骆秉章旧居位于广东省佛山市禅城区祖庙街道办事处福贤社区居委会福贤路东华里纵列前宅19号、35号、45号、49号。
清代名臣骆秉章祖籍探源
骆秉章(公元1793年—1867年)，清名臣，官至太子太傅，内阁大学士。殁后牌位入祀京师贤良祠，并在四川、湖南等地建有专祠(咸同时期，清廷民政、军政大事西南、西北诸省以骆秉章为柱石，东南以曾国藩为柱石，后骆秉章举荐左宗棠，曾国藩提携李鸿章，及至张之洞登上历史舞台，遂有曾、左、骆、李、张五大柱石之盛论)。以歼灭太平天国劲旅翼王石达开而名震朝野。近年中央电视台《长征》热播，其中蒋介石、龙云等人对骆秉章军事才能的一番赞誉，更将骆秉章推向几近家喻户晓的地步。对此，极大地引起笔者的关注，勾起对骆秉章其人的探究兴趣。
遍查《辞海》、《清史稿》等各类载有骆秉章的书籍文献，均言其为广东花县人。广东花县是其生地，然就其祖籍，各书均不见载。带着疑问，经查考有关方志、谱牒，数年追踪索源，关于骆秉章的祖籍问题，终于初见庐山真面。
唐中宗嗣圣元年(公元684年)，骆宾王之弟骆宾侯由浙江义乌首迁陕西泾阳县。明太祖洪武三年(公元1370年)世袭指挥使(正三品官阶)骆隆德次迁於甘肃陇西县。卜居陇西北关弱水巷、板门巷。明神宗万历七年已卯(公元1578年)，骆纶由陇西再迁伏羌(今甘肃省甘谷县)，定居城内北街孙家巷。骆纶生四子，伯、仲、叔、季，伯居孙家巷，仲居沙家巷，叔居渭北雒家庄，季亦居渭北。骆纶为伏羌骆氏始祖。二世祖凤灵，字来仪；三世祖骆鹏，字云飞；四世祖国玺，字筵重；五世祖瑞图；六世祖继宾，字陇伯，号竹轩。先生胸襟潇洒，器宇宽宏，生平以诗酒自娱，饶有陶李风趣，以子英河南正阳县知县敕封文林郎。清翰林院侍读学士巩建丰《朱圉山人集》中有《骆竹轩像赞》、《公祭骆竹轩先生》、《竹轩子歌》、《挽竹轩子》等诗文，称誉不已。《甘谷县志稿》(安淑芝编著)乡贤篇中有传。七世祖骆英，字华山，继宾先生长子，清雍正元年癸卯恩科举人。初任陕西韩城县教谕，次任河南正阳县、广东澄迈县知县，先生性地忠耿，廉洁清高，文采飞扬。生七子。为八世。元配杨氏生六子，依次为天秩、天伦、天叙、天爵、天常、天授，继配广东人周氏生一子，官名天颜，乳名海南子，是庠员。骆英为官正直、清廉，两袖清风，卒于任所，空赀财，无以返里，周氏遂带天颜寄居花县娘家。八世天颜乃秉章之祖父。七世骆英为秉章之曾祖父，骆秉章与优羌拔贡骆裕后同为自骆纶而后的骆氏十世孙。
骆秉章原名俊，以字行，改字钥门，道光十二年壬辰科(公元1832年)进士，选庶吉士，授编修(与伏羌进士李则广同岁且同榜)。道光二十年(公元1840年)，任都察院江南道御使。查库三年，铁面无私，亲戚友人亦不留情面，严拒行贿，廉洁清高，颇有其祖骆英之风。道光二十八年(公元1848年)，擢侍讲学士，出为湖北按察使，迁贵州布政使，调云南。道光三十年(公元1850年)擢湖南巡抚。督抚湖南期间，诚邀左宗棠入幕，深为器重。使其学识、才干得到充分发挥。左宗棠以“士为知已者死”的劲头，居湖南幕府长达六年之久。经济上锐意改革，“抽厘”、“减漕”减轻了农民负担，缓解了财政困境，且“内清四境”、“外援五省”，当时有“天下一日不可无湖南”之语。