AAA级旅游景区
正殿门两侧各镶嵌明代重修碑一通，殿内四壁镶有27块石刻卧碑，碑上刻有如来、天王、金刚等像，体态丰满、衣纹飘逸。介绍
位于抚宁县东北21公里处的宝石山上，始建于元代，明弘治年间重修。该寺坐北朝南，现存正殿一间，西厢房三间。
地址：秦皇岛市抚宁县东北21公里处的宝石山
类型：古迹寺庙
等级：AAA
富平山区千年古刹——宝峰禅寺
原创：富平山里娃
从富平县城出发，一路向北走大约38公里的白庙管区石头脑村，在这里，千年之前就有寺庙存在——那就是《宝峰禅寺》。
它被群山环绕，无论你站在哪座山上都看不到它的身影，好像很神秘的样子。
虽然在这个季节，它没有满山的彩色，但是它看起来还是那么具有魅力。
有学者这样写道:
灵湫夜月在峰顶,
众生塑佛寺中俸,
佛光普照佑众生.
都说宝峰寺，那么宝峰寺又有和来历呢？
富平八景灵湫夜月有讲到宝峰寺的源自金明昌四年（1193）
在县城北40 里的月窟山巅。山峰最高处有金明昌四年（1193 ）创建的宝峰寺，寺西侧里许的山坳间，有石券的观音菩萨堂，内有一清泉，不涸不溢，晶莹明澈。静液良宵，冰蟾倒景，澄潭映月，奇景妙趣，不可思议。昔时旱祷必应，故名灵湫。泉今尚在，水位稍有下降。邑令乔履信有诗记曰：“山连月窟窟连月，月在高山水上头。岸角蟾光惊乍射，潭心桂景喜全留。浑疑犀照波生焰，更讶纶垂玉作钩。夜静风来池弄碧，一轮宝镜自沉浮。”清人温如玉有首灵湫春雨》诗，可使我们进一步领略雨中灵湫的幽美风光。诗曰：“斜风斜雨湿苍苔，乍听风雷动地来。瑶草谁从天上种，浓云自向地中开。横飞岸角千寻浪，净洗山头百尺台。此处争传鬼神护，群龙出入慢惊猜。”
还有人这样写到：
宝峰圣会六月中，
花蝶飞舞满天空，
奇花异草拦路径。
昔日美景已不见，
唯见和尚破窑中。
人生在世千般苦，
百年之后一场空，
倘若不信眼前看，
英雄个个在土中。
看见和尚清贫苦，
起始不解犯嘀咕，
尘世生活如此好，
何苦独守破石窑，
今日阅得石碑诗，
方知佛界有真经！
和尚独居高山顶，
远离尘世去修行，
清心寡欲无牵挂，
吃斋念佛诵真经！
宝峰禅寺的历史和文化？
宝峰禅寺的历史和文化？
宝峰寺
宝峰寺位于江西省靖安县城以北20公里的宝峰镇宝珠峰下、泐潭之滨。初名为“泐潭寺”，又名“法林寺”，因座落在石门山内，故有“石门古刹”之称。该寺为江南著名古刹，向来在东南亚、日本、朝鲜等地享有盛名。
唐大中四年(850)宣宗赐“宝峰”匾额，遂易名“宝峰寺”，沿用至今。
宝峰寺周围层峦叠嶂，危崖壁立，树木葱茏，山川回合。寺后七岭奔来，左右两峰环抱，俗称“九龙聚会”之地，气势灵奇，环境清幽。与宝峰寺历史有关的著名人物是马祖。马祖，中国佛教著名禅师，俗名马，僧名道一。他根据六祖慧能的主张，提倡心性本静，佛性本有，觉悟不假求外，宣扬“自心是佛”，对中国的哲学思想、民族文化、道德观念等产生了深远的影响。
宝峰寺是马祖道一的重要道场，自唐贞元元年（785）起，马祖曾多次率徒来此弘法。唐贞元四年（788年）二月初一，马祖圆寂，世寿八十，弟子奉灵骨归寺于建昌石门山泐潭等。贞元七年（791），左仆射德尔奉德宗圣旨来为马祖建舍得塔。唐宪宗赐马祖谥号为“大寂禅师”。
清代雍正十三年（1735），世宗加封马祖为“普照大寂禅师”。
宝峰寺自创建1200余年来，几度兴废，历尽沧桑，“文革”中列蒙厄运，香火中断。1992年秋，江西省佛教协会副会长、真如寺方丈一诚禅师倡议修复宝峰寺，得到靖安县人民政府的鼎力支持。
