广明大师塔
广明大师塔位于定兴县城东南方25公里处,北南蔡乡大留村中央,高3.77米,建筑面积2平方米。广明大师塔建于金泰和三年(公元1203年)3月,在建筑造型上别具特色,整个石塔用13层八角石立地而起每层八角石相接部位都用莲花石座相隔,塔身刻有佛像及文字,给人以高大壮观之感。
广明大师塔在二十世纪六十年代“四清”运动中被拉倒,后又被当地群众立起,并将基座、底层、塔檐和顶部七层修复。其他部分均散存该村各处,大部分保存完整,是我国为数不多的金代建筑之一。有很高的文物价值,为研究金代的历史提供了有利证据。
具体位置:广明大师塔位于定兴县城东南方25公里处,北南蔡乡大留村中央
山西平顺明惠大师塔
明惠大师塔位于山西长治平顺县以东三十公里的虹霓村,寺院已无存,仅存一座石塔,这里已是太行山深处,沿着塔前的山谷继续向东不远就进入河南省了
塔高六米余,方形,单层,塔身为石雕的仿木结构,整座塔非常完整,尤其是复杂的塔刹也很好地保存了下来
【明惠大师塔】
【完整的塔刹】
明惠大师塔雕刻细致,台基之上是须弥座,壸门内有神兽,方形塔身的正面开塔门,门两侧有两尊天王,可惜原天王像已被盗,现在的是后补的,塔门上方还雕刻有胡人乐舞,胡人形象与平顺大云院七宝塔相似,塔身两侧开有破子灵窗
【塔身正面】
【塔身侧面破子灵窗】
【须弥座一角】
【线刻图案】
【被盗前的天王像】
檐下未雕刻枓栱,而是带有菱格纹的鼓包,表现的是竹子编成的雀眼网,罩在枓栱外面,防鸟雀的
【塔檐下的雀眼网】
塔心室顶部雕刻有方格天花板,无装饰,应为平闇,平闇的边缘倾斜铺板,正中做成八边形,内置花瓣,屋顶装饰与五台县佛光寺东大殿如出一辙,东大殿同样采用了平闇,边缘处倾斜铺板,正中心做成八边形,当初内部或有彩绘或金属花瓣
【塔心室顶部的平闇】
【边缘倾斜铺板】
【佛光寺东大殿的平闇和边缘倾斜铺板】
【东大殿顶部的八角形空格】
相关阅读: 大中十一年(857年)并非佛光寺东大殿的精确断代>>>
塔身背后镶嵌有后唐长兴三年(932年)铭文《紫峰山海会院明惠大师铭记》,根据铭文记载明惠大师去世于唐僖宗乾符四年(877年),随后建塔,为什么五十多年后才补上铭文?长兴三年铭文中或可找到答案,这篇铭文不仅记录了明惠大师生平,还记录了寺院的田产四至等,田产的获得与明惠大师去世后朝廷的赏赐有关,可能原铭文中忽略了这一点,所以要重写铭文以便后代确认
【塔身背后的铭文】
长兴三年铭文中有一句“于是乾符年而有阙记,字长而再叙,行录阙为颂曰……”,可见乾符四年建塔时是有铭文的,字数太多就不全录了,只录一首颂词,乾符四年的铭文今已不存
明惠大师曾驻锡黎城县松池院,松池院今已不存,原在黎城县宋家庄村,平顺龙门寺内有一块北宋崇宁二年(1103年)题诗碑,是黎城县令孙渤到访龙门寺时沿途写的几首诗,其中一首是《留题松池院》,从黎城县沿东南方向的山谷可到浊漳河沿岸诸寺,松池院就在这条路上
【平顺龙门寺水陆殿墙上北宋崇宁二年题诗碑】
相关阅读: 爱塔传奇:浊漳河谷地早期木结构古建筑调查纪略>>>
后来明惠大师来到海会院,广收门徒,影响力日渐扩大
铭文中记录的明惠大师去世颇为离奇,乾符四年有人告诉大师,贼寇保广要害大师,最好躲一躲,大师说我早已不惧生死,若被所害,“偿夙愿矣”,当年大师果然遇害
明惠大师去世甚至惊动了皇帝,敕谥为明惠大师,并多有赏赐,弟子崇昭等建塔
明惠大师塔檐下未雕刻枓栱,而是表现出雀眼网,类似手法在多座石塔、石灯上有应用,如唐大历八年(773年)长子法兴寺石灯,乾宁二年(895年)泽州青莲寺慧峰石塔等
【长子法兴寺石灯檐下的雀眼网】
【法兴寺石灯】
【青莲寺慧峰石塔檐下的雀眼网】
【慧峰石塔】
《营造法式》中记载了雀眼网的作法,除了用竹篾编织成网格,还可以编织上人物及龙凤华云,陕西鄠邑区草堂寺唐代鸠摩罗什塔檐下也是雕刻出雀眼网,上面图案表现的正是人物和华云
