聚龙山石刻

聚龙山石刻

聚龙山石刻位于磁县陶泉乡南岔口村南。聚龙山石刻是邯郸市第二批市级文物保护单位,聚龙山石刻,聚龙山石刻简介,聚龙山石刻-邯郸市磁县聚龙山石刻旅游指南

大足石刻一日游价格 现在去大足石刻,宝顶和北山石刻的门票分别多少,龙水湖要门票吗?

2020大足石刻门票多少钱一张优惠政策

重庆的大足石刻景区拥有非常悠久的历史和精美的艺术研究价值,这些的大佛保存完好,见证了巴蜀佛教文化的延续和辉煌历史,周边的自然景观和人文气氛都非常唯美,值得一游,下面给大家分享2020年大足石刻最新的门票价格。

大足石刻门票价格淡季(12.1—2.28)

宝顶山单票:110元/人

北山景区:70元/人

宝顶山北联票:120元/人

大足石刻门票价格(3.1—11.30)

宝顶山单票:135元/人

北山景区:90元/人

宝顶山北联票:170元/人

大足石刻门票优惠政策

按照国家发展和改革委员会发改价格〔2012〕283号通知和重庆市物价局渝价〔2012〕101号通知的规定,大足石刻景区对国内(含港、澳、台地区)以下人员参观实行门票减、免优惠:

(一)6周岁(含6周岁)以下或身高1.2米(含1.2米)以下的儿童免票。

(二)6周岁(不含6周岁)-18周岁(含18周岁)未成年人持本人《身份证》、全日制大学本科及以下学历学生持本人《学生证》1月1日、5月5日、5月4日、10月1日、正月初一免票参观,其余时间半票。

(三)学校组织未成年人集体参观,请征得石刻研究院同意后免票参观。

(四)60周岁至69岁周岁老年人持身份证或《重庆市人民 *** 敬老优待证》半票优惠参观;

(五)现役军人、烈属、革命伤残军人、军队离退休干部、地方离休干部、残疾人、70周岁以上老年人持本人有效证件免票参观;

讲解服务费用

(一)中文讲解收费标准:

特级讲解:人民币200元/场

一级讲解:人民币150元/场

二级讲解:人民币130元/场

三级讲解:人民币120元/场

(二)英文讲解收费标准:

英语讲解:人民币200元/场

(三)讲解服务游客人数,1-20人为一场次,超过20人另计场次。

备注:门票价格具体解释权归大足石刻景区博物研究院

大足石刻位于重庆市大足区。开始建于唐宋,明清两代也有开凿。世界文化遗产,世界八大石窟之一。

大足石刻分布较广,最集中的有宝顶山和北山。其中以宝顶山摩崖造像规模更大,造像最精美。除佛像和道教造像外,也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像,而以佛教造像所占比例更大。

大足石刻代表了世界石窟艺术的更高水平。摩崖造像基本上保持了历史的规模、原状和风貌。大足石刻的千手观音是国内唯一真正的千手观音,约1006个。

北山摩崖造像近万尊,主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材51种,以佛教密宗为主。

建议重点游览宝顶石刻,游览时间大约半天。

现在去大足石刻,宝顶和北山石刻的门票分别多少,龙水湖要门票吗?

大足石刻门票价格详细情况:

(一)淡季(12月1日——次年2月28/29日)

宝顶山石刻门票:人民币90元

圣寿寺门票:人民币20元

宝顶山石刻、圣寿寺联票:人民币100元

宝顶山、北山石刻联票:人民币120元

宝顶山、北山石刻、圣寿寺联票:人民币130元

北山石刻门票:人民币70元

免票参观的游客,每人分别缴纳制票成本费:人民币2元。

除北山和宝顶山石刻联票两日内分别一次性有效外,其余门票均当日一次性有效。

(二)旺季(3月1日——11月30日)