秉章爱才、爱民之举在清廷朝野获得了很高的声誉。穆宗即位，擢授骆秉章四川总督。当时四川号称极乱之区，秉章到川后，励精图治，平乱安民，形势大有改观。同治二年(公元1863年)率军用奇计生擒转战十数省，声威震天下的翼王石达开。其军事、吏治才能亦可窥斑见豹矣。秉章晚年愈负重望，朝廷要政多咨决，西南军事胥倚之，所论荐人才，如左宗棠、刘蓉、黄淳熙等，悉被任用，著勋名。《清史稿》载“川民感其削平寇乱，出於水火，乃其殁，巷苦罢市，遗爱之深，世与汉诸葛亮，唐韦皋并称”。骆秉章督川时，适有伏羌进士黄成彩，任四川知县。秉章查知黄籍伏羌，故召见黄，询问伏羌情况，并说明他先人落户广东的事迹。同时给伏羌老家捎书一封。伏羌老家十一世骆维骐得书后，於清同治六年(公元1867年)携宗谱赴川探省。不幸到达成都后，秉章去世，其公子留住数月，给予路资返里。
骆氏自明而清，从四世到十四世，共出了六个举人，一个副榜，三个贡生，三十六个庠员，现已传至十七世。并有分支定居于北京、武汉、西宁等地，衣冠绳绳，名人辈出，为伏羌源远流长之文化名门。骆英长子天秩，为清乾隆元年(公元1735年)丙辰恩科举人。其性颖悟过人，读书精研理致，下笔文思泉涌。二十岁登贤书。时其祖继宾尚在，邑人赠“陇右名士”匾一面，颂子孙连登科第。天秩长子骆跻瀛，清乾隆三十年(公元1765年)乙酉科举人；跻瀛子骆裕后，清嘉庆二十四年(公元1819年)丙子科拔贡，曾任陕西淳化县儒学训导。裕后子骆维骏，清道光十五年(公元1835年)乙未恩科举人。其中举后，邑人赠“科第蝉联”匾一面颂之。伏羌骆氏还出过武庠员骆周、骆义。秉章文才武略，亦善继善述，能绵其世泽者也。纵观骆氏史迹。他们或勤政为民，匡危济世；或勤奋求知，潜心治学；或乐善好施，热心公益，诗礼传家，簪缨继世，不断探索强国富民之道，努力实践着儒家“修身、齐家、治国、平天下”的抱负。变幻着历史风云，凝结着人世沧桑，负载着文化的传承，其深厚的底蕴及灿烂的家族精神永远值得后世景仰和继承。
此文来自网络，由热心骆氏宗亲收集提供，文论介绍仅供考究参考。
大厦将倾：晚清重臣骆秉章的弥留岁月
同治六年（1867年）十一月十七日（农历，以下同），晚清重臣，四川总督骆秉章在成都病逝，终年七十五岁。
这一天对应的公历日期是12月12日。这看上去平凡的日子，却因成为骆秉章的忌日而载入史册，变得不平凡。
《佛山忠义乡志》有云：“骆文忠秉章以协揆总督四川，薨于位。忽闻空际有裂帛声，蜀城讶为天崩。报闻，朝廷震悼。谕赐祭葬。”
无独有偶，《成都街巷志》也记载，和平街最早名为子龙塘街，因有三国赵子龙洗马之处“子龙塘”而得名。骆秉章病逝当晚，有天降星宿带着耀眼的白光坠入子龙塘而引起全城轰动，故清政府决定顺应天象，便在塘旁边建起骆公祠来祭祀骆秉章。该街也曾一度改名为骆公祠街。
天呈异象，不论吉凶，或关杰出人物，或关国家大事，虽为轶闻，但往往书写传奇，引发感喟，昭示民意……
骆秉章像
01
同治三年（1864年）。
