繁峙天宫寺

天宫寺，位于繁峙县下茹越乡福连坊村中。坐北朝南。南北长37.3米，东西宽16.3米，占地面积708平方米。据碑记载，始建于元至八年(1348)，清嘉庆二十四年(1819)重修，现存为清代建筑。二进院落布局，中轴线上依次建有弥勒佛和大雄宝殿，其余均为近年新建。大雄宝殿前设月台，石砌台基，基高0.8米，面宽三间，进深五椽，,繁峙天宫寺,繁峙天宫寺简介,繁峙天宫寺-忻州市繁峙县繁峙天宫寺旅游指南

天宫寺游玩攻略 天宫寺院在哪里

1. 天宫寺院在哪里

道教俗神。又称关公，关圣帝君。原为三国蜀汉刘备的武将。传说关羽死后，头葬河南洛阳，身葬湖北当阳，人感其德义，岁时奉祀。宋代流传关羽应龙虎山张天师之召降魔伏怪故事。宋崇宁元年(1102)追封忠惠公，后封义勇武安王。明初祀为关壮缪公，与岳飞同祀武庙，各地称关岳庙。万历三十三年(1605)封三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君。清康熙五年(1666)敕封为忠义神武灵祐仁勇威显关圣大帝。相传农历五月十三日为神诞。 　据「三国演义」所述，关羽被吴国大将吕蒙於麦城所杀，其子关平及部下周仓皆亡。他的魂魄飘荡至荆洲当阳玉泉山，得普静法师点悟，常於玉泉山显灵护民，因此当地人为其立庙。关圣帝君生平义气贯乾坤，以「仁、义、礼、智、信」着称，千里寻兄为「仁」、华阳放曹为「义」、秉烛达旦为「礼」、水淹七军为「智」、单刀赴会为「信」。《关圣帝君明圣真经》云：「孝悌忠信人之本，礼义廉耻人之根。」八德乃人道根本，《南天文衡圣帝传略》於是根据八德，恭述关恩主的一生。当三峡坝建成，此庙将被江水淹没。 　　「头枕洛阳、身卧当阳、魂归故里。」河北省当阳，河南省洛阳，山西省运城，三地均建有大型关帝庙。 　　话说关公又曾上吕蒙身，结果吕蒙七孔流血而死，吴国将关公首级移祸魏国，曹操打开盛匣，关公竟瞪目开口，吓得满座失惊。因此曹操为他大设祭礼。 　　关公不但被佛、儒、道三家称为神，更被历代皇帝加封二十三次之多，由「候」加封至「圣」。　　汉后主（260年）追谥关公为「壮缪侯」； 　　北宋徽宗崇宁元年（1102年）追封关公为「忠惠公」； 　　徽宗崇宁三年（1104年）进封关公为「崇宁真君」； 　　大观二年（1108年）复封关公为「武安王」； 　　宣和五年（1123年）再封关公为「义勇武安王」； 　　南宋高宗建炎二年（1128年）封关公为「壮缪义勇武安王」； 　　南宗孝宗淳熙十四年（1187）封关公为「壮缪义勇武安英济王」； 　　元文宗天历元年（1328年）封关公为「显灵义勇武安英济王」； 　　明太祖朱元璋明令拜关公，并於洪武廿七年敕建南京关公庙； 　　明宪宗敕令重建关公庙； 　　明神宗万历十年（1528年）封关公为「协天护国忠义帝」； 　　後敕赐解州关帝庙为「英烈庙」； 　　明神宗万历四十二年（1614）加封关公为「三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君」又敕令京都正阳关帝庙为关公金身加衣饰，任陆秀夫、张世杰为关公左右丞相，岳飞为元帅，尉迟恭为伽蓝，封关公夫人为九灵懿德武肃英皇后，关公长子关平为竭忠王，次子关兴为显忠王，周仓为威灵惠勇公；　　清世祖顺治元年（1644年）封关公为「忠义神武关圣大帝」； 　　清雍正元年，加封「灵佑」； 　　清康熙时封「伏魔大帝」； 　　1703年康熙亲临关公故乡解州拜灵题匾； 　　清乾隆五十三年，加封「忠义神武灵佑关圣大帝」； 　　清世宗雍正三年（1725年）追封关公曾祖父为「光昭公」， 祖父为「裕昌公」，父亲为「成忠公」。 　　清仁宗嘉庆十八年（1813年）前后、清高宗、清宣宗、清文宗多有加封题字匾，道光八年，加封「威显」二字，咸丰年间，再加封「精诚」二字，旋又加上「绥靖」二字，亚御书「万世人极」匾额，同治加封「翊赞」二字，光绪加封「宣德」二字。直至清德宗光绪五年（1879年），关公全部长达26字封号为：「忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝」。 并勒全国府县建庙，春秋虔诚致祭。 　　中国� �间宗教自汉以来，渐渐融合儒、释、道三教而为一的民间信仰。然而民间所信仰的神明，大多数可分出其所属的系统，但是，关圣帝君却是儒释道三教共同的神灵，具有如此重要的地位和成就的神明，在中国民间信仰中并不太多。 　　儒教尊关公为五文昌之一，尊他为「文卫圣帝」，或称「山西夫子」，或尊他为亚圣或亚贤，说：「山东一人作春秋，山西一人看春秋」。 　　道教则奉关公为玉皇大帝的近侍，尊他为「翊汉天尊」，「协天大帝」或「武安尊王」。 　　佛教也以其忠义足可护法，并传说他曾显圣玉泉山，皈依佛门，因此，尊他为「盖天古佛」、「护法伽蓝」 　　民间祭祀关公，经过一千七百年的演变，关公早已脱离《三国志》里的关羽，而成为具有多元化的神明： 　　商界守护神： 　　据说，关公年轻的时候，在家乡从商，以贩卖布匹为业。生前精於理财之道，最擅长算数记账，曾设簿记法，并发明日清簿，这是一种清楚的记账法，即为现今一般商人所使用的流水账。关公所用的青龙偃月刀，十分锋「利」，与生意上求「利」同音，求之获「利」。一般合伙做生意，最重义气和信用，关羽信义俱全，因此被後世商人尊为商业守护神，及视他为保佑人们发财的武财神。 　　医药神： 　　民间相信，人们所以生病或遭不幸，多起因于鬼怪魔神作祟所致。关公尊嵩伏魔大帝，民间多前往祈求关公驱魔治病。因此，在关帝庙常设有药签，关公又成为医药之神。 　　战神： 　　关公是旷世大将，其勇武为世所稀有，习武者奉为武圣。因此，历代尊为武圣祭祀，民间亦为尚武之人的保护神。关公亦为战神，为军人的保护神。民间役男前往军中服役时，亦多前往关帝庙求香火或灵符以护身。 　　英雄死后成为神，受到人们的敬拜，是中国民间宗教的特色。但是，古今多少英雄，能像关公一样流传民同，世世代代为万民所祭祀，历久不衰且有不断扩展的趋势者，并不多见。这是因为关公在民众的心目中是一位最受崇敬与信赖的英雄神。 　　读书人视为文昌，与文昌、朱衣、魁星、吕仙合称为「五文昌帝君」。 　　佛教认为关公的正气足以护法，特奉为护法神，列为「伽蓝护法」。 　　一般做为商业神供奉的关公神像为坐看春秋，而警界或习武者所供奉的关公像为手拿关刀或骑马。香港的警署几乎都奉祀关公。奉祀关帝的庙宇也称关帝庙、协天宫、武庙或文武庙并称。 　　本斋供奉关帝日期：农历五月十三日、农历六月廿四日、农历十二月十六日。

2. 天花寺在哪里

有的 在伏虎寺

伏虎寺是峨眉山有名的一个寺庙，位于报国寺西约一公里，始建于晋代，当时称为药师殿，后来一度曾改称为"龙神堂"、"虎溪禅林"、"虎溪精舍"。因山形如卧虎，遂将寺定名为"伏虎寺"，又因为传说树林中多有虎患，于是建立"尊胜幢"，其外形制作像塔一样，上刻梵咒，放在无量殿前。寺内建筑，历经朝代兴废，也曾几度兴废。清顺治八年(1651)重修。 现在，全山比丘尼都集中于伏虎寺居住，该寺随之成为中国较大的比丘尼道场之一。 洗象池也是峨眉山的有名的一处寺庙，又名天花禅院。明代称初喜庵，又叫做欢喜亭。清康熙时扩建，从而成为一座寺庙，实际上是供旅游者休息的地方。因为寺的前面有一很小的六边形池塘，相传为普贤菩萨洗象的地方，于是寺因而得名 。 寺内建筑有山门、弥勒殿、大雄宝殿、观音殿、客堂、斋堂等。 1983年，洗象池被定为汉族地区全国重点寺院。 从暮春到初秋，在伏虎寺的花枝间、草丛中、曲径上，或是殿堂内，� ��往会看到枯叶蝶随风飘舞。它喜欢单独长途飞行，时飞时息，采食花密或树液，一旦遇有“敌情”，立刻疾速地飞落在树枝上或草丛中，伪装成一片枯叶，静悄悄地躲藏在绿叶丛里。依靠它这种特殊的自卫能力，枯叶蝶在峨眉山代代相传。

峨眉山八大寺庙之一。始建于唐代，南宋绍兴年间改建，清顺治年间，贯之和尚重建，历时二十载，为全山最大寺庙之一。进入寺门便是弥勒殿，殿内供金身泥塑弥勒坐像，两侧分塑四大天王坐像。弥勒殿后系韦陀殿，内有韦陀像。寺内有华严塔亭，中置明代铸造的紫铜华严塔一座，塔高5.8米，共14层，塔身铸有4700余尊小佛像，塔体镌刻《华严经》文。华严铜塔以其时代久远、体形高大和铸造精良而居中国铜塔之最。