宝顶山石刻门票:人民币120元

圣寿寺门票:人民币20元

宝顶山石刻、圣寿寺(广大寺)联票:人民币130元

宝顶山、北山石刻联票:人民币170元

宝顶山、北山石刻、圣寿寺(广大寺)联票:人民币180元

北山石刻门票:人民币90元

免票参观的 客,每人分别缴纳制票成本费:人民币2元。

除北山和宝顶山石刻联票两日内分别一次性有效外,其余门票均当日一次性有效。

门票减、免对象

1. 身高1.20米(含1.20米)以下的儿童免票参观。

2.学校组织未成年人集体参观,提前征得我馆同意后免票参观。

3.国内六十周岁至六十九周岁的老年人(含港、澳、台)持本人有效证件半票优惠参观。

4.国内全日制学生(含港、澳、台)持本人有效《学生证》1月1日、5月1日、5月4日、10月1日、农历正月初一免票参观,其余时间半票优惠参观。

5.现役军人、烈属、革命伤残军人、军队离退休干部、地方离休干部、国内残疾人、70周岁以上老年人(含港、澳、台)持本人有效证件免票参观。

龙水湖不要门票

大足石刻门票贵不贵?需要多少钱???

一.大足石刻门票价格

1.宝顶山石刻(大佛湾、小佛湾)门票每张人民币80元。

2.北山石刻门票每张人民币60元。

3.北山、宝顶山(大佛湾、小佛湾)联票每张人民币120元。

4.南山石刻门票每张人民币5元。

5.石门山石刻门票每张人民币5元。

二.减、免门票参观对象

1.现役军人、烈属、革命伤残军人、军队离退休干部持本人有效证件可免票参观。

2.离休干部持本人《离休证》可免票参观。

3.学校组织未成年人集体参观,提前征得我馆同意后可免票参观。

4.家长参观携带未成年子女,其未成年子女持有效证件可免票参观。

5.国内残疾人持本人《残疾证》可免票参观。

6.国内七十周岁以上老年人(含港、澳、台)持本人有效证件可免票参观;六十周岁至六十九周岁的老年人(含港、澳、台)持本人有效证件可半票优惠参观。

7.国内全日制学生(含港、澳、台)持本人有效《学生证》在元旦节(1月1日)、“五·一”国际劳动节(5月1日)、“五·四”青年节(5月4日)、国庆节(10月1日)、春节(农历正月初一)免票参观,其余时间可半票优惠参观。

8.免票参观北山石刻和宝顶山石刻的游客,每人分别缴纳制票成本费人民币2元。

三.讲解服务

1.讲解每场次收费80元。

2.游客人数1-20人为一场次,20人以上的团队,超过的人数每人另加收10%讲解费。

四.其他

1.请游客主动出示门票和有效证件,一人一票(证),凭票(证)依次入内参观。

2.游客所购买宝顶山(大佛湾、小佛湾)、北山、南山、石门山石刻的门票均当日一次性有效,北山、宝顶山(大佛湾、小佛湾)联票两日内分别一次性有效。

3.请游客爱护文物古迹和公共设施,严禁攀摸文物古迹,严禁乱刻乱画和翻越栏杆。

4.文物区内在设有“请勿拍照”标志处,请勿拍照;需在文

物区内摄像的,请办理好有关手续后可摄像。

5.参观区内禁止燃/放/烟/花、爆/竹,严禁携带烟/花、爆/竹进入参观区。

重庆大足石刻好玩吗

重庆大足石刻是世界八大石窟之一,拥有非常高的研究价值和观赏价值,存在已经有一千多年的历史了,这里保留了最为庞大的建筑群,金碧辉煌令人惊艳不已,下面给大家分享重庆大足石刻可玩性分析。

开放时间:09:00-17:00

门票价格:宝顶山+北山165元

著名景点:宝顶石刻、北山石刻、南山石刻、宝顶圣寿寺

大足石刻其实不是一个景点,而是一片古代石刻艺术石窟群,它大体由五个石刻群组成,分别为:宝顶山石刻,北山石刻群,南山石刻群,石门山石刻群,石篆山石刻群,但是目前游客普遍去的5A级别大足石刻群主要是以宝顶山石刻和北山石刻为主的。

在大 石刻最精华的当属宝顶山石刻的大佛湾内的石刻群,首先非常值得一看的就是一尊千手千眼观世音自在菩萨,也是目前唯一修复的一尊的古佛,景区通过古法用了8年的时间才修复成功。

这尊世界文明的千手观音像高7.7米、宽12.5米,出自南宋匠师之手,到现在已经接近千年,修复后的佛像法相庄严,是目前中国更大的彩绘贴金摩崖石刻造像,非常值得前来一观。

