张村遗址

张村 又称润田，位于安徽省祁门县西10里（今灯塔乡张村庇）。隋代，江西饶阳太守张宏弃官逸居古黟赤山镇（今祁山镇），唐永泰二年(766)祁门建县时，以张氏祖基为县治。张志和庐母墓于镇西之润田，并在此守制3年。村内有志和读书之室，室左有梅一株，称梅桩书舍。

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1. 张掖黑水国遗址门票

张掖，甘肃省省辖市。以“张国臂掖，以通西域”而得名，位于中国甘肃省西北部，河西走廊中段。张掖有着悠久的历史、灿烂的文化、优美的自然风光和独特的人文景观，自古就有塞上江南和金张掖之美誉，古人有诗曰不望祁连山顶雪，错把张掖当江南。有大佛寺、木塔寺、土塔寺、西来寺、马蹄寺、镇远楼、山西会馆、民勤会馆、黑水国遗址、湿地公园、张掖丹霞国家地质公园、冰沟丹霞、平山湖大峡谷等名胜古迹。可以被称为丹霞是张掖丹霞国家地质公园、冰沟丹霞两个，两个景区相距15公里，10分钟左右车程。路况很好，全程柏油路。如果时间充裕都可以去看看。张掖丹霞国家地质公园门票加车费74原、冰沟丹霞门票加车费60元。人多的话冰沟丹霞可以打折的。

2. 黑水县达古冰川风景区门票价格

　　黑水县达古冰川风景区门票120元　　达古冰川位于黑水县芦花镇三打古村境内的打古雪山上，海拔3800－5100米处。打古雪山山顶终年积雪，气势磅磗，山峰错落有致，在阳光的照射下银光灿灿，十分壮观。雪山的北坡和南坡发育有厚60-200米的现代山地冰川，其中最为壮观的三截冰川，即1、2、3号冰川，面积约8.25平方公里，是整个景区的灵魂所在。冰川景区内环境保护良好，资源组合完整，即有现代山地冰川，又有瀑布、湖泊、原始森林、成片的杜鹃林和星罗棋布的草甸，而且景区内野生动物的可视率极高，常常会给游人带来意想不到的惊喜。

3. 张掖黑水国遗址图片

张掖，甘肃省省辖市。以“张国臂掖，以通西域”而得名，位于中国甘肃省西北部，河西走廊中段。

张掖有着悠久的历史、灿烂的文化、优美的自然风光和独特的人文景观，自古就有塞上江南和金张掖之美誉，古人有诗曰不望祁连山顶雪，错把张掖当江南。有大佛寺、木塔寺、土塔寺、西来寺、马蹄寺、镇远楼、山西会馆、民勤会馆、黑水国遗址、湿地公园、张掖丹霞国家地质公园、冰沟丹霞、平山湖大峡谷等名胜古迹。

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4. 黑水城遗址门票

当然有团购的。大连欧蕾水城普通门票很贵的，是不便宜的，如果有团购和优惠活动就不同的。大连欧蕾水城每天都有优惠活动的

5. 张掖黑水国遗址怎么去

分别是寿昌城、昌安仓、六工城、锁阳城、骆驼城、黑水国

简介:

1.寿昌城是汉代的龙勒县，北魏年间改名寿昌，民间至今有“因寿昌宝骥怀念故土，龙勒改名寿昌”的传说。

现在的寿昌城只是敦煌南湖东面一座被滚滚黄沙掩盖的废墟城。

2.昌安仓位于敦煌市城西北约90公里的戈壁滩上；位于小方盘城（汉玉门关）北约10公里处。

它是西汉始建、 西晋重修、废弃于唐，距今已 2000余年。

3.六工城位于瓜州县南岔乡六工村西南3公里处 。

六工城出生在大汉，由大城和小城两部分组成，大城为“宜禾县”，小城为“昆仑障”。在隋唐它亦有个很好听的名字，叫常乐。清雍正年间六工城又安置过吐鲁番回民。

4.锁阳城位于瓜州县城东南约70公里的戈壁滩上。

锁阳城矗立在河西走廊上已经一千多年，它曾先后有过晋昌城、瓜州城、苦峪城的名字。

锁阳城兴盛于隋唐荒废于明末，保存完好城市布局、军事防御� �系以及农业灌溉水利体系，都证明着它拥有过的辉煌。

5.骆驼城位于高台县骆驼城乡永胜村西3公里处。

骆驼城是北凉故都，是古丝绸之路上留存面积最大最完整的汉唐古文化遗址，它的历史甚至可以追溯到夏商周时期。

6.黑水国位于张掖市城西10公里处，黑河从其旁静静流过。

黑水国遗址由近到远分了两处，附近还有村落的遗存。相对于前几处遗址的保存，黑水国仅剩下残破城墙勾画出的模糊身影，大部分呈风化状态被黄沙掩埋，已经看不清城内的规划。

6. 张掖市黑水国遗址

不是。

张掖，甘肃省省辖市。以“张国臂掖，以通西域”而得名，位于中国甘肃省西北部，河西走廊中段。古称“甘州”，即甘肃省名“甘”字由来地，素有“桑麻之地”、“渔米之乡”之美称。盛产小麦、玉米、水稻、豆类、油料、瓜果、蔬菜，工业有煤炭、机械、纺织、酿造等10余个部门。土特产品有元葱、苹果梨、乌江米、红枣、发菜、丝路春酒等。张掖市面积40874平方千米，人口131万。辖甘州区、临泽县、高台县、山丹县、民乐县、肃南裕固族自治县六个县区。2011年末全市常住人口120.46万人，其中城镇人口43.34万人，占常住人口的35.98%。有汉、回、藏、裕固等38个民族，其中裕固族是中国唯一集中居住在张掖的一个少数民族。张掖有着悠久的历史、灿烂的文化、优美的自然风光和独特的人文景观，自古就有“塞上江南”和“金张掖”之美誉，古人有诗曰“不望祁连山顶雪，错把张掖当江南”。市内有大佛寺、木塔寺、土塔寺、西来寺、马蹄寺、镇远楼、山西会馆、民勤会馆、黑水国遗址等名胜古迹。2016年11月，张掖市被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。2016年11月，张掖市被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

7. 张掖黑水国神秘的传说

古老神话传说中的张掖

关于大禹治弱水的传说

传说大禹到张掖治过水。

大禹也叫夏禹，是“帝颛顼高阳"的孙子。被刘邦骂过娘的陆贾，在《新语》中说：“大禹出于西羌"，是西部人。禹前之“大”，是后世人表示尊敬而加的。

20世纪40年代有学者曾怀疑禹的存在，认为“禹"只是"千头万尾"的一条虫。这当是一种虚无主义的态度。《竹书纪年》中说：“禹都阳城。"（见《续汉书·郡国志二注》）；阳城在今河南登封县告成镇）。夏代有都城，近几年在河南洛阳东二里头有所发现，很多专家都认为是夏代后期的都城遗址。这是第一次发现夏代的都城遗址，意义和影响都是很大的。

