奉仙寺为明代古建筑，位于涉县东宇庄村。奉仙寺是邯郸市第一批市级文物保护单位。
从民国古镇到雪窦禅寺 奉化这处仙境夜游喜迎八方客
11月12日至11月14日，雪窦山上灯光流转，人潮涌动，而山下古镇景区内也是流光溢彩，热闹非凡。这是溪口镇首次在弥勒文化节期间免费向公众开放古镇、雪窦寺夜游活动，带游客一秒穿越，体验古人“忆得少年多乐事，夜深灯火游雪窦”的妙趣生活。
11月13日晚上5时半，游客在雪窦寺入口处核验身份后鱼贯入内，一进入寺内，大家就被眼前的美景所吸引，纷纷拿出手机拍照留念。
只见夜幕降临后，寺内各建筑被华彩的灯光所点缀，配合上轻薄飘逸的水雾，展现出与白天截然不同的风姿，犹如世外仙境一般。
“我是第一次来雪窦寺，这里实在太美了，感觉处处都是风景。”来奉工作五六年的宋女士在得知溪口开放夜游的消息后，第一时间召集了亲友前来游玩，而当天她们也在寺内的众多美景前留下了合影。
来自江苏宜兴的毛女士站在龙华广场上凝望着眼前的美景，连连感叹不虚此行。
记者注意到，在3天的夜游活动中还吸引了大批摄影爱好者前来采风创作。
活动期间，主办方还在雪窦寺内为游客准备了供灯祈福、静心抄经、雪窦夜话、品禅茶吃汤圆等特色活动，让游客在一览美景的同时，能得到身心的放松。
而此时，山下古镇景区的三里长街上同样游人如织，华灯初上，绚丽的灯光映照在剡溪的河面上，在流水的带动下闪出粼粼的波光。文昌阁、小洋房在灯光的照耀下犹如两颗明珠，成了古镇夜景当仁不让的主角。比美景更让人心动的是各色美食，武岭集市的摊位前飘散出来的诱人香味惹得游客食指大动。不远处，突然传来了声响，水幕电影正式登场，大家不由地加快了脚步想要先睹为快。
“夜游丰富了溪口的旅游业态，希望这样的活动能更多些。”在游览完古镇夜景后，一位游客对记者说道。
来源：掌上奉化
潮音寺探秘：信奉“柳仙”曾经在西大沽盛行潮音寺中的五狮捧月是民国大总统曹锟留给家乡的杰作
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雄踞大沽海口的潮音寺，作为滨海新区的佛家圣地，素有“海河第一道场”的美誉。寺内供奉南海观世音菩萨，每年农历二月十九的观音菩萨诞辰，善男信女朝拜上香，庙会至今长盛不衰。
当香客们拾级而上，穿过山门后，南配殿前的柳仙亭颇引人注目。亭高3.5米，宽2.7米，八角飞檐式。东南侧开门，内供柳仙像。柳仙即蛇仙。蛇在被视作灵物时，一般称为“柳”。对此历来有两种解释：其一为蛇的样子及爬行姿态与柳枝类似，故而得名；其二源自《山海经·海外北经》，其中所述，水神手下有位主管洪水的神，名“相柳”，它是一条九首人面的青蛇，由此，将“柳”与“蛇”联系在一起。在我国远古时代，蛇是神圣的象征。开天辟地的盘古、创造人类的女娲、三皇之首的伏羲，都是人面蛇身的形象。久而久之，柳仙成为人们祭拜的神灵。
相传潮音寺内原有一棵大柳树，是一位得道蛇仙的化身。此树枝繁叶茂，而其枝叶又能驱疾治病，因此常有大沽附近的患病之人来此求医问药。民众也知恩图报，建亭供奉。
此外，阎泽先生撰写的《天津“卫派”城市文化的批评》中，记录了另一段柳仙与潮音寺的传说：“笔者曾考察过这座按明址复原的菩萨道场（指潮音寺）。然而称奇的是……大殿前还供了一位海口人自造的神——柳仙。这种不伦不类的制式，是船民为当地一位叫刘基的船老大特设的。相传……刘氏（遇）海难为菩萨所救。于是他广集民资，以菩萨上岸的地点筑庙。刘氏百年后，船民为报答他请来观世音之功德，于是增设柳仙亭。因‘刘’、‘柳’谐音，刘氏也就成了柳仙。而这里人来此总是先拜了柳仙再拜菩萨的。”