1993年开始兴工重建。一诚禅师亲自设计，所有资金也由他向海内外募化。
宝峰寺在修建过程中，海内外诸山长老，十方大德，檀越信士，四众弟子，随缘解囊，鼎力襄助。全县上下，有关部门、各界人士大力支持。因而各项工程进行顺利，很快完成。农历九月十二日，为虚公和尚圆寂四十周年之纪念，大雄宝殿暨山门殿等落成开光，法会隆重，僧俗共喜，同日举行，以绍马祖之宗风，重振宝峰。
宝峰寺整个建筑格局严格按照佛教寺庙的定式，寺门朝南，建有高达13米的仿古牌坊，额枋正中有中国佛教协会会长赵朴初手书的“马祖道场”四个大字。牌坊前有一处呈半月形放生池，池南建有九龙壁一座，用青石雕制而成，造型古朴，与牌坊交相辉映。进入牌坊后，向西行数十步，在南北纵向的一条中轴线有正殿四重：一进为山门殿，单层翘角，门楣上镌有“宝峰禅寺”四字，为赵朴初先生所书；二进为天王殿，两侧有虚怀楼、云海楼、；三进为大雄宝殿，系砖木结构，面积1100平方米，双重复檐，檐下斗拱密致。
歇山式屋顶，覆盖黄琉璃瓦，翼角悬铃，随风作响。殿内正中塑释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三尊大佛像，高13米，全身贴金，庄严如法。龛后塑有观音海岛，大殿四壁塑有五百罗汉，起伏坐卧，喜怒哀乐，形态逼真，服饰鲜艳，富有艺术美感，全国少见；四进为法堂、藏经楼，为两层阁楼，建于高处，登楼凭眺，全寺殿堂历历在目。
正殿两边有厢房、配殿，均为两层，砖木结构。东侧自南北，依次为钟楼、客房、功德堂、伽蓝殿、斋堂、上客堂、影堂。外侧与之平等的有内客堂、祖堂、韦驮殿、学戒楼、方丈室。其外侧有禅堂。总建筑面积有一万余平方米，整个殿宇布局为长方形，所有殿堂与厢房均建有游廊，在雨天绕殿一周不致湿鞋。
寺内珍贵文物为马祖塔，始建于唐朝中期，宋代重建，为马祖舍利处，全称为“宝峰马祖一大寂禅师舍利之塔”，并建有一石亭，护罩塔身，曾于1957年列为全省重点文物保护单 位。“文化大革命”中，塔被毁，亭尚存。1993年，马祖塔重建。全部采用从山东运来的汉白玉构建。
塔高4。5米，底层为正方形须弥座造型，塔身是正方形，正面碑石上刻有著名书法家启功先生所书：“马祖道一大寂禅师舍利之塔”东西两面的碑石上，分别刻有唐朝权德舆和当代一诚禅师所撰写塔铭。塔亭以花冈石为原料，六柱六角宝盖式造型，用石板覆盖，檐首六角均有昂首龙头状饰物。
寺内古柏参天，树木成荫，花圃星罗棋布，形成园林式寺庙。近年来江西佛学院就办在此处，培养了不少佛门弟子，成为江西佛教文化的中心地之一。此外，全国各寺和香港、台湾、朝鲜、韩国、日本、新加坡、马来西亚、泰国、以色列、苏联、美国、加拿大等地僧侣、居士、游客纷纷前来礼佛、参观，已成为弘扬佛法道场，游览观光胜地。
现任方丈一诚法师，原籍湖南省望城县人。现为全国政协常委，中国佛教协会会长。
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双鸭山到九峰禅寺在富锦怎么走
可以从佳木斯坐客车到双鸭山，到达双鸭山的是虹桥客运站，然后坐去青山的车即可，坐火车来双鸭山的话，车站对面就是双鸭山老客运站，去哪里也可以坐去青山的车，因为九峰禅寺就在青山
宝陀禅寺游玩攻略 宝陀禅寺怎么样
1. 宝陀禅寺怎么样
四五个小时。
区域内有全岛第一大寺普济禅寺，历史悠久的海印池、妙庄严路、多宝塔，有可观海岛风景、海上日出的百步沙、朝阳洞。
