忠勇祠，后称太平书院，位于阳西县城区内，坐北朝南，砖木结构，平面呈方形，面积1389平方米。据载，忠勇祠建于明朝万历年，现存祠院为清光绪年重建，基本保存完好。
忠勇祠为纪念平定倭寇战役牺牲的将士而建，清乾隆年间侍读翁方纲为此撰文并书碑记，今碑记存于广东省博物馆。祠后为七贤书院，奉祀李德裕、寇准、苏轼、苏辙、秦观、赵鼎、胡诠等宋朝七贤臣。
三忠祠游玩攻略 三忠祠是谁
1. 三忠祠是谁
宗教胜地景忠山位于迁西县境内，海拔610米，清康熙帝曾御题“天下名山”，有四帅殿、三道茶棚、碧霞元君殿、圆通寺、玉皇殿、知止洞等大小景点30余处。此处集佛、道、儒三教于一山，佛道文化博大精深，源远流长。山上古岩峥嵘，苍松蔽日，峡谷清幽，云雾飘渺，1872级台阶直达峰顶，自然景观鬼斧神工，风格独具，素有“灵山秀色”之美称。
“景忠山”名称由来景忠山始有庙宇建筑可上溯到宋代。据史料记载，景忠山“旧有二名，南曰明山，北曰阴山。”明初于山顶建三忠祠，祠内奉祀诸葛亮、岳飞、文天祥三位爱国忠臣，人们取景仰忠烈之意，故将此山称为景忠山。
戚继光驻守这里达16年之久
景忠山虽海拔不高，但位于交通要道之上，处于现今唐山地区的三抚线（省道363）与邦宽线（省道356）的交叉地界。历史上，少数民族突破山海关之后进攻北京最近的两条路线，一条路是走现今的唐山丰润区，另一条就是沿着如今的三抚线至景忠山，然后绕山而行，从邦宽线到达遵化县城，随后可直抵北京。
明嘉靖年间，明朝与东北少数民族的矛盾日益激化，迁西成了边防重地。嘉靖二年，蓟镇总兵马永也许感受到了来自东北少数民族的强大威胁，以原有的三忠祠为基础，在景忠山主峰修建了一座碧霞宫，奉元君像，是为景忠山镇山主神以彰其志
2. 浙江三忠祠
《小魔神》
作者：云中岳
内容简介：
近午时分，大热天。一个十四五岁的少年人，如果肚子空空，而又不想找食物充饥，那他一定有毛病。姚文仲没有毛病，他肚子正在唱空城计。站在悦来客栈门口，他一双灵活、锐利、傲世的大眼，瞟向店右的卫香园食店，冲食橱内挂满的各式卤味直吞口水。
天下任何一座城镇，几乎都有一处龙蛇混杂的地段，让那些牛鬼蛇神活动。颖州府的府城东关，王忠祠右首不远处，那条俗称庙街的小街，就是这么一处地方。站在店门向街尾眺望，街尾就是小有名气的紫极宫。
这座小道观的香火，事实上比三忠祠要旺得多。到紫极宫拜李老君的信徒，比上三忠祠拜元代忠烈李辅兄弟子三人上香的信徒，多上百倍以上。求忠灵庇佑的人有如凤毛麟角，求神仙庇佑的人多得很。
3. 三忠祠图片
山木萧萧风又吹，两崖波浪至今悲。
出自清代陈恭尹的《崖门谒三忠祠》
又吹起了萧萧的山风，崖门山下，海浪至今还在悲鸣。
原文:
山木萧萧风又吹，两崖波浪至今悲。
一声望帝啼荒殿，十载愁人来古祠。
海水有门分上下，江山无地限华夷。
停舟我亦艰难日，畏向苍苔读旧碑。
4. 西湖三忠祠
1.一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
出自近现代毛泽东的《七律·登庐山》
2.只疑淳朴处，自有一山川。
出自唐代杜甫的《陪郑广文游何将军山林》
3.山木萧萧风又吹，两崖波浪至今悲。
出自清代陈恭尹的《崖门谒三忠祠》
4.两边山木合，终日子规啼。
出自唐代杜甫的《子规》
5. 三忠祠分别纪念了谁
1.《崖门谒三忠祠》 清代 · 陈恭尹
山木萧萧风又吹，两崖波浪至今悲。
一声望帝啼荒殿，十载愁人来古祠。
海水有门分上下，江山无地限华夷。
停舟我亦艰难日，畏向苍苔读旧碑。
凭吊 感慨 亡国
2.《读秦纪》 清代 · 陈恭尹
谤声易弭怨难除，秦法虽严亦甚疏。
夜半桥边哼孺子，人间犹有未烧书。
3.《虎丘题壁》 清代 · 陈恭尹
虎迹苍茫 业沈，古时山色尚阴阴。半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。
南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。市中亦有吹篪客，乞食吴门秋又深。
4.《答潘子登》 清代 · 陈恭尹
天之为文星与月，人之为文笔与舌。自从星月一晦冥，文章正脉几于绝。
挑灯昨夜读君书，字字行间皆有血。君父之辱义正同，有口莫向他人说。
精卫填海海未乾，愚公移山山可裂。山崩海竭必有时，此心不与天壤灭。
蘸笔须到星宿源，磨锋必用昆吾铁。但能闭户造坚车，今古修途同一辙。
6. 三贤祠在哪里
江上风清四首
一、桓侯庙
回首当年旧庙容，经风忆作小桥淙。
岸江白浪钟声急，池雨红香柳色浓。
