窟窿山

窟窿山

宇文部本非鲜卑，他们是世居阴山东部的匈奴南单于的远属，他们原有十二个部落，公元一世纪北匈奴兵败西迁后，留居漠北的匈奴人十余万落（户），东迁至辽东与鲜卑人杂处。宇文部即是此时东迁的匈奴部之一。他们使用的语言是阿尔泰语系中的匈奴语。鲜卑人则是通古斯语族中的东胡语。故史书上说宇文鲜卑语言与鲜卑颇异，东迁过程中宇文部的上层人物统治了辽东一带的鲜卑人。并参加了檀石槐建立的部落大联盟，成为联盟中的东部大人。从此逐步鲜卑化，称之为宇文鲜卑。

宇文鲜卑名称的来历：相传他们曾得到三个玉玺，玉玺上的文字是“帝帝玉玺”，他们以为这是上天授予的，在鲜卑语中，天为“宇”，君为“文”，因号“宇文国”，即“天君”之意。始称宇文鲜卑。宇文鲜卑一直活动在慕容部的北面，其驻地主要在霍林河流域，乌力吉木仁河以南，西拉木伦河二岸地区，1983年9月于通辽市开鲁县福兴地出土的“子母马金牌饰”，1984年4月出土于通辽市科左中旗希伯花苏木六家子嘎查的“双马金牌饰”、“神兽金牌饰”、“有链金马牌饰”。

宇文鲜卑所属部中，以驻扎于扎鲁特旗乌力吉木仁河、老哈河、西拉木伦河一带的遥撵氏，驻扎于西拉木伦河上游的习部，下游的迭刺部较为著名。位于扎鲁特旗西北部的窟窿山，《辽史》中称为大勒得山，是宇文鲜卑部中的大勒得王大贺氏的发源之地，这个大贺氏部族，就是以后中国复姓中贺兰氏、贺楼氏、贺岳氏（也有写作贺若氏的）、贺连氏等姓氏的始祖。

宇文部中的迭刺部最先在霍林河中上游一带游牧，后逐步南移至乌力吉木仁河与西拉木伦河之间游牧。公元四世纪中叶，以迭刺部、乌槐部等部为核心的部落，在老哈河与西拉木伦河交汇之处建立了部落联盟。契丹八部由此产生。迭刺部夷离堇耶律阿保机于公元916年在“金玲岗”（现开鲁县黑龙坝至胡家岗一带），祭告天地，承袭大统，建立了契丹王朝，建元神册，“建都”龙化洲（奈曼旗与开鲁交界处西孟家段水库附近）。宇文鲜卑的另一部落习部则游牧于西拉木伦河上游和老哈河上游一带，并发展成为库莫溪部族。定居于现今赤峰市宁城一带、五胡十六国至随唐时期经常参与中原混战。隋初较为强盛，后被契丹所征服，融于契丹族之中。

河北丰宁窟窿山景区 山丹窟窿峡景区

1. 山丹窟窿峡景区

天华山

坐落于辽宁省东部山区的宽甸县灌水镇，地处长白山脉西南麓，有“白龙涧”、“青龙涧”、“玉龙涧”、“天华峰”、“西谷顶”、“灵光顶”六大景区。其中白龙涧、通天峡、天台峰、毛公峰四大奇景有“辽宁极品、东北第一”的美誉。天华山以奇峰、怪石、古木为特色，与森林、洞峡、幽涧、瀑布、溪水的自然之美相映生辉，它的奇异、优雅、雄壮和秀美相辅相成，以及大范围、高质量的自然奇景，被人们誉为“旷世佳境，万景奇山”。

2. 窟窿峡景区门票

邢家峪村的门票价格为70元每人，1.2米以下儿童门票半价。邢家峪村目前有金泥湾、情人屋、兵工厂遗址等30多个景点。修筑了36华里环山旅游路，20华里人行便道，建成了占地面积6500平方米、容纳大小汽车500辆的停车场2处；建设各式别墅4处；容纳500人的特色餐馆7处。各类娱乐设施初具规模，已建成小型娱乐场2处，娱乐项目14个，实现了水通、路通、电通、通讯通。孔雀山风景旅游区集山、水、林、泉、瀑、峡、洞于一体，绿、清、奇、幽、险于一山，美丽的自然景观与古老的民间传说、奇闻轶事相融合，已形成特色鲜明的旅游景观资源。

3. 山丹马场窟窿峡

一直以来对于烟火气息浓厚的小城喜爱有加，像曾经超小众的凤凰，平遥，泉州，如今都已经开始逐渐的商业化。不过好在国内还有不少这样的旅行地，比如今天小马要分享的临海，是国内现如今比较小众的古城。加上毗邻海边，因此11月份过来旅行，天气也不冷，属于刚刚好的气候

一、小马关于临海的印象：

对于临海最初的印象从几年前开始，无意间翻开一本杂志的时候看到关于这座城的描述 ，古朴而又市井生活，在明清老街上走走逛逛，穿过长长的巷子去寻找地道的美食，如果亲自前往岂不辜负自己对于烟火气息的向往。在去过临海两次之后，对于这座城倍加喜爱，因为那些不商业的老街，那么独具台州风味的小吃，那么弥留下来的百年城墙，那么藏在街头巷尾的生活气息，总会让我记忆犹新。

二、小马为什么推荐11月来临海旅行：

1.这里安安静静并没有太多商业化气息：相比省内的其他古城，这里的旅游氛围并没有那么浓厚，商业化的店铺也很少，因此可以让你用更少的钱玩出更多的景点。

2.临海是浙江省第五个被入选为国家历史文化名城的古城，更是全省唯一的县级市出现在名单里。唐代开始，临海一直作为台州府的府治所在地，在南宋时期更为畿辅，畿辅也就泛指京城附近的地区。可见曾经的临海在历史上一直有着特殊的地位，自到如今还藏着不少的古迹。

3.和泉州，潮州一样，我个人觉得临海同样是一座可以为了美食说走就走的城市，何况这里的美食并没有完全的复制到其他城市，因此也只有在这里才能吃到，其数量达到百余种。

三、临海旅行的行程单

作为一个非常规的旅行城市，临海看似景点不多，但是作为一个历史文化名城，花2-3天时间去打卡那些藏在街头巷尾的古迹再适合不过了。

D1：上海或者杭州—临海

D2：临海城内一日游（紫阳古街、中国人民银行台州支行旧址陈列馆、龙兴寺、千佛塔、古城门、逛老街）

D3：临海古城半日游（花半天时间去逛临海古长城）返程

四、行程拆解以及都有哪些看点？

紫阳古街

小马推荐指数：四星

一直以来对于古镇和古街都有着浓浓的情节，不过看腻了大部分仿古和翻新重修的古街后，对于古镇古街越来越失望。不过临海的紫� ��古街好在还居住着当地人，加上大部分的店铺都是当地人所使用，因此还算是古街中的一朵奇葩。