3. 天宫山寺庙

是泉州天后宫庙吗，泉州天后宫位于泉州市区南门天后路一号，始建宋庆元二年（公元1196年），地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”。

泉州天后宫素来被认为是海内外建筑规格最高、规模最大的祭祀妈祖的庙宇，也是大陆妈祖庙中唯一被国务院审定公布的国家重点文物保护单位。长期以来，由于妈祖故里莆田隶属于历史上的泉州管辖，也由于泉州一度为中国最大的对外贸易港口，随着泉州民众不断地向东南亚各国及台湾地区移民和进行海交贸易活动，妈祖信仰经由泉州向这些国家与地区广泛传播。2路, 3路, 4路, 6路, 8路, 9路, 12路, 15路, 16路, 17路, 18路, 20路,21路, 23路, 24路, 27路, 28路, 32路, 35路, 36路, 38路, 42路，48路 602路公交车都有经过，步行300米过去就到了。

4. 天宫寺院在哪里建的

每日开放时间：8:00-18:00，15:30 停止入场。

天宫山位于龙岩市江山镇和雁石镇交界处，是闽西佛教旅游胜地。早在唐代天宫山上已经建有寺庙，至清代时香火已经很鼎盛。天宫山年代久远在岁月流逝中日臻完善，天王殿、大雄宝殿、大悲殿、地藏王殿以及观慧楼、佛堂、缘梦精舍、宾馆、等观建筑群，层层叠叠，金碧辉煌。

5. 天宫寺在什么地方

南湖有游乐场，大城山，凤凰山，弯道山，都有好玩的地方。

远洋城四层，新街ITAT旁边儿童游乐场也很好玩。

其他好玩的地方有：

市区的抗震纪念碑（大钊公园），唐山地震遗址公园，运河唐人街。

遵化清东陵，鹫峰山，汤泉度假区，上关长城，白羊峪。

乐亭有月陀岛，李大钊故居，李大钊纪念馆，乐亭沿海浴场，京唐港。

迁西有潘家口水库水下长城，景忠山，大黑汀水库。

迁安有灵山，白羊峪长城。

玉田有静觉寺。

丰润有天宫寺塔公园。

6. 天宫院是哪里

一般是下午三点 不过不是很正规 大概5点之前都有的 在七里开发区新车站 你要回去就早上去订车票 免得到时候去买买不到 阆中到成都要5个小时 不可能超过5点发车的 到了也要10点 又不是过年 木有加班车滴~~

7. 天宫院景点

阆中的主要景点有以下。

1，汉桓侯祠，俗称张飞庙，明代又称雄威庙。桓侯祠为明清时重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，规模恢宏，建造精美，由山门、敌万楼、左右牌坊、东西厢房、大殿、后殿、墓亭、墓冢组成，建筑面积达2200平方米，为三国文化的一大胜迹。

2，五龙庙位于阆中河楼乡白虎村五龙山麓。始建于唐代，元至正三年（1343年）重修。占地4亩，建筑面积100平方米。

3，永安寺位于水观镇东北5公里群山环抱的黄泥岗上，距阆中城约40公里，建于唐代。

4，川北道贡院在城内学道街、清嘉靖年间重建、原由山门、廊道、考房、大殿、二 殿、后殿和考生宿房组成。现存有卷棚式廊道，纵横共长50多米，廊道两旁的木栏上带有飞仙椅。左右有两排考室，各室相隔，饰以雕花。保护较好，是全国仅存的两处考棚之一。

8. 天宫院在什么位置

大兴区是北京市下属的一个区，位于北京市南部，新城北距市中心13公里，是距离北京市区最近的远郊区。大兴区位于北京市南部，东临通州区，南临河北省固安县、霸州市等，西与房山区隔永定河为邻，北接丰台、朝阳区。全境属永定河冲积平原，地势自西向东南缓倾，大部分地区海拔14～52米之间，属暖温带半湿润大陆季风气候。大兴区下辖亦庄地区、黄村地区、旧宫地区、西红门地区和瀛海地区5个地区，青云店镇、长子营镇、采育镇、礼贤镇、安定镇、榆垡镇、魏善庄镇、庞各庄镇和北臧村9个镇，清源街道、兴丰街道、林校路街道、观音寺街道和天宫院街道5个街道，区政府所在地大兴新城距市区南三环仅13公里。

唐山天宫寺塔景点介绍 河北唐山丰润天宫寺塔

1. 河北唐山丰润天宫寺塔

唐山北站附近没有大的旅游景点。附近就有一个天宫寺塔公园，坐103路也可以到丰润曹雪芹公园。

2. 河北唐山的丰润千佛寺

河北唐山市区和周边县市的陵园公墓有：遵化市清东陵万佛园、丰润区燕山公墓、古冶区福山故园公墓、滦南县福田乐土陵园、迁安市松景山绿地陵园、巍山公墓、遵化市龙凤庄园公墓、唐海陵园、丰南区大药王寺地宫、开平区云林园公墓、姓香园公墓、迁安市天福陵园、丰润区千佛寺公墓、开平区天禧陵园、丰润御龙园公墓、开平区凤山陵园、唐山市唐山陵园、燕南公墓、荷花坑村公墓、人民公祭堂、丰南陵园、玉田县烈士陵园、玉田县宝山陵园、滦南县烈士陵园、乐亭县福田乐土公墓有限公司、迁西县长青陵园、滦州市横阳公墓、迁安市烈士陵园等等。

3. 唐山丰润天宫寺塔传说

1.蒙牛乳业(唐山)有限责任公司

2.潘家峪惨案遗址（纪念馆） AA

3.麻龙湾泥雕清明上河园

4.车轴山中学原校址

是河北省重点中学之一

5.丰润定慧寺后殿

6.天宫寺塔

7.唐山寿峰寺

　　寿峰寺位于河北省唐山市郊山顶。

8.丰润曹雪芹公园9.杨家铺烈士陵园10.唐山凌霄寺　　

4. 唐山市天宫寺塔

其实唐山境内好玩的地方也不少，不过大多数都在周边县里，市内有大城山公园，乐亭县大黑坨村有李大钊故居，迁西县三屯营镇有景忠山，还有地处京、津、秦腹地，位于迁安市蔡园镇境内，属唐山八大景区之一的灵山旅游区，灵山以山美、境幽、峰 奇、石怪、水灵闻名于京东，被喻为京东第一景，另外位于遵化市境内的清东陵、位于玉田县城东南蛮子营村东的净觉寺、位于乐亭县西南渤海中的金沙岛、位于迁安市大崔庄镇的白羊峪旅游区、位于乐亭县西南渤海湾中的月坨岛、位于迁西县城北27公里处的潘家口水库、位于遵化市马兰峪镇上关村的唐山上关湖、位于丰润县城西南1.5公里处的唐山天宫寺塔、位于唐山遵化市西北汤泉村东的遵化汤泉、位于唐山迁西县境内西北50多公里处的喜峰口、唐海境内的湿地公园等等，都是很好的去处。

5. 丰润区天宫寺塔的来历

现在是北方的冬季，丰润区内没有什么地方好玩的。

如果是逛商场，餐饮，推荐新区北购，步行街。

还有丰润汽车站对面的北购，都是属于丰润比较繁华的商业街。

想去公园，推荐新区曹雪芹公园。

或丰润天宫寺塔公园。

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6. 丰润天空寺塔

1、蒙牛工业旅游景区为国家AAA级旅游景区。蒙牛乳业(唐山)有限责任公司，坐落于河北省唐山市丰润区外环路南侧奶业科技园区内。2004年3月注册成立，占地面积230亩。

2、潘家峪惨案遗址（纪念馆）为国家AA级旅游景区、全国重点文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。1941年1月25日，日本侵略者在潘家峪制造了惨绝人寰的血案，全村1700口人中有1230名惨死于日本侵略者的屠刀之下。

3、麻龙湾泥雕清明上河园。麻龙湾景区是一座以著名画卷《清明上河图》为蓝本的大型泥塑文化艺术园林。它始建于2007年，占地面积200多亩，累计投资约1.2亿元。它以精湛的泥塑艺术，把名画《清明上河图》中汴河两岸的繁华景象立体的、全方位的呈现在世人面前，也就是说麻龙湾将《清明上河图》“复活”了，每件泥塑作品都取之于当地的黄土，用泥塑成，但它却要比黄金更加宝贵。

4、车轴山中学原校址为河北省文物保护单位。河北丰润车轴山中学（简称车中）始建于1903年，是一所历史悠久、传统光荣、治学严谨、人才辈出的历史名校，是河北省首批办好的重点中学之一。

5、丰润定慧寺后殿为河北省文物保护单位。定慧寺俗名"还源寺"，位于丰润区城西北10公里的西佑国寺村东的高台地上，东面、北面接近山脚，西面、南面二百多米以外即是洼地，高低差近十米，使定慧寺的座落旷达高显，位置突出。

6、天宫寺塔为全国重点文物保护单位。天宫寺塔位于丰润区城西南1.5公里原天宫寺旧址。是河北省文物保护单位，1976年遭地震破坏。1987年重修时，从塔残部分7—13层发现有两个塔心室及塔内保存的一批珍贵文物，其中有木板刻经数卷，鎏金铜佛5件，文殊普贤石像及陶器、瓷器等。现管理机构为河北省唐山市丰润区文物管理所。

7、唐山寿峰寺为全国重点文物保护单位。寿峰寺位于河北省唐山市郊山顶。现存古建筑有药师塔、无梁阁，以及附属文物建筑文昌阁。三座建筑面南背北，一字排开，占地面积1261平方米。其他属于文物的有阁前的辽代陀罗尼经幢和明代万历年间（1573-1620年）“增修车轴山无梁万佛阁记”碑。