【草堂寺鸠摩罗什塔檐下有图案的雀眼网】
【草堂寺鸠摩罗什塔】
《营造法式》还说如果枓栱在六铺作以上,雀眼网分成上下两格,再看明惠大师塔的雀眼网,正是分成了两格,可见其模仿的原型枓栱大于六铺作,现存八座唐代木结构古建筑中,除了敦煌莫高窟196窟檐枓栱不完整外,只有佛光寺东大殿超过了六铺作,为七铺作双抄双昂
【明惠大师塔雀眼网分成上下两格】
【佛光寺东大殿七铺作枓栱】
相关阅读: 唐代木结构古建筑新考(八座)(第三稿)>>>
明惠大师塔建造的同年,北边千里的五台县佛光寺内也在进行建设活动,新建了一座经幢,上世纪三十年到梁思成、林徽因等到访佛光寺,林徽因在乾符四年经幢上留下了一张著名的老照片
【佛光寺乾符四年经幢】
【林徽因在佛光寺乾符四年经幢的老照片】
明惠大师塔与佛光寺有众多的渊源,屋顶采用的是细节都一样的平闇,两寺同年一个建石塔一个建石幢,雀眼网内包裹的枓栱也有可能和东大殿一样,明惠大师塔应是仿照一座与东大殿相似的建筑雕刻的
明惠大师塔是在敕谥封号后建造的,与长安有关,建造东大殿的佛殿主宁公遇也是来自长安,东大殿建于唐宣宗大中十一年(857年)左右,比明惠大师塔早大约20年,两座建筑所体现的应是唐代晚期长安建筑的流行工艺
单层方形塔在早期佛教建筑中一度流行,实物有北齐河清二年(563年)安阳灵泉寺道凭禅师烧身塔、北朝至隋唐的安阳灵泉寺塔林众多的摩崖石塔
唐代就更多了,炳灵寺第3窟唐塔、河南安阳修定寺塔、少林寺大历六年(771年)同光禅师塔、贞元七年(791年)法玩塔等,陕西扶风法门寺地宫出土有金属和石雕的单层方形塔,敦煌壁画中有许多唐代单层方形塔,
【安阳灵泉寺道凭禅师烧身塔】
【安阳灵泉寺的摩崖石塔】
【山东济南四门塔】
【炳灵寺第3窟唐代石塔】
相关阅读: 聊几句布村玉皇庙前殿的枓栱(第二稿)>>>
【河南安阳修定寺塔】
相关阅读: 济南长清四门塔--隋代古塔东魏造像>>>
【少林寺大历六年同光禅师塔】
【少林寺贞元七年法玩塔】
【陕西扶风法门寺地宫出土的单层方形塔】
【法门寺地宫出土的铜鎏金单层方形塔】
【敦煌壁画中的单层方形塔,图片引自《敦煌石窟全集建筑画卷》】
【敦煌壁画中的单层方形塔,图片引自《敦煌石窟全集建筑画卷》】
【克孜尔第38窟甬道内的单层塔】
相关阅读: 人间能得几回闻 - 克孜尔38窟的伎乐>>>
开凿于北朝晚期的河北邯郸北响堂石窟和南响堂石窟有多处窟龛外立面模仿的也是单层塔
【北响堂石窟的单层塔龛】
【邯郸南响堂的塔型石窟】
从这些图片不难看出北朝时期的单层塔多为圆顶,还保留了西来特征,到了唐代已经进化为中国风格了
我曾多次到访明惠大师塔,第一次去是2011年,那时高速还没通车,走普通公路,路况艰难但太行山里的风景极好,现在高速已通车,从长治通往林州的高速公路虹霓峡互通下来,一公里多就到了明惠大师塔,高速公路出口处还有一块巨大的嘉靖七年(1528年)虹梯关铭,明惠大师塔不远处的虹霓大瀑布也是非常美丽的一景,交通方便了,但高速公路多是隧道,太行山的景致也难以看到了
【普通公路去明惠大师塔途中】
【普通公路去明惠大师塔途中】
【路过的隧道】
【虹梯关铭】
【虹霓大瀑布】
【高速出口附近的明惠大师塔位置图】
2011.06.30,拍摄明惠大师塔的塔心室
如果您对历史古迹感兴趣,欢迎加入我们
今日头条:爱塔传奇访古之旅 - 专栏
抖音、微博、 b站:爱塔传奇
“木结构古建筑寻访”已更新章节>>>
川北访古旅行攻略>>>
山西北部访古旅行全攻略>>>
爱读书>>>
炳灵寺石窟第3窟唐代石塔的建筑特征>>>
晋东佛教界有一位多年研究推广素食烹饪技术的烹饪大师——闫润明
