天地根

天地根

介 绍: 位于忠义苑东沟,两山相交之处有一洞穴,形似人类母体的下半身。是藏山又一奇景。所谓天地根是指天地万物的本源

山西阳泉市

奥地利申根签证需要几天 奥地利申根签证需要几天时间

1. 奥地利申根签证需要几天时间

最早可从出行当天起算的90天前办理。

正常办理时长在面试后10个工作日左右,面试时间以旅行社面试通知书为准。

申根 国共26个,包括 奥地利 、 比利时 、 丹麦 、 芬兰 、 法国 、 德国 、 冰岛 、 意大利 、 希腊 、 卢森堡 、 荷兰 、 挪威 、 葡萄牙 、 西班牙 、 瑞典 、 匈牙利 、 捷克 、 斯洛伐克 、 斯洛文尼亚 、 波兰 、 爱沙尼亚 、 拉脱维亚 、 立陶宛 、 马耳他 、 瑞士 和 列支敦士登 。只要申请了一国签证,就可以进入其它25国,也就是说这些国家之间是没有边境检查的。

无论向哪个国家申请 申根 签证,需要的材料都相差无几。如果去不止一个国家,那么要向居留最长时间的国家申请,如果时间一样长,就向第一个入境的国家申请。我十一要去 北欧 ,从 丹麦 入境,在 丹麦 5天, 挪威 7天,所以要向 挪威 签证中心申请。

2. 奥地利留学签证多久出签

奥地利旅游签证有效期最长为90天,可以申请两次或多次出入境。 奥地利旅游签证资料:     

1、一张由申请者本人签名并工整、完整、真实填写的申请表。  

2、一张护照照片(彩色、两寸)。  

3、护照(有效期至少在签证到期后仍有90天)。  

4、往返旅行的旅行方式证明(往返机票订单)。  

5、奥地利旅游公司出具的费用及责任担保函。  

6、工作单位证明:申请人职位、休假许可、雇主单位地址、电话、电子邮件及传真号码、公章及包括签名者姓名、职位的签字(此公司文件需交原件),并附上公司营业执照复印件。  

7、酒店订单。  

8、完整行程。  

9、包含一切危险的旅行医疗与意外保险证明(保险额最低为3万欧元)。如果未在奥地利保险公司投保,其投保的保险公司则须证明,其奥地利合作机构在产生费用时直接将费用汇入奥地利医疗机构。国外保险单须交原件,并附有英文或德文翻译件。  

10、中国申请者须提供户口本原件及其复印件(户口本所有页及加页)。  

11、外国申请者须提供居留许可原件及复印件(所有页及加页)。  

12、签证申请者请出具其已经去过西欧国家,北美,澳大利亚或新西兰的证明,或者提供在中国拥有财产、工作及家属(妻子和未成年儿童),以表明肯定会离开申根国家。费用在35至75欧元之间。费用还取决于申请签证的次数和有效期。签证费按照当前汇率以人民币支付。签证流程:1、资料送达,办理护照2、递交使馆,去使馆递交签证材料3、材料审核,收到护照后与您确认办理国家的签证资料及个人信息4、领取签证签证时间:至少在旅行前三周递交。奥地利使馆保留邀请申请本人面谈及其在返回中国后再次面谈的权利,使馆也有变更签证规定的权利。 其它信息: 凡持有中华人民共和国护照的游客,应在奥地利驻华大使馆办理旅游签证,或委托旅行社办理签证。 在奥地利入境时不用填写入境卡,只需向边防人员出示本人护照及有效签证。海关规定来自非欧盟国家的公民可免税携带个人使用物品入境,其携带入口的免税物品价值不得超过174.45欧元。

3. 奥地利是申根签证吗

申根签证就是指根据申根协议而颁发的签证,这项协议由于是在卢森堡的申根签署而得名的。在2013年底,申根的成员国增加到26个:奥地利、比利时、丹麦、芬兰、法国、德国、冰岛、意大利、希腊、卢森堡、荷兰、挪威、葡萄牙、西班牙、瑞典、匈牙利、捷克、斯洛伐克、斯洛文尼亚、波兰、爱沙尼亚、拉 维亚、立陶宛、瑞士、列支敦士登和马耳他。其他问题可以咨询一下签之家,正规,比一些旅行社或者是某宝一些店家好。

