宝林古寺位于肇庆四会市贞山街道柑榄上寨村。宝胜古寺始建于北宋熙宁四年（1071），历代重修，现寺重修于清咸丰十一年（1861），距今已有923年的历史，是四会市幸存的两大著名古建筑之一。主建筑为硬山顶，出檐平缓，形制古朴，在二、三进之院落中设有仿宋特点的“承露”建筑最为异特。寺内墙上今仍存有清代乾隆、道光重修碑记和,宝林古寺,宝林古寺简介,宝林古寺-肇庆市四会市宝林古寺旅游指南
四会宝林古寺周边景点 宝林古寺要门票吗
1. 宝林古寺要门票吗
就一个，位于广东省韶关市南约二十二公里处。这里依山面水，峰峦奇秀，南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖慧能弘扬“南宗禅法”的发源地，始建于南北朝梁武帝天监元年(502年)，距今已近一千五百年的历史，寺后有桌锡泉(俗称九龙泉)，几株高达数十米的古老水松，是现在世界上稀有的树木，寺庙现存大量珍贵文物，为全国重点文物保护单位之一。南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。现有建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后虚云和尚募化重修的。
钟楼内保存着一顶万斤重的大铜钟，高2.75米，直径1.8米，铜钟上字纹清晰，声音洪亮。
大雄宝殿，殿内有三尊高达八米多的大佛。两旁列有五百罗汉木雕，形态各异，栩栩如生。来了韶关非常值得一去的景观.
2. 宝林寺怎么去
分两条路走，番禺到大良车站转312到宝林寺下车。总价约为20元。站点名称车型发班时间票价
(元)途经站点里程
(公里)到达车站班次说明平时上
限价(元) 春运上
限价(元) 容桂大型客车 6:00 6:25 6:50 7:15 7:40 8:0017大良 容桂43普通容桂大型客车 8:25 8:50 9:20 9:50 10:1517大良 容桂43普通容桂大型客车 10:40 11:05 11:30 12:0017大良 容桂43普通容桂大型客车 12:30 13:00 13:30 13:5517大良 容桂43普通容桂大型客车 14:20 14:45 15:10 15:40 16:1017大良 容桂43普通容桂大型客车 16:40 17:10 17:35 18:00 18:2517大良 容桂43普通容桂大型客车 19:00 19:30 20:0017大良 容桂43普通或者坐车到大岗车站转312到宝林寺，到大岗7元，公交3元，共12元。到大岗和大良的车次很多，20分钟左右一趟。
3. 宝林寺门票价格
开放。
宝林寺是一座佛教寺庙，属临济宗，坐落于广东省佛山市顺德区大良街道附近。宝林寺在2022年9月份的时候是对外开放参观的，开放时间是从早上八点到下午五点。最晚入寺时间是下午四点。
宝林寺一般门票价格是每人15元，节假日也照常对外开放。
4. 去宝林寺要预约吗
不用，但是要扫码预约限人流，上午3000人，下午500人。
始建于南朝梁天监三年（504）, 初名宝林寺。唐代禅宗六祖慧能得五祖弘忍赏识，传得法衣，回到岭南隐居十余年。仪凤二年（677）, 慧能到曹溪，住持宝林寺，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿悟法门，发展禅宗南派，故佛教徒称宝林寺为祖庭。唐代敕名中兴寺、法泉寺。
宋初赐名南华禅寺，沿用至今。寺内有六祖殿，供六祖像，相传是慧能的肉身。寺内泥塑五百罗汉，神态各异，栩栩如生。现保存有唐代千佛袈裟、水晶钵盂、北宋木雕罗汉像及大藏经等大量珍贵文物。
5. 宝林古寺要门票吗今天
南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里，人称“东粤第一宝刹”。 南华寺是中国佛教名寺之一，中国佛教禅宗著名寺院，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。