曾梦常寻新暖殿，今诗不诵老寒松。
寄情千里扬帆远，义结桃林觅古踪。
二、下岩寺
悄问红尘恶意除，乐知礼佛忆当初。
两江店底岩中客，一夜亭前陌上居。
烟火吟经因果望，水云钓月得缘舒。
梦时朝圣春回暖，即日虔呈忏悔书。
三、龙王庙
浪上杨舟绕翠微，寨前回首赏芳菲。
先生九子开三界，尽醉千年破万机。
白璧凌空巍耸立，清池活水碧湍归。
行云草木桑田绿，布雨红尘硕果肥。
四、三贤祠
岁月归程见雨迟，山崖醉处共相知。
佛墙隔壁三贤寂，流水穿林一寺岿。
梦影苏黄词赋美，诗文李白意生奇。
何云载夏弦歌里，作古从来在旧时。
三忠祠游玩攻略 三忠祠分别纪念了谁
1. 三忠祠分别纪念了谁
1.《崖门谒三忠祠》 清代 · 陈恭尹
山木萧萧风又吹，两崖波浪至今悲。
一声望帝啼荒殿，十载愁人来古祠。
海水有门分上下，江山无地限华夷。
停舟我亦艰难日，畏向苍苔读旧碑。
凭吊 感慨 亡国
2.《读秦纪》 清代 · 陈恭尹
谤声易弭怨难除，秦法虽严亦甚疏。
夜半桥边哼孺子，人间犹有未烧书。
3.《虎丘题壁》 清代 · 陈恭尹
虎迹苍茫霸业沈，古时山色尚阴阴。半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。
南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。市中亦有吹篪客，乞食吴门秋又深。
4.《答潘子登》 清代 · 陈恭尹
天之为文星与月，人之为文笔与舌。自从星月一晦冥，文章正脉几于绝。
挑灯昨夜读君书，字字行间皆有血。君父之辱义正同，有口莫向他人说。
精卫填海海未乾，愚公移山山可裂。山崩海竭必有时，此心不与天壤灭。
蘸笔须到星宿源，磨锋必用昆吾铁。但能闭户造坚车，今古修途同一辙。
2. 昭忠祠是为了纪念谁
为了找到拯救中华民族于危难之中的方法，蒋百里、蔡锷、张孝准三人踏上了远赴日本的求学之路。彼时的他们或许没有想到，此次归来，他们已经焕然一新。
蒋百里、蔡锷、张孝准都是中国最优秀的留学生，他们三个人凭借着优异的成绩进入了日本士官学校。尽管身为中国人远在异国他乡，可是蒋百里、蔡锷、张孝准三人却依旧有着让其他人刮目相看的能力。
他们在学校的成绩名列前茅，蒋百里更是凭借着自己第一名的成绩获得了日本天皇赠送的武士刀。
曾经的辉煌只是人们偶尔人生旅程的见证，而那些未来的目标才是真正支持人们一直走下去的动力。蒋百里、蔡锷、张孝准三人学成归国，准备大展拳脚，而他们学成归国后，到底发展得如何呢？
名震四方
优秀的人总是能够在不知不觉之间吸引别人的目光，那些不经意间表现出的优秀品质，是所有人的梦寐以求。蒋百里在回国之后成为了保定军校校长，在袁世凯手下担任重要官职。不久之后，蒋百里在各个军阀之间周旋，他曾经是许多著名军阀的军师。
人生的选择千千万万，成功的道路也拥有众多的出口。外界对于蒋百里的印象始终停留在他极高的军事素养，却鲜有人知道蒋百里也是一个合格的作家。
《国防论》一书是蒋百里的军事类代表作，而之后这本书也成为了众多学校的军事教材。蒋百里将文学当成自己的兴趣爱好，他也曾经同徐志摩、章太炎等著名文学家、作家交流心得。蒋百里不仅仅只是一个只会舞刀弄枪的莽夫，更是一个文武双全、全面发展的人。
1938年，蒋百里成为了陆军大学的校长，却在陆军大学搬迁的过程中永远离开了人世。蒋百里去世的那一刻，无数的人泣不成声，那是一代人的回忆，更是一代人的希望。正所谓虎父无犬子，蒋百里的5个女儿都在自己的领域中颇有建树，而三女儿蒋英的丈夫正是中国著名科学家钱学森。
不懈追求
每个人的一生都在追逐着自己内心所爱，拥有坚定的目标，人生便从此有了正确的方向。蔡锷回国之后曾经在大清王朝的统治之下担任着训练新兵的任务。
辛亥革命爆发之时，蔡锷揭竿而起，为推翻清朝的统治立下了汗马功劳，不久之后，他成为了云南都督。蔡锷因为过硬的军事实力获得了一众追随者，势力日渐膨胀的他被袁世凯提防，于是他不得不接受被迫软禁的命运。
在自己红颜知己的帮助之下，蔡锷成功逃脱 东山再起。袁世凯复辟帝制之后，蔡锷是护国军的领袖，坚决打击袁世凯倒行逆施的荒唐行径。袁世凯离世之后，蔡锷成为了新任总统黎元洪的手下，他在四川担任督军兼任省长。
然而蔡锷的身体状况一直不好，为了养病，他再一次远赴日本。在日本养病期间，蔡锷的身体状况每况愈下，最终抢救无效，英雄落幕。蔡锷生前享受着最高待遇，死后也尽享哀荣。北洋政府专门为蔡锷举行了国葬，而他也是民国历史上国葬的第一人。
英雄落幕