4. 德国申根签证一般给多少天

德国申根签证录取指纹后5个工作日内是可以正常拿到签证的

5. 申根签证需要多少天

90天逗留期(duration of stay)是指允许在申根境内(Schengen States)所逗留的天数。该签证可解读为,允许签证持有人在105天有效期范围内停留最多90天。所以,题主离开申根境内前往非申根国家的6天并不会从这90天里扣除。好比题主在申根国停留了3天后回来中国,两周后再回到申根境内,题主申根签证的剩余逗留天数则是87天。从题主护照上的申根国出入境章显示的日期也可以计算剩余多少天逗留期。当然,题主需切记出入境都必须在签证未失效时进行。换言之,即便题主的90天还没用完,但签证已经过期也是不可以再进入申根境内了。

6. 奥地利旅游签证最长时间是多少

奥地利属于欧洲申根国家,只要发达国家都存在一定的这个拒签几率,但是几率的大小这个得看申请者的个人资料怎么样啦,正常情况下签证官主要是考察以下几点:

1 是否有去过和欧洲同等发达国家的出境记录?

2 个人资产和现金流如何?

3 是否有稳定的工作?

4 是否有圆满的婚姻和家庭? 我们是专门办理欧洲申根签证拒签再签的国有机构,如您有欧洲申根签证具体问题您可以点击左下方我们头像进行交流。

7. 申根旅游签证最长多久

目前申根签证里有效期审批时间最长的就属法签了。一般给1-3个月多次不等,材料好的申请人直接给1-5年多次不等。

材料相对也比较简单,不需要酒店预订单,且不分领区全国统收,比较省事,如您计划中打算去法国,建议办理法签。

8. 奥地利申根签证需要几天时间办理

难办,去斯洛文尼亚签证很难办理。

斯洛文尼亚是一个发达的资本主义国家,具有较高的教育水平,经济以服务业为主,农业人口不足全国人口的7%,工业则相对发达,工业产值是农业产值的5倍以上,但工业生产所需原料仰赖外国进口。[2]其中加工业是工业中最重要的部门,占全国就业人数的30%;主要有食品、木材、橡胶与塑胶、非金属与金属等加工业,以及纺织业、造纸和印刷出版业、焦炭和石油冶炼业、化工业、电子业、光学工业、金属制造业与交通工具制造等。

9. 奥地利签证要多久

办理任何签证都不容易。都需要有一套完整的程序和手续。工作签证同样。要有奥地利有关公司或企业的应聘函件,还要有国内一系列材料文件。详细情况可上奥地利大使馆网站查询。

天地之根是哪的景点 大地之根在哪里

1. 大地之根在哪里

擎天,就是把住天、撑住天的意思。

传说古时候天塌下来了,女娲斩下了巨龟的四肢,用以将天撑起,称为擎天柱。

2. 大地之血的源头在哪里

河北省是我国华北地区的省份,也是众多姓氏的起源地,那河北省的10大姓氏中起源都是如何的呢?下面就让我们来看看10大姓氏情况吧:张、王、李、刘、赵、杨、高、陈、马、郭。

