铁夫画阁位于鹤山市雅瑶镇陈山村，它是为纪念著名爱国画家李铁夫先生而于1983年兴建的。李铁夫先生是一位富于正义感而有节操骨气的爱国者，早年投身革命，曾先后加入兴中会和同盟会，并亲自担任同盟会纽约分会书记达六年之久。孙中山先生曾撰文称他为"东南亚巨擎"，他为推翻封建帝制，建立共和国作出了杰出的贡献。
滕王阁游轮画 滕王阁号游轮
1. 滕王阁号游轮
滕王阁游轮
开放时间：9:00-21:00。夜游每天20:00起航，请于19:30前登船。日场9:00登船，开船时间9:30。（船行半个小时）
游船线路：滕王阁神风亭码头—南昌大桥—朝阳大桥—八一大桥—滕王阁神风亭码头
2. 滕王阁号游轮多少钱
滕王阁游轮
开放时间：9:00-21:00。夜游每天20:00起航，请于19:30前登船。日场9:00登船，开船时间9:30。（船行半个小时）
游船线路：滕王阁神风亭码头—南昌大桥—朝阳大桥—八一大桥—滕王阁神风亭码头
3. 滕王阁号游轮门票多少钱
南昌游轮可到滕王阁大门右侧购票，网上也可以预订购买。
4. 滕王阁号游轮票在哪买
南昌旅游一卡通包含景点：
南昌地区（21家）：滕王阁，滕王阁游轮，滕王宴乐，摩天轮，南昌动物园，凤凰沟，天香园，怪石岭，太阳谷，狮子峰，竹海明珠，明清博览园，神龙潭，南昌舰，紫清山，洪崖丹井，童乐王国，安义古村，厚田沙漠，汪山土库，西湖李家。
九江地区（7家）：庐山秀峰，云居山，武陵奇峡，神雾山，庐山观音桥，庐山白鹿洞书院， 东林假日酒店。
上饶地区（6家）：婺源源头古村，婺源清风仙境，婺源洪村，婺源理坑，弋阳卧佛，弋阳南岩寺。
景德镇地区 （3家）: 景德镇瑶里景区，乐平怪石林，乐平水帘洞。
宜春地区 （1家）: 上高神山湖。
赣州地区 （1家）: 石城通天寨。
抚州地区（2家）：黎川张恨水旧居，黎川李氏家庙。
5. 滕王阁号游轮在哪里坐
2017年的景区年卡80元一张，南昌旅游一卡通，市民持卡就可以在南昌、九江、抚州、宜春四地共44家景区免费畅游，全年不限次数！来看看有哪些景区：
南昌：滕王阁、滕王阁游轮、厚田沙漠、怪石岭、安义古村、洪崖丹井、汪山土库、梅岭狮子峰、紫清山、长春湖、梅岭竹海明珠、神龙潭、梦山、西湖李家、西山万寿宫、象山森林公园。
花源谷、观湖岛、神雾山、观音桥、点将台、武陵奇峡、桃花源、凤凰山桃花园、白鹿洞书院、云居山、吴城古镇、金沙滩、仙女峡、西海龙山。
上饶：婺源源头古村、婺源熹园、婺源洪村、婺源鸳鸯湖、婺源理坑、婺源清风仙境、弋阳南岩寺、弋阳卧佛。
宜春：贾家古村、靖安白水洞。
抚州：乐安流坑、崇仁原野山庄。
景德镇：乐平怪石林。
赣州有：石城通天寨。
吉安有：富田景区。
6. 滕王阁号游轮载客量
游轮没有厕所！
滕王阁又称滕王亭子，位于阆中古城北嘉陵江边玉台山半的滕王阁，该景区占地面积100余亩。是唐代风格歇山双重垂檐屋顶宫殿式古典建筑，系唐高祖李渊第二十二子滕王李元婴所建造，谓之隆苑，后避明皇讳，改为阆苑，于今已有一千三百多年的历史。
7. 滕王阁号游轮好玩吗
名胜古迹系列：
黄鹤楼、古琴台、归元寺、长春观；
楚文化系列：
东湖楚城、楚天台、湖北省博物馆、武汉民族文化村。
三国系列：
龟山三国城、赤壁大战全景画馆。
革命文化系列：
红楼、中山舰、起义门。
山水系列：
东湖风景区、木兰湖生态旅游区、道观河风景区、龙泉山风景区。
