临漳佛造像博物馆位于临漳县金凤大街，金凤公园北侧，直面金凤公园景观中心。该馆集收藏、展览、研究、考古、文化交流于一体。主体建筑占地8720平方米，高为22.3米，借鉴汉代城墙及城门楼的建设理念，彰显汉代特色，古朴、庄重又富有现代气息。
临漳古时称“邺”,全国重点文物保护单位——邺城遗址曾为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城，以“三国故地、六朝古都”饮誉中外。从东汉末年佛教传入中国，到汉晋时佛教在邺城逐渐发展，再到后赵时邺城佛教初盛，至东魏、北齐时邺城佛教大盛。据史料记载，当时全国寺庙三万所，僧尼二百万人，仅邺城有寺庙约四千所，僧尼八万人，邺城成为全国佛教中心。在临漳县邺城遗址东部北吴庄抢救发掘了一处佛造像埋藏坑遗迹，出土的佛造像数量达2895件(块),数量之多、品相之精美，列居全国第一，为邺城作为中国佛都提供了坚实的佐证。
临漳佛造像博物馆的主体建筑占地面积8720平方米，共五层：地下一层，地上四层。其中，一、二层为展厅区域，共有六个展厅，分别是“序厅”、“特别展厅：考古发掘与研究”、“第一展厅：佛教东渐,分为汉晋十六国佛教与邺城、北魏佛教与邺城两个单元”、“第二展厅：东魏北齐时期邺城佛教，分为东魏迁都和佛教中心东移、全盛的邺城佛教两个单元”、“第三展厅：邺城佛学的衰与荣，分为建德法难与邺城佛教的衰落、邺下佛学流派影响深远两个单元”、“中庭”。
博物馆主体外面积约为17亩，主体建筑北侧是游客服务中心，内设售票处、警卫室、检票处、礼品店等。西侧是三星级标准的厕所、大型生态停车场、佛像雕塑、景观绿化及步游道、文化回廊等。形成与馆内相呼应的以佛教文化为主题的休闲场所。
博兴骄傲！119件博兴佛造像在中国国家博物馆展出！
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小到一只手掌，甚至一根手指，但依然线条流畅、纹样清晰、面目生动，一组具有独特艺术风格的出土佛造像，今天（10月28日）起在国家博物馆展出。
北齐螺髻梵王立像。新京报记者 浦峰 摄
“相由心生——山东博兴佛造像展”今天在国家博物馆开幕，展期4个月。该展览系统展示了山东博兴地区历年来出土的石雕、金铜、白陶佛造像。其中，该地区出土的金铜佛造像属小型佛像，多为平民或比丘出资制作，主要用于在家供养或随身供养，独具艺术风格。
展览选取了119件（套）展品，分为博善兴佛、金像流辉、金像铭愿三个部分，从造像艺术特色、地域时代风格及造像铭文内涵，来展示博兴地区佛造像的历史与艺术价值。
北魏太和二年落陵委造观世音像，此像是目前山东境内发现的纪年最早的佛造像之一。新京报记者 浦峰 摄
博兴地区目前已发现有龙华寺、般若寺、兴国寺、高昌寺等古寺遗址30多处，证实了北朝、隋代这一区域寺院文化兴盛和民间造像活动的频繁。其中，龙华寺遗址的总面积约120万平方米，是目前国内发现的北朝至隋代最大的寺院遗址。
自20世纪20年代以来，龙华寺遗址附近不断出土佛造像，尤以1983年出土的金铜佛造像最具影响力。当年出土了94件金铜佛造像，其中45件带有铭文，35件具有确切纪年，历北魏、东魏、北齐、隋四代，长达125年之久。这批金铜佛造像所跨年代之久、纪年序列之清，在区域佛造像中实属罕见，被专家学者称为“中国小型鎏金铜佛像断代的标尺”。
观众在看北齐卢舍那佛立像。新京报记者 浦峰 摄