重点可以关注紫阳古街的悟真坊、奉仙坊、迎仙坊、清河坊、永靖坊5座坊。当然在紫阳老街上面藏着不少的美食，重点也可以关注蛋清羊尾、海苔饼，虾泡三种美食，值得打卡。

龙兴寺

小马推荐指数：四星半 （本来想给三星半，但是因为有真正的古物千佛塔，因此多给一星）

这里可是佛教天台宗重要活动场所，历史极其悠久，据说始建于唐开元中，也就是距今已有1200多年历史。不过如今的龙兴寺看起来很新，应该是后期修建的。不过呢？要看古物的话，还是有不少的，譬如说放生池南、北两侧栽有4棵有100年以上的古树。

当然龙兴寺最古老的要属庙堂后面的千佛塔，建于元大德三年即1299年。塔身的每一面都有佛像，从第二层到第七层雕刻有1003座佛塔，雕刻技艺惊赞，非常值得一看。

古城门

小马推荐指数：四星

从台州府古城图中可以看出，曾经在古城内藏有7座城门，城墙下宽上窄，呈梯形。分别是东面崇和门；南面兴善门、镇宁门；东南靖越门；西南丰泰门；西面括苍门、朝天门。如今依然值得一看的当属兴善门、镇宁门和靖越门。兴善门和崇和门由于地处紫阳街的最南边，因此看起来最为网红，也是游客最喜欢打卡的地方。如果喜欢小众的话，那么镇宁门和靖越门更适合，尤其是镇宁门虽然看起来小，但是呢？最古朴和最市井生活。而相对来说朝天门就非常新，看起来一点也不古朴，时间仓促的话不需要打卡。

tips：建议从兴善门徒步至兴善门，沿途的老街景色也非常不多。

江南古长城

小马推荐指数：四星

如果说到临海最知名度景点，那么一定非江南古长城莫属，这是一条长约4公里的城墙，一边是东湖旁，另一旁接着龙兴寺崇和门广场，站在城墙上可以一览临海城内的全景，新旧古建筑交替，呈现出临海的现代化和古朴气息。虽然没有北京长城耸立于高山之巅的巍峨，但却带着江南的秀气，个人建议值得打卡。

东湖

小马推荐指数：两星

看起来名字可以媲美西湖，但其实就是一个城市公园。不过如果细细研究的话，你会发现这个东湖历史也不短，北宋熙宁四年（1071年）郡守钱暄主持开凿。个人觉得打卡适合，近看的话感觉很一般，但是如果站在台州府城墙远眺东湖的话，那么一定会有惊喜，尤其是北方的游客，小桥流水定会让你欢喜。

走街串巷

小马推荐指数：四星

其实在临海的时候，我个人最喜欢的方式就是在老城区里面走街串巷，以名人命名的街巷紫阳街、继光街、文庆街、刘墩街、鸣雷街；以数字命名的街巷一洞天、三井巷、三台坊、三大夫、五所巷、九曲巷、十伞巷等；以姓氏命名的街巷段巷、赵巷、邓巷、赵巷、羊巷等；以商业氛围命名的街巷樱珠巷、璎珞街、更铺巷、卖糖巷、摆酒营巷等。是不是看起来非常有趣呢？所以压根就不需要提前去了解，你就可以邂逅这些特殊且古朴的街巷。

每一条街都赋予了临海特色的意义，才让老城区显得更为灵动，千百年来临海人在这里生老病死，科举嫁娶，一直生生不息。

五、临海有哪些不能错过的美食？

作为一个依山傍海的古城，自然物产丰富，当地人更是创造出了众多的美食，据说在临海城内你可以尝到100多种地道的美食。作为第一次来旅行的游客来说，最不能错过的就是锅块、糟羹、蛋清羊尾、麦饼、麦虾等，当然麦油脂、扁食、豆面碎、海苔饼、羊脚蹄也都适合打卡。

4-5星 美食推荐：糟羹、冷饭麦饼、麦虾、海苔饼 可以重点考虑（以小马自己的口味推荐，不一定都适合所有人。）

3-4星美食推荐：蛋清羊尾、锅块、豆面碎、糯米油条、羊脚蹄、麦油脂、扁食

可以说虽然临海的小吃名气在省内比不过衢州小吃，省外更是不能媲美西安和成都的没事，但是这里却也自成一种风味，定会让你尝到其中的独特性。

六、临海怎么去？（以杭州出发为例）

曾经临海的交通一直制约着这里旅游的开放，不过好在如今已经有高铁，从杭州出发仅仅只需要2个小时就可以到达，比以往的大巴车节省了不少时间。具体班次可以看下面，到了临海之后，高铁站有直达老城区的公交车，还是很方便的。

以上就是小马分享的关注临海的旅行攻略，非常适合11月前来旅行。

4. 窟窿峡风景区

神龙峡不是以前的金刀峡。

神龙峡位于重庆南川区南平镇内，距重庆主城区约79公里，距离南川城区23公里。幅员面积约20平方公里。神龙峡在金佛山以西，山体多在海拔1300米以上，神龙峡最高峰豹子岭为1380米，自然保护区面积约30多平方公里。

金刀峡位于重庆市北碚区金刀峡镇，华蓥山西南麓，海拔880米。距重庆市中心90公里，距北碚城区62公里。金刀峡是国家4A级旅游景区，主要景点有藏刀洞、中峡天然浴场、狮头峡、弥勒佛等。景区有峡险、山雄、水秀、瀑多、潭碧等特点。

5. 丹崖大峡谷

红河谷。

秦岭最大的谷是红河谷，源出太白湫，因太白八景之一的“红河丹崖”而得名。自古是登太白山古道之一。它被称为“秦岭第一谷”，公园具有秦岭北麓典型的地貌特征。山、谷、石、林、水诸景皆备。

红河谷依蓝天则巍峨，河谷依山体而深邃，岩石依山体而奇特，林木依山体而苍翠，溪水依山体而曲折，高耸山峰与深切峡谷相依，悬崖峭壁与岩石造型并存。四纪冰川、石河、石海气势壮观，幽谷含秀，林木茂密，飞瀑深潭，太公石船古朴悠远，双洞水帘神秘莫测。一年四季，景色各异！或苍翠欲滴，或层林尽然，或银装素裹，都各有情调。

