三圣瑞现塔

三圣瑞现塔

三圣瑞现塔(第六批国保)

时代：金

地址：陵川县西河底镇积善村西的昭庆院内

俗称积善塔，距县城西南三十五公里。据塔内第三层所嵌碑文记载：“大定六年，舜都骷髅和尚行化至此，曾从昭庆院西掘出一只石龟，中藏肉鬓珠一粒，背刊‘古禅寺三圣瑞现塔’，复刊‘隋仁寿元年僧丰彦藏字’。于是骷髅和尚便将旧得舍利和石龟同藏于下，并建塔在其上面。大定九年工程告竣”。由此可知，此塔原为藏舍利而建，创建于隋而再建于金。

塔平面形制正方形，共十三层，高约30米，为密檐式砖塔。每边长为6米，第一层塔身为平素的砖墙砌筑，每层迭涩出檐，各层逐渐缩小，从第五层收分较大，从第三层仰视塔内，像是一个倒悬之井，空洞直达顶端，塔正面各层均有通风窗口，塔内可循层攀登其上。

圣斗士星矢：战神阿瑞斯势力仅出现过三次，最后一次狂斗士现真身

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自神话时代起所引发的无数圣战中，女神雅典娜率领的圣域军与觊觎大地的邪恶诸神展开轮番残酷的战斗，据圣史资料记载，这其中最为惨烈的是和同为奥林匹斯众神之一的战神阿瑞斯之战。

在《圣斗士星矢》世界观的设定中，每位神明都拥有自己司掌的势力范围和军队，与雅典娜的圣斗士、波塞冬的海斗士以及哈迪斯的冥斗士一样，战神阿瑞斯所属的势力名为“狂斗士”。然而回顾过往的圣战史，阿瑞斯的狂斗士是早期雅典娜圣斗士唯一不得不动用天秤座黄金武器、并以损失惨重的代价才能打败的强敌。

纵观圣斗士系列作品中所刻画的众神明，与波塞冬、哈迪斯一样，战神阿瑞斯似乎也是观众耳熟能详的角色之一。然而通过作品仔细回想起来我们不难发现，其实阿瑞斯所率领的狂斗士几乎没有在剧情中出现过，观众们至今也很难一睹其真容，而更多是从圣斗士设定集、外传作品中等获得相关的信息。

因此，如果探寻战神阿瑞斯势力在圣斗士系列中存在过的踪迹，历史上只有三次被提及：

首次记录关于战神阿瑞斯势力（狂斗士）最详细信息的设定集——《大圣战史》

《圣斗士星矢》漫画开始连载的两年后，也就是在1988年，日本最大的出版社之一集英社曾推出过一本《圣斗士星矢》的“COSMO SPECIAL”，在这书本的特别篇里刊登许多有关“圣斗士”极为珍贵的资料，并且其中还有一些从未在其它地方公开过的圣斗士的传说——大圣战史。然而“大圣战史”的出现，为圣斗士的世界观奠定了坚实的基础，为后期圣迷们对剧情的讨论提供强而有力的依据。

但对“大圣战史”提供的诸多圣斗士资料中，其中最重要、最详细的莫过于对战神阿瑞斯势力的介绍，这也是神明阿瑞斯首次被提及。雅典娜与阿瑞斯之战起因于狂斗士在在世界各地散播争斗的种子，煽动人类掀起战争。

狂斗士军团分为「炎」、「火」、「恐怖」、「灾难」四个，他们身披的“狂战衣”据说能与黄金圣衣相媲美。不过，最终狂斗士军团败于手持天秤座黄金武器的圣斗士，败北的阿瑞斯则潜逃到冥界。

存在于13世纪黄金圣斗士记忆中的战神阿瑞斯——水瓶座克雷斯托

如果说能够历经多届圣战并仍能够存活至今的人，必定是受神明所“恩宠”的战士，所以13世纪的克雷斯托就是很好的例子。克雷斯托作为水瓶座圣斗士首次出现于《冥王神话LC》外传之“水瓶座笛捷尔篇”中，是18世纪圣战中水瓶座笛捷尔的师傅，在13岁时就成为黄金圣斗士的他经历过两届圣战依然幸存，预计已经超过500岁，而这得益于他曾经沾染雅典娜女神之血的缘故。

然而，克雷斯托虽作为女神圣斗士经历多次圣战，但他已经厌倦神明之间的战争。在与笛捷尔的战斗中克雷斯托这样回忆道：

“在这些年中我看过了很多次圣战，哈迪斯、波塞冬、阿瑞斯等等，还和其他很多邪恶的侵略者战斗过，一场战争结束后还在治愈创伤之时又会有新的侵略者出现，说真的这全都是一场梦在重复……”

这里雅典娜与战神阿瑞斯之战通过克雷斯托的回忆再次在圣斗士作品中被提及，虽然我们很难断定克雷斯托是否参与过与战神阿瑞斯的战斗，不过对于很少在剧情中提及阿瑞斯势力来说，克雷斯托的回忆为这场圣战更丰富它的存在。

