无梁阁

无梁阁

无梁阁位于丰润县城南10公里的车轴山顶,又称寿峰寺,始建于辽重熙元年(1032年),系居士张翁所建。阁建在花岗石台基上,原为一层,后于重熙六年增建至3层。阁左右各建塔1座,现仅存西面的药师灵塔,东面(右面)有民国年间所建文昌阁1座。现存阁为明代重建,共3层,每层正面均辟拱形券门,三层建有月台,环以汉白玉栏杆。重檐歇山琉璃瓦顶,檐下有砖雕仿木斗拱。阁全部由砖和无梁阁(6张)瓦包筑而成,无梁无寸木构件,故名无梁阁。阁左前方有经幢1座,右前方有明万历二十六年(1598年)增修车轴山无梁阁万佛阁碑1通。文昌阁毁于地震,无梁阁现已重新修缮。

药师灵塔,又称车轴山花塔,始建于辽重熙元年(1032年),为八角形亭阁式花塔,ll层,实心,全部用砖砌筑,通高28余米,塔基莲花须弥座雕刻富丽,塔身4个正面雕出拱券形假门,其余四面各浮雕高大菩萨立l尊,首层以上塔身为圆锥体,第二层至第九层,层层环砖雕佛像。塔刹已毁。此塔建造特殊,塔檐上置以七层方形亭阁式小塔龛,组成花束形塔身;下层塔龛为竽层亭阁形式,以上六层为单层亭阁式,造型优美,简洁挺秀,在辽代花塔中较为少见。

品顺义文化 | 带您走走无梁阁,所谓“300年也未必读懂一个无梁阁”,何解?

300年也未必读懂一个无梁阁

胡广星

顺义区大孙各庄镇顾家庄村有一座山叫椒园山,山中有一处古建筑,叫无梁阁。我国古代建筑多为砖木结构,而这座建筑为砖石拱券结构,没有一根木质横梁支撑,结构独特,外观雄伟、巍峨壮观,所以被称作“无梁阁”。2001年被列为北京市市级文物保护单位。无梁阁原名玉皇阁,是椒园庙建筑群中的主要建筑,民国年间到建国初期,椒园庙香火旺盛,在京东这片地域内名气很大,特别是每年三月初三的庙会,很多人前来烧香拜佛祈求平安

无梁阁外观

目前,椒园庙建筑群早已毁坏,保留比较完整的只有无梁阁和圣母殿的建筑主体,无梁阁内还有大量壁画。庙后山上有一连山碑,字迹模糊,难以辨认。目前大家对无梁阁的认知基本上停留在村民的故事传说上,由于留下的研究资料较少,对无梁阁的研究困难较大,无梁阁也留下了很多谜团等待我们揭开。

目前,从已经查到的文史资料看,对无梁阁建于什么时期众说不一, 1993年,中共顺义县委史志办公室编印过《顺义古今》一书,记载无梁阁系元末明初的古建筑。2002年顺义区档案馆和顺义区文物管理所联合出版了《顺义文物古迹概览》一书,此书仍沿用这一说法,无梁阁约建于元末明初。而《北京文物百科全书》却认为无梁阁建于明代,清代重修。2008年出版的《中国文物地图集·北京分册》是国家层面的史书,该书认为:无梁阁为清代。“无梁阁(大孙各庄镇顾庄子村东·清代·市文物保护单位),山上有清康熙朝摩崖刻石(连山碑)一方。”

无梁阁一层壁画

2009年新版的《顺义县志》记载无梁阁:据专家考证,约为明末清初之建筑。

笔者通过认真考证,比较认同《中国文物地图集·北京分册》的说法,认为无梁阁建于清初,具体时间应为康熙三十二年(癸酉年)至五十年(辛卯年)(公元1711年)之间,主要证据《三河县志》上的记载。

在清代及民国时期,椒园山属于三河县所辖。目前能够查到的《三河县志》有康熙十二年版、乾隆二十五年版及民国二十三年版。虽然过去一些文章也都提过《三河县志》,但由于受当时条件限制,很多研究者其实并没有真正查阅过《三河县志》,因为他们所引用的县志记载文字与《三河县志》原文出入较大,基本没有准确的。