6. 窟窿峡旅游指南

两个门。丹东天华山为国家AAAA级旅游景区，位于辽宁省东部山区的宽甸满族自治县灌水镇北部，为长白山脉西南麓，海拔1100多米的高寒林带区，景区总面积63平方公里。“白龙涧”、“青龙涧”、“玉龙涧”、“天华峰”、“西谷顶”五大景区浑然一体，这里的奇峰、怪石、森林、古木、洞峡、幽涧、瀑布、溪水的自然之美，相映生辉，它的奇妙、清幽、雄险和润秀，以及密集型、高品位的自然景观资源，被专家们誉为“旷世佳境，万景奇山”。

7. 窟窿峡在什么地方

1，鸭绿江风景区

鸭绿江风景名胜区位于鸭绿江中下游丹东市境内，东起浑江口，西至大东港，全长210公里。总面积824.2平方公里（含朝鲜水面），保护区面积200平方公里。丹东鸭绿江游览区位于鸭绿江中心下游丹东市境内，东起浑江口，西至大东港，全长210公里，总面积824.2平方公里（含中朝共管水面），保护区面积200平方公里。鸭绿江流径丹东市约300公里。此段江面宽阔，两岸风光秀丽，在入海口一带，盛产大银鱼。

2.奉天四大名山——凤凰山

凤凰山

凤凰山素有奉天四大名山、辽东第一名山的美誉，位于辽宁省丹东凤城市，由东山和西山两大景区组成，最高峰“攒云峰”海拔836米，面积216平方公里，凤凰山是奉天四大名山之一，辽东地区第一名山。凤凰山，被誉为“国门名山”、“万里长城第一山”、“中国历险第一名山”。

3.塞� ��黄龙——青山沟

青山沟位于辽宁省丹东市宽甸满族自治县境内北部山区，距宽甸县城70公里、距丹东市城区175公里、距省会沈阳市245公里，全景区由八大景区构成，已开发出“虎塘沟”、“青山湖”、“飞瀑涧”、“中华满族风情园”四大景区，景区面积149.8平方公里。青山沟风景奇秀，可谓是塞外世外桃源。

4.北海夏威夷——大鹿岛

大鹿岛，地处黄海，位于鸭绿江入海口，素有“黄海明珠”的美誉。位于祖国万里海疆的北端，中国海岸线北端最大的一个海岛，面积为6.6平方公里，岛上的常住人口大约3000多人，属于辽宁省丹东东港市孤山镇所辖。岛上有传统的捕鱼业，还有新兴的旅游业。岛上有邓世昌将军墓，可以感受北黄海沧桑的历史。

5.鸭绿江湿地观鸟园

丹东鸭绿江口湿地总面积770平方公里，为中国第二大湿地，全球八条鸟类迁徙线中就有一条从这里经过。目前，鸭绿江口湿地记录到的鸟类有244种，其中国家重点保护动物45种。每年3月，候鸟开始自南半球向北迁徙。4月至7月，从俄罗斯西伯利亚、美国阿拉斯加等地区至澳大利亚、新西兰地区迁徙到鸭绿江口湿地栖息、繁殖的鸟类数量达数百万只。 通常，4、5月为最佳观鸟期。而位于长山镇辖区内的观鸟园，更是观鸟的最佳地点。每年观鸟期都会吸引来自世界各地无数的鸟类、环保专家和鸟类爱好者前来观光考察。

6.天华山

丹东天华山风景名胜区，位于辽宁省东部山区的宽甸满族自治县灌水镇北部，为长白山脉西南麓，海拔1100多米的高寒林带区，景区总面积63平方公里。“白龙涧”、“青龙涧”、“玉龙涧”、“天华峰”、“西谷顶”五大景区浑然一体，这里的奇峰、怪石、森林、古木、洞峡、幽涧、瀑布、溪水的自然之美，相映生辉，它的奇妙、清幽、雄险和润秀，以及密集型、高品位的自然景观资源，被专家们誉为 “旷世佳境，万景奇山”。

7.大孤山

大孤山位于辽宁省丹东市东港市孤山镇，该景点是辽东著名风景区之一。地处西大洋河河口的右岸，孤峙于黄海之滨，景色秀丽，人文荟萃。山上始建于唐朝的千年古刹集“佛、道、儒”三教合一，孤而不群，千百年来自不同地区的人们来此寻找精神的慰藉和心灵的寄托

8.五龙山

五龙山指的是一座辽东名山，坐落于丹东市区北郊，地处丹东市振安区与凤城市交界地带，总面积56.53平方公里，为国家AAAA级风景名胜区。五龙山属于长白山系余脉，全长20公里，主峰顶歧山海拔708.5米，在丘陵起伏的辽东半岛显得格外巍峨挺拔。五龙山共有90多个山峰，山中林木葱郁秀美，峰壁耸立，清溪潺潺，鸟语花香，其沟壑峡谷之栉比；其巨石悬崖之怪异；其庙宇古迹之灵气都是风格迥异、自成一派，恰似一副饱含浓墨的水墨丹青。日伪时期，五龙山就以其雄、险、奇、幽、美而被列为“国立公园”。多少年来，纯朴的民风蕴育了五龙山神奇的民间故事,灵峰寺、佛爷洞更是闻名遐迩。

9.河口景区

丹东河口景区地处鸭绿江的下游，素有“塞外江南”之美誉，是著名的鱼米之乡，也是我国燕红桃主要生产基地。主要景点有河口断桥、鸭绿江边境观景台、铁路抗美援朝纪念馆、上河口车站遗址、上河口车站（新）、三生三世桃园、朝鲜特色演绎大厅、游船码头、国门、龙泉山庄、长河岛朝鲜民俗村、河口港等。

10.金沙谷

金沙谷风景区位于辽宁省丹东东港市黑沟镇大洋河棋盘地，地处东港、凤城、岫岩三县交汇处，距丹东市110公里、距庄河市90公里、距东港市75公里、距岫岩县70公里；总面积3� ��方公里，其中占地面积500余亩，水面积1000余亩，山峦万亩。

8. 窟窿山丹霞地貌

旅游景点：财神阁， 青山寺， 明长城达公墩， 三角城遗址， 昌灵山 ，火庙大殿 马神庙，严氏门楼， 弓箭街弓弦巷，袁氏民居，李氏民居，大靖峡水库，窟窿山丹霞地貌，花庄昭子山古岩画群等青山寺青山寺位于古浪县大靖镇，腾格里沙漠南缘，祁连山东尾北麓，北枕长城大漠孤烟，南临青川越陌度阡。

大靖历史悠久富绕繁华，经济繁荣人文荟萃，为古丝绸之路一颗璀璨明珠，甘肃四大名镇之一，素有 “要想挣银子，大靖土门子” 的佳誉。

9. 山丹窟窿峡景区是否开放

在山丹马场一场驻地的东南面的峡谷里有一种奇特的地貌，在碧水草地间，每隔几步就有一陷阱般的“窟窿”，听清澈的水流穿行于巨石罅隙之间，响声如乐，即使在没有“窟窿”的河岸草地行走，也能听见脚下的暗流在汩汩作响。千千万万“窟窿”连缀起来的窟窿峡、西大河水库与一望无际的军马场大草原，构成一幅大自然绝美的风景画。