闫润明居士, 1974年出生在山西寿阳县方山脚下的程子窊村,这里是春秋时期 ,“赵氏孤儿”故事中的义士程婴的故乡。程婴最初是把大王赵武藏在自己的故乡,后担心被奸臣屠岸贾查悉才转到盂县藏山。
1992年春,十八岁的闫润明自身来到省城太原打工,进入当时负有盛名的并州饭店,跟弓正义面食大师学习技艺。期间,他每天上班都会早到,打理好要用的灶具、锅具、食材等,让师傅来了就能直接上手。晚上打扫完厨房卫生,关闭水电后才离开。他在菜案练刀功时,数次切破手指,他只是简单包扎一下,仍然继续进行刻苦训练。学配菜和炒菜他都是眼看心记,还专门买了专业的烹饪书籍对照钻研。面案上他不仅向弓师傅学习,还向别的有特长的师傅请教。曾给国家领导人华国锋当过专职厨师的张师傅,有一手做小揪片的绝活。他揪出来的面片大小匀称,两只手配合的像机器一样精准。闫居士虚心向张师傅求教,自己琢磨坚持苦练,终于掌握了这门绝活,成为并州饭店唯一得到张师傅制作面食的真传弟子。在2000年山西首届面食节大赛中,他表演的空中揪片被评为大赛金奖,获得了“空中揪片传承人”的称号。经过几年的勤学苦练,潜心钻研,终于能单打独斗,出徒掌勺,当时的并州饭店有一些名菜名点都是他单独完成的,随后被推选当上了厨师长。二十九岁那年,他听说有人能把面放在头顶上削,他知道后自己也想体验一下,而且他说要创新出新花样,要练出双刀削面绝技,他当时练得可以说是走火入魔了,在半年多的时间里,他一有空就对着镜子反复地练习,最后终于功夫不负苦心人,他练成的头顶双刀削面功夫在2003年首届“中国(太原)国际面食节”上首次亮相,技压群芳,他是“中国头顶双刀削面创始人”。这一次亮相引起了中外宾客的轰动。此后,太原市副市长袁高锁带他到了新、马、泰等国家去宣传山西的面食文化,2004年他受邀赴宝岛台湾台北市进行了表演。同年,他参加全国电视“满汉全席”烹饪擂台赛中,夺得擂主并获金奖,在山西省第四届“汾酒杯”烹饪大赛上也获得了金奖,并被授予山西省“十佳烹饪师”、“三晋技术能手”、“山西省烹饪大师”,荣获山西省“个人一等功”和“五一劳动奖章”,被中国烹饪协会授予“中国优秀厨师”等荣誉称号。此后,闫居士曾多次在省城的并州饭店、迎泽宾馆、晋祠宾馆,北京人民大会堂为国家领导人和省市领导进行精彩的面食厨艺表演,在央视CCTV1、2、4、7、10频道及国内外多家电视台播放报道,多家报刊上登载。他还是现任中国烹饪协会副会长、中国烹饪协会名厨委员会主席高炳义的高足弟子之一。
2006年,不甘平庸的闫居士做出一个惊人之举,他辞去了并州饭店厨师长一职,来到阳泉盂县独立创业,注册成立了“润明食府”餐饮有限公司,开业以后,高、中档同步,生意火爆,在当时接待宾客,“润明食府”是首选之地,经常是一桌难求。
书法大师刘志平为润明食府留墨宝
2016年,是闫居士烹饪生涯进入新的里程碑的一年。5月,他受邀参加中国美食代表团在奥地利举办的中奥建交45周年、维也纳联合国总部中文日开幕式活动和精品晚宴的制作。同年7月,他跟随国务院副总理刘延东带领的中国代表团赴法国巴黎,参加了中法国际电影节颁奖典礼、联合国教科文组织世界和平公益爱心慈善基金晚宴的制作。同时,他还参加了中国非遗美食国际邀请赛,又获得了最高奖项。10月,中国烹饪协会授予闫居士“中餐国际推广突出贡献奖”、“中华金厨奖”、“最佳技术创新奖”,这三个国家级奖项是餐饮行业的最高荣誉。此前,他曾先后受邀到英国、德国、匈牙利、西班牙、埃及、捷克、摩纳哥等20多个国家地区展示了自己的精湛厨艺,得到了与会各界知名人士的高度赞赏。
从2000年首届山西面食节获奖开始,十几年来,闫润明获得的各种奖状奖章奖杯已经多的难以计数。除获奖外,他还获得了“中国烹饪协会注册国家裁判员”、“注册中国烹饪大师”、“中国晋菜烹饪大师”、“太原市晋菜研究委员会执行会长”等许多社会职务。