8、曹雪芹公园位于河北省唐山市丰润区，是城市建设和文化建设的一项重要工程，是在还乡河公园基础上的改造和升级，目的是进一步弘扬红学文化，打造文化产业品牌。项目将充分挖掘曹雪芹祖籍在丰润的文化资源特质，发掘丰润历史文化特征，营造极具红学文化特色的，集生态、旅游、休闲、娱乐为一体的公益性综合城市公园，是红学文化和地域文化的展示平台和享誉中外的影视拍摄基地。

9、杨家铺烈士陵园为唐山市文物保护单位。杨家铺烈士陵园是唐山市爱国主义教育基地，位于河北省丰润县姜家营乡杨家铺村北。

10、唐山凌霄寺为文化旅游景点。凌宵寺始建于五代，是一座有着二千多年历史的寺院。相传，天上的文曲星和财神爷在一次王母娘娘的生日宴会上，因为多喝了几杯御酒，就又偷了一壶下凡来到位于河北唐山一个叫“丰润”的小镇后面的小山上偷偷喝酒。

可他们的“举止”全被“法眼通天”的如来佛祖看到。如来派了释伽牟尼佛和南无阿弥陀佛，率二郎神和韦驮菩萨等一行十几个菩萨和尊者来寻找他们。后来又耽心他们两个酒醉不醒，又派观音菩萨和消灾延寿药师佛来给他们“醒酒”……由此可见我佛如来以“慈悲为怀”的菩萨心肠，凌宵寺也因此一直供奉着这十几位菩萨。

7. 唐山丰润古塔

丰润区辖3个街道、18个镇、5个乡：太平路街道、燕山路街道、浭阳街道、丰润镇、老庄子镇、任各庄镇、左家坞镇、泉河头镇、王官营镇、火石营镇、韩城镇、岔河镇、新军屯镇、小张各庄镇、丰登坞镇、李钊庄镇、白官屯镇、石各庄镇、沙流河镇、七树庄镇、杨官林镇、姜家营乡、欢喜庄乡、银城铺乡、刘家营乡、常庄乡。 燕山路街道 办事处驻幸福道24号。面积4.7平方千米，人口5.83万。辖11个社区居委会：十四小区一、十四小区二、十一小区、十三小区、七小区、八小区、九小 区、白家沟、东大街、谷庄子。

太平路街道 办事处驻幸福道40号。面积6.3平方千米，人口4.90万。辖10个社区居委会：一小区、二小区、三小区、四小区、五小区、六小区、十六小区、二十一小区、中大树、前大树。

李钊庄镇 镇政府驻李钊庄村。

面积63.7平方千米，人口2.28万。辖24个村委会：李钊庄、大漫港、小漫港、后蒲泊、前蒲泊、大王庄、韩家庄、张官庄、小杨庄、李虎庄、王仙庄、冯家庄、刘宗铺、杨胖庄、牛头甸、杨西庄、赵官庄、于仙庄、赵辛庄、田凤庄、杨杉庄、大官沽堼、小官沽堼、小铺。

泉河头镇 镇政府驻白各庄村。

面积53.8平方千米，人口2.50万。辖18个村委会：白各庄、罗文口、龙善寺、亢各庄、张庄子、吴事庄、团山子、东孝义、西孝义、古石城、苏付庄、新付、王庄、小港、西佑国寺、东佑国寺。 丰润镇 镇政府驻曹雪芹西大街。面积107.2平方千米，人口13.36万。辖19个社区居委会、47个村委会：曹雪芹西大街、城内第一、城内第二、城西第一、城西第二、南关第一、南关第二、北关第一、北关第二、荣国大路、小韩庄、商业街、铁民楼、富康楼、王庄子、松茨街、西大街、燕丰、塔湾；朱庄子、娘娘庙、紫草坞、饶家头、圪塔坨、披霞山、周庄子、小陈庄、郑庄子、王家楼、杨匠庄、高各庄、新杨庄、古家楼、高丽铺、西马庄、曹家洼、七里屯、雷富庄、霍庄子、卢各庄、压库山、尚古庄、小尚古庄、张良各庄、西魏庄子、老魏庄子、大宋各庄、小宋各庄、大安乐庄、小安乐庄、西黄各庄、小八里庄、小王各庄、东那母庄、西那母庄一、西那母庄二、西那母庄三、河北张兵马庄、河南张兵马庄、小屯、赵庄、偏峪、水泉、新农。 沙流河镇 镇政府驻沙流河村。

面积56.3平方千米，人口3.39万。辖23个村委会：沙流河、大刘庄、小刘庄、杨家屯、茹家庄、尹庄子、广家店、铁匠庄、蘑菇台、皇亲庄、石佛寺、池家屯、富庄子、葛家屯、吕家洼、庞家港、安家坨、薛家屯、张家庄、大张屯、靳家屯、潘家庄、小义王庄。

左家坞镇 镇政府驻左家坞村。

面积83.7平方千米，人口4.10万。辖29个村委会：左家坞、果家峪、银子山、党家山、北凹凸、东凹凸、西凹凸、城北寨、北夏庄、南夏庄、小松林、大松林、石家峪、大旺庄、北大港、前大港、狼儿峪、于庄子、杨古塔、古仁庄、山头庄、叩家寨、王务庄、北山、仰山、石窝、才庄。

小张各庄镇 镇政府驻小张各庄村。

面积22.3平方千米，人口1.56万。辖10个村委会：小张各庄、大张各庄、南青坨、北青坨、杜家坎、过道坎、包家坎、小神庄、大坎、南坨。 韩城镇 镇政府驻南街村。

面积55.6平方千米，人口4.78万。辖43个村委会：南街、付一、付二、李村、东村、河西 、池家、北韩庄、西韩庄、肖家庄、油房庄、后新庄、前新庄、皂神庄、何家庄、董家庄、小庄子、西欢坨、于林庄、李家庄、小崔庄、二圣庙、东曹庄、后城河、兴隆街、刘各庄西、大张刘庄、小张刘庄、东欢坨一、东欢坨二、东欢坨三、东欢坨四、中门庄一、中门庄二、中门庄三、西龙湾子、东龙湾子、寨子薛庄、宋禾麻庄一、宋禾麻庄二、宋禾麻庄三。 新军屯镇 镇政府驻新军屯村。面积49.7平方千米，人口3.62万。辖33个村委会：新军屯、唐家庄、山王寨、塔曹庄、梁庄子、胡家庄、河浃溜、塔杨庄、郑八庄、张辛庄、黄粟坨、塔候庄、溪歌庄、杨家庄、岳实庄、龙潭坨、索辛庄、黄辛庄、塔王庄、王道庄、鲁各庄、报喜坨、塔马庄、大坡庄、新董庄、里堡寨、小合六、古良坨、南堡庄、保全庄、阁门口、尚张庄、张秀庄。 丰登坞镇 镇政府驻丰登坞村。面积68.2平方千米，人口3.86万。辖42个村委会：丰登坞、小郑庄、朴实庄、宋李庄、杨甸子、曹坨子、蛮子营、庄儿口、大唐河、小唐河、前军屯、于王庄、胡张坨、豆庄子、庄户上、兴旺庄、李前庄、王辛庄、西张庄、小任庄、大任庄、外朗庄、牛头庄、稻秧庄、唐河甸、相公庄、于辛庄、六军坊、邵家桥、小坡庄、戴庄、张庄、孙庄、秦庄、杨庄、大刘家庄、黄辛五庄。 任各庄镇 镇政府驻任各庄村。面积25.1平方千米，人口1.65万。辖12个村委会：任各庄、肘各庄、后泥河、前泥河、宋各庄、鲁庄子、孙家庄、曹信庄、新张庄子、西龙虎庄、东龙虎庄、光新庄子。 王官营镇 镇政府驻王官营村。面积97.1平方千米，人口3.76万。辖27个村委会：王官营、千佛院、何家庄、田家湾、燕子峪、曹庄子、田各庄、皈依寨、上水路、下水路、何家峪、石胡同、施家营、丰富口、九间房、杨家峪、焦家庄、新白草坡、北尖山峪、西尖山峪、南黑山沟、北黑山沟、东胡各庄、西胡各庄、东张、庄子庄子、鲍庄、刁庄。 老庄子镇 镇政府驻老庄子村。面积58.7平方千米，人口2.70万。辖27个村委会：老庄子、周凤庄、姚家庄、崔家屯、南王庄、魏庄子、杨信庄、安家庄、陈家庄、詹官屯、沙雾庄、白树庄、瓦房庄、党家庄、七王庄、范家坨、小城子、李官屯、前冯各庄、后冯各庄、毛家坨一、毛家坨二、毛家坨三、毛家坨四、大树韩庄子、夏屋、新村。 白官屯镇 镇政府驻白官屯村。面积40.9平方千米，人口2.87万。辖28个村委会：白官屯、边庄子、太字沟、福庆寺、张官屯、曹阎庄、忠信庄、西王庄、常庄子、苏官屯、张家坟、陈赵庄、冉各庄、董庄子、后郭庄、郭韩庄、陈庄子、田福庄、李新庄、群仙观、八间房、望马庄、小谷庄、郭官屯、仰伸坨、大黑马甸、小黑马甸、往川。 石各庄镇 镇政府驻石各庄村。面积29.9平方千米，人口1.61万。辖17个村委会：石各庄、小茹庄、刘家套、梁家套、大谷庄、刘辛庄、尹庄户、庞庄子、雷庄子、梁家坟、大孟各庄、小孟� �庄、前常魏庄、后常魏庄、小令公庄、桑园、四户。 火石营镇 镇政府驻火石营村。面积63.1平方千米，人口1.70万。辖1 5个村委会：火石营东街、火石营北街、火石营西街、潘家峪、大岭沟、新偏峪、东珠峪、西珠峪、古良峪、东马庄户、西马庄户、中马庄户、水峪、北岭。 岔河镇 镇政府驻岔河村。面积48.7平方千米，人口2.87万。辖29个村委会：岔河一、岔河二、刘庄子、朱新庄、三神庄、蒲庄子、孙庄子、崔庄子、南赵庄、小稻地、冬庄子、张富庄、么义庄、萝卜坨、四神庄一、四神庄二、沙窝新庄、大荣各庄、小荣各庄、王各庄一、王各庄二、王各庄三、王各庄四、赵家口头、宋家口头、杨义口头一、杨义口头二、杨义口头三、高坨。 七树庄镇 镇政府驻七树庄村。面积26.7平方千米，人口1.81万。辖13个村委会：七树庄、柏庄子、谷辛庄、菜子庄、小李庄、王毫庄、阎家铺、谷家套、沙河铺、鸦儿林、太平庄、前开树庄、大令公庄。 杨官林镇 镇政府驻杨官林村。面积48.1平方千米，人口2.60万。辖17个村委会：杨官林、李庄子、新才庄、石佛林、请庄坞、辛店子、黄家屯、豆各庄、宋庄户、新李庄、商各庄、东曹庄子、西曹庄子、常峪、菜园、破寺、郭庄。 银城铺乡 乡政府驻银河路北端。面积51平方千米，人口2.81万。辖1个社区居委会、15个村委会：银城铺；前贾庄、谷家园、三里屯、殷官屯、刘庄子、东马庄、国持营、李庄子、大八里庄、北陈庄子、南朱庄子、甸子、板桥、国新。 姜家营乡 乡政府驻姜家营村。面积31.3平方千米，人口1.42万。辖12个村委会：姜家营、石王庄、夏庄子、郭庄子、李富庄、杨家铺、袁各庄、何庄子、西杨家营、小峪、姚庄、石匣。 黄昏峪乡 乡政府驻黄昏峪村。面积44.7平方千米，人口0.78万。辖12个村委会：黄昏峪、赵庄子、石盘炉、白草坡、五凤头、北曹庄、韩岩头、前刘城子、后刘城子、魏庄、霍庄、徐庄。 岩口乡 乡政府驻岩口村。面积23平方千米，人口0.63万。辖11个村委会：岩口、苏庄、杨桥、庞庄、北刘庄、东高庄、西高庄、柴家湾、比古岫、东吕各庄、西吕各庄。 三女河乡 乡政府驻三女河村。面积26.8平方千米，人口1.27万。辖12个村委会：三女河、方子里、许家哨、刘家哨、詹家哨、韩家街、富王庄、邵家街、女过庄、黄花港、陈各庄、高庄子。 燕子河乡 乡政府驻燕子河村。面积25.1平方千米，人口1.47万。辖17个村委会：燕子河、熊张庄、定福庄、赵民庄、史庄子、蒙庄子、张唐庄、刘三屯、东稍头、西稍头、屈王庄、吴家选、八各庄、田鲁选、杨庄子、西朱家庄、三百户屯。 欢喜庄乡 乡政府驻欢喜庄村。面积36.3平方千米，人口1.53万。辖11个村委会：欢喜庄、高家庄、大齐坨、小齐坨、青庄坞、南曹庄、东偏坨、西偏坨、中偏坨、口头庄、八户。 刘家营乡 乡政府驻后刘家营村。面积27平方千米，人口1.33万。辖1个社区居委会、19个村委会：贾家洼；后刘家营、前刘家营、东杨家营、北大树、魏庄子、北贾庄、铁城坎、李家沟、曹庄子、拔子、小营。 常庄乡 乡政府驻常庄一村。面积29平方千米，人口1.88万。辖17个村委会：常庄一、常庄二、常庄三、新房子、门赵庄、张家洼、金川院、大杨庄、甸家洼、东黄各庄、南王官营、崔马庄一、崔马庄二、崔马庄三、指务、金庄、花园。

