建昌营清真古寺

河北省 • 唐山市 • 迁安

建昌营清真寺位于回民村内，始建于明代宣德六年（公元1431年），嘉靖二十一年（公元1542年）重修，至今已有570余年历史。古寺采用明、清两朝皇家园林式建筑风格，造型奇特，庄重古朴，被誉为“京东第一寺”。

清真寺的寺院占地近5亩，殿堂楼阁共36间，有门楼、前廊、大殿、顶楼、南北讲堂和学堂，还有女礼拜寺和沐浴室等。大殿由三栋建筑构成一体，前廊面东三间，上面筒瓦泥鳅脊，庄重古朴；正殿上悬挂康熙五十八年邑绅李梅父子重修此寺后赠送的“彼美西方”匾额；两边砖垛上刻镂精细，尤以南山墙上“花鹿觅食”为佳；明柱和横檩上彩绘图案、花卉镶嵌、熠然生辉。大殿抱厦下挂着“清在个中一片冰心参本色;真寻像外三更水月悟根源”木刻对联。窖殿帅脊上的“龙戏珠”，昂首翘尾，惟妙惟肖。南北讲堂对峙，与大殿相衬，显得格外和谐。寺内尚存明宣德六年工部尚书吴邦佐监造的铸铜香炉一鼎，外面铸有阿拉伯文字。

1924年，在原大殿西边接建的大殿上又修建了17米高的六角形顶楼。天房殿后的砖壁上刻有李慕臣题写的“清真古寺”四个大字。寺内苍松遮地，古柏参天，苍劲挺拔，顶楼高耸，绚丽生辉。在“文革”中，清真寺遭到破坏。古人所题的楹联、匾额所剩无几。

1976年，粉碎“-”后，在原迁安县委-部的关怀和支持下，成立了清真寺管委会。由县、镇两级政府拨款和众穆斯林自动捐资，于1980年修复了三间南讲堂，三间沐浴室和大殿；1982年，清真寺被列为迁安县重点文物保护单位；1986年至1993年，先后又修建了水房、门楼、女水房和女礼拜寺。

1996年扩建了大殿、窖房，普修殿堂。大殿遍铺地毯，正面18扇大门全部换新，抱厦上悬挂着书法家贾宗武题写的“太初之初”、“敬为主道”以及穆斯林书等新老数块匾额，使清真古寺体现了深厚的文化底蕴。