骆秉章已逾古稀之年，但仕途却依然处在上升期。好消息不断从北京的紫禁城传进他成都的总督府。先是五月京察（清代官员的履职考核，每三年一次），上谕曰：“四川总督骆秉章连年办贼，迭平巨股，全蜀渐就肃清，于邻省军务及地方整顿各事宜，均能实力妥筹，精勤罔懈，著交部从优议叙，钦此。”六月，随着天京（今南京）陷落，清政府对镇压太平天国的各路将领大加封赏，骆秉章又因“前在湖南巡抚任内荐贤使能，创办团练，克复城池，其于楚师饷项尽心筹画，不遗余力。及擢任四川总督，复督饬官兵殄灭石达开等逆首，询属老成持重，懋著公忠”而被著加恩赏给一等轻车督尉世职，并赏戴双眼花翎。
皇恩浩荡之下，骆秉章一方面加强蜀中治理，一方面抓紧平定西南内乱，可谓“老骥伏枥，志在千里”，谁料想，天有不测风云，人有旦夕祸福。
当年夏，览阅文牍之时，骆秉章就发现自己的视力大不如前，他先未以为然，以为年事已高，视力老化乃人之常情，谁知到了秋季，左眼竟起了白翳，犹如一层膜遮挡着，看东西总是模糊不清。经府上医生调治之后，视力非但没有好转，反而越来越弱化。
军务吃紧，主帅患了眼疾，这可愁坏了成都将军崇实在内的蜀中大小官员。于是他们遍访名医，甚至重金悬赏，为骆大人治疗。清末华阳县令周询在《蜀海丛谈》中记载：成都有个民间针灸郎中金某，他认为总督大人所患的是白内障，于是自恃有祖传的“金针拨障术”，便自告奋勇登门治疗。衙门中人问他如何治疗？金某说：“须从总督大人两眼角施针，针刺入眼内约五六分。”
眼疾是清末顽疾，两江总督曾国藩的欧阳夫人，以及骆秉章当年的座师，大学士穆彰阿都曾患眼疾而久治未愈。
存世的骆秉章文札
崇实担心此等江湖郎中万一失手，会让骆大人受到伤害，因而迟迟不能决断。岂知金某信誓旦旦，并写下保证书：“具状，有误愿处死刑；愈则索酬万金！”结果，金某“两针而愈。（骆）阅牍搦管（读书写字）一如常时，（金某）竟获酬以去……”连周询都盛赞金某：“技亦神矣哉！”
与周询所说相呼应的是骆秉章同期在与军机处友人朱学勤的信中写道：“后请得一医士用针拨翳，据云必须静养一、两个月方能复明，是以于九月二十日奏请赏假两月调理，如假满之后两眼仍是昏蒙，恋栈必致延误，此事不得不据实陈请开缺（免职）耳。”就此来看，金某实施针治确有其事，但效果远没有记载的那样神奇。
十月十七日，上谕到达成都，恩赏骆秉章休假两月，安心调理。然而，两月假满，骆秉章眼疾未愈。为了不延误公事，十一月二十三日，骆秉章具折上奏，请求开缺，回广东老家调养身体。
02
同治四年（1865年）。
正月二十六日，骆秉章接到上年十二月二十一日所发上谕：“前因四川总督骆秉章染患目疾，当经赏假两月调理，兹据该督奏称假期已满，尚未就予愈，恳请开缺回籍调理等语，骆秉章著再赏假两月，安心调理，毋庸开缺，钦此。”
国家危难，一将难求。面对川中及西南复杂的军事形势，慈禧太后和同治皇帝不允准骆秉章开缺的原因，是因为根本找不到比他更合适的人选。
咸丰十年（1860年）六月，骆秉章受命由湖南巡抚任上入川督办军务，先是以集中优势兵力，各个击破的策略平定四川李永和、蓝朝鼎三十多万人之乱，接着以所率湘军联合当地川军、土司夷兵的手段于大渡河边剿灭入川的太平军余部十多万人，生擒天国悍将，翼王石达开，并将其凌迟处死。
在军事上节节胜利的同时，他还整顿吏治，查处了参将尹士超、四川布政使祥奎等一批不法官员，提拔了胡中和、周达武等一批将领，同时奏请朝廷减轻赋税，安抚民生，在四川享有极高的声望。