8. 唐山丰润区寺庙

李霞(1871～1938年)，字云仙，号髓石子，抱琴游子，福建仙游县[2]鲤南镇横塘村人，著名画家。幼年习画，兼修诗文书法，常为寺庙作壁画，名扬乡里。作品特点为笔意多追踪瘿瓢(黄慎)，浑厚丰润，挥洒流畅。霞善用鸡毛笔，中锋遒劲，赋彩清丽，并常取西法渲染，有自家面目。作品有《渊明采菊图》等

9. 丰润天宫寺塔简介

说起我的家乡丰润，它虽然不是名城，但那里也有美丽迷人的景色，尤其是天宫寺塔。

春天，天宫寺塔周围的花儿开放了，花有许多颜色，白的似雪、红的似火、黄的似玉、绿的似翠，争奇斗艳，美丽极了。柳树也长出了新的枝条，燕子也从南方赶来，为天宫寺塔的春天增添了许多生机。夏天，天宫寺塔的荷花绽开了笑脸，这一池荷花一朵又一朵的姿势，看看这一朵很美，看看那一朵也很美，这么多荷花真让我陶醉。秋天，天宫寺塔的菊花开了，菊花傲然挺胸的屹立在秋风中，就像金色的海洋。冬天，下雪了，地雪白雪白的，就像给天宫寺塔盖上了白色的被子。我和小朋友们一起堆雪人，打雪仗。天宫寺塔四季有不同的特点，我爱我的家乡，更爱家乡的天宫寺塔！ ┏ (^ω^)=☞

10. 河北唐山丰润寺庙

李世民。

曹妃甸名字来源自唐太宗李世民为纪念曹姓妃子建在沙岛上“曹妃殿”而得名。

曹妃甸，隶属河北省唐山市，地处环渤海中心地带、唐山南部，毗邻京津两大城市，南临渤海，与大连、烟台以及朝鲜、韩国隔海相望，总面积1943平方千米 。

曹妃甸是中国东方虾之乡、中国红皮海蜇之乡、国家级渔业健康养殖示范县。曹妃甸拥有中国第二大国营农场，是天然的野生动植物物种基因库和国际性珍稀候鸟迁徙地，国家4A级旅游景区，被国际湿地组织称为“北方独有、全国罕见。

南京天妃宫游玩攻略 南京天妃宫寺庙

1. 南京天妃宫寺庙

　全世界的妈祖庙有1500多座，约有2亿多信众。 　　1、莆田地区：是妈祖信仰的发源地，莆田的妈祖庙数以百计，湄洲岛上有近20座。　　2、福建沿海地区和山区：沿海地区：福州、厦门、泉州、长乐、平潭、福清、晋江、惠安、漳浦、东山、宁德、罗源、霞浦等沿海地区有五、六十座。山区：仙游县10多座，永定县、上杭县、浦城县、安溪县、邵武等山区都有妈祖庙。　　3、台湾地区：有妈祖庙500多座。　　4、港澳地区：香港的妈祖庙有50多座。澳门地区：有2座，其中妈祖阁建于明弘元年（公元1488年）。澳门（英文：Macao，葡文：macau），是“阿妈澳”的音译。　　5、大陆地区：广东和海南：有近40座。江浙地区：30多座。威海、营口、秦皇岛、青岛、长岛、烟台、蓬莱等地都有妈祖庙。天津天妃宫（公元1226年创建，是全国三大妈祖庙之一）。北京、湖南、贵州、辽宁、丹东、锦州等地都有妈祖庙。　　6、世界各地：日本：神户、长崎及很多岛上都建有妈祖庙，有数十座，并成立了信仰组织“妈祖会”。新加坡：天福宫。马来西亚：有30多座，马六甲的青云亭创建于明隆庆元年（公元1567年）最为著名。朝鲜、菲律宾、印尼、越南、泰国、挪威、丹麦、法国巴黎、加拿大、美国檀香山、旧金山、墨西哥、巴西、新西兰、非洲等地都有妈祖庙宇或祀奉场所。

2. 南京天妃宫

南京私⽴寄宿⼩学有：

1、南京外国语学校仙林分校⼩学部（简称仙⼩、南外仙林等） 学校简介：南京外国语学校仙林分校是南京市政府为扩⼤优质教育资源于2002年决策创建的⼀所由名校南京外国语学校控股的具有多种经济成份参与的股份制新型民办寄宿学校。

2、南京致远外国语⼩学 学校简介：南京致远外国语⼩学创始于2001年，是⼀所全⽇制民办⼩学。学校素以管理严谨、名师荟萃、教育⾼质、特⾊鲜明、⼈才辈出⽽享誉省市乃⾄全国。

3、南京苏杰学校 学校简介：南京苏杰学校拥有着⼀座在南京地理位置⾮常好的六层楼房和附属场地长期使⽤权。⼩，但⽐较精致。苏杰学校⾃创办⾄今共毕业10届学⽣，每年两到三个班。苏杰学校的毕业⽣，绝⼤多数进⼊了当地最优秀的中学。

4、南京民办育英第⼆外国语学校（简称育英⼆外） 学校简介：学校始建于2003年1⽉，位于江苏省南京市⼤⼚区杨庄南村29号，⾃建校以来，区委、区政府⾼度重视学校发展，不断加⼤教育投⼊，使学校办学规模、办学质量、社会效益不断发展。

5、南师附中江宁分校⼩学部 学校简介：南师附中江宁分校⼩学位于江宁区吉印⼤道，学校秉承百年附中优良传统，以“名校办学、专家治校、名师执教”为办学⽅针，把学校办成⼀所在国内有重⼤影响、国际上有⼀定知名度的现代化、实验性、⽰范性中学，培养“既有中国⽂化底蕴、⼜有世界眼光的创造性⼈格特征明显的⼈才”。