狂斗士处刑之地——“亡灵竞技场”，以及“炎之军团”突击部队出现

纵观圣斗士系列作品，如果说探寻战神阿瑞斯势力（狂斗士）曾经存在过的踪迹，或许漫画家手代木史织所创作的LC外传篇章“双子座篇”就是最好的证明。剧情描述圣域外围的废墟中有这样一个竞技场称为“亡灵竞技场”，据说是女神雅典娜与战神阿瑞斯之战中被捕获的狂斗士们处刑之地，并且将他们的灵魂被封印于此。所以，在这里也是邪恶的双子座阿斯普洛斯毁掉雅典娜封印，让邪恶的狂斗士亡灵出现，并让水瓶座笛捷尔和德弗特洛斯陷入苦战之地。

“双子座篇”中刻画在亡灵竞技场复活的狂斗士亡灵中主要以“炎之军团”的突击部队为主，并且是圣斗士系列中首次以狂斗士真身出现——拳刃之艾玛和战斧之科加洛。

这两位被描述成突击部队中最凶残的兄弟，实力是连黄金圣斗士都不能小看的存在，号称曾经多名黄金圣斗士都无法破坏的水瓶座圣斗士的冰之盾，在狂斗士兄弟所制造的火焰中瞬间就被融化了。不过狂斗士实力的强大，间接证明了曾经雅典娜与阿瑞斯之圣战的残酷。

枫木君的结语：

其实，《圣斗士星矢》的原著作者车田正美有时候更多的是给作品引入一个背景和框架，而后期的授权创作加工都是由其他作者来完成。因此比如《大圣战史》就是奠定了圣斗士的世界观，在原著没有出现过的战神阿瑞斯势力则是大部分更多在LC外传作品里体现和完善。当然圣斗士的故事还会永远创作的下去，新的圣战还会继续展开，相关战神阿瑞斯的信息不可能仅此而已。

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现在崇圣寺三塔公园大理州本地人如何收费？

一、现在崇圣寺三塔公园大理州本地人如何收费？

现在没有本地门票了，以前一开始是10元，后来就20元，到2013年大理所有景点取消了本地票，只是在规定的国家法定节日和大理州的规定节日的头一两天免费，三月街民族节是3天。三塔崇圣寺还实行农历初一和十五，只有是大理州户口和办理暂住证的，在这两天都免费。

二、大理游玩景点

大理的主要旅游景点是：

1、大理古城

大理古城简称榆城，位居苍山脚下，距大理市（下关镇，大理州与大理市政府所在地）13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全国首批24个历史文化名城之一。

大理古城东临洱海，西枕苍山，城楼雄伟，风光秀美。大理城的规模壮阔，方围12里，原城墙高7.5米，厚6米，东西南北原有四座城门，上有城楼。如果说，自治州首府下关给人以繁盛、喧闹的印象，那么大理古城则是古朴而幽静。

城中有一贯穿南北的大街复兴路，复兴路有各种专卖大理石制品、扎染、草编等名特产品的店铺和风味十足的白族饮食店。

城内流淌着清澈的溪水，到处可见古朴雅的白族传统民居，这里居民不论贫富，都有在庭院内养花种草的习惯。大理古城也就有“家家流水，户户养花”之说。

大理古城距下关很近，乘公共汽车半个小时即可到达，城内各汽车站和主要宾馆前都有车前往。

2、苍山

苍山别名点苍山，它是云岭山脉南端的主峰，东临洱海，西望黑惠江，共有雄峙嵯峨的19峰，海拔一般都在3500米以上，最高的马龙峰4122米，山顶上终年积雪，被称为“炎天赤日雪不容”。

最奇妙的是，每两座山峰之间都有一条溪水，由上而下，由西顺东流淌一直注入洱海。这19峰18溪构成了苍山独特而多姿的景观。

许多充满白族文化特色的景观都位于苍山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛图塔、无为寺、中和寺、九龙女池、清碧寺三潭、感通寺等。在大理著名的“风花雪月”这四大名景中，“雪”之所指就是苍山上的雪景。

3、大理三塔

大理三塔，位于大理城约一公里处。为大理胜景之一。被称为大理古文化的象征。

三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。塔的基座呈方形，分三层，下层边长为33.5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮；上层边长21米，其东面正中有石照壁，上有黔园公沐世阶题的“永镇山川”四个大字，庄重雄奇，颇有气魄。

三塔旁，原有规模害宏大的崇圣寺。据《南诏野史》（胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，建于南诏第十主丰保和十年至天启元年（公元834至840年），费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤。

1925年地震，塔顶地震，塔顶震落，残破益重。建国后，三塔列为全国文物保护单位，进行了精心维修。

4、蝴蝶泉

蝴蝶泉位于苍山云弄峰下，泉水清澈如镜。每年到蝴蝶会时，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边漫天飞舞。蝶大如巴掌，小如铜钱，无数蝴蝶还钩足连须，首尾相衔，一串串地从大合欢树上垂挂至水面。五彩斑斓，蔚为奇观。

蝴蝶泉的传说――很久很久以前，蝴蝶泉叫无底潭，潭边住着父女二人，女儿叫雯姑，聪明美丽如一朵金花。雯姑长大后和猎手霞郎定下终身，后来雯姑被地主抢走，霞郎打猎回来后拼死将她救出。不料官兵追来，二人走投无� ��，双双跳进了无底潭，顿时，电闪雷鸣，暴风骤雨。待雨过天晴，潭中飞出一对美丽无比的大彩蝶，后面还跟着无数的小蝴蝶。那一天是农历4月15日。从此，每年的这一天，无数美丽的蝴蝶就会聚集在这里，讲述这动人的爱情故事。这就是有名的“蝴蝶会”。