交通指南

景区地址：河北省迁安市建昌营镇世纪大街

乘车线路：迁安市公交总站乘开往建昌营的公交，到建昌营镇后在乘出租或步行至世纪大街西端即到。

廊坊伊指挥营清真寺附近景点廊坊清真古寺

1. 廊坊清真古寺

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2. 廊坊清真古寺位置

廊坊师范学院的食堂好像有八个吧，菜挺多的，也有清真食堂，方便有相关宗教信仰的同学就餐。

每个食堂都有家常菜，价格还可以，一顿午饭一荤一素差不多八块钱。有的食堂里边有空调，夏天的话食堂里边还是相对比较凉快的。食堂里边还有小超市和冷饮。

美食的话请接收我的图片！

杂粮煎饼，五块钱，超级好吃，一个早餐可以吃的撑撑的，还可以加辣条之类的。

静园餐厅的烤肉拌饭，应该是十块钱，鸡蛋汤是免费的，有蔬菜，鸡蛋和肉。

新食堂一楼的小公鸡拌面，六块钱，凉面差不多，有辣椒的香气，但是不辣，刚刚好。

鑫益淼餐厅的手工水饺，现场包，有大份小份，女生的话小份就可以了，九块钱小份，我超级喜欢他的玉米猪肉馅的，他家的辣椒油也超级好吃。

这个必须吹爆，新食堂一楼的刀削面，有麻酱和肉的，六块五，绝对可以吃饱，一定要吃！强烈推荐！！

新食堂二楼的鱼粉，也是超级受同学们的欢迎，十块左右，还是很好吃的，不喜欢吃鱼的同学有其他的，比如我吃的玉米鱼粉，好吃！

还有更多的美食，等着大家自己去发现！

3. 香坊清真寺

午餐肉香肠一类的副食在南极商品批！！！要是新鲜的牛羊肉你可以去道理儿童医院对面的哈达海鲜批发看看！还有安发桥那也有批发牛羊肉的！

要么去香坊六顺街附近的清真寺那卖的全是清真食品！道外区的清真寺后身也行！

4. 古老清真寺

一、莫克清真寺

莫克清真寺位于设拉子灯王之墓附近的一个巷子里，因为其外墙彩釉色彩中以粉红色最为出彩，所以又被人们称作粉红清真寺。这座清真寺建于1876年，至今保存完好，为设拉子必游景点。寺内的祈祷厅中间有十多根斜蛇纹柱子撑起整个大厅，每根柱子上都有雕刻以及复杂的瓷砖图案。走廊和大厅地上都铺着精美的波斯地毯，阳光射入进来直接洒在地毯上，色彩和线条完美的结合，置身其中犹如在万花筒之中一般。

二、波斯波利斯

波斯波利斯位于设拉子东北约60公里处，距离帕萨尔加德不足50公里。波斯波利斯之于伊朗，如同长城之于中国，是不可错过的必游之地。波斯波利斯作为伟大的波斯帝国的中心，是阿契美尼德王朝的礼仪之都。这座雄伟的宫殿是阿契美尼德皇帝们的夏宫，也是举行正式仪式的场所。波斯波利斯与众不同的地方在于其主要宫殿的地基、台阶、窗户、门厅和柱子等都使用了石头，屋顶为木质结构，墙却是砖砌的。

三、三十三孔桥

三十三孔桥位于伊斯法罕市查赫巴格街，是伊斯法罕著名的地标，也是伊斯法罕11座著名桥梁之一，被高度评价为萨法维桥梁设计最著名的代表之一。建于1602年，全长298米，双层结构，共有33个拱。3座拱门连接上下的查赫巴� ��街，拱桥同时也起到大坝的作用，可拦截河水。枯水期河床会干涸，一层的桥洞中会有年轻人演奏乐器，唱伊朗的歌曲，适合发呆。二层有人行步道，人来人往，充满生活气息。

四、伊玛目清真寺

伊玛目清真寺位于伊斯法罕市伊玛目广场的南侧，是波斯建筑的典范和世界最美的清真寺之一，已被录入世界遗产。正门与主体偏角的巧妙设计、蜂窝状门廊拱顶及釉砖、内部蓝色瓷砖是这座清真寺的三大亮点。按照约定俗成的惯例，清真寺正殿必须朝向麦加，清真寺正门必须面对广场，因此，礼拜厅正殿及两边的两个宣礼塔都朝着圣地麦加的方向，为了不影响整个广场的整体效果，清真寺正门依旧面向广场。

五、光明王之墓

光明王之墓位于设拉子市东南，又名查拉库圣庙，是公元835年伊斯兰教先知Imam Reza的兄弟Ahmad的陵墓，始建于12世纪。传说有人路过陵墓附近时，看到金光从其中一个墓穴透出，因而发现墓穴的位置，所以有了光明王之墓的名字。历代统治者不断扩建陵墓并使其变成一座神祠，这里逐渐成为伊朗最重要的什叶派宗教圣地之一。陵墓内部庭院非常大，墓室大厅里数不清的小镜片则让室内充满了光芒。

六、贾玛清真寺

贾玛清真寺又名星期五清真寺、聚礼清真寺，位于伊斯法罕市中心，建于11世纪，是伊朗现存最古老的清真寺。四座不同时代的宗教建筑，组成了伊朗最大、最富历史内涵的清真寺复合体，集中体现了800多年来伊斯兰宗教建筑的演变，同时具备塞尔柱克、蒙古和萨法维时代的特点，这种特性在世界其他地方都看不到。进入贾玛清真寺会感到一份很不同的气氛，这里朴实的土砖装饰丝毫不影响建筑物的美观，墙上仍雕满各式各样的伊斯兰花纹图案，气氛古朴，令人恍如穿梭时空，返回古代。

