济南东部发现山东地区最大规模元代壁画墓群
保存完整的莲花座图案墓室穹顶。
几座墓葬的墓室、墓门等大都保存非常完整。（本报记者崔健摄）
一处保存完整的墓门（本报记者崔健摄）
本报7月7日讯（记者赵晓林）今天早上，济南市考古研究院在济南东郊的一处建筑工地上，正式公布了元代家族墓群的考古成果。
考古人员介绍，本次发掘共发现陶窑1座，墓葬35座，其中陶窑为汉代砖瓦窑。墓葬主要包括汉代墓葬1座，元代与清代墓葬各12座。此处墓葬是目前山东地区发现的最大规模元代壁画墓群。
目前，考古发掘工作已基本结束。此次发掘的墓葬数量较多，时代包括汉代、元代、清代，表明该区域存在一个面积较大、延续时间很长的墓地，丰富了济南东部地区古代墓葬资料。
在现场，专家还向记者透露了此次考古的独家“密码”——墓门刻字明确墓葬主人和年代
在现场可以看到，几座墓葬的墓室、墓门等大都保存完整，其中一座墓葬的墓门非常特殊，为方条形青石砌成，门楣上还刻有文字，经仔细辨认，大体是：“济南府历南郡郭氏之门”，后面是小字：“崳山东北三里之地迁茔于此居葬一所太定三年二月上旬”，有几个字漫漶不清。墓门上方的门楼则是青砖砌成，还带有砖砌的图案，以及仿木制斗拱等。
初步考证得知，“太定”应是“泰定”的简写，太定三年即泰定三年，为公元1325年。泰定是元泰定帝也孙铁木儿的年号。元泰定帝名孛儿只斤·也孙铁木儿，是元朝的第六位皇帝，在位时间为1323年9月到1328年7月。
济南市考古研究院院长李铭告诉记者，这座墓室的墓门在门楼外侧，和砖砌的门楼形成一体。两扇门上各刻有铺首一个，乳丁25个。同年代的墓葬中，刻这样图案的墓门极少。因为这些在古代都是身份的象征，也说明了墓主人的地位非同一般。
其他几座墓门都分为数层，基本都有彩绘，有的还非常繁复、艳丽，也显示出墓主人的身份非同寻常。
墓志铭提供了最直接的元代信息
在另一座墓室内，墙壁上镶嵌着一通石碑，是墓主人的墓志铭。石碑最上方刻的是“峕大元国郭十公之墓志”，说明墓主人的身份是“郭十公”，“峕”为通假字，即“时”字。落款“至元四年十一月十二日立石”。
至元（1264-1294）是元朝第1代皇帝元世祖忽必烈使用的年号，取意《易经》“至哉坤元”。1264年改中统五年为至元元年，到1294年忽必烈驾崩，共使用30年，忽必烈因此被誉为“至元大帝”。至元四年就是公元1267年。
这通墓志铭开头文字是“济南路历城县宝泉乡郭家庄东北祖茔内东北角于至元四年建修新坟以所”。后面刻有墓主人的名字“郭政”，以及两个妻子、三子一女的名字。
考古人员介绍，这样的元代墓志铭非常罕见，非常明确地告诉我们墓主人的姓名、身份，以及其妻子、儿女的信息，还有其祖籍地名称及下葬时间等，提供了非常难得的最直接的研究当时丧葬习俗的文物资料，对研究当时本地的社会生活也是很好的佐证。
墓室内砖雕和彩绘壁画内容丰富
李铭还介绍，这次发现的元代家族墓群，是山东地区发现的同类墓群中规模最大的。12座元代墓葬中，共有7座墓葬标明了准确纪年，这是一个非常少见的发现。
“从葬制及随葬品等方面分析，这个家族墓群的墓主人，应该都是当时的富商或地主，没有官职。也正因为如此，这个家族的人才有财力修建这么多、这么集中的墓葬。”李铭说。
记者还注意到，元代墓室中基本都有壁画，分为砖雕壁画和彩绘壁画。砖雕壁画大都是用砖、石砌成桌、椅、床、门等，彩绘图案就更加丰富了。市考古研究院现场领队邢琪介绍，这批墓葬里彩绘壁画较多，尤其一座双人墓葬里的壁画绘制得最为精美：墓室的墙壁和穹顶上绘制有《孝行故事图》《开芳宴》《启门图》等，还有花卉、云朵等图案，图中有男人、儿童、仕女等，很多带有故事情节。
李铭告诉记者：“图案是最具有研究价值的文物之一，其中透露出来的不只是墓主人的信息，图中人物的服饰、动作、使用的器具等等，都是研究当时社会生活、人情风貌、当地习俗的直接历史物证。还有几座保存完好的墓室的穹顶，也绘制有非常繁复、精细、美丽的图案，就像藻井图案一样。”面积较大、延续时间很长的墓地