6、南京国际实验⼩学（即南京晓庄学院附属学校） 学校简介：1992年南京市教育局批准成⽴的，由南京晓庄学院主办的，按国有民办体制运转的，寄宿制的现代化实验学校。

7、南京市天妃宫⼩学 学校简介：坐落于狮⼦⼭下、静海寺旁、绣球湖畔的南京市天妃宫⼩学，是⼀所有着丰富⽂化底蕴的百年⽼校，江苏省⾸批省级实验⼩学。学校始建于1902年。

3. 南京天妃宫寺庙在哪里

　　天津市最大的观音庙是荐福观音寺，荐福观音寺位于天津市河东区大直沽，津塘公路与大直沽中路交口处，占地面积8400平方米。

　　荐福观音寺开 放时间是上午8:30至下午4:30。荐福观音寺具体地址：天津市河东区大直沽中路27号，附近公交：大直沽后台-公交车站。途经公交车：92路, 608路, 642路, 668路, 673路, 678路, 860路。

　　荐福观音寺寺内圆通宝殿前有一株六百余年之古槐树（寺院三宝之一）。沧桑流逝，古槐犹在，它是直沽寨悠深历史的佐证。人们都赞誉为“神树”，确是直沽人的祖辈。六百年树王菩萨将供奉在古槐树前，护卫着宝刹。圆通宝殿供奉四面千手观世音菩萨（寺院三宝之一），通高8.6米，为香樟木、日本按金庄严，殿内还将悬奉九龙匾等32块大匾抱柱，殿内塑画观世音菩萨三十二应化身壁画，独具特色，殿内可容纳450人同时课诵。圆通宝殿前天井将耸立高10米9层的千佛宝塔，塔上雕刻有1028尊释迦牟尼佛像。高大巍峨、无比庄严。为直沽古刹又添一景。

　　荐福观音寺中轴线由宋代牌楼、山门殿、天冠弥勒殿、圆通宝殿组成。两侧建有东方三圣殿、西方三圣殿、护法殿、地藏殿、药王殿、树王菩萨殿、藏经阁、五观堂、念佛堂（同时容纳300人）、讲经堂（即电教馆、同时容纳400人）、佛教宾馆（即上客堂）、电脑室、僧寮、库房和大型会议室。圆通宝殿地室将修建国内独一无二的“报恩堂”在主殿的地室里供养三世如来和地藏王菩萨，并可以同时供往生长期牌位10000尊，每逢初一、十五本寺僧众为亡灵超度回向，离苦得乐、早生净土。寺院钟楼、鼓楼将对外开放，内悬5吨铜钟（寺院三宝之一）和直径两米的雷音鼓，钟鼓楼上方还建有宋代风格的四座凉亭，是静坐禅修的好去处。 荐福观音寺的修建以古朴、典雅、别致、凝聚、雄伟、装观为基调，既体现历史面貌，又显示现代风格，与近在咫尺的元明清天妃宫交相辉映。必将成为独具特色的佛教活动场所、北方较大的比丘尼丛林和旅游观光胜地。

4. 南京天妃宫寺庙电话

1.鸡鸣寺，位于南京玄武区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉，是南朝时期中国的佛教中心。

2.大报恩寺，位于南京市秦淮区中华门外，是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺。

3.净觉寺，是南京最大的清真寺，位于该市城南三山街附近的升州路28号。初建于明朝，现有大殿、二殿、牌坊、望月楼、南北讲堂、碑亭、水房等建筑，被列为江苏省文物保护单位。

4.静海寺，位于江苏省南京市鼓楼区仪凤门外，北倚狮子山，东接天妃宫，西临护城河，为明成祖朱棣为褒奖郑和航海的功德下令敕建的皇家寺院，是中国海上丝绸之路以及郑和下西洋的重要历史遗存之一。

5.灵谷寺，位于南京市玄武区紫金山东南坡下，是南朝梁武帝为纪念著名僧人宝志禅师而兴建的“开善精舍”，初名开善寺。明朝时朱元璋亲自赐名“灵谷禅寺”，并封其为“天下第一禅林”，为明代佛教三大寺院之一。

5. 南京天妃宫寺庙叫什么

湄洲祖庙

湄洲妈祖祖庙坐落在“妈祖信俗遗产地”莆田市湄洲岛。湄洲岛因形似娥眉而得名，面积14多平方公里。这里四季如春，绿树成荫，天蓝水净，空气清新。岛上景色秀丽，有号称“天下第一滩”的黄金沙滩九头尾，有“天然盆景”之绝的日纹坑，有鬼斧神工之妙的鹅尾山，还有如诉如歌的千古绝唱湄屿潮音……

湄洲妈祖祖庙在世界妈祖文化现象当中拥有至高无上的地位和影� �力，是建设年代最久远的妈祖庙。据《莆田县志》记载，林默“羽化升天”的同年，雍熙四年(987)邑人立通贤灵女庙于湄洲岛。这座通贤灵女庙即的湄洲妈祖祖庙，是世界上第一座祭祀妈祖林默的庙宇，其建设年代为世界之最。建造于999年的还保存完好的莆田平海天后宫，是世界上第一座祭祀妈祖的分灵宫庙。

天津天后宫

现存年代最早的天后宫之一

天后宫建于1326年（元泰定三年），原名天妃宫，俗称娘娘宫，历经多次重修，是天津市区最古老的建筑群，也是中国现存年代最早的妈祖庙之一，宗教建筑。建筑群坐西朝东，面向海河，由山门、牌坊、前殿、大殿等组成，属典型的中国传统庙宇式建筑。每年天后诞辰，以天后宫为中心举行大型民间酬神庙会活动，沿河船户、周边信众亦纷纷到来，各地商贾云集，造就了天津最著名的商业街——宫南宫北大街（今古文化街）的繁荣。

天后宫位于天津古城东门外，始建于元代。由于当时海运漕粮，漕船海难不断发生，而天津是海运漕粮的终点，是转入内河装卸漕粮的码头，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宫（当时叫天妃宫）于天津海河三岔河口码头附近，供人们奉祀海神天后。水工、船夫、官员在出海或漕粮到达时，都向天后祈福求安。居家百姓没钱的也来求财，没儿的求子，有病的祈免病灾。这是古人无法克服海洋、江河险难而求助神灵的消极表现，也反映了苦难民众的古朴文化心态。

台湾省云林县朝天宫

道教宫观。位于云林县北港镇中山路178号。该宫因主奉妈祖，故又名北港妈祖庙。清康熙三十三年 (1694年)树德和尚在北港建立一个小祠，供奉从福建省湄洲岛恭请的妈祖像，是为北港朝天宫的始建。

从农历正月起到3月23日妈祖诞辰这段期间，全省各地的善男信女纷纷涌入，只见整日香火缭绕、锣鼓喧天，热闹不绝。

北港朝天宫旧称天妃庙或天后宫，为了纪念分灵自湄洲祖庙──朝天阁，才改名为朝天宫。清康熙年间，临济宗禅师树壁奉湄洲祖庙妈祖神像来台，登陆笨港北岸，经街民议留以供膜拜，遂于康熙39年(1700年)于现址建庙奉祀，因神迹灵验，已成为台湾妈祖信仰的龙头大庙!

