关帝庙所祀之神是三国时的蜀国大将关羽。位于需、城内村南大街西侧的关帝庙，始建于清乾隆七年，重修于1988年，是临汾市重点文物保护单位，也是目前翼城县保存最为完好的古建筑之一。关羽，谷称“关公”，字云长，山西解州常平村人。他忠义勇武，名播天下，历代帝王便把集“忠孝节义”于一身的关羽作为样板，大加吹捧和封赏，用来“教化,临汾关帝庙,临汾关帝庙简介,临汾关帝庙-临汾市翼城县临汾关帝庙旅游指南
临汾乡宁景点 临汾市乡宁关王庙
1. 临汾市乡宁关王庙
云丘山景区，这里环境优美，风光旖旎，还孕育着深厚的道教文化，素有“北云丘，南武当”之称。前往云丘山景区，去欣赏俊秀的山水，壮丽的风景，让每位游客感受到此地的美好。
云丘山景区开放时间：全年 08:00-17:30(停止售票17:00)；项目开放时间： 鸳鸯桥：9：20-17：50 冰洞群：10：00-18：00 玉皇顶索道上行：8：30-17：00
云丘山景区地点：临汾乡宁县关王庙乡大河村、坂儿上村境内
云丘山景区团购价格：30元起
2. 临汾市乡宁县关王庙乡
云丘山云丘山位于乡宁县，关王庙乡大河村、坂儿上村境内，地处吕梁山与汾渭地堑交汇处。主开发区面积为35平方公里，海拔最高处玉皇顶1629米，景区内人形山体形象逼真、植物种类丰富多样、自然景观独特神奇，素有“河汾第一名胜”的美誉。这里历史文化积淀博大精深，上古时为唐尧、虞舜和夏禹之望岳，观天测时在此起歩初始，中和文化在此生根延伸，中华道教龙门派在此衍生传播，斯山与武当山齐名，素有“北云丘、南武当”之盛誉。
3. 临汾龙王庙
1.平遥古城
2.碛口古镇
3.汾城古镇
4.青龙古镇
5.大阳古镇
6.张壁古堡
7.静升古镇
8.风陵渡
9.忻州古城
10.平定娘子关镇
1.平遥古城
始建时期：周宣王时期
平遥古城是山西地区一座非常有名的古城，在山西十大景点排行榜中，这座古城的位置位于山西省晋中市的平遥县境内，是我国一座有着两千七百多年历史的古城，城内保留着比较完整的明清朝时期县城的建筑物。
2.碛口古镇
始建时期：明朝
碛口古镇是山西地区一座处于黄河周边的古镇，这座古镇的位置位于山西省吕梁市临县的吕梁山西边，整座古镇的面积有着108.45平方公里，古镇内保留着许多之前年代遗留下来的建筑物和古物。
3.汾城古镇
始建时期：唐朝
汾城古镇是山西地区一座保留了大量古建筑物的古镇，这座古镇的位置位于山西省临汾市襄汾县的境内，这座古镇从唐朝的时候就已经被建立，历经了宋朝、元朝、明朝和清朝等多个年代。
4.青龙古镇
始建时期：清朝
青龙古镇是山西地区一座知名度比较高的古镇，这座古镇的位置位于山西省阳曲县尖草坪区的侯村乡境内，古镇上保留着清朝时期完整的居民建筑物，还有着清朝时期的祠堂和龙王庙。
5.大阳古镇
始建时期：秦朝
大阳古镇是山西地区一座有着两千六百多年历史的古镇，这座古镇的位置位于山西省泽州县的太行山边，早在秦始皇时期这边就被设置为了县城，所以这座古镇上遗留着许多古代的建筑物和文物古迹。
6.张壁古堡
始建时期：明朝
张壁古堡是山西地区一座有着深远考古价值的古镇，这座古镇的位置位于山西省介休市的张壁村境内，是我国一座面积比较小、保存度比较完整的古城堡，汇聚了军事、生产和宗教文化等为一体。
7.静升古镇
始建时期：元惠宗至元二年
静升古镇是山西地区一座保留了诸多元朝和明朝时期建筑的古镇，这座古镇的位置位于山西省晋中市灵石县静升镇的灵石县城境内，镇内有着保留度完整的静升文庙，其建筑风格非常的精妙。
8.风陵渡
始建时期：清朝