宝顶山最震撼的第二处就是这在岩壁之上的《六道轮回图》造像,体态巨大足足有5米多高的无常大鬼手拿六道轮回的轮盘,在轮盘中雕刻了佛教的六道,即为:天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生,整体造像的意义是教导世间的人们要行善积德,在这六道之中可以修法成正果入上善三道(天,人,阿修罗)如若不然将会下到地狱、饿鬼、畜生三界不得超生。

当然不管您是否信奉宗教,到此地看一看千年前的古人雕刻艺术,感受一下雕刻在山崖之上的鬼斧人工的大足石刻精华,中国石窟艺术笔者认为还是极为值得的。

旅游路线

从重庆过来的话,可以去龙头寺汽车南站、龙头寺汽车北站、菜园坝长途汽车站、(也可在陈家坪长途汽车站)乘坐重庆开往大足区的高速公路直达大巴(每20分钟一班)一个半小时左右到大足。

从成都过来的朋友可以在荷花池长途汽车站乘直达大足的大巴车。也可乘坐成渝高铁到大足南站在换乘公交到景区。

到达大足后你可以选择步行或叫出租车去北山石刻。区车站有往返宝顶山石刻的中巴车。

门票价格

1、淡季(12月1日——次年2月28/29日)

宝顶山石刻门票:人民币110元

圣寿寺门票:人民币15元

宝顶山、北山石刻联票:人民币120元

北山石刻门票:人民币70元

除北山和宝顶山石刻联票两日内分别一次性有效外,其余门票均当日一次性有效。

2、旺季(3月1日——11月30日)

宝顶山石刻门票:人民币135元

圣寿寺门票:人民币15元

宝顶山、北山石刻联票:人民币170元

北山石刻门票:人民币90元

除北山和宝顶山石刻联票两日内分别一次性有效外,其余门票均当日一次性有效。

门票减、免对象

1、6周岁(含6周岁)以下或身高1.2米(含1.2米)以下的儿童有家长陪同时免票参观。

2、6周岁(不含6周岁)—18周岁(含18周岁)的未成年人持本人身份证或学生证、全日制在校学生持本人学生证,在1月1日、5月1日、5月4日、10月1日、农历正月初一免票参观,其余时间半票优惠参观。

3、学校组织学生集体参观,提前与大足石刻研究院联系后,凭公函或介绍信可免票参观。

4、60周岁—64周岁老年人持本人身份证或重庆市人民 *** 敬老优待证半票优惠参观。

5、65周岁及以上老年人、残疾人、地方离休干部和国内现役军人、烈属、革命伤残军人、军队离退休干部持本人有效证件免票参观。

门票有效期

宝顶山、北山石刻联票两日内分别一次性有效,其余门票均当日一次性有效。

讲解服务

1、讲解每场次收费标准:特级讲解人民币200元;一级讲解人民币150元;二级讲解人民币130元;三级讲解人民币120元。

2、游客人数1—25人为一场次。

开放时间

1、开馆时间08:30—18:00

2、停止售票16:30

大足门票可以团购吗

可以

大足石刻门票有单票价,也有团购价,团购价是150元,单票价是170元一人

大足石刻位于重庆市大足区境内,是唐、五代、宋时所凿造,明、清两代亦续有开凿

现为世界文化遗产,世界八大石窟之一

大足石刻 在重庆市哪里大足石刻旅游攻略2021

说到石刻大家可以最为熟悉的就是敦煌莫高窟了,其实在国内还有一个非常值得去观赏的石刻,它就是大足石刻。这个大足石刻不管是在价值还是艺术方面都是不输给莫高窟的,最为重要的就是名气了,下面来了解一下吧!

大足石刻在重庆市哪里

大足石刻位于重庆的大足区的大型摩崖石刻,距离现在已经有一千多年的历史了。这个大足石刻和其它石刻的区别就是在于这里不单单是雕刻的佛像,还将这个道教和儒教的思想也融入到了里面,可以说这样的石刻在中国的石窟史上面都是非常的罕见的。大足石刻的石刻主要是分布在石门山、北山、南山、宝顶山、石篆山。其中就以石篆山最为特别。

大足石刻的规模还是非常之大的,也是重庆位于一个世界文化遗产。大足石刻最为壮观的地方就是在这个宝顶山的上面,其中最有名的就是这个千手观音的这个雕像,这个千手观音是国内更大的一个将将雕刻、彩绘和贴金集于一体所建造的摩崖石刻造像。这个千手观音有1007只手,每一个手里面都有这个眼睛,手势也是各有不同的,是大足石刻最有代表性的。