10. 山丹窟窿峡天气预报

一、甘肃省张掖市山丹适合獾猪养殖。

二、獾猪生活习性

性凶猛，叫声似猪。视觉差，嗅觉发达。夜行性。食性杂，尤喜食动物性食物，包括蚯蚓、青蛙、蜥蜴、泥鳅、黄鳝、蝼蛄、天牛和鼠类等，也食植物 性食物，有时盗食农作物玉米、小麦、白薯和花生等。有冬眠习性。立春前后发情，怀孕期3个月左右，于4-5月产仔，每胎2-4仔。1~2岁性成熟，獾每年只繁殖1次，一般在8月初至9月底开始交配。公、母性交后，其胚泡滞育期较长，受精卵2～3个月内不着床，在子宫内处于游离状态，受精卵着床后即开始发育。一般到第二年的4～5月份产仔。妊娠期230天左右，每胎产仔3～4只。幼獾35日龄左右睁开眼睛。经过5～6个月的生长发育，秋末冬初时幼獾基本长大。

獾依靠灵敏的嗅觉，拱食各种植物的根茎，也吃蚯蚓和地下的昆虫幼虫，或者在溪边捕食青蛙和螃蟹，或者在灌木丛中捉老鼠，甚至吃动物腐烂的尸体。它的爪子细长而且弯曲，尤其是前肢爪，是掘土的有力工具。獾的毛色为黑褐色与白色相杂，头部中央及两侧有三条白色条纹。獾是群居动物，一个洞穴内居住十只左右。獾是夜行性动物，有冬眠习性，在秋季积累大量脂肪，11月入洞冬眠，第二年3月出洞。

三、獾猪栖息环境

从平原到海拔3000多米的山地都有栖居，生活习性与狗獾相似穴居，住岩洞或掘洞而居。

四、甘肃省张掖市山丹气候特征

1、山丹地处高原高寒地带，全境属大陆性高原高寒半湿润气候，具有寒冷、四季不分明、雨量集中、带有明显的垂直分带性的特点。冬季受西伯利亚冷气团影响，气候严寒干燥，降水稀少。夏季受太平洋副热带高压和印度洋暖湿气流影响，气候温凉，雨量集中。2013年冬季长达283天，春季82天，无夏季，降水随海拔的升高自北向南有明显的垂直分带性。在海拔2600米－2850米之间为寒冷半干旱区，在海拔2850米－4933米之间为高寒湿润区。

2、山丹年平均气温1℃，昼夜温差大，无霜期110天左右，有效积温（≥0℃）海拔2500米积温1834℃，2550米积温1752℃。2013年光照充足，理论日照数2823小时（以二场为标准，由北向南随海拔升高减少）。

苏州窟窿山风景区 穹窿山景区介绍穹窿山门票多少钱一张

穹窿山游玩攻略穹窿山怎么玩

穹窿山风景区位于苏州市境内，是一处充满了人文特色的圣地，也是紧挨着太湖的一个不错的避暑胜地，夏季非常适合来这里乘凉，气候非常舒适，下面给大家分享具体的攻略。

除此之外，在苏州太湖附近，有个避暑胜地，而且那里是名人古迹遍布的天然氧吧。大家现在看到的这些优美的江南山水风光，以及瀑布景观就是其中之一。

还有，特别值得一提的是，由于这里拥有得天独厚的自然生态风光，从古至今也是不少名人墨客常去的地方。其中，乾隆六次下江南，这里都是他必去的地方之一。在这里游玩，还可以看到他曾经走过的那条山道，它被称之为“御道”。

可能好奇的朋友就会问了，这个地方到底是在苏州哪里呢?那里又有着哪些不一样的江南山水风光呢?带着这些疑问和好奇，今天就和大家一起来聊聊，有关穹窿山的那些事。

首先，穹窿山位于苏州市西部，跨吴中区光福、木渎和胥口3镇。由于这里依山傍水，植被茂盛，因此，这里除了是苏州登高望远的好去处以外，也是夏天避暑纳凉必去的地方之一。当你在炎热的夏天，也就是现在这个时候，走进穹窿山，不仅可以看到葱绿的植被，还会感到阵阵凉意来袭。

其次，穹窿山拥有丰富的自然资源。大家现在看到的这些翠绿的竹林，就是其中之一。当你来到这里，看到这片翠绿的竹林以后，是否会被眼前的这些自然生态景观之美所吸引，而流连忘返呢?

当然，对于穹窿山之美，还远远不止刚才提到的那些。为什么会这么说呢?原因是因为，穹窿山除了拥有良好的自然生态景观群以外，而且这里名人古迹遍布。大家现在看到的这尊雕像，就是其中之一，它的名字叫兵圣孙武。大家耳熟能详的《孙子兵法》，据说就是创作于此。

除了与孙武有关的人文雕像以外，在穹窿山里面，还有一些与它有关的复古建筑。比如，大家现在看到的这个地方，就是其中之一。在这个大门之上，还有一副耐人寻味的对联：“穹隆一峰高，兵学两孙秀”。它不仅富有深意，也是对穹窿山以及孙武一生的总结和概括吧。

欣赏完刚才那副具有深意的对联以后，沿着周边的山道继续前行，可能会遇到一些庙宇，也就是大家现在看到的这个地方，它的名字叫上真观。它既是这里著名的景点之一，也是来这里游山玩水祈福保平安的重要场所。

上真观始建于汉平帝元始年间，距今已有2000多年的历史。有关它的历史，也是饱经沧桑，历经周折。

经过改朝换代的历史发展，在明初年间，这里的殿宇数量特别多，香火也相当旺盛。后来经过时间的洗礼，曾经的那些早已消失不见，这里也变得破旧不堪。

大家今天看到的苏州穹窿山上真观，其实是上世纪90年代在原址上逐渐恢复和重建的。上真观主要分为山门殿、三茅殿、三清阁，它们都是沿着山势而建，纵深分布。

除此之外，还有一个特别值得一提的地方，那就是乾隆皇帝6次下江南祈福，都是选择和来到苏州穹窿山的上真观。

最后，当你在跋山涉水、不断前行的路上，既可以欣赏沿途的这些优美是江南山水风光，还能在游山玩水的同时畅享清凉一夏，以及还可以选择去上真观祈福保平安。

等到游览完这里的这些自然景观和历史人文景观以后，基本上离登顶就不远了。由于穹窿山为太湖东岸群山之冠，苏州市更高峰。

因此，站在穹窿山山顶向下远眺，与苏州太湖有关的那些美好也基本上尽收眼底，如果说，对这个地方感兴趣的朋友，可以先收藏 一下。

穹窿山景区介绍穹窿山门票多少钱一张

苏州的穹窿山景点不算是一个有名的景点，这个景点相对来说还是比较小众，但是这里的景点确实是非常美丽的，穹窿山著名景点有孙武苑、朱买臣读书台、望湖园、上真观、宁邦寺、玩月台等。