6. 南京天妃宫寺庙什么时候解封

妈祖是莆田望族九牧林氏后裔。妈祖出生时是南唐清源军（今泉州）莆田县人，莆田县湄洲岛之女，妈祖在其主要生活年代的籍贯是平海军（今泉州）莆田县人，964年宋太祖改清源军（今泉州）为平海军（今泉州），授莆田人陈洪进为平海军节度使，陈洪进仍然管辖着泉（包括莆田)、漳二州，平海军名义上归两浙西南路。莆田、仙游二县为平海军所辖。宋・太平兴国三年（978年）：宋复灭吴越。陈洪进纳土归宋，至此，莆田人陈洪进所管的泉（包括莆田)、漳二州才正式顺归宋王朝，福建全境才纳入宋朝版图。宋・太平兴国四年（979年）：划平海军（今泉州）莆田县地和仙游县地及福州之永福（今永泰县）、福清边境的一部分地方，另置兴化县。同年，改为太平军，直属两浙西南路，辖莆田、仙游和兴化三县，军治亦设于兴化县治所在地。980 年太平军改为兴化军。泉州天后宫我国东南沿海现存最早的一座妈祖庙。妈祖生于宋太祖建隆元年（公元960年），三月甘三日，祖父林孚，官居福建总管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。在她出生之前，父母已生过五个女儿，盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母有些失望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一� �红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。 林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。 生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。 宋太宗雍熙四年九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……。 从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。 妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。 历代对妈祖的赐封根据史料，北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。 妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于天圣年间（公元1023-1032年）扩建，日臻雄伟。明永乐年间（1403年-1424年），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。如今台湾及东南亚各地的众多妈祖庙都由莆田湄州及泉州天后宫等“分神”而立。莆田湄洲岛的上妈祖庙，泉州天后宫，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。 因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神，立庙祭祀。后屡显灵应于海上，渡海者皆祷之，被尊为“通灵神女”，庙宇遍海甸。妈祖信仰从产生至今，经历了一千多年，作为民间信仰，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间崇拜所不曾有过的。历代皇帝的崇拜和褒封，使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。由莆邑一带走向五湖四海，达到无人不知，无神能替代的程度。 宋代以前提到妈祖的显圣，始于北宋・宣和四年（1122年）路允迪出使高丽，“感神功，奏上。立庙江口祀之，（徽宗）赐顺济庙额。”其后宋・妈祖的加封原因皆为“神雾神济兴、泉饥”，“以神助火焚强寇”（《湄洲屿志略・卷二・封号》）。 从宋・高宗绍兴二十六年（1156年）起至清朝，历代皇帝先后36次册封，封号由2字累至64字。爵位由“夫人”、“妃”，明・永乐封“天妃”，立庙京师，而至清・康熙二十三年（ 1648年）封“天后”。 并列入国家祀典，进行春秋祭祀。因而民间对妈祖的信仰愈加固定，“海神”的地位愈加牢固。 千年来，在莆田民间保留了不少有关妈祖的民俗，反映了妈祖信仰的具体特点。其信奉礼俗及妈祖的言行、品性等逐渐被民间吸收，形成许多俗例。 妈祖湄洲祖庙在宋，元，明，清受到的国家祀典就达36次，其最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”，后来同治十一年（1872年），要再加封时，“经礼部核议，以为封号字号过多，转不足以昭郑重，只加上‘嘉佑’二字。” 妈祖阁为澳门最古老建筑之一。 台湾的妈祖信仰十分普遍，台胞三分之一以上信仰妈祖，台湾全岛共有大小妈祖庙510座，其中台南一地即有116座。它们的名字很多，有的叫天妃宫、天后宫、妈祖庙；有的叫天后寺、天后祠、圣母坛；也有的叫文元堂、朝天宫、双慈亭、安澜厅、中兴公厝、纷阳殿、提标馆等。 福建、台湾、广东及东南亚的林氏宗亲都称妈祖为：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。 据不完全统计，全世界有妈祖信众2亿多人，仅在台湾就有信众1700多万。 妈祖生平有许多传说，据《天后志》记载的有十五则，据《天妃显圣录》记载的有十六则。它们分别是： A:莱屿长青: 湄洲岛旁边有一个小屿，传说有一天，妈祖到小岛上游玩时将菜子撒在地上，不久菜子奇迹般成长，花开满地。随后，每年无需耕种，自然生长。当地人视仙花采之。以后，人们就把这个地方称为“菜子屿”。 B:祷雨济民: 相传妈祖二十一岁的时候，莆田地方出现大旱，全县百姓都说非妈祖不能救此灾害。于是，县尹亲往向妈祖求救，妈祖祈雨，并说壬子日申刻就会下大雨。到了那天，上午晴空无云，丝毫没有要下雨的征兆，申刻一到，突然乌云滚滚，大雨滂沱而下，久旱遇甘雨，大地恢复往日生机。 C:挂席泛槎: 相传妈祖在世时，有一天，海上起风浪，妈祖要渡海，岸边船只是有，但是船上没有船桨，也没有船篷，加上风急浪大，船手不敢开船，妈祖对船手说：你只管起船。随即叫人将草席挂在桅杆上用作船帆。船开上海面，乘风破浪，飞驰而去。 D:化草救商: 相传妈祖在世时，湄洲屿西边有个出入湄洲的要冲叫门夹（就是今天的文甲），有一次，一艘商船在附近海上遭到巨风袭击触礁，海水涌进船舱，即将沉没，村民见狂巨浪，不敢前去营救。在这紧急时刻，妈祖信手在脚下找了几根小草，扔进大海，小草变成一排大杉划到并附在即将沉没的商船上，商舟免遭沉没，船中人免难。 E:降伏二神: 相传在妈祖二十三岁时，湄洲西北方向有二神，一为顺风耳，一为千里眼。二神经常出没贻害百姓。百姓祈求妈祖惩治二神。为了降服二神，妈祖与村女们一起上山劳动，这样，一直过十多天，二神终于出现了，当二神将近时，妈祖大声呵斥，二神见妈祖神威，化作一道火光而去，妈祖拂动手中丝帕，顿时狂风大作，那二神弄不清所以，持斧疾视，妈祖用激将法激二神丢下铁斧，丢下铁斧之后二神再也收不起铁斧，于是认输谢罪而去。两年后，二神海上再次作祟 ，十分厉害，妈祖用神咒呼风飞石使二神无处躲避，二神服输，愿为妈祖效力，于是妈祖收二神为将。 F:解除水患: 相传妈祖二十六岁时，那年上半年，阴雨连绵，福建与浙江两省倍受水灾之害。当时当地官员上奏朝廷，皇帝下旨就地祈雨，但祈求毫无改观。当地请求妈祖解害，妈祖道：灾害是� ��积恶所致，既然皇上有意为民解害，我更是应当祈天赦佑。于是焚香祷告，突然天开始起大风，并见云端有虬龙飞逝而去，天空晴朗了。那一年百姓还获得了好收成，人们感激妈祖，省官于是向朝廷为妈祖请功并准得到褒奖。 G:救父寻兄: 相传妈祖十六岁那年秋天的一天，其父兄驾船渡海北上之际，海上掀起狂风恶浪，船只遭损，情况危急。这时妈祖在家织布，忽然闭上眼睛，使劲全力扶住织机，母亲见状，忙叫醒她，妈祖醒来时失手将梭掉在了地上，见梭掉在了地上，妈祖哭道：父亲得救，哥哥死了！不久有人来报，情况属实。兄掉到海里后，妈祖陪着母亲驾船前去大海里寻找，突然发现有一群水族聚集在波涛汹涌的海面，众人十分担心，而妈祖知道是水族受水神之命前来迎接她，这时海水变清，其兄尸体浮了上来，于是将尸体运回去。此后每当妈祖诞辰之日，夜里鱼群环列湄屿之前，黎明才散去，而这一天也成为当地渔民的休船之日。 H:恳请治病: 相传妈祖在世时，有一年，莆田瘟疫盛行，县尹全家也染上了疾病，有人告知县尹妈祖有解难之法力。于是，县尹亲自拜请妈祖，妈祖念他平时为官不坏，加上他是外来官，告诉他用菖莆九节煎水饮服，并将咒符贴在门口。县尹回去后遵嘱施行，不日疾病痊愈。妈祖I:收伏二怪: 相传妈祖在世时，湄洲有嘉应和嘉佑二怪，经常出没害民。有一天，一位船客遭怪物作怪，船将沉没。妈祖见之即化作一货船，前去救难。嘉佑见货船前来，立即来追货船。妈祖口念神咒，将其制服。嘉佑当即叩首服罪，妈祖将其收入水阙仙班。为制服嘉应，妈祖施计，于山路独行，嘉应以为只是民间美女，便起歹心前来触犯，妈祖一挥尘拂，嘉应见之不妙逃去。时隔一年，嘉应又出来为害百姓，妈祖说：“这个怪物不归正道，必然扰害人间。”于是叫村民带符焚香斋戒，自己则乘小舟，到海上出其不意，降服嘉应。妈祖也将嘉应收为水阙仙班一员。 J:窥井得符: 相传妈祖十六岁的时候，有一次，与一群女伴出去游玩，当她对着井水照妆时，一位后面跟着一班神仙的神人捧着一双铜符，拥井而上，把铜符授给她，一起玩得女伴们都吓跑了，而妈祖则接受铜符，并不怀疑。妈祖接受铜符后，灵通变化，符咒避邪，法力日见神通，以至她常能神游，腾云渡海，救急救难，人们称她是“神姑”，“龙女”。 