武邑县乐毅墓，据清同治十一年（1872年）武邑县志载：乐毅墓在县城东30里，距观津村约2公里。在文革中遭破坏。三、石碑记
现仅存东岳行宫中的“石碑异梅”（残）。资料记载，碑记多为建筑记录，碑文都为武邑县文化名人或曾在武邑县为官者所撰写。共24篇，约1万3千余字。四、库存文物
县库存文物124件，省库存武邑出土文物9件，市存文物3件。
地址：乐毅墓在武邑县城东30里，距观津村约2公里
咨询电话：0318-3826010
门票：暂无
交通线路：乘车至武邑县后转乘县内出租或小巴
武邑旅游景点 安成侯墓属于哪里
衡水旅游景点更好玩的地方
衡水旅游更好玩的地方有衡水湖、衡水野生动物园、闾里古镇、中国白酒地缸发酵博物馆、景州塔公园等。
1、衡水湖
衡水湖宽广的水域、大面积的深水芦苇、浅滩沼泽、岸边草丛、堤岸防护林带等多种生态环境，使这里成为北温带野生动植物聚集地和候鸟南北迁徙不同路线的交汇点。在长期的历史发展过程中，衡水湖形成了独特的历史文化和民俗风情。如候店毛笔 *** 技艺、衡水冀派内画绘制工艺、闾里古镇礼孝文化、绳头小镇祈福文化等。
2、衡水野生动物园
衡水野生动物园位于衡水市武邑县，距离市区大约20公里，自建成起就成为当地人休闲娱乐、亲子遛娃的好去处。动物园总占地1200多亩，主要分为综合服务区、草食动物互动体验区、飞鸟乐园区、田园动物体验区、灵长类动物区、猛兽展示区、玫瑰园婚庆服务区和自驾车体验区八大功能区。
3、闾里古镇
古镇具 *** 置在河北衡水滨湖新区魏屯镇，整体占地面积达到4150亩。虽然耗资上亿，但是有些人们还是说这里是假古镇，根本不值得耗资太多。人们不清楚的是，古镇整体以汉文化为主题，是国内首家以传统礼孝文化为主题的研学游古镇，每年来这里体验游学的学生有很多，能够让学生深刻了解到传统文化的魅力。
4、中国白酒地缸发酵博物馆
中国白酒地缸发酵博物馆是国内首家、也是唯一一家研究、展陈地缸发酵历史、文化和技术的博物馆，这里拥有中国乃至世界上更大的酿酒地缸发酵生产车间，47666口地缸无时无刻不在向世人展示着衡水老白干地缸发酵传统技艺的魅力与价值。
5、景州塔公园
景州塔是一座历史悠久，保存较完整的古代建筑物，位于河北省衡水市景县城内，原名“释迦文舍利宝塔”，简称舍利塔，因今景县原为景州所在地，所以人们通常称为景州塔。景州塔在中国享有盛名1996年11月20日被国务院定为第四批中国重点文物保护单位。
安成侯墓属于哪里
安成侯墓为文化旅游景点。
安成侯墓位于武邑县城东14公里处。系汉文皇后窦猗房之父窦青之墓。封土高41.4米，周长600米，占地面积3万平方米。窦青系古观津（今武邑县东部）人，死后葬于故里。其女儿-为文皇后以后，被追封为安成侯。其后，文皇后做了皇太后，为其父扩建墓冢，升高封土，为能“西望长安”。还修建庙宇，并立“窦氏青山”墓碑一通。若干年后，庙宇、碑刻被毁，仅存“青山”。1982年7月23日，省 *** 公布为省级重点文物保护单位。
地址：位于武邑县城东14公里的青冢村南边
咨询 *** ：0318-3826010
门票：暂无
交通线路：乘车至武邑县后转乘县内出租或小巴
武邑城隍庙在什么位置
武邑城隍庙在榕城区城隍路
根据查询相关资料信息，城隍庙是广东省建成最早、规模更大、建筑保存完好、工艺最精的城隍庙，也是揭阳古城著名的明代文物旅游景点和民俗游览胜地，地址在榕城区城隍路
武寺村位于哪里
武寺村由1个村民小组组成，耕地面积为53.33公顷。户籍人口380人。现有党22人，村党支部、村委会“两委”班子4人。
武寺村与东里官村、东刘村、杨里官村、肖村村、殷寺院村、西观津村、东观津村、赵寺院村、前观津村、金寺院村、后泊庄村、邱高寺院村、邓庄村、花园村相邻。