休闲系列：
武汉森林野生动物园、新世界水族公园、东湖鸟语林、汉江蹦极、龟山攀岩。
都市系列：
武汉江滩风光带、中山公园、长江大桥、长江二桥、龟山电视塔、武汉国际会展中心。
生态游系列：
武汉农业生态园 武汉植物园、马鞍山森林公园，武汉动物园。
工业旅游系列：
神龙汽车、可口可乐、康师傅等大型现代企业生产线。
购物系列：
江汉路步行街、中山大道、汉正街、武汉广场。
马鞍山森林公园 直接坐703终点站就可以抵达，在那里一般适合烧烤；
武汉民败斗族文化村里面有很多民族有特色的表演；
东湖风景区 在东湖旁边，位于湖旁边，行走于其中的感觉就更让我们觉得很舒心啦。东湖鸟语林 同学去过，看了他拍摄过的很多鸟的照片，觉得那里就是鸟的另一个天堂，在东湖风景区附近；
武汉江滩风光带 改造过后更加美丽，特别是在晚上，白天和晚上的风景各异；
新世界水族公园 呵呵，我们班上去过的，好玩；
武汉动物园 位于汉阳，里面的动物是很可爱的，但是看完后往往有一点悲伤，看着动物们都被那样的禁锢，没有自由，呵呵，但是它们真的还是满聪明的；
木兰湖生态旅游区 风景秀丽的木兰天池就是这里拉，山多；
武汉磨山植物园 里面的风景是一流的，绿色真是养眼，和它隔湖的落雁岛适合班上人一起在那里通宵，晚上会有篝火晚会，还有很多中好玩的DD；
中山公园 汉口同济附近，夏天晚上特别热闹，里面有过山车等等，适合和朋友们一起去玩；
江汉路步行街、中山大道、汉正街、武汉广场 这些在武汉都是很有名的地方，呵呵，闲暇的时候与朋友一起逛逛，买点东西，满不错。
武汉过去有四大名刹：
归元寺，宝通寺，莲溪寺，古德寺
8. 滕王阁号游轮时间表
可以的。110元的轮船票（南昌人有优惠）滕王阁的门票是50，不管你去不去滕王阁反正110的轮船票在外面已经把滕王阁的景色都欣赏到了，而且必须要晚上去，才能欣赏到！ 登船时间为19:30，开船时间为20:00.请勿错过开船时间 一，每日游轮验票取票开始时间为 19 :00， 验票截止时间为 19 :45 。请票友们在该时间段内进行取票和验票，过期不候。下午13:00后如未达到人数景区不开大船，需游客自行购买快艇船票 ；
二，滕王阁游轮取票地点为滕王阁北门 暂停取票 ，特将取票处更变为滕王阁北门前的江西环球国际旅行社内。
山西屯留宋村金代壁画墓
选自《文物》2008年08期，山西省考古研究所、长治市博物馆
1999年10月，山西屯留县高李乡宋村农民发现了被盗的砖室墓葬，山西省考古研究所晋东南工作站和长治市博物馆随即进行了抢救性清理，现将该墓情况简报如下。
一 墓室结构
该墓为仿木建筑结构，整个墓室用条砖砌成（图一）。墓室平面近方形,东西长3.3、南北宽2.9米。攒尖顶，顶高3.64米。墓室南壁有拱券形墓门，门高1.18、宽0.9米。墓内砌有仿木斗棋及门窗结构（图二~四）。墓室东、西、北三壁均砌板门，门高0.64、宽0.7米，门额上砌有4个方形柿蒂门簪。门的左右两侧砌有破子極窗，窗高0.48、宽0.54米。
在南壁和东、西壁相接处均砌出方形柱子，柱高1米，柱上砌转角铺作。柱之两侧砌阑额，阑额厚0.06米。东、西墓壁上砌出柱头铺作，只露出柱头部分，柱头之上砌“把头绞项作”斗棋。斗棋为单抄单昂四铺作，令棋及散斗、齐心斗用红色、土黄色勾出轮廓。祐斗两侧砌泥道棋。四壁斗棋之上承以檐杭，上铺板瓦。该墓券顶，用条砖平砌叠压内收,形成穹隆顶。