蝴蝶泉离周城很近，周城是大理洲内最大的白族村镇，约有近9000人口，这里曾是大理国王的御花园。村内有古戏台，还有本主庙、文昌宫等古建筑。现已被辟为白族民俗旅游村。

5、周城

周城位于大理古城北23公里，全村居住1500余户白族居民，是大理最大的白族村镇。

在这里你可以看到典型的以“三房一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院形式构建的白族民居。有独成一院，有一进数院，平面呈方形。造型为青瓦人字大屋顶，二层、重檐；主房东向或南向，三间或五间，土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰），下灰（细泥）粉刷。

白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑，多为一高两低的挑檐飞角青瓦盖顶的墙体；居主房正前，连接两厢山墙，使三方形成封闭庭院。照壁正中以石灰粉刷，书以四眼题字，或嵌大理石屏；四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案，中以水磨或粉彩绘画。门窗特别是主房堂屋的格子门，多为云木、红椿、楸木、云山等名贵木材，雕上金鸡富贵、喜上眉梢、麒麟呈祥等吉祥图案。大门座选用海东青山石精凿成芝麻花点、砌出棱角分明的基座、上架结构严谨、雕刻精细、斗拱出挑、飞檐翘角的木制门楼。

在周城，你还可以看到丰富的民族扎染制品。扎染是周城白族人民明末清初以来的民间传统工艺，扎染工艺品集文化、艺术为一体。扎染布由手工针缝线扎，反复冷染浸制而成，显色青里带翠，凝重素雅。用扎染布制作的工艺品既充满浓浓的民族风味，也很具现代韵味。

6、风花雪月

大理一年四季风景如画，在诸多风景名胜之中，以风、花、雪、月四景最为著名和引人入胜。关于风、花、雪、月四景，当地白族人民有一首世世代代传诵的谜语诗，诗曰： 虫入凤窝不见鸟（风），七人头上长青草（花）；细雨下在横山上（雪），半个朋友不见了（月）

1962年1月，著名作家曹靖华游过大理之后，对大理的风、花、雪、月四景感慨万千，赋留风花雪月对联一阙：下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。

下关风，下关一年四季都有大风，有时风力达八级以上。关于下关的风，还有一个美丽的传说。相传在苍山斜阳峰上住着一只白狐狸，她爱上了下关一位白族书生，于是化作人形和书生交往，他们相爱的事被洱海罗荃寺的法师罗荃发现了，他不容他们在一起，便施法将书生打入洱海。狐女为救书生，去南海求救于观音，观音给她六瓶风，让她用瓶中的风将洱海水吹干以救出书生。当狐女带着六瓶风回到下关天生桥时，遭到了罗荃法师的暗算，跌倒在地，打碎了五瓶风，于是大风全聚集在天生桥上，故下关风特别大。按科学的解释，是因为苍山十九峰太高，挡住了东西两面的空气对流，而苍山斜阳峰和哀劳山脉的者摩山之间的下关天生桥峡谷仅为下关空气对流的出口，所以下关的风特别大，尤其是在冬春季节，行走在天生桥峡谷对着的街道上，大风吹的人站立不住。

上关花，上关位于大理苍山云弄峰之麓，是自唐代以来形成的拱卫大理的要塞。在关外花树村有棵名“十里香”的花树，传说为 仙人吕洞宾所种，花大如莲，每年开12瓣，润年开13瓣，花色黄白相间，美丽诱人。花后之果壳黑硬，可做朝珠，因而又叫朝珠花。到清代晚期，由于游观的人太多，特别是官府的达官贵人到此赏花，都要当地白族群众招待，人民忍受不了这种白吃负担，于是把上关花砍了。据考证，上关花就是木莲花，此花在大理境内到处都可以见到。

苍山雪，苍山上的积雪为何千年不化，在大理民间流传着一个美丽的传说。相传在古代，有一批瘟神在大理坝子中横行霸道，使人民“十人得病九人亡”。有白族两兄妹为拯救受苦人民，在观音的指引下学法归来，将瘟神都撵到了苍山顶上，让大雪冻死。为了让瘟神永不复生，妹妹还变作雪神，永远镇住苍山上的瘟神，于是苍山雪人峰就有了千年不化的白雪。而实际上是因为苍山海拔太高，山顶气温低的缘故。

洱海月，每到农历八月十五日的中秋节晚上，居住在大理洱海边的白族人家都要将木船划到洱海中，欣赏相映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相应在一起，形成一幅优美的图画。关于洱海月，流传最广的是天宫公主下凡的故事。传说天宫中有一位公主羡慕人间的美满幸福生活，下凡到洱海边上的一个渔村，与一渔民成婚。公主为了帮渔民们过上丰衣足食的生活，就把自己的宝镜沉入海底，把鱼群照得一清二楚，好让渔民们能打到更多的鱼。从此，宝镜就在海地变成了金月亮，放着光芒，照着世世代代的捕鱼人，于是成了“洱海月”，供人观赏。

