明 新会 司谏牌坊 位于新会市荷塘镇南村。坐北向南，建于明正德辛巳年（1521年），为纪念正德辛巳科进士余经第而建。四柱三间三楼悬山顶石牌坊。面宽10米、高8米。柱八角形，明间柱径0.65米，次间柱径0.5米。柱的前后皆设支撑石，已废。楼檐下重叠斗栱出昂，瓦当滴水皆刻莲纹，脊饰较粗扩，檐角起翘。牌坊全用青石雕筑，庄重美,司谏牌坊,司谏牌坊简介,司谏牌坊-江门市新会区司谏牌坊旅游指南
唐崖土司城旅游攻略「唐崖土司牌坊」
8月想去恩施旅游攻略？
恩施市的景点不是很多，土司城值得一去，半天就差不多了。有公交。龙鳞宫的话虽然也小有名气，但是个人不推荐，没意思。枫香坡虽然是小地方，但看看也可以，茶园比较美。然后就可以到航空路车站乘车去大峡谷，这个时间有点长，路也不好走，这个行程至少要安排一天，有点累，但是值得。然后可以打听一下梭步垭石林，这个也有看头。我觉得既然到了恩施，利川一定要去的，腾龙洞，鱼木寨，清江漂流……八月来的话，最好不错过恩施城区的女儿会，在凤凰山公园或者民族广场，都比较好找。吃的话，恩施的合渣，腊肉，渣广椒，豆皮都不要错过。回去的话，带点土家织物西兰卡普和柏杨豆干就行。
湖北省咸丰县有什么著名的旅游景点？
咸丰县位于恩施州土家族苗族自治州西南部，云贵高原东延武陵山余脉与大巴山之间。东经108°37′38″~109°20′8″，北纬29°19′28″~30°2′54″。东接宣恩，南临来凤，西界黔江，北连恩施、利川。面积2538平方公里，县治高乐山镇距州府100公里。境内山峦起伏，沟壑纵横。海拔800米以下的低山占总面积的22.98%；海拔800米~1200米的三高山占62.83%；高山占14.19%，最高处甲马池镇坪坝营管理区的石灰窑1911.5米，最低处朝阳寺镇的马家坝440米。30度至65度坡地约占总面积的30%。因地形起伏较大，小气候特征十分明显。海拔950米以下区域属亚热带湿润性季风气候，以上区域则为北温带湿润性季风气候。总的表现是冬无严寒，夏无酷暑，四季分明，雨量充沛，湿度较大，日照较少，雾日多，低山无霜期长。交通以公路为主。有省级公路3条152.26公里，分别连接重庆黔江、万县和湖南的湘西。
光荣的革命历史和独特的地质地貌构筑咸丰众多的名胜古迹。其中最典型的有：唐崖寺土司遗址、穿洞惨案纪念地、忠堡大捷纪念地、小南海、黄金洞、朝阳寺水库。
唐崖寺土司遗址位于咸丰县唐崖司镇东3公里处，是汀鄂川黔少数民族地区最典型的遗址。
唐崖土司城始建于元至六年（公元1346年），明天启初年（公元1621年）进行扩建，辟3街18巷36院，内有帅府、官言堂、书院、存钱库、左右营房、跑马场，花园和万兽园等，共占地1500余亩。在土司城内外还修建有大寺堂、桓候庙、玄武庙等寺院。清雍正十三年改土归流，废唐崖司。现在土司城遗城保存最为完整的石牌坊，是明天启三年（公元1623年）修建的，正面刻着"荆南雄镇"，反面刻着"楚蜀屏翰"，两面镌有"土王出巡"、"渔南耕读"、"云吞雨雾"、"哪咤闹海"、"槐荫送子"等浮雕图案。牌楼正面的唐崖河畔，存有石棺、石马各两尊，石人仪态庄重肃穆。土司城前临唐崖河，后傍玄武山，地势险要，风光独具。
玄武山上的一对苍翠挺拔的夫妻杉，相传系覃鼎宣慰使的夫人田氏于明天启年间亲手所栽，至今，树高44米，冠幅225平方米，两树枝干连理，并峙而方，如夫妻携手，恩恩爱爱。土司墓群处于土司城后山一带，建造别具一格，集中体现了土家民俗文化。