武寺村附近有窦氏青山墓、安成侯墓、武邑乐毅墓、东昌故城、中角墓群等旅游景点，有武邑扣碗、武邑红富士苹果、衡水熏肉、瓦罐面等特产。
水有哪些好玩的景点
衡水湖，园博园，武邑野生动物园，深州蜜桃桃花节，大营裘皮城，老白干酒厂，武强年画博物馆，衡水灵秀山庄，冀州竹林寺，安平孝感圣姑庙，滏阳生态文化公园，邯郸永年杨露禅故居，安平平安公园，安平丝网大世界，衡水河东公园，冀州博物馆
岔河村位于哪个省哪个市
岔河村是河北省衡水市武邑县赵桥镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为131122103227，居民身份证号码前6位为131122。邮政编码为053400，长途 *** 区号为0318 ，车牌号码为冀T。岔河村与楼堤村、夹河村、李葛庄村、赵西村、赵东村、张葛庄村、良家务村、西鲁葛庄村、金蒙村、史葛庄村、贺蒙村、东鲁葛庄村、宋蒙村、前五更庄村相邻。
岔河村附近有窦氏青山墓、安成侯墓、武邑乐毅墓、东昌故城、中角墓群等旅游景点，有武邑扣碗、武邑红富士苹果、衡水熏肉、瓦罐面等特产。
魏薛庄村位于哪个省
魏薛村属于武邑县龙店乡，位于龙店乡人民 *** 以西5公里处。截至2017年底，全村共有87户342人，耕地936亩，人均耕地2.7亩。村两委班子健全，支部3人，村委3人，党员24名。
魏薛庄村与王薛庄村、孙高薛庄村、阎家庄村、程家庄村、庄窝村、孙家村、何家村、牛家村、崔家村、西桥子村、东桥子村、卢家口村、韩家村、朱家庄村相邻。
魏薛庄村附近有窦氏青山墓、安成侯墓、武邑乐毅墓、东昌故城、中角墓群等旅游景点，有武邑扣碗、武邑红富士苹果、衡水熏肉、瓦罐面等特产。
武邑窦氏青山墓下，那些鲜为人知的故事
虽为帝王家，但出身草根，深知民间疾苦，她一生谨奉黄老学说，主张宽刑简政、无为而治，强调俭省节约，《汉书·文帝记》中记载文帝：“即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益”，如此，不但成就了封建社会的第一个盛世——文景之治，也奠基了汉王朝的鼎盛时期——汉武盛世，这其中，窦皇后的影响意义深远。我们暂且不以权势、谋略去回看历史人物，只看她人性的本真——孝。其年幼时，家境贫寒，常常吃了上顿没下顿，而她乖巧懂事，总是把食物让与家人，父亲甚感欣慰，也倍加难过。在父亲窦青垂钓为一家人觅食时不幸坠湖，母亲早亡，只剩她与长兄幼弟相依为命，为了能挣月钱让家人吃上饭，她应召入宫，侍奉当时独揽朝政大权的吕后，后来，吕太后赏赐宫人给各诸侯王，她被赐代王（即后来登基为王的汉文帝）时，因思念家人，本来贿赂宦官欲往离家近的赵国，却未能如愿，无奈含泪去往代国。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”梨花带雨的女子坐在车辇上，想起与家人从此生死两茫茫，悲莫大焉，当时，连她自己都未曾想到，此一去，会是人生锦绣前程，巅峰风光无限。
公元前180年，代王刘恒入京为帝（即汉文帝），窦漪房被封皇后，汉文帝因此赏赐天下鳏寡孤独贫穷困苦以及八十岁以上的老人和九岁以下的孤儿布匹绢帛、粮食和肉类，善行天下，窦漪房为万民爱戴。为怀念已逝的苦命父母，她上书朝廷，追封父亲为安成侯，母亲为安成夫人。据司马迁所著的《史记·外戚世家》中记载，当时的薄太后又令清河（今河北武邑）置园邑二百家，长丞奉守，比灵文园法（其规格和仪式与薄太后父亲的灵文园一样）。在《汉书·外戚传》中记载，后来，窦皇后的兄弟窦长君、窦广国到长安认亲，汉文帝分田赐宅，又让高德之士与他们相处，使他们在耳濡目染之下不仗势而骄，成为历史上的退让君子。