禹是鲧的儿子。鲧治水失败，被舜处死（有人认为舜未处死鲧）；舜又推荐禹去完成他父亲的未竟事业。大禹治水的神话传说很多。为了治水，他衣食简朴，宫室简陋。《史记·夏本纪》：“卑宇室"，“劳身焦思"，在外治水十三年，“三过其门而不人”（见《孟子》），

终于将水治平，使人民免受洪水之灾，被推为天子"，国号“夏后”称他为“夏后帝禹"，简称“夏禹"。夏对后世影响大，现在我们用的夏历（即阴历），就是从夏代传下来的（当然中间几经曲折和改进）。

夏禹治水，主要在黄河下游。《船山遗书·书经稗疏·决九川条》：“九河未宣，河之下流弥漫于兖、豫之野；而兖、豫之患为尤甚。"近代的研究家也有类似的看法。大禹治水的地域原是范围较小的，但治水给人们带来安居乐业，人们赞颂夏禹，时间一长，禹使成了全体民众的治水代表，凡治水之功都加到他身上，于是出现了《尚书·禹贡》。

《禹贡》篇是真实的，但也有 夸大处。《禹贡》记载了全国的治水情况，也记载了大禹到张掖治过水的事迹。《禹贡》云：“导弱水，至于合黎，余波人于流沙。“弱水，今山丹河；合黎，今合黎山，从山丹西延经张掖直到高台；流沙，即居延泽（亦称居延海），今内蒙古额济纳旗。弱水从山丹西流，在张掖城北和羌谷水（今黑河）汇合。向西经临泽、高台，在酒泉东北与酒泉流来的讨来河汇合后，向东北流向居延泽（海）。我国的河流大多从西向东流，即所谓的“百川东到海"，向西流的不多，但在西部的甘肃，却有一条长达近千公里的羌谷水，是从东往西流的，和《禹贡》的记述，完全相符。同时，羌谷水所经过的地方，它的名称，也和《禹贡》所记完全吻合。

大概正因此，张掖地区内流传着大禹治水的传说。从山丹西往张掖的龙首山隘，据说是大禹导弱水时劈开的。林则徐在《荷戈纪程》中，说他发配伊利途经山丹时，在弱水畔还见到过蝌蚪文的《禹导弱水碑》（今已不存）。在高台镇夷峡（今天城）的险要处，也就是大禹神斧劈开的圣迹。在似刀削的山崖顶上，还盖有小庙，庙里塑有大禹的神像。这些令人神往的优美传说，有《禹贡》作证，也就更易使人信其为真了。

大禹治的水，据专家研究，是洪荒时代冰川融化的冰水，是全球性的，在其他许多民族中，都有洪水的传说。张掖也有洪水，《新修张掖县志·地理志》载：“张掖在洪水时代，完全为一大湖，弱水泛滥其中，各水、泉水悉固注之，无所谓大陆也。禹导弱水至于合黎，居民始有耕地。"张掖的洪水也是大禹治的。说洪荒时代张掖是大湖，有它的道理。因为河西原是东通东海，西南通地中海的狭长海洋带，二亿多年前的地壳运动，南山（祁连山）才和昆仑山、天山一起从海底升起，南山北麓是汪洋的湖泊，即使四千万年前喜马拉雅山升起，挡住了地中海的暖流，西伯利亚的寒流肆虐而下，张掖气候发生了急剧变化，张掖也仍是泽国。如此多的水要加以疏导，也许这工作真的是大禹所为，也许是张掖先民们自己所为，都将这份伟绩记在大禹名下。张掖人民对大禹的感情，深而又厚。

大禹也代表一个时代一一个农业大发展的时代。

大禹治好水，许多土地都可以播种，农业获得了长足的发展。特别是在治水实践中，帮助大禹治水的伯益（东夷集团人），总结经验发明了挖井技术。这是具有划时代意义的创举。以前的原始先民，只能住在水边，不能离水太远。有了井以后，人们就可以远离水边，到广阔而肥沃的莽原上去垦荒，大大促进了农业的发展。可惜张掖没有古老掘井的传说．。

张掖的先民，在近五千年前，农业生产就很有成就，黄河流域生产的粮食品种，张掖都有；黄河流域没有的，如小麦、高粱、玉米等，张掖民乐的东灰山也有，而且比大禹要早。张掖的农业确实起过领先的作用。如此领先的农业，在大禹的农业时代，必定会获得更迅速的发展。

（来源：张掖史略）

8. 张掖黑水国遗址的概况

张掖海拔高度为3633米。张掖，甘肃省省辖市。以“张国臂掖，以通西域”而得名，位于中国甘肃省西北部，河西走廊中段。古称“甘州”，即甘肃省名“甘”字由来地，素有“桑麻之地”、鱼米之乡之美称。

张掖有着悠久的历史、灿烂的文化、优美的自然风光和独特的人文景观，自古就有塞上江南和金张掖之美誉，古人有诗曰不望祁连山顶雪，错把张掖当江南。市内有大佛寺、木塔寺、土塔寺、西来寺、马蹄寺、镇远楼、山西会馆、民勤会馆、黑水国遗址等 名胜古迹。

青海地形差异显著，平均海拔为3500米左右。

1.青海，位于中国西部，雄踞世界屋脊青藏高原的东北部。是中国青藏高原上的重要省份之一，简称青，省会为西宁。据全国第二次土地调查公报显示，青海省东西长约1200公里，南北宽800公里，面积为72.10万平方公里。

2.境内山脉高耸，地形多样，河流纵横，湖泊棋布。昆仑山横贯中部，唐古拉山峙立于南，祁连山矗立于北，茫茫草原起伏绵延，柴达木盆地浩瀚无限。长江、黄河之源头在青海，中国最大的内陆高原咸水湖也在青海，因此而得名“青海”。最高点在昆仑山的布喀达板峰为6860米,最低点在民和下川口村,海拔为1650米

3.青海属于高原大陆性气候，具有气温低、昼夜温差大、降雨少而集中、日照长、太阳辐射强等特点。冬季严寒而漫长，夏季凉爽而短促。各地区气候有明显差异

山西丁村遗址景点级别 丁村文化遗址在哪儿

1. 丁村文化遗址在哪儿

我国历史文化名城资源十分丰富，根据国务院公布的情况，大致可以归纳为：古都（历史上曾经有影响的中央或地方的政治、经济中心）；海陆交通贸易城市；近、现代革命城市；民族地方特色小城市（县或镇）和风景旅游城市五种。古都型：以都城时代的历史遗存物、古都的风貌为特点，如北京、西安；