2018年9月,高炳义大师受国家接待部门之命,制作中国各个地方风味的饺子宴,接待二十多个国家的驻华大使。他从众多弟子中挑选闫居士等五位和自己一起承办,做出了130多个品种的饺子,大使们品尝后纷纷竖起大拇指点赞。同年,山西省政府表彰50名各个行业领域做出特殊贡献的专家和学者,发放政府津贴,享受终生荣誉。闫居士作为我省餐饮行业的三人入选其中之一,也获此殊荣。
与星云大师合影留念
与中佛协副会长、十一世班禅大师合影留念
与中佛协副会长、广东省佛协会长明生大和尚合影留念
与(中)中佛协副会长、浙江省佛协会长道慈大和尚(左一)山西省佛协副会长、盂县报国寺方丈一度大和尚
(左二)阳泉市佛协会长、盂县永清寺住持汇觉法师(右一)盂县佛协会长、建福寺住持一军法师在一起合影
与(中)中佛协副会长、山西省佛协会长、五台山大竹林寺方丈妙江大和尚
(右一)山西省佛协副会长一度大和尚在一起合影
与山西省佛协副会长、忻州市佛协会长、五台山佛协会长、黛螺顶住持昌善大和尚
闫居士从2009年,就把饭店烹饪饮食转型成为以素食为主的饮食文化,他知道做为一个佛教信徒必须走素食加佛教文化的理念,素食烹饪技术上,他对食材的选择有着严格的要求。在研习素食烹饪期间他参访了诸多省内外寺院和高僧大德,参加了诸多省内外佛教大型佛事活动,亲自了解佛教在素食制作方面的传承与历史。闫居士现任省佛协第八届代表、阳泉市佛教协会副秘书长、盂县佛教慈善功德会副会长。他烹饪制作的素斋,色香味俱全,达到了素食最高水准,让品食者赞不绝口。闫居士还有幸在不同场合,先后给十一世班禅、星云大师、山西省佛教界的诸多高僧大德亲自制作过素斋烹饪。
与一度大和尚参加开光法会
与(中)五台山普化寺住持妙生大和尚在一起
与山西省宗教局领导和省佛教界高僧大德在一起合影留念
追求卓越,止于至善,是闫居士在素食烹饪技术上追求的目标。2013年他在太原创办了“润明品鉴堂”工作室,这是他在素食烹饪事业上的又一次升华,也是他佛教信仰的进一步深入。进入“润明品鉴堂”,你可欣赏红木家具陈设的讲究,嗅闻案几书架上散发的书香,品味客厅字画“善得膳福”的寓意 ……“润明品鉴堂”里四处洋溢着传统文化的气息,到处都有禅文化的味道。
“润明品鉴堂”是闫居士素食烹饪文化的研习所和厨艺展示室。他在这里领略《黄帝内经•素问》中“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”的奥妙,探讨养生膳食怎样做到营养平衡;研究 《论语•乡党第十》所说“食不厌精,脍不厌细”,“精”在什么地方,“细”到何种程度。他在这里研究并展示着自己的厨艺,和餐饮界专家及同行切磋技艺,与高僧大德请教佛教理念。
2018年他还在五台县创建了“素斋空心豆腐”制作车间。随后制作出空心豆腐丸子,豆腐丸子是五台县本地的一种特色吃食,特点是耐煮耐炖,里面空心,是逢过年过节招待客人是桌上必备的一道大菜。他对豆腐丸子的用料、制作工艺进行了多次研究、制作、实验,最后改良成营养丰富、豆香独特、空心耐炖、荤素咸宜的方便食品。紧接着注册成立了“山西达元盛食品有限公司”, 在五台山下选址建厂生产。原料用当地产的养生黑豆和五台山麓清水河畔的泉水,纯手工制作。产品真空包装,可较长时间保存,食用方便,可与各个国家和各民族风味口味的汤汁搭配食用,特别适合寺院斋堂常用和大型法会食用以及我们吃斋念佛之人常用。 “五台山”、“素斋”、“空心豆腐”是产品的三大卖点,现已投放市场受到广大消费者和佛教信众的青睐。
大雁塔南广场景点 大雁塔南广场图片大全
1. 大雁塔南广场图片大全