7、大理云景

大理苍山西耸，洱海东卧，在苍洱之间有着许许多多的云景奇观，令人遐想陶醉。其中最奇妙、最迷人的有苍山佛光、望夫云、玉带云、火把云等云景。

苍山佛光具备的条件是雨后放晴，有云雾缭绕，有太阳折射，只要条件具备，人们在苍山顶旅游时，都可以见到。

望夫云一般在11点-13点左右生成，是大理指示性气候的云，一旦出现就预示洱海地区将有大风。

玉带云多出现在夏秋之交的雨后初晴之时。

火把云一般出现在农历6月25日前后，因这期间的白族人民传统火把节而得名。

8、苍山玉带云游路

苍山玉带云游路位于苍山半山腰海拔2600米处，北起小岑峰，南止圣应峰，全长16.2公里（不包括景区岔路长度），途经6座山峰，5条溪流。整条游路路基宽为2～2.5米，中间铺设有效路面为1.5米，路中间用青石板铺设，两边是弹石，路边采用石条做路沿石，并设有排水沟。在圣应峰设了专门的停车场，面积为1016.81平方米。

苍山玉带云游路工程于1991年8月初开始踏勘动工，1992年底完成全部工程，经过1993年雨季考验后正式开始使用。整个工程历时3年，总投资240万元。苍山玉带云游路象一条银线，把云南最高的苍山电视转播台和半山的风景点桃溪、中和寺、风眼洞、龙眼洞、七龙女池、青碧溪、感通寺连接了起来。

9、小普陀

在洱海东部海中的一个小岛上，相传观音开辟大理坝子时，在这里的海面上丢下一颗镇海大印，即为小岛，以镇风浪，保护渔民，因此，渔民们在小岛上建观音阁，纪念观音，并把小岛东部的一个渔村取名海印村，将小岛叫做小普陀山，将观音阁该为小浦脱，意为观音修行之处。

小普陀始建于明代，1982年重修，为亭阁式两层建筑。一层祀如来菩萨，二层祀观音菩萨。

小普陀地处下关至双廊和蝴蝶泉的海面旅游线上，游船到此，都要停靠海岛，让游客登上小普陀，观赏洱海风光。

10、花甸坝

花甸坝由大、小花甸组成，座落在苍山十九峰中最北的云弄、沧浪两峰 之间。大花甸海拔2900米，南北长10余公里，东西宽约1公里。坝子西面的的山峰峰顶终年白雪皑皑，经夏不消，40条大大小小的溪水汇集成万花溪，是坝子内的主要水源。东面小花甸群峰环报，海拔3200米，是绿草如茵的台地。

整个花甸地势平坦，土质肥沃。奇花异草争奇夺艳，每到春夏之间，漫山遍野都是马樱花，纵横20多里，汇成花的海洋，成为花的世界。花中间杂这白豆花、芍药花等草本花卉，五彩缤纷，瑰丽迷人。明清以来，先后有李元阳、杨士云等文人学识游览花甸坝，均有吟咏诗作传世。

11、南诏风情岛

如果把苍洱风光比喻成一顶皇冠，那么南诏风情岛便是镶嵌在这顶皇冠上的一颗明珠。该岛位于洱海东北部的双廊村对面，往返交通十分便捷，住行也比较舒适，岛上人文、自然景观相当丰富。

为了展示南诏文化艺术的博大精深，以雕塑特有的艺术语言，第一次向世人展示了云南的创世神话，岛上由沙壹母群雕码头、海景别墅、云南福星――阿嵯耶观音广场、南诏避暑行宫、白族本主文化艺术广场、海滩综合游乐园、太湖石景群落及渔家傲别景等八大景观组成，与别具特色的园林艺术融为一体。使人在亲近大自然的过程中寻回那份原始的真与补拙的美。

登上小岛，一入眼便是一组巨大的石雕，叫做沙壹母群雕。这是根据《后汉书・西南夷列传》中记载的有关大理地区一则神话雕刻而成的。

相传，南诏的祖先是一个名叫“沙壹”的女性，她以捕鱼为生，在捕鱼的过程中，触沉木而受孕，于是生下十个儿子，后来，哀牢山下又有一对夫妇生下十个女儿，九隆兄弟就娶了这些女子为妻，后渐相滋长，繁衍至今。这一传说被雕塑家赋予了生命，而且刻绘得出神人化，栩栩如生。

12、感通寺

感通寺位于点苍山圣应峰南麓，大理古城和下关之间，距大理古城约5公里，距离下关约11公里。感通寺背靠四季积雪不化的苍山，面对烟波浩淼，白帆点点的洱海，集天地间灵于一身，又名荡山寺。

感通寺始建于南诏初年，背靠四季白云缭绕， 终年积雪不化的苍山，面对烟波浩淼，白帆点点的洱海。寺前林林葱郁，四季皆有山花烂漫；寺侧泉水叮呼，凉风习习。感通寺以环境清幽、殿宇轩昂、香火旺盛而被誉为＂西南胜览无双寺，苍洱驰名第一山＂。盛通寺山门座南朝北，山门左右，各有两尊护法神，面目狰狞，气势威严，令人肃然而生敬意。院西高台上为大雄宝殿。大殿内正中，供人佛祖释迦牟尼。佛祖之左，是观世音菩萨，观世音之右，是迦兰菩萨。大友宝殿之前右侧原为班山楼。大殿之前左侧为客房，可供过往僧人和客人 食宿。寺后山上有担当墓。游客们游感通寺，捐功德后 可享用寺里的茶水素筵席。距感通寺后半里，曲径通幽 处，另有一寺名＂寂照庵＂，游览也别有一番情趣。