这次考古发掘，还发现了汉代墓葬和清代墓葬。汉代墓葬出土了简单的汉画像石，清代墓葬都是砖砌的双人墓，比较简单，现在还保持着出土时的样子。另两座三人合葬墓，墓内陪葬有简单的陶瓷器。
发掘成果表明，这个区域是一个面积较大、延续时间很长的墓地，元代时是专属的家族墓地。本次发掘共出土陶器、瓷器、铜镜、铜钱等文物共计60余件套。特别值得注意的是出土的各类瓷器，作为元代晚期的标准器，可以为周边地区出土的元代瓷器的断代提供帮助。
这批元代墓葬排列有序，明显经过规划，部分墓主人之间存在血缘关系，为研究元代家族墓地的排列方式提供了新的第一手资料，丰富了济南东部地区古代墓葬资料，为研究元代晚期山东地区，尤其是济南东部地区地主、富人阶层的日常生活、风俗葬俗提供了代表性材料。 （本报记者赵晓林）
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中国最大最完整的帝王陵墓群——清东陵
清东陵是中国规模最大，保存最完整的帝王陵墓群，被誉为“人类具有创造性的天才杰作”。清东陵保存了许多建筑精品，尤其是气势恢弘的6000米孝陵神路，美轮美奂的裕陵地下宫殿，金碧辉煌的慈禧陵三殿，倍受世人瞩目。清东陵既是一处重要的史学基地，也是了解清代慈孝礼仪的文化圣地。
骑行清东陵
10月23日，今天是个阳光明媚的好天气，就连以雾霾著称的河北省都出现了难得一见的蓝天。今天的目的地未明，总之最远到唐山就是了，在天黑之前找个地方落脚就行。102国道比较狭窄，路况一般，有点脏，一路都是小起伏。路上途经抚宁，卢龙，风景是完全木有的，只有农田，村庄，城镇，实在是无聊透顶。
经常有人问我一个人在路上会不会无聊？其实我很享受路上无聊的时光，因为那是我可以一个人自由想事情的时间，哪有空无聊啊？要是有个伴沿途一直跟我聊天，我也会受不了的，烦都烦死。再说了，我一路上朋友遍布全世界，哪有空给我无聊啊？反而要珍惜这难得的独处时间。在路上，想通一些事情，远比风景来得有意义。
10月24日，今天只是骑行到清东陵，仅仅90多km的路程，下午两点多就到了。我就住在游客中心旁边的农家大院，条件还不错，明天去逛清东陵比较方便。
河北的路还是挺可怕的，天天蒙着魔术头巾，鼻子里都还是黑色的灰尘，每天都是一身灰头土脸，衣服一拍都可以扬起一阵灰尘。想到在北京还要呆一星期，整个人都不好了，不知道会不会得尘肺病！
好了，不说了，辐条又断了一根，苦逼修车去！
每天白天骑车，晚上健身，还要写东西，准备材料，计划路线，已经连续这样13个月了。有时候想想我这源源不断的精力，自己都怕。身体就像一部永动机永远不知道疲惫，只是偶尔心会有点累……
清东陵
清东陵位于河北省唐山市遵化市西北30公里处，西距北京市区125公里，占地80平方公里。是中国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群。
景陵（康熙）
景陵是清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨、康熙帝的四位皇后及后妃的陵寝，位于唐山遵化马兰峪清东陵昌瑞山脚下,清孝陵东侧1公里处。该陵于康熙十五年（1676年）二月十日动工，康熙二十年（1681年）完工。
裕陵（乾隆）
裕陵是乾隆皇帝的陵寝，地宫内葬有乾隆本人、两位皇后和三位皇贵妃。裕陵明堂开阔，建筑崇宏，工精料美，气势非凡，其规制既承袭了前朝，又有展拓和创新。
裕陵是乾隆皇帝的陵寝，其地宫由九券四门构成，进深54米。从第一道石门开始，所有的平水墙、月光墙、券顶和门楼上都布满了佛教题材的雕刻，如四大天王、八大菩萨、五方佛、二十四佛、五欲供、狮子、八宝、法器及三万多字的藏文、梵文经咒，被誉为“石雕艺术宝库”和“庄严肃穆的地下佛堂”。
定东陵（慈禧）