乾隆《三河县志》

康熙十二年版《三河县志》山川项中记载有华山:在县西北四十里,一名兔耳山,出花斑石,八景“北兔归樵”者。而记载的这座华山,距椒园山只有2公里,当时华山因出花斑石而得名,但椒园山没有提及。寺观项中,详细记载了全县32座寺庙,其中,玉皇庙明确标记在城关,而不是椒园山。如果当时椒园山也有玉皇庙,县志上应该标注为“一在城关,一在椒园山”。因本志在记载“关王庙”时是这样标注的:关王庙,一在东街一在半山关一在南潘台庄一在西夏店。关王庙当时共有四处,西夏店村关王庙应该是很普通的一座,县志上都有记载,如果椒园山有玉皇庙,且是无梁阁,如此有特点的寺庙,县志不可能不记载。如果说无梁阁建于明代,清代重修的话,那这座庙当时至少主体建筑仍在,历代县志对庙宇的记载都非常清楚,基本没有遗漏,就算是一座旧庙,年久失修,当时县志也不可能遗漏。而康熙县志根本没有记载椒园山,也没有记载椒园庙,更没提到无梁阁,只能说明这座庙当时并没有修建。

乾隆二十五年《三河县志》在寺观项中,对无梁阁就作了明确记载:无梁阁,在焦圆东山之麓,叠石成埢,不施梁木,三殿皆然。此县志在记载其它寺庙时只写庙的名字和村庄名,而无梁阁加注了12字,说明无梁阁在当时三河县的寺庙中比较独特,所以才会有12字的注释。而康熙版的《三河县志》中不但没有重点介绍,而且连“无梁阁”三个字都没提到。这样一个独特的寺庙,在当时寺庙中也应该算得上比较重要的庙宇,县志没有记载,只能说明当时没有这座庙。到了乾隆二十五年版的县志中,却被重点介绍,说明这座庙应该建于康熙十二年(1673年)至乾隆二十五年(1760年)之间,相隔87年。而连山碑记载康熙辛卯年春夏之交,修建无梁阁,与县志记载比较吻合。

乾隆《三河县志》

民国二十三年(1934年)《三河县志》,记载更加详细:东有焦圆山,山下有无梁阁,建筑奇古,前后殿宇共数十间,树木幽森,别有天地,山上有塔一座,山半有连山碑宽一丈二尺,高一丈五尺,年深日久,风雨摧残,碑文因而难辩。民国版《三河县志》相对其它寺庙,用字更多,说明这座庙在修志者心中,显然比其它寺庙要重要,两个时代的县志都对无梁阁格外重视,康熙十二年版《三河县志》修志者对无梁阁难道就不重视吗?这种可能性不大,可以推断,康熙十二年,无梁阁还没有存在。

据《清文献通考》记载:清康熙十八年七月二十八日(1679年9月2日)中午,京师地区发生了一场强烈地震。这次地震的震级高达8级,震中在平谷、三河、顺义、通州一带,地震波及范围除京城外,还包括周围的河北山西陕西辽宁山东河南六省,共计两百余州县。地震给京城带来了巨大的破坏。据《广阳杂记》记载:“康熙十八年七月二十八日巳时地震,京城倒房一万二千七百九十三间,坏房一万八千二十八间。死人民四百八十五名。杜赫德《中国地理历史政治及地文全志》记载,1679年9月2日,在北京发生了可怕的地震。当时许多宫殿、寺院、塔和城墙倾倒,京城的各宫殿、城楼、衙署、庙宇、会馆等都遭到不同程度的破坏。

震中在三河、平谷,京城都有很多宫殿、城楼、庙宇等遭到不同程度的破坏,如果说地震前无梁阁就有,这场大地震,无梁阁没有倒塌,那么墙壁肯定会有裂缝,主体墙壁不重新修筑的话,裂缝是无法复原的。如果说无梁阁在地震中倒塌,康熙三十二年或者五十年重建,那么重建的石料肯定还是原来的石料,不可能全部更换新石料。无梁阁倒塌,用于筑墙的条石不可能不出现断裂、损坏,但从目前无梁阁的墙壁看,所用条石并没有明显的破损、裂痕,屋脊上的小曽、砖雕等也没有一点损伤,为无梁阁修建于康熙十八年大地震以后提供了进一步的证据。