名震日本军校的第三杰是张孝准，在日本期间，张孝准已经成为了正式的同盟会成员，回国之后，张孝准自然成为了辛亥革命队伍之中的一员。尽管民国时期北洋政府的统治十分黑暗，但是张孝准一直坚守着自己内心的信仰和目标。
袁世凯将革命果实窃取之后，张孝准一直在反对袁世凯的道路上奔走呼号，他是一个出色的军事家，更是一名优秀的政治家。蔡锷和张孝准的关系十分好，在他被软禁期间，张孝准曾经多次伸出援手。不久之后，张孝准帮助蔡锷成功从袁世凯的圈套中逃脱，也是重情重义的最好典范。
人生终会落幕，散场之后，每个人都有自己的选择。张孝准的上级、朋友接连离开，一向坚强的他突然对官场的起起伏伏放下执念。
不久之后，张孝准离开了政治舞台，选择成为一名商人，他旗下建立了众多公司，也曾经是富甲一方的成功人士。1925年，张孝准突发脑溢血，离开了这个他热爱着的世界。
没有人会一生辉煌，亦没有人会一生跌落谷底。生活便是这样一个起起伏伏的过程，人们无法预料到下一秒，却愿意为了现在的每一分每一秒拼尽全力。明知前路艰难，人们进一步有进一步的欢喜，退一步有退一步的勇气。愿每个人都能够找到自己的人生目标，拥有充实而充满意义的人生。
3. 三忠祠是谁
山木萧萧风又吹，两崖波浪至今悲。
出自清代陈恭尹的《崖门谒三忠祠》
又吹起了萧萧的山风，崖门山下，海浪至今还在悲鸣。
原文:
山木萧萧风又吹，两崖波浪至今悲。
一声望帝啼荒殿，十载愁人来古祠。
海水有门分上下，江山无地限华夷。
停舟我亦艰难日，畏向苍苔读旧碑。
4. 表忠祠的来历
一公园（湖滨）、钱王祠（钱祠表忠、西湖博物馆）、清波门（柳浪闻莺）、净寺（南屏晚钟、雷峰夕照）、苏堤（苏堤春晓、花港观鱼）、动物园（满陇桂雨）、虎跑（虎跑梦泉）、六和塔（六和听涛）、九溪（九溪烟树）
5. 忠烈祠第一位
史可法纪念馆”位于扬州市邗江区广储门外街24号，扬州梅花岭畔、南临古城河、史可法路南端。占地6000多平方米，是纪念明朝末年抗清民族英雄史可法的著名历史遗迹，是国家重点文物保护单位。
八年前，我与殿勇去溧阳史侯祠冬至祭祖时，宗亲明近带我们来过“史可法纪念馆”，那时还是凭票参观，“史”姓也无例外；如今已变成了“免费景点”，省级爱国主义教育基地。这次带大厨来，也为史家的媳妇荣耀一回。参观虽是免费，仍需凭身份证换票、佩戴着口罩、测量体温入内。
6. 三忠庙是谁
泉州好玩的地方有：清源山位于泉州北郊，故俗称北山；又因峰峦之间常有云霞缭绕，亦称齐云山。面积62平方公里，主景区距泉州城市区3公里。清源山是闽中戴云山余脉，峰峦起伏，岩石遍布盎然成趣，多处胜景天成，为572米，山脉绵延20公里，象形岩石，千奇著名自然景区，有“闽海蓬莱第一山”之美誉，为泉州四大名山之一。据泉州府志记载，清源 最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。自古以来，清源山就以36洞天，18胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。山门，老君岩的山门，曲尺型的上下两级平台，是阴阳太极八卦的变型图案，正前耸立的这方天然石头上镌刻着“青牛西去，紫气东来”八个篆字，还有这幢以盘根错节为窗饰挂落的石构山门，充满了山野气息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓尽致。崇武古城：我国现存最完整的花岗岩滨海石城－崇武古城，位于惠安崇武半岛上。是我国古代东南海疆的一座抗倭名城。为全国重点文物保护单位。 崇武半岛在我国古代的海防史上占有重要地位。明洪武二十年（公元1387年），为防备海盗倭寇，江夏侯周德兴在崇武建造城池。初筑时，明嘉靖三十七年（公元1558年），倭寇攻城六昼夜，城被攻陷，百姓生命财产遭到严重损失，鉴此教训，劝募大修。明隆庆元年（公元1567年）四月，福建总兵抗倭民族英雄戚继光屯兵在此，兴修城防，演武练兵，建立起一套完整的军事制度和城防设施。清代又进行了大规模的整修，这时全城周长2567米，南北长500米，东西宽300米，基宽5米，墙高7米，有窝铺26座，城堞1304个，箭窗1300个。四面设门，东西二门筑有月城，城墙上有烽火台、了望台和这放铳炮的虚台。城墙有二至三层的跑马道四城边各有一潭、一井和通向城外的涵沟。永春牛姆林，被誉为闽南西双版纳的生态旅游区，坐落在福建省泉州市西部永春县下洋镇境内，距县城70公里，是国家4A级旅游区、福建省首批自然保护区，福建省生态教育基地、科普教育基地及小公民道德建设示范基地，是泉州十八景之一。