普陀峪定东陵（慈禧陵）由裕妃园寝再往西是安葬东、西太后的定东陵。西太后慈禧陵在普陀峪，东太后慈安陵在普祥峪，二陵原皆于同治12年 （1873年）兴建，形制、规模相仿，但慈禧陵于光绪年间全面重修，因此其建筑之华丽精美冠于东陵。
尤其隆恩殿殿里殿外都装饰贴金彩绘，殿内明柱也盘旋金龙，可谓金碧辉煌；殿前的汉白玉台基中央有透雕 的龙凤陛石，其构图为“凤上、龙下”，充分显现其权势独揽的野心。
慈禧陵也有清代后陵中唯一的地宫，据记载，地宫内随葬有大量的金玉珠宝，其中一对万寿壶共嵌有珍珠1288粒、红宝石56件、蓝宝石18件，被视为稀世珍宝。可惜，民国17年定东陵发生震惊中外的盗陵巨案，随葬品几被盗光，现地宫内仅存空棺一口，而贴金的内壁、石柱也受到极大的破坏，只留形制、规模供游客参观而已。
香妃陵
在乾隆皇帝的40多个后妃中，有一位维吾尔族女子，她就是闻名遐迩的香妃。乾隆二十二年（1757），回部大、小和卓发动叛乱，清朝派兵入回疆平叛，伊帕尔汗的五叔额色尹、哥哥图尔都配合清军作战，立了战功，乾隆二十四年（1759）平叛之后，乾隆封额色尹为辅国公，封图尔都为一等台吉（仅次于辅国公的爵号），图尔都送妹妹伊帕尔罕氏入宫，以示联婚友好。
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号称“华东最大墓葬群”在宁波鄞州区五乡镇
据今年3月29日的宁波《东南商报》第15版《清明节期间市场监管 鄞州五乡所打好“组合拳”》一文报道得悉，鄞州五乡辖区内有华东地区最大的墓葬群，共有公墓单位27个、近61万墓穴（如下图）。而宁波籍人士的传统是重祭祖、守孝道，即使身在异地，清明也要返乡祭扫。那么，如何为“华东地区最大墓葬群”的沪杭甬等地几十万扫墓客提供祭扫活动的安全和便利呢？
今年?3月29日的宁波《东南商报》第15版
先看铁路老大哥非常给力，直接为宁波增开了18趟列车，有上海、杭州到宁波的，也有从温州（苍南）方向到宁波的；还临时增加了适合扫墓时间夜开晨抵、票价仅为高铁约三分之一的普速列车，以及杭甬直达仅需46分钟的迄今最快捷高铁；为回乡扫墓客提供了极大的交通便利（详见今年3月31日的《宁波晚报》第3版，如下图）。
今年3月31日的《宁波晚报》第3版
然墓葬群所在的鄞州五乡当地，却因宁波地铁1号线未能在五乡、宝幢一带居民生活的交通要道——329国道上运行（五乡镇政府、五乡中学、宁波逸夫中学、20多个墓区总入口处都在329国道边），而是运行在偏离国道的田野，虽然路途乡野风景较好却实用性不够，导致大批扫墓客在离墓葬最近的地铁宝幢站下车后，去五乡、宝幢、育王、雅庄等墓区还需1-2公里的“汽车摆渡”接驳（如下图）。
在宝幢站运行的宁波地铁1号线
宁波地铁1号线宝幢站出口，扫墓客在志愿者指引下出站接驳汽车
然地铁转公交汽车不像汽车转汽车就在同一个车站守候即可，而是要先出地铁站、再在志愿者的指引下步行约2-5分钟到达接驳车站，再由接驳汽车“摆渡”到329国道的墓区入口处附近下车，才能进入墓区道路寻找各自陵园；而因墓地如今越造越山高路远，故目前最远的陵园已离开墓区入口处要步行半个多小时到三刻钟；这使得高速列车到宁波也只有一二小时的扫墓客，却在抵达宁波火车站后，还需一二小时才能到达陵园，这与坐公交车抵达陵园时间差不多，但明显公交车一坐到底、车钱便宜来得更实惠、便利。
开往五乡、宝幢一带的地铁1号线在路面上行驶，眺望田野风景不错
宁波在2014年5月30日地铁1号线一期开通、进入地铁时代前，扫墓的人们大多在宁波市雅戈尔体育馆——这个清明公交专线站乘坐公交车，每年都人流密集、需排长队候车一小时左右（如下图1）。故而在地铁1号线开通后的头一二个清明节（2015年-2016年），兴高采烈的宁波人普遍鄙弃清明专线车、而选择坐上快捷的地铁，采用“地铁+汽车摆渡”的扫墓出行方式，一下竟使得宁波地铁站人流滚滚、而市体育馆内的清明公交专线站却一下“门庭冷落人稀少”（如下图2）。
图1：密集的扫墓人流排长队等候清明专线车