展览中展出的东魏“疃子造像”，出土于博兴县疃子村，该像为一佛二胁侍背屏式造像，雕刻精美、细腻，线条流畅。东魏佛立像采集于隋代高昌寺遗址，是北朝小型金铜佛像的代表作。北齐时期的螺髻梵王立像出土于龙华寺遗址，薄衣贴体的特色是北朝时期中印佛造像艺术合璧的产物。
从这些展品可以看出，博兴金铜佛造像具有浓厚的地方特征，一铺三尊的组合形式、阔舟形背光、覆莲座等呈现出鲜明的地域面貌。造像小巧但内容齐全，装饰繁简适宜，体现出高超的造像技艺。
值得注意的是，展出的一尊老子像是这批造像中唯一一件道教造像，也是目前已知最早的有纪年铜造老子像之一，表明当时已出现了佛道融合发展局面。此次展览由国家博物馆与山东文化和旅游厅（山东省文物局）、山东省滨州市政府共同主办。
来源：新京报快讯（记者 倪伟）
责编：孙国娟 审核：王迪
周倜分享：临朐博物馆造像石刻选赏
周倜，男，汉族，网名细雨江湖，山东济南人，中共党员，高级工程师。毕业于山东科技大学化学工程与工艺专业，大学本科学历。现为中国文物学会青铜器专业委员会理事，河南卫视华豫之门青铜器鉴定专家，山东省古玩商会副会长、铜器组负责人，齐鲁古玩商会常务理事、青铜部主任。周倜是一位实力派青铜器鉴宝专家，在青铜器收藏界摸爬滚打多年，有着极为丰富的实战经验。周倜多年游艺学习于各大博物馆，积累了不少博物馆藏品资料，乐艺会特设专刊系列发布，为广大爱好者提供一个多方位学习的机会。
周倜分享：临朐博物馆造像选赏
临朐县别称骈邑，隶属潍坊市，地处山东半岛中部，潍坊市西南部，沂山北麓，弥河上游。东与昌乐县、安丘市毗连，南与沂水、沂源县接壤，北临淄博市、青州市。总面积1831平方公里。
西朱封遗址和魏家庄遗址被国务院核定为第七批全国重点文物保护单位，7处文物点列为第四批山东省重点文物保护单位。新挖掘整理非遗项目14项，临朐县省级非遗名录项目达到4项，市级7项，县级168项。
临朐历史悠久，名胜古迹众多，是山东省千里民俗旅游重点县。境内有山旺古生物化石、国家级森林公园沂山、“北国江南”老龙湾、石门坊、嵩山、黑松林、神牛谷、东镇碑林、北齐崔芬壁画墓等。
东镇沂山，是古代青州佛教圣地之一。该寺座落在沂山东麓上寺院村。唐末，“会昌法难”时殿宇荡平，石佛砸毁，扔于废墟荒野。塔下洞室是一圆形券顶窀穸，里面满葬石佛残体。通过整理，共出土大小残破石佛700余块，较完整者不过几尊，修复后共100余尊。最高者1.9米，低者0.3米，雕刻用料，青石、沙石、滑石不等，圆雕、浮雕、透雕手法各异。从造型特征不难看出石佛雕镌于北魏至东魏时期，是罕见的古老石造像。
禅堂崮风景区
禅堂崮景区，处石家河乡，南距县城25公里。景区绵亘近十余平方公里，主要有禅堂崮、秋花沟、安子峪、时庄石佛、双雀山、冕崮等景点，左冲右突的弥河川流其间。此处有国内闻名的五彩石产地和衡宪王墓、寺庙、古树等自然与人文景观。
东镇沂山为中国五镇之首，素有“东泰山”之称。西汉太初三年（前102年），汉武帝亲临设祠祭祀，由此至清末2000多年间，历代朝廷沿袭致祭，修建庙殿，凡遇大典皇帝还亲自或遣重臣赴东镇致祭。东镇庙碑林是珍贵的历史文化遗产，是研究中国古代社会政治、经济发展和文学、书法、雕刻艺术的珍贵实物资料。
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通辽市博物馆藏传佛教造像还有哪些？
▌佛
佛是梵语音译“佛陀”的简称，意为“觉悟者”，是大乘佛教追求的终极目标。“觉”即自觉、觉他、觉圆满。大乘佛教中佛有无数，但一切佛的形象皆以释。
