威县是义和团运动的发源地，义和团发源地旧址的几处重要史迹景点均在今威县境内。威县位于河北省南部，106国道纵贯南北;邢临公路横穿东西，交通便利，民风淳朴，历史悠久，人杰地灵。1999年，威县义和团旧址被河北省委、省政府命名为爱国主义教育基地。
义和团运动是上世纪初在中国发生的具有世界影响的重大事件。它并不是单纯的民教冲突或文化冲突，而是在民族危机的强烈刺激下引发的一场反帝-。义和团运动是在中华民族陷于空前危机的情况下爆发的。成千上万的中华儿女坦对生死，以血肉之躯与持有先进武器的八国联军进行了殊死搏斗，向侵略者显示了中国人民誓死捍卫民族独立，坚决反抗外国侵略的巨大力量和宏伟气魄。遏制了西方列强对中国的侵略和瓜分，为后人留下了宝贵的启示和精神力量。正如周恩来总理所颂扬的那样，义和团的英勇斗争“是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一”。
1898年(清光绪二十四年)秋，威县沙柳寨义和拳首领赵三多领导的义和拳众在山东冠县蒋庄马场(今属威县)树“助清灭洋”旗帜宣布起义，义和团运动由此正式发端。由于其在义和团运动史上的特殊地位和作用，2000年10月，参加“义和团运动100周年国际学术讨论会”的国内外专家专程到义和团发源地河北省威县进行了学术考察，并举行了由中国史学会、中国义和团研究会所立的“义和团运动一百周年纪念碑”的揭幕仪式，由此确立了威县义和团运动发源地的历史地位。
威县义和团旧址史迹景点主要有：义和拳议事厅、赵三多旧居、梨园屯教案遗址、蒋庄马场起义遗址和义和团纪念馆。义和拳议事厅和赵三多旧居在威县县城东15千米的沙柳寨村，是赵三多等义和拳首领当年计议军机大事的场所。1986年威县人民政府拨款对它进行了修复，1988年、1990年国家文物局和河北省文物局又拨款进行了维修。该厅为一典型北方传统民居，院内有北房五间，室内布置有一套介绍赵三多和他领导的义和团当年斗争的展览。西侧展厅内，正中为赵三多戎装画像，他手提大刀，英武刚毅，正气凛然。展厅内还陈列有部分义和团文物，以历史的真实和立体的感觉向人们展示着赵三多和他领导的义和拳血与火的斗争历程。赵三多旧居距义和拳议事厅60米，亦为一典型普通民居，院内有北屋三间，西屋三间，北屋内为赵三多一家所用日常旧式家具和兵器;西屋内陈列着旧式织布机、纺车、炊具、农具等;院内有练武用的梅花桩，在这里能真实地感受到浓郁的尚武风习和冀南农家风情。
梨园屯教案遗址位于梨园屯村中央，是被称为义和团运动导火索的梨园屯庙地之争的发生地。该教案始于清同治十二年(1873年)，梨园屯民教之间因玉皇庙地起争端，开始了长达20多年的庙堂之争。早在清康熙年间，本村士绅李成龙等公捐坡地一块，建立一所义学，后来在义学后面建了一座玉皇庙。咸丰季年，玉皇庙毁于兵燹。同治八年(1869年)，村中民教双方经三街会首等人公议，将土地、义学、庙宇均分，教民将分得的地基献于外国传教士梁宗明。同治十二年，天主教在原玉皇庙地上修建教堂，民教双方互控到冠县，冠县令以同治八年(1869年)原分单为依据，准许在原庙地上建堂。光绪七年(1881年)又改变了原判决。光绪十三年(1887年)春，教民扩建教堂房屋，激起民愤，村民拆堂建庙，执械阻止建堂。后经十八村梁庄著名绅耆潘光美调停，民教得以互释前嫌，民教相安达二年之久。