图2：清明专线车站扫墓人流突然稀少
但没想地铁运量是远超公交接驳车的，于是这二年，在地铁东环南路、地铁宝幢两站口下地铁的密集人流，只得步行好长一段路、在接驳车前排起了长长的队伍、耐心等待（如下二图）……故而，来年部分人又转而恢复了公交扫墓，更有部分人因江浙是我国经济发达地区家家户户多有私家车、从而选择小车出行扫墓。
密集的地铁扫墓客流（2016年清明摄）
免费接驳排队太长（2016年清明摄）
所以，尽管从2015年清明开始的“地铁+汽车”扫墓出行方式至今已是第5个清明，但因地铁不到位仍无法取消昔日的公交车线路，加上清明增设的扫墓专线等公交大巴和地铁东环南路、地铁宝幢两站口陡然增加的五六十辆“摆渡接驳”大巴车，以及日益增多的成千上万辆私家车，令五乡、宝幢一带人们的生活要道——329国道不堪重负，每年虽有大批民警、交警现场维持秩序，路两旁更是设立了大量隔离路障，但329国道与狭小的墓区入口处交叉口，因汽车双向行驶（进入口处再单向分流）、外加路边连绵设摊、人流潮涌，故还是寸步难行，车难行、人也难行，扫墓路难行！（如下图）
墓区入口道路人如潮涌
华东最大墓葬群，究竟该如何排解“扫墓难”？近日来，记者随机采访了一些扫墓客，他们从历年扫墓的亲身经历中，得出了很多金点子。
育王墓区
点子一：取消接驳车、禁止私家车、设立陵园接送车，扫墓安全是第一，地铁运送有保障。
杭州扫墓客朱三平带着一家老小前来扫墓，他告诉记者，他外婆的坟原在他们老家东钱湖畔，因东钱湖旅游度假区建设他们响应政府号召迁往宝幢，以前每年扫墓他们都顺便回老家踏青、欣赏湖光山色，可现在三天清明假期倒有一天要泡在宝幢墓地，另外二天一来一回，一个假期就泡汤了，这都怪“扫墓路难行”啊。他说，小车在墓区山间斜路上“爬行”艰难，蜿蜒的车队、缓慢的车速，车主只得不停地“上坡起步”（汽车驾驶技术之一），一不小心万一汽车出现熄火、倒溜的话，那恐怕一排汽车都得遭殃，后果不堪设想，安全扫墓无以保障。所以，他建议五乡镇当地有关部门能否把二地铁口庞大的接驳摆渡车站改为扫墓私家车停车处，从而取消接驳摆渡车，继而让各陵园设立专门接送车到地铁口来接送扫墓客，即使平均1个陵园设2-3辆接送车（根据车辆大小而设），也无非共有54-81辆车，还可在各陵园依次停车，这样，狭小的墓区入口处及墓区间道路就能畅通无阻；而地铁也能真正发挥其应有的快捷便利作用，让嫌“地铁+接驳摆渡”麻烦的人再次选回地铁，这势必使私家车扫墓出行大大减少，安全扫墓有了保障。
扫墓客蜂拥过329国道拐向通往墓区入口处的道路
点子二：路边摊位不安全，电动三轮要严禁，保障路口畅通行
宁波市区的沈大爷夫妻反映说，这一带有的陵园出售墓地时，信誓旦旦地说定“每日有陵园接送车免费接送”，但清明期间要么根本不见接送车，要么好不容易一上午就盼来一二辆小面包，没能坐下几个人不说还要收费，这给老年人进出山高路远的新建墓地带来了困难，他们往往要在墓区道路上花费二小时左右的往返时间，这样清晨来扫墓，等出墓地时早已过晌午了，有的老人回家直接累病了。大爷问：“这个事宁波哪个政府部门管？难道如今欺骗没商量？”
每年来宁波扫墓的上海王女士兄弟姐妹一行6人，他们说，墓区入口处是多年的老路了，本来单向行驶都显狭小，现双向行驶还要路边连绵设摊，摊主还常跑到摊外兜揽顾客，不堵塞才怪。他们建议五乡镇当地有关部门能否在清明期间（应与交通管制同步，约为一周时间）一律取消入口道路处的临时摊位，改为在路边商店里销售祭物，既正规经营也不影响交通。另外，对在人流中乱行驶的电动三轮车实行严禁重罚，这样，何愁“扫墓难”“交通难”不能解决？
东大闫墓群旅游攻略
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济南东部发现山东地区最大规模元代壁画墓群
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