释迦牟尼佛的形象为标准，几成千佛一面。佛的地位至高无上，因而佛有异于常人的特相，即所谓“二十二相，八十种好”，一般在造像中能表现出来的是头饰螺发，顶现肉髻，大耳垂肩，身着通肩或右袈裟等。藏传佛教中影响比较大的佛主要有释迦牟尼佛、无量寿佛、弥勒佛、药师佛等。
▌明 释迦牟尼成道铜鎏金像 高19.2厘米 内蒙古通辽市博物馆藏
螺发肉髻，肉髻上有宝珠。眉间有白毫，耳垂至肩,上有孔。头部饰有云头纹。身着袒右肩袈裟，袈裟一角搭左肩。右手触地印，左手禅定印。结跏趺坐于椭圆形仰覆莲座上。莲座上下二道连珠纹，莲瓣饱满。其莲座正面前方阴刻“大明永乐年施”。
▌清 无量寿佛铜鎏金坐像 高21.3厘米 内蒙古通辽市博物馆藏
头戴五叶冠，冠带呈扇形，极具装饰美。发髻高耸，两缕头发垂肩。眉间有白毫，面含微笑。项挂珠蔓，左肩斜披挂珠。佩硕大叶形耳珰 、手镯、臂钏、双层项链、脚镯。上身穿贴身天衣，下身着花边裙子，系璎珞式裙带。双手禅定印上托甘露盈满宝瓶。结跏趺坐于椭圆形仰覆莲座上。跣足。莲瓣饱满肥大，莲瓣上下饰二道连珠纹。
▌清 强巴佛铜鎏金坐像 高22.6厘米 内蒙古通辽市博物馆藏
该弥勒佛像戴五叶冠， 发髻高耸，两侧各有三缕头发垂肩，束发缯带在两侧耳际飘动，项挂珠蔓，佩巨环叶形耳珰 、手镯、臂钏、脚镯、脚链、双层项链。天衣在身体双侧飘动，下身着花边裙，系璎珞式裙带。双手施转法轮印，双足垂坐于座台上，跣足。座台由仰覆莲座、须 弥座及小莲台等三部分组成。弥勒坐于仰覆莲座、须弥座上，双足踏小莲台。须弥座分三层，上下二层饰巴札、莲花，中层两侧饰浮雕双狮及摩尼宝。
▌清 金刚萨埵 铜鎏金像 高15.7厘米 内蒙古通辽市博物馆藏
头戴五叶冠，发髻高耸，两缕头发垂肩，束发缯带呈“U”形，项挂珠蔓，佩花式叶形耳珰、手镯、臂钏、脚镯、脚链、双层项链。上身穿花边天衣，天衣两端自然垂于莲座，下身着裙，右手当胸持杵（佚），左手持金刚铃，结跏趺坐于椭圆形仰覆莲座上，莲瓣饱满肥大，莲座上端饰一周连珠纹。
▌清 阿閦佛铜鎏金像 高20厘米 内蒙古通辽市博物馆藏
高发髻，五叶冠，垂目凝视。双侧耳际束发缯带呈“U”形。佩花式叶形耳珰、手镯、脚链。身着覆右肩华丽袈裟，袈裟一角搭左肩。右手触地印，左手禅定印，掌心立金刚杵（佚），结跏跌坐于仰覆莲座上。莲瓣肥大饱满，顶端饰一周连珠纹，下端饰缠枝纹。作为五方佛之一，阿閦佛坐骑象，身色青，方位东方，标识金刚杵，表征大圆镜智。
▌菩萨
菩萨是梵语音译“菩提萨埵”的简称，意为“觉有情，道众生”。菩萨是“真善美”的化身， 其形象的塑造则主要突出其慈悲、亲切的特点， 同时世俗化的倾向又缩短了凡圣之间的距离。蒙古地区寺院供奉八大菩萨：观音、弥勒、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、地藏、除盖障，其中观音菩萨是中国乃至半个亚洲的主流信仰。
▌清 观音菩萨铜鎏金坐像 高23厘米 内蒙古通辽市博物馆藏
头戴五叶冠，冠中有化佛。面若满月，眉目含慈。天衣从披肩上绕身，璎珞增秀，裙子纹饰似水流淌。双手各牵一青莲花，鹦鹉落在左肩花头上。全跏趺稳坐莲台上。
▌清 法身四臂观世音铜鎏金像 高16.2厘米 内蒙古通辽市博物馆
面目慈善，微带笑容，头戴五叶冠，肉髻高耸，束发缯带呈“S” 形，戴大耳珰及肩、项饰、手镯、臂钏、脚钏等。肩生四臂，主双手当胸合十，右上手持数珠（佚），左上手持莲（佚）。左上肩斜披仁兽，上身披天衣帛带，下身穿裙裳，衣带飘拂流畅，结跏趺坐于莲座上。