经过以上分析,笔者认为,无梁阁始建于清康熙朝,具体时间应该是康熙三十二年(癸酉年1693年)至五十年(辛卯年),本文更倾向于康熙五十年(公元1711年)春夏之交。

作者简介:胡广星,中国作家协会会员, 1990年开始发表作品,先后发表长篇小说《冀东风云》、短篇小说《倒春寒》、散文《战地红星》、故事《灶神传奇》等;先后创作评剧《恩怨亲家》、《大汉名臣》、《寸草春晖》、《潮白人家》,戏剧小品《良心果》、《门里门外》、《考官儿》、《老爸快跑》等。

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“仙阁系”人才遍布KPL:无痕、诺言、小小飞,如今渡劫也挑大梁

提及KPL赛场上比较出名的几个边路大将,玩家们第一印象肯定会想到EDG.M的无痕、eStarPro的诺言、AG超玩会的小小飞以及如今版本RW侠的渡劫等等,他们可以说是边路选手中人气最高,实力最强的选手之一,但是他们之间是否存在一定的联系呢?有网友深扒了这些选手的“出身”,竟然都来自于KPL联盟一个较大的体系“仙阁系”!

KPL仙阁系人才辈出

说道仙阁,大家首先想到的绝对是拿到首个KPL总冠军的AS仙阁,当然仙阁系远远不止AS仙阁一支战队,除了当时的辰鬼、无痕、屿秋等之外,“仙阁系”培养的人才可谓是数不胜数,而且分散相当广,尤其是边路选手,很多解说都盛赞仙阁战队最擅长培养的还是边路大将,可能也是战队的传统吧,今天就和大家聊一下“仙阁系”的边路大咖们!

第一位自然要提起EDG.M的无痕,首届KPL联赛AS仙阁的重大功臣,无痕已经是仅剩下的几位6朝老将之一,仙阁降级之后来到了EDG.M战队,在这几个赛季可谓是大放异彩,英雄海之深难以估量,战边的关羽、典韦、杨戬、李信、梦奇到坦克边路的白起、芈月等等,也成为当前战队带节奏的重要选手,抗压能力强,打法激进,公认的最强边路之一!

eStarPro的诺言也曾经是仙阁青训的成员,后来加盟到了如今的小e星战队,成为如今战队的招牌选手,诺言的上单玩的飞起,擅长各种战士英雄,如花木兰、关羽、程咬金等等,曾和队友橘子入选KPL最强双边,也是边路选手的代名词之一。近期eStarPro的比赛,诺言再次做出巨大贡献,李信偷家,老夫子一打四,深受粉丝喜爱!

AG超玩会的小小飞也曾在仙阁青训待过一段时间,小小飞的能力在电竞圈也是首屈一指,虽然AG已经降级,但是看过小飞比赛的粉丝们应该都印象深刻,打法上相当激进,是那种玩坦克都要输出装备的悍将;现如今KPL最火的边路渡劫亦是仙阁旧臣,新赛季渡劫可谓是快速崛起,领跑MVP榜单,凡是有位移、控制的战士,他都可以游刃有余的操控,成为战队的顶梁柱。当然“仙阁系”的人气选手远不止于此,正如粉丝们所述的那样,虽然仙阁已经彻底离开了KPL赛场,但是KPL各个角落都有仙阁的身影!

无梁最近景点 无梁最近景点在哪里

1. 无梁最近景点在哪里

南京有些景点人比较少,比较古朴的感觉。几个地方推荐:

一是市区里台城,就是南京城墙解放门那段,靠近鸡鸣寺,有步道可到城墙上,可观鸡鸣寺塔、玄武湖和明朝城墙。人不多,但很能代表南京。

二是距离市区不远、地铁可到达的钟山风景区里的“灵谷寺”,很幽静,一般游客会去中山陵、明孝陵为主,灵谷寺去得相对少些,但里面环境很好,还有目前中国现存的三大无梁形式的殿堂。二是栖霞山,这个距离市区比较远,公交过去45分钟吧,但那里也是环境优美,有中国第二大的佛造像群(但文革时候破坏的差不多了),虽然现在不是赏枫叶的季节,但去逛逛也很有感觉~