张姓:河北是张姓的发源地,所以河北一直都是张姓的集中区域,民间有言“天下张姓出清河”。

王姓:东周时期的姬晋为王姓始祖,王姓在先秦、汉晋时期,一直以华北地区为主要的活动地区,发展十分迅猛。

李姓:天下李姓根在鹿邑,河南鹿邑也是海内外李氏宗亲寻根拜祖的圣地。到战国末,李姓的活动地域已扩大到山西、河北、陕西、四川、湖北等地。

刘姓:最早一支刘姓源自尧的后裔刘累,故刘累为刘姓得姓始祖。汉朝是刘姓的鼎盛和发展时期,成为当时的天下第一大姓,刘姓人口主要分布于黄河流域地区(含河北省)。

赵姓:周穆王时的造父是汉族赵姓之始祖,在赵国灭亡时,赵姓已分布以下地区:赵城、耿、原、晋阳、代、邯郸、武城、真定,在今山西、河北、河南、山东等地都有赵姓。

杨姓:杨姓最早源于春秋时期的杨国(今山西省洪洞县),杨伯侨为得姓始祖,河北杨姓起源于宁晋县。

高姓:高姓最早出现在上古黄帝时期,高氏主流发源于今河南省境内,河北在秦汉时期就有了。

陈姓:陈胡公为陈姓的得姓始祖,河北陈姓没有明确的起源,预计应该在先秦时期进入的。

马姓:赵国宗室赵奢为马氏得姓始祖,河北邯郸即是中华马姓的祖源地。

郭姓:东周初年的虢序为郭姓得姓始祖,先秦时期,郭姓主要活动于河南、陕西、山西、山东、河北地区。

河北十大姓氏存在的时期都比较早。

3. 大地之父在什么地方

江山青龙洞的门票价格为20元每人,60周岁以上老人门票半价。青龙洞在坛石镇新叶村的西源。步入青龙洞,首先映入眼帘的是十八丘田,于其说是田,倒不如说是棋盘格,那是溶岩被长期侵蚀留下的一个个坑洼。由洞口向里咫尺便是“大地之母”,天工开物,全仗造化,让人叹为观止。再向前走数米,便能寻到“大地之父”。生命和自然的和谐是永恒的话题,大自然的雕琢让生命的奥妙和伟岸,在纵深的地下也能寻到真谛,这份千年的承载让古老的青龙洞顷刻有了活力并绽放异彩。

4. 天地之根图片

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤

5. 大地之根在哪里拍摄的

  在游戏《梦幻西游》中,东胜神洲傲来国是四块大陆中最美丽的世外桃源,有丹崖怪石、削壁奇峰,瑶草奇、花不谢、青松翠柏长春。傲来国里最广为人知的精怪当属那受天地精气而生的一石猴名孙悟空的,据说曾经大闹了天宫,连天上诸神都惧他三分。可是后来被如来佛祖收服后就没有了消息。听此地的人说,不远处有个神秘莫测的海底迷宫,吸引了不少具冒险精神的侠客的前往。另外,这里还隐藏了一个世外桃源——女儿村,就在此地附近,可不能错过了。   古典名著《西游记》介绍了傲来国和花果山的方位:傲来国和花果山在大海里。   感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山 十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证,赋曰:   势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

6. 大地之根图片

落叶归根:读音:[luòyèguīgēn]注释:飘落的枯叶,掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人,终要回到本乡。出处:明·王世贞《鸣凤记》:“落叶归根;丰城剑回。”造句:

1、很多的华侨都有落叶归根的情结。

2、老王常对大家说:“九九归一,落叶归根,我最大的愿望就是退休后回到故乡去安度晚年。”。

3、落叶归根百川归海,人向往的是回归家园。

4、落叶归根,狐死首丘,我怎能不思念故乡呢?

5、旅居国外的伯父,晚年落叶归根回到了故乡。

7. 大地之核在哪

冰冻之核通过击杀无相之冰BOSS有小几率掉落获取,或者30级以上急冻树可最大几率掉落获得。

描述:急冻树被击败后,裸露出的原核。其中蕴含着纯净的冰元素。在大地深处中奔涌的能量与思念终归会喷发。就连哀思般沉寂的寒霜,也会附着在地面.上的生命形态当中;即使原本不该狩猎的生灵的藤蔓植物,也会变得庞大而凶悍吧。

急冻树还是比较容易解决的,记得使用火元素角色。

8. 大地的根基在哪里

《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象。它通过占筮来启示天道、人道、地道的变化规律,为的是把握人生立身处世之本,以趋吉避凶。所以,《易经》的哲理为后世崇仰深究,后人再以义理阐释,使《易经》成为占筮、义理兼而有之的典籍。