得皇室如此宠待，这个女子的恭俭温顺自不在话下。冥冥间，我是看到一个运筹帷幄却谦卑如水的女子辅佐文帝左右出谋划策，一个贤惠知性却稳重如山的女子教化孩子深谙黄老之术，一个美貌智慧却低调行事的女子引领后宫高雅之风，她就是如此简单地在朝堂之上后宫之中稳住了大汉基业。汉景帝时期，窦皇后做了皇太后，为父在坠渊处扩建墓冢，升高封土，要求能西望长安。此处距离长安千里之遥，那要修得高才能看得见啊，皇帝先后派三位使臣，召集两万余人修墓，历时三年，大墓高度一增再增，直到能望见长安城。窦太后欣闻墓已修好，即刻登楼，只见云层之中，确有墓冢，亦有庙宇亭台。我想此刻的她，一定觉得自己离父母、离家已经很近，很近，心中已有千言万语与父母道尽，此时，她应是珠泪垂腮、默默无语的，只是沉陷。也许，很多人会认为极尽财力修筑一座坟墓劳民伤财，但是，在穹宇之下，那不仅仅是一座坟墓，而是一个贯穿了古今的“孝”字，足以让更多人、让更多后人审视自我、纠偏自我，也足以让这孝仪天下的孝文皇后窦漪房名垂千古。
窦太后死于公元前135年（汉武帝建元六年），时年约七十一岁，与文帝合葬霸陵。终其一生，我们看到了大汉朝在她的黄老思想引领下，上承文景，下启汉武，她以深谋远略成就着汉之霸业，促进了武帝时代大一统的封建政治格局的形成。汉武帝建元元年，窦太后做出了一个让人不可思议的人事任免决定。任命曾与自己在皇位继承问题上相悖的魏其侯窦婴为丞相，而且将兵权交给了太后王氏家族的外戚——武安侯田蚡，使得皇位更替间未出现历史上曾出现的比比皆是的外忧内患，政局动荡。如此胸襟，如此礼贤，让我们看到了一个真正的政治家，而不是一个迟暮美人的嗟叹，纵然此时，她已是双眼尽盲年近古稀。《汉书·武帝纪》记载：汉武帝建元二年，窦太后“初置茂陵邑”，并在第二年春赐给迁徙到茂陵的家族每户钱二十万、田二顷以资鼓励；建元三年春，窦太后废黜了济川王刘明（窦太后极为偏爱的梁孝王刘武之子），为加强中央集权，实现大一统奠定了基础。秋，派遣中大夫严助救援被闽越围攻的东瓯，而在与匈奴开战的问题上，她高瞻远瞩，几次说服汉武帝养精蓄锐，在国力虚弱的情况下未出兵匈奴，而是待张骞出使西域后，知彼知己，才一举发兵，驱逐匈奴，大彰汉宗主之神威。建元五年春，进行了“废三铢钱，行半两钱”的改革，进一步抑制了汉初私人铸币泛滥，国家金融信用不彰的现状。第二年五月，作为一位杰出的女政治家，窦太后结束了她波澜壮阔的人生。我想，她应是幸福的，作为一个红尘里的小女人，拥有过汉文帝至真至诚的爱情；作为一个朝堂之上的巾帼，她改变着历史创造过辉煌，这一生，真的足矣！
踏阶而上，远观四野，唯有这高高矗立的青山墓，虽然在日月的剥蚀中沧桑了许多，却不失其威严。据老人说，除了大自然的作用，再有就是曾有人在此随意取土自用，才致使青山墓日渐消瘦，但是，1982年，省政府把这列为重点文物保护单位，在人们的心中多了戒律的同时，更有一份责任感去守护历史的文化遗产——窦氏青山墓。老人也说起，看护青山墓的一对老夫妇回家收秋种地，他就时不时地过来坐坐。他说，你等庙会的时候过来吧，那时候很热闹，你会听到仙姑、仙爷们编撰的很多有意思的故事。我微笑着，在我心里，还是想听一些关于青山墓真实的正传，像那些茶余饭后说过笑笑的野传是经不起历史的些许风尘的，尘起，传逝。