当时，蜀中童谣曰：“若要川民乐，除非马生角”，“骆”字由“马”、“各”组成，而在粤语中又为同音，意思是说，要使四川老百姓幸福，就只能靠骆秉章了。
但幸福并不是那么容易得来。包括四川在内的西南诸省依然是动乱不断，军情复杂，问题多多。最紧要的是甘肃阶州还处于蔡倡龄、梁成幅起义军手中，尚未克复；而云南、贵州边防吃紧，此时临阵换将，既于全局指挥不利，又恐军心涣散。
清政府的担心，其实也正是骆秉章心头所患。四月十一日，骆秉章虑及军情要务，在两个月假期已满，目疾仍未就痊的情况下慷慨上奏，表示因“因阶州踞逆未平，惟有力疾视事”。四月二十七日，上谕称骆“具见矢志公忠，以国事为己任，所有军务重事即著由该督妥为筹办，其日行事件仍委藩司代拆代行，一面赶紧调治就愈。”
骆文忠公手札
然而到了七月，骆秉章眼疾加重，已经无法目视，不得不第二次申请开缺，要求回广东调理治病。九月初，谕旨回复依然是不准开缺，再赏假四个月休息，暂由崇实主持工作，遇到紧急事件，仍须于骆相商后办理。接旨后，骆秉章将总督印篆交于崇实。遇有大事，急事，崇实亦来府上与其相商。
虽然崇实具体主持工作，但骆秉章根本无法安心调养，就连崇实在奏折中都说：“骆秉章因病在告，每遇边防有事，无不与臣悉心筹画，住返商度，至再至三。若思虑不周，便觉寝馈难安。”
在眼疾的折磨和煎熬中，转眼四个月假期过去。十二月十七日，骆秉章第三次申请开缺回乡。
03
同治五年（1866年）。
正月，上谕又至。谕旨中以骆秉章就任四川总督以来“于吏治军务办理甚为妥协，见在邻境贼氛未靖，筹饷筹兵均关紧要，未便遽如所请”为由不准开缺请求，同时又赏假四个月，日常工作仍交崇实主持，但还是强调大事、要事须与骆秉章相商。
三次坚辞不受，足见清政府对西南军务的担心和对骆的倚重。慈禧太后更是恩威并用，将西洋所赠她的墨晶眼镜，传命侍卫马不停蹄，日夜兼程，飞驰入川赐于骆秉章，并带话说：“川事艰危，安所得替之人？”意思说，四川的形势严峻，问题多多，在哪去找替你的人啊？老佛爷话已至此，骆秉章从此打消了开缺的念头，一心带病工作。
清末《异辞录》中记载，“骆文忠公秉章督川时，蜀民见其摧陷廓清，用兵神速，谓为诸葛复生。其后双目失明，僚属来谒者，或以手扪其面目，或以耳听其声音，辄辨识为某人，与之谈论公事，百不失一。”此说固然有些传奇，但骆秉章抱病工作由此略见一斑。
入春以后，骆秉章的眼疾进一步恶化。在给朱学勤的另一封信函中，他写道：“……戴起双眼镜稍能见字，惟不能久视，若脱去眼镜，对面看人亦不甚清楚。缘右目之白点未去，左目之神光未足，眼镜亦是浮光，故如此恍惚也。”从所言可知，他的左眼除障之后，右眼不幸也跟着起了白内障。
骆大人的病情无时不让总督府上下揪心。崇实想起上年腊月，骆大人故交，番禺人梁檀浦来到成都，言及眼疾，说粤东有个洋人办的惠爱医馆，有一个善于针灸之法的名医叫关竹溪，专治白内障，往往针到医除，享有盛名。原本想着如果能够开缺回乡，倒可以一治。现在的情况就只有请关医生入川了。虽然路途遥远，从广东到四川约半年左右时间，但无论多难，也得请关医生走一回了。
考虑到关竹溪要来成都治病，骆秉章上奏朝廷，再次告假四个月，并表示如果此次能针治大愈，马上销假上班。六月十五日，谕旨再次批准骆秉章休假四个月，安心调理。