《易经》说的是阴与阳的思想,产物。它源自男女不同的性别,是人类原始思想的产物。

它主要的目的是为了说明宇宙万物中一切变化的现象。

阳是以一来代表,而以––来代表阴,这两个奇与偶的简单符号,象征并说明了宇宙万物的一切变化。阳刚阴柔,阳动阴静;自然界的一切事物都因时因地的以阴与阳,也就是刚柔动静的性质来变化。

如把天、男、仁、上、前、明、往、昼、尊、贵、福等都属于阳、刚、动;而把地、女、义、下、后、暗、来、夜、卑、贱、祸等都属于阴、柔、静。

阳刚阴柔相反相成但并非不变,而是动极则静,静极则动,动中有静,静中有动;阳刚中孕育着阴柔,阴柔也包含了阳刚,相辅相成表里两面。

如:男对女为刚,女对男是柔;前对后是阳刚,前对更前则成为阴柔。

“系辞上传”中说:“一阴一阳之谓道”。

天地间一切事物的变化无不因时因地或成阳刚,或成为阴柔,而这一阳刚阴柔的变化法则,正是宇宙的法则,人生之律;也就是天理和人道。

“说卦传”中说:“昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。是以,立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之。”

《易经》在这里所要阐明的天道、地道、人道的变化作用法则是一到的;这就是,宇宙万物遵循阳刚阴柔无穷变化作用的法则。所以称作“天人合一”。

这样看来,“易”含有变易、简易、不易的意思,宇宙万物因时因地的阴阳、柔刚、静动,变易而不易,复杂而简单,矛盾又统一,对 立又和谐;这阴阳论就在阐明这一现象;所以说,它是《易经》的中心思想。 《易经》思想中的这一阴一阳,相对相反,并不对立相克;而是相互错综变化不已,并在变化中生成发展,和谐与统一。

我国古代传统思想中的,不主张斗争,和为贵,正渊源于此。

“系辞上传”中说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”“生”在这里不是产生而演变。就是说,八卦由四象演变而来;四象由两仪演变而来;所以,八卦即四象,四象即两仪,阴阳即太极。 太极是什么?从《易经》的本义去探索,唐代孔颖达《正义》中说:“太极是天地未分前,混而为一的元气。”