墓内各部均施彩画，方法是先用白粉通刷，再用红色、黑色、土黄色等颜色进行绘画。其中南壁阑额用红色和土黄色勾绘木头纹理;北壁阑额用黑线绘岀莲花轮廓，内用淡红、浅绿色填色;东侧阑额用黑线勾绘莲花童子，花内填红、黄、绿色。东、西壁阑额还用黑彩描绘牡丹花以及龟背纹。斗棋之上用红、蓝、黄、黑、白等色绘出莲花、柿蒂纹、木头纹理、团花图案等。板瓦涂成黑色。
二 墓室壁画
墓室内四壁均绘有壁画，现依据内容分别介绍如下。
1.南壁墓门两侧绘有武士。其中门左侧的武士面部涂红，留络腮胡，头戴樸头，身着圆领袍服，腰间束带。袍服下部挽起，露出裤筒。双手持斧械，头略上仰。武士身后还绘有拴马图。马为橘红色，头系缰绳，拴于木桩上。马后绘一木桌,上放马鞍一套（图五）。
门右侧的武士留络腮胡，手持大刀，头戴软角樸头,身穿橘黄色圆领袍服，足登高靴。武士身后绘有畜养图,一男子身穿圆领袍服，手持长鞭驱赶牲畜。两大一小三头牛在前，后面跟着红白两匹大马（图六）。
墓室北壁左侧绘夫妻对坐图，夫妇二人脚踩木榻，坐在高背椅上。画面中央画一桌，桌上摆放酒杯、茶具。左侧妇人头梳发髻，身穿黄色黑边开襟衫，内穿襦裙,双手拢于袖内。右侧男子头戴黑色樸头，身穿白色圆领长袍，双手合拢，似正与妇人交谈。妇人身后站立二侍女,男子身后站立二男侍，或手持物品，或恭敬肃立。桌子后面还绘一男侍童和一女侍童，男童髡发（图七）。
北壁右侧绘有和左侧近似的夫妻对坐图，只是桌子比左侧桌子低,缺少男、女侍，桌前似有两个小动物（图八）。
在东、西壁的门窗之间，绘有生活劳作等场景。
东壁门左侧绘庖厨图。画面上绘一长方形灶台，上放8层蒸笼，一男子正在揭取笼罩。此男子右侧有一人站在桌后，正在和面（图九）。东壁门右侧绘挑水图，画面上有一妇人，身穿黄色开襟衫，肩挑扁担正在走路。门窗之间还绘出水井,井旁有井架和辘轿。
西壁门左侧绘推磨图。画面上有一石磨,上安长棍，一男一女各站一头，正在推磨。西壁门右侧绘筛面图。画面上绘出木架，架上吊有木箱，一妇人坐于架前，正在筛面。右侧绘舂米图，画面上一男子手扶木架，以脚踏碓,正在舂米（图一0）。
2.墓室东、西、北壁均绘“二十四孝”人物故事图，每壁八幅。
（1）东壁
陆绩图画面上绘二人。左侧绘一老者,身穿橘黄色交领长袍,坐在椅上，脚踩木榻,作训话状。老者对面站一男童，拱手作揖。画面上题写“陆绩”二字（图一七）。
王武子妻图画面上绘一妇人，一条腿单膝跪地,另一条腿的裤子上挽，右手持刀，正在割肉。妇人身后有屏风和门板。画面上题写“王武子妻”四字（图一八）。
丁兰图画面左侧绘一桌，桌上摆有供品。桌后绘一老妇,拢袖盘腿坐在椅子上。右侧绘一男子，头戴黑色幔头,身穿圆领长袍，躬身作拜。画面上题写“丁兰”二字（图一九）。
曾参图画面左侧树下立一男子,后腰插斧，身前放一担干柴。右侧坐一老妇，左手持长杖,右手指向男子，作训话状。画面上题写“曾参”二字（图二0）。
田真图画面中间有一棵大树，树左侧立一男子，头戴黑色展角噗头，身穿橘黄色圆领袍服，手抱大树。树右侧立一男子，作掩面哭泣状。此男子身后还站一老者。画面上题写“田真”二字（图一一）0
元觉图画面左侧有一男子，头戴黑色软角幔头，身穿黑色圆领袍服。中间绘一男童，正在听男子训话。右侧绘一老头，坐在山石上。画面上题写“元觉”二字（图二一）。