大足石刻旅游攻略

大足石刻距离重庆的主城区还是有一定距离的,据这个大足火车站也是比较的远,建议大家可以乘坐大巴是最为方便的了。很多人都说这个大足石刻的门票太贵了,其实相对于门票来说还是比较划算的。大足本地人是半价的价格也就是55元,景区原本的门票是110元,学生也是半价门票,60岁以上的老人还有1.2米以下的儿童都是免票的。

大足石刻是晚期石刻艺术的代表,把宗教信仰和生活相互结合,这也是其他石窟没有的。大足石刻不管是在价值哈游艺术上面,都是有着不可被取代的一个地位。据说当年王建林和他的夫人来到这个宝顶山游玩,祈福之后捐赠了三十万元保护文化一场,后来登上了华人富豪排行榜,所以认为这个大足石刻是非常灵验的。

大足石刻

先坐车到白市驿,白市驿有直接到大足的车,从重庆发的到大足的车大部分要到白市驿停。在白市驿上比去陈家坪方便便宜。这样只需30块左右,从陈家坪坐车要40多。

到大足后可以直接在车站买票,坐大足到宝顶的车。直接去宝顶游览宝顶山石刻。车费10元左右

或者也可以在车站搭乘出租车去北山参观北山石刻,车费5元左右。

两处景点票价在60元左右。

天龙山石窟博物馆复原文物背后的“聚散离合”

历尽千年沧桑,微笑宛如昨日。

那抹笑,只一眼,再难忘。

2021年7月24日,天龙山石窟第八窟北壁主尊佛首回到家乡,带着“最美微笑”亮相“复兴路上·国宝归来——天龙山石窟回归佛首特展”,让无数人为之动容。在最近揭晓的2021年全国博物馆100个精品展览中,“复兴路上·国宝归来——天龙山石窟回归佛首特展”位列其中。

“博物馆收藏的不仅是一件件物品,还是一段又一段历史。守护文化遗产,需要我们讲好文物背后的故事,尽可能还原文物背后的‘聚散离合’,让更多人从中看得见岁月留痕,守好文明根脉。”天龙山石窟博物馆馆长于灏说。

科技赋能,让文物“活”起来

天龙山是一座山。天龙山不仅是一座山。

由国家文物局向社会推介的100个2020年度“弘扬优秀传统文化、培育社会主义核心价值观”主题展览中,“美成天龙——天龙山石窟数字复原展”榜上有名。这个借助科技力量、以数字虚拟形式重现天龙山石窟旧日盛颜的展览,让公众完成了一次对“看山是山,看山不是山,看山还是山”的全新理解。

天龙山石窟始凿于北朝东魏时期(公元534年至550年),经东魏、北齐、隋、唐等不同时期的开凿,形成洞窟25个、造像500余尊,反映了南北朝隋唐时期中国石艺术的卓越成就,在石窟艺术史上占有重要地位。

上世纪20年代,天龙山石窟遭到大规模盗凿,绝大部分精品文物流失海外,闻名于世的天龙山石窟造像身首异处、天各一方。

为了让天龙山石窟“重见天日”,天龙山石窟博物馆与美国芝加哥大学太原理工大学历时6年,在纽约大都会博物馆、大英博物馆等9个国家的近30座博物馆和中国国家博物馆,采集到100余件天龙山流失造像的三维数据,实现11座主要洞窟的专业数字复原。

天龙山石窟数字复原展巡展项目是中宣部“中华文化走出去”重点推广项目,入选国家文旅部“2020年度文化和旅游信息化发展典型案例”、国家文物局“海外藏中国文物(石窟寺类)数字复原展示示范项目”。“美成天龙”展不仅在我市展出,还走出国门,在法国圣但尼市展出;亮相南京报恩寺遗址博物馆。线上,天龙山石窟数字复原展上线仅20余天,就获得95.68万的点击量。

如何留住历史记忆、传承中华文明?于灏和天龙山石窟博物馆每一名工作人员一直在努力解题、用心用情作答。“看着被数字技术复原后的端庄典雅、飘逸多姿、栩栩如生的造像,我能感受到他们眉眼嘴角间的笑意,凝望它们,仿佛见到的是久别的至亲之人。”于灏说。