▌清 十一面观世音铜鎏金像 通高30.8厘米 内蒙古通辽市博物馆藏
头戴五叶冠，各宝庄严。上身穿天衣，下身着裙，系璎珞式裙带。立于圆形仰覆莲座之上。十一面观音头部排列十分规则，由下而上共分五层。第一至三层各三面。据《造像量度经续补》，可知第一层是慈相，面相平静；第二层是悲相，悲悯众生；第三层是喜相，劝进佛法之相；第四层一面，忿怒明王相。最上是无量光佛，代表佛果。有八臂，正二手合十，施礼敬印。余右手分别持念珠、法轮，下手施与愿印；余左手持莲花、弓箭、净瓶，所持之物均已遗失。
▌清 狮吼文殊菩萨铜鎏金像 高16.8厘米 内蒙古通辽市博物馆藏
发髻高耸，左右各有三缕甘蓝色头发垂肩，佩花式耳珰 、项链、手镯、臂钏、脚链、饰璎珞。项挂珠蔓，左肩斜披仁兽络腋。右手当胸，掌心朝上， 左手扶狮背，左臂一株青莲花托经卷（佚）。上身裸体，下身着裙，游戏坐于狮背，跣足。坐骑绿鬃毛狮，佩铃，作回首怒吼，狮背覆垫图案精美，四足生云。
▌清 金刚手菩萨铜像 高14.2厘米 内蒙古通辽市博物馆藏
头戴五叶冠，发髻高耸，两缕头发垂肩呈装饰纹，两侧耳际缯带呈“U”形。项挂珠蔓，佩硕大环形耳珰、手镯、臂钏、脚链、项链。右手持金刚杵，左手持青莲花高 于肩头，结跏趺坐于仰覆莲座之上，莲座上缘有一圈连珠纹。
▌罗汉
由于罗汉尚未成佛，因而有较多的人性，对于罗汉形象的刻画，往往即以现实人物的自然姿态为范本，捕捉人物的个性特征，创造出一个个鲜活的艺术形象，或慈祥憨笑，或闭目凝思，其状非一。
▌清 阿密特罗汉石质像 高90厘米 内蒙古通辽市奈曼王府博物馆藏
又称托塔罗汉，光头，双目微闭。内着偏衫，中衣直缀式，袈裟自身后覆于左肩，袈裟一角由右腋下方绕过搭左肩与钩钮联结。右手当胸托宝塔（佚），左手结触地印。着鞋跏趺坐于方形石板座上。
▌护法
护法神是藏传佛教中数量最多的一类神，在各类造像中也最为庞杂。净相、恶相皆有，恶相的造型尤为复杂，很难把握辨识，其基本特征是五官畏怖， 肌肉隆起，身躯壮硕，威猛粗犷，线条遒劲，传达出的是力量之美，狞厉之美，突出其孔武有力、气压群邪的精神及其护持佛法的职能。常见的护法神有吉祥天母、四大天王、五色财神、大黑天、业明王护法等。
▌清 吉祥天母铜鎏金像 通高24.4厘米 内蒙古通辽市博物馆藏
为火焰发，发中有弯月，头戴五骷髅冠。三目圆睁，口中咬人身。冠带呈曲线美，项挂珠蔓，佩巨环叶形耳珰、手镯、脚镯。上身着人皮，腰围虎皮裙，天衣绕过发髻垂于身后。右手上举执钺刀，左手当胸托嘎巴拉碗，盛满人血，游戏坐于骡背上，骡子行走在血海之中，张口嘶鸣，尾巴下垂，其后臀有一只眼。牵骡子的缰绳为毒蛇，人皮垫在骡背之上。骡子脖上挂50颗人首蔓。
▌清 黄布禄金刚铜鎏金像 通高10.2厘米 内蒙古通辽市博物馆藏
高发髻，头戴花冠，倒八字眉，络腮胡须。冠带呈美丽曲线，项挂珠蔓。佩巨环圆锥状耳珰、双层项链、手镯、臂钏、脚镯。上身穿天衣，于头后方绕过花冠，下身着花边裙。右手握柠檬果（佚），左手托吐宝兽， 游戏坐于布满莲花纹饰双层软垫上。黄布禄金刚，亦称黄财神，居五姓财神之首。
▌清 贝格遮铜鎏金像 高12厘米 内蒙古通辽市博物馆藏
有火焰发髻，戴五骷髅冠。右手上举毒蝎剑柄的火焰剑，左手持人心呈欲食状。着严密的铠甲和战靴。左展立姿，双足踏一裸人，裸人躺于覆莲座上。贝格遮又称“姊妹护法”“皮铠甲护法”，藏语称“甲木斯塄”，蒙古语称“贝格遮”。原为藏传佛教宁玛派崇奉的护法神，后来成为格鲁派所奉重要护法神。