鲍山图画面中央绘一男子，头戴白色幔头，身穿白色甲胄,骑在枣红马上。马后绘一男子，拱手作拜。马前有一士兵，手持旗帜头前带路。画面上题写“鲍山字”三字（图一二）。
孟宗图画面上绘一男子，面朝竹子跪拜,地上长出竹笋。男子身后有一竹篮。画面上题写“孟宗”二字。
（2）西壁
姜诗图画面左侧绘一老妇，手持长杖坐在椅上，身后立一屏风。右侧绘一男子,拱手作揖。画面上题写“姜诗子”三字。
郊子图画面左侧有一人身披鹿皮，跪在地上，双手作揖。右侧绘一官人,头戴黑色展角幔头，身穿橘红色圆领袍服，骑在一匹枣红马上。画面上题写“鄭子”二字，其中“子”字已剥落。
老莱子图画面上绘四人。左跪一男一女,男子头梳抓髻，嘴叼玩具，双手作杂耍状。右侧绘老年夫妇，盘腿而坐,正在观看表演。画面上题写“老来（莱）子”三字（图二二）。
闵子骞图画面左侧有一妇人，右手挟一幼女，左手拉扯一男孩。右侧绘一官人,头戴黑色展角幔头,身穿橘黄色圆领袍服，手指着中间站着的一个少年，正在询问。画面上题写“闵子骞”三字（图一三）。
蔡顺图画面左侧绘一男子，面前放两个篓子。右绘二人，其中一男子坐在椅子上，手指向左侧男子，似正询问。此男子身后站立一士兵，身穿甲胄，手持大旗。画面上题写“蔡顺”二字（图一四）。
鲁义姑图画面左侧绘一妇人，怀抱幼子，足前又爬一子。右侧绘一武官，身穿甲胄，骑在马上，正和妇人谈话。马后站一士兵，手持大旗。画面上题写“鲁义姑”三字（图一五）。
刘殷图画面左侧绘一男子，身穿甲胄，腾云驾雾。右侧一男子跪在地上，拱手作拜。画面上题写“刘殷”二字。
韩伯俞图画面左侧绘一老妇，手持长杖坐定，左手指向站于其前、拱手作揖的男子。画面上题写“韩伯俞”三字。
（3）北壁
杨香女图画面左侧绘一老虎，一女子头扎包巾，身穿橘黄衫，骑在虎背上。右侧绘一男子,作惊慌逃跑状。画面上题写“杨香女”三字（图二三）。
郭巨图画面左侧绘一妇人，怀抱一男童。右侧绘一男子，手持铁锹，地下露出金子。画面上题写“郭巨”二字。
董永图画面左上方绘一女子，立在云彩之上，回头眺望右下方的男子。该男子站在树下，向云头张望。画面上题写“董永”二字（图二四）。
王祥图画面上绘一男子,赤身露体躺在冰面上，河中有两条小鱼露出水面。画面上方题写“王祥”二字。
舜子图画面上绘一男子，头戴黑色幔头，身穿橘黄圆领袍服，腰间束带，手持长杆,正驱赶前面行走的两头大象。天上有鸟飞过。画面上方题写“舜子”二字（图二五）。
赵孝宗图面画上绘四人。左侧二人身形矮小，双双作拜。右侧绘一武士,头戴盔，身穿翻领袍服，足登黑靴,脚前有一包裹。武士身后有一士兵，手持令旗。画面上方题写“赵孝宗”三字（图一六）。
刘明达图画面左侧绘一官人，头戴黑色展角樸头,身穿圆领袍服，怀抱幼子，骑在枣红马上回头观看。马后站一男子，正在同右侧的老妇人说话。画面上方题写“刘明达”三字（图二六）。
曹娥女图画面上六女子披头散发，穿白孝服，对着前方江水掩面痛哭。身后绘有大树。画面上方题写“曹娥女”三字。
三 结语
该墓没发现有明确纪年的随葬器物，只能通过墓室结构和壁画人物服饰加以推断。
从墓室结构来看,此墓斗棋上柄斗口做出耍头，这种做法和《营造法式》记载的“把头绞项作”一致。此墓斗棋上彩画先施白地，再施以红色,间以黄、黑、蓝、绿等色。纹饰主要以莲花牡丹图案为主，在阑额上还使用了龟背纹锦图案，这些大都是《营造法式》所规定的纹饰。在阑额及斗棋上还使用了松文（木理纹）彩画，这应为《营造法式》“五彩间松文装”的做法。