- 传统风貌型：保留一个或几个历史时期积淀的有完整建筑群的城市，如平遥、韩城；

- 风景名胜型：由建筑与山水环境的叠加而显示出鲜明个性特征的城市，如桂林、苏州；

- 地方及民族特色型：由地域特色或独自的个性特征、民族风情、地方文化构成城市风貌主体的城市，如丽江、拉萨；

- 近现代史迹型：反映历史上某一事件或某个阶段的建筑物或建筑群为其显著特色的城市，如上海、遵义；

- 特殊职能型：城市中的某种职能在历史上占有极突出的地位，如“盐城”自贡、“瓷都”景德镇；

- 一般史迹型：以分散在全城各处的文物古迹为历史传统体现主要方式的城市，如长沙、济南。

2. 丁村遗址博物馆简介

襄汾县位于山西省中南部，有着悠久的历史和古老的文化。

丁村民居

中国北方地区现存规模较大、保存较为完整的明清民居建筑群。

地址：山西省襄汾县城南4公里汾河东岸

襄汾造像碑

地址：山西省临汾市襄汾县新城镇南关路49号

普净寺

地址：山西省襄汾县城西南30公里史壁村

襄汾滨河乐园——临汾最好玩的地方，是山西临汾市襄汾县县政府、县住建局招商引资，由连云港市圣奇乐娱乐有限公司投资兴建落地的襄汾县游乐园。

该乐园座落于襄汾县美丽的滨河公园内，是目前我县周边地区最全最完善的游乐场之一，并大大提升了滨河公园的观赏性、休闲性与娱乐性，目前建有摩天轮、大型恐怖城、5D影院、碰碰车、海盗船、豪华转马、大型儿童城、海洋欢乐岛、激战花果山、河面游船等二十多个大型安全、趣味项目，是襄汾县人民休闲娱乐的好去处。

碰碰车、海盗船、豪华转马、大型儿童城、海洋欢乐岛、激战花果山、河面游船等二十多个大型安全、趣味项目，摩天轮的建设将成为襄汾的新地标，是襄汾县人民休闲娱乐的好去处。

3. 丁村遗址在哪里

哪有什么类人猿遗址啊！你指的是古人类遗址把

1、元谋人

因发现地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上，定名为“元谋直立人”，俗称“元谋人”。“元谋”一词出自傣语，意为“骏马”。

元谋人牙齿化石是1965年“五一”节在云南元谋县上那蚌村发现的，元谋县被誉为“元谋人的故乡”。1976年根据古地磁学方法测定，生活年代约为170万年前左右，差距最多不超过前后十万年（也有学者认为其年代不应超过73万年，即可能为距今60万至50万年或更晚一些）。

在约在170万年以前，云南元谋一带，榛莽丛生，森森郁郁，是一片亚热带的草原和森林，先有枝角鹿、爪蹄兽等第3纪残存的动物在这里生存繁衍。再往后推移一段时间，则是桑氏鬣狗、云南马、山西轴鹿等早更新世的动物出现在这片草原和森林。它们大多数都是食草类野兽。为了生活下去，元谋人便使用粗陋的石器捕猎它们。根据出土的两枚牙齿、石器、炭屑，以及其后在同一地点的同一层位中，发掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳动物化石，证明他们是能制造工具和使用火的原始人类。

2、蓝田人

因1964年发现于陕西省蓝田县公王岭，故命名为“蓝田人”。 蓝田人的生活年代，本来认为是距今约69万年前到95万年前，但是1987年重新测定后认为是距今约70万年前到115万年前。

蓝田人在1963年中国陕西省蓝田县陈家窝村附近被发现，化石为一30多岁女性的头骨。1963年7月，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的调查队在进行田野调查时，在蓝田县城西北约10公里的泄湖镇陈家窝发现了一老年女性下颌骨化石。第二年5月，在公王岭地层中发现一个基本保存完整的中年女性头骨化石。经对此头骨化石进行室内修复，复原出一完整的猿人头骨化石。原研究者把陈家窝的下颌骨和公王岭的头骨归到一起，命名为“蓝田中国猿人”，简称“蓝田猿人”或“蓝田人”。

3、北京人

北京人又称北京猿人，简称“北京人”，科学命名为“北京直立人”又称“中国猿人北京种”，是生活在更新世 （历史学为旧石器时代）的直立人。化石遗存于1927年在中国北京市西南的周口店龙骨山发现。

北京人手脚分工明显，能够制造和使用工具。但还是保留了猿的某些特征。

4、和县人

中国的直立人化石 ，1980～1981年发现于安徽和县陶店镇汪家山北坡的龙潭洞。包括1个近乎完整的头盖骨、2块头骨碎片、1块下颌骨碎片和9枚单个牙齿。头盖骨属一青年男性个体，有许多特征和北京人相似，但又具有若干较北京人进步的特征。这表明和县人是直立人中的进步类型，可能与北京人中的较晚者相当。和县人的地质时代为中更新世，铀系法的测年结果为距今19万～15万年，热释光法（见考古年代学）测得的年代在距今20万年以内。伴生的动物化石属于南北混合的动物组合。

5、马坝人

中国东南地区旧石器时代中期的人类化石。属早期智人。1958年发现于广东省韶关市曲江区马坝镇狮子山石灰岩溶洞中。

马坝人，距今12.95万年至13.5万年，是介于中国猿人和现代人之间的一种古人类型，属早期智人，是直立人转变为早期智人的重要代表。马坝人属于中国东南地区旧石器时代中期的人类化石，也是迄今为止广东省唯一的古人类。

6、长阳人

长阳人化石在1956年发现于湖北省长阳县西南下钟家湾村一个称为“龙洞”的石灰岩洞穴中，由贾兰坡教授命名为“长阳人”。长阳人化石近于现代人的特征较多，没有北京猿人那么原始。

“长阳人”是中国长江以南最早发现的远古人类之一。“长阳人”不仅具有现代人的特征，而且也有一定程度的原始特征。距今年代不少于19.5万年，为“更新世中期的后期”古人类化石，迟于马坝人、早于丁村人。

7、丁村人

丁村人是发现于中国山西襄汾县丁村的早期智人化石，距今二十多万年，属于晚更新世早期的旧石器时代遗存。

丁村遗迹在山西省襄汾县南约5公里的丁村南的同蒲铁路两侧。1953年，建筑工人发现了石器和脊椎动物化石。1954年大规模发掘时发现了三枚人类的牙齿化石，为同一个体的10余岁小孩的门齿2枚，臼齿1枚，1976年9月在丁村人牙齿化石出土的同一地点的砂砾层中，又发现一个小孩右顶骨化石。