2. 无梁镇地图

  长葛市辖4个街道、8个镇、4个乡。总人口646306人,各乡镇人口: 建设路街道 38404 长兴街道 15178 长社街道 33639 金桥路街道 18702 和尚桥镇 39323 坡胡镇 53409 后河镇 47330 石固镇 40039 老城镇 51746 南席镇 45217 大周镇 57192 董村镇 47580 增福庙乡 27317 官亭乡 41273 石象乡 46772 古桥乡 43185 (根据第五次人口普查数据;单位:人)  大周镇位于长葛市东北部,郑州、许昌、开封三市交界处,全镇总面积64平方公里,辖35个行政村,6万人,是长江 长葛大周地图以北最大的废旧色金属集散地,国家级和省级“重点镇”,全国群众体育工作先进单位,中州名镇,镇党?004年7月被河南省委命名为“五个好”乡镇党委。2005年7月被评为许昌市“五好示范镇”,许昌市“小康杯”竞赛活动获“金杯”单位。镇政府2005年获许昌市“人民满意的公务员集体”称号。  坡胡镇位于长葛市西部11公里处,南临石固,北依后河,西接禹州市古城镇、无梁镇。长(葛)禹(州)和彭(店)花(石)公路纵贯全镇,全镇总面积46.9平方公里,辖34个行政村,46个自然村,229个村民小组,5.5万人,计税土地面积4.17万亩。镇域地势平坦,土地肥沃,地下水资源丰富,省道彭(店)花(石)公路和市三号公路在此交叉,村道连接成网,四通八达,是闻名全国的“农机配件之乡”、长葛市粮食高产区和第三产业基地。2003年实现国内生产总值7.82亿元,其中第一产业增加值8772万元,第二产业增加值5.22亿元,第三产业增加值1.8亿元;上缴税金891.4万元;财政收入578万元;人均纯收入3164元;人口自然增长率控制在4.2%以内;基础设施和科技、教育、文化、卫生、广播电视等社会各项事业长足发展,曾荣获河南省“小麦高产开发先进单位”、“科技示范镇”、“改革发展综合试点镇”,许昌市、长葛市“六好乡镇党委”,许昌市、长葛市农田水利基本建设“金杯奖”,“乡镇企业明星镇”等荣誉称号。

3. 无梁庙在哪里

无梁庙始建于唐朝,当时李世民登基,深得民心,国家一片昌盛繁荣景象,史称贞观之治,全国从皇上到民间崇尚佛教寺庙,于是兴起一股兴建寺庙之风。当时延津县地处黄河故道,由于黄河河水泛滥,时常受灾,农民百姓一日三餐食不果腹,又加上蝗灾,民不聊生。这时皇上圣旨又到了,全国性的修建寺庙。延津县令接旨后灵机一动,找到一批能工巧匠,建出了一个没梁的庙。然后向朝庭上奏称延津县受灾面积太大,无钱买木头建庙,建了一个无梁庙以示忠心。太宗听闻后遂派了大将敬德前去延津无梁庙进行验收,顺便查看一下灾情。才有了后来无梁庙内敬德拴马树、挂钢鞭树等传说。

敬德到延津无梁庙查访后深为此建筑叹服,又了解了当地百姓在如此贫苦的情况下建了这座庙,遂把这些情况上报给了唐太 ,太宗一听,深为高兴,下旨一道免除延津皇粮三年。

于是当地人民感恩戴德,后来陆续又在无梁庙周围建了许多有梁的庙,形成了一片建筑,经过数百年的风吹雨打,到现在已经过历次重修。文革时被全部拆除,后来当地群众自发捐款捐物,重建了无梁庙及周围建筑。每年春节过后,正月十五十六自发形成了一个庙会,方圆几十里的善男信女纷踏而来,香火极盛,更有许多文人墨客挥毫撒墨。当地各村文艺团队也争相献技,逐渐形成了以无梁庙为主题的大型庙会。