该墓壁画中的人物,男子常见软角幔头、圆领袍服，妇人穿襦裙及罗衫，官吏均戴方头展角樸头，这些服饰在宋金墓中常见。值得注意的是，墓中夫妇对坐图中绘一男侍童，所留发型正是契丹人常见的发式，这种髡发在辽墓中也十分多见。
宋金时期，屯留一带为潞州,属于河东路,为金人所治。结合墓葬形制和壁画服饰，我们认为，此墓定在金代较为合适。
执笔:朱晓芳、杨林中、王进先、李永杰
在旅游景点乱涂乱画留下了什么「不在旅游景点乱涂画」
景区乱涂乱画的危害？
在风景区刻字，没有人比中国人更有悠久传统，大师兄孙悟空堪称“到此一游”鼻祖。然而，这种随意随地乱涂鸦的行为不仅破坏了文物，也严重影响景区风貌，被列入“中国游客十大旅游陋习”之一。那么，国人还有哪些旅游陋习破坏美景呢？一起来看看吧。
1.“到此一游”不雅照 埃及神庙到此一游刻字引议
不受欢迎指数：★★★★★
普遍程度：★★★
随着我国旅游业的发展，国人走出家门四处旅游的机会大大增加，国人出门旅游的素质已有显著提高，然而，由于大部分国人旅游还处在观光游览的初级阶段，再加上国人“到此一游”的传统心理作怪，许多游客热衷拍一些具有纪念性的照片，最常见的如站在具有标志性的景物旁边，或是字碑旁边，但有时候这种心理会让人做出啼笑皆非的举动。
最经典的莫过于前两年引起轰动的“华尔街骑牛照”，中国游客“到此一游”的旅游观给世界人民留下难忘的印象。还有游客猥亵革命先烈等不雅照，也曾引起网友的热烈讨论。
从以前没钱、没时间去旅游，到现在旅游黄金周的火爆，国人旅游观念刚刚开启，多数停留在上车睡觉、停车拍照的阶段，游客们为了给自己留下美好纪念，一路上只顾着排队拍照、摆POSE,完全忽略在旅途中的感受。随着我国旅游业的发展和提升，相信国人会越来越注重深度游，不雅照也会越来越少。
2.公共场合大声喧哗、吵闹、大声接打手机
不受欢迎指数：★★★★★
普遍程度：★★★★★
国人出门旅游，似乎没有维护公共场合秩序的意识。无论是在餐厅吃饭，还是坐公交车，高声接打手机、大声喧哗、吵闹的人并不少见。只要凑成堆，大家就会扯开嗓子，高谈阔论，完全无视旁边其他游客是否愿意倾听。如果有人提出异议，他们会反唇相讥“公共场所，我想怎么说就怎么说，你管得着吗？” 甚至可能会由此引发争执。
竟然是公共场所，就应该大家共有、共同维护，尊重对方，才会获得尊重，有些游客呈一时口舌之快，其实把自己的素质暴露无遗，自以为谁也不记得谁，然而给亲人、朋友、孩子留下的影像无非就是骄横跋扈，不讲道理，于己无利。
3. 无视禁烟标志想吸就吸
不受欢迎指数：★★★★★
普遍程度：★★★
能与公共场所大声喧哗并驾齐驱的旅游恶习，当属无视禁烟标志，随时随地想吸就吸了。某些烟民游客，稍感困乏、疲倦，或是烟瘾发作，也不管是不是在公共场所，也不顾妇女、儿童在旁边，他们拿起烟就开始吞云吐雾，甚至有些地区明显贴有禁烟的标志，他们都可以视若无睹，只顾着自己享受。
香烟的危害不容多说，二手烟的危害比香烟更甚，然而吸烟者往往不会考虑二手烟的受害者，这种无视禁烟标志、在公共场所吸烟的行为，简直可以说是在谋财害命，违背道德的。
不受欢迎指数：★★★★★