七、古列斯坦皇宫

古列斯坦皇宫位于德黑兰市中心，是一个庞大的王室官邸建筑群。宫殿建造于1865年，是伊朗首都德黑兰最古老的历史遗迹。皇宫的入口在一个种满玫瑰的花园的后面，因此古列斯坦皇宫也被称为玫瑰花园或玫瑰宫。王宫主体堪称伊朗建筑的精华，其中最具特色的是镜厅、大理石殿、钻石宫、通风楼等。尤其是镜厅，是古列斯坦精华中的精华，宫殿内的圆形顶部和四周墙壁都用小块镜子镶嵌。此外，宫殿墙壁上还有著名画家克马尔·穆鲁克创作的数幅名画，使宫殿显得更加富丽堂皇、流光溢彩。

八、萨德阿巴德王宫建筑群

萨德阿巴德王宫建筑群位于德黑兰市区东北的山上，原本是伊朗皇室避暑的“夏宫”，是一座由18座宫殿组成的大面积的建筑群，其中知名的7座分别是白宫、绿宫、母亲宫、军事博物馆、自然历史博物馆、细密画博物馆和考古博物馆。主要的看点是白宫内奢华的布置、绿宫内著名的镜厅，以及秋天园区的落叶。景区内的建筑都处于森林、花园和草坪包围下，四周空气清新，环境优美，宫殿还设有游泳池、花园和体育场等。

九、自由纪念塔

自由纪念塔位于德黑兰市中心的自由广场中央，高50米，是为庆祝波斯帝国建国2500周年而建，结合了萨珊王朝及伊斯兰传统建筑两种元素，倒Y形的建筑，代表了当代伊朗精神，追求自由与和平。霍梅尼于1979年2月1日返回德黑兰，推翻了“亲美”的巴列维王朝，成立了伊朗伊斯兰共和国。此后这里就成为经常举行民众游行集会的地方，现已成为德黑兰的地标性建筑。

十、旺克大教堂

旺克大教堂位于伊斯法罕亚美尼亚社区，是伊朗的亚美尼亚族人的旺克天主教堂，也被称作圣姐妹教堂，建于1606-1655年，外部采� �了很多伊斯兰建筑的元素，但是看起来比较朴素，内部装潢却非常华丽，融合了伊斯兰建筑的穹顶和瓷砖镶嵌，并且挂满了精美绘画和浮雕，混合了伊斯兰和天主教两种风格。教堂内设有博物馆，展出伊斯法罕各个时期的历史展品。

5. 廊坊大厂清真寺

华堂国际高尔夫球场南寺头清真寺香椿营清真寺大厂县芦庄清真寺开发区桐柏清真寺伊指挥营清真寺南营清真寺北曹家务清真寺安育清真寺北钊清真寺信安清真寺大韩寨清真寺后两间清真寺和安花园美丽乡村生态旅游区文化艺术中心廊坊市时代广场自然公园儿童乐园康益泉温泉度假村