大雁塔北广场北起雁塔路南端,南接大慈恩寺北外墙,东到广场东路,西到广场西路,东西宽480米,南北长350米,占地252亩,建筑面积约11万平方米,总投资约5亿元。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。整个广场以大雁塔为中心轴三等分,中央为主景水道,左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观,广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。
大雁塔原称慈恩寺浮图。经历千辛万苦取回佛经的玄奘法师以“恐人代不常,经本散失,兼防火难”并妥善安置经像舍利为由,拟于慈恩寺正门外造石塔一座。遂于唐永徽三年(公元652年)三月附图表上奏,唐高宗由于玄奘所规划浮图总高三十丈,以工程浩大难以成就,又不愿法师辛劳为由,恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。
此塔仿西域窣堵坡形制,其塔基成方形,边长120尺约42米左右,塔身加塔刹相轮、露盘通高180尺,每层皆存舍利,共一万余粒。玄奘法师亲自参加建塔,搬运砖石,历时两年才建成。然而,玄奘法师亲自组织建造的这座塔,因转表土心,风雨剥蚀,草木丛生。五十余年后逐渐毁坏。于武则天长安年间女皇武则天和王公贵族,施钱重新基建,更新改造为七层宝塔(人称七级浮屠),较前更加庄严雄伟。人们常说得:“救人一命,胜造七级浮屠”,概由此而来。
大雁塔是楼阁式砖塔,高64.517米,底层边长25米,塔身呈方形角锥体,坐落在底面42.5×48.5米,高4.2米的方形砖台上,青砖砌成的塔身磨砖对缝,结构严整,外部由仿木结构形成开间,大小由下而上按比例递减,塔内有螺旋木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大,格调庄严古朴,造型简洁稳重,比例协调适度,是唐代建筑艺术的杰作。
早在唐中宗神龙年间,雁塔题名就已形成风俗。凡新科进士及第,先要一起在曲江、杏园游宴,然后登临大雁塔,并题名塔壁留念。当年27岁的白居易成为进士,写下了“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”的诗句;刘沧更豪迈的题下“及第新春选胜游,杏园初宴曲江头;紫豪粉壁题仙籍,柳色箫声拂玉楼”,把雁塔题名与登仙并提了,可见他们洋溢着春风得意的喜悦心情,把雁塔题名视作莫大的荣誉了。到后来大雁塔已形成“塔院小屋四壁 ,皆是卿相题名”的情景,可惜北宋神宗年间一场大火毁掉了珍贵的题壁。 你也可以去陕西历史博物馆,大唐芙蓉园游玩,离大雁塔都挺近的。
2. 大雁塔北广场南广场
大雁塔附近有三条地铁线,二号线、三号线、四号线。三号线和四号线可以直达大雁塔。二号线小寨站和八里村站距离大雁塔都不到一千米。坐二号线去大雁塔可以从小寨站出站向东走不到一千米就到北广场了。从八里村站出站向东走不到一千米就到大雁塔南广场了。
3. 大雁塔南北广场
西影路属于雁塔区。和大雁塔相挨,去大雁塔的时候,从北广场十字一直往东走一里路,就是西影厂,即西安电影制片厂,这就是西影路因此得名。大雁塔南北广场修建的很优雅,吸引中外游客,每天都是有人不断,去大雁塔南北广场,就顺便去西影路看看,也就更多的能了解西安了。條萊垍頭
4. 大雁塔北广场位置
大雁塔和大唐不夜场不是一个地方,大雁塔有北广场和南广场,从南广场可以直接到大唐不夜城。
5. 大雁塔南广场图片大全高清
鬼步舞
墨尔本曳步舞英文全称是Melbourne Shuffle (Dance),简称曳步舞,又称鬼步舞、拖步舞、滑步舞、超级滑步舞、Shuffle,是一种拖着脚走的舞步,动作快速有力,和着电子音乐摇摆,舞蹈充满动感活力,极具现场感染力。
20世纪80年代兴起于澳洲墨尔本一些地下舞场,其个性的舞步加上强劲的音乐,极其吸引人眼光,由此逐渐流行开来。