另外岛上还有梵音洞景区、礼佛广场、紫竹林禅院、紫竹林、不肯去观音院（普陀山的第一座寺院），西天景区、宝陀讲寺景区
2. 宝陀禅寺怎么样好玩吗
该寺是宋神宗元丰三年，即公元1080年，在原“不肯去观音院”基础上改建，朝廷赐名为“宝陀观音寺”。明、清两朝，本寺经过三次兴废。
明洪武十九年，即公元1386年，倭寇骚扰海疆，普陀山寺殿僧徒、佛像被移至宁波栖心寺，就是现在的七塔寺，至明正德十年，即公元1515年由僧人募资修复。
明嘉靖三十二年，即公元1553年，倭寇又犯沿海，又迁普陀山佛像于镇海招宝山，隆庆六年，即公元1572年起，再次兴复，朝廷拨金重修，赐名“护国永寿普陀禅寺”。
清康熙八年，即公元1669年，本寺被荷兰侵略者抢劫一空，僧众被迫第三次内迁。
康熙二十三年，海疆平静，僧众陆续回山。
康熙三十八年即公元1699年，朝廷再次赐金重建，并赐额“普济群灵”。从此，该寺始叫“普济禅寺”，一直沿用至今。这就是寺名的由来。经雍正九年即公元1731年扩建，寺院规模宏大，遂成现在的普济寺。
3. 普陀山宝莲禅院怎么样
柳永（987年－1053年），原名三变，字景庄，后改名永，改字耆卿，福建崇安人，籍贯山西永济，出生于山东费县，排行第七，时人或称柳七而不直称其名，以屯田员外郎致仕，故又称柳屯田。北宋著名词人，作品流传甚广，盛行一时，相传“凡有井水饮处，即能歌柳词”。
科考多次落榜。柳永青年时期读书破万卷，满腹学问，二十出头，准备进军科场。但那些掌管着士子前途和命运的人，说柳永的词浮艳虚薄，不堪入目。柳永去拜访宰相晏殊，晏殊问：“你作曲子么？”柳永说：“也如您一样爱好。”晏殊说：“我虽作曲子，却不作什么‘针线慵拈伴伊坐’。”晏殊和朝廷对他的态度可见一斑，所以，几场科考，他名落孙山。
柳永科考不顺，愤怒中写了一首《鹤冲天》：“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向……且恁偎红依翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。”宋仁宗读了这首词，不高兴，后来的一次科考，柳永名列前茅，发榜之际，宋仁宗看到柳永的名字，御笔一批：“且去浅斟低唱，何要浮名？”从此，柳永自称“奉旨填词柳三变”。
考上进士。宋仁宗是个还处宽容的皇帝。1034年，在宋仁宗的支持下，柳永考上了进士，这一年，他快五十岁了。的终于梦想成真，高中进士。之后，他在睦州、定海任过小官，所经之地，政声不错。有良好的政声，并没带来官运，他一直在散官闲职上徘徊。张舜民《画墁录》说：“柳三变既以词忤仁宗，吏部不敢改官。”所以，他久不升迁，可能与当年宋仁宗对他的评价有关。
穷困中去世。柳永喜欢流连于烟花柳巷，当时有名的歌妓陈师师、谢玉英、赵香香等，都是他的红颜知己。当时，流传一首歌妓为柳永写的词：“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”可见她们对柳永的向往。柳永不但词写得好，人也大方，在歌妓身上大把花钱，晚年颇为穷困。
1053年，柳永病逝于江苏镇江，时年约67岁。
4. 宝陀讲寺在哪里
从兰溪直接坐车到沈家门的蜈蚣峙码头或半升洞码头，坐船10-15 钟就到普陀山。买张进山卡160元，从码头坐上公交车可以到普陀山的普济寺礼拜（观音菩萨的主道场）法雨寺，慧济寺，宝陀讲寺（5月刚开光的寺院）等4大寺院，接着可以在去南海观音大佛礼拜（总高度33米的观音菩萨）。其实一天时间很紧，应该不够。跟团不好，还是结伴来好点。