K:妈祖诞降: 妈祖父亲林惟悫（讳愿），母亲王氏，二人多行善积德。惟悫年四十多岁时，已生有一男五女。但担忧一子难保传宗接代，所以经常焚香祷告，想再生一个儿子。惟悫夫妇的虔诚感动了南海观音，一天晚上，观音托梦给王氏并对王氏说：“你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之赐。”不久王氏便怀孕了。北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏分娩时，西北处一道貌岸然红光射入屋中，并伴有隆鸣之声，妈祖降生了。因妈祖是女孩，父母非常失望，但妈祖生得奇异，因此十分疼爱。妈祖从出生到满月，一声不哭，所以，其父母给她取名林默。相传妈祖诞生在湄洲岛。 L:湄屿飞升: 宋太宗雍熙四年，妈祖时年二十八岁，重阳节的前一天，对家人说：“我心好清净，不愿居于凡尘世界。明天是重阳佳节，想去爬山登高。预先和你们告别。”家人都以为她要登高远眺，不知将要成仙。第二天早上，妈祖焚香诵经之后，告别诸姐，一人直上湄峰最高处，这时，湄峰顶上浓云重重，妈祖化作一道白光冲入天空，乘风而去。此后妈祖经常显灵显圣，护国佑民，救人危难，当地百姓感激她，在湄峰建起祠庙，虔诚供奉。 据传祖庙后的摩崖“升天古迹”处就是妈祖飞天的地。 M:驱除怪风: 相传妈祖在世时，湄洲对面吉蓼城西面，有一座跨海石桥，是当地百姓南来北往的要道。有一天，忽然怪风刮起，刮断了全部桥桩，一时交通断绝，人们无法过往。百姓以为是风神所为，于是祈求妈祖解难。妈祖到石桥处察看，见远处天空一道黑气，知道是有怪所为，于是施展灵术将怪驱逐远去，从此石桥通畅无害。 N:收伏晏公: 相传妈祖在世时，海上有一怪物叫晏公，时常在海上兴风作浪，弄翻船只。有一天，妈祖驾船驶到东部大海，怪物又开始兴风作浪，妈祖乘坐的船只摇晃的非常厉害。妈祖即令抛锚，见前方波涛中一舟上有一金冠绣袖、掀髯突睛之神在作怪。妈祖不动声色，掀起狂风巨浪与之抗击，晏公害怕妈祖的神威，叩拜荡舟离去。但怪物一时为法力所制有所不服，于是变成一条神龙，继续兴风作浪，妈祖说到：“此妖不除，风波不息”，在中游抛锚，制服神龙。妈祖命令晏公统领水阙仙班（共有十八位），护卫海上船民，后来晏公成为妈祖部下总管。 O:收高里鬼: 相传妈祖在世时，有一个叫高里的地方出了一个妖怪，当地百姓受其害，染上百病，当地百姓前去求妈祖医治，妈祖给求治者一符咒，叮嘱百姓回去后，将符咒贴于病人床头上。妖怪知符咒法力巨大，于是变成一只鸟逃去，妈祖追出，见鸟藏在树上，鸟嘴还喷出一团黑气，妈祖口中念到：“此怪物不能留此，为患乡里”，追击并将鸟抓获。原来是一只鹪鹩，妈祖用符水喷洒小鸟，小鸟落地变成一撮枯发，妈祖取火烧之，枯发现出小鬼原相。小鬼忙叩请妈祖收留，妈祖于是将它收在台下服役。 P:铁马渡江: 相传有一天，妈祖要渡海，可是没有船只，这时候，妈祖见旁边屋檐前悬有铁马，于是灵机一动，取之挥鞭，铁马奔海对面风驰而去，待人上了对岸，忽然之间，铁马无影无踪，旁边的人无不惊叹“龙女”的神通广大。甘泉济师妈祖显灵传说 之一：甘泉济师 据记载康熙二十一年十月，清军水师提督施琅奉旨率三万水兵驻扎平海，等待乘风东渡台湾。当时正遇到干旱，军中缺水。平海天后宫旁有一被填废井，施琅命令挖掘，并暗向妈祖祈祷，井挖好后泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之难，泉水从此不竭。施琅以为这是神赐甘泉济师，亲书“师泉”二字，此井至今仍存。 妈祖显灵传说 之二：佑助收艇 传说康熙二十一年十二月二十六日夜，施琅第一次率兵渡海攻打台澎，因缺风船行很慢，施琅下令回航平海。不久，忽起大风，战舰上小艇被风刮下海，不知去向。第二天风停息后，命令出海寻找小艇，均安然停在湄洲湾中，艇上人报告说：昨夜波浪中见船头有灯光，似人揽艇，是天妃默佑之功。施琅大为感动，命令整修平海天后宫，重塑妈祖神像，捐重金建梳妆楼、朝天阁，并请回妈祖神像一尊奉祀在船上。 妈祖显灵传说 之三：澎湖助战澎湖助战传说康熙二十二年六月，施琅第二次率兵东渡攻打澎湖，军中士兵感到神妃在左右助战，个个英勇向前，千总刘春梦天妃告之二十一日必克澎湖，七月必克台湾。后来清兵强攻澎湖七昼夜，并台湾统一。当时清兵出战攻澎之日，妈祖派千里眼、顺风耳二神将助战，即妈祖“澎湖助战”的神话故事。 妈祖显灵传说 之四：托梦建庙 传说宋绍兴二十七年秋（1157年），莆田城东五里处的白湖这个地方，有章氏、邵氏二族人共梦神指地立庙，随后验其地果然是吉地，于是建庙，第二年庙建成。宋绍兴三十年，海寇侵扰，百姓到庙里祈祷，忽然狂风大作，海浪滔天，敌畏惧而退。 后来又来侵犯，再次显灵威，很多敌寇被官军擒获。 妈祖显灵传说 之五：圣泉救疫 传说宋绍兴二十五年（1155年），兴化一带发生瘟疫，无药可治，妈祖托梦给白湖一村民，说离海边不远的地下有甘泉，喝了可以疗愈疫病。第二天群众前去控掘并取水饮用，果然灵验。消息传开后，远近人都来取水，络绎不绝，染疫的人全都得救了，这口井被誉为“圣泉”。 妈祖显灵传说 之六：神女搭救 传说北宋宣和初年，莆田人洪伯通有一次航行在海上，突然遇到飓风，帆船差一点覆没，急忙呼神女搭救，喊声刚刚结束，大海突然风平浪静起来，洪氏躲过了灭顶之灾。 妈祖显灵传说 之七：神女救船 传说北宋宣和五年，宋朝派使者率船队出使高丽（今朝鲜），在东海上遇到大风浪，其中八条船沉了七条，只剩下使者所乘的船还在风浪中挣扎，忽然船桅顶上闪现一道红光,一朱衣女神端坐在上面,随即风平浪静，使者所乘的船转危为安。使者惊奇，船上一位莆田人告说是湄洲神女搭救。 妈祖显灵传说 之八：保护使节 据记载，郑和七次下西洋中，3次是船队遇到海寇掠夺和受到锡兰山国王亚烈苦奈儿陷害；1次是船队为苏门答刺国生擒；3次是船队在海上遇到飓风和险情。每次都说得到妈祖神灵庇护而脱险。 妈祖显灵传说 之九：天妃神助 据记载，永乐七年，钦差尹璋出使，同年钦差陈庆等往西洋；永乐十三年，钦差内官送甘泉于榜葛剌国，同年太监王贵等又奉命往西洋；洪熙元年（1425年）乙未，钦差内官柴山往琉球；嘉靖十一年（1532年），钦差给事中陈侃等人往琉球册封；嘉靖三十七年，复遣郭汝霖等出使；均得天妃神助而安全往返。 妈祖显灵传说 之十：庇佑漕运 据记载，道光六年（1826年），江南有一只千余艘的漕运船队，一日船队抵达黑洋，遭到风暴，得到妈祖神灵护助，整个船队二、三万人安然无恙。 妈祖显灵传说之十一：官员脱险 据记载，康熙四十二年（1703年），御史孟劭前往台湾巡视，在海上遇到飓风，得妈祖神佑而脱险；乾隆二十五年（1760年），漳州镇总兵奉命南巡时，河流横急，遇到险情，得妈祖显应而平安无事。 妈祖显灵传说之十二：庇佑致胜 参考有关资料：1）康熙十九年（1680年），水师提督万正色驻守崇武，夜梦神妃佐风，于是进兵，迫郑军舍厦门入台湾；2）乾隆五十二年（1787年），钦差大臣福康安等赴台，返回至大担时迷失航向，得神火引导而顺返；3）乾隆五十二年，张均等率水兵剿海贼，遇风得神助，脱险并擒贼五十余名；4）嘉庆十一年（1806年），官军在鹿耳门赖妈祖佑助，击败蔡牵；5）道光二十一年（1841年），侵华英军驻进上海潮州会馆，裸卧天后神前，夜里梦见受到棍击，个个惊喊救命。 妈祖显灵传说之十三：使节脱险 据有关资料，康熙二年（1663年），张学礼等往琉球国，归舶过姑米山遇风暴；康熙二十二年（1683年），册使汪辑等出使，归舟遇飓风；康熙五十八年（1719年），册使海宝等奉命赴琉球册封存，归舟遇旋风；乾隆二十年（1755年），册使全魁于姑米山遇台风；道光十九年（1839年），册使林鸿年等赴琉球途中两次遇风暴。均得妈祖显灵庇佑而脱险。 妈祖显灵传说之十四：旱情解难 据记载：1192年夏，闽地干旱严重，瘟疫蔓延，群众向妈祖祈求保佑，祷天即下雨；嘉定十年（1217年），兴化大旱，百姓祈求于妈祖，神示梦下雨之时，果然灵验；宝祜元年（1253年），莆、泉大旱，两地共祷于神，旱情即除。 妈祖显灵传说之十五：神助修堤 据记载，1239年，钱塘江决堤，江水漫到艮山天妃宫时，水势倒流不前，百� ��借势筑堤，大家都说是神力捍御；宝祜四年（1256年），又得妈祖神助建筑浙江钱塘江堤。 妈祖显灵传说之十六：神助擒寇 据记载，乾道三年，海寇侵扰，官兵数次围歼都无法得手，后凭妈祖神助获胜。嘉定十年，海寇再次犯境，官兵又得妈祖神助，擒蔻首而胜。景定三年（1262年），海寇作乱于兴、泉、漳之间海域，官兵得到妈祖神助，在莆田湄洲一带海域擒获海寇。 妈祖显灵传说之十七：神助宋师 传说嘉定元年（1208年），金兵聚集在淮甸一带，宋廷兴师北伐，向妈祖祈祷神助，宋朝军队三战三捷，解了合肥之围。 妈祖显灵传说之十八：护助剿寇 传说淳熙十一年（1184年），福建都巡检姜特立奉命征剿温州、台州一带海寇，临战前官兵乞妈祖神灵护助。战时隐约看见神在云端之上，于是乘风进兵，擒获贼首，大获全胜。 妈祖小传说 清朝历史学家赵翼记下了一个很有趣的闽南、台湾的妈祖传说。若遇海难向神明呼救时，称“妈祖”，妈祖就会立刻不施脂粉来救人。若称“天妃” 则妈祖就盛装打扮，雍容华贵地来救人，所以会很晚才到。故海上都称“妈祖”，不敢称“天妃”，希望妈祖立刻来救海难中的渔船。 而台湾的妈祖传说，大概都是妈祖用裙摆挡下第二次世界大战的美军空投炸弹，也有妈祖让孩童起死回生等传说。 传说妈祖每次在海上救难后,都要给每位遇险者一碗热气腾腾,芳香扑鼻的兴化寿面,吃后不但会驱寒暖身,而且能逢凶化吉.久而久之,兴化寿面即被称为"妈祖平安面".且闻名遐迩,成为保佑平安吉祥的首选食品.每逢亲友来访,寿诞喜庆,逢年遇节,家人团聚,都要吃"妈祖平安面",以求吉祥如意,平安幸福。