湖北最值得去的十大美丽古镇，一起来看看
湖北古镇排名榜
1.瞿家湾镇： 瞿家湾镇位于中国湖北洪湖，这里自然资源十分丰富。属于温带多雨气候，著名的景点有洪湖蓝田 旅游 风景区和瞿家湾明清一条街。洪湖 美食 有红烧野鸭肉质肥嫩香酥，非常好吃。
2.上津古城： 上津古城是湖北保存比较完整的一个古城，地址位于湖北省郧西县城西北70公里，那里建筑风貌和格局都保存较好，现为清代城址。著名景点有明清古建筑群，有古戏楼和南、北会馆以及天主堂等景点。
3.七里坪镇： 湖北红安县七里坪镇是中国 历史 文化名镇，这里是著名的黄麻起义策源地也是鄂豫皖革命根据地的中心。古镇的著名景点有长胜街遗址群和红四方面军诞生地以及天台山森林公园、九焰山古兵寨等，当地土特产有煨葫芦、红安荆芥、板栗等。
4.刘家桥村： 刘家桥村位于咸宁市咸安区桂花镇，这里四面环山风景优美，刘家桥古民居始建于明崇祯三年，刘家桥古民居采用特点鲜明的徽派建筑，具有明清古庄园建筑雏形。刘家桥村被称为楚天民俗第一村。村里面保存了很多古代的工具比如纺车和花轿以及石碾等。
5.唐崖土司城址： 唐崖土司城址是湖北最值得去的美丽古镇，这个镇地址位于恩施土家族苗族自治州咸丰县唐崖镇，文物遗存有石牌坊、土司墓葬、石人石马以及一些文化遗物如金器和印章以及瓷器等。
6.上庸镇： 上庸镇位于湖北省竹山县，文化底蕴深厚，是一个千年古镇。这里是古庸国都城和先秦上庸郡治所在地以及有3600多年的 历史 了。著名景点有九女峰国家森林公园，圣水湖国家湿地公园等，民间艺术丰富多彩比较有名的有划龙船和玩龙灯以及皮影等。
7.黄花涝： 黄花涝是湖北古镇排名榜中一个特色小镇，地址位于武汉市黄陂区盘龙城。这里的商代沿河古石坡和清代古墙壁以及古码头、三国古墓、明末清初居家古屋等多个 历史 文化遗迹保存完整，来这里游玩的游客很多，让人流连忘返。
8.客店镇： 客店镇地址位于荆门市钟祥市客店镇邵集路5号，是湖北省 旅游 明证。这个镇著名景点有黄仙洞、娘娘寨、八折河、葛文化风情园等，名优特产是葛粉和云雾茶。
9.柏泉古镇： 武汉柏泉古镇是楚文化发祥地。有夏商文化遗址，境内自然资源丰富， 历史 名胜古迹30多处，目前仅存的名胜古迹13处之多。这里湖光山色景色宜人林木葱郁，鸟语花香四季分明。
10.赤壁羊楼洞： 赤壁羊楼洞是青砖茶的原产地，发展至今已经有200多年的生产 历史 了。这个镇上有一条以明清建筑为主的古街， 旅游 景点有将军寺，赤壁羊楼洞是6大古镇之一。2010年被国家住建部和国家文物局授予中国 历史 文化名村”
唐崖土司城址功德牌坊的背后，究竟还隐藏着多少刀光剑影的往事？
唐崖历史，唐崖故事
走进唐崖，了解唐崖
牌坊之所
陈列着一处世界文化遗产
一座石牌坊，矗立在唐崖镇唐崖司村的山地上，时间一晃竟有整整394年了。无法目睹394年前它横空出世时的傲岸自负，只能眼见394年后牌坊垂暮之时的茕茕孑立。
唐崖石牌坊被称为功德牌坊，是明天启皇帝朱由校为奖励唐崖第十二世土司覃鼎西征有功而御赐建立的。牌坊上“荆南雄镇”“楚蜀屏翰”的镌刻，既有地理方位的标注，也有治所威名的彰显。
想当初，牌坊见证的是一个土司的兴盛；到如今，牌坊印证的是封建王朝民族区域自治的一段历史。正因为它能够为那一段已经消失了的土司制度提供一种独特的至少是特殊的见证，它和它脚下的唐崖土司城遗址已具备了一种用世界眼光来注视的“普遍价值”。