牛姆林，又称姆林山，因“势若牛姆，孕崽怀宝”而得名。牛姆林是名人仙迹荟萃胜地。宋朝永春进士陈知柔诗：“霜后绿筠仍旧色，云中金磬出新声”。都是描写臼尖牛姆林的旖旎风光。1929年8月-率三千红军进驻福鼎村时，也到牛姆林一带勘查，称它是：绿涛奔牛，仙泉流韵。牛姆林是回归自然的乐园。牛姆林虽然没有寺院香火，但它那独特的森林景观，魅力无穷，当你踏进牛姆林，仿佛置身于大自然的摇篮，走进一个神奇的森林世界；穿行林中，那透过树冠的道道晨曦，让人心旷神怡，清新的空气和无尽的芳菲，沁人肺腑，令人流连忘返。正如诗人笔下的“海上蓬莱岛，人间桃花源，山中牛姆林，快活胜神仙。清水岩位于安溪县城西北的蓬莱山，始建于北宋，至今已有950多年，内奉中国百仙之一清水祖师，是国家4A级风景名胜旅游区，又是享誉海内外的朝圣旅游地。清水岩是全国惟一主殿建设呈“帝”字形结构的岩寺，景区内楼阁殿宇巍峨宏伟，水色山光秀丽神奇，文物古迹星罗棋布。主要景点：1.狮喉：祖师殿后有一块巨大岩石，形似巨狮之首，释迦楼就建在“狮头”下方有石，形似狮口，可容数十人。狮口内还有圆每径近二尺的孔穴，俗称“狮喉”。“狮喉”内泉水涓涓，清风徐黎，犹如雄狮喘气，传说此洞穴直通泉州。2.罗汉松：在觉路之旁，为清水祖师植，具有灵性。树枝朝向殿宇，老树横枝，至径直上，不敢侵径，早时吐雾生烟，九百佘年，不改其柯，枝枝朝佛焉。相传国汉楹每年长三寸，雷鸣电则矮三分。所以千年古树也只有13米高左右。有古诗《咏罗汉松》曰：“昔传身似菩提树，今见手栽罗汉松：诸品都空谁不好，只留苍骨老云峰”。3.清水 门：离开蓬莱祖殿昊天口，沿台阶拾级而下，不一会儿就到了法门，法门类似于佛教寺院的山门殿，内中供奉承赵、王、苏、李四位0神，传说他们原是山鬼，被祖师心伏为0神，他们法术高超，协助祖师驱邪镇妖。4.枝枝朝北：耸天古樟生长地理位置独特。传说为清水祖师所植，现树高31米，围7米，树枝坎朝北伸展，故名“枝枝朝北”。5.觉亭：为重檐歇山顶建筑，原为茶亭，明代万历十四年（1586年）邑令廖同春在倡修“觉路”的同时，改建茶亭。题额“觉亭”，取“还惺转念，一觉即是”之义。廖同春咏觉亭诗：“一落笼樊岁屡更，几将五斗负平生；行看觉路通仙路，静听泉声杂梵声。丹壁留名云吐润，琳官对润鸟传笙；同游尽是烟霞客，千仞冈头好结盟。”纶音坛：又名石柜坛，耸立在觉亭对面。纶音坛建于在觉亭对面。纶音坛建于在会宗延佑四年（1317年），坛高3.3米，上有小石塔，坛正面阴刻清水祖师在南宋四次荣受敕封的纶音牒文，上方浮雕翔龙和“皇帝诰命”及“敕赐照应广惠慈济善利大师”的阴刻篆字，左边垛阴刻不容缓延佑年间岩于重建成的记事。敕封牒文和岩宇重建记事对于研究清水祖和清水岩的历史都具有很高的史料价值。有诗咏纶音坛道：“石柜崇隆镇上方，敕书符纬栽堂皇；空山草木都生色，七在百年来佛国光”。6.真空塔：相传祖师在岩圆寂，乡人将其葬于岩后，筑塔亭覆其上。初无命名，南宋嘉定四年（1121)，乡人以祖师生前为僧，了悟真空，取名“真空塔”。7.圣泉：在方鉴塘的不远处，泉自石出，长年不竟竭，味甘且冽，据说饮之可以清心去病，沐之可以祛秽，带回喷酒能驱灾凝祥，保一家平安，故名圣泉。有诗咏圣泉道：“森森岫壑听潺，一曲清澄有圣泉；掬水洗心修慧业，几人到此悟灵源？”窥天古樟：真空塔左顶，有一棵断去尾梢的古樟，高约法10米，外围约6.6米，树心空洞，直径约1.86米，数人盘坐于树洞之中可窥视苍穹，其妙不可言喻，俗称窥天古樟。更令人惊的是，空心古樟树木逢春竟长出二根新技，生机勃勃，又称“母子树”。8.方鉴塘：方鉴塘又名浮杉池，传说在兴建岩时，因缺少巨材大梁，清水祖师扮作商人，到内山购买杉木。杉主问要买多少杉木？祖师说要买这山林中的所有的“无尾杉”。杉主早知山林中的杉树寥寥无几，且多不成材，当即收下几缗钱，许诺山林中的无尾杉任其砍伐，且限五日内砍完搬离，逾期禁伐。祖师欣然成效。回岩后即在岩坑沼间，命徒众挖怀方池，池中凿一孔眼，众人不解其意。第二天夜晚，狂风骤起，内山一带风力更猛，许多杉木被乔得断尾齐腰。第三天，祖师新自去取杉，杉主信守诺言，任凭祖师砍伐。祖师先砍其中大材，投放于水落石出沟中，悠然返岩。刹那间，水沟口的杉木不见了。小沙弥诧异万分，先后从孔眼内拔出九根大杉，心要盘算着建造岩寺的横梁大柱已足够，情不自禁地叫道：“够了！”话音刚落，第十根刚露出孔眼的杉木再也拔不出来了。直到如今，方鉴塘的孔眼中还露着大杉头，为世人所津津乐道。9.三忠庙：庙为重檐歇山顶建筑，始建于何时，无考。