8、金牛山人

“金牛山原始人头骨”的年度世界十大考古科技”之一。

金牛山遗址位于大石桥市西南8公里，长大铁路线东侧，东距渤海湾20公里，是一座由震旦纪的白云质大理岩、石灰岩和云母片岩夹菱镁矿等多种岩石组成的孤立山丘，为中国东北地区最早旧石器时代古人类遗址。金牛山海拔69.3米，面积为0.308平方公里。金牛山人居住的洞穴遗址，位于山的东南部，已发现的剑齿虎，肿骨鹿、大河狸等中、更新世动物群化石分析表明，该洞� ��主要堆积时代距现在30—40万年间。该遗址出土的古人类遗骨化石较北京周口店猿人化石更加完整。从头骨壁的厚度小于北京猿人而大于现代人这一点判断，金牛山人是猿人与智人的过渡类型。

4. 丁村遗址是什么时期的

山西山西，是中华民族的发祥地之一。在这片土地上，10万年前就有人类生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遗址表明，早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息

5. 丁村文化遗址简介

位于山西省襄汾县 南5公里的汾河东岸，全国重点文物 保护单位。1953 年于此发现大量哺乳动物化石。1954 年进行调查,并作重点发掘， 发现了28种动物化石和2005件旧石器。特别枚人类牙齿化石，经鉴定其地质时代为晚更新世早期，介于“北京人”与现代人之间，命名为“丁村人"。发掘出的石器，原料为角页岩，属石片石器系统。石器较粗糙，以直接打击法打制，六棱大尖状器最典型。由于石器有显著特点，故名为“丁村文化"。

红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。

经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。

红山文化年代经碳14测定约为公元前4000～前3000年，主体为5500年前。

红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎。

在石器中烟叶形、草履形的石耜、桂叶形双孔石刀是富有特征的农耕工具，还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。细石器工具发达，细石器中的刮削器、石刃、石镞等器物，小巧玲珑，工艺精湛。

共2张

红山文化文物

陶器以压印和篦点的之字形纹和彩陶为特色，种类有罐、盆、瓮、无底筒形器等。陶器中的泥质红陶和夹砂褐陶的盆、钵、罐、瓮等各有自身的装饰纹样，而横“之”字形纹和直线纹是红山文化具有特征的纹饰。[2]

红山文化的彩陶多为泥质，以红陶黑彩见常，花纹十分丰富，造型生动朴实。彩陶多饰涡纹、三角纹、鳞形纹和平行线纹。已出现结构进步的双火膛连室陶窑。

玉雕工艺水平较高，制作为磨制加工而成，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。

6. 丁村文化遗址在哪儿保护

许家窑文化名词解释：中国旧石器时代中期的一种人类文化。1973年于山西阳高许家窑发现了人类化石及脊椎动物化石和大量文化遗物。哺乳动物以野马、犀、羚羊为主，时代属晚更新世初期，距今约10万年。石器中有柱状石核，石片工具中有刮削器、尖状器等，还有大量打制较好的石球以及烧骨和骨器、角器等。许家窑石器具有细石器文化先驱的性质，对研究分布于中国北部及西伯利亚的细石器文化的起源有重要意义。目前许家窑遗址是中国旧石器时代中期内容最丰富的文化遗址。

7. 丁村人遗址介绍

山西，因地处太行山之西而得名。东有太行以为屏蔽，南有黄河可作天堑，西、北有长城环绕拱卫。因外有河流而内有山脉，自古就有“表里山河”之称谓。

山西是中华民族的发祥地之一，历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。迄今为止，有文字记载的历史就长达3000年之久，素有“中国古代文化博物馆”之美誉。

“人猿相揖别，只几个石头磨过……”大量的旧石器时代文化遗址表明：早在250万年以前，山西就已经有了最早的原始人类。襄汾丁村文化和阳高许� �窑古人类化石的发现说明，至少在10万年以前，汾河两岸和雁北地区，已经出现了比较集中的原始人群和村落。朔县的峙峪、沁水的下川、大同的白毛口遗址也说明，在28000年以前，以原始共产制经济为特点的母系氏族公社，已经在这里得到确立。特别是还有多达500余处的新石器时代仰韶文化遗址被陆续发现。比如垣曲下马村出土的陶盆、陶瓶和陶罐，繁峙砂河镇出土的鱼骨叉，太原市光社出土的三足瓮，以及太谷白燕、汾阳峪道河和杏花村、襄汾陶峙等地出土的文物、遗址等。这些遗址的发现，为研究我国原始社会的发展和演变，提供了宝贵的实物资料。

在我国古代文献中，有不少关于原始社会的传说。尧都平阳（今临汾）、舜都蒲板（今永济）、禹都安邑（今夏县），都是传说中部落领袖在山西建过都的地方。时至今天，临汾和沁水还保存有尧庙、尧陵、舜王坪等文化遗址。

中国古代著作《禹贡》，说夏禹治水“导河积石，至于龙门”。龙门又叫禹门口，在河津县西北和陕西韩城县东北。禹是我国奴隶制社会的第一个朝代一一夏朝的建立者。夏朝存在的时间是公元前21世纪至16世纪。“”夏传子，家天下。”禹死后，部落联盟的民主选举制度也被废除，由禹的儿子启做了夏朝的的第二个“夏后”（夏王〉。这就预示着原始社会的解体，奴隶社会的开始。

夏朝共历14代，17个王，前后共400多年。桀，是夏朝最后的王。他暴虐无道，人民十分痛恨，后被夏朝一个属国的部落首领汤起兵推翻，建立了商朝。商，也是我国第二个奴隶制社会的朝代。商朝存在的时间是公元前16世纪至11世纪。

从公元前11世纪至公元前771年为西周时期，这是一个政治经济都相当发达的时期。公元前1100年，周成王封他的弟弟叔虞于唐，这就是广为流传的“桐叶封弟”的传说。叔虞的儿子燮父，因国内有晋水，就把唐改称为晋。后来，人们为了纪念唐叔虞，就给他修建了一个祠堂。这，就是太原有名的旅游胜地一一晋祠的来历。

西周第九代国君周厉王贪财好利，昏庸残暴，激起了国人的暴动，后被放逐到彘。“彘”，就在山西霍县境内。后来的幽王即位后更加昏庸无道，被犬戒进犯的军队杀死，西周就此灭亡。