普遍程度：★★★
“XXX到此一游”是最常见的国人旅游十大陋习之一。虽然大部分游客已经意识到此举破坏景物，但是随意刻画的现象仍是屡见不鲜。除此之外， 意攀爬建筑物、雕塑的行为更比比皆是。
据解放日报3月4日报道，北京大学旅游研究与规划中心主任吴必虎教授说，留名、刻字的现象是一种人类的本能欲望，从古至今，从百姓到帝王都喜欢到处刻画，只是程度和影响不同。一旦自律能力不够，就想要留下“墨宝”。他说，这种不文明现象的产生原因很复杂，近年来加强治理、宣传教育，这种不文明行为已经大大减少。这也反映公众对于文明出行的认识在不断提高，大众旅游这种新的生活方式还需要我们去学习和适应，形成社会舆论的氛围和环境，让整体国民素质不断提高。
和人防、技防，设立隔离设施，加装摄像头这样的“硬手段”相比，专家提出更期待旅游景区能拿出相应的“软措施”，解决留下题刻“到此一游”的问题。吴必虎说，在参与性强的景区往往没有人随意刻画。景区需要考虑在“看”的成分上面，加入更多参与感。现在泰山、华山上都有同心锁这样的设计，游客非常乐意参加。这种手段可以满足游客“人过留影”的表达愿望。
5.不讲卫生：乱丢垃圾、随地吐痰、不冲厕所
不受欢迎指数：★★★★★
普遍程度：★★★
虽然大家已经意识到乱丢垃圾、污染环境的问题，但各地随地吐痰、乱丢垃圾等问题还是屡见不鲜、屡禁不止。
我国垃圾分类刚刚起步，全国各地旅游景区垃圾分类也仅分成“可回收”和“不可回收”垃圾两种。而且在热门景区，由于游客众多，每天产生的垃圾量太大，时常看到垃圾桶周边垃圾成堆，甚至有些游客不讲卫生，随地乱扔果皮、纸屑，随地吐痰，污染公共环境。
游客到景区旅游最糟心的一件事便是上厕所，相信大家都有所体会。男女厕位比例失调，女厕通常排长龙暂且不提，最恐怖的是某些景区厕所肮脏得简直难以下脚，不冲厕所的恶习实在令人忍无可忍。
要想根除这一旅游陋习，不仅需要提高国民旅游素质，还要完善景区配套设施，规范景区卫生管理，让游客能感受到景区高质量的服务，游客更能自觉提高自身素质。
6.大庭广众脱鞋脱袜、打赤膊、衣冠不整
不受欢迎指数：★★★★
普遍程度：★★★
吃饭“吧唧嘴”、公共场合脱鞋袜、身穿背心裤衩拖鞋出入一些正式场合，中国游客出门旅行存在的问题。尤其在出境游中，由于飞行时间比较长，有些乘客为了能在飞机上睡的舒服就脱掉鞋袜，因此引起不少同机的外国朋友纷纷侧目。
有些游客甚至是汗脚，有脚臭，也毫不顾忌旁人感受，只顾自己舒服，在列车、机舱里，下意识地将鞋子一脱，再把双脚一盘，严重污染了空气。
有些游客走累了，找不到休息的地方，就在公众场合里蹲下，会让人误解你在做什么私人的事情，有些不妥。
7.不讲秩序：坐车购物时争抢拥挤、插队加塞
不受欢迎指数：★★★★★
普遍程度：★★
在热门旅游景点，排队是在难免的，不仅买门票要排队、拍照可能也要排队，尤其国人特别喜欢在旅游景点留影，且拍照的秩序往往比较混乱。如看到别人在景点前照相，一些游客会“见缝插针”地插队站在另外一侧照相，从而妨碍到别人拍照。
国人喜欢热闹，从众心理很严重，哪里人多 哪里聚拢。国人自律意识比较差，只要看到有人违反规则，即刻效法，出门坐车、购物时，喜欢争抢，拥挤，找准机会就加塞、插队，存着侥幸心理，殊不知扰乱了秩序，令人十分厌恶。
旅游途中在景区乱涂乱画违反了法律没有?什么法律?