原杞张巡、许远、伍子胥，后明太祖朱元璋将伍予胥请出，改祀四位忠英灵。历代相传，庙原祀张巡，许远和伍子胥，后明太祖朱元璋将伍子胥请出，将岳飞请入。从此“天下”的三忠庙就祀张巡、许远和岳飞。岩祀张巡为首。故曰张岩，山亦名张岩山。“宋元丰间，祖师于张岩之侧，另自营建清水岩，而将张岩迁在觉亭仑，并名为”三忠庙”。不知何时，庙中却增祀关羽，竟成“三忠庙四 像”了。海会院：海会院为民国重建，供奉南无阿弥陀佛、南海观音、大势至尊等菩萨。两旁为十八罗汉、气势非凡、颇具特色。10.清水山门：清水山门一九九八年秋后新建，在洋中鹤前大桥头的上岩入口处。坊正中门高5.5米，宽4.00米，左右边门各高5.00米，宽1.8米，顶盖琉璃瓦，飞檐出水，总高达8.00米，庄严肃穆，堂皇矗立。石坊刻着中国佛学院教授、书法家虞愚先生题写的牌额和“拜参千佛坐；同享十方春”的对联。坊上边柱镌刻楷写的“拓建柏油公路芳名”系泉州王爱琛所书。11.试剑石：在窥天古樟不远处，有块传说清水祖师宝剑削去一半的岌石，名试剑石。有诗咏道：“当日大师卓锡游，光芒剑气欲横秋；劈开此厂石分为两，凛凛冲霄射斗牛”。12.蓬莱祖殿：蓬莱祖殿为清水岩的主体建筑，创建于宋代。它依山临壑，外观呈“帝”字形，七妙地将人工建筑与自然岩壑融为体，古典雅，轮奂轮闰正殿为重檐山顶的楼阁式建筑，由昊夭口、祖师殿、释迦楼三部分组成，大殿两侧有檀樾厅、观音厅、芳名厅、斋房、客舍等等，鳞次栉比，相传共有九十九间。蓬莱祖殿无论在建筑布局还是建筑风格以及雕技术、装外饰工艺方面都颇具特色，是福建省重点文物保护单位。泉州开元寺，为黄守恭献地所建，遵奉黄守恭及其子孙为檀樾主。该寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗开元二十六年（公元733年），改名开元寺。该寺名僧辈出，寺内有名闻中的东西二塔等景观。目前它是全国重点文物保护单位、福建省“十佳”风景区，亦是“泉州十八景”之一。一、建寺传说 泉州开元寺的檀樾主黄守恭，为轩辕黄帝子有熊氏之后。泉州开元寺风景照(16张)据《江夏紫云黄氏大成宗谱》记载，黄守恭为黄姓一世祖第一百一十二世子孙，生于公元629年，卒于公元712年。黄守恭为官泉州（另说，黄守恭家中种桑养蚕，为泉州最早的桑蚕业开拓者），成巨富，有地三百六十庄。有僧名匡护禅师，向黄守恭求地建寺，黄不给。匡护禅师遂朝来暮往，殷勤日久。黄守恭对匡护禅师说：“若欲吾地，待吾后园桑树开莲花。吾将舍地给你。”匡护禅师欢喜而去。第二天，匡护禅师又来，对黄守恭说，你后园的桑树开了莲花，请去欣赏。俗称五里桥，在晋江安海与南安水头交界海湾上。宋绍兴八年（1138年）始建，十三年后建成。它是我国现存最长的海港大石桥，全桥长2255米，宽3-3.8米，桥墩361座，桥上有水心亭、楼亭、中亭、雨亭、宫亭等五座。桥东头有白塔，高22米，五层六角空心砖塔，外涂抹白灰。高塔长桥，相映成趣。1961年3月，五里桥公布为国家重点文物保护单位。近年拨巨款重修巳倾圯塌断的桥墩桥板，修复三座桥亭、桥塔和桥栏。掘除桥两侧淤积，恢复水映长桥美景，桥下游处今辟了公路和闸桥，交通更加方便了。原名东岳行宫，位于安溪县治北郊风山山麓，是国家AAA级风景名胜区，县级文物保护单位。始建无考，南宋绍兴三十二年(1162年)由邑令李铸重建。寺分前后两殿，依山而建，高低相次。现存建筑为清代康、乾间(1662一1795年)遗物。还有池头宫、集贤堂、莲花池、檀樾祠、释子寺(即僧房)、万善堂等。寺后有晦翁亭，寺前左右峙立牌楼式石坊。东岳寺景色幽雅，北背凤山，南面清溪，笔架三峰拱秀。俯览城郭，烟火云蒸；仰观山峰，晨夕霞蔚。由于东岳寺地处风山胜境，古来多有名人涉足于此，留下诸多题咏和文物古迹，现寺中乃悬挂有明书法家张瑞图亲题“风麓古刹”、“慧光普照”二匾。南宋理学家朱熹登临观赏，到此标题“凤麓春阴”，名列 古代“安溪八景”之首。所谓一方水土养一方人。近日有幸陪伴几位记者朋友，前往名声鹊起的安溪虎邱洪恩岩风景区，领略一方水土造就，别具一格的山水风情。景区距厦漳泉各80公里，省道207线穿越镇区，距安溪县城仅有20多公里。我们的汽车从安溪县政府大院门口出发，沿着笔直宽阔的大同路，一路撒欢，穿越官桥境内，直达虎邱腹地，在镇政府一番品茶闻香之后，大家兴致勃勃，先去了“虎邱两岩”之一的骑虎岩。乘兴而去，兴尽而归。用过午餐，日头愈发狠，阳光渐毒辣，大家迫不及待要躲进此行的终点站——洪恩圣境，到山上享受清凉的山水韵味。圭峰突起现佛光大凡进入崭新地域，无非就是观山、赏水、品人文。