从公元前770年东周建立到公元前476年，我国社会进入了春秋时期。这时，山西境内主要的诸候封国为“晋”。“晋”起初是一个小国，到晋文公重耳当政时，发展了农业和手工业生产，使晋国出现了“政平民阜，财用不匮”的局面。晋文公在北方称霸后，山西对中国的局势影响很大。侯马，是晋国后期都城的所在地。1956年，在这里发现了城廓、铜器作坊、居住遗址和墓葬；1965年，又在这里发现了用朱书写在玉片上的“盟书”（又叫“玉石书”）。这一文物的发现，也为研究春秋未期晋国由奴隶制社会向封建制社会过渡的历史，提供了宝贵的实物资料。

从公元前475年至公元前221年秦始皇统一中国，为战国时期。在这个时期，晋国的卿大夫代表新兴的地主势力，进行了封建的社会改革。在经济上，废除了土地三年分配一次的旧制度，让耕种土地的人民获得土地的长期占有权，史称“晋作爰田”。在政治上，晋国卿大夫在和旧贵族的斗争中，实行了“六卿专政”。“六卿”是赵、魏、韩、范氏、中行氏和智氏等6大卿族。后来，范氏和中行氏相继被灭，只剩下了赵、魏、韩和智伯4家。公元前453年发生了晋阳之战。赵、魏、韩三家联合消灭了智氏，并三分晋国，史称“三家分晋”。所以后人又把山西统称为“三晋”。公元前403年，周天子正式 承认赵、魏、韩三家为诸侯。

公元前260年，发生了著名的长平之战，赵国被秦国打败，秦始皇统一了中国，建立了高度统一的中央集权制王朝一一秦朝。

自原始社会起至奴隶社会止，是历史学家公认的远古社会时期。山西在这一时期的社会全面发展，是对“五千年文明看山西”这一历史性评价的最好诠释。

8. 丁村遗址的历史

石核石器：也称砾石石器。从砾石或石材上打下石片，以剩下的石核作为工具来使用。丁村遗址的三棱大尖状器系从两面或三面交互打击加工，使之成形。习惯上把两面刃的砾石石器称为敲砸器，单面刃的称为砍砸器，在砾石周缘加工，则成为圆形的石球，但以上的用途分工并不明显。

2.石片：指从石块上打下的石片加工而成的石器，如刮削器、尖状器等。刮削器是在石片的一边或多边加工。由于刃部的加工部位以及形式的不同，有短刮削器、长刮削器、圆刮削器、刃刮削器等。尖状器是沿石片相邻的边加工成锐尖，以利于刺割。其他像桂叶顺、矛头和镞等武器的出现时间稍晚，大都是从两面细致加工，也属于这一类器形的范畴。雕刻器系在石片尖端打成垂直的短刃，可用来雕刻骨角器及其艺术品。两端器出自砸击法的石片，两端的打击的痕迹，为北京人文化的典型遗物。此外，在石片两侧打缺口的粗糙石刀，则是新石器时代仰韶文化的收割工具。

据推测，人类形成的过程中，在长期使用天然木棒和石块来获取食物和防卫时，偶尔发现用砾石摔破后产生的锐缘来砍砸和切割东西比较省力，从而受到启示，便开始打击石头，使之破碎，以制造出适用的工具。

9. 丁村文化遗址在哪儿啊

1，五千年文化看山西下一句是八千年历史看甘肃。

2，山西是中华民族的发祥地之一，历史悠久，素有＂中国古代文化博物馆＂之美称。西侯度文化、丁村文化遗址的发现，表明早在旧石器时代就有人类在这里繁衍生息的痕迹。

尧、舜、禹三位伟大人物都是山西男儿，春秋时期霸主之一晋文公曾将国都设在山西，山西被称为“晋”也是由此而来。大音乐家师旷、思想家荀子、书法家米芾、《三国演义》作家罗贯中、戏曲作家关汉卿等等，都在历史的长河里发光发亮，为中国文化增添色彩。

山西是黄河文化的代表之一，南有长江，北有黄河，黄河流经整个北部，却把它的“魂”留在了山西，壶口瀑布是黄河母亲留给山西的礼物，佛教四大名山之一五台山，带着梵乐洗涤着每一位朝拜者的心灵。

中国最大石窟之一云冈石窟、世界三大奇塔之一应县木塔诉说着古代匠人的巧夺天工，由于占据70%以上全国保存完好的宋、金以前的地面古建筑物，山西也被称为“中国古代建筑艺术博物馆”，面塑、木雕砖雕雕塑、险堡雄关以及革命文物，构成了山西丰富多彩的人文景观。

虽然历史上将山西作为首都的朝代并不多，但作为边关要塞，历代君主都会在山西设立边防，修筑长城关城，比较出名的有平型关、雁门关、娘子关、偏关等，抗战时期的平型关大捷更是加上了几分传奇色彩，而且山西还保留着全国唯一的宋代长城遗址。

10. 丁村文化遗址在哪儿建

丁村遗址在山西襄汾县丁村附近的汾河两岸，是中国华北地区旧石器时代中期的遗址，也是我国最重要的旧石器文化遗址之一。1953年发现，1954年作重点发掘，中国科学院古脊椎动物研究所和山西省文物管理委员会由贾兰坡主持进行发掘，出土了属早期智人阶段的丁村人牙齿化石三枚，已经各类动物化石等旧石器二千零五件。1961年被国务院� �布为全国重点文物保护单位。因发现于丁村，故名丁村人。现在的丁村已经开发为一个民俗博物馆了。

山西丁村遗址景点级别 山西省丁村遗址

1. 山西省丁村遗址

1、元谋人

因发现地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上，定名为“元谋直立人”，俗称“元谋人”。“元谋”一词出自傣语，意为“骏马”。

元谋人牙齿化石是1965年“五一”节在云南元谋县上那蚌村发现的，元谋县被誉为“元谋人的故乡”。1976年根据古地磁学方法测定，生活年代约为170万年前左右，差距最多不超过前后十万年（也有学者认为其年代不应超过73万年，即可能为距今60万至50万年或更晚一些）。

在约在170万年以前，云南元谋一带，榛莽丛生，森森郁郁，是一片亚热带的草原和森林，先有枝角鹿、爪蹄兽等第3纪残存的动物在这里生存繁衍。再往后推移一段时间，则是桑氏鬣狗、云南马、山西轴鹿等早更新世的动物出现在这片草原和森林。它们大多数都是食草类野兽。为了生活下去，元谋人便使用粗陋的石器捕猎它们。根据出土的两枚牙齿、石器、炭屑，以及其后在同一地点的同一层位中，发掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳动物化石，证明他们是能制造工具和使用火的原始人类。

2、蓝田人

因1964年发现于陕西省蓝田县公王岭，故命名为“蓝田人”。蓝田人的生活年代，本来认为是距今约69万年前到95万年前，但是1987年重新测定后认为是距今约70万年前到115万年前。