基础信息

1、门票价格：80元(预订优惠价：60元);

2、开放时间：8:00-18:00;

3、景区地址：苏州市吴中区藏书镇中心西南一公里。

4、苏州穹窿山景区交通指南

1.乘车路线：乘坐43路(吴中汽车站-镇湖汽车站)、64路(苏安首末站-光福)都在“穹窿山国家森林公园”站下车

2.自驾路线：

①230省道、苏州绕城高速均可直达景区。

②上海方向，沪宁高速—东桥枢纽—绕城高速—苏福公路—景区入口;

③南京方向：宁沪高速—东桥枢纽—绕城高速—苏福公路—景区入口;

④浙江方向：苏嘉杭—尹山枢纽—绕城高—苏福公路—景区入口。

主要景点

1.望湖园

这是苏州穹窿山风景区的山顶花园，有60亩。根据专家的考证，乾隆皇帝六下江南，六次都来过苏州穹窿山风景区，并且每一次都会去上真观祈福延寿，之后去山顶眺望太湖，所以这里也叫作“望湖园”。

2.玩月台

这是韩世忠将军中秋赏月的地方。为了纪念这位将军将后人也在这里留下许多摩崖石刻，是一处难得的天然石刻碑林。

3.孙武苑草堂

这里一共有五开间的茅屋，依山而建，屋前是一泓清泉，源出绝壁，以竹筒相接，必游一番分为。这里的陈列还是仿春秋时期的古床、古凳、蓑衣、锄头等。

4.乾隆御道

这一条是1.5米宽的砚华石铺成的小道，也就是乾隆御道。苏州穹窿山风景区御道和苏州其他的御道不同，御道是为皇帝专设，路面青砖竖砌成“人”字形花纹。不过苏州穹窿山风景区上的御道是先前就用山石铺成，所以乾隆来这个景点的时候是走这条道上山。

5.宁邦寺

景点在苏州穹窿山风景区景区的北面，有着历史悠久。据史料记载，始建于梁代，称“海云禅院”，重建于南宋绍兴十二年(1142年)。

6.上真观

景点在在三茅峰的上真观，面向苏州古城，背靠小王山，东邻佛教名山灵岩山，南与香山桃花岭、白马岭、烂柯山、大苑邻、小苑岭等诸胜同脉毗邻，峰峦连绵起伏，犹如游龙翻腾之状，气势磅礴。

7.御湖

乾御湖原来只是一个无名湖泊，因为乾隆皇帝每次驾临苏州穹窿山风景区时，都要经过苏福运河到善人桥御湖后弃舟登岸，所以也就因此得名了。

观光车线路：上真观→望湖园→孙武苑→宁邦寺

步行线路：丹泉→铁竹亭→御道→上真观→望湖园→孙武苑→朱买臣读书台→宁邦寺

苏州穹窿山好玩吗

苏州穹窿山好玩，全长12公里的盘山公路蜿蜒曲折，直达山顶，贯穿各个景点，著名景点有：孙武苑、朱买臣读书台、望湖园、上真观、宁邦寺、玩月台等等。穹窿山景区历史悠长，集政治、军事、宗教、文化于一山，丰富的人文景观是其又一资源优势。

穹窿山景区拥有丰富的自然资源，拾阶而上，步移景易，或苍松翠竹，或泉水潺潺，环境极为清幽静谧。内部观光车可以将你送至上真观、望湖园、孙武苑、或宁邦寺站点。

历史沿革：

汉《越绝书》称穷隆山，载：由钟穷隆山者，古赤松子所取赤石脂也。《姑苏志》：穹窿山，比阳山尤高。《五湖赋》：穹窿纡曲，盖此山实峻而深，形如钗股。山东岭下有盘石，高广丈许，相传朱买臣读书其上，后人号为读书台，穹窿寺在焉。其北有紫藤坞、百丈 泉、海云菴。

苏州穹窿山景区介绍

穹窿山景区看点：

1、望湖园是穹窿山的山顶花园，占地60亩。据专家考证乾隆皇帝曾六下江南，六次都来过穹窿山，并且每次都会到上真观祈福延寿，然后到山顶眺望太湖、领略风景，此处故得名“望湖园”。

2、玩月台：当年韩世忠将军中秋赏月的地方。

3、孙武苑草堂：孙武草堂内陈列的是仿春秋时期的古床、古凳、蓑衣、锄头等，再现了当年孙武隐居撰写兵书，与好友饮茶对弈的生活场景。

4、孙武书院：苏州市吴中区人民 *** 与中国孙子兵法研究会协手在苏州穹窿山景区打造的中国首家、也是全国唯一的一家讲学基地――苏州吴中孙武书院。

5、乾隆御道：御道是1.5米宽的砚华石铺成的小道，也就是乾隆御道。专供乾隆皇帝走的道路。

6、宁邦寺：宁邦寺位于穹窿山景区的北面，历史悠久。据史料记载，始建于梁代，称“海云禅院”，重建于南宋绍兴十二年（1142年），当时抗金英雄岳飞被秦桧谋害后，抗金名将韩世忠看破朝廷的腐败，隐居在苏州的沧浪亭，他的六位部将也随之在此剃发修行，出家隐居。他们虽然离开了朝廷，但还是心系国家，于是把“海云禅院”改名为“宁邦寺”，宁邦宁邦就是希望国家和平安宁的意思。

8、御湖：乾隆皇帝曾经六下江南，据考证六次都到过穹窿山，御湖原来只是一个无名湖泊，但因清高宗弘历（乾隆皇帝）每次驾临穹窿山时，都要经过苏福运河到善人桥御湖后弃舟登岸，也就因此得名了，所以御湖中还有迎驾亭。

9、洞天：是指别有洞天，天外有天的意思。在道教中，“洞天”就是指人间的地上仙山。道教共有十大洞天，三十六小洞天和七十二福地，他们共同构成了道教地上仙境的主题部分。

穹窿山景区介绍 穹窿山景区内容介绍

1、穹窿山位于苏州西郊，光福镇旁边吴中区西北部，主峰箬帽峰海拔341.7米，为太湖东岸群山之冠，苏州市更高峰。1993年建立东吴国家森林公园，2006年设立穹窿山风景管理区，现为国家5A级景区吴中太湖旅游区的重要组成部分。