这里还有一则关于感通寺的传说，相传，明洪武十七年，感通寺的住持――无极大法师前往南京朝觐明太祖朱元璋，并带去了一匹白马，一株茶树。进献时正好是初春，白马嘶鸣，茶树开花。当时，明太祖认为马嘶花放，是大明江山的吉祥之兆，于是便给无极和尚赐名为“法天”，并授其职务为“大理府僧纲司都纲”（当时管理佛寺的大和尚的职务），并赐诗18首送归。全山僧众迎接无极归来的地方，后来也建了寺庙，称为班山（即现在感通寺山门下侧）。

从此感通山寺庙大兴，明末高僧担当曾题联云：“寺古松森，西南览胜无双地；马嘶花放，苍洱驰名第一山。”

崇圣寺

崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，位于云� �省大理古城北约一公里处。崇圣寺以寺中三塔闻名于世，又称“大理三塔”；是中国著名的佛塔之一。此寺初称应天广福禅院，或称应天雪峰禅院，后世将崇圣寺视为禅宗云门宗、法眼宗的发源地。宋太平兴国三年(978年)，赐名雪峰崇圣禅寺，一直沿用至今。抗日战争时期，大维宝殿毁于日军炮火，天王殿也被台风所毁，到中华人民共和国成立，寺庙几成废墟。1979年起，政府批准崇圣寺作为佛活动场所重新修复开放。2002年起又大规模恢复重建崇圣寺，按时原于历史超越历史、出精品的要求，集唐、宋、元、明、清历代大理建设特色的精华，按主次三轴线，八台九进十一个层次进行规划建设，整个仿古建筑群落占地六百亩，建筑面积2.1万平方米。

崇圣寺佛像以《宋时大理国画工张胜温画倦梵像》等为蓝本按大理多元文化、佛教禅宗密宗兼容的特色布局雕塑五百九十八尊件佛像法器，均用青铜烧铸而成，除禅宗元祖和九位出国为僧的国王系凡人不贴金外，其馀五百七十四尊都贴金彩绘，建筑群落采用细白麻石和青草石进行墙地面铺贴和台阶踏步的支砌，柱础佛台均用大理石汉白玉，整个群落石料整齐划一恢弘大气，体现大理石文化特色。

佛图塔

此塔造型古朴，具有典型唐代佛塔风格。四面砖壁的佛龛内存放有佛像，塔顶有青铜葫芦形宝鼎，整个建筑物与大理千寻塔相似，为唐代南诏国时期的建筑。民间称为蛇骨塔，位于下关以北3公里 (市郊乡羊坪村)原佛图寺前，因寺得名。佛图塔始建年代约为南诏(劝丰祜时期)，其造型与千寻塔相同。塔身正中镶嵌着1575年(明万历三年)《重修佛图塔记》碑。塔通高30.07米，为13级方形密檐式空心砖塔。有两层台基，塔门东向，塔身方4.5米，四壁厚 1.4米，中空1.3米。第一至四层呈直砌，第五层开始逐层收分。双层东西设佛靠，南、北设券洞，与塔心贯通，逐层交替上升。塔身内空，为筒体结构，直通至十二级。塔门为方形洞门，洞门上用横木作过梁，这是南诏时古塔的特点之一。蛇骨塔又相传为西印度无忧王遣使臣张罗迟所修，此乃佛教信徒们的穿凿附会，并无史迹可证，不太可信。据现仍存于塔西的一块明代石碑载，明建文四年（公元1402年）曾重修。到了明万历元年（1573年）塔遭到一次严重的雷电轰击，正西从塔顶到培根裂开了五寸多，不到3天，塔又自行复合。两年后又重修过一次。从那时起到现在，又过去了400多年，其间是否重修过，已无记载可考。

没去过

三、云南大理旅游攻略：大理最值得去的旅游景点有哪些

大理最值得去的旅游景点依次为：崇圣寺、大理古城（主要景点为复兴路、护国路、杜文秀大元帅府、武庙、文庙、五华楼、南门、红龙井等）、苍山（苍山很大，不是每个地方都值得看的，最好是从感通索道上去，到苍山大峡谷。）、洱海（乘洱海游船就行了。）、喜洲（主要是了解大理历史，风景一般）、将军洞（包括龙尾关等）、小普陀（从海东看苍山洱海很不错。）

四、大理景点简介

大理景点简介

大理古城东临洱海，西枕苍山，城楼雄伟，风光优美。如下为旅游网为大家带来的大理景点简介，供大家参考。

1，大理古城

大理古城简称榆城，位居风光亮丽的苍山脚下，距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全国首批历史文化名城之一。 大理古城东临洱海，西枕苍山，城楼雄伟，风光优美。大理城的规模壮阔，方围12里，原城墙高7.5米，厚6米，东西南北原有四座城门，上有城楼。如果说，自 治州首府下关给人以繁盛、喧闹的印象，那么大理古城则是古朴而幽静。 城中有一贯穿南北的大街，街边有各种专卖大理石制品、扎染、草编等名特产品的店铺和风味十足的白族饮食店。 城内流淌着清澈的溪水，到处可见古朴雅的白族传统民居，这里居民不论贫富，都有在庭院内养花种草的习惯。大理古城也就有“家家流水，户户养花”之说。