蓝田人在1963年中国陕西省蓝田县陈家窝村附近被发现，化石为一30多岁女性的头骨。1963年7月，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的调查队在进行田野调查时，在蓝田县城西北约10公里的泄湖镇陈家窝发现了一老年女性下颌骨化石。第二年5月，在公王岭地层中发现一个基本保存完整的中年女性头骨化石。经对此头骨化石进行室内修复，复原出一完整的猿人头骨化石。原研究者把陈家窝的下颌骨和公王岭的头骨归到一起，命名为“蓝田中国猿人”，简称“蓝田猿人”或“蓝田人”。

3、北京人

北京人又称北京猿人，简称“北京人”，科学命名为“北京直立人”又称“中国猿人北京种”，是生活在更新世 （历史学为旧石器时代）的直立人。化石遗存于1927年在中国北京市西南的周口店龙骨山发现。

北京人手脚分工明显，能够制造和使用工具。但还是保留了猿的某些特征。

4、和县人

中国的直立人化石 ，1980～1981年发现于安徽和县陶店镇汪家山北坡的龙潭洞。包括1个近乎完整的头盖骨、2块头骨碎片、1块下颌骨碎片和9枚单个牙齿。头盖骨属一青年男性个体，有许多特征和北京人相似，但又具有若干较北京人进步的特征。这表明和县人是直立人中的进步类型，可能与北京人中的较晚者相当。和县人的地质时代为中更新世，铀系法的测年结果为距今19万～15万年，热释光法（见考古年代学）测得的年代在距今20万年以内。伴生的动物化石属于南北混合的动物组合。

5、马坝人

中国东南地区旧石器时代中期的人类化石。属早期智人。1958年发现于广东省韶关市曲江区马坝镇狮子山石灰岩溶洞中。

马坝人，距今12.95万年至13.5万年，是介于中国猿人和现代人之间的一种古人类型，属早期智人，是直立人转变为早期智人的重要代表。马坝人属于中国东南地区旧石器时代中期的人类化石，也是迄今为止广东省唯一的古人类。

6、长阳人

长阳人化石在1956年发现于湖北省长阳县西南下钟家湾村一个称为“龙洞”的石灰岩洞穴中，由贾兰坡教授命名为“长阳人”。长阳人化石近于现代人的特征较多，没有北京猿人那么原始。

“长阳人”是中国长江以南最早发现的远古� �类之一。“长阳人”不仅具有现代人的特征，而且也有一定程度的原始特征。距今年代不少于19.5万年，为“更新世中期的后期”古人类化石，迟于马坝人、早于丁村人。

7、丁村人

丁村人是发现于中国山西襄汾县丁村的早期智人化石，距今二十多万年，属于晚更新世早期的旧石器时代遗存。

丁村遗迹在山西省襄汾县南约5公里的丁村南的同蒲铁路两侧。1953年，建筑工人发现了石器和脊椎动物化石。1954年大规模发掘时发现了三枚人类的牙齿化石，为同一个体的10余岁小孩的门齿2枚，臼齿1枚，1976年9月在丁村人牙齿化石出土的同一地点的砂砾层中，又发现一个小孩右顶骨化石。

8、金牛山人

“金牛山原始人头骨”的年度世界十大考古科技”之一。

金牛山遗址位于大石桥市西南8公里，长大铁路线东侧，东距渤海湾20公里，是一座由震旦纪的白云质大理岩、石灰岩和云母片岩夹菱镁矿等多种岩石组成的孤立山丘，为中国东北地区最早旧石器时代古人类遗址。金牛山海拔69.3米，面积为0.308平方公里。金牛山人居住的洞穴遗址，位于山的东南部，已发现的剑齿虎，肿骨鹿、大河狸等中、更新世动物群化石分析表明，该洞穴主要堆积时代距现在30—40万年间。该遗址出土的古人类遗骨化石较北京周口店猿人化石更加完整。从头骨壁的厚度小于北京猿人而大于现代人这一点判断，金牛山人是猿人与智人的过渡类型。

2. 山西丁村民居

山西 平遥古城 云冈石窟

世界遗产预备名单

丁村民宅（山西襄汾县） 永乐宫（山西芮城县）五岳组合（湖南、陕西、河南、山西、山东）

世界文化遗产预备名单

晋商大院：乔家大院、渠家大院（山西省祁县），王家大院（山西省灵石县），曹家大院（山西省太谷县） 山陕古民居：丁村古建筑群（山西省襄汾县）五台山佛教建筑群（山西省五台县）

3. 山西丁村遗址图片

再现汾河美景

盘古开天耀中华，神州处处映彩霞；三晋大地在行动，我们共同把汾河治理生态还原的任务当做头等大事全面抓。

常言道，黄河好比母亲河；我要说，汾河就是我们的妈。在场的同志与大家，都是汾河养育的娃。

对对对，都是汾河养育的娃！

想当初，人说山西好风光，地肥水美五谷香；左手一指到太行，右手一指到吕梁。站在高处望一望，汾河就在我身旁；身旁开出幸福花，儿女正当好年华。

男儿不怕千般苦，女儿能绣万种花；古稀老人看汾河，心情就像年轻的小伙十七八。您走在，汾河岸边放眼望，汾河流水哗啦啦；碧波荡漾起涟漪，与蓝天共成一色蓝洼洼。

鱼儿跳跃玩潇洒，孩童戏水在玩耍；甘甜纯美的汾河水，河水清洌照面颊。朝霞余晖映河面，渔夫撒网乐开了花；好一派汾河美景成佳话，佳话流传世人夸。

汾河是，黄河第二大支流，历史渊远受尊崇；丁村遗址古文化，自流井灌地耕耘。

据记载，汾河水源特丰富，水流不断清粼粼；汾者大也得其名，周朝列国到如今。

左传说，昭公元年有个台骀，台骀就是汾水的神；治理汾水留青史，青史名垂墓志铭。

4. 山西省丁村遗址有哪些

1、丁村遗址，位于襄汾县丁村附近的汾河河畔，距临汾市35千米，北起史村，南至柴庄，长约11千米，是含有古人类化石的旧石器时代遗址。

2、晋阳古城遗址：有可能是隋朝“晋阳宫”所在地。晋阳古城，被誉为中国的庞贝城。

3、河津固镇宋金瓷窑址：宋代细白瓷的盛产地。山西是出瓷器的地方，唐宋辽金元时期的山西古陶瓷别具一格 ，地方特色鲜明。

5. 山西的丁村

运城-万荣县

1、阎景村

位于运城市万荣县高村乡，是一个有着浓厚乡土文化的地方。穿梭在阎景村的街道上，每条巷子都有几百年的历史，记载着这里淳朴的民俗风情，仿佛向人们诉说着久远传承的故事。在阎景村最著名的建筑当属清至民国时期晋南首富李子用的家宅——李家大院。