以上两段轶闻，颇具传奇色彩。而清末民初的《醒俗画报》，却为我们实实在在地描绘出当年西大沽信奉柳仙的风俗。此画名为《设立坛口》，随画所附注释写道：“海口西大沽关帝庙前卖角子王富有之妻杨氏，伪称柳二爷附体，设立坛口……以致远近各村，迷信男女，每日烧香还愿者，甚形拥挤。”
其实，杨氏并非神灵显圣，而是装神弄鬼，蛊惑人心。其以治病为名，趁机敛财，令人愤慨。作者绘此画，就是“望有该管之责者，严禁而惩办之，勿以其由细事而不屑为也”。文中提及的“海口西大沽关帝庙”，就位于潮音寺南约一百米处，至今尚存。虽房屋破旧，但梁架结构保存完整，较好体现了大沽地区的建筑形制及民俗民风。虽然杨氏假称柳仙附体的骗局被画报戳穿，但也可看出，从潮音寺到关帝庙，都有柳仙的踪迹，足见当年此信仰在当地之盛行。
另外，细心的朋友不难发现，潮音寺内柳仙亭四周的地面上，分布着八卦图案。柳仙本为道教神仙，这八卦就是最好的宗教标记。佛门境地中供奉着道家神仙，这也成了潮音寺的一大特点。
以下来源搜狐旅游，作者：驴趣时光机
在许多领略过名山大川的人们眼中，塘沽的潮音寺实为一偏僻的小庙。但又有多少人知道，始建于大明永乐二年的潮音寺竟与天津城同岁，已有六百年的历史。潮音寺看尽世间繁华、历经战火洗礼，见证着以天子津渡而得名的天津这座城市的成长。
寺门外的海河边矗立着一尊巨型三面观音像，法相甚是庄严。观世音，临海河入海口而立，观世间潮起潮落。
佛寺中有供奉道家神仙的柳仙亭，这在中国北方，也只有潮音寺能看到
潮音寺中的五狮捧月是清末直隶省天津府天津县大沽口人、民国大总统曹锟留给家乡的杰作
除了锦州义州奉国寺、天水仙人崖以外，这些香火旺盛的旅游景点你听过吗
热爱旅行的你，青睐的是迷人的自然风光，还是满是人文情怀的古迹？小编这次给大家带来的是对香火旺盛的旅游景点盘点，看看这些地方有没有你寻找的旅行的意义~
#1 天水仙人崖
票价：门票40元/人，景区观光车单程8元，往返15元
开放时间：8:30-16:30
简介：仙人崖位于甘肃天水麦积山风景名胜区，相传此处过去常有高人隐居于此修行，故名仙人崖。仙人崖山巍、水秀、崖俊、林密，自然风景秀丽；人文景观仅次于麦积山景区，寺观、庙宇、窟龛多建于高耸的峰顶或凸凹的飞崖间。自南北朝以来，历代在这里均有建筑和雕塑造像，遗憾的是多被损毁，遗存甚少。据1953年中央文化部勘察团鉴定，这里现存的寺宇是经唐、宋、明、清等朝代建筑和重新修缮的，部分泥塑为北魏晚期作品。长期以来，这里是释、道、儒三家共存的风景胜地。
关键词：非常美丽 树木葱茏 风景非常好
Tips：1、市内乘坐37路到仙人崖站下车 2、市内乘坐34路公交车到终点站麦积山停车场站、5路到麦积山站下车都可到麦积山风景区，然后乘景区观光车到仙人崖。
开放时间：8:00-16:30
简介：奉国寺位于中国辽宁省锦州市义县，始建于辽开泰九年，初名咸熙寺，后易名奉国寺。奉国寺占地面积约6万平方米。辽金元时期是奉国寺的鼎盛时期，到明清时期仅存大雄宝殿，清代续建六角钟亭、四角碑亭、无量殿、牌坊、小山门和西宫禅院。奉国寺是中国国内现存辽代三大寺院之一，其标志性古建筑——大雄殿是古代遗存最大的佛殿，殿内有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。1961年被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2009年被中国国家旅游局评为AAAA级旅游景区。