2、地理位置：穹窿山位于江苏省苏州市西部，跨吴中区光福、木渎和胥口3镇。

3、地名典故：“穹，是穷尽、大、深、高的意思，故而引申可作‘天’讲，所谓‘天形穹窿，其色苍苍’（《尔雅·释天·注》）。进而把‘穹’字解释为‘隆然上高也’（《说文解字系传》）。于是‘穹窿’就被用来形容‘中间隆起，四边下垂’”。一名穹崇山。因山形‘四周隆起，中间下垂’，形似穹窿，故名。

苏州穹窿山在哪怎么样

穹窿山位于江苏省苏州市西部，跨吴中区光福、木渎和胥口3镇，主峰箬帽峰海拔341.7米，为太湖东岸群山之冠。2006年设立穹窿山风景管理区，现为吴中太湖旅游区的重要组成部分，二千多年的历史积淀，既有江南山川浑厚柔美的共性，又有石骨嶙峋险峻伟岸的大山之势，有“天下之一智慧山”之美誉。景区盘山公路直达山上，山上森林成片，被称为“城市绿肺”，“天然氧吧”。山上的景点也多围绕这些名人展开，其著名景点有：孙武苑、朱买臣读书台、望湖园、上真观、宁邦寺、玩月台等。

穹窿山从哪里上去不要门票

都是需要门票的

穹窿山是全国5A级景区，在2022年的10月11日，该景点是需要收取门票80元才可以进入游玩，并且无论在那个景区入口，都是需要门票的

穹窿山位于苏州西郊，光福镇旁边吴中区西北部，主峰箬帽峰海拔341

7米，为太湖东岸群山之冠，苏州市更高峰

武威窟窿山景区 武威的石窟

1. 武威的石窟

大约150公里。

天梯山石窟，也称凉州石窟，别名凉州大佛窟，位于武威城南50公里的张义镇灯山村，由凉州著名高僧昙曜开凿。创建于东晋十六国时期的北凉，从北朝、隋唐、西夏到明清相继营建，距今已有1600多年的历史。它是中国早期石窟艺术的代表，历代延续修建，文物层叠分布是天梯山石窟壁画和雕塑的重要特征。

2. 武威的石窟天梯山所有佛像

云冈石窟和龙门石窟有一些渊源。五胡十六国时期，北凉在武威附近开凿了天梯山石窟。北魏灭亡北凉之后，开凿天梯山石窟的匠人被派到大同开凿云冈石窟，后来到了魏孝文帝时期，迁都洛阳，这些匠人的后代又被安排开凿龙门石窟。由于魏孝文帝倡导全面汉化，龙门石窟的匠人们手法以及佛教造像艺术与他们的先辈略有不同，但基本上一脉相承，均来自北凉，地理位置层面就是来自河西走廊。

3. 甘肃武威有什么石窟

雷台寺（出土过铜奔马），海藏寺、罗什寺塔、文庙等。

不过这些也没什么意思，来武威主要是感受这里的风土人情，白天去凉州市场，共和街一带吃些小吃，像面皮子、三套车、臊子面、驴肉等，这些地方比较热闹，晚上去一些娱乐场所，比如明清街，云祥小区等。

如果你在夏天来，那不得不去的就是武威植物园（俗称核桃园），都是核桃树，非常凉快，在树荫底下打麻将喝茶吃大盘鸡，被誉为亚洲最大的露天赌场。

4. 武威的石窟寺

甘肃省天水市的麦积山石窟被誉为东方蜡像馆。麦积山石窟地处甘肃省天水市东南方50公里外西秦岭山脉的一座孤峰上，因其形似麦垛而得名。关于麦积山创建年代的记载，散落于3窟至4窟梯道旁崖壁上的绍兴二年(1132年)题记、南宋碑碣、南宋祝穆《方舆揽胜》、以及明代碑刻文献等均记载麦积山石窟开创于后秦时期。其中《方舆揽胜》曰：“后秦姚兴凿山而修，千崖万象，转崖为阁，乃秦州胜境。又有隋时塔。”

麦积山所在的秦州（今天水）还是丝绸之路上重要的交通要道。天水扼陇山之险，临清渭之源，东走宝凤，绾毂关中，南下昭广，藩屏巴蜀，西入河西走廊，是东西、南北交通的咽喉，历来为兵家必争之地。汉唐间长安通往凉州的南道驿程便途经天水，这条路线即丝绸之路东段南道，是古代陆上丝绸之路东段的重镇，古代政治、经济、军事和文化繁盛之地，是中外经济文化交流的黄金通道。长安抵凉州的这条驿道，全程两千里，较为平坦且沿途富庶，其中天水距长安800里，几近半程。天水亦是南去四川的重镇，是沟通连接丝绸之路和蜀道的要冲，这条线路也是秦蜀之间佛教传播的重要道路。

5. 武威的石窟大佛的来历

28米。

天梯山大佛位于甘肃省武威城南五十公里处的天梯山石窟第13号窟，高28米，宽10米。据1959年搬迁勘察小组的记录当时该大佛高度为23米，且头部在1927年大地震中被震坏落，1936年重修，2016年左右又进行过大的修整。据说该佛为唐代弘化公主所建造。全国重点文物保护单位。

6. 武威的石窟有哪些

甘肃博物馆镇馆之宝3号窟一佛二胁侍

天梯山石窟是中国早期石窟艺术的代表，是云冈石窟、龙门石窟的源头。如果以前凉张天锡时期译经造像算起，距今至少有1640多年。1927年武威大地震，天梯山石窟震毁严重，至今仅存3层，大小洞窟17处。但在明代正统十三年（1448年）以前，天梯山石窟至少有26窟，4层。石窟里面有北魏、隋、唐时期的汉藏手写经卷，唐初绢画菩萨像，唐、五代、西夏、元、明、清各代塑像、� ��画、经卷等。1954年，考古学家史岩目睹天梯山石窟震毁未修情况时，就怀疑“26窟还不是最高窟数的记录”，当时的证人李喇嘛称有“4层，摇落10窟”。冯国瑞、史岩等人明确怀疑天梯山石窟的“西北”震毁处有珍贵文物遗存层，那里埋藏着无人可知的秘 密。

冯国瑞一篇文章引起考古界重视

历史上的“凉州石窟”虽然名气很早也很大，但天梯山石窟被确认为史书中所载的“凉州石窟”并引起中国考古学界的重视，已经迟延到上个世纪的三十年代。1952年，时任甘肃省政府主席的邓宝珊来到武威视察工作时，向武威县副县长唐榴亭询问“凉州石窟究竟在哪里”时，唐榴亭判断在“天梯山”，但“不敢肯定”。可见，史书中享誉甚高的“凉州石窟”在民国时期就已经与现实中存在的“天梯山大佛寺”有了史与实的脱节。