每年的三月三庙会，这里会一改往日的凄清，到处是淳朴的商贩们热情的吆喝，还有秧歌队的热闹，最让我叹为观止的是我们善良的乡亲们虔诚地跪在墓脚下，面前摆着丰盛的供品，手中拨拉着熊熊燃烧的纸钱，口中还一直念念有词，我站在高处，用手中的相机捕捉或近或远的他们，听不到他们的心声，但我仿佛又听得真切，大家都在祈祷往后的日子风调雨顺，安心如意，大家都不想像安成侯窦青一样，因生计而困顿，但大家又无一例外地期望像安成侯一样，有一个窦漪房一样的孩子，不求大富大贵，只愿孝子绕膝。我想大家在这里三拜九叩，其实是在传承和祈望一种文化——孝。
孝若仪天下，民族之幸，大国之兴。而今，在窦氏故事源远流长的地方，不用西望长安，人们更愿意谨遵“老吾老以及人之老”，而非“子欲养而亲不待”，如此，墓在，窦氏精神在。
窦氏青山墓，注定是一个经久不衰、流传千古的话题，关于窦漪房，一个草根女子的孝，或者是她的治邦大略，抑或是一个朝代的兴衰。
（来源文道立心）
孙武，孙膑，乐毅，李广，霍去病，卫青，薛仁
薛仁贵可谓是武力第一猛将。薛仁贵创建了一个“薛家将”，其与“杨家将”、“呼家将”一道在民间被口耳相传。那么，这样的传说是怎样来的？真实的薛仁贵在唐朝的地位到底如何呢？
民间关于薛仁贵的传说有很多，其中最具传奇色彩的当属薛仁贵乃“白虎星”附体。“虎将”这个词很常见，用虎的威风凛凛，威猛强悍来形容将士勇猛。在民间，白虎星更是战神的象征。
当然这些毕竟只是传说，薛仁贵并不是因为白虎星附体而成为有名的猛将的。
薛仁贵为唐太宗守玄武门一守就是十二年，可以说是唐太宗慧眼识英雄，发现这块埋在土里的金子。可真正给了薛仁贵叱咤风云的军事舞台的人是唐太宗的儿子唐高宗李治。唐高宗龙朔元年（661年），天山（今蒙古的杭爱山）脚下，铁勒九姓的十万大军进犯唐边，唐军奉旨镇压。朔风猎猎，旌旗如云，刀枪如林，人喊马嘶，一场恶战一触即发。
敌军气焰甚是嚣张，铁勒派十几员大将到阵前挑战，也就是所谓的“斗将”。历史上，斗将之风非常常见。《三国演义》中就有关羽温酒斩华雄、张飞与马超挑灯夜战的记载。斗将虽不能决定战争最终的胜利，但却可以激励将士们的士气。这时，唐军中一员将领应声出战，此人不是别人，正是勇猛过人的薛仁贵将军。薛将军左手弯弓，右手搭箭，弓似霹雳，箭如流星，“嗖、嗖、嗖”三声响过，三名刚才还在那耀武扬威的敌军将领此时已栽下马去气绝而亡。敌军见之，立即混乱，薛仁贵指挥大军趁势冲杀，不多时，敌军就溃败了。军中有歌唱道:“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”此役过后，薛仁贵的戎马生涯也进入了一个新的起点。显庆三年（公元658年），薛仁贵奉旨征讨高句丽。薛仁贵生擒契丹王阿ト 固及其手下将土，战后他因功拜左武卫将军，封河东县男。乾封元年（公元666年），薛仁贵又奉旨降伏高丽，战后授其为右威卫大将军，封平阳郡公，兼安东都护。薛仁贵晚年率军大破突厥，斩首万余级，俘获两万人及牛马羊三万余头。薛仁贵于永淳二年（公元683年）去世，享年七十岁。死后，朝廷赠左骁卫大将军，幽州都督，官府还特造灵舆，护丧还归故里。薛仁贵一生驰骋疆场，可谓历史第一猛将。薛仁贵还是中国历史上唯一一位能让敌人在未开战之时就下马跪拜的将军。薛仁贵的一生是极富传奇色彩的。不愧为历史第一将才，大家怎么看呢？
在孙武，孙膑，乐毅，李广，霍去病，卫青，薛仁贵，郭子仪，岳飞，徐达等这些历史名人中遴选出谁是历史上第一将才的话。我首选明朝开国军事统帅大将军中山王“徐达”。史书评价徐达具有驾驭整个战争发展变化的能力和高超的指挥艺术，不仅作战勇敢，尤长于谋略。
徐达是大明王朝首屈一指的开国功臣，位居明朝武将之首。徐达一生戎马征战中，不断展现其战必胜，攻必取，智勇兼备，料敌如神、指挥若定、所向必胜的军事才能。更是为人低调、小心谨慎、忠心侍主，绝无居功自傲之心。