风陵渡是山西地区一座意境十足的古镇，这座古镇的位置位于山西省运城市 芮城县的境内，镇内有许多自然的风景区，还有着许多遗留下来的历史古建筑和文化，对于考古历史有着重大的价值。
9.忻州古城
始建时期：东汉时期
忻州古城是山西地区一座有着中华民族文化特色的古城，这座古城的位置位于山西省忻州市的境内，其地理位置非常的特殊，而且建筑十分的巧妙，自古以来这里就是兵家的争夺之地。
10.平定娘子关镇
始建时期：周宣王时期
平定娘子关镇是山西地区一座非常受欢迎的古镇，这座古镇的位置位于山西省阳泉市的平定县境内，迄今为止已经有着大约两千年的演变历史了，在古代的时候，平定娘子关镇被称为井陉关，以地形险峻而闻名。
4. 临汾市关帝庙
山西临汾古县凤凰村关帝庙位于古县境内热留村，始建于唐，后经明清两代缮修，总面积为1217平方米。山西临汾古县凤凰村关帝庙建筑为四合院布局，由正殿、献殿、戏台、配殿、山门等组成，气势恢宏，规模宏大。正殿除关圣大帝、关平、周仓等巨型雕塑外，四壁皆悬空绘画，内容述尽关羽一生事略。人物呼之欲出，配景生动逼真，令人叹为观止。戏台坐南向北，台基高5.8米，面宽10余米。东西配殿各五间，殿前加筑走廊。
5. 山西乡宁关王庙海拔多少
云丘山位于乡宁县，关王庙乡大河村、坂儿上村境内，地处吕梁山与汾渭地堑交汇处。主开发区面积为35平方公里，海拔最高处玉皇顶1629米，景区内人形山体形象逼真、植物种类丰富多样、自然景观独特神奇，素有“河汾第一名胜”的美誉。景区特殊的喀斯特地貌和石山森林环境形成了奇峰异景，人文景观30余处，自然景观50余处。如神塔叠翠，玄门结胞、张公背婆、老君葫芦、双虎守院、栓马石桩、金鸡报晓和仰天巨神等。开放时间8:00-19:00。
6. 乡宁县关王庙
乡宁县西坡镇概况 位于县境西南，距县城40公里，治所设西坡，海拔802米，东接西交口乡，南与河津毗连，西、北均依枣岭乡界，总面积83．86平方公里。地貌属黄土残塬区，北、东、南山岭连绵，西部原梁相串；最高处赵家圪垛，海拔1312．4米，最低处西匣沟，海拔679米，相对高差633．4米。年平均气温lOC!左右，无霜期180～220天，降雨量400毫米左右。民国前设镇，民国36年(1947)5月设四区，12月划隶河津县管辖， 1948年5月重归本县，设行政村、乡。1958年组建人民公社，1959年归稷山管辖，1961年重归本县，1984年复设镇。境内煤炭资源丰富，素有煤乡之称，为本县西部地区煤炭主要开采区，现有国营毛则渠和镇、村煤矿27座。矿藏资源还有铁、粘土、紫砂陶土、铝土等。大(宁)临(猗)公路线横穿镇区，各种车辆日流量平均6000车次。大部分自然村已通电，镇内设有信用社、银行营业所、粮站、供销社、税务所、工商所、木材站等，并建有中小学校、文化站、影剧院、中心卫生院、计划生育服务站、财政所、药材站、电视差转台、体育场等设施。每逢农历一、六为集日。 乡宁县概况 乡宁县辖：城关镇、西坡镇、台头镇、光华镇、张马乡、谭坪乡、枣岭乡、西交口乡、管头乡、下善乡、双风淹乡、崖下乡、吉家垣乡、安汾乡、尉庄乡、关王庙乡。 2000年，乡宁县总人口216408人，各乡镇人口： 城关镇 37953 光华镇 20843 台头镇 12440 管头镇 11384 西坡镇 14566 吉家原乡 8235 张马乡 11604 下善乡 8129 崖下乡 18199 双凤濞乡 6348 关王庙乡 13909 安汾乡 7914 尉庄乡 6607 西交口乡 12013 枣岭乡 15825 谭坪乡 10439 乡宁县位于黄河中游,山西省西南,临汾市西隅,吕梁山南端,西隔黄河与陕 为邻。面积2031平方公里，县政府驻昌宁镇。 ★历史 远在旧石器文化晚期,即有先民在乡宁劳动、生息和繁衍。春秋时属晋，后因鄂候避居此地而称鄂城。战国先属韩后属赵，秦属北屈，西汉为骐县，北魏设昌宁、平昌二县，属定阳郡。唐时并平昌入昌宁。五代后唐改昌宁为乡宁。宋皇祜三年定治今址。县名沿用至今。 ★地理地貌 境内山岭重迭，沟壑纵横，多坡地，少平川，水土流失比较严重。总观全貌，东北高而西南低，海拔一般在 900至1500米之间。吕梁山脉在境内分为两支：北部一支从东北往西南，有高天山、云台山等，构成乡宁县与吉县的分界线；另一支由北而南，穿越县境中部，直到稷山县，构成乡宁县黄河水系与汾河水系的分水岭。境内诸山以高天山为最高，海拔1820米。西部黄河沿岸，海拔在500 米以下。境内河流包括大小支流约7000余条，北部鄂河及黄河沿岸诸河均直接注入黄河，其余注入汾河。大多数为季节性河流。 ★气候 乡宁县属暖温带大陆性气候，春季多风，夏季炎热，秋季文联，冬季寒冷。年均气温10℃左右，一月零下6℃，七月29℃，年降雨量600毫米，无霜期150天。地域气候差异较大，自然形成凉温、中温和暖温等小气候。 ★工农业 全县现有耕地39.62万亩，主要种植小麦、玉米、谷子、黍、豆类等农作物。经济作物有油料、甜菜、麻类等。野生药材有党参、猪苓、连翘等近百种。 工业以煤炭为主，以煤著称素有“煤炭之乡”之称。此外有化肥、机械制造、电力、水泥、制药、铁木业等生产。 ★交通 交通状况日益改善，形成纵贯南北、横穿东西的交通网络。 ★名胜古迹 乡宁县古迹有清代长城，有位于石鼻村乾隆年间的四座民宅，有距城五公里处在悬崖峭壁上开凿的千佛洞石窟，石窟洞高 3.1米，宽深各 4.5米，四壁所雕神龛佛像姿态庄重，栩栩如生，时刻壁画和石雕藻井，刀法简练，做工精细，是隋唐时期的作品。
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尧庙门票50元，预定价40元
儿童身高1.2米以下免费，身高1.2-1.5米之间的儿童购儿童票
70岁以上的老人持有效证件免费，60-69岁之间的老人持老年证购老年票
军官持军官证免费；残疾人持残疾证免费
临汾尧庙开放时间：08:00-18:30
王奕尧好听？还是王勃尧好听？
王中王最好听[笑脸]
渭南县临渭区大周村关帝庙的文化密码
作者：王安宁
（关羽）
（一）大周村的来历
在临渭区东塬最北端，有个闵家村。它居高临下，北瞰关中平原，俯视滔滔渭水，脚下的高铁和高速公路蜿蜒而去，是处观景的好地方。
传说这个村子历史上曾叫卢段村，后来卢段两姓相继式微，而以前仅有数户人家的周氏家族却人丁兴旺，于是便改名大周村。
1987年版《渭南县志》“村镇村落”载：“明嘉靖二十年（1541）以前有……阿杆、大周、西周。”大周村关帝庙碑文中亦有“邑城之东十里南塬有大周村”，落款“万历辛丑三社矢心增修”字样。明万历辛丑当为万历二十年，即一六零一年，也就是说，大周村的历史至今至少有四百来年了。
新中国成立后，渭南县下设区级行政机构，望华区政府就设在大周村关帝庙，下辖后来的程家乡、线王乡和丰原镇。因为大周村已几无周姓之人，解放后大周村改名闵家村。
（与文章相关的图片几乎没有，只好配一组关帝庙图片，图为泉州关帝庙）
传说古时候，山东曲阜汶水闵姓一支碾转迁到了甘肃，大约在明末清初，甘肃闵姓的一个分支又迁徙到今天的闵家村。
一百五十多年前，大周村闵姓先民又有一部分人迁到了今良田、赤水及秦岭腹地。
清末民初年间，赤水闵家每年清明都要到塬上扫墓祭祖，每到大年初一，循例还要到大周村面对神轴叩拜祖先。