大约在1952年底，著名文史学家冯国瑞因参与武威县土改工作，从兰州来到武威后，闻听“凉州石窟”可能就是“天梯山大佛寺”，感到好奇，便与另一位文史专家朱祖鳌结伴前往核实，“作了试探性的踏查”，冯国瑞回到兰州后，写了一篇史证文章，发表在《甘肃日报》上。此文迅速引起省内外考古学界的重视，省上和武威两次派出专家组前往考察，但“未能攀到最高洞窟”，考察结果也不了了之。

1954年7月，考古学家史岩决心搞清楚天梯山石窟震毁情况，在武威县政府、张义区政府、天梯小学老师及其当地青年民兵的帮助下，利用绳索攀登到各个洞窟去抄录、登记遗存文物，由郝在中负责整理，形成了一个全面的调查报告，发表在1955年第二期的《文物》杂志上，该报告，为我们揭开了天梯山石窟许多不为人知的秘密。

天梯山石窟其实有三个不同建筑“版本”

天梯山石窟的“模样”其实经历了三个比较大的历史时期：一是北朝、隋、唐前期，这是一个非常重要的“鼻祖”时期，记载在《魏书》等历史典籍中的所谓北凉主沮渠蒙逊的母亲石刻像，是这个时期的重要文物亮点。史岩等人认为地点在现在石窟的西北方向上，大体在四层（乃至五层）最高一层，也实质是佛教东渐时期汉传佛教的遗存期。二是唐中后期、西夏、元时期，是藏传佛教石窟建筑遗存期。三是明代正统以后的“广善”期，就是今天我们所看到的大致“模样”。

现存天梯山石窟遗迹都或多或少保留有这三个不同时期的文物印记。天梯山石窟最早为北凉皇家寺院，《北凉录》：“蒙逊有凉土，专弘佛事，于凉州南百里崖中大造形像，千变万化，惊人眩目。”这个时期的洞窟群主要集中在西北方向，1954年，住寺李喇嘛称：“西北端摇落十窟，上下分布四层”。史岩目睹的情形是：“西部岩顶坍塌处，自山顶至山麓形成一条高40余公尺、宽30余公尺的凹陷面。”唐中后期及其西夏、元代的洞窟及塑像、壁画、抄经比较多，大佛体内装藏的主要是西夏经文。正统年间寺院改名“广善寺”，自清代后不断补修壁画，属于藏传佛教的寺院。

大地震后洞窟里的散乱模样

史岩编号的13窟，按照先上层后下层、先西北后东南的顺序编排。1954年，史岩攀入窟内时发现，最上层西首的一号窟是十六国时期的“塔院”类型，中间有方形舍利中心柱，三层四面有佛龛，无胁侍像。造像在西夏重塑过，明代重修过。残存壁画有三层，发现有贴上去的版画代替壁画。进入第二窟的难度非常大，史岩跪爬在悬崖的缝隙里，冒着生命危险踩岩角转两个弯才进入洞窟。这里的中间立佛已震倒在地，毁为几段，只余二 跪式菩萨，跪在仰覆莲束腰式座上，“它处� �见”，极为珍贵。左龛为倚靠佛，右龛为坐佛，各有二胁侍菩萨。倚佛、坐佛都涂有金，是唐代塑像。有白描的菩萨和天王像。

第三窟远看是个正方形，需要爬行在陡径上才能到达，稍一耸身或转身，就有坠崖之危，古来在此丧生者很多。后来，人们打通第二窟与第三窟，直接可从第二窟进入第三窟。此窟“自地震后没有人去过，地震惨状历历在目”，地面开着地震时产生的6厘米宽的裂缝，佛像与土石毁为一堆。这里有艺术价值极高的6个胁侍菩萨，形态各异，属晚唐写实等身菩萨，人们见到的衣着“时髦”的菩萨像，就是从这洞里挖出的。

第四窟是第二层的第一窟，在第一窟的下方，地震时第一窟的岩石砸塌了第四窟的顶部，此窟佛像是十六国时期所塑，风化严重，缺臂少腿。中央方塔上首的佛龛，至今都没有人上去近看过。第五窟是唐代开凿的覆斗形大方窟，里面壁画被震毁，没有见到佛像。第六窟也是方形洞窟，里面的佛像和第五窟的塑像在“土改时被天梯小学的学生爬上去拽出扔碎”，史岩还寻找到碎为一摊的黄土，里面色彩鲜艳的塑块不少。五、六两窟因较大易爬，里面余有康熙年间的壁画。

第七、八、九窟离地面不太高，把梯子搭在寺墙上攀爬即到。里面的佛像比较齐全，壁画类型丰富。尤其是从第八窟中发现了唐、西夏佛经6残本，发现北凉时期武威译人最早译出的《维摩诘经问疾品》，首尾缺页，高44.7公分，堪为早期佛经之宝。另发现隋代《释迦说法图》珍贵绢本。十窟至十二窟空残缺物，造像均被震毁。

目前所谓的“天梯大佛”就是第十三窟，大佛为晚唐造像，最后一次是光绪二十五年再修。地震后，大佛头摇落，1936年补首。结果，文革时又被人为破坏。

甘肃“镇馆之宝”出自第3窟左壁龛

甘肃省博物馆收藏有一铺三身天梯山唐代彩塑坐佛与胁侍菩萨，是天梯山石窟造像的精华和代表。

这是史岩从爬攀最危险的第3窟左壁龛发现的。主尊坐佛高130厘米，全趺坐，圆髻广颐，其上阴刻水波纹，丰颐秀目，低垂下视，双唇紧闭，流露出一种庄严沉思的神情。身着通肩式袈裟，衣纹呈梯形折出，线条流畅，洗练写实，表现出衣饰质地的柔软厚重。右手扶膝，左手施禅定印。此像经后世多次重妆，彩绘已然斑驳，但比例匀称，体态雍容，仍不失盛唐神韵。同窟中的胁侍菩萨立像，身姿优雅，气度端正。左侧胁侍菩萨高183厘米，头挽垂环髻，发绺披肩，面庞圆丰，秀目微睁，隆鼻小嘴，双唇紧闭，神情超脱中又露严正。上着袒右胸臂的紧身束带天衣，下着束腰贴腿长裙，帔巾自肩部横垂至腹前横两道，右臂曲举，左臂下垂。右侧胁侍菩萨高180厘米，发髻耸起，余发呈三绺垂肩，曲眉丰颐，神情娴静，庄重而不失妩媚。宽披帛自双肩垂落至腋下飘落，羊肠裙层折贴腿，身体肌肉丰满匀称，略呈优美的“S”形。左臂曲至胸前，右臂下垂握拳，体态优雅，正是唐代“丰肌秀骨”的典型。