7. 南京寺庙地宫

南京牛首山门票内景观包含了佛顶宫，成人票85元，老人票和学生票45元。也可以和地宫门票一起买，价格如下： 南京牛首山门票+佛顶宫+地宫的成人票88元，老人票和学生票都需要47元。

8. 南京天妃宫寺庙管理制度

今天开放

娘娘宫开放，时间是9:00-17:00。

天后宫建于1326年（元泰定三年），原名天妃宫，俗称娘娘宫，历经多次重修，是天津市区最古老的建筑群，也是中国现存年代最早的妈祖庙之一，宗教建筑。建筑群坐西朝东，面向海河，由山门、牌坊、前殿、大殿等组成，属典型的中国传统庙宇式建筑。每年天后诞辰，以天后宫为中心举行大型民间酬神庙会活动，沿河船户、周边信众亦纷纷到来，各地商贾云集，造就了天津最著名的商业街——宫南宫北大街（今古文化街）的繁荣。

9. 南京天妃古庙

各位团友，⼤家好！欢迎你们来到莆⽥湄州妈祖祖庙参观。我是你们今天的导游。今天的⾏程就将由我为⼤家提供服务，希望我的服务能得到⼤家的满意，在此也预祝⼤家今天能玩得开⼼、愉快。

　　在参观祖庙之前，让我先给⼤家介绍⼀下妈祖的⼀些⽣平传说。据史书记载：妈祖是湄洲⼈，在她出⾝之前，家⾥已有⼀个哥哥和五个姐姐，但是她的⽗⺟⼀直盼望着再⽣⼀个⼉⼦，便天天向观⾳菩萨祷告，到了北宋建隆元年的农历三⽉⼆⼗三⽇傍晚，邻居们看⻅有⼀道红⾊的光芒直射林家，那红光照得周围的岩⽯都发了红，就在此时，怀胎⼗⽉的⺟亲产下了⼀个⼥婴，因为这孩⼦出⾝都不哭，⽗⺟便给她取名林墨。

　　林墨在⼩的时候就⽐其他的孩⼦聪明伶俐，读书不但过⺫能够背诵，⽽且能够理解⽂字的意思。由于⽗亲是当时海上的巡检司，所以她博览群书，特别是有关海洋⽓象⽅⾯知识的书，并且⼀有机会就随⽗亲出海，渐渐地学会、掌握了⽔性，观测天⽓。每当她预� �出海上⽓候的变化，就告诫出海的乡亲避凶就吉，还经常奋不顾⾝在海上抢救遇难的渔船和商船。　　

因为林墨⼀⽣的⾏善济世，所以历史上流传了许多她的神话传说。在她16岁时，因为法⼒神通，能预知未来，还能乘着席⼦渡海，因⽽被⼈们称为“神⼥”。⼀天，林墨的⽗亲和哥哥驶船出海，遇到了狂⻛恶浪，在家织布的林墨突然闭上眼睛，⼀⼿拿着棱，⼀⼿扶着杼，脚踏着机轴，拼命挣扎扶持，惟恐有失，这时她⺟亲正好看⻅，误认为⼥⼉睡着了，便把她叫醒。林墨被惊醒失⼿，棱⼦掉在了地上，然后她睁开眼睛失声痛哭，说⽗亲已被我救起，哥哥却坠⼊海⾥了。

　　不久后，她的⽗亲回到家，将海上遇难的情形告诉给家⼈，结果和林墨所说的如出⼀致，为了安慰⽗⺟，林墨⼜孤⾝⼀⼈架船出海寻找哥哥的遗体。因为这海上救亲的事件，林墨⼜被⼈们称为“孝⼥”。林墨在28岁的时候为抢救海难⽽英勇献⾝。林墨逝世后，航海的⼈纷纷传说常常看⻅⼀位红⾐⼥⼦在海上救⼈脱险。

　　据说在宋宣和五年，朝廷派使者出使朝鲜，谁知船在东海时遇到了⻛险，在这临危之际，忽然看⻅船桅顶上发出了⼀道道红光，⽽后⻛浪平息，转危为安。使者感到⾮常的奇怪，便问部下到底是什么神灵显圣搭救，恰好船上有⼀位莆⽥⼈，他说明了这是湄洲神⼥显灵相救。后来这为使者回到朝廷复命时就奏明皇帝，下诏颁赐“顺济”的庙额，这时妈祖的神迹才第⼀次由⺠间传到了朝廷。宋朝时期，朝廷褒封林墨为“灵惠夫⼈”，后陆续加封了12次，由“夫⼈”⾄“圣妃”，元明朝晋封“天妃”，清康熙后，再加封

为“天后”，到清末时封号累加了64次，并被尊称为“天上圣⺟”。

　　随着封号的加爵，信仰妈祖的⼈越来越多，妈祖宫庙也不断的重修、扩⼤，由原来⺠间奉祀的⼩庙到后来的⼤规模重修、扩建，并发展到了现在的规模。我们湄洲妈祖庙也由此奠定了成为世界三千多座妈祖庙的祖庙，受到各地信徒的膜拜。

　　好了，各位团友，现在展现在我们眼前的这些妈祖庙宇建筑群是上世纪70⾄80年代重建的，现在⼤家就请跟我到⾥⾯参观。我们现在看到的是祖庙的⼤牌坊，在这⾥可以仰望整个祖庙建筑群的全貌，⾮常的雄伟。这是寺庙的第⼀道⻔，叫⼭⻔。

　　⼤家看它的造型很特别，是皇家城阙形制，因为妈祖的封号是天上圣⺟，是⾄⾼⽆上的⼥神。⼭⻔内供奉的是千⾥眼和顺⻛⽿。沿着⼭⻔上来，我们来到了仪⻔，⼤家可以看到上⾯有个竖匾，写者“圣旨”⼆字，因此这道⻔⼜称“圣旨⻔”，喻⽰妈祖娘娘曾受到历代帝⺩的褒封。仪⻔内的这个⼤⼲场，是祭奠时⼤型乐舞表演的地⽅。左右两边分别是钟楼和⿎楼。　　我们现在来到的这个殿是“太⼦殿”，是福建总督姚启圣所建的，他原本想⽤此殿作为正殿，使正殿按⼀般寺庙建筑⻛格位于中轴线，但⺠间习惯上仍愿意遵循古制，只认定旁边这座才是最原始的正殿。现在⼤家就随我进去参观。这⾥就是妈祖亿万信徒⼼中的圣地了。

　　⼤家看这满屋的烟雾和信徒就可以知道他们的虔诚。现在先随我看看这⻔柱上的这幅对联，说得是信徒们朝拜妈祖要洗澡斋戒的虔诚，像湄洲潮⽔⼀样常流不息的朝拜盛况。传说这幅对联是明朝的莆⽥才⼦戴⼤宾所作的。

　　现在我们就进⼊殿内参观。这座殿堂分为上下殿，中间⽤天井相连。正梁悬挂的“神昭海表”匾额是御笔颁赐的，我们看这尊端座的妈祖神像，它神态安详，雍容华贵，⼀般称它为“出巡妈祖”，是⽊雕软⾝， 也就是说她的四肢是可以活动的。97年赴台巡游的妈祖就是这尊神像。在她的⾝后还有⼀尊妈祖像，是⽊雕硬⾝的镇正妈祖。当软⾝妈祖出巡时，镇殿妈祖就留在寺庙中接受信徒的朝拜。⼤家看两边的神龛，⾥⾯全是妈祖的陪神，称为⼗⼋⽔阙仙班。其中，有的是古代其他地⽅奉祀的海神，有的是被妈祖收伏的海妖⽔怪。

　　好，我们现在去参观传说中妈祖升天的地⽅—升天古迹，这⾥也是最早⽴庙奉祀妈祖的地⽅。⼤家在这⾥可以烧烧⾹、拜拜妈祖，10分钟后我们继续参观。

　　现在我们来到的是擦天阁。这⾥是中轴线的最⾼点，⼤家仔细观察，⾥⾯供奉的妈祖与其他殿⾥的有什么不同吗？对了，细⼼的有特会发现这⾥的妈祖⾯像是⿊的。这是为什么呢？有⼀个传说：据说当年台湾信徒把妈祖分灵回去的途中，在海上航⾏了数⽉，⽇夜焚⾹膜拜，签呈的烟⽕熏⿊了妈祖的连，于是台湾妈祖宫庙⾥供奉的妈祖全是“⿊⾯妈祖”，因为这座朝天阁是台湾⿅港朝天宫捐建的，所以⾥⾯妈祖也只能是⿊⾯妈祖了。

　　各位团友，前⾯就是“妈祖公园”了。现在我们就进去⾥⾯参观。我们可以看到随处都是栩栩如⽣的⽯雕群，讲的都是妈祖的⼀些⽣平传说。⼤家看妈祖的⽯雕像：它是厦⻔⼤学艺术系李维杞教授于1990年设计的，像⾼14.35⽶，是⽤365块花岗岩雕砌⽽成的，象征妈祖⼀年365天，天天保佑着14.35平⽅公⾥湄洲⼤地上的居⺠平安幸福。我们可以看到，妈祖⾯部慈祥，遥望着⼤海。

　　⼤家知道吗？妈祖娘娘眼望的地⽅是台湾，⽽且在台湾⿅港朝天宫也有⼀尊⼀模⼀样的妈祖⽯像与之隔海相望，共同维护着两岸的和平安宁。这⾥是妈祖⼭的最⾼点，在这⾥可以看到湄洲岛上的全景，⼤家可以在这⾥参观留影。

　　好了，现在给⼤家20分钟的时间⾃由活动，20分钟后我们就下⼭。谢谢⼤家这⼀路对我的配合，希望我的导游讲解能令⼤家满意，谢谢！！

10. 南京市天妃宫观音寺

天津一共有12坐寺庙,分布在市区蓟县和塘沽,建议你可以去塘沽和市里

天津居士林

盘山千像寺

挂月峰云罩寺

盘山天成寺

天津盘山万松寺

天津塘沽潮音寺

天津莲宗寺

荐福观音寺

天津大悲禅院

天津天后宫

天津独乐寺

11. 南京天妃宫寺庙出名吗

南京唯一一座道观：位于升州路488号的南京天后宫是南京城里供奉马祖的道观，始建于清代；2007年下半年恢复，目前是南京城内唯一一所有道士居住的道观。（元月3日）按照道教习俗举行腊八粥活动。