所以，唐崖土司城得以脱颖而出，与湖南永顺老司城、贵州遵义老龙屯一起合力冲击世界文化遗产。2015年7月4日，在德国波恩召开的世界遗产大会上，唐崖土司城址与老司城、老龙屯组成的“中国土司遗址”被联合国教科文组织正式列为世界文化遗产。
土司城中，石牌坊是独特的。它像一扇洞开的大门，引领我们走进一段历史。牌坊的背后，赫然可见考古学家清理出来的当年土司衙署的地面轮廓，但从专家虚拟的土司衙署复原图中，我们是否能够侧耳听到匆匆掠过的脚步声，是否能够听到官言堂内 土司与群臣议事的争论声？
牌坊上面
凝结着一段刀光剑影的历史
明史上有“奢安之乱”的记载。其中记载着四川土司永宁宣抚使奢崇明率部反叛朝廷的事件。那是天启元年的九月十七日，奢崇明起兵叛乱，杀死四川巡抚徐可求等军政官员20余人，占据重庆，随后攻合江，破泸州，陷遵义（今属贵州省），自立为国，国号“大梁”。
“奢安之乱”与唐崖土司有关系吗？不仅有，而且关系重大。如果没有史上的“奢安之乱”，肯定没有眼前这座矗立了394年的功德牌坊。
奢崇明叛乱之后，明朝廷自然不会姑息养奸，必剿灭之以除后患。于是，另一位与唐崖土司有着重要干系的人物登场了。他就是当时的四川布政使朱燮元。巡抚徐可求被叛军杀害之后，朱燮元被升为四川巡抚，担负起平叛的重任。经请示朝廷，朱燮元征调西南各土司紧急驰援，入川平叛。
奢崇明起兵的天启元年，正是唐崖十二世土司覃鼎即位的那一年，次年便接到朝廷的征剿令，率兵千里迢迢入川作战。县内相关资料说，覃鼎两次入川平叛，先是生擒了樊龙、樊虎二兄弟，后又直接剿灭了奢崇明、奢崇辉。其实从这几个叛将的身份来看（百度“奢安之乱”词条记载得很清楚），樊龙是奢崇明的女婿，都是“奢安之乱”的主角，不存在覃鼎先后入川的史实。樊龙于天启二年（1622年）五月二十八日，在官军收复重庆的过程中被杀死，而非生擒。樊龙究竟是否为覃鼎所杀，实在无从考证。覃氏族谱中关于“生擒樊龙、樊虎”的记载从年代到事实都是有错误的。
平叛之战也并非一蹴而就。叛军虽然屡遭败绩，却也堪称骁勇之辈，官军与叛军之间各有胜负，一度形成拉锯。但叛军最终节节败退，退回永宁老巢负隅顽抗。天启三年（1623）春，朱燮元集中兵力，直捣永宁。他设疑兵于纳溪，佯为进攻，而暗中集中主力于长宁，进兵永宁。四月，攻克永宁。
虽然在“奢安之乱”的史记中，一点也找不到覃鼎破敌的只言片语，但攻克永宁府的战斗，覃鼎的唐崖土司军队绝对是立了头功的。没有史记，但有物证：就在唐崖土司治所的官言堂附近，曾经出土了一枚“永宁卫千户所百户印”。“永宁卫千户所百户印”怎么会出现在唐崖土司遗址的境内？不难推断，这必定是覃鼎当年在攻克奢崇明的永宁府时缴获的战利品。也难怪四川巡抚朱燮元要启奏皇帝为唐崖土司请功。至于奢崇明父子，并未被生擒，也未被诛杀，而是受伤逃到另一叛军安邦彦的麾下。“奢安之乱”中的“安”，指的就是安邦彦。
后来的故事在唐崖土司这儿便接龙上了。天启四年（1624），明熹宗朱由校批准了朱燮元的请奏，遂赐皇令两道：一是敕赐大方平西将军“帅府”二字；二是赐建牌坊一座，书“荆南雄镇，楚蜀屏翰”八个大字。唐崖土司城因此得以大规模的扩建，后世津津乐道的“三街十八巷三十六院”的城市格局也应该是自覃鼎之后逐渐形成。最值得一提的是，唐崖土司还借此依山就水筑起了固若金汤的城墙。这在西南众多土司城池的布局构造中几乎是绝无仅有。即使鄂西最大的容美土司，也是没有修筑城墙的。