洞窟曾为“避难炕”，多人留有墨笔题记

史岩考察时，还发现中间第二层的洞窟都留有清代避难百姓居住的痕迹。因窟体大，攀爬难，清代同治年间战乱时，周围百姓携家带口攀爬入窟，在洞里造土避难炕，起土灶，烧火做饭，还开辟了烟道，致使窟内壁画被熏得分不清楚画面内容。

现在，很少有人知道，其实天梯山石窟的西南边紧挨大佛窟，还建有一座藏传佛教的四合套喇嘛庙，里面建筑物也很多。拦水坝周围原来是一道土墙院，附近有天梯小学，也俗称大佛寺小学，建于民国时期。“广善寺”在明代正统 年间就有了，把现在的第13窟圈在里面，题铭显示，这个寺院先后住过“伊尔崎”、“销南黑叭”等蕃僧，清代张义山区是“麦力干”部落的驻牧地，证明张义山区清代蒙古族居民汉化或藏化。

史岩还发现第一窟里居然有以版画的贤劫千佛纸粘到壁上充当壁画的情形，这在别处是没发现过的。壁画上的墨笔题记显示，嘉靖十二年九月，山西汾州游客二人，一叫党彦升，一叫郭严黎，两人爬上第二窟，在天王壁画处挥笔写下自己的名字。第六窟里面的壁画上，还题有“黄区”（今黄羊镇一带）人供养“清单”两处。一处是黄区五坝人杨俊与妻子冉氏在康熙五十八年十月施舍银二两三钱、小米面一斗塑第六窟佛像一尊半，一处是同期的黄区二坝人杨殿兴与妻子黄氏施舍银同上。

李喇嘛口证，曾在西北方向坍塌处挖出一唐代佛头，冯国瑞、史岩等早就预测说，天梯山石窟最珍贵的文物应当掩埋在西北塌陷处，“广达七八十公尺”，此处无疑是北凉文物的富积区。大坡山废道上也有许多文物古迹的遗存，水峡口里还有栈道遗迹，这些沉埋的历史文化资源亟待能得到保护。

7. 武威的石窟鼻祖

中国是一个有着悠久历史的文明古国，佛教石窟的建造同样有着久远的历史。石窟作为佛教的载体，不仅体现了当时人们的精神信仰、价值观念，它的兴建更是显现出了中国古代工匠的智慧。

　　中国的石窟最初沿袭印度的石窟模式，后来经过不断地发展演变，最终形成了中国独有的特色。这一座座石窟虽然历经了千年的风霜洗礼，但至今依然散发着震撼人心的艺术魅力。

　　本专栏自今日始简要讲述中国石窟的发展史，并对著名的石窟从石窟建筑、石窟造像、石窟壁画３个方面进行介绍，让读者对中国石窟有所了解，同时加深对中国传统文化的理解。　

　　佛教起源于公元前6世纪的古印度，创始人是释迦牟尼。由于佛教提倡遁世隐修，所以僧侣们往往在山谷中的幽僻之地开凿石窟，以便修行，这种建筑形式被称为“石窟寺”，是最早的佛教建筑形式之一。石窟寺一般开凿成长方形，入口处有门窗，中间是僧侣集会的地方，两边是住房。僧侣们在石壁上雕刻佛像、绘制彩画，或在中心石柱上雕造佛龛、佛塔。

　　公元前3世纪，佛教在古印度达到鼎盛，并开始向外传播。佛教正式传入中国是在东汉时期，后逐渐兴盛起来。开凿于南北朝时期，位于新疆拜城的克孜尔石窟是中国最早的石窟之一。这些石窟大多因地取材，建造简单，有的洞窟前面还有前堂。洞窟内有泥塑像和壁画，佛像保留着印度风格。至公元5世纪，汉族地区最早的一批石窟寺形成，这其中包括甘肃天水的麦积山石窟、永靖的炳灵寺石窟、武威的天梯山石窟。至此，中国佛教走上了独立发展的道路，佛教石窟也开始在中国蓬勃发展起来。

　　魏、晋、南北朝时期战争频繁，人民生活很悲苦，佛教所宣扬的来世观念给生活在苦难中的人们带来了安慰。再加上统治者为了安抚民心，也积极推动佛教传播，因此这一时期佛教兴盛，而佛教石窟的开凿也进入高潮。很多著名的石窟均建于此时，如山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、河北邯郸的响堂山石窟。

　　早期开凿的石窟无论是窟形还是造像题材都带有明显的印度风格。石窟可分为三类：一是僧房，一般无雕塑；二是禅窟，有的有雕塑、壁画；三是供礼拜和举行其他宗教活动的洞窟，数量最多。造像的种类有石雕、泥塑、石胎泥塑等，而早期多为单身佛像，在北魏时期增加了二胁侍菩萨。佛造像� �形象也是比较接近印度人的形象，鼻子高大，嘴唇很薄，肩膀宽厚。不过到了魏晋南北朝后期，石窟造像开始逐渐带有了中国的特点。佛造像身材瘦削，长相清秀，脸比较长，脖子变细，身穿汉地服饰，衣服很宽，随风飘动，体现了当时人们的审美情趣。

　　此时期石窟内的壁画大多是佛像及人物形象、动植物、佛教故事等。除此之外，还增加了出钱开凿石窟、建造佛像的供养人的形象，上到皇帝，下到百姓都有。壁画的题材主要是佛本生故事（释迦牟尼修行、教化众人的善行），佛传故事（释迦牟尼出生、成长、修行、成佛、涅槃等传记性故事），以及飞天。

　　隋唐时期，国力昌盛，统治者重视佛教，佛教的传播达到顶峰，石窟的建造也随之进入一个鼎盛阶段，石窟规模进一步扩大，石窟内的造像数量增多，内容更加丰富，佛像的形象也更加中国化。这一时期的石窟艺术是中国历代石窟中成就最高的，有很多精品。

　　隋代早期的石窟中，佛祖造像额头宽大，头部和颈部较长，项下有横纹；而菩萨多头戴花冠或发髻冠，佩戴有璎珞，身体比例略显失调，动作状态略显僵硬。在隋代后期的石窟中，常见的造像形式为一佛、二菩萨，佛像容貌端庄，体态丰满，衣服贴体。菩萨像多身体修长，背部有莲瓣形大背光，整体呈前拱形，上端尖锐，下饰火焰纹。

8. 武威的石窟大佛

武威有什么好玩的地方:

沙漠公园:武威沙漠公园位于武威市城东19公里处，地处腾格里拉沙漠的边缘，是一座集大漠风光、草原情韵、园林景致之大成的中国第一座沙漠公园。现已成为一座融大漠风光、草原风情、园林特色为一体的游览胜地。

天梯山石窟：位于城南50公里处的中路乡灯山村，创建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1600年