南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年）。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年（公元968年），宋太祖敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。 南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后虚云和尚募化重修的。
1983 ，南华寺最早一批被国务院定为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年06月25日，南华寺作为明、清时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。2017年10月，南华寺获批“海峡两岸交流基地
6. 宝林寺有开放吗
全年 8:00-17:00
旅游时节：
春秋两季气候温和，适宜出行。佛教圣诞日寺内会有活动，可以参观。
交通指南：
宝林寺禁止外香入内，寺内提供免费赠香。
7. 宝林古寺要门票吗现在
顺德宝林寺2022年春节期间正常开放
宝林寺是一座佛教庙宇，传承法统，是属临济宗。原顺德宝林寺位于广东省佛山市顺德区大良街道。宝林寺传承法统，是属临济宗，宝林寺的诞生，则奠定了宝林寺在岭南佛教史上的地位。
原顺德宝林寺位于顺德大良镇南门外凤山南麓，山如凤凰般蜿蜒绵亘，树木葱茏，苍翠峭拔，它依山傍水，景色清幽。宝林寺因集佛教庙宇，文物古迹于一体在历代享有盛名，是一处历史文化内涵十分丰富的文化宝藏。
8. 宝林寺门票价格及开放时间介绍
20元／人。
东华禅寺于南朝梁武帝天监元年（公元502年）由印度智药三藏禅师创建。因东华山山形地貌酷似印度灵鹫山，故取名灵鹫寺。唐龙朔元年，六祖惠能于黄梅受衣钵后于此隐修，复建灵鹫寺，改名东华禅寺，后至宝林寺（南华寺）。自此流传：先有东华，后有南华；东华证道，南华弘法。寺于唐宋鼎盛，毁于明清。九十年代复建。
9. 宝林寺要不要门票
不收门票！
盖州宝林寺座落在广东省佛山市盖州区大良太平山西麓。于明山秀水之中，取"龙跃天门，虎卧凤阁"的山势。因此，除了佛教徒经常去朝拜外，也是人们浏览的胜地，被誉为"太平瑞气"。宝林寺原址在山市顺德区大良镇内的凤山南麓，初名柳波庵。始建于公元10世纪的五代南汉末期，宋代重修时扩大规模。
10. 宝林寺在哪儿
宝林禅寺，始建于南北朝时期梁武帝时期，比天宁寺早了100多年。
椐史载，宝林寺是有“菩萨皇帝”之称的南朝梁武帝萧衍舍业所建，后毁于兵，公元557年周闵帝重建时更名为法华寺。宋崇宁年间再毁于兵灾，复建时复名宝林寺。元末再毁，至明朝永乐乙酉时高僧维馨募化再建，正德八年金陵比丘佛园续建殿堂，鼎盛时宝林寺的房宇多达殿1408间。
顺德有座古老的寺庙：宝林寺
隔着顺德那么近，却鲜有去好好走走；趁有时间一定去看看。从哪里开始呢，得拿出地图出来喵一眼，原来还是有地方去过，比如长鹿农庄；那挑个寺庙走走，那就去宝林寺。自有“未有顺德，先有宝林”之说，宝林寺始建于唐末五代年间，距今已有上千年历史，我们习惯叫它千年古寺。小编不信佛教，但对佛学还是比较有兴趣，对寺庙建筑布局什么的也充满了好奇。宝林寺以城墙式大门屹立在那里；
设有三扇大门，中间为大，两旁为小，有点古城墙的意思。进大门迎接你的就是金光闪闪的笑脸弥勒佛，
都说微笑是最好的交流方式，大概也是来源于此吧！寺庙一般都很安静，宝林寺也不例外，难怪会说信佛能净化心灵，即使只是进庙里来走走。有很大部分在维护，部分区域暂时未开放；不过影响也不大。很多人信佛大概是因为有太多愿望在那里能找到相对应的寄托吧，比如弥勒佛带来笑口常开、灵龟池的龟和锦鲤带来好运气…………
宝林寺像很有层次感的一座山，每一层供奉着不同的神佛，要祭拜需要通过不断攀登的阶梯，也是锻炼身体的好方式。天坛宝鼎，高2米有余，重量更是以吨计，上面的雕刻也是巧夺天工，