有一年叩拜祖先后，他们趁人不备偷走神轴。大周人发现追赶，双方动起手来，把神轴撕成了两半。从此赤水闵家不再上塬，两村各自供奉拜祭半截神轴。
本文要说的就是东塬上历史悠久的大周村关帝庙的故事。
大周村关帝庙由三部分组成，山门、山门广场和广场南端的大戏楼算一部分。大戏楼建在关帝庙南约五十米，东西长约六米，进深约五米。戏楼底座为六尺高台，只有演戏时架上梯子方可登台。台上为四柱承檐，上为悬山式双坡屋顶。北面两侧飞檐伸出，向上翘起。正脊上是套在一起的脊花脊兽，脊花为缠枝牡丹，脊兽为展身飞龙。顶端有扬起的鸱尾，呈张口吞脊状。飞檐下各悬着一挂风铃，每当有风吹来，风铃叮当作响，顿添无限雅趣。
前檐下两角，各有一条活灵活现的雕刻飞龙，飞龙一脚后蹬，一脚前伸，极有动感。头上双角分叉，怒目圆睁。龙口大张，嘴上的触须，脖子上的鬃毛似在凌空飞动。檐下正中是一红色火球，两边的龙作争捕状，这正是传统的二龙戏珠。舞台后方正中央悬一白底黑字大匾，上书“韵高梨园”,意思是这里上演的将会是一幕幕高水平的戏剧。可惜这座戏楼一九五八年被拆除。
（关羽故里：解州关帝庙）
（二）庙宇火灾
大周村的关帝庙历史上曾被焚毁。那是清咸丰八年（1858）的事，直到一八六一年历经三年才修复。其实在焚毁前，两座大殿早已墙塌椽断，里边的神像斑驳脱皮。人们早想翻修庙宇，怎奈力不从心，只好一年年延宕。
一八五八年十一月一天下午，庙里私塾的三个蒙童被塾师惩罚，到校背书。一下午，他们咿咿呀呀差不多全背会了，却不见老师回来，孩子们一边烤火一边嬉闹。天渐渐暗下来了，淘气的孩子们把尚未燃尽的炭火，夹进了大殿里一个已经朽出大洞的柱子里，然后回家。
这天夜里，庙里燃起了大火，映红了半边天。庙祝在拼命撞钟，村人狠劲击鼓，然而这一切已无济于事，两座大殿全烧毁了。面对熊熊火光，村上大主持手摸胡须喃喃地说：“都怪我，关帝爷早就托梦了，让重修庙宇，再塑金身，可咱们就是拖着没动工。现在神灵发怒了，这是他老人家在逼着咱们为他修殿塑身呀!”
张主持是个见过世面的人，他感到兹事体大，就是查出真相又能咋样呢？还不如推责于神，归罪于己。张主持的睿智和练达，避免了大周村围绕庙宇起火的一场纷争，把人们的注意力都引导到了重新集资修庙上，可谓是智者之举。
（洛阳关帝庙）
（三）对联匾额
重修后的关帝庙，前殿门正中的大匾上，不是关帝庙三个字，而是关岳庙。人们发现庙内供奉的神仙却只有关羽关老爷一人，并无岳武穆塑像。
关帝庙原来门匾上“关帝庙”三字，是大周村一位在北京经商的人，托人带重金登门请当时京都书法国手翁方纲老先生书写的。没想到这位翁先生一听是给关帝圣君写匾额，竟爽快地答应了，而且分文不取。他一捋长髯高兴地说：“我一辈子啥匾没写过，还就是没给关老爷写过字。这是我笔墨生涯中的一件盛事，那还能收什么润笔！”就这样，请老先生吃了一顿饭就拿回了翁先生的墨宝。
如今重修庙宇，资金短缺，那还拿得出钱来请名家书写匾额。这时村上一位老者说：“前多年我去了趟省西，见一处关帝庙的牌匾字绝非凡品，端庄秀丽，定为高人所写。如今资金有限，不如拿了回来为我所用。”说此话者是一位书法中人。张大主持心想，既是他看上的字，一定错不了。再说这也可省下一笔不小的开支。遂派他第二天就去西府。
第二天当此人来到西府某关帝庙前，举目一看，那庙门竟写的是“关岳庙”三个字。他一拍脑门：“瞎了！我咋没注意，把关岳庙记成了关帝庙！”庙祝见他急得团团转，便对他说：“老人家，你来一趟委实不易，不如就把关岳庙三个字拓回去，你们村大人多，兴许能想出解决办法。”