至于修建这座牌坊，从民间传说中可以看出也是费了周折的。那么厚重的石头，起初怎么也无法凌空架构起来。后来还是在一个“叫花子”的启迪下，石匠掌墨师才豁然顿悟，通过垒土辅助的方法将石牌坊立了起来的。传说故事中，“叫花子”似乎是神灵派来的使者，他将一把竹筷立在簸箕中间，然后在筷子的周围不断地堆砌米饭，结果筷子稳稳地立在簸箕中了。之后这讨饭却不吃饭的“叫花子”悄然隐匿，转眼就难觅踪影。
与此同时，皇帝御赐的“帅府”——唐崖土司衙署也紧锣密鼓地兴建起来，形成了中国封建社会最典型的“前殿后寝”的官式形制。从整个建筑不难看出，唐崖土司深受汉文化的影响，以牌坊、官衙区为中心轴线，各个功能分区明确，形成了衙署宫殿区、坛庙区、生活居住区、兵营管理区、墓葬区等等功能区域。加上周边城墙的围筑，可以说，自覃鼎之后，唐崖土司城才真正称得上是一座城池了。
牌坊背后
那么多扑朔迷离的故事...
覃鼎一战成名，成就了唐崖土司的辉煌。功德牌坊自然也刻其功名于其上。然而走过唐崖土司城的这座“大门”，仍有很多扑朔迷离的故事值得划上几个问号。首要的一个问题，覃鼎身为土司，他真正掌握了唐崖土司的实权吗？
为什么有这么一个疑问？
一是覃鼎之父覃文瑞于明万历四十一年（1613年）告老退位，覃鼎于天启元年（1622年）才继位，其间相差了近10年。既然土司乃世袭，为什么覃鼎不能及时继位？
二是从张王庙的石人石马上可看出些端倪：两匹石马的缰绳上分别阴刻着“万历辛亥岁季夏月四日良旦印官田夫人立”和“万历辛亥岁季夏月二十四日良旦峒主覃杰同男覃文仲修立”。万历辛亥岁即1611年，也就是在覃鼎之父告老退位的前两年，覃鼎的夫人田氏就已经执掌了官印。为什么覃鼎不掌印？
只能妄自推测：当年的覃鼎被朝廷征调，四处征战，无力管理司城内务，便让田氏代行管理司城事务，执掌官印，马缰上“印官”二字毋庸置疑。覃鼎的祖辈覃杰（覃氏族谱上说是覃鼎之弟，但经专家考证覃杰应为覃文瑞的叔父）作为峒主，亦即族长，负责辅佐田氏共同管理唐崖土司内务。
而田氏墓碑上的铭文，赫然雕刻着“诰封武略将军覃太夫人田氏之墓”的字样。战功赫赫的覃鼎被册封为武略将军当是实至名归，田氏怎么也称武略将军呢？这实在是唐崖土司历史中的一个谜。相比田氏之墓，覃鼎墓则要简单很多。有意思的是，覃鼎夫妇的儿子覃宗尧在父母碑刻上的落款也有微妙差别。覃鼎去世时为明崇祯庚午年（1630年）季春，覃宗尧落款是“孝子覃宗尧祀”。此后仅几个月，田氏也去世了，与覃鼎病故相隔只有三个月左右，墓葬碑刻上“皇明崇祯岁庚午季夏月吉旦立”的字样可明证。此时的覃宗尧落款发生了一点变化，写的是“孝男印官覃宗尧祀”。覃鼎离世，官印自然应该是传给覃宗尧的，可他没拿到；待到田氏去世，覃宗尧才成为掌印的印官。这说明官印一直都在田氏的掌控之中。因此，有文物专家推论：唐崖其实是有一个女土司的。恰好同时期的石柱宣慰使秦良玉就是一个女土司，田氏欲东施效颦也在情理之中。
覃宗尧执掌官印仅一年便抱病离世，年仅29岁，而且没有留下子嗣。继位的乃覃宗尧的堂弟覃宗禹，系宗尧叔父覃昇的儿子。覃昇与侄儿宗禹应该是有悖异的，“侄覃宗尧袭土官，肆行不道，昇劝之不听，反被疑忌”，于是覃昇退居田野，不问司事。而不到一年时间，年仅29岁的覃宗尧便病亡，而袭位者竟是“被疑忌”的叔父的儿子。这里面究竟有什么蹊跷？难道覃宗尧真的无子嗣继位？难道真的有民间传说的土司宫廷的篡权内乱？
因战功而立的唐崖石牌坊，目睹了土司的兴盛与衰落，把一切都默默铭记在心中，永远对世人守口如瓶。牌坊的背后，究竟还隐藏着多少刀光剑影的往事，究竟还有多少秘密深埋在土司城遗址的泥土之中？