至光绪十五年(1889年)十一月，由于法使和山东主教的插手，沉寂两年的庙堂之 争又重新开始。村中有阎书勤、高元祥等号称“十八魁”的侠义之士，挺身而出，以武力护庙。他们还到直隶威县沙柳寨村请赵三多的梅花拳支援。从光绪二十三年二月二十二日(1897年3月24日)开始，在梨园屯摆会“亮拳”三天，向官府和教会-。三月二十六日(4月27日)，梅花拳众三千余人再赴梨园屯，执持刀械，杀死教民两名，将教堂拆毁，这时赵三多的梅花拳“一夜即呼聚万人”，令清政府和外国教会十分震惊。
赵三多、阎书勤、姚文起等义和拳首领以沙柳寨为中心，聚众练武，分析军情，作揭竿起事的酝酿。沙柳寨村西北隅的“义和拳议事厅”就是他们计议军机大事的地方。义和拳收“十八魁”为徒，决定攻打梨园屯、改梅花拳为义和拳以及1898年的蒋庄马场起义等重要决策都是在这里议定的。1898年10月，赵三多领导的义和拳在蒋庄马场祭旗起义，揭开了义和团运动的帷幕，它所提出的组织名称与旗帜口号，为直隶山东许多反洋教的民间组织所接受，义和团运动由此得以迅速发展。
赵三多领导的义和拳第一次起义后，攻打了红桃园，打下小里固教堂，焚烧了第三口教堂，后在直隶、山东两省官兵的联合剿杀下，起义失败，义和拳重要首领姚文起被捕，旋遭杀害，赵三多率领部分骨干北上直隶中部一带。先后在武邑、晋县、沧州、枣强等地，传播火种。
1899年5月17日(光绪二十五年四月初八)赵三多在正定大佛寺召开义和拳各路首领会议。改义和拳为“神助义和拳”，广发《神助拳义和团》揭帖，并决定联合各反抗斗争组织共同斗争。
1900年5月2日，赵三多在枣强卷子镇举行了第二次起义，带领万余名拳民和民众以武力打击反动教会势力，同时开展“均粮”斗争，强令富户均给贫苦农民粮食。赵三多率军回师藁城、南宫、威县，攻打了临清小芦教堂，随后又攻打了梨园屯、小里固、红桃园、教堂。使威县赵家庄、魏村天主堂惶惶不可终日。
1900年义和团被中外反动派镇压下去之后，赵三多秘密活动于直隶南部民间，伺机东山再起。1901年他曾游说广宗油堡郑安涛共同举事，后适逢广宗景廷宾、刘永清组织联庄会抗捐，赵三多参与其间，并于1902年4月23日参加了景廷宾在巨鹿厦头寺举行的“扫清灭洋”大起义。起义军起义伊始便袭击了清军新练左军营官参将鲍贵卿所带新军，杀死千总吕孝申等官弁50多人。继而杀死法国传教士罗泽溥等三人，起义军又攻打了威县张庄、寺庄、军寨等处教堂。清廷命直隶总督袁世凯迅速派兵剿灭。在清军的镇压下，轰轰烈烈的“扫清灭洋”大起义失败了。景廷宾、赵三多等起义首领惨遭杀害，但他们的英雄事迹和高风亮节永远为后人所景仰。威县义和团首领赵三多自1898年秋率义和拳众首义至1902年牺牲，历时五年，起义三次，是义和团运动史上惟一身历义和团运动始终的重要领袖。由于威县义和团和赵三多在义和团运动史上的特殊地位，河北省委、省政府将威县义和团旧址命名为“河北省爱国主义教育基地”，威县又斥巨资修建了“义和团纪念馆”，这座纪念馆是目前国内惟一全面反映义和团运动的大型义和团纪念场馆。