违反了社会治安法律，乱涂乱画属于故意损毁财物的行为。破坏名胜古迹和公共财产行为情节较轻的会受治安管理处罚，情节严重的则要负刑事责任。
法律分析
在旅游区乱写乱画是一种破坏行为，应受到处罚，在风景名胜区内乱刻乱画者，将根据不同的情节和所造成的后果受到罚款、警告等治安处罚。故意毁坏财物罪是指故意毁灭或者损坏公私财物，数额较大或者有其余严重情节的行为，是故意地非法地毁灭或损坏公共财物或公民私人所有的财物，使某项财物的价值与效用完全丧失或部分丧失的行为。此罪侵犯的客体是公私财物的所有权，犯罪对象可以是各种形式的公私财物。但如果行为人所故意毁坏的是相关法律规定的某些特定财物，危害其余客体要件的，应按法律有关规定处理。此罪在客观方面表现为毁灭或者损坏公私财物数额较大或者有其余严重情节的行为。故意毁坏公私财物行为，必须达到数额较大或有其余严重情节的才构成犯罪。情节严重是指毁坏重要物品损失严重的，毁坏手段特别恶劣的；毁坏急需物品引起严重后果的；动机卑鄙企图嫁祸于人的等等。故意毁坏公私财物，情节较轻的，是一般违反治安管理行为，给予拘留或警告，单处或并处罚款，责令赔偿损失。此罪在主观方面表现为故意，犯罪目的不是非法获取财物而是将财物毁坏。
法律依据
《中华人民共和国治安管理处罚法》 第六十三条 有下列行为之一的，处警告或者二百元以下罚款；情节较重的，处五日以上十日以下拘留，并处二百元以上五百元以下罚款：（一）刻划、涂污或者以其他方式故意损坏国家保护的文物、名胜古迹的；（二）违反国家规定，在文物保护单位附近进行爆破、挖掘等活动，危及文物安全的。
某旅游景点有一则告示，“除了你的脚印，什么都别留下。除了你的记忆，你都别带走”这则告示告诉游人什么呢
这则告示提醒游客文明游览，告示告诉游客，不要乱涂乱画；不要乱扔瓜果壳包装纸等垃圾；不能摘花折树，不要带走任何东西。
“除了你的脚印，什么都别留下。除了你的记忆，你都别带走”该句语言表达委婉而得体，句式整齐，容易记忆，给人留下深刻的印象。
讲究卫生，不随地吐痰、大小便之类的。旅游区自己产生的垃圾，比如喝水的空瓶子，脏纸巾，食品袋子等等都要放到垃圾桶，要是景区没垃圾桶就要带出来，扔到有垃圾桶的地方，这样是很好一种文明体现。
文明游览的方式
参观景点时候不要发生喧哗，对待文物古迹要爱护，不能拍照地方就不要拍，也不要乱摸，随意刻字之类的，这些对于一些文物景点都是有损坏的，所以我们不能做。
不要随意破坏花草树木，比如参观摸个景点看到花很好看就采摘，草坪就任意踩踏都是不文明的行为，我们在旅游过程中要避免类似情况发生。对于要排队景点，我们也要遵守排队次序，不拥挤。提前拿出自己景点门票，做个文明的游客。
景区刻字涂鸦的行为为何屡禁不止？
游客在出行游玩时，会去到各式各样的名胜古迹。可是一部分游客在观赏优美风景的同时，还会进行不文明的刻字涂画，而且这种现象屡禁不止。最主要的原因有两点，一是法律法规对于此类不文明现象的处罚程度过低。二是国民整体素质太低。
不知从什么时候开始，游客前往景区刻字乱画，留下自己标志的现象频繁出现。而追其历史本源，原是文人骚客在游览山峰时，在石壁上提下“某某某到此一游”，的字样，而当代的不少游客也是受到电视剧和文章描写的影响，出现了刻字的想法。
但是当今是文明社会，这些经过历史沉淀遗留下来的名物古迹是非常稀有珍贵的，国家方面也出台了相关政策，建造相关保护措施，进行保护工作。可是从源头上没有阻断这种现象的发生。