4. 无梁镇有什么好玩的地方

河南省禹州市无梁镇大木厂村。

上世纪80年代初,由河南电影制片厂和商丘地区豫剧团联合摄制的经典戏剧电影《桃园喜》的大部分外景都是在大木厂村拍摄的。

《桃园喜》又叫《“小白鞋”说媒》,是一部脍炙人口又有现实意义的豫剧电影,故事主要讲的是十一届三中会会以后,桃花营的“育桃专家”吴二宝从县里开完果树栽培专业会回村,邻村金银阁的桃树专业队队长赵凤娟随他一同到桃花营参观学习。

5. 南梁有什么景区

作为1982年国务院首批公布的历史文化名城,大同有“三代京华、两朝重镇”的美誉,特别是以云冈石窟、北魏悬空寺为代表的北魏文化;以华严寺、善化寺、观音堂、觉山寺塔、圆觉寺塔为代表的辽金文化;以边塞长城、兵堡、龙壁、明代大同府城为代表的明清文化,构成了鲜明的地域文化特色,可以概括为平城文化、边塞文化和佛教文化。頭條萊垍

截至2013年,大同市有各级文物保护单位346处,其中全国重点文物保护单位27处(云冈石窟被列入世界文化遗产名录),省级文物保护单位20处,市、县文物保护单位300余处。这些文物保护单位中有古建筑188处,古墓葬38处,古遗址66处,石窟寺9处,近现代重要史迹及代表性建筑23处(其中革命文物18处),石刻及其他22处。大同市共有馆藏文物9.7万余件。2017年9月,山西省大同市入围榜“2017最美中国榜”目的地城市榜。

以下为著名景点列表,有兴趣可以搜索具体情况:

云冈石窟,华严寺,善化寺,平型关战役遗址,平城遗址,许家窑人遗址,九龙壁,大同关帝庙,观音堂,法华寺,大同煤矿万人坑遗址纪念馆,方山永固陵,万里长城大同段,觉山寺塔,古城遗址,山西省立第三中学旧址,悬空寺,浑源永安寺,浑源文庙,律吕神祠,栗毓美墓,荆庄大云寺大雄宝殿,曲回寺石像冢,沙梁坡墓群,禅房寺塔,天镇慈云寺,广灵水神堂,阳高云林寺,古城堡墓群,吴官屯石窟,李峪彩陶文化和青铜器遗址,鼓楼,大同府文庙,高山遗址,青磁窑遗址,许从赟墓,吉家庄遗址,盘山石窟,赵武灵王墓,古城墓群,千福山汉墓群,洗马庄汉墓群,浑源文庙,恒山建筑群,界庄遗址,古磁窑窑址,麻庄汉墓群,兴国寺,大同古城墙,云冈南梁遗址,罗家湾遗址,北魏鹿苑,大同天主堂 ,帝君庙,高山新石器时代遗址,代藩九王坟,宁静寺,宜宁县城遗址,扬州窑石径幢,鲁班窑石窟等。條萊垍頭

魅力古都,天下大同欢迎您!

6. 梁园附近有什么景点

这句话的意谓:他乡虽好,不宜久居,亦谓眼下虽然顺心,却非长久之计。

梁园虽好,终非吾乡,在字面上有多种写法:梁园虽好,不是(非)久恋之家(乡、地)。

梁园,即梁苑,又叫兔园,汉梁孝王刘武所建,为当时游赏、宴客的胜地

这句话在《水浒传》等名著中出现过好几次

7. 无梁镇景点

1、蒙牛工业旅游景区为国家AAA级旅游景区。蒙牛乳业(唐山)有限责任 司,坐落于河北省唐山市丰润区外环路南侧奶业科技园区内。2004年3月注册成立,占地面积230亩。

2、潘家峪惨案遗址(纪念馆)为国家AA级旅游景区、全国重点文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。1941年1月25日,日本侵略者在潘家峪制造了惨绝人寰的血案,全村1700口人中有1230名惨死于日本侵略者的屠刀之下。