李家大院始建于清道光年间。主体建筑为竖井式聚财型四合院，同时吸纳了徽式建筑风格，因李子用曾留学英国，部分院落为“哥特式”建筑，是南北融汇、中西合璧、三晋无匹的晋商大院。与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”，素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。

运城-新绛县

2、光村

位于运城市新绛县泽掌镇，是一座地处姑射（yè）山下的美丽村庄，可与临汾的丁村遗址（这里有被称为最早的“中国”）相媲美。相传，北齐时该地上空某夜倏显昼光，五彩缤纷，耀眼夺目，奇绝丽极。遂以吉兆上报朝廷，龙颜大悦，恩准赐名光村。早在新石器时代，这里就有人类繁衍生息。

现村内随处可见的古民居，多属明清时期，代表着晋南传统民居古朴典雅、精雕细琢的特色。“地上文物看山西”，在三晋大地，要找出“王家大院”那样的豪宅大院户并非难事，但像光村这么多豪宅大院集于一村之中，并不多见。

3、西庄村

位于运城市新绛县北张镇，由古时期的采石匠人聚集而成。据传，春秋时期有工匠从吕梁山取石，在山下开阔处形成石料场，随着生产规模的扩大，为了方便生产，石匠们就住在石料场附近，至五代后周时期形成了村庄，因其在杜坞村西，故称西庄。

宋朝时期，西庄村逐渐聚集成家、张、曹三大姓，并筑有防御性的城墙，形成城堡。村中，清代同治年间的朱子家训碑刻，文字精美，两边的镂空石雕木雕更是珍品。老宅院的石砌墙体体现了西庄＂以石而居＂的特色。

运城-稷山县

4、马跑泉村

位于运城市稷山县西社镇，地处姑射山中，三面环山，环境幽静。相传马跑泉村始建于唐代，迄今已有一千多年的历史。村庄整体建筑布局分为上下结构，从山上往山下延伸，现大部分居民已迁至山脚。村里的多数巷道依然保留的是清代时期的石板路。

村庄的生活用水来源于古泉，依靠人力肩挑。村中的两棵古槐距今已经有一千五百余年，经历了无数个朝代的更替，见证着古老村庄的历史变迁。它们盘根交错，曲折蜿蜒，彷佛在向人们诉说着马跑泉村的沧桑岁月与兴衰。

5、北阳城村

位于运城市稷山县清河镇，据传早在新石器时代就形成“聚落”，这里有五千多年的历史和文化积淀，至今仍保留着古县邑高凉城遗址。久远的庙宇阐释着它的厚重，古驿道诉说着它曾经的繁华，八路军总部东征抗日留下的足迹记录着那段艰苦的岁月。

这里的人文景观、民间艺术丰富多彩，其中“高跷走兽”独辟蹊径，堪称一绝。它盛行于清朝雍正初年，出现在规模盛大的庙会活动中，经久不衰，至今已有三百多年的历史。并在2006年入选国家级第一批非物质文化遗产保护项目。

6、西位村

位于运城市稷山县翟店镇，自南北朝建村至今，已有一千五百余年历史。西位村历史悠久，古建筑比较多。抗日战争前，全村共有大小庙宇十八处，这些古建筑大部分在日军侵华期间被烧毁和拆掉。现今仅存三义庙的一部分。

西位村的“三月三”古庙会，兴起于明永乐年间（1403—1424年）。旧时的古庙会，由村里的东西南北四个社（社火组织）轮换负责� ��织安排，从每年的农历二月十日准备活动开始，一直到农历三月初四才告结束。

运城-绛县

7、柴家坡村

位于运城市绛县古绛镇，涑水河从村南缓缓流过，土地肥沃，水力资源丰富。村中树影斑驳，古老的民居交相辉映在历史的时光中。岁月在这里流淌而过，不曾留下丝毫的痕迹，入眼可见的只有那日渐衰败倾倒的宅院，仿佛默默诉说着自己的故事。

全国第三次文物普查，在这里共新发现了明清时期古民居十三处。其中至今仍在使用的明代古民居两处、清代民居十一处，有四处保存较为完整的四合院，砖雕、石雕、木雕都十分精美，蕴含着丰富的文化信息，体现了古人建筑工艺的宏伟智慧。

8、尧寓村

位于运城市绛县古绛镇，中条山脚下，涑水河畔，据传说这里是尧王故里。村庄历史源远流长，三座呈“品”字形的山，不仅从其地形证实了尧寓村是尧帝的出生地，而且该村出土的几块石碑和文物，更进一步证实了这里是尧王的故里。

“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”尧和舜都是中华人文始祖黄帝的后代，是中华五千年悠久文明史上的圣明的皇帝。作为中华民族文明始祖的尧帝，他究竟生长在什么地方？历来是史学家潜心研究的课题。

运城-永济市

9、西厢村

位于运城市永济市蒲州镇。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”这首脍炙人口的《登鹳雀楼》中的鹳雀楼就在西厢村的西面，地处永济市内的黄河岸边，同湖北武汉的黄鹤楼、湖南岳阳的岳阳楼、江西南昌的滕王阁一起，并称中国的四大历史文化名楼。

村内的普救寺始建于唐武则天时期，原名永清院，是一座佛教十方院。在元代著名剧作家王实甫《西厢记》中，这里是崔莺莺和张生缘定三生的地方，后来成了千千万万青年人追求爱情的圣地。一句“愿天下有情人终成眷属”更成为人们对追求爱情的祝愿和向往。

运城-平陆县

10、郭原村

位于运城市平陆县坡底乡，郭原村人杰地灵，钟灵毓秀，黄河历史文化悠久。村内原有六十多座明清时期遗留下来的四合院，一些年代久远失修破败，一些翻新重新修建，目前仅存十来座老院保存比较完好。

6. 山西省丁村遗址简介

山西省自古就有人类活动的迹象，并为中华文明的发源地之一。根据中国最早的史书《禹贡》记载，山西地区最早为冀州之域，后为并州、以及司隶校尉部之西北境。.