义和团纪念馆在威县县城，位于义和广场南端，为一大型现代建筑。馆内陈列着一套全面反映“义和团运动”的大型展览。展区分为三个大厅。序厅迎面为“义和团抗击八国联军”的巨幅油画。展览分为八个部分，陈列于第一、第二两个展厅内。第一展厅陈列分四个部分。第一部分“列强侵略，国门洞开”。分为鸦片战争后的中国时局、强权下的“门户开放”和经济掠夺、炮口 的传教事业和清廷腐败、万民倒悬四项内容。第二部分“民教冲突，教案迭起”。把晚清教案分为三个时期，表现中国人民在列强的经济、文化侵略下的愤怒呐喊。第三部分“义和团之缘起”。分为“特殊的社会、地理环境”、“义和团的导火索——梨园屯教案”和“义和拳蒋庄马场首举义旗”三个题目，表现义和团运动在威县一带的爆发及其成因。第四部分“星星之火，势成燎原”。表现直隶义和团的高潮、影响及义和团挺进京津后的斗争。第二展厅内陈列着后五至八四个部分。第五部分“八国铁蹄蹂躏津沽”。分为西摩尔联军廊坊受挫、联军攻陷大沽和血染津门三个题目。第六部分“京都血泪，华夏狼烟”主要表现八国联军在北京的暴行、中外反动派剿杀义和团和中国人民抗击外国侵略者三方面内容。第七部分“丧权辱国，中华蒙难”。主要表现在列强的压力下，腐败无能的清政府签订《辛丑条约》，并为克林德修建牌坊等一系列丧权辱国的行为。第八部分“扫清灭洋，血沃中华”。主要表现1902年，直隶广宗景廷宾举行的“扫清灭洋”大起义和赵三多率领义和团余部参加起义的不争事实。，展现了冀南人民与中外敌人展开的殊死斗争。本部分结束处采用了列宁和德国《前进报》载文对义和团的高度评价等资料，并以周总理接过德国格罗提渥总理归还义和团旗帜的巨幅图片结束。整个展览以周恩来总理关于义和团的英勇斗争“是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一”的论述作为结束语。
义和团发源地旧址作为河北省爱国主义教育基地之一，充分发挥着其不可替代的重要作用。威县正在进一步完善配套设施，加强场馆软硬件建设，开发具有义和团文化特色的旅游资源，使之进一步发挥其激励广大人民“回顾历史，不忘国耻，创业报国”的应有作用。
云阳县文化和旅游发展委员会地址 云阳县旅游资源
1. 云阳县文化和旅游发展委员会地址
从一个默默无闻的渝东北深山峡谷，到冉冉升起的中国旅游一颗新明珠，再到晋级国家旅游最高殊荣的5A景区新地标，云阳龙缸只用了短短7年。7年，对于一个地区的旅游建设来讲，可谓“弹指一挥间”！但就是这2500个日日夜夜，勤劳、智慧的云阳人缔造了龙缸神话。
2005年，龙缸以国家地质公园的身份接待游客9.6万人次，基本上是“藏在深闺人未识”。2012年，龙缸成功创建国家4A级景区，“天下第一缸”接待游客20.7万人次。2015年4月26日，云端廊桥横空出世，云阳旅游出现“井喷”，当年接待游客112万人次。11月25日，龙缸景区顺利通过创建国家5A 级旅游景区资源价值与景观质量评审环节。
2016年持续发力，接待游客达到121万人次，稳稳迈进“重庆百万游客俱乐部”。10月，获评全国旅游服务最佳景区。2017年1月，顺利通过国家旅游局专家组测评暗访。2月25日，龙缸景区被全国旅资委正式评定为国家5A级旅游景区。
5年间，游客量从几万人快速增至百万人次。尤其是2012年至2015年，短短3年，两次翻番，真正实现了从过境游到目的地游的华丽转身。这就无怪乎重庆市旅游局局长刘旗在全市旅游工作会上，盛赞龙缸：“云阳龙缸景区的发展速度全国少有，开创了重庆先例！”也不得不让大家畅想“龙缸究竟凭借的什么？”