3、麻龙湾泥雕清明上河园。麻龙湾景区是一座以著名画卷《清明上河图》为蓝本的大型泥塑文化艺术园林。它始建于2007年,占地面积200多亩,累计投资约1.2亿元。它以精湛的泥塑艺术,把名画《清明上河图》中汴河两岸的繁华景象立体的、全方位的呈现在世人面前,也就是说麻龙湾将《清明上河图》“复活”了,每件泥塑作品都取之于当地的黄土,用泥塑成,但它却要比黄金更加宝贵。

4、车轴山中学原校址为河北省文物保护单位。河北丰润车轴山中学(简称车中)始建于1903年,是一所历史悠久、传统光荣、治学严谨、人才辈出的历史名校,是河北省首批办好的重点中学之一。

5、丰润定慧寺后殿为河北省文物保护单位。定慧寺俗名"还源寺",位于丰润区城西北10公里的西佑国寺村东的高台地上,东面、北面接近山脚,西面、南面二百多米以外即是洼地,高低差近十米,使定慧寺的座落旷达高显,位置突出。

6、天宫寺塔为全国重点文物保护单位。天宫寺塔位于丰润区城西南1.5公里原天宫寺旧址。是河北省文物保护单位,1976年遭地震破坏。1987年重修时,从塔残部分7—13层发现有两个塔心室及塔内保存的一批珍贵文物,其中有木板刻经数卷,鎏金铜佛5件,文殊普贤石像及陶器、瓷器等。现管理机构为河北省唐山市丰润区文物管理所。

7、唐山寿峰寺为全国重点文物保护单位。寿峰寺位于河北省唐山市郊山顶。现存古建筑有药师塔、无梁阁,以及附属文物建筑文昌阁。三座建筑面南背北,一字排开,占地面积1261平方米。其他属于文物的有阁前的辽代陀罗尼经幢和明代万历年间(1573-1620年)“增修车轴山无梁万佛阁记”碑。

8、曹雪芹公园位于河北省唐山市丰润区,是城市建设和文化建设的一项重要工程,是在还乡河公园基础上的改造和升级,目的是进一步弘扬红学文化,打造文化产业品牌。项目将充分挖掘曹雪芹祖籍在丰润的文化资源特质,发掘丰润历史文化特征,营造极具红学文化特色的,集生态、旅游、休闲、娱乐为一体的公益性综合城市公园,是红学文化和地域文化的展示平台和享誉中外的影视拍摄基地。

9、杨家铺烈士陵园为唐山市文物保护单位。杨家铺烈士陵园是唐山市爱国主义教育基地,位于河北省丰润县姜家营乡杨家铺村北。

10、唐山凌霄寺为文化旅游景点。凌宵寺始建于五代,是一座有着二千多年历史的寺院。相传,天上的文曲星和财神爷在一次王母娘娘的生日宴会上,因为多喝了几杯御酒,就又偷了一壶下凡来到位于河北唐山一个叫“丰润”的小镇后面的小山上偷偷喝酒。

可他们的“举止”全被“法眼通天”的如来佛祖看到。如来派了释伽牟尼佛和南无阿弥陀佛,率二郎神和韦驮菩萨等一行十几个菩萨和尊者来寻找他们。后来又耽心他们两个酒醉不醒,又派观音菩萨和消灾延寿药师佛来给他们“醒酒”……由此可见我佛如来以“慈悲为怀”的菩萨心肠,凌宵寺也因此一直供奉着这十几位菩萨。

8. 无梁有什么好玩的地方

推荐云门山

云门山在山东省青州市城南2.5公里处,以它美丽、俊俏的身姿和特殊的地理环境独具风貌。在夏秋季节,云 山南侧的"云窟"开闸放云,即时白云腾空而出,经云门洞冉冉升起,历代文人墨客、善男信女的题刻、碑碣,遍布云门山摩崖。山上的"三元占"、"三仙玉女祠"等建筑都是几代历史风雨的遗物。山巅的天仙玉女祠是典型的明代全石无梁建筑。