2，苍山

苍山，又名点苍山，古时称为熊苍山、玷苍山，是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，东临洱海，西望黑惠江，北起洱源邓川，南至下关天生桥，长约50公里，如一道绿色屏障，雄峙于洱海西岸。 苍山共有雄峙嵯峨的十九峰，山顶上终年积雪，被称为“炎天赤日雪不容”，更奇妙的是，每两座山峰之间都有一条溪水，由上而下，顺东流淌一直注入洱海。苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照，其峰序自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。这些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高达4000米以上，最高的马龙峰海拔为4122米。苍山十九峰，每两峰之间都有一条溪水奔泻而下，流入洱海，这就是著名的十八溪，溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、阳南。这十九峰十八溪构成了苍山独特而多姿的景观

3，洱海

洱海位于中国云南省西部的苍山东麓。以湖形如耳，浪大如海，故名。堪称云南省著名的高原湖泊，海拔1972米，北起洱源县江尾乡，南止于大理市下关，面积为248平方公里。从空中往下看，洱海宛如一轮新月，静静地卧在苍山和大理坝子之间。 洱海共有3道、4洲、5湖、9曲，由于少受污染，湖水清澈，透明度高，自古以来一直被称作“群山间的无暇美玉”。 洱海是一个风光明媚的高原淡水湖泊，在古代文献中曾被称为“叶榆泽”、“昆弥川”、“西洱河”等。水面海拔1972米左右，北起洱源县江尾乡，南止于大理市下关镇，形如一弯新月，南北长41.5公里，东西宽3--9公里，周长116公里，面积251平方公里。洱 海属澜沧江水系，北有弥苴河和弥茨河注入，东南江波罗江，西纳 苍山十八溪水，水源丰富，汇水面积2565平方公里，平均容水量为28.2亿立方米,平均水深10.5米，最深处达20.5米.湖水从西洱河流出,与漾江汇合注入澜沧江。

4，崇圣寺三塔

崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。它是大理历史上规模最为宏大的古刹，南诏丰佑年间曾有殿宇千间，大理国时期是皇家的寺院。崇圣寺三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为文笔塔，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫，雄伟壮观，显示了古代劳动人民在建筑方面的卓越成就。1961年3月4日，被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。并列为5A 级景区。

5，蝴蝶泉

大理蝴蝶泉公园内位于苍山云弄峰下的绿树丛中，距大理古城24公里，原有景观加上近年来不断扩建，方圆数百亩。 公园以蝴蝶泉而闻名。蝴蝶泉是一个方形潭，占地约50平方米左右，池中泉水清澈，泉底铺着鹅卵石，水从白沙中� ��出，还不时冒着气泡，四周砌有大理石栏杆。蝴蝶泉三字为郭沫若所题。泉被两棵粗壮弯曲的百年合欢树浓阴覆盖。蝴蝶泉公园内种有凤尾竹、圣诞树等林木，泉后的松林、柏林、棕榈林、茶林、杜鹃林、毛竹林，蝴蝶泉边合欢树、酸香树、黄连木等本地特有的芳香树种。据说以前每年农历三四月，云弄峰上的百花齐放，泉边的大合欢树散发出一种清香，这种清香吸引着成千上万只蝴蝶从四面八方飞来，在蝴蝶泉四周飞舞。蝶大如巴掌，小如铜钱，呈黄、红、白等七彩，品种多达上百种。无数蝴蝶还勾足连须，首尾相衔，一串一串的从大合欢树上垂挂至水面，五彩缤纷，甚为奇观。 蝴蝶泉公园 每年这个时候，四方白族青年男女都来这里，丢个石头试水深，用歌声去找自己的意中人，即白族人的蝴蝶会。也是大家所熟悉的电影《五朵金花》里阿鹏、金花对歌谈情的地方。 蝴蝶泉以南新建的蝴蝶馆，真实地再现了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、品种以及与蝴蝶有关的蝴蝶文化，未能亲临蝴蝶会的游客可以到那里了解蝴蝶泉奇观

6，喜洲古镇

喜洲镇位于云南省大理市北部，西倚苍山，东临洱海，隋唐时期称大厘城，是南诏时期十睑之一;是一个有着一千多年历史的白族历史文化名镇。自古以来就是洱海西岸白族政治、经济、文化集中的重镇，有悠久的经商历史，是白族工商业发展的摇篮，清光绪年间，形成了驰名三迤的 全貌 喜州商帮 。孕育了以 严、董、尹、杨 四大家为首和 八中家 、 十二小家 的民族资本家