源起：青山绿水缔造盛景奇观 天下龙缸起步4A天坑
“山高石头多，出门就爬坡，一场大雨土下河，连续三天没水喝。”这段质朴的乡谚，道出的正是10年前龙缸景区所在地——云阳县清水土家族乡村民们的真实生活。“那时候，长江大桥还没贯通，从清水乘车到云阳县城至少需要6个小时。”该乡乡长陈群根对当年清水的生活状况记忆犹新。
穷乡僻壤生态好，青山绿水就是宝。越是偏僻封闭的地方，自然资源的形态往往保持得越为完好。鉴于清水境内繁多的地质遗址，多样、齐全的景观类型，独特的生物区系和复杂的地理成分，以及丰富的古老、珍稀特有物种等众多资源，2003年，云阳县开始对清水乡现龙缸景区区域的地质遗址进行保护性开发。
“虽然我们的龙缸深度居全国第3位，世界第5位，但是以缸的形式存在的天坑，龙缸是第一个，而且龙缸那直上直下的坑壁样貌酷似缸沿，世所罕见，加之当地龙女的神话传说，‘天下龙缸’的叫法应运而生。” 时任云阳县民宗旅游局局长的黄新民回忆说。
2005年，经过2年的建设申报，云阳龙缸获评国家级地质公园。也就是从那个时候起，龙缸景区开始了一系列的基础设施建设，为龙缸的深度开发奠定了坚实基础。
“起初，县里只是出于保护青山清水、涵养水土植被的考虑，后来因龙缸获评国家级地质公园，政府就逐步开始整合资金修路、建广场、建地质博物馆、修停车场、开发龙洞、恢复老寨子等一系列的基础设施建设。慢慢地，龙缸国家地质公园在2012年时便已初步具备接待游客的功能。” 黄新民说。
土房到火砖房、土路变水泥路、上午进城下午回……在龙缸地质公园的基础建设逐渐铺开后，该县按照旅游发展总体规划要求，进一步对龙缸国家地质公园的交通、游览、安全、卫生、邮电、 旅游购物、综合管理、环境保护等方面加大保护性建设。
2012年4月26日，龙缸景区正式开园接客，景区基础设施、配套建设继续提档升级。2012年11月，龙缸完成第一次历史性飞跃——成功创建国家4A级旅游景区 。
2. 云阳县旅游资源
云阳的风景区有以下几个：
龙缸景区位于云阳县 清水土家族乡境内，面积300余平方公里，属国家AAAAA级旅游景区、地质公园类自然风景区。
张飞庙景区为国家AAAA级旅游景区。由于原址属三峡区淹没区，张飞庙被异地搬迁到原址上游30公里外的云阳新县城对岸盘石镇。
三峡文物园位于登云梯顶端的云顶广场，包含文昌宫、帝主宫、东岳庙、陕西牮楼等建筑，被誉为“一部浓缩库区历史的活教材”。
登云梯是世界上最长城市人字梯。梯道起于长江边的滨江大道，止于新县城至高点磐石城下，全长1388米、宽30米、共1975级，垂直高度达200多米，被誉为“万里长江第一梯”。
磐石城位于云阳新城，形如磨盘，是重庆市级文物保护单位。始建于南宋淳佑二年（1242年），有“万里长江第一古军寨”、“夔门之砥柱，东川之保障”之称。
龙脊岭公园又名龙脊岭文化长廊，面积达83公顷。为双井寨游览观光区、龙脊岭生态林带两大区域，园内有龙坛、寄情壁、高祖阁等文化景观。
彭氏宗祠位于云阳县凤鸣镇黎明村，为重庆市级文物保护单位，是反映中国清代农庄文化、民居遗迹和清代宗祠的建筑群。