这大概是小编见过最壮观的鼎了；百级阶梯向上则是牌坊，阶梯中央几副石龙雕刻也是栩栩如生，令人叹为观止！
你有哪方面的愿望都可以来祭拜不同的神佛，不过记得一定要文明祭拜呦！最为壮观的小编还是觉得是九龙壁，九条龙姿态各异，威武霸气；
龙在我们心目中的地位不言而喻，我们都称自己是龙的传人，可见一斑！当然小编也希望它能给大家带来好运！现在生活压力大，内心极度浮躁，
这时可以换个方式排解下，比如去寺庙走走！即使你不信佛，但很多佛学的句句箴言会让你豁然开朗、重新认识自己和周围人、事物！
陕西名寺古刹：神木西津寺--榆林黄河宝刹
“西津寺”古称“宝峰寺”，座落在神木县马镇镇南沿黄河之滨七里处的石山上、占地五亩，始建年代不详，据府谷县志和碑记载，曾于元代中统三年（公元1263年）、明正统八年（公元1443年）、弘治九年（公元1496年）、清同治三年（公元1864年）多次扩建维修。清末此寺庙达到鼎盛时期，有数位僧人主持佛事，钟声悠扬，香烟缭绕，与佳县“白云山”遥相呼应，成为完整的佛教寺院。 本世纪三十年代该寺庙遭兵火焚烧，甚为严重，使一座依山傍水，有占地150亩约十三万多株古柏环绕中的古刹毁于一旦。仅留寺庙残痕、古柏林带和雕刻精制、造形美观、栩栩如生的石狮一对。还有（公元1496年）重修该寺时立龙头龟座碑石一块，碑阴、碑阳两面刻有文字，正笔楷书，字迹清晰，记载寺院历年来修缮情况。
令人不得其解的该寺庙周围柏树林带，长势不同于其它柏树，树纹全部向左扭转，当地百姓流传着多种说法。现该林带受到国家林业部门的管护。
西津寺，位于神木县马镇镇马镇村南4000米的石山上，山势雄奇，山景玲珑毓秀。有一首诗歌是这样描述西津寺这座古刹的：它并不吸金，也无甚香火。歪脖子树和聚宝盆的传说，让一座寺院平添了几许人间烟火，而百余级的台阶，又足以拉开“众生与佛”的距离。寺院里的柏树上，悬挂着洪钟，像一位背负着尘世之重的人不肯轻易说出内心的祈愿。这一生，无非是梵音入耳，净土葬我之躯。用我之虚空收割西津寺的寂静，仿佛内心也有一只宝盆，长出一茬又一茬的青草。
“西津寺”古称“宝峰寺”，因寺院所在的山峰叫做“宝峰山”，故而叫“宝峰寺”。但西津寺的本义是位于河西之要津之地，因此为了与黄河对面的东津寺相对应，被称作“西津寺”。西津寺的始建年代不详，据府谷县志和碑记载，西津寺曾于元代中统三年（公元1263年）、明正统八年（公元1443年）、弘治九年（公元1496年）、清同治三年（公元1864年）多次扩建维修。清末此寺庙达到鼎盛时期，有数位僧人主持佛事，钟声悠扬，香烟缭绕，与佳县“白云山”遥相呼应，成为完整的佛教寺院。
而在本世纪三十年代该寺庙遭兵火焚烧，甚为严重，使一座依山傍水，有占地150亩约十三万多株古柏环绕中的古刹毁于一旦。仅留寺庙残痕、古柏林带和雕刻精制、造形美观、栩栩如生的石狮一对。还有（公元1496年）重修该寺时立龙头龟座碑石一块，碑阴、碑阳两面刻有文字，正笔楷书，字迹清晰，记载寺院历年来修缮情况。
西津寺背后的高山上，有一系列大自然的风蚀杰作，有的像驼队远行，有的似跪猴望月，有的俨若壁画，有的酷如天书。令人不得其解的是该寺庙周围柏树林带，长势不同于其它柏树，树纹全部向左扭转，当地百姓流传着多种说法。
西津寺最富有历史价值和考古价值的有三样东西，首先是位于寺院右侧的一株千年古柏，在1956年之前许多年久的柏树均遭到了破坏，唯一留存下了眼前的这一棵，近看这株柏树犹如枯死的老树，但是树叶生长异常丰茂，根本不像是千年老树的生长状态。 在2007年时，西津寺的柏树就有13万多株，而且这里的柏树纹路都是向左旋转，呈向上生长的趋势，这是西津寺柏树的一大特点。而关于柏树还有另外一个特点，就是这里所有的柏树都是在石头缝里生长出来的，关于柏树向左旋转，向上生长，在马镇当地还流传着这样一个故事：在很久以前，西津寺寺院规模甚大，香火很是旺盛，可谓是香烟袅袅，人声鼎沸。