7，大理西湖

大理洱源县西湖省级风景名胜区，位于洱源县右所西部的佛钟山麓，为高原平坝淡水湖。由西湖、江尾、罗平山三个片区和螺蛳江游览线组成。西湖湖面3.3平方公里，系高原断陷湖泊，平均水深1.8米，最深3.3米，是洱海的重要水源之一。 湖中有六村(张家登、清水塘、东登、中登、南登、海塘)一岛，构成村内有湖、湖中有村的天然村湖画景，环山倒影，碧水翠苇，风景如画。 西湖距大理60多公里，处在从大理去丽江的途中。 西湖的水质极优，若到深水处，弓身捧起便可饮之。鱼翔浅底，可见湖水之清澈!当轻舟驶至，水草飘摇而去，真有柔指划过足心的惬意!有时，顺着湖面望去，湖水似乎在有节律的蠕动，但等你定晴细看，却是一家子水鸟在湖中 食，若遇盛夏时节进得西湖，看到渔村孩童如鱼般在水中嬉戏，会水的你一定经不住这自在无比的诱惑，而情不自禁地退去行头跃入水中，陶醉于身心与秀水相拥的爽朗!西湖不同于别的淡水湖，她春馨，夏朗，秋爽、冬宁.无论风雨霜雪，不管昼夜更替，她那掩饰不住的秀美无瑕总是那么与众不同，其实，在这奇妙无比的世界里，能称得上源的,必定是纯粹的，所以，除了水这个直观而实在的地球命脉外，就只有母性了。源，是水流起头的地方。看到西湖的纯净与充盈，就会使你马上想到大理洱海为什么会如此的清澈面丰满，这定能让人领悟到:随着人类对地球资源的开发利用越来越趋于强势人们对水已经到了依附和珍视的境地，所以，惟有西湖这样卓尔超群的'净水方能源远流长。

8，茶马古道，苍山国家地质公园

大理，自古即以“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”的风花雪月四景著称，这四绝也确实名不虚传，让人流连忘返。茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”，用于藏区和内地交换各自需要的物品。凤阳邑茶马古道位于下关至大理之间的大凤路中途，属于滇藏茶马古道上的一段，此古道始建于汉代，成型于南诏大理国时期，全长1900米，保� ��的较为完好，这也是大理境内唯一的古道了。茶马古道经南诏国都太和城遗址，往北就进入了凤阳邑村，凤阳邑村原名“砖窑”，历史上曾经以烧制砖瓦陶罐为主，后来取“丹凤朝阳”之意，方改名为“凤阳邑”。村里最有特色的就是房屋都是用不规则的石头砌成，具备了大理“石头砌墙墙不倒”的建筑元素。

9，天龙八部影视城

大理天龙八部影视城座落于全国重点风景名胜区苍洱景区的中心和风光秀丽的大理省级旅游度假区山丽片区。天龙八部影视城背靠秀美的苍山，东临碧波万顷的洱海，东距大理古城1.5公里，北距大理三月街会场0.5公里，距崇圣寺三塔2公理。[1] 大理天龙八部影视城主体建筑有城墙、城门、皇宫、王府、大理街、女真部落、西夏城等。展示远古时期大理白族人民生产生活方式的《白族农庄》、《天龙八部》中描写的聚贤庄、信阳城马夫人家，无量山石洞房，西夏石窟，大碾房，以及木，铁古桥及客寨、茶花园等其他配套建设项目，总建筑面积达4万平方米

10，张家花园

大理张家花园是2008年3月才开辟的景点，彩云之南的梦幻茶花民居 她被山茶花、杜鹃花和十八溪水倾注的洱海母亲湖所环绕，背靠苍山的鲜花、龙胆、高河菜，被所有来过的人称为云南第一园和梦幻白族民居，也是惊奇、神奇、激动的代名词，颈上绣满花环穿着绣着山茶和杜鹃的服饰，白里透红的白族人能歌善舞，吸引了世界上向往大理彩云追月的梦幻人，当洱海清澈的水从金色点染的一刻到金梭射向点苍山的彩云时，阳光也就慵懒地撒遍了张家花园这座东方梦幻民居。

11，双廊

位于洱海东岸，距下关35公里，古称“栓廊”。栓廊之东有丽玲峰，南至青，有长约七公里的弧形海岸称为“莲花曲”;北至红山岛，有长约五公里的弧形海湾称为“梦莳曲”，二曲形如长廊，是洱海有名的九曲之中“二曲”。秀丽的玉几岛、小金梭岛犹如两只嬉水的鸳鸯，拴于两廊之间的丽玲峰下。清咸丰年间，人们认为“二岛”、“二曲”皆为“双”，故将“拴廊”改为“双廊”。置身双廊，远眺如黛的青山，近观碧蓝的海水，无不心旷神怡。

12，花海

大理花海应运而生,从2013年起至今短短两年取得了不错的效应,目前反响很好,成片的花海让许多游客流连忘返,成了近年来大理旅游的新亮点.