恐龙化石群位于普安乡，通过发掘，已形成长150米、厚2米、高8米的“恐龙化石墙”，墙体面积达1155平方米，含17个化石富集小区。据探测，墙下仍有大量恐龙化石，埋藏深度至少20米。距核心区约一公里的早侏罗世自流井组地层中，同样有较密集的恐龙化石出露。2017年6月28日，重庆市政府新闻办召开发布会宣布，经国家古生物化石专家委员会鉴定，重庆云阳县普安乡发现的恐龙化石群为世界级恐龙化石群。
3. 云阳文化旅游委主任
一、重庆云阳龙缸景区门票价格：￥60元/人。 二、云端廊桥：作为体验项目60元/人。(这个属于选择性项目，如果玩的话必须买票，不免票) 三、以下人员门票实行半价优惠： 1、身高1.2—1.4米的儿童; 2、60岁至70岁老人凭《身份证》或《老年优待证》; 3、在校学生凭学生证 四、以下人员实行免票政策： 1、儿童进入景区必须要有监护人同行，1.2米以下的儿童免票。 2、新闻媒体记者在景区内进行采访报道，文学创作人员凭学会、协会会员证进行景区文学创作。 3、70岁以上的老年人凭身份证或老年证，持有离退休证的离退休人员，持有导游证的导游人员，持有旅行社经理资格证的经理，持有市内各景区讲解员证的讲解员。 4、持有有效执法证件的行政执法人员在景区内开展执法活动的。 5、现役军人凭士兵证。 6、经景区管理处批准，在景区内从事经营摄像、商品销售、餐饮等服务的人员(需办理景区工作人员证)。 7、持有有效证件的宗教人士及其景区内宗教活动场所人员。 8、到景区考察旅游线路的旅行社负责人凭有效证件到景区管理处办理有关手续后，可以免票进入景区。 9、经批准进入景区施工的单位或个人。 10、居住在龙缸景区内的居民。 五、购票方式为现金支付。门票不可转售、退还，门票仅供入园使用。 六、云阳龙缸开放时间： (3月-10月)08:30 — 18 :00 (11月—次年2月)08:30 — 17：30 (春节、劳动节、国庆节)08:30 — 18:00
4. 云阳特色旅游文化
1、张飞庙：又名张桓侯庙， 位于长江南岸飞凤山麓，离重庆市区382千米，与云阳县城隔江相望，系为纪念三国时期蜀汉名将张飞而修建，始建于蜀汉末期，后经历代修葺扩建，距今已有一千七百余年的历史。
2、盘石城：盘石城位于重庆城东北410公里处，北负彭溪，南临长江，石壁周匝成天然屏障。
3、 岩寺：位于重庆市云阳县龙脊岭公园的天宫包。占地16亩。历史悠久，风景独特。條萊垍頭
4、云阳龙缸风景区：国家AAAAA级旅游景区、国家地质公园、2016国庆“旅游服务最佳景区”，被旅行者称为长江三峡最后的“香格里拉”，被户外爱好者誉为重庆版的“小华山”。
5、大安洞：又名鱼泉洞，全长3000余米，由天然石灰岩形成。据专家考察后估计，该洞比著名的四川兴文溶洞群中最大的天泉洞大一倍，比闻名中外的桂林芦笛岩、浙江瑶琳洞大10倍，被识者誉为“天下第一洞”。
5. 云阳县文化和旅游发展委员会地址和电话
全国普通话考试为一年两次 上半年是大约3月或4月进行报名 大约5月份考试 下半年是10月或11月进行报名 大约12月考试普通话考试请到重庆市语言文字工作委员会，或者到各个区县的语委，以及自己所在高校的语委（一般是教务处负责）的普通话测试中心报名，对社会人员一般每个月都有测试，学校则是每个学期（半年）一次，报名费用国家规定是40元/次，有的地方还需要培训费、教材费等。
你要获得一级甲等的成绩，则要求你的分数是93分以上。你可以去书店买一本普通话测试的教材看一下，或者电话咨询重庆市语言文字工作委员会:(023)63875534 63612816 。6. 云阳县旅游局官网