截至目前,天龙山石窟造像数字化保护项目已进入全面实施阶段。一期工程已完成,29座洞窟的三维数据扫描结束。天龙山关帝庙壁画塑像保护项目壁画保护修复工程、石窟抢险加固保护工程、石窟赋存岩体风化凹腔及破碎带治理工程等均已全部完工,以上文物保护工程的实施为天龙山石窟及其他文物的长期保存奠定了坚实的基础。包括景区文物保护利用、游客服务中心、停车场、道路交通、水电通讯、山体加固绿化治理及环境综合整治工程在内的天龙山景区提质工程的完工,更是实现了天龙山景区里程碑式的发展,一座文物荟萃、风光秀美、功能完善、设施一流的天龙山已经呈现在世人面前。

“国宝回家”,让“微笑”传更远

微笑,自有力量。

“最美微笑”的力量,自不待言。

2021年央视春晚,漂泊海外近百年的天龙山石窟第八窟北壁主尊佛首作为“嘉宾”亮相春晚特别节目《国宝回家》,一时间,被称为“最美微笑”的温暖笑意,抚慰了无数海内外游子的乡愁

仅两天时间,“新华视点”官方微博上“天龙山石窟流失佛首回归祖国”话题,阅读数已经攀升至2亿,更多人开始通过线上平台了解天龙山石窟艺术。

微笑佛首、“最美微笑”、天龙山石窟……这些词牢牢地吸引了公众的注意力,“到太原,看天龙山石窟”添进了许多人的出行计划中。天龙山石窟的知名度、太原的美誉度与日俱增。

从2021年2月下旬开始,为迎接国宝回家,在省委省政府、市委市政府的高度重视下,天龙山石窟博物馆全员上下讲政治、顾大局、求实效,齐心协力、鼓足干劲,按照分工迅速推进各项准备和建设工作,紧紧围绕“国宝回家”做大文章、做好文章,为建党百年积极贡献天龙山力量。

陈列布展、环境综合整治、基础配套设施建设、安全保障、排查整治、宣传推广、公众接待、学术研究、外部协调等8大项、30余小项工作,经过5个多月的准备,各就各位。2021年7月24日,佛首回归仪式在天龙山举行,“复兴路上·国宝归来——天龙山石窟回归佛首特展”开展,核心展品——第八窟北壁回归佛首亮相,分“乱世之殇”和“盛世之归”两个单元,综合运用珍贵文物、历史图片、数字复原、3D打印石窟等多种形式,全方位讲述天龙山石窟文物流失与回归历程,展现了流失文物调查研究、考古发掘、修复保护最新成果。同时,天龙山景区柳跖沟区域开放。

在常态化疫情防控前提下,国宝回归馆每日接待的游客量呈饱和状态。截至2021年12月30日,国宝回归馆的客流量已达8.2万余人次。由柳跖沟入口进入景区的游客量占景区总游客量的60%,约为9万人次。天龙山景区成为游客慕名前往的网红打卡地。

国家文物局向社会重点推荐了20个2021年度“弘扬优秀传统文化、培育社会主义核心价值观”主题展览,“复兴路上·国宝归来——天龙山石窟回归佛首特展”入选其中。

“佛首回归于全省、全市人民而言,充分展现了太原厚重的历史底蕴,必将进一步激励我们坚定文化自信,带动太原文物事业的全面发展。”于灏说,“‘国宝回家’的后续效应还会持续,我们将会稳步推进文保工作,在文创开发、发挥博物馆资政育人、以文化人等方面发力,让更多群众‘走进来’,让文物‘走出去’,让‘微笑’传更远。”(弓凤飞)

编辑:任重

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湘潭第一块摩崖石刻作品《江山胜迹》的来龙去脉

湘潭河西望衡亭和唐兴桥之间,一块长约8米、高约4米的陶公山山崖中部自右至左刻着“江山胜迹”4个大字,每字约1米见方,隶书阴刻,左侧刻着“王捷俊题,朱德裳书”。这是当下湘潭惟一的一处摩崖石刻

原来湘潭人民为了纪念陶侃、何腾蛟等民族精英,1929年在湘江河畔壶山石嘴垴劈山开道时,巧妙利用其衣冠冢下的山崖刻字以祭之,专程请来绝意仕途返乡闭居朱德裳执笔,写下了“江山胜迹”4个遒劲的大字。