13，南诏风情岛

大理南诏风情岛是洱海三岛之一，位于苍洱国家级风景名胜区的黄金地段---洱源县东南端的双廊乡境内。该岛四面环水，东靠著名佛教圣地鸡足山，北接石宝山，南连大理，西对苍山洱海，因占据着得天独厚的旅游资源，故素有大理风光在苍洱 ，苍洱风光在双廊之美誉。 大理南诏风情岛被列为云南省25个旅游精品项目之一，并是99昆明世界园艺博览会定点接待单位。

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崇圣塔三塔攻略 崇圣塔三塔攻略大全

1. 崇圣塔三塔攻略大全

大理三圣寺位于大理市西北山应乐峰下，地处古圣旧址，故又名崇圣三婚。三塔中，居中的干暦最大，暦作方形，设十六层，建于南诏丰祐时期(836年)，历时四十载才竣工。南北两塔高四十米，年代亦稍晚于大，是五代时期八角形砖塔，均为十层，塔顶各有三只铜户。

2. 崇圣寺三塔游览路线图

崇圣寺建于南诏时期，具体建造情况说法不一，《蒙段诸异僧》记载：“原崇圣寺初建于诏初，为诏王阁罗风与吐蕃国师赞错证盟处，为吐蕃使臣驻地。”大理国内史《大理国僧分五类》载：“蒙氏崇道敬佛，而于城西建八大寺、四道观。其中最壮观为崇圣寺，国师居寺中”。到了南诏劝丰祐时，重用海寿大法师，法师献策：“以南诏为佛国，重修崇圣寺为护国大崇圣寺” 。

另据《南诏野史》（胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，建于南诏第十主丰祐保和十年至天启元年（公元834至840年），费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤。

经南诏之后的大理国，佛教较南诏更为发展，有“佛国”“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音，当时，大理地区对观音崇拜极为胜行。大理国二十二代皇帝中，曾有九位到崇圣寺出家为僧。公元1056年，缅甸国王曾两次来崇圣寺迎佛牙，大理皇帝段思廉在寺中以玉佛相赠 。

扩展资料

关于大理国皇帝逊位为僧，有十人之说，也有九人之说。至于出家原因，一则与南诏大理国实行的政教合一统治有关，二则有四因：

第一、在争权中失败，被废为僧。（如段思良）

第二、政权不稳而为之。（如段正严）

第三、高氏专权人心向背，被迫下台。（如段寿辉、段正明）

第四、惯例所致，新国王即位后，原国王退位让贤，出家为僧，以安定人心。

九位大理国出家为僧的国王分别为：段思英：大理第二世国王；段素隆：大理第八世国王；段素贞：大理第九世国王；段思廉：大理第十一世国王；段寿辉：大理第十三世国王；段正明：大理第十四世国王；段正淳：大理第十五世国王，也是金庸《天龙八部》中段誉之父；段正严：大理第十六世国王，也是金庸《天龙八部》中段誉；段正兴：大理第十七世国王 。

3. 神圣塔攻略

答：寒冰塔 天赋有四种，分别是攻击速度增加30% 40% 50% 60%。弹跳塔 天赋有四种，随机附加一种伤害，附普通、魔法、穿剌、混乱。有机率40%附加属性伤害，造成1600基础攻击效果。

4. 崇圣塔三塔攻略大全视频

大理崇圣三塔旅游景区：07:00-18:30(开放时间) 18:30关闭正大门，但出口大门一般在天黑之前关门。游客要把握时间。 ·崇圣寺位于大理古城北1.5公里处，是大理国时期的皇家寺院。 ·崇圣寺以寺中三塔闻名于世，又称“大理三塔”，是中国著名的佛塔之一，三塔由一大二小三座佛塔组成。 ·三座古塔堪称大理地标，也是是苍山洱海的胜景之一。

5. 崇圣寺三塔攻略

不宜在塔的正下方拍照，塔的正下方有被压制住的感觉，在风水学中，塔是用来镇妖的，在塔下拍照容易影响自己的运势。该寺三塔由一大二小组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，三塔的建塔艺术登峰造极，具有极高的历史、文化和建筑价值。

6. 圣崇寺三塔游玩攻略

崇圣寺位于大理古城西北约1.5公里的苍山应乐峰下。一般认为是南� ��国第十代王劝丰佑时所建，时为南诏后期。崇圣寺规模宏大，据文献资料记载崇圣寺“基方7里，为屋890间，佛11400尊，用铜40550斛(hu)”，有“三阁、七楼、九殿、百厦”的规模。南诏之后的大理国，佛教更为发展，有“佛国”、“妙香国”之称，而崇圣寺有“佛都”之称，曾有九位大理国国王逊位后出家为僧，在此修行。崇圣寺建成之后便成为了南诏国和大理国时期的佛教活动的中心，到了大理国时期成为著名的皇家寺院。崇圣寺所崇的圣为：观音，因为当时大理地区盛行观音崇拜。崇圣寺三塔、南诏建极大钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像被视为崇圣寺的五大重器。只可惜，崇圣寺会遇明朝正德年间的大理大地震，幸运的是三塔犹存。

　　我们今天所见到的崇圣寺，是在原来的基础上恢复重建的。恢复重建后，整体布局为主次三轴线，分8台、9进、11层次。在主中轴线上，依次建有蛮王礼佛图、十六国王众朝大事石雕照壁、大鹏金翅鸟、山门、天王殿、望海楼等，中轴线两旁和次轴线上错落有致的建有：方丈堂、客堂、罗汉堂、祖师殿等展示了历代经典建筑的精华。整个建筑群跌宕起伏，错落有致，金碧辉煌，大气磅礴。

7. 崇圣寺三塔游览图

大塔也就是中间那座叫千寻塔！崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰祐时期（公元824—859年）！先建大塔“千寻塔”，高69.13米，是座方形密檐式砖塔，共16层。南北两座小塔高度相同，都是 42.19米，各有10级，是一对八角形密檐式砖塔，八层以上为实心，八层以下为空心。