洪恩圣地的群山，给人第一印象颇为别致，进入景区谷地，这种感觉就开始弥漫在渐趋柔和的空气中，扑面而来。路随岸走，像挺起胸膛一样，山势渐高。志闽生态旅游区地处安溪与同安交界的龙门镇，距泉州80公里、厦门48公里，是一个集漂流、攀岩、野外生存、野战、滑索、狩猎等生态旅游、休闲度假、温泉康复于一体的综合性旅游区，温泉、幽谷、怪石、瀑布、深潭、清泉遍布景区。溪凤山势巍峨雄伟、层幽叠嶂、其周边绿树环境环绕、林阴蔽天、藤蔓飘佛、姿态万千，蔚为奇观。艳丽的玉蕊的盈枝、奇葩流红、芳香沁入心脾，九曲涧水迂回荡漾、相映成趣、意趣盎然，活象一幅浓墨淡彩的大自然山水画。进入绿海登临揽胜探幽，饱览安溪凤山风景，留连忘返，有着超脱尘世之感，成为闽南旅游观光的仙境圣地。安溪凤山游览区的重要组成部分有：巍峨壮观的大殿、中殿、寺门殿、文昌夫子龛、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、拜亭、禅房、牌坊式的山门、凉亭、宾馆、客厅、餐厅、电视、音乐室、香茗室、商店、文物陈列室、书画室、摄影室、人工造景、花圃集锦，通寺前的盘山水泥公路和宽敞的停车场等。是集旅游、朝圣和对外交往的多功能、综合型的旅游度假区，是现代都市人暂离尘嚣，调剂生活节奏的理想境地。穿龙岩位于县城内西北面，因其古时候为路人步行入城的必经之道而又名凤阳关。乔音河从其腹中流过。
7. 三忠祠图片
诂经精舍和学海堂是清代阮元举办的两所著名书院，对清代学术文化的发展产生了重要影响。
诂经精舍，是清代嘉庆时期的著名书院。诂经精舍地处浙江杭州府治孤山之阳，左三忠祠，右照胆台，面对西湖。它是由清代阮元于嘉庆六年(1801)正式创建。
学海堂书院，是清代道光时期的著名书院。 学海堂书院，是由乾嘉时期著名汉学家阮元继杭州创建诂经精舍之后，于道光五年(1825)在广州城北粤秀山创办的又一个以专重经史训诂为宗旨的书院。
万州忠县白公祠景点 忠州白公祠的来历
1. 忠州白公祠的来历
逛逛江上明珠石宝寨，赏赏三峡橘海尝尝忠橙看看花果同树，追溯白居易白公祠，跑一场三峡马拉松，看一场烽烟三国，带点忠州豆腐乳和忠县柑子[呲牙][呲牙][呲牙]
2. 忠州白公祠的来历和意义
忠县白公祠位于忠县城西长江北岸，系明崇祯三年为纪念唐代大诗人白居易曾任忠州刺史而建的祠庙。白公祠现占地24亩，祠内辟有白居易生平展室，历史文物陈列馆、雕塑馆、香山茶座、巴台月池、廊亭小径等参观景点。白公祠是与洛阳香山“唐少傅白公墓祠”齐名的全国仅有的两座白居易祠庙之一，是重庆市独特的历史文化资源。它始建于宋代，清代重修，是长江沿岸著名的旅游景点。
3. 忠州白公祠导游词
白公祠，滨江路，但不是很好玩，可以选着去忠县不远的石柱的去千野草场吧，但离忠县我感觉挺近的。那里有森林，有马场，有草地，可以吃烤全羊，洋芋饭，牛羊满地跑，我感觉挺好啊
4. 表忠祠的来历
吴光亮（1834-1898），字霁轩，名家霁，广东英德黎溪松岗村人，清末英德籍最后一位朝廷命官。
咸丰元年(1851年)，十七岁的吴光亮投军，自愿效力江西赣标中营。因作战有功，主将遮拉布认为他有军事才能，令他招募壮士，另行组军，命名飞虎军。飞虎军在江西、浙江、福建和广东等地镇压过太平天国农民起义军。
吴一生戎马。咸丰九年(1859年)，授守备军衔，次年升都司。
同治元年(1862年)，升游击；二年，升副将加总兵衔，署理福建顺昌镇协；四年，以总兵衔留福建补用；五年，署理福建建宁镇，同年十一月补授福建南澳镇，赏给三代二品封典；十一年，因父亲去世，请假回乡守丧。
十三年，奉命渡台湾，统领全台军务，督办“开山抚番”之事。当时，台湾前后山的土著山民尚未开化，与客籍汉族居民关系不和。吴光亮到台后，宽严相济，令其弟光忠率军攻破土著山寨，擒获其首领，凡胁从者全部释放，并设宴款待，又赠给炊具，传授烹饪技术。同时，指导山民开垦荒芜，教会耕田织布。
又用土著通俗语言将“礼义廉耻，孝悌忠信”八纲的儒学思想编成《抚番书》，聘请教师，开办学塾，动员土著学龄儿童学习，选择保送优秀青少年参加考试，有考入县以上就读的生员。他安抚土著有方，使土著在生产、生活、文化教育等方面受益不浅，化解了土客籍居民的矛盾，使土著感德归化。
光绪元年(1875年)，吴光亮被朝廷列入记名提督；二年，补授福建福宁镇；三年，调补福建台湾镇；四年，赏穿黄马褂；十年，署理漳州镇；十三年，三任台湾镇；十九年，调浙江统领军营。