▌清 白布禄金刚铜像 通高15.4厘米 内蒙古通辽市博物馆藏
火焰发，头戴五叶冠。三目。系缯带呈“U”形。佩巨环叶形耳珰、手镯、臂钏、饰璎珞。上身穿天衣，下身着裙。右手执三叉戟（佚），左手持杖（佚），游戏坐于龙背，跣足。龙长角，张口，覆鳞，短尾，四足，呈行走状。白布禄金刚， 亦称白财神。
▌清 柔善阎魔铜像 高9.7厘米 内蒙古通辽市博物馆藏
头戴五骷髅冠，火焰发髻上冲。束发缯带上扬。牛头忿怒相，巨口獠牙朝天吼。颈挂人首蔓，胸饰璎珞，各宝庄严。天衣灵动飞扬，右侧打环形结，左展立姿，跣足踏裸人，裸人伏于覆莲座上。
▌清 狮面空行母铜鎏金像 高14.4厘米 内蒙古通辽市博物馆藏
狮面空行母藏语称“森多玛”，意为化身护法，为观世音菩萨化身。火焰发髻，五骷髅冠，双侧耳际束发缯带呈“U”形，狮子面，怒吼状。项挂50颗人首鬘，佩手镯、臂钏、脚镯，饰璎珞。上身着天衣，背披人皮，腰围虎皮裙。右手上举钺刀，左手托嘎巴拉碗，内盛人血。左足舞蹈姿立于长发女尸之上。
本文根据内蒙古/李铁军 左家昕《内蒙古通辽地区藏传佛教造像赏析》一文编辑整理，原文刊载于《收藏》2018年04月刊
本期《收藏》微信责编 皮莹
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临漳佛造像博物馆旅游攻略
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博兴骄傲！119件博兴佛造像在中国国家博物馆展出！
_小到一只手掌，甚至一根手指，但依然线条流畅、纹样清晰、面目生动，一组具有独特艺术风格的出土佛造像，今天（10月28日）起在国家博物馆展出。北齐螺髻梵王立像。新京报记者浦峰摄“相由心生——山东博兴佛造像展”今天在国家博物馆开幕，展期4个月。该展览系统展示了山东博兴地区历年来出土的石雕、金铜、白陶佛造像。其中，该地区出土的金铜佛造像属小型佛像，多为平民或比丘出资制作，主要用于在
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周倜分享：临朐博物馆造像石刻选赏
周倜，男，汉族，网名细雨江湖，山东济南人，中共党员，高级工程师。毕业于山东科技大学化学工程与工艺专业，大学本科学历。现为中国文物学会青铜器专业委员会理事，河南卫视华豫之门青铜器鉴定专家，山东省古玩商会副会长、铜器组负责人，齐鲁古玩商会常务理事、青铜部主任。周倜是一位实力派青铜器鉴宝专家，在青铜器收藏界摸爬滚打多年，有着极为丰富的实战经验。周倜多年游艺学习于各大博物馆，积累了不少博物馆藏品资料，
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“相由心生——山东博兴佛造像展”在中国国家博物馆顺利开幕
【博兴融媒记者张鹏程报道】10月28日,由中国国家博物馆和山东省文化和旅游厅、滨州市人民政府主办，县人民政府、滨州市文化和旅游局协办，县文化和旅游局、县博物馆承办的“相由心生——山东博兴佛造像展”在中国国家博物馆开幕。中国国家博物馆馆长王春法、省文化和旅游厅（文物局）副厅长王廷琦、市委常委、宣传部部长王晓娟，县委书记李守江，县委常委、宣传部长张传礼等省市县领导参加开幕仪式。
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