基本信息

中文名山西历史

早期人类

山西，是中华民族的发源地之一。在这片土地上，10万年前就有人类生息繁衍，西侯度文明和丁村文明遗址标明，早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。迄今为止有文字记载的历史达三千年之久，素有“中国古代文化博物馆”之美称。下川遗址、西侯度文化和丁村文化遗址表明，早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。传说中的中华民族的始祖黄帝、炎帝都曾把山西作为活动的主要地区。中国史前三大伟人尧、舜、禹，都曾在山西境内建都立业。

山西古代又称并州古属冀州之域，虞舜以冀州南北太远，分置并州。应邵曰：“地在两谷之间，故曰并州。”夏仍为冀州地，周曰并州。《周礼·职方》：“正北曰并州，其山镇曰恒山，薮曰昭余祁，川曰滹沱、呕夷；浸曰涞、易。”据《舆地广记》载，周并州包括今山西全境和河北、内蒙部分地区。

7. 山西丁村,中原最古老的村落

山西，因地处太行山之西而得名。东有太行以为屏蔽，南有黄河可作天堑，西、北有长城环绕拱卫。因外有河流而 内有山脉，自古就有“表里山河”之称谓。

山西是中华民族的发祥地之一，历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。迄今为止，有文字记载的历史就长达3000年之久，素有“中国古代文化博物馆”之美誉。

“人猿相揖别，只几个石头磨过……”大量的旧石器时代文化遗址表明：早在250万年以前，山西就已经有了最早的原始人类。襄汾丁村文化和阳高许家窑古人类化石的发现说明，至少在10万年以前，汾河两岸和雁北地区，已经出现了比较集中的原始人群和村落。朔县的峙峪、沁水的下川、大同的白毛口遗址也说明，在28000年以前，以原始共产制经济为特点的母系氏族公社，已经在这里得到确立。特别是还有多达500余处的新石器时代仰韶文化遗址被陆续发现。比如垣曲下马村出土的陶盆、陶瓶和陶罐，繁峙砂河镇出土的鱼骨叉，太原市光社出土的三足瓮，以及太谷白燕、汾阳峪道河和杏花村、襄汾陶峙等地出土的文物、遗址等。这些遗址的发现，为研究我国原始社会的发展和演变，提供了宝贵的实物资料。

在我国古代文献中，有不少关于原始社会的传说。尧都平阳（今临汾）、舜都蒲板（今永济）、禹都安邑（今夏县），都是传说中部落领袖在山西建过都的地方。时至今天，临汾和沁水还保存有尧庙、尧陵、舜王坪等文化遗址。

中国古代著作《禹贡》，说夏禹治水“导河积石，至于龙门”。龙门又叫禹门口，在河津县西北和陕西韩城县东北。禹是我国奴隶制社会的第一个朝代一一夏朝的建立者。夏朝存在的时间是公元前21世纪至16世纪。“”夏传子，家天下。”禹死后，部落联盟的民主选举制度也被废除，由禹的儿子启做了夏朝的的第二个“夏后”（夏王〉。这就预示着原始社会的解体，奴隶社会的开始。

夏朝共历14代，17个王，前后共400多年。桀，是夏朝最后的王。他暴虐无道，人民十分痛恨，后被夏朝一个属国的部落首领汤起兵推翻，建立了商朝。商，也是我国第二个奴隶制社会的朝代。商朝存在的时间是公元前16世纪至11世纪。

从公元前11世纪至公元前771年为西周时期，这是一个政治经济都相当发达的时期。公元前1100年，周成王封他的弟弟叔虞于唐，这就是广为流传的“桐叶封弟”的传说。叔虞的儿子燮父，因国内有晋水，就把唐改称为晋。后来，人们为了纪念唐叔虞，就给他修建了一个祠堂。这，就是太原有名的旅游胜地一一晋祠的来历。

西周第九代国君周厉王贪财好利，昏庸残暴，激起了国人的暴动，后被放逐到彘。“彘”，就在山西霍县境内。后来的幽王即位后更加昏庸无道，被犬戒进犯的军队杀死，西周就此灭亡。

从公元前770年东周建立到公元前476年，我国社会进入了春秋时期。这时，山西境内主要的诸候封国为“晋”。“晋”起初是一个小国，到晋文公重耳当政时，发展了农业和手工业生产，使晋国出现了“政平民阜，财用不匮”的局面。晋文公在北方称霸后，山西对中国的局势影响很大。侯马，是晋国后期都城的所在地。1956年，在这里发现了城廓、铜器作坊、居住遗址和墓葬；1965年，又在这里发现了用朱书写在玉片上的“盟书”（又叫“玉石书”）。这一文物的发现，也为研究春秋未期晋国由奴隶制社会向封建制社会过渡的历史，提供了宝贵的实物资料。

从公元前475年至公元前221年秦始皇统一中国，为战国时期。在这个时期，晋国的卿大夫代表新兴的地主势力，进行了封建的社会改革。在经济上，废除了土地三年分配一次的旧制度，让耕种土地的人民获得土地的长期占有权 ，史称“晋作爰田”。在政治上，晋国卿大夫在和旧贵族的斗争中，实行了“六卿专政”。“六卿”是赵、魏、韩、范氏、中行氏和智氏等6大卿族。后来，范氏和中行氏相继被灭，只剩下了赵、魏、韩和智伯4家。公元前453年发生了晋阳之战。赵、魏、韩三家联合消灭了智氏，并三分晋国，史称“三家分晋”。所以后人又把山西统称为“三晋”。公元前403年，周天子正式承认赵、魏、韩三家为诸侯。

公元前260年，发生了著名的长平之战，赵国被秦国打败，秦始皇统一了中国，建立了高度统一的中央集权制王朝一一秦朝。

自原始社会起至奴隶社会止，是历史学家公认的远古社会时期。山西在这一时期的社会全面发展，是对“五千年文明看山西”这一历史性评价的最好诠释。

8. 山西遗址遗迹

1、悬空寺：位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。

2、云冈石窟：云冈石窟位于中国北部山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山开凿，东西绵延约1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。

3、平遥古城：平遥古城位于山西省中部，始建于周宣王时期，明洪武三年（1370年）扩建，距今已有2700多年的历史。还较为完好地保留着明清时期县城的基本风貌，是中国汉民族地区现存最为完整的古城。

4、雁门关：位于中国山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。

9. 山西丁家村遗址

山西山西，是中华民族的发祥地之一。在这片土地上，10万年前就有人类生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遗址表明，早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息

10. 山西丁村民俗博物馆

丁村遗址博物馆门票为30元。

丁村民俗博物馆建于1985年，是中国建立的第一座反映汉民族民俗风情的专业性博物馆，具有开创性的意义。 属地区性民俗博物馆。馆址山西省临汾地区襄汾县城关镇丁村。成立于1985年11月。藏品七千余件，皆为反映晋南地区汉民族的岁时节令、衣食住行、人生礼仪、婚丧嫁娶、民间工艺、宗教信仰等文物。除民间书画、民间剪纸、民间木版年画、民间刺绣品、民间麦塑基本陈列外，还设有专题民间书画展览，展出当地名人书画作品。