九月十一日，关竹溪千里迢迢到了四川。考虑到正值当地天气湿热，不能马上手术，便一直等到十月十五日，才为骆秉章做了眼部除障手术，并嘱其必须静养两三月，目光方能渐次复明。由于假期又到期了，骆秉章只好将此次手术情况据实上奏，并申请续假。
04
同治六年（1867年）。
三月，三年一度的京察又到了。鉴于骆秉章以国事为重，带病坚持工作，这回清政府给的考核结论是“四川总督骆秉章老成硕望，宣力弥勤，交部从优议叙，钦此。”而经过关医生右目手术后，骆秉章调理数月，目光虽未复旧，但大有好转。为了不“徒拥虚位而糜厚禄，问心有愧”，骆秉章在“尚可阅视公牍”的情况下正式销假上班。
闻听骆秉章眼疾好转，已经开始工作，早已将骆秉章视为国之柱石的同治和慈禧都长长松了口气。五月初九，立即加授骆秉章为协办大学士，赋予了他更大的权限和责任。清末薛福成的《庸庵笔记》云：“当是时，曾文正公督两江，凡湖广、两粤、闽浙等省大吏之黜陟及一切大政，朝廷必以咨之；骆公督四川，凡滇、黔、陕、甘等省大吏之黜陟及一切大政，朝廷必以咨之。二公东西相望，天下倚之为重。
”
然而好景不长，入秋以后，骆秉章的精神大不如前。九月间，他得了一场风寒，十一月初又得了痰嗽，加以气喘，夜不安枕，举动维艰。而目光也乍明乍暗，批阅文牍实属勉强，有时友人往来之件，不得不请侄孙骆肇铨代拟。
疾病缠身的骆秉章感到大去之日不远矣。一日，回顾一生坎坷，他写就了一幅自挽联，曰：“十载忝清班，由翰詹科道而转京卿，奉使遍齐州吴州汴州，回首宦途如梦幻；廿年膺外任，历滇黔鄂湘以莅巴蜀，督师平石逆李逆蔡逆，殚心戎务识时艰。”并交待骆肇铨在其逝后悬之于灵前。
崇实见证了骆秉章的最后时光，在给同治皇帝的奏折中，崇实奏道：“弥留之际，惟言邻氛未靖，环境窥伺，边防吃重，亟须慎以图维，自知沉疴难起，先作遗折，嘱奴才代进，并将总督印信移交奴才兼署，以免贻误，督臣即于是日亥刻溘逝。”在其自撰的《惕庵年谱》里也有同样的记录：“……冬月初七日，骆老犹过我面议南北防务，并请十二日代主鹰扬宴（科举四宴中的一种），孰知其归去即不能起床。迨十二日，予往视，已言语不清。随侍并无眷属。……至是老翁自料不起，即命仍将总督关防送归予处。予力持大局，不能不先为接管。正拟出奏，而老翁即于是日溘逝，只族侄孙一人在侧，真令旁观不忍……”
而姚永朴《旧闻随笔》述秉章离世事时，则突出的是他的为官廉洁。“公薨时室中止一布帐，簏存百金。询之司会计者，乃知公廉俸所入，多以周穷困之人。尝有廉吏罢官不能自存，为张罗千金，群不知所自来，至是乃知皆出诸囊橐云。”
同治六年（1867年）十一月十七日（公历12月12日），天呈异象，巨星陨落。一代晚清重臣骆秉章在成都病逝。终年七十五岁。
十二月二十五日，清政府才接到骆秉章去世奏报，“遽闻溘逝。披览遗章。良深震悼”的同时，谕旨称其“忠诚亮直，清正勤明”，并追赠骆秉章为太子太傅，给谥号文忠，照大学士的规格予以抚恤，同时入祀京师贤良祠。并于四川、湖南两省建专祠予以纪念。
感怀骆秉章一生对国家的丰功伟绩，清政府对其后人大加恩授。长子骆天保钦赐郎中，守丧期满后分配到六部任职；次子骆天诒钦赐举人，守丧期满后直接参与殿试；孙骆懋湘、骆懋勤、骆懋仁、骆懋勋均由六部安排官职。侄孙骆肇铨因本身就是候选县丞，官升知县候任。
