线与翘角,浑然一体,相得益彰;其次,能吸引眼球的是两侧辅屋各向正面开的窗户。东西两侧各有三个大大的窗户,窗权是用砖砌成的花格子,东边饰以蟠龙,西边饰以凤鸟。
祠堂正殿分三进。第一进为门厅、阁楼、戏台和两侧走廊。戏台为过路台,歇山顶,正脊较短,屋角上的哉脊伸展较长,形象舒展,使出檐甚大的屋顶感觉轻巧。
戏台前的天井池中铺着青石板,支撑戏台的前柱柱础高大,为雕饰精美的花瓶状石柱础;祠堂第二进轩敞庄严,陈设有祭祀歌诗亭和两厢的鼓乐楼,高悬在眼前的有“作育振宗”、’‘光前裕后”和“博士第”等牌匾,两侧墙上则挂满了颂扬先祖事迹的画像;第三进为寝堂,上方正中端坐着迁祖万年太公、梅氏太婆塑像,左右分别是文禹太公、文质太公、缪氏太婆和文通太公、文国太公、袁氏太婆塑像,两侧有左昭右穆塑像神完,此处高悬的牌匾有“东平辉煌”“枝繁叶茂”“内翰第”“都督府”等。
令人惊奇的是享堂、寝堂有几处辟墙面挂锦旗,那些锦旗的内容,只有少量是表达“瓜l}绵绵”等宗族祈愿,更多的内容竟是寺庙宫观里乃至医家所常见,诸如什么“威灵感应”、“有求必应”、“妙手回春”、“求财财盛”等等,甚至有敬献“活神仙”的。更有意思的是,此处还可以抽签算命呢。
看来,祖灵就是此地梁氏的灵神。其寝堂天花藻井绘有八卦太极图,而每座神完上都刻有“如在”二字。
至于东西两侧的辅屋,上座东侧是祀奉叔鱼公的先贤祠,西侧是祀奉庭凤公的乡贤祠;下座则有花厅、酒厅、厨房、宾兴馆、钱谷房,以及挤挤挨挨布满方桌、条凳的饮福厅、受昨厅。
据说,整个祠堂零零总总有房九十九间,天井三十口,大大小小,排列有序,疏密适中,通道走廊迂回曲折,如同迷宫一般。如此阔大的高堂华构,仿佛要在祖灵的庇佑下,把同宗族人全部召集在它的饮福厅、受昨厅里……
70周年
热烈庆祝新中国建国70周年