首先我们来说法律法规方面，国家对于轻微损坏相关文物的规定处罚是非常轻的，很多警察逮捕的犯罪嫌疑人事例中，大多都只是进行了口头批评教育，并且处于不高于500元的罚款。这样的惩罚机制对于游客来说太轻了，而对于被损坏的文物来说却是不可逆的，双方完全不能形成正比。这也就更加造成了游客对于刻字行为的肆无忌惮。
接着我们来说国民素质方面，当今的不少游客跟风心理严重，尤其是一些受教育程度低且喜欢炫耀的游客，他们急于出风头而不考虑整体，整体素质上都缺乏一个很好的教育，所以他们对刻字之事不以为然，反而会觉得非常荣耀。这种类型的游客群体往往还十分庞大。
如果想要解决类似的问题，铺设各种铁栏杆、口头教育等做法是行不通的。不仅要加强对此类现象的惩罚措施，还要在全国范围内大幅宣传文明旅游知识。解决问题要“连根拔起”。
在景区乱涂乱画刻字等不文明行为，当事人会面临什么处罚？
随着社会的发展呢，人们生活水平的不断提高，旅游现象也就出现在了我们的身边，但是对于这样的事情出现呢，其实还是应该引起我们的一系列深思的，”在景区乱涂乱画刻字”这样的事情出现呢，其实也是我们一个经常在新闻当中能够看到的现象，对于这样的事情呢，其实也是一个低素质的表现，毕竟对于这些行为来说，已经是严重影响到其公共财产的行为，并且对于这样的事情出现了呢，也是应该引起我们的一系列深思的，对于现在呢，很多的时候我们在新闻当中都能够看到一些虐待小动物以及随意乱涂乱画这样的行为出现，其实对于这样的事情呢，也是由于自己的认识不到位所造成的。
对于这样事情的出现了呢，其实也是一个低素质的表现，但是对于这样的事情呢，经常在新闻当中看到加以制止之后却没有起到一个很好的效果，反而这些事情还是在逐渐出现在我们的生活当中，其实也应该引起相关部门的注意了，毕竟对于这样的事情呢，也是一个不文明的现象，在这样的事情出现之后，其实对于公共财产的安全保护也不是一个很好的措施，对于这样的问题出现了呢，也应该加以思想教育，对于这样的事情发生呢，给他们一个思想上的认知，让他们认识到这样的行为是错误的，从思想上解决这样的问题才是解决该事情最好的方法。
毕竟对于我们生活当中呢，其实很多的时候自己的行动都是在依靠着思想的基础上所进行的，对于这样毁坏公物的方式呢，其实也是一个对别人不负责任的表现，并且相关部门也应该对这些低素质的事情出现加以制止，不让这样的事情再次发生在我们的身边。
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原平，目前还存留多少古代壁画？
长期征稿，附带图片，欢迎原创首发。作者：我为书狂石鼓祠壁画日前，因私事走进了天涯山风景区内的石鼓神祠，想重新看看石鼓殿内的介子推行藏壁画，遗憾的是锁掌柜把门无法进入。据说是为了防火，殿内概不让进入——这不是因噎废食吗？几年前，我为了编印《天涯山风景区》宣传画册，多次进入石鼓神祠采访和拍照，而且将石鼓殿内的壁画文字全部照抄下来，把每一幅壁画都单独制成图片。石鼓祠壁画在
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家训是中华民族传统文化的重要组成部分，也是我们每一个家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的传统文化。元代大儒许衡非常重视子女的教育，他有一首著名的《训子》一诗，现在仍然在广为流传。许衡画像（藏于台北故宫博物院）许衡(1209~1281)，字仲平，号鲁斋，怀州河内（今河南焦作）人，元代著名政治家、思想家、教育家、天文学家。他
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