由于历经数十年风雨侵蚀,石刻文字的笔画已经模糊。说来此中还有一段有趣的故事。“文革”期间,红卫兵看到这处石刻系旧时代遗留下来的东西,准备把它当作“四旧”铲除掉,但由于落款“朱德裳”的“裳”字已经很模糊,根本辨认不清,他们也不敢贸然毁损与开国元戎“朱德”有关的东西,只好用水泥将整块摩崖石刻封存起来。直到1990年10月,随着望衡亭及其周边文物古迹的修复,“江山胜迹”石刻得以重见天日。

朱德裳,字师晦,号九还,1874年出生于湖南湘潭县罐子窑。与易味腴、曹毅亭倡新学,主张剪发、易服、放脚,发表《湘潭县人士驱逐叶德辉檄》,这场新旧之争遂使“一槽猪吃黄菜叶”一(易宗夔)槽(曹典植)猪(朱德裳)黄(王先谦)菜(蔡枚公)叶(叶德辉),的俗语流传于民间。

1903年正月与杨昌济、仇亮、陈天华、刘揆一等人在乡贤梁焕奎带领下,赴日本留学,习警政。行前曾与诸君登临岳阳楼,朱德裳题壁云:“极目湖心剧可哀,一无烟雨隐楼台。君山信有回天力,为送青青春色来。”次日又题诗云:“与君携手登楼日,正是长歌去国时。歌到北门门外柳,春风二月绿丝丝。”意气风发,意欲改造满目疮痍的江山,建立澄清的国家和社会。

留学期间曾著有《中国魂》,与陈天华的《猛回头》《警世钟》和邹容的《革命军》一道,成为唤醒民众参加革命的重要宣传读物。后加入同盟会。与王闿运、袁世凯、康有为、谭嗣同、唐才常、俞曲园、善耆诸人皆有不同程度的交往。汪精卫当年刺杀摄政王被捕,据说是朱德裳游说中国警察制度的建立者、肃亲王善耆,经其斡旋,才免除一死,后善耆的墓志亦是朱德裳所撰。后朱德裳任北京湖南同乡会主席,犹与黄兴、蔡锷、陈师曾、范源廉、仇亮交谊最深。朱德裳是湖南,乃至全国现代警察制度的先行者,先后任清三品衔民政部佥事,警视厅右丞,幷在民国政府交通部任职。袁世凯窃国之际,任《民报》主笔的朱德裳撰《论社会主义》社论,名噪一时;民国4年,蔡锷亦是在朱德裳家易服并得其资助三十金脱走北京经天津,尔后扛起反袁义旗。

犹值一提的是朱德裳还是齐白石和陈师曾结识的牵线人,促成了一段艺坛佳话。想来也是,陈师曾彼时已是京华画坛领袖,才高气傲的人物,总不至于信古漫天就来探访一介籍籍无名“北漂”乡野画师吧。朱德裳著《三十年闻见录》附录有其孙女朱运撰写的《先大父事略》,其中曰:“公官京师,同邑齐璜白石,善绘画、金石、篆刻,顾士林未之重也。公与义宁陈师曾旧交,介璜与之友。师曾遂为之延誉,名乃大噪。璜为公治印,镌边款云:‘余由师晦,得识师曾。师晦有命,无不从也。’”

齐白石曾为朱德裳作《虾》图一帧,题字云:“九还喜余画,余未以为贪耳。公如为官,见钱如见山人之画,则民何以安生。此感奇也,九还吾弟勿为怒,兄璜记。”两人同乡兼好友,交情甚笃藉此可见一斑。

朱德裳与陈师曾皆为日本留学生,后又同在北京供职,意趣相投,为莫逆之交。所著《三十年闻见录》中谈及陈师曾有多处;“吾阅世数十年,所不愧清风亮节者,义宁陈氏足以当之。”陈师曾病逝,作悼亡诗,前言云:“衡恪字师曾,义宁中丞之孙,散原先生之子也,日本师范生。居槐堂,与人无町畦。余亦罢官,居城外烂熳胡同。相去十里,往返无虚日,不甚求其作画……”《陈师曾印谱》中亦可见为朱德裳治印甚多。

朱德裳跻身官场,然骨子里还是读书人,才思敏捷,文采纵横,精于书法。朱德裳感时政凋敝,遂于1925年后辞官归隐,亲近佛法,日以吟咏,埋头著述,著有《六书哲学》、《管子注》、《阳曲学案》、《续湘军志》等书;1936年,逝世于湘潭县城陶园。

来源:网络综合