后人评论：“骆文忠公扬历封圻，不携眷属，惟侄孙肇铨随侍。公殁后，温谕轸恤，二子四孙，均赏给科第官阶，肇铨亦蒙恩以知县选用。饰终懋典，荣及旁孙，他疆臣未尝有也。”
当年的骆公祠
05
骆秉章去世后，成都为之罢市。老百姓皆野哭巷祭，每家各悬白布于门前，或书挽联以志哀思。
《蜀海丛谈》中有一段描写很是感人：“有人民千余，欲入署一哭，为材官所阻。翌日，乃相与在照壁下设一棚，上供公神位。棚下终日千百人头缠白布，叩拜于地。阖城人家，悉揭去红纸门联，易以白纸，上书哀恸之词。府县官惶然以为此与国讳无异，饬街首沿门劝告，始揭去白联，仍不复张红联以示哀。嗣奉旨赏银五千两治丧，乃获归。柩由水道回粤。舟行所经城镇，人士夹道罗拜，香烟千里不绝。至夔府（奉节）时，舟忽滞于浅滩，绅民争去鞋袜，涉水扶舟，送入深处。”
王闿运《湘军志•川陕篇》也说：“秉章薨，省城士民如丧私亲，为巷哭罢市。其丧归，号泣瞻慕者所在千万数，自胡林翼、曾国藩莫能及也。”
类似的记载还有很多，大都是将骆秉章和汉代诸葛亮、唐朝韦皋并称为蜀中贤相，而后建起的骆公专祠，“蜀民亦呼之为丞相祠堂。虽三尺童子，入其祠无不以头抢地者。”
市井百姓如此，官员名士则以挽联形式对骆秉章的去世表示悼念。
著名湘军将领左宗棠在骆秉章府上做了六年幕僚，因骆识拔而迅速在官场崛起。他写下了：一曰“公为诸葛一流，尽瘁鞠躬，死而后已；我侍文忠数载，感恩知己，生不能忘”；二曰“遗爱在川湖，倡议早为天下首；中兴诸将相，推诚咸知老臣心”，在寄托哀思的同时，表达对恩师功绩的肯定，人格的钦佩。
成都将军崇实虽是满人，但作为骆秉章的下属和同事，一直和骆推心置腹，相处和衷，他写下了：“报国矢丹忱，古称社稷之臣，身有千秋公不愧；骑箕归碧落，气引星辰而上，目营四海我何依。”高度评价了骆秉章的一生，又表达了对骆离世的哀悼、惋惜和无助之情。
广东巡抚蒋益澧曾是骆秉章爱将，他写下了：“文潞国位业相同，仰七省声威，佑我湘江犹再造；武乡侯经纶未竟，痛三朝元老，如公岭海更何人。”悲痛之情，溢于言表。
大书法家，诗人何绍基写下了：“台馆饫清谭，一生学行惟虚己；疆圻资硕望，盖世勋名不爱钱。”点评了骆公认的两大美德：屈已从人和廉介持公，可谓一语中的。
其余的追思联不一一枚举，所有挽联都由骆秉章幕僚陈兴铖辑成《挽言录》一册收藏。
骆秉章的灵柩何时抵达广东不知，只知其子骆天保、骆天诒请天诒的岳父，道光十五年进士，东河河道总督苏廷魁拟写了神道碑，将骆秉章与原配夫人陈氏合葬于佛山南海罗村镇沙坑乡（今芦塘村委会雅三村东面山岗）祖墓，其后人、当地官员及老百姓常往凭吊。
重修后的骆公墓
骆秉章一生戎马，多年征战在外，与家人聚少离多，病逝时只有侄孙一人送终。现在他可以和家人长相厮守了。督川七载，虽军功卓著，地位显赫，他心头最想的也是回老家调养身体，颐养天年，但就是这个普通的愿望也一直无法实现。现在他再也不需要同治皇帝和慈禧太后批准了。
终于开缺了。
编辑：一凡
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1. 吴玉章故居地址