游云门山最终目的还是拜寿。明嘉靖年间为第二个衡王朱戴圭祝寿,内掌司冀阳周全,在山阴处摩崖上镌刻了国内外罕见的大"寿"字,讨好衡王。大"寿"字,字体结构严谨,端庄大方,坐南朝北,通高7.5米,宽3.7米,仅"寿"字下面的"寸"字就高达2.23米。所以当地人经常说:"人无寸高","寿比南山","南佛北寿"等。云门山、大"寿"字还流传着许多美妙的传说和典故。云门山海拔408米,游人可拾阶而上,信步登极,立足"寿"下,可使您思绪万千。

9. 无梁殿门票

国庆期间景区需购票入园。

门票:55元/人

琅琊山位于滁州市区西南5公里处,最高峰海拔317米,因东晋司马睿任琅琊王时曾寓居于此而得名,因宋代欧阳修的《醉翁亭记》而著名。“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”里的“山”指的就是琅琊山,山上景点多围绕《醉翁亭记》展开,人文气息浓郁,比较遗憾的是不少古迹在历代屡有毁建,现在看到的多数是后来重修的。琅琊山风景秀丽,爬爬山,确有“山水之间”的乐趣。

琅琊山有两个大门,北门和东门,北门为正门,公交车是停在北门外的,所以一般从北门进,由东北往西南游览景区。景区内有观光车坐,单程8元,最深处开到琅琊寺这里,最后一段去往山顶的路还是要步行的。

进北门,经过野芳园(瑯琊墨苑)后,能看到潺潺的溪水在山间流淌,溪边用砖石围出让泉,即《醉翁亭记》里描写的泉水。让泉对面是琅琊山的精华部分——醉翁亭景区,醉翁亭自不用说,里面总是站着不少游客,亭西的一株千年“欧梅”据说为欧阳修亲手所种。意在亭下有曲水流觞的沟槽,宝宋新斋里能看到苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻,为仿制品。

醉翁亭景区隔壁的欧阳修纪念馆(同乐园景区)里能了解到欧阳修的生平,一块块由祝枝山、文徵明、董其昌等名家书写的《醉翁亭记》碑刻颇有趣味。然后遇岔路,可以选择直接上山或者走琅琊寺方向,建议走琅琊寺方向,这座始建于唐大历六年(公元771年)的寺庙还是有些古迹可看的。从欧阳修纪念馆到琅琊寺的途中经深秀湖,湖上的九曲桥连着湖心亭,岸边有需付费的游船可坐。

琅琊寺中最大的看点在于无梁殿,红色砖墙砌成,无一木梁,有说始建于东晋有说始建于后周显德年间,元代在原址上复建,有趣的是佛教寺庙的殿堂里却供着道教的玉皇大帝,殿堂的五扇拱门上有伊斯兰教风格门券装饰,具有明显的元代宗教建筑特色。在大雄宝殿后面的墙壁上有吴道子画的观音石刻像,记得留意。寺庙的积馨斋可吃素斋。寺外还有历代摩崖石刻可看。

由琅琊寺登南天门,1个小时之内就能到达山顶,山顶有会峰阁和古碧霞宫等建筑,环顾四周,青山环抱,滁州城区在远方,能体会到《醉翁亭记》里说的“环滁皆山也”。古碧霞宫是道教场所,每年正月初九会举办琅琊山庙会,人们纷纷前来烧香祭祀,非常热闹。

出景区时依然走北门,不要走东门,东门出去一路没什么景色可看,经过车辆也少,而且要走1个小时左右才能到滁州城区。

10. 梁村有什么景点?

葫芦坝村是四川省乐山市沙湾区葫芦镇下辖的行政村,城乡分类代码为122,为镇乡结合区。区划代码为5 11111106201,居民身份证号码前6位为511111。邮政编码为614900,长途电话区号为0833 ,车牌号码为川L。葫芦坝村与人民村、葫芦社区、龙洞村、白叶村、江村村、徐沟村、四峨村、太平村、汪山村、梁村村、王坝村、祝村村相邻。

葫芦坝村附近有中共葫芦沫江中学支部活动旧址——沫江中学、乐山郭沫若故居、美女峰国家级森林公园、沙湾区烈士陵园、双溪一线天等旅游景点,有锅贴鸡片、口蘑蒸鸡、福禄泉水鱼、仔姜鸭脯、珍珠元等特产。