去云南红河哈尼族彝族自治州元阳县境内的梯田旅游，最好的旅游产品就是那十分可口梯田红米，在元阳，每年由梯田生产种植的梯田红米，粒大深红，经过电饭煲精心煮好后，香甜可口。而且还有紫米，紫糯米等等梯田产的特产米，非常值得带上一包回家，让家人们尝一尝。
7. 云阳县旅游发展(集团)有限公司
云阳不是旅游区，云阳县有旅游景点
云阳县位于重庆市东北部，距重庆主城九区310公里，是三峡库区生态经济区沿江经济走廊承东启西、南引北联的重要枢纽。
云阳县东与奉节县相连，西与万州区相接，南与湖北省恩施州利川市相邻，北与开州区、巫溪县为界，幅员面积为3649平方公里。至2015年12月28日，云阳县辖4个街道、31个镇、7个乡（1个民族乡）；常住人口89.87万人，户籍人口135.96万人。
云阳县列入《全国文物分布图》的古建筑、古遗址、古墓葬、石刻造像等文物145处，其中：国家级文物保护单位1处，省级保护单位3处，县级文物保护单位16处，名列长江三峡库区各县之首。
8. 云阳县文旅委 领导
云阳月光草坪夏天的白天肯定热，但其它季节的白天肯定不热。
月光草坪位于云阳新城滨江大道东北部，因形似月亮而得名，占地面积500余亩，是西南地区目前最大的以爱情为主题的草坪公园。月光草坪。云阳县文旅委供图鸟瞰月光草坪与三峡梯城。
绿茵茵的草坪宛若绿色的海洋。好友惊呆了，掏出手机猛拍起来。我闭上眼睛，深深地吸了一口气，仿佛全身上下每一个细胞都苏醒了。
放眼望去，草坪深处，彩蝶飞舞，鲜花盛开，一架白色的钢琴，在阳光照耀下熠熠发光，空气中回旋着《月光曲》的旋律。
9. 云阳县文化和旅游发展委员会地址在哪里
重庆“三调对接”迅速实现矛盾纠纷案结事了
“我原本以为这场交通事故必须走诉讼程序，会是一场‘持久战’。”近日，在云阳县人民调解委员会驻法院调解室里，市民梁先生(化名)当场签下调解协议后感叹，“没想到一没花钱，二没走繁琐的流程，‘现过现’就解决了!”
原来，梁先生前不久因一起交通事故受伤，出院后因伤残鉴定等级问题与保险公司难以达成协议。准备起诉的梁先生来到云阳县法院，得 该县重大矛盾纠纷人民调解委员会已经进驻法院，交通事故、医疗和物管纠纷都可以在诉前调解解决。
梁先生的矛盾纠纷迅速得以解决，得益于进驻法院的调解室。而这样的调解室在我市，不仅入驻法院，还进驻了派出所、来访接待中心，形成了诉调对接、警调对接、访调对接的“三调对接”社会矛盾纠纷化解新体系。
“新的社会治理机制导入后，全市的社会矛盾纠纷化解，社会的稳定和谐，都呈现了新局面。”市司法局相关负责人介绍，来自司法部权威数据统计，2019年以来，我市人民调解组织共受理各类矛盾纠纷37.08万件，调解成功36.52万件，调解成功率达98.5%。人民调解满意度94.9%，全国排名第七。
创新“三调对接”新机制
上个世纪六十年代，浙江在治理社会矛盾中创造了“枫桥经验”，其最鲜明的特色就在于：尽最大可能在矛盾激化前就将它化解掉，最大限度把矛盾吸附在当地，实现矛盾不上交。
市司法局相关负责人说，为坚持发展“枫桥经验”，开创人民调解新局面，近年来，市司法局创新开展访调对接、诉调对接、警调对接的“三调对接”社会治理体系的探索实践，全力推动“枫桥经验”重庆实践。