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5. 参观吴玉章故居简报
名气大点的有：广安邓小平故居，南充仪陇朱德故居，泸定桥。
一般的有广元苍溪红军渡，巴中川陕苏区将帅碑林、川陕苏维埃政府旧址、川陕革命根据地军事陈列馆，若尔盖红军长征胜利纪念碑、红军走过的草地。
线路行程：成都—资阳乐至—仪陇—广安主要景点：陈毅故里景区、朱德故里景区、小平故里景区线路特色：以 命伟人、将帅的风采及家乡的自然风光和当地的历史文化、民俗风情为主题，走进伟人故里，开展献一次献花、宣一次誓、听一场报告、看一场电影、过一次组织生活“五个一活动”，踏寻伟人青少年时期活动的足迹，感受改革开放丰硕成果。
“雪山草地红色旅游区”和“川陕渝红色旅游区”阿坝、甘孜、凉山、达州、万源、松潘、红原、若尔盖、泸定、石棉、冕宁等红军长征沿线红色旅游，以及川主寺红军长征纪念碑园、彝海结盟、安顺场红军强渡大渡河、飞夺泸定桥等10多个红色旅游景区广安、南充、自贡市本级及所辖华蓥山市、武胜县等红色旅游重点发展地区的10多个规划，专项编制了邓小平故里、朱德纪念地、张澜罗瑞卿故里、吴玉章故居等伟人故里、名人故居红色旅游景区
6. 吴玉章故居在哪
，全国大中专学生志愿者暑期文化科技卫生“三下乡”社会实践活动由中宣部、中央文明办、教育部、共青团中央、全国学联联合举办，通过组建重点团队和实施专项计划，组织大中专学生广泛开展实践服务活动，努力扩大活动覆盖面、提升活动实效性，探索总结实践育人新机制。
“筑梦者”实践团深入学习党的十九大和十九届二中、三中、四中、五中全会精神，引领教育全校青年团员在切实感受中国共产党成立100周年取得的巨大成就中增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，紧密结合今年“三下乡”社会实践主题：永远跟党走，奋进新时代，通过文献阅读、资料搜集、头脑风暴等过程提出此次“青春心向党，建功庆百年”主题实践。
在建党百年的时代背景下，通过党史故事宣讲、红色文化资源寻访、历史见证人对话访谈等形式学习党的历史、传承党的经验、践行党的初心使命，土木工程学院“筑梦者”实践团依托自贡市红色资源以及专业特色以多样的形式进行党史学习及红色文化传播，从党史中汲取智慧和力量，做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，更好地传承红色基因、担当时代责任。
“筑梦者”实践团将在吴玉章故居和江姐故居所学到的红色知识文化和英雄革命事迹运用到詹井村支教当中，注重学习成效及实践成果落地。队员们通过家访的形式开展党史故事宣讲，传播红色文化，并对小朋友的学习、生活情况进行了解，在历史故事的熏陶下提升了自我思想境界和社会实践能力，同时将红色思想以多样的方式传递给其他人，鼓励小朋友进行党史学习，培养其爱党爱国情怀。
据介绍，此次社会实践活动采取以党史学习为主，访谈、问卷调查等为辅的形式进行，期间将形成文字、图片、微视频等有形的实践成果，旨在追寻革命先辈的光辉足迹，用实际行动不断掀起党史学习教育的热潮，通过媒体报道、微视频提高社会关注度。队员们一致表示，励志不断发扬党的优良传统，学习老一辈革命家艰苦奋斗的革命风范和不畏艰险的革命精神，为实现中华民族的伟大复兴“中国梦”做出一份贡献。