6. 清真寺坊民

郑州市、开封市、洛阳市和呼和浩特市。

管城回族区地处郑州市区中心

城区，因是春秋时期管国都城

所在地而得名，也是郑州商都

历史文化城区所在地。总面积

107平方公里，下转12个街道办

事处和1个产业集聚区，总人口

约56.2万，其中回族人口约2.3

万，占总人口的4.09%

营城回族区的前身是1981年11

月设立的郑州市向阳回族区

1983年，郑州市向阳回族1 不

名郑州市管城回族区

不

管城回族区是3600年前商1

城——毫都所在地。至今未

内还存有东汉时期的文庙、明

代的城隆庙等全国重点支物保

护单位，管城街、东大街、书

院街等历史名街，以及数量众

多的清代至民国时期特色民

居。管城区北大清真寺，是郑

州建造最早、规模最大的潜在

寺。

开封市顺河回族区

顺河回族区位于开封市区东

部，因惠济河纵贯辖区、回族

群众相对聚居而得名，全区总

面积86.73平方公里，下辖8个

街道办事处和1个省级产业集聚

区，71个社区居委会，总人口

近30万，回族人口约3万人，约

占全区总人口的10%

不

顺河回族区于 1953 年 5

立，原称回族自治区，1950

3 月政称顺河回族区上世纪

60年代末至70年代初，更名为

红卫区，1972年恢复顺河区，

1980年10月，复名顺河回族

区。

不

辖区内有经政府批准的伊斯兰

教、佛教、天主教、基督教、

道教索教活动场所27处； ’不

封铁塔、双龙巷、东大京

寺、刘青霞故居、河南大，口

国家、省级文物保护单位17

处；汴京灯笼张、剪纸、楼石

锁等民间艺术列为国家级森物

质文化遗产项目；辖区内民族

餐饮品牌集聚，魔记桶子鸡、

沙家牛肉、双麻火烧、羊肉汤

等一批老字号独具特色。

不

洛阳市澳河回族区

不

漉河回族区是洛阳市中心会

之一，素有洛阳“东大门”之

称。因古老的源河横贯其中，

且回族群众相对聚居而得名。

全区总面积41.67平方公里，总

人口17.91万人，常住人口

20.01万人，其中回族人口2.3

万，占总人口的12.8%。

渡河国族区于1957年11月1 不

建区，辖1个回族乡（澳河

乡）、7个街道（东关街道、北

宾街道、瀋西街道、五股路街

道、塔湾街道、杨文街道、华

林街道），共30个社区（含12

个村改居社区）

濂河回族区是一个多民族、多

信仰并存的辖区，境内有湾省

寺13坊、基督教堂2处、天不

堂1座、佛教寺院1座

塔西清真寺，始建于清朝，历

经沧桑，见证着伊斯兰教在洛

阳的历史渊源和周边浓厚的宗

教文化积淀。

个

大福先寺，又名古唐寺，始建

于唐朝。该寺坐� �朝北，和一

毅中国佛寺坐北朝南的方向迥

异，在中国佛教史上占有重要

地位。

不

澳河名胜古迹众多，老：

居、赵区胤出生地（爽明

孔宴）、勒马听风街（关羽勒

马听风处）、九龙台（曹操点

兵台）、铜驰暮雨（洛阳八大

景之一）等历史遗迹，星罗棋

布，散落塞河两岸。

呼和浩特市回民区不

不

呼和浩特市回民区位于呼

特市城区的西北部，是内么

自治区音府呼和浩特市的一个

市辖区。面积194平方公里，是

自治区面积最小的一个县级行

政单位。常住人口43万，其中

常住回族人口约2.4万人，占总

人口的5.58%

呼和浩特市回民区是全国·不

一个以民族名称作为行政1

名称的民族城区。

回民区由1950年12月19日成立

的归接市回民自治区而得名，

1966年8月更名为红旗区.

1978年10月1日恢复回民区

回民区是呼和浩特的老城区

传统商贸业比较繁荣，以中山

西路为轴的首府商务核心区

素有 “自治区商贸第一街的

美誉，是自治区商贸业最集中

的地段回族区内五大宗教场

所俱全，共有宗教活动场所16

处，自治区、呼市两级伊斯兰

教协会、天主教爱国委员会均

清真寺重建落成！康定这栋古建筑恢复历史原貌

康巴传媒（记者兰色拉姆文）

康定

一座独具魅力的高原小城

康定溜溜城游建中摄

带着记忆，从历史的深处走来

多元文化在这里兼容并蓄

多种宗教在这里沿袭传承

多彩节日在这里留下欢歌笑语

2015年“四月八”转山会游建中摄

春节、四月八、七夕

火把节、燃灯节、平安夜......