在寺院内有老和尚和小和尚，而每天老和尚都会指派小和尚去山上放马，老和尚一直认为喂马应该是件辛苦的活儿，而小和尚每天却异常轻松，而且马一年四季出去都能“满载而归”。于是老和尚甚是好奇，有一天老和尚就偷偷的跟在小和尚的身后，来到一块儿绿草丰茂的滩地，看到马儿在尽情的享受着人间美味，而小和尚则在一旁呼呼大睡。 据老和尚观察，被马儿吃过的草地，第二天就又生长的非常茂盛，所以老和尚认为在这块儿草地下一定是有什么神奇的东西，最后只挖出了一个破盆。于是老和尚就把所挖的破盆带回家里用来喂鸡，给盆里放置鸡食后，他就发现盆里的食物鸡怎么都吃不完，于是老和尚认为这个破盆是个宝盆，从此以后将之视若珍宝。
有一次，老和尚要出去云游，就将宝盆埋在了寺院的地下，但他怕回来后找不着，所以他就去对面山上的东津寺，折了一枝柏树枝，插在了西津寺。但他又怕与其他的树木混淆，所以就将柏树枝向左拧后向下插入，自此，老和尚以为是万无一失了，半年后，老和尚回来后看到，西津寺山上遍地都是向左旋转，向上生长的柏树，于是聚宝盆就永远的留在了西津寺的山上。也许西津寺柏树的生长特点是由地形、风向等因素而导致的，但当地的老百姓更愿意相信西津寺就是一个人杰地灵，蕴含宝物的一个地方。 千年古柏一侧的雌雄二狮好似西津寺的哼哈二将，无怨无悔的守护在那里。这对儿石狮是明代存留下来的，在明代，石狮以精瘦矍铄为美是那个时期最大的特点，而现在的石狮则是给人以一种雄壮的感觉。眼前的这对儿石狮可谓是饱经风雨，后来虽经过保护，但岁月还是在它们的身上烙下了印记，风雨的侵蚀还是异常明显。
在1992年西津寺的这座清代石碑被列为神木县重点保护文物，碑石为龟坐，龙首，全部所用正文小楷雕刻而成碑志，在大清同治三年时已经经过重新建造的，后来遭到破坏后，全部修复而保存，因为时代久远，经过风沙剥蚀，好似砂石雕饰而成。 来到西津寺，当人们踏上通往寺院的上山台阶时，每上一个台阶，所发出的的声音都是不同的，一个人，一座山的时候尤为明显。据工作人员介绍，人们把西津寺的上山台阶称作“佛音阶”，台阶上石头所采用的石材、宽度均相同，但是细耳聆听，每个台阶则代表了一个音符。每年农历的的五月十七或者是八月初八会邀请当地戏班子来为当地老百姓来唱戏，赶集的，听戏的人们络绎不绝，而佛音阶所发出的来的声音，则成为了山里集会最美妙的伴奏。
现存的西津寺是在2001年至2004年，历时4年重新修葺的，是由神木县著名仿古设计师的。基本采取正面是大雄宝殿，数间偏殿所组成的一个相对不是很封闭的四合院的形式。在大殿的右侧配有观景长廊，而这个长廊是整个西津寺观测晋陕大峡谷的观景台，沿着石阶走进长廊，晋陕大峡谷的风光则是一览无余，尽收眼底，同时还可以静心感受涛涛而过的黄河风情。
神木县历来非常重视对西津寺景区的打造，之前的西津寺是没有上山道路的，所有的香客都是通过前门的小台阶来到山上的，后来为了方便更多的游客和老年人来旅游，所以打通了现在的上山道路。与此同时，还对西津寺进行了整体的量化工程，虽然已是冬季，西津寺的植被覆盖率甚高。 据相关负责人介绍，在不久的将来还会在西津寺后山门前建立牌坊，兴修休闲广场等设施，以供众香客、游客休闲、小憩。从黄河浮桥远观西津寺，西津寺这座躲藏在柏树林中的古刹，尤为隐约、神秘，令人心驰神往。
每临夏日，黄河之水浩浩汤汤，枣林绿荫漫漫无际，品黄河鱼，看黄河水，吃黄河滩枣，赏西津寺美景则被这个小镇的人们认为是最幸福的事了。对于西津寺，赞美的诗歌颇多，一首《想到西津寺》，将人们再次带到了人间圣境： 允许我想到一座寺院/古柏环绕，河水西流/绵延的群山做梯 允许我做一个归隐者/私设佛龛，念佛斋戒/在喧闹的城市静修 允许我将佛龛设在这样的寺院/在一棵古柏下/从早晨坐到夜晚 每一天都是神秘的/仿佛一座孤独的岛屿/有神秘的物体在召唤 但每天，且又不尽相同/就像大彻大悟的风和平静的河水/它们不约而同地造访 而西津寺，在梦里与我相遇/携带着灵光的鞭子
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