二十一年，61岁的吴光亮奉命第四次驻防台湾，此时，清廷与日本签订了“马关条约”，把台湾地区、澎湖列岛割让给日本。台湾军民对朝廷屈膝求和政策不满，坚持爱国守土。
吴光亮在新竹、苗栗部署未完，即与进犯的日军在凤山桥交战，把日军打退。清廷下谕停止抵抗，断绝粮械供应。在极端困难条件下，吴光亮与弟弟光忠及全体将士退往台南、大港口等处，继续抗击日军，日军悬赏五万金捉拿他而未得逞。吴光亮守土数月，由于没有援兵，粮械殆尽，被迫乘搭英国船舶撤离台湾地区回到大陆，因此忧愤成疾，告假回乡养老。
吴光亮是咸丰、同治间名将，多次得到皇上赏赐，曾诰授“建威将军”、“诚勇巴图鲁”名号，赐克食，赏武金，御笔“梅花”、“福禄寿”等条幅。
他声名显赫，却持节高尚，不乐逢迎，在官场中不受污染，他常对 说：“子孙不肖我，要钱做什么；子孙肖过我，要钱做什么?”他将一生的积蓄用于桑梓的建设，改建松岗村全村房舍，在村东侧修建一座颇具规模的东书房(后为松岗小学，近年改为光亮小学)，在黎洞圩建造表忠祠、公和社学(后改为黎溪中心小学)，在黎洞坑口下角建文塔，在皇城口建义冢。
光绪二十四年(1898年)九月，吴光亮在家病逝，享寿64岁，葬于黎溪串珠山。
5. 忠县白公祠介绍
重庆忠县石宝寨，国家4A级旅游景区；甘井沟风景区，重庆市级风景名胜区；重庆涂井汉墓群，墓室内各式用陶制成的俑、禽、兽、房、池、塘、田等；忠县白公祠有“诗魔”和“诗王”之称；皇华岛湿地公园，半城山水，满城橘香；美丽的中国柑橘城。
6. 忠县白公祠文博景区
我知道的有：
101路公交线（白公祠－忠县中学）
沿途站牌：白公祠〔起点〕－忠县职教中心－金水门－北山广场－川祖庙大桥－胡燃商行－东坡商城－体育馆－白桥溪－红星中路－红星桥－公安局－鲁川陶瓷－云河集团－罗家桥－忠县中学〔终点〕
301路公交线（忠县汽车站－忠县汽车站）环线
沿途站牌：忠县汽车站－二公里－中博隧道－红星广场－长江大桥北桥头－白桥溪－体育馆－重百－中医院－建委－种子公司－北山中学－种子公司－建委－人民医院－老车站－二公里－忠县汽车站
302路公交线（忠县汽车站－北山中学）
沿途站牌：忠县汽车站－二公里－金水门－老车站－北山广场－重百商场－三峡风酒店－中医院－检察院－种子公司－北山中学
7. 参观忠县白公祠作文
火车站出来出广场马路对面就有，因为没有高速路所以要两个多小时，到三公里汽车站后打车到白公祠，或者坐公交到金水门过桥直接走，差不多一公里吧
8. 关忠节公祠有哪些历史人物
关天培（1781年1月8日－1841年2月26日），字仲因，号滋圃，江苏山阳县（今淮安市淮安区）人。鸦片战争中的大清名将。
1803年（嘉庆八年）考取武痒生，历任江南扬州营中军守备、两江督标中军守备、外海水师奇营守备、江南苏松镇标左营游击、吴淞营参将、江南川沙营外海水师参将。
1833年（道光十三年），署江南提督。
1834年（道光十四年），广东水师提督。
1841年（道光二十一年）1月7日，英军攻陷虎门的第一重门户大角、沙角两炮台。关天培与总兵李廷钰分守靖远、威远两炮台。2月26日清晨，英舰向虎门各炮台大举炮击，之后双方展开肉搏战；关天培伤重殉职，虎门因而沦陷。1846年（道光二十六年）其子依关母遗嘱，用朝廷所发的抚恤金和筹措的资金在县东街建造了“关忠节公祠”。
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满门忠义千古芳 ——海南清代著名祠堂黄忠义公祠与岸公传略
始建于清代道光年间（公元1831年）、位于海口市府城镇尚书直街的黄忠义公祠，乃当年黄宏汉公、黄甲公等海南宗贤发起并组织发动海内外黄氏宗亲集资，为纪念唐朝入蒲（福建蒲田）始祖黄岸而建，距今已有180多年的历史，是海南迄今保存较为完好的清代大祠堂建筑之一。它既是旅居海外琼籍华侨敬祖爱乡的历史见证，也是当代有关学者研究清末海南经济社会和建筑风格的重要文物。1950年代后，该祠由地方政府接管，先后长达
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皇寺史话 | 历史上，皇寺所兼理的祠堂 —— 双忠祠、依公祠
甲午战争中为国捐躯的民族英雄左宝贵·双忠祠双忠祠即清代忠壮公左宝贵及壮悯公永山合祀之表忠专祠，又称“左公祠”。左宝贵，山东费县人，回族。生于道光十七年（1837年），咸丰初年从军，官至副将。光绪初年随尚书崇实巡视奉天、吉林，晋级记名提督，授高州镇总兵，驻防奉天。光绪二十年（1894年）中日甲午战争爆发。七月，左宝贵奉命率军至朝鲜平壤迎战日军，九月十五日在平壤玄武门之战中英勇牺牲。