这一混沌不分的元气,或者成为阳刚、或者成为阴柔,变化无穷;并且以阳统御阴,以阴追随阳。

这就是《易经》所要阐明的主旨。

这一宇宙根源的元气我们称作“太阳”也就是太极,也以━来表示,其推演如“附图”。

儒家崇尚刚健正大其根本就在于此。

而老子主张“无”;这并非一无所有,而是存在的某种物质无声无臭。

老子以“无”为道;“有”生于“无”,有形的物体产自无形的本体,“有”与“无”异位而同体。

庄子更将这一“无”的思想,提升为“无无”,“无无无”。

“齐物论”中说:“有有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始有无未始有无也者。俄而有无矣!而未知有无之果孰无也?”庄子“无”的思想,不是由科学实验中所得,而是哲人睿智的直接判断,但又符合科学思想。生活在地球上的人类,自然以地球为本体,然而地球不过是太阳系中一颗星,太阳系又不过是银河宇宙中一个系,银河宇宙又不过是大宇宙苍海中之一粟也。追溯下去无穷尽,而庄子“无无无”的思想,正象征大宇宙的无穷无尽。 地球、太阳,或在亿万年后会消灭;但大宇宙中必会有新的星球、星系诞生成长。大宇宙本身无始无终,永恒的生生不息,这正是《易经》所阐明的中心思想。以人来看,形体之小微不足道,但渺小人的心志活动却能将无穷尽的大宇宙包摄无限;因而《易经》“广大悉备”。 儒家崇尚阳的刚健正大,道家重视阴的虚无柔静。但儒家思想也有谦退阴静的一面;道家思想在虚无柔静中也含有刚强;总之,刚健正大与虚无柔静,是我国传统思想的表里两面。 乾坤代表了天的地,天是行云施雨的空间和万物生成之根源,是造化根本的大阳。与天的功能的大阳相对的是大地的大阴。大地的阴的元气,是万物生生不息的根本;但大地功能顺承天的功能。天是阳,是主宰,是动能;而地是阴,是顺从被动的。 天的法则是变化无穷的。阳刚与阴柔交互变化,使万物生成;同时阴阳保持和谐,才能使万物顺利的发展变化、进化。“归妹”卦的“彖传”中说:“天地不交,而万物不兴。”都借夫妇的道理,比拟天地阳刚阴柔交互作用的生成原理。“系辞上传”中说:“生生之谓易”。下传中说:“天地之大德曰生。”《易经》以天地的阴阳刚柔、动静的变化生成作用,为天地的德性。 然而,这天地阴阳交错,使万物生成展生生不息的作用,极其微妙难以捉摸。“系辞上传”中说:“阴阳不测之谓神。”又说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”这就要求我们的认识不只是具体的,有形的现象,而且应该以现象发生的抽象的,无形的原动力来思考,这就是阳刚阴柔的形而上的精神了。 《易经》对天地生成发展的作用,最重视的是刚健中正,而且是恒久不已的刚健中正。 《易经 也兼说生死,而且以两者综合,来阐扬天地的大德及无穷的生命力。 总之,天地阴阳刚柔动静的微妙作用,是万物生成发展的根源,阐明这一原理法则并广泛应用到宇宙与人生的一切变化现象上,使人能够知变、应变、适应,去恶向善,避凶就吉,这就是《易经》的思想。 宇宙间可以效法的最大形象就是天地;所以,天地生生不息的变化作用法则,也就是人类社会的行为规范。《易经》就以天地为准则,确立人生规范,以宇宙恒久无穷而又秩序井然的精神,劝勉人生要自强不息,造福社会。《易经》兼备了规范与实用两方面的效用。人生道德修养自应以天地的道理为准则,效法“天行健,君子以自强不息”的宇宙精神,努力精进不懈,使自己在品学修养上有所成就,然后在事业上施展抱负,才能促进社会发展,参赞天地造化的功能于道德及事业之中,才是至高无上的大事业。 “系辞上传”中说:“易其至矣乎!夫易,圣人所以崇德广业也。知崇礼卑,崇效天,卑法地。”这里告诉我们,智慧应当像天一般高明;行为应当像地一般谦卑;睿知圣哲,遵循这一天的法则,崇尚智慧与礼仪,使道德修养有所成就,不仅独善其身,而且能施展于事业中兼善天下。将道德修养、聪明才智,施展于事业中,使人与物一起得到帮助,这就应了天地的变化法则,符合生生不息的宇宙精神,这才是“盛德大业”。 效法宇宙精神,自强不息,这是《易经》的道德理想。阴阳、刚柔、动静,于循环无穷的变化作用中,使宇宙生成,发展,进化,调和,统一;符合这一宇宙精神就是善。传统道德上的仁、义、礼、智、信,就是善,宇宙精神本来如此。 《易经》中阐释了仁、义、礼、智、信、敬、诚、贞、顺等各项德性;是基于道德律与自然律一致的思想,崇尚阳的刚健正大;当然也一再提示阴的谦稳。 《易经》还特别崇尚“时中”。孟子说:“孔子圣之时也。尧舜以来相传之法也。知时中之义,则易思过半矣!”由此看来,《易经》对时间因素,以不偏不倚的中庸原则予以重视。 惟有认识宇宙精神,透彻阴阳刚柔动静变化作用原理的人,才能通幽明之故,最后就可达到心安理得,无忧无惧,知天乐命的境界。《易经》中所说的神,是指天地间阴阳刚柔动静变化现象的至为微妙,难以预料的神秘性;所以,只有天下睿智、最明了道理的人,才能理解《易经》中所阐释的道理的神奇功用,只有无心、无畏、致诚,达到人我两忘的极度寂静,才能看清一切是非善恶,吉凶祸福,也就是通达神明,必然就能担当天下之事。 “系辞上传”中说:“天尊地卑,乾坤定矣!”这是《易经》的根本观念。阴阳相对,但尊崇阳,阳兼有阴:阳为君,阴为臣,阳是主宰,阴为从属;君王象天一样绝对的尊严,臣像地一般绝对的卑下柔顺,这是《易经》阐明的君臣关系。 国家、社会的根基在家庭,家庭基础为夫妇。《易经》并非仅仅主张男尊女卑说,而是要男女夫妇,各自发挥本身的物质,尽各自的本分。当家庭发生混乱时,应当尊重父子的亲情,但并非家长就可以滥施横暴。先正家然后天下才能安定,家庭是国家、社会的基础。《易经》的思想,是家族主义、国家主义,进而是致力于世界和平,谋求人类共同富裕的大同世界。 家人在内,在外的则是朋友,这是人类最亲近的,最根本的人际关系。君子立身处世的态度,往往因客观情况的不同而不一致,但如何取舍?如何临机应变,则在于人,成则在于自我勉励,成败则在于天,这要看机会与际遇如何了。 《易经》中的六十 卦,几乎都以盛极而衰,物极必反的道理谆谆告诫,以提示人生必须时刻谨慎处世,警惕适可而止的重要性,才能确保长久安泰。 《易经》的宗旨在于阐释宇宙大自然的阴阳刚柔动静的变化,变易而不易,复杂而简易,在变化中生成发展,于反复中保持统一与和谐。这一刚健中正,无穷无尽,永恒生生不息的生命力,正是宇宙精神所在。变易、简易、不易的宇宙法则及生生不息的宇宙精神涵盖着一切。这些都与人生立身处世原则一致,人以大宇宙的自然法则、精神为准则来确立人类自己行为的规范。探明宇宙大自然的法则规律,就能自强不息,面对各种复杂情况而能知变,应变,适变,以促使人类社会的发展向上,为全人类造福。通观《易经》的思想就会明白为什么《易经》被称作“天人之学”而成为我国传统文化的根源,一切学术思想的源泉,被推崇为大道之源,众经之首了。