今日康定夜色胡廷辉摄

有人说

这里的每一个节日

都属于全体康定人

今天

我们又迎来了一个民俗节日

张灯结彩，彩旗猎猎

人声鼎沸，香飘四溢

诵声阵阵，肃穆祥和

今天走在康定城区的街头

一道别致的风景可是特别引人瞩目

原来

今天

甘孜州规模最大、历史最悠久的清真寺

在重建落成之际正好遇上

伊斯兰教历1439年圣纪节

康定地区回族群众身着盛装

欢聚一堂共同庆祝落成庆典

位于康定老城区崭新的清真寺

可是处处洋溢着

喜庆祥和的节日气氛

此情此景不得不说

情歌城虽小却有容乃大

多民族在此和睦共处

和谐发展成为社会生活

绝对的主旋律

上午

庆典在《古兰经》诵读声中拉开序幕

或戴白帽、或披头巾的穆斯林群众们

无不专注地聆听着

在这与古尔邦节、开斋节同样重要的节日里

—— 伊斯兰先知穆罕默德纪念日

众人赞圣、众人祈祷、众人捐散、众人会餐

表达着团结友爱、庄严肃穆的心情

随后

庆典举行重建清真寺落成剪彩仪式

同时

远道而来的各清真寺代表们

还相互交流学习并拍照留念

省、州、市相关单位代表

成都、绵阳、云南、阿坝、凉山、德阳等

清真寺的代表及游客共600余人参加庆典

康定的清真寺知多少

据介绍，庆典标志着清真寺以斩新面貌矗立在情歌城中。2014年，康定市启动人民桥片区旧城改造工程，将清真寺纳入改造范围，历时四年修建后，康定清真寺环境更优美、功能更齐全、民族特色更浓厚。

昔日清真寺周季泉摄

2016年清真寺黄朝旭摄

据了解，康定清真寺始建于明末清初康定城南南白土坎，清朝乾隆四十年，因暴雨山洪袭击旧城毁坏后，奉旨随城迁建于现今地址。康定清真寺建成以来，先后经历泥石流、火焚、地震及其它人为破坏，数次劫难。1979年，康定清真寺得到修复并于当年正式开放，后经几次兴建。

今日清真寺肖宵摄

此外，康定清真寺还为地方教育发展做出了积极贡献。民国24年，创办了“中阿两级小学”，1949年开办“康定清真寺小学补习班”，解放后至今，学校由人民政府接办，更名为“康定回民小学”。

| 从回民小学俯瞰上世纪90年代修葺的康定清真寺全貌。（摄/买维忠）

| 康定清真寺内已有二百余年树龄的古柏。（摄/邓新贤）

伊斯兰教圣纪节知多少

圣纪节是为了纪念伊斯兰教创始人穆罕穆德的“诞生与归真”。在西南地区圣纪节这天，信教群众首先集体到清真寺诵经、赞圣、听讲穆罕默德生平事迹，然后宴请各方宾客分享节日盛餐。

穆斯林过圣纪节是一种集体诵经、集体赞圣、众人捐散、集体聚餐的庆祝形式，表现了穆斯林热情好客、团结、友爱、互助的集体主义精神。

新闻链接

康定历史上的回民组织简介

1926 年成立回教俱进会；

1935 年创办中阿两级小学校；

1940 年成立回教救国协会；

1949 年举办了回民补习班，1951 年由人民政府接办，改为康定县回民小学。

回教俱进会，是全国性组织，总会设北京，会长马邻翼，省设支会，县设分会；西康省支会设在康定，会长是马稷成。

回教救国协会，也是全国性组织。当时是抗日战争时期，救国就是动员回族人民一致抗日，总会设在重庆，会长是白崇禧，省设支会，县设分会；西康省支会也设在康定，后来因西昌回民较多，支会就迁往西昌，康定只设分会，原来的支会长和分会长都是马成龙。抗日战争胜利后，分会改为康定清真寺董事会，由马连城任董事长，直到1958年。