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『浙·乐清』忠烈祠
忠烈祠年代：民国十二年保护等级：乐清市文物保护单位拍摄时间：2020年12月完
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忠烈祠墓、涉园故址考
内容摘要明山东左布政使桐城人张秉文，崇祯十二年为抵御清军南侵，坚守济南城死难，妻方妾陈投大明湖殉节，史称“一忠二烈”，事载明史传。张秉文卒后归葬桐城，清初在桐城、济南分别建有专祠。上世纪文革前后，祠、墓等文物遗存先后被毁。本文经检索谱牒资料及乡邦文献中线索，对张秉文涉园旧址及其后代的南昌府故居、济南桐城的两处祠堂、挂车山墓地等故址遗存，进行了实地调查研究。通过考据分析，搜寻历史记忆，祈
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九旬老兵忠烈祠里忆抗战
中国日报湖南双语网6月26日讯（记者张文良）6月24日，海峡两岸媒体采访团正式开启了为期5天的湖南抗战名城巡礼之行，第一站就来到了长沙岳麓山脚下的忠烈祠。忠烈祠是为纪念国民政府第四路军抗日阵亡战士而兴建，进入祠堂的正门，赫然写着“勿忘国耻、警钟长鸣”八个大字，一口警世钟摆放于祠堂正中央，时刻警醒世人勿忘国耻。而两位已是耄耋之年的抗战老兵也来到忠烈祠，与在场的媒体记者共同回忆那段血腥惨烈的抗战历史。
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“刘老庄连”：忠勇无畏 血战到底
新华社北京5月22日电题：“刘老庄连”：忠勇无畏血战到底新华社记者刘济美、高玉娇位于江苏省淮安市淮阴区的刘老庄八十二烈士陵园内，青松耸立，翠柏丛生。望着庄严的八十二烈士纪念碑和鲜红的“刘老庄连”连旗，陆军第82集团军某旅“刘老庄连”政治指导员杨晋，向官兵讲起78年前的那场“血战”时，仍然心潮澎湃。“刘老庄连”前身是江苏丰县四区的一支游击队，组建于1938年11月，1941年2月改
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忠义勇信文化受人敬 郝小学
忠义勇信文化受人敬媒体联盟讯（郝小学李凤梅）2月13日，农历大年初九，愚与妻子应邀冒着祥瑞喜雪参加了在崇宁真君庙举办的刘关张后代祭拜仪式，为忠义勇信的中华优秀传统文化喝彩！值此关帝诞辰1859周年之际，天降瑞雪，仿佛其“忠义勇”精神感动上苍，令到场的刘关张后裔刘斌、关长啸
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桐城市文化旅游体育局关注我们！1月15日，左忠毅公祠正式免费对外开放。市委常委、宣传部长洪长久，市人大常委会副主任陈玉莲，市政协副主席胡艳凌参观左忠毅公祠，市文旅体局局长伍建强陪同参观。在讲解员的讲解下，洪长久等在左忠毅公祠参观了“左光斗生平事迹暨左氏家族文化陈列”，并听取了伍建强关于左忠毅公祠维修、策展、开放等情况的介绍。洪长久指出，左忠毅公祠对外开放，使我市又新增一处人文景
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邓州双忠祠与三贤祠东西文武对应，相互映衬，新增历史景观位置抢先看
1000万！邓州双忠祠修复建设中标结果公告来了！与三贤祠东西、文武对应穰原之声昨天邓州市双忠祠修复建设项目中标结果公告本项目中标候选人公示期已满，公示期内无异议，现中标公告如下：中标人名称：邓州市邓穰建筑安装工程有限公司中标金额（元）11162879.19元邓州市自然资源和规划局批前公示批前选字（2021）第004号发布时间：2021-08-2518
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1932年日本立奉天忠灵祠石碑藏品名称：1932年日本立奉天忠灵祠石碑年代：日本昭和七年（1932）尺寸：高275厘米，上宽136厘米，下宽145厘米，厚44厘米收藏单位：沈阳“九·一八”历史博物馆流传经过：建于1932年，原立于奉天忠灵祠内，是一块典型的日式石碑。石碑的正面，上为日本关东军司令官本庄繁题写的“表忠”两个大字，下为一段日文书写的碑文。从碑文中可以看出，奉天忠
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