就这样，那位长者只好拿着“关岳庙”三字的拓片回到村中。书法讲究的是一气呵成，就是同一个人，不同时间、不同场合、不同心境写的字也会不尽相同，看来找人补写不现实。最后还是大主持一锤定音：“关岳庙就关岳庙，以后有机会再在后院塑一座岳武穆的神像就是了。”
就这样，原来的关帝庙鬼使神差变成了关岳庙。时过境迁，塑岳飞像的事也一直没有兑现。但不管门匾怎么变，附近人还是把这座庙称为关帝庙。
（越南关帝庙）
（四）绝妙对联
新修的关岳庙有一处特别吸引人，尤其是那些文人雅士。大周村关岳庙前殿有两副白底黑字的对联。
东边一幅上书：“赤面兼赤心骑赤兔马毋忘赤帝；青灯观青史秉青龙刀不愧青天。”
西边两联是：“有君臣之意见吾不拜纵然何妨；无兄弟之情任尔焚香满炉奚益。”
前联勾画了关羽英勇善战义薄云天的伟岸形象，赞颂他忠于汉室不忘兄弟之情的高尚品德。后联是对拜祭者的提醒和劝告，忠告来人君臣之义和兄弟之情不在表面，而在心中的坚守。
在这里，不妨简说一下关羽的发达史。
关羽，字云长，山西河东解良县（今运城）人，三国时蜀汉大将，在桃园三结义中和刘备张飞结为异姓弟兄。一部三国演义，把关羽的忠贞义勇推向了华夏男子汉的顶峰。
在后世统治阶级不断渲染下，关羽一步步完成了从人到神的嬗变，到清代甚至被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，被称为“武圣”，和孔子的“文圣”齐名。在中华大地上，古时最多的神庙就数关帝庙，就连日本、东南亚也有大批他的信徒。
（日本关帝庙）
（五）“尼山屏寺”有玄机
在重修关帝庙时，大周村人个个有钱出钱有力出力。令人特别感动的是老秀才闵永庆，小名炳时。他平日省吃俭用，却一下捐银九十四两，几乎是他的全部家当。
按咸丰年间一两白银可购小麦四百斤记，这些银两可买四万斤小麦，这些小麦按现时计价，有四五万元之巨。
永庆老人本农耕之家，当时年已七旬。
后来为旌表修庙中的有功人物，专门几次开会商量，大家想了个办法：在山门和关帝殿之间，加修一道东西走向的墙，把关帝庙分为前后两个院落。把关帝庙门匾从山门挪到殿前，在隔墙中间修一个大圆门，上刻“尼山屏寺”四字。
“尼山”暗含孔子的名和字，“屏寺”二字既显风雅，又谐音闵永庆老人的小名炳时。
但凡进入庙宇的读书人都会口念“屏寺”二字，老人“炳时”就会在以后的岁月里被人们不时提起。
就这样，既没有山，有没有佛像和和尚的大周村关帝庙，在外来人心中又多了一层疑云。
（美国关帝庙）
（六）香案和焚纸炉
关圣殿中的关公，赤面长髯，身披绿袍，右手捋须，左手托书，为夜观春秋状。
右边站立着捧印的关平，左边是双手紧握青龙偃月刀的周仓。
殿前香案上摆着独具匠心的香筒和烛台。
香案长整五尺，这香筒也不同于一般香筒，它的容量刚好为一升。村民因度量发生口角，双方往往一同到庙里理论。长度问题找香案解决，容量纠纷靠香筒说话，让关帝庙成了乡亲们自我断案的地方。
周家村关帝庙过去设有私塾，在南院东部，建有一座焚纸炉。高八尺余，上部与底座均为一米见方的正方体，中部收缩为束腰状，最上边有宝顶，宝顶下是四角翘起的飞檐。西边是上圆下方的小门。两边有对联，上联“炉焚仓颉字”；下联“火化梓童文”，上额：“敬惜字纸”。其余三面有排烟孔。整座小炉古朴典雅，小巧玲珑。
【作者简介】王安宁，共和国同龄人，陕西省作家协会会员、政协渭南市委特聘文史研究员。长期在乡镇工作，一生没见过世面。八十年代开始发表作品，在中省市报刊发表作品500多篇，多次在中省市征文中获奖，出版有杂文散文集《蝉儿声声》《临渭地名故事》等书籍，近些年醉心于地方文化研究。
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