一组老照片↓↓

| 1947年，康定清真寺主麻合影。（照片由康定清真寺乡老邓崇云提供）

| 马连城阿訇在清真寺里给海里凡“讲经”。（图片由马孟平提供）

| 1982年，出席第一届四川省伊斯兰教协会会议的部分委员合影，地点为成都市原皇城清真寺经书楼（已拆除）前。左三为康定马连城阿訇（时年69岁）。（图片来源于四川省伊协老照片）

| 上世纪90年代修葺一新的康定清真寺。左二为马连城阿訇（时年78岁）。（图片来源于康定清真寺老照片）

| 20世纪80、90年代，康定清真寺主麻儿，年近七旬的马连城阿訇在讲卧尔兹。（图片来源于康定清真寺老照片）

你知道么？印度最古老的清真寺建筑群竟然是它

从今天起，我们来说说印度次大陆上伟大的穆斯林建筑。

从12世纪起，印度次大陆长期处于穆斯林的统治，印度文化中又出现了一个新的元素，即伊斯兰文化。这一时期又分为两大时代，德里苏丹时代和莫卧儿时代。在龙象行之前的文章中介绍伊斯兰教的遗址相对比较少哈，除了久负盛名的，还有印度穆斯林混合风格的，一笔带过的和。接下来几期，我们会比较多的接触到印度伊斯兰建筑遗址，它们相对集中分布于北印度，通常这也是初次印度旅行的朋友的目的地区。

今天，我们先从德里苏丹时代遗存的一处世界文化遗产——顾特卜高塔Qutb Minaret Complex说起。在介绍顾特卜高塔之前，先来简单说说德里苏丹王朝Delhi Sultanates（1206-1526）的历史。王朝共存在了320年，是13-16世纪突厥和阿富汗军事贵族统治北印度封建国家的统称，以其建都德里而得名。

德里苏丹王国各阶段势力范围

公元7世纪伊斯兰教开始飞速在西亚和北非传播，印度处于穆斯林的征服范围之外，但善于经商的阿拉伯商人仍然大量进入印度北部。印度河下游的信德省在8世纪被阿拉伯军队作为贸易竞争基地加以征服。但是3个世纪后进入印度北部的是新皈依伊斯兰教的突厥人。12世纪末，印度河口至恒河下游的整个北印度地区被并入突厥—阿富汗帝国。

1206年，阿富汗古尔王朝统治德里的总督库特布•乌德•丁脱离阿富汗独立，创立“奴隶王朝”（1206-1290），标志着德里苏丹国统治印度的开始。其后的320年间经历了彼此没有家族关系，甚至没有种族关系的5个王朝、32个苏丹的统治。5个王朝分别是：奴隶王朝（1206-1290）、卡尔吉王朝（1290-1320）、图格鲁克王朝（1320-1414）、赛义德王朝（1414-1451）、洛迪王朝（1451-1526）。1526年，德里苏丹国被莫卧儿王朝取代。

【小知识】埃及历史上也存在奴隶王朝，即马穆鲁克王朝（1250-1517），几乎与德里苏丹王朝同期。在马穆鲁克王朝统治期间，在他们叙利亚-埃及的领土上，击败了扫荡亚欧大陆的蒙古军团。

顾特卜塔遗址群Qutb Minar Complex位于德里南部约15km，由德里苏丹王朝的创造者艾巴克（1206-1210在位）始建于1193年，是早期伊斯兰教势力入侵印度的代表性建筑，1993年入选世界文化遗产。整个遗址区域包括：顾特卜高塔Qutb Minar、威力清真寺Quwwat-ul-Islam Masjid、铁柱Iron Pillar及阿拉依高塔Alain Minar。

顾特卜塔位于威力清真寺东南角，高72.5米，为印度最高的伊斯兰尖塔。此塔又被称为“胜利塔”，作为中亚穆斯林成功入侵并占领印度的纪念碑。尖塔既保持着伊斯兰建筑特有的几何形结构的清晰严谨，又兼具波斯与印度混合装饰浮雕图案的绚烂自然风格，别具一格。