5. 宝禅寺在哪里
宝相寺位于山东省汶上县城西北隅。如建年代，一说唐朝，一说北宋，由建筑风格及宋咸平五年（1002年）重建昭空寺和寺钟所铸“太和三年”（此钟毁于1958年）推断，当为晚唐太和年间（827-840年）以前所建。 宝相寺现存建筑供奉殿，为90年代由文物管理处所建，寺内最独特的建筑是太子灵踪塔。塔为青砖，八角十三层楼阁式建筑，第三层飞檐下饰以陶制莲花图案。底层东、西、南各设一券门佛龛，原有佛像。北面券门洞通塔内，有螺旋式台阶达于塔顶。
塔刹呈葫芦状，上置三股钢叉，覆以黄色琉璃瓦，金光耀目，俗称“黄金塔”，通高45.5米，精工细作，古朴典雅，造型优美而雄伟。此塔约为唐太和年间所建。本寺重要文物有佛舍得，据传为公元前400年之物，系镇寺之宝。还有舍利子936粒，由赵匡胤第五代孙赵世昌从嘉王宫迎请而来。寺内重要植物是柏抱松，由当时的文物管理所所长刘怀荣于80年代亲植于此。 宝相寺，为圆明园内长春园一景。建成时间大约在公元1751年。
6. 宁波宝陀禅寺
普陀山历史悠久，宗教文化浓厚。早在二千年前，普陀山即为道人修炼之宝地，秦安期生、汉梅子真、晋葛稚川都不得曾来山炼丹、修道，至今山上仍留有“炼丹洞”、“仙人井”等遗迹。
历史上普陀山名几经更变。春秋越王勾践时(公元前497-465年)与舟山等岛统称甬东。传西汉成帝时（公元前32年-公元7年)，南昌尉梅福来山隐居，采药炼丹，自此称梅岑山。宋时称宝陀山。宋宝庆《昌国县志》载:“梅岑山观音宝陀寺在县东海中，梁贞明二年建，因山为名。”宋张邦基《墨庄漫录》云:“宝陀山，去昌国两潮，山不甚高峻。”元称补陀洛迦山。宋至明代有以梵语“补怛洛迦”意译称白华山。明万历三十三年(1605)，钦赐宝陀观音寺为“护国永寿普陀禅寺”，山以寺名，此为普陀山名之始。因其东南海中有洛迦山，又有普陀洛迦之称谓。昔时历代帝王多建都北方，其南之东海称作为南海，故元、明时期也称南海普陀。
7. 宝陀讲寺为什么没游客
你可以坐公交车到索道，公交站名就是索道站，索道位置在普陀山东面，普济寺坐车到索道大约15分钟。索道上面是佛顶山慧济寺，对面是宝陀讲寺
8. 宝陀讲寺景区
1、普陀山上一共有32座寺庙，其中最出名的有三座。普陀山三大寺院为普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。
2、普济禅寺：普济禅寺又叫前寺，坐落在白华山南、灵鹫峰下，是供奉观音的主刹。全寺占地37019平方米，建筑总面积15289平方米。寺内有大圆通殿、天王殿、藏经楼等，殿、堂、楼、轩共计357间。大圆通殿是全寺主殿，人称“活大殿”，供奉着高8.8米的毗卢观音。
3、法雨禅寺：法雨禅寺又称后寺，在普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一。
4、慧济禅寺：慧济寺俗称佛顶山寺，初建于明代，全寺占地20亩，建筑面积3300平方米，坐落于普陀山佛顶山上，普陀山以“海天佛国”享誉海内外，在古今中外的文化交流中发挥出了重要作用。
9. 普陀山的宝陀讲寺
普济寺，法雨寺，慧济寺，宝陀讲寺
宝峰禅寺旅游攻略
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