望着这功德牌坊，真希望它是一道时空之门，走过去，一切都历历在目。
作者：吴运辉
编 辑 | 唐 唐
花牌坊景点 花牌坊为什么叫花牌坊
1. 花牌坊为什么叫花牌坊
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2. 花牌坊在哪个区
花牌坊往新城市广场方向，斜对面有一家小谭豆花味道不错哦。
3. 花牌坊属于西门吗
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4. 什么什么牌坊
中国自古就有一句俗话说的是“既想当婊子还想立牌坊”。。意思是指一个人既想去做那种见不得人的事情，又想让大家认为她是一个小家碧玉的女人。通常情况下，形容那种做了糗事坏事尴尬事，又不想别人讽刺侮辱他的那种人。
5. 花牌坊为什么叫花牌坊呢
无机校就是今天的成都工业学院，1960-1993年叫作成都无线电机械学校。如今的成都工业学院有郫县校区（郫都区中信大道二段1号）、花牌坊校区（金牛区花牌坊街2号）。
6. 什么叫牌坊?
牌坊是我国古代为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门，还有用来标明地名的。牌楼为门洞式纪念性建筑物，用来宣扬礼教和标榜功德。牌坊也是祠堂附属建筑物，昭示家族先人高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖功能。
7. 牌坊是怎么来的
牌坊是一种纪念性的建筑，主要由柱、依柱石、梁、枋、楼等几部分组成。它的形式有一-间两柱、三间四柱等，也有大者能达到五间、七间的牌坊。柱子之间架有 横梁相连。梁的上面承接着一到三层石板，也就是镌刻有建坊目的之类文字的枋，枋上面建有楼，有些楼还有特别明显的顶盖。横梁的跨度大，负重也大，容易断裂，为此在梁与柱相连的拐角处多安置有雀替。牌坊多高达十几米，而柱子又处在一条直线上,为了防止它倒塌，每根石柱前后都有依柱石夹抱。牌坊建在陵墓、祠堂、衙署、园林等处，甚至是街旁、里坊、路口，既可作为一种标志，也可用于褒扬功德、旌表节烈等。因此，从牌坊的作用，或是建造意图来说，可以将之分为三大类:标志坊、功德坊和节烈坊。
8. 牌坊街的牌坊
牌坊街
潮州牌坊街是中国牌坊最多、最密集的商业步行街，也是和广济桥、开元寺齐名的潮州名胜，这里不设检票口，不收门票，全天对游客开放。
牌坊街其实不是一条街道，而是太平路和周边拥有牌坊的街道的统称。这里特别之处在于石牌坊是明清风格，街道两侧的房子却是南洋特色的骑楼，两者混搭非但没有突兀感，反而有种另类美感。
传说潮州牌坊街的年份可以追溯到唐宋时期，牌坊一开始是木质结构，后来才改木为石。传说终归是传说，潮州牌坊街有历史记载的古牌坊主要建于明清时期。
9. 花牌坊是哪个街道
成都金牛区花牌坊街22号。服务区域："人民北路街道（北星大道一段以西）、西安路街道、西华街道、茶店子街道、抚琴街道、九里堤街道、黄忠街道、营门口街道、金泉街道、成都金牛高新技术产业园区 "
10. 花牌坊属于什么街道
花牌坊 北站对面属于
市东街道办事处 过了花牌坊 观音桥属于观音桥街道办
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