顾特卜塔Qutb Minar始建于1199年，约1231年由艾巴克的后继者伊勒图特米什Iltutmish（1211-1236年在位）完成，此塔原是伊斯兰教胜利之塔，后来此塔与毗邻的伊斯兰的威力清真寺合并，兼具清真寺宣礼塔的功能。

塔身从下至上逐渐变细，塔基直径约12.5米，塔顶直径约2.5米。圆形塔身共有五层，底下三层用红砂石砌成呈赭红色，外壁带有半圆形与三角形凸壁相间的凹槽纵沟，上面两层以白色大理石和红砂岩建造，呈光滑的圆筒形。各层之间凸出的环形阳台下方，成排的钟乳石状的托架紧凑而美观。

环绕塔壁的横条浮雕饰带，既装饰着伊斯兰建筑流行的阿拉伯纹样和古兰经铭文，又点缀着印度传统建筑惯用的藤蔓图案和花彩垂饰，融合了波斯艺术的精巧绚烂与印度艺术的葱茏丰丽，呈现印度伊斯兰艺术的混合风格。

遗址内的威力清真寺Quwwat-ul-Islam Masjid建于1199年，是印度最古老的伊斯兰教清真寺，同样由奴隶王朝第一任苏丹艾巴克建造，为纪念1192年穆斯林占领德里。1231年前后，继任的德里苏丹Iltutmish扩建了清真寺，并完成了Qutb Minar。这座红砂岩的清真寺建立在印度教或耆那教神庙废墟之上。根据清真寺东门的铭文记载，清真寺的建筑材料直接取自附近被穆斯林拆毁的27座印度教神庙。

清真寺由铁柱中庭、回廊和祈祷室组成。长方形庭院东、南、北三面围墙回廊的成排的红砂岩石列柱，残留着无数印度教或耆那教神庙的装饰浮雕，浮雕的人物与动物形象已被毁坏。清真寺西侧由尖拱门组成的连拱廊屏壁，框缘雕有阿拉伯铭文与阿拉伯式纹样，表明当时雇佣的印度石匠对镌刻伊斯兰书法与图案的适应能力。

东侧围廊柱子上的人物动物都已经毁坏，但依然保留着明显印度式的柱头纹样

清真寺中庭中竖立的铁柱子是世界冶金业的奇迹。铁柱高7.21米，柱身重5865公斤，柱子上的装饰646公斤，总重约6.511吨。铁柱最初由旃陀罗笈多二世（375-414年在位）派人铸造，约公元402年铁柱最初竖立于Udayagiri的一个毗湿奴神庙前，后来在公元10世纪被移至目前位置，同时又在此处建立了一个毗湿奴庙神庙。专家猜测铁柱的柱顶本应有金翅鸟（毗湿奴坐骑）造像，但已经遗失。

著名的铁柱Iron Pillar

比较典型的印度式纹样，典型的莲花蔓草啊！

清真寺西侧由尖拱门组成的连拱廊屏壁应该是用作祈祷室吧

阿拉伯文字和重复花草图案

Tomb of Iltutmish，这种直角拱顶是比较典型的穆斯林风格，过度自然

1310年，德里Khalji王朝的苏丹Ala-ud-din Khalji（1296-1316年在位），在Qutb Minar东南建造了红砂石的阿莱门Alai Darwaza Gate，此门因其装饰绚丽多彩而被誉为印度伊斯兰建筑的珍品。

阿拉依高塔Alain Minar是苏丹Ala-ud-din Khilji建造，他号称要建造规模是Qutb Minar和Quwwat-ul-Islam mosque两倍的建筑群。阿拉依高塔Alain Minar就是他这个梦想的见证，可惜高塔最终未完成，只建造了24.5米高的第一层。1316年 Ala-ud-din Khilji死后，他的继承人并没有继续修建高塔。如今我们能在顾特卜高塔和威力清真寺的北面看到这个残破的高塔塔基。