6. 大雁塔南广场图片大全欣赏
古代的范围有点广,应该特指唐代。
大雁塔位于慈恩寺内,曲江池旁。它以玄奘译经而为后人所知。但是在当时却是科举活动的重要据点。文人向往那里,怀念自己奋斗过的地方,更是期待放榜后的荣耀与风光。
中榜学子的拜谢与宴游,比较著名的活动都在大雁塔周边展开。
曲江游,“何必三山待鸾鹤,年年此处是瀛洲”。平民百姓,公卿贵族皆赴此胜会。群众的狂欢中,充满了对新科进士的赞美。甚至还有直接从中挑选女婿的,可见书中自有颜如玉,古人诚不欺我。
杏园宴。杏园宴的主要项目是“探花” ,所谓探花,指在进士中选择两位年少俊美者,即“探花郎”骑马游于曲江各处,采摘名花。孟郊《登科后》就是描绘这一场景,“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。
雁塔题名,随即新进士至雁塔题名题诗,留下自己满心欢喜与踌躇满志。“慈恩塔下题名处,十七人中最少年。”。白居易进士及第后的得意流传至今。故当时文人最向往大雁塔,也不难想象。
正因如此,大雁塔也成了文人登高抒怀、雅聚的地方。天宝十一年,高适、岑参、杜甫、储光羲等人共登塔题诗,各留佳句。
现在的大雁塔虽不复当时辉煌,但仍是本地市民休闲娱乐,外地游客打卡拍照的圣地。文人粗人,皆向往之。
7. 西安大雁塔北广场地图
因为西安美院的大门正好对着大雁塔,每次开门就跟大雁塔相冲了。
据说大雁塔是镇灵的建筑,原本那些不干净的东西都被大雁塔挡在了四周。
但是美院却偏偏建在了大雁塔的西侧,在地图上可以看出美院和大雁塔正好成了一条直线。
那些被大雁塔冲煞出的不干净的东西正好被美院挡住了,而大雁塔的高度正好和美院8楼的高度差不多,所以总是频繁的发生灵异事件。
最早美院是没有那个大门的,只有旁边那个小门。
8. 大雁塔南广场平面图
大雁塔位于西安南郊大慈恩寺内,相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后,专门从事译经和藏经之处,因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔,为了区别,人们就把慈恩寺塔叫大雁塔,荐福寺塔叫小雁塔。唐末以后,寺院屡遭战火,殿宇焚毁,只有大雁塔巍然独存。大雁塔属楼阁式砖塔,造型简洁,气势雄伟。平面呈方形角锥状,建在一座方约45米,高约5米的台基上。塔七层,底层边长25米,由地面至塔顶离64米。塔身用青砖砌成,磨砖对缝坚因异常。塔内有楼梯,可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺。
塔的底层四面皆有石门,门楣上均有精美的线刻佛像,传说是唐代大画家阎立本的手笔。
塔南门两侧的砖龛内,嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。
碑侧蔓草花纹,图案优美,造型生动。小雁塔是唐代著名佛教寺院荐福寺的佛塔。荐福寺建于唐睿宗文明元年,是唐高宗死后百日,宗室皇族为他“献福”而建造的。
小雁塔建于唐景龙年间,原为十五级,是密檐式砖构建筑,塔形秀逸出众 是建筑艺术遗产的精华。
9. 大雁塔北广场图片大全
西安大雁塔北广场的人物雕塑有:
唐代的浪漫主义诗人,诗风浪漫飘逸,有“诗仙”之称的李白,
唐代的现实主义诗人,诗风博大雄浑,有“诗圣”之称的杜甫,
唐代著名诗人、画家王维,有“诗佛”之称,
唐宋八大家之首,唐代著名文学家韩愈,
唐代高僧、书法家怀素,其书法后世称为“狂草”,
中国唐代茶艺大师,被后世誉为“茶圣”的陆羽,
大唐高僧,天文学家,唐代著名《大衍历》的制定者僧一行,
唐代著名的医药学家,被后世尊称为“药王”的孙思邈。等等。