孙武，后世人尊奉他为兵圣，也称之为孙子。孙武一生的显著成就就是其撰写的【孙子兵法】，是历朝历代所有军事家都熟知的兵家经典之作。所以说孙武是中国历史上名传千古的一位军事家，而不是历史上第一将才。
孙膑是一位军事理论家，孙膑的军事思想和对战争的思考都主要汇集在他的著作【孙膑兵法】里。孙膑是春秋战国时期著名的一位军事家，在古代历史上也不能称之其为第一将才。
乐毅，燕国上将军，封昌国君，早期辅佐燕昭王振兴燕国 乐毅一生最的大战绩是公元前284年，他统帅燕国为主的五国联军攻打齐国，连下70余座城池，重创齐国，差点让齐灭国。创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例，一雪前耻，报了昔日强齐伐燕的历史之仇。后备受燕惠王猜忌，而选择投奔赵国。乐毅只能称之为战国后期一位杰出的军事家，也不能称之为历史上第一将才。
卫青和霍去病，他们两的战术方法都是深入敌境，出奇制胜，远程奔袭，迂回包围的闪电战。卫青为此种战法的开创者。霍去病将之发扬光大。两人作战方法细节上略有区别。从战争的结果对全局的影响来看，卫青比霍去病高出一头。卫青，霍去病都是伟大的军事统帅。是中国西汉武帝时期的杰出军事家。其二人善于长途奔袭。用兵大胆，善于出其不意。霍去病是与卫青齐名的抗匈奴名将。但是二人的结局过于悲催，不能用历史上第一将才而论称。
李广，是汉文帝和汉武帝时期最优秀的一名武将。他戎马一生少有大胜仗，其一生与匈奴大小七十余战，仅能代表其个人骁勇的战例和一些英勇的事迹而已。为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战而出名。但却并无大的战功。因李广为将一生既无张良运筹帷幄，决胜千里之外的谋将之策，又无韩信连百万之军，战必胜，攻必取的大将之才。所以更不能称之为历史上第一将才。
薛礼，字仁贵，盛唐时期名将，是一位著名军事家、政治家。戎马一生追随唐太宗李世民、唐高宗李治。三十岁参军首战高丽，一战成名；四十四岁领命再战高丽，威名远扬；四十七岁平定铁勒族，锐不可当；五十二岁三战高丽国，最终使其灭国；六十八岁打败突厥族，成就不朽功绩；七十岁病逝于雁门关。薛仁贵作战无数，只有青海之战败一次，除此之外几乎可以说薛仁贵是中国历史上难得的战神。薛仁贵在带兵征战没的说，个人一马当先作战英勇，更是善于计谋，屡次挫败北方各族。但一生杀戮过多，为官曾玩忽职守，肆意纵容手下。仅能也算是一代将才，因为唐朝属于历史上最为鼎盛时期，其功勋不能和徐达相比，我认为徐达更胜薛仁贵一筹，称之为历史上第一将才。
郭子仪，唐代政治家、军事家。一生历经武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗七朝。郭子仪大器晚成，早年以武举高第入仕从军，后受封为九原太守，此后一直未受重用。安史之乱是他人生的一个转折点，如果没有这场战乱，郭子仪这个英雄不会出现。所以说郭子仪做事善于站在政治角度观察、思考、处理问题，虽资兼文武，忠智俱备。仅能称之郭子仪为唐代历史时期的一位将才，但不能称之为历史上第一将才。
岳飞，南宋中兴时期四将之首，也称之为南宋第一元帅，世人皆知的江南地区南宋政权的民族英雄。20岁从军，到39岁被害。岳飞戎马一生，一直战斗在抵抗金朝的最前沿，以恢复中原、还我河山为座右铭。岳飞这个人物在历史上正如神话般存在的一位人物，他是南宋时期最杰出的抗金名将，是中国历史上著名的军事家、战略家。是我们心目中最伟大的一位民族英雄不假，但是不能以历史上第一将才而论称。
武邑乐毅墓旅游攻略
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