“成立‘驻法院调解室’的目的，就是通过创新纠纷调解方式，高效、快速化解纠纷，减少当事人的诉讼成本，节省司法资源。”云阳县重大矛盾纠纷人民调解委员会“驻法院调解室”相关负责人说，梁先生的案子如果走法院诉讼程序，至少需要3-6个月时间，而通过诉调对接，两天就解决了。
这样高效便捷的调解方式，在我市已经形成常态。据统计，截至目前，全市在法院(法庭)建立“驻院调解室”86个，“诉调对接”机制建立以来，共调解纠纷10.09万件。
与此同时，为缓解警情多和警力少之间的矛盾，我市把公安机关治安调解与人民调解有机地衔接起来，截至目前，全市在派出所建立“驻所调解室”244个，专职人民调解员由202名增加到427名，2019年调解纠纷3.13万件。
“同时，我市还在区县信访部门群众来访接待中心设立‘派驻人民调解工作室’。”市司法局相关负责人说，截至目前，全市在区县设立信访事项人民调解组织81个，2019年调解纠纷1475件。
成为社会稳定的“压舱石”
那么，不断完善的访调对接、诉调对接、警调对接的“三调对接”新机制，在我市产生了哪些效应呢?
“‘三调对接’机制建立后，我市形成了矛盾纠纷多元化解的社会治理新体系。”市司法局相关负责人说，其程序便捷、方式灵活、立场中立的独特制度优势，在“枫桥经验”重庆实践中得到了充分体现和发展，已成为重庆社会稳定的“压舱石”。
南岸区是我市的中心城区，经济发展速度快，城市化水平高，随着城市居民法治意识和维权意识的不断提高，城市社区由熟人社会进入陌生人社会，传统“老娘舅”式的调解办法已经解决不了新问题。
为此，南岸区把110接警多、涉法事务多、信访矛盾多的南坪街道作为主战场，成立了矛盾纠纷调解中心，探索创新访调对接、警调对接、诉调对接“三调合一”的工作机制，让群众操心的私事、烦心的小事、揪心的大事，有去处、能化解、管得住。
前段时间，因新冠肺炎疫情产生的诸多矛盾纠纷随着复工复产逐渐显现——南岸区南坪街道某地下商场近500个摊位在疫情期间全部关闭。“我们都没开店，还全额收租，太没道理了吧!”3月初，复工在即，经营户们提出了减免停业期间租金等要求，但是否减免、怎样减免是摆在摊位业主和承租人之间的难题，矛 因此产生。
3月9日，A区两个摊位的业主及经营户，主动到南坪街道“三调合一”调解中心申请调解。
“疫情属不可抗力事件，大家要相互理解，换位思考。”调解员听完双方诉求后，耐心讲明道理。双方达成了调解协议：一号摊位业主愿意承担疫情停业期间的大部分租金损失;二号摊位业主愿意承担疫情停业期间的全部租金损失。
截至目前，经过多方协作、合力化解，352家商铺已实现正常营业，成功达成调解协议126起。
“自从建立起‘三调对接’机制后，我们依法对各类社会矛盾纠纷进行调解，社会不稳定的问题迅速得到了缓解。”南岸区司法局相关负责人说，同时，“三调对接”机制，用法律法规，依法进行调解，不仅使调解的成功率提高，也提升了调解协议的履行率。
数据统计，截至目前，该调解中心已化解各类纠纷1910起，涉及金额2.1亿元，调解成功率97.2%，执行率100%。去年，南岸区全面推广“三调合一”经验，全区15个街镇全部建成矛盾纠纷调解中心。
形成化解社会矛盾的强大合力
“三调对接”机制为何能够成功化解社会矛盾纠纷、维护社会稳定?