9. 大地之子的位置在哪

地就是大地,大地的儿子叫 田野,山林,山丘,花花草草,还有许许多多的动物,人类也是,生生死死都在大地上。

生是大地上的人。死也就是大地上的鬼。凡是有生命的东西,都是大地的子孙,一代传一代。永不休止。大地养育了万物。有句歌词是这样写的。大地啊 母亲,你把我紧紧拥抱。

根植红土地 走出新天地

炎夏,骤雨初歇。无为大地一片生机勃勃。

走进安徽芜湖无为市红庙镇涧边村,一座砖土结构的老宅掩映于香樟树的浓阴下,显得格外静谧。老宅就是新四军第七师师部旧址。

01

那年烽火卫河山

“这座民宅大概建于民国初年,七师成立后曾被借用作师部会议室、机要室以及师政委曾希圣同志的卧室。”红庙镇党委宣统委员徐致富说。

80年前,抗日烽火席卷中华大地。一支雄师于逆境中应运而生,在日、伪以及国民党顽固派的夹缝中逐渐发展壮大,为中华民族的独立和皖江人民的解放作出了卓越贡献。这支雄师,就是曾经驰骋皖江的新四军第七师。

旧址不远处的半山腰,新建新四军第七师纪念馆庄严矗立。纪念馆设有“皖江抗日起怒潮”“血泊中诞生的新四军第七师”“第七师健儿驰骋皖江”等8个展厅,生动展示了七师当年高举抗日旗帜,在皖江大地上与人民群众齐心协力抗击日寇、发展生产,立下的不朽功勋。尽管不是节假日,纪念馆游客依旧络绎不绝。“一上午已经来了四五辆大巴,下午还有几批游客。”纪念馆讲解员林晶晶告诉记者。