7. 吴玉章故居景区
宜宾景点如：李庄古镇、蜀南竹海、兴文石海、珙县僰人悬棺、翠屏山、大观楼、承相祠堂、流杯池、五粮液工业园冠英街古居居、夕佳山古民居、七沟洞、赵一曼纪念馆、西部大峡谷、哪吒行宫、宜宾天池，周边景点如：自贡恐龙博物馆、吴玉章故居、尖山风景区、海汤神泉，恐龙国家地质公园，自贡富顺文庙，尖山自然风景区(国家2A级)，旭阳荣县军政府旧址， 盐业历史博物馆，中国彩灯博物馆，中国彩灯博物馆，富顺西湖.
骆秉章旧居旅游攻略
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清代名臣骆秉章祖籍探源
骆秉章(公元1793年—1867年)，清名臣，官至太子太傅，内阁大学士。殁后牌位入祀京师贤良祠，并在四川、湖南等地建有专祠(咸同时期，清廷民政、军政大事西南、西北诸省以骆秉章为柱石，东南以曾国藩为柱石，后骆秉章举荐左宗棠，曾国藩提携李鸿章，及至张之洞登上历史舞台，遂有曾、左、骆、李、张五大柱石之盛论)。以歼灭太平天国劲旅翼王石达开而名震朝野。近年中央电视台《长征》热播，其中蒋介石、龙云等人对骆秉章
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大厦将倾：晚清重臣骆秉章的弥留岁月
同治六年（1867年）十一月十七日（农历，以下同），晚清重臣，四川总督骆秉章在成都病逝，终年七十五岁。这一天对应的公历日期是12月12日。这看上去平凡的日子，却因成为骆秉章的忌日而载入史册，变得不平凡。《佛山忠义乡志》有云：“骆文忠秉章以协揆总督四川，薨于位。忽闻空际有裂帛声，蜀城讶为天崩。报闻，朝廷震悼。谕赐祭葬。”无独有偶，《成都街巷志》也记载，和平街最早名为子龙塘街，因有三国赵
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吴玉章故居游玩攻略 吴玉章故居地址
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今天终于见到了偶像的旧居——金庸旧居
话说这两天是真热。早上是直接被赤裸裸热醒的。是的，被热醒的。。。热醒的。。。今天去了偶像金庸的旧居。金庸旧居，位于海宁市袁花镇新伟村一组（赫山房），是金庸出生之地。金庸旧居坐落在袁花新伟查家，查家在清代“一门十进士，兄弟三翰林”，被康熙皇帝称为“唐宋以来巨族，江南有数人家”。金庸旧居，远远望去，白色的围墙、青灰色的砖瓦房。首先映入眼帘的是金庸作品中“七十
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武汉到李鸿章故居旅游怎么样 李鸿章故居在哪里
武汉到李鸿章故居旅游怎么样 李鸿章故居在哪里 一、李鸿章故居景点地址、开放时间、门票信息二、李鸿章故居交通信息
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