“我认为，其成功的核心是整合资源后，形成合力的依法调解。”市司法局相关负责人解释说，在具体的调解中，法律法规是成功的定力，而把各方面的力量整合到一起，形成化解社会矛盾的强大合力，有效地推动了矛盾纠纷的多元化解、及时化解。
“同时，调解的过程，就是一次宣传法治的过程。”市司法局相关负责人说，在“三调对接”的调解中，几乎每一个案件，调解人员都会向双方宣传相关的法律法规、宣传社会主义核心价值观，在双方了解法律法规的基础上，再进行调解，也就容易很多。
“此外，‘三调对接’机制，还增强了人民群众的获得感、幸福感、安全感。”市司法局相关负责人认为，不少起诉到法院的纠纷，报警到公安派出所的纠纷，都可以通过“三调对接”方式委托或委派人民调解解决，既快捷方便，又及时有效，让双方不伤和气，迅速实现案结事了。
该负责人表示，下一步，市司法局将持续加强与法院、公安、信访等部门的工作衔接，进一步深化“三调对接”调解组织建设，深入开展矛盾纠纷隐患排查，严防一般民事问题转化为刑事案件、群体性事件、重大恶性案件和重大负面舆情，着力构建以人民调解为基础，人民调解与行政调解、司法调解相互衔接配合的机制，努力形成优势互补、协调联动的社会矛盾纠纷解决体系。
革命遗址 | 凤凰县和平起义旧址
湘西革命遗址
凤凰县和平起义旧址位于凤凰县沱江镇文星街的沱江文庙，于清康熙四十九年(1710年)开建，道光十九年(1839年)竣工。现仅存大成殿，其余建筑已拆毁。2002年5月列为湖南省重点文物保护单位。
1949年8月，程潜、陈明仁通电起义，湖南和平解放。中共湖南省委、湘西区党委及人民解放军第四十七军将陈渠珍作为重要统战对象开展统战工作。10月下旬，陈渠珍在他的私邸召集了凤凰军政负责人商议起义事宜，成立了由62名委员组成的县治安委员会，着手开展和平起义和迎解工作。1949年11月7日，县治安委员会在县城文庙大成殿召开各界人士代表100多人参加的和平起义大会，会议通过了《凤凰和平解放电》和《凤凰和平起义的决定》，宣布凤凰和平起义，凤凰随即解放。
陈渠珍起义和凤凰县和平解放，在湘西产生了较大影响，为一部分处在徘徊观望中的国民党军政官员及匪首指明了出路，加快了湘西各县的解放进程。
来源｜中共湘西州委党史研究室
作者｜中共湘西州委党史研究室
编辑｜刘娜
监制｜龙尧
威县二中青年志愿者赴威县义和团纪念馆志愿服务
二中青年志愿者
12月5日国际志愿者日到来之际，为进一步倡导志愿精神，培育志愿服务理念，以实际行动迎接这一天， 威县二中团委、东校区团总支带领东西校区青年志愿者学生代表，携同083共同行动威县二中志愿团组织的教师志愿者、帮扶学生代表四十余人前往义和团纪念馆开展了以“和合志愿行，共筑青春梦”为主题的志愿服务活动。
志愿者们参观学习
志愿者们为纪念馆擦拭门窗
志愿者们为纪念馆擦拭展柜
助
志愿者们为纪念馆擦拭门窗
认真向讲解员老师们学习讲解技巧，为大家讲解服务
2018/12/5
集体合影
此次志愿服务活动旨在希望更多的师生加入到志愿者队伍中来，作新时代的青年人，传承爱国主义精神和志愿奉献精神，弘扬正能量，用实际行动锻炼自我，服务他人，用爱心来弘扬社会主义核心价值观。
文/郭玉崇 图/王珊
勤学 善悟 文明 守信
威县义和团发源地旧址旅游攻略
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革命遗址 | 凤凰县和平起义旧址
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