关键词：人很少 年代久远 很值得去
Tips：奉国寺距义县火车站1.5公里，距义县长途客运站1公里，距锦阜高速公路（锦州----阜新）义县站进出口2公里。
票价：免费
开放时间：4:00-18:30
简介：南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，面临碧澄海港，该寺占地面积25.8万平方米，建筑面积2.1270万平方米。始建于唐朝末年，称为泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，明朝初年，寺院荒芜，直到清朝康熙年间才得到重建。因其供奉观世音菩萨，与浙江 陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，为闽南佛教胜地之一。寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。整座寺院气势宏伟，错落有序。南普陀寺为汉族地区佛教全国重点寺院、福建省第六批省级文物保护单位、厦门八大风景区之一。
关键词：北方值得去的 小店都很精致 景色真的很美
Tips：搭乘1路、21路、45路、751路、841路等路公交车，在厦大南门站下车，步行即可到达。
票价：35.00元
开放时间：06:00~17:40
简介：灵谷塔是南京地区最高最美的八面九层宝塔，它由钢筋混凝土及苏州金山花岗石建造。灵谷塔的原名叫阵亡将士纪念塔，始建于1931年是阵亡将士公墓建筑群中一个重要的组织部分。灵谷塔由茂菲和董大酉设计，造形优美，典雅庄重，具有民族风格和特点，得到各界人士的高度评价。据《总理陵园管理委员会报告》记载，在率师北伐、建都南京、统一告成后，1928年国民政府“眷念前劳，凯旋者概予登庸，惨逝者追加怃恤，惟兹阵亡将士杀身成仁，尸骨遍野，忠魂无依，乃拟搜集阵亡将士骸骨，建筑公墓，安慰忠魂。
关键词：历史意义 很高很高 游客很少
票价：包含在灵峰景区内，30元/人
开放时间：6:30-17:00
简介：观音洞在雁荡山梅岭西麓。洞似一大型石室，天然生成，洞内有一石柱悬垂至地，洞上及洞周石壁雕有观音像。这雁荡山算不得高，但是它胜在独特的火山地质地貌，变幻多端的险峰奇嶂，更在于这独一无二的观音洞。观音是中国老百姓熟知的佛教偶像，在佛门中，菩萨是仅次于佛的第二等级。
关键词：人好多好多 天然形成 空气很清新
Tips：温州市内在长途汽车站乘坐至雁荡山的旅游汽车，然后前往灵峰景区即到。
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奉仙寺旅游攻略
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——————正文——————【供奉道家神仙的佛教寺院塘沽潮音寺】作者：丁丁雄踞大沽海口的潮音寺，作为滨海新区的佛家圣地，素有“海河第一道场”的美誉。寺内供奉南海观世音菩萨，每年农历二月十九的观音菩萨诞辰，善男信女朝拜上香，庙会至今长盛不衰。当香客们拾级而上，穿过山门后，南配殿前的柳仙亭颇引人注目。亭高3.5米，宽2.7米，八角飞檐式。东南侧开门，内供柳仙像。柳仙即蛇仙。蛇在被视作灵
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