1941年1月,国民党顽固派制造了震惊中外的皖南事变。为粉碎国民党顽固派的阴谋,抗击日寇,保卫皖江,中共中央军委和新四军军部决定以皖南事变中突围到无为的700余名干部、战士和原在皖江地区坚持斗争的无为游击纵队以及三支队挺进团共1900余人组建新四军第七师。5月1日,第七师在无为白茆的胡家瓦屋成立。

▲新四军第七师师部旧址。芜湖传媒中心记者 戴卿 摄

七师成立后不久迁址于红庙镇涧边村。从那时起,这里就成了七师党、政、军、群首脑机关的大本营。七师先后开辟了桐西游击根据地、泊湖游击根据地及巢北含和地区,将皖江根据地扩展到安徽的大江南北。七师的成立,使得新四军连成一片,形成鄂豫边、皖江、淮南3块敌后抗日根据地相互呼应的局面,犹如刺刀,插在华中日军的心脏地带。“在4年多时间里,七师建立了面积3万多平方公里的皖江抗日根据地,拥有人口180万,共与敌人作战2000余次,击毙击伤敌1.4万人。”林晶晶说。

七师还在当地积极开展大生产运动,开垦荒地,实施了惠生堤、三闸工程等大型水利项目,保障了农业生产。惠生堤至今仍是防洪的一道重要屏障。

02

赓续基因续华章

当年,七师将士用热血和无畏浇灌了无为大地。80年后的今天,在这片红土地上,当地赓续红色基因,发展旅游,带动农民脱贫致富,乡村振兴的春风在无为大地上劲吹。

近年来,当地党委政府始终坚持以红色文化旅游为主题,绿色生态、乡村旅游为补充的发展思路,围绕加强基础设施、产业兴农、公共服务、环境风貌建设,实现农业农村生产生活生态“三生同步”、一二三产业“三产融合”、农文旅“三位一体”。2017年,红色山水涧风景区被批准为国家4A级旅游景区。依托4A景区,形成了“红为魂、绿为根、水为韵、人为本”的旅游文化理念,“大美无为、芳华红庙”品牌逐渐声名远播。

▲俯瞰今日无为市城区。芜湖传媒中心记者 郑远 摄

坐落于景区内的芜湖市丹洋现代农业科技发展有限公司是一家以油用牡丹菊花种植与推广、种苗培育、技术培训、科研、生产、销售于一体的全产业链现代农业科技型企业。“我们目前已建成1200余亩具有现代规模及生态旅游、观光为一体的精品示范园区,包括500亩油用牡丹种苗繁育基地、300亩菊花观光园区、200亩荷花基地、50亩采摘园区以及配备有9条生产流水线,年生产干花成品100吨的菊花烘干车间一座、800m³冷库一间。”丹洋现代农业科技发展有限公司办公室主任徐修法说。

徐修法介绍,公司采用“公司+基地+合作社+农户”经营管理模式,每年给当地百姓带来经济收入约300万元。

在七师曾经战斗的地方,当地人正立足资源禀赋,在乡村振兴的道路上奋力前行,走出一片新天地。

短评

是红色热土,更是创业沃土

脱贫攻坚战取得全面胜利、乡村振兴新征程全面开启的今天,进一步加快老区发展步伐,让老区群众过上幸福美好的新生活,是我们必须完成的重大政治任务。

革命老区通常自然生态优美,红色资源富集,是充满希望的绿色净土、红色热土。近些年来,无为市人民在党的领导下,将红色热土转变为“三产”融合发展、农文旅协调推进的创业沃土,为促进老区增收致富、全面推进乡村振兴进行了有益探索。

“十四五”时期,无为将进一步发挥资源优势和创业精神,积极开发红色旅游精品线路和红色旅游产品,加快发展休闲农业、观光农业,实现创业致富和生态保护双赢,走出一条具有老区特色的高质量发展之路,力争早日实现农业高质高效、乡村宜居宜业、农民富裕富足的目标。(夏松钊)

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安徽芜湖传媒中心记者:程代广 戴卿 林见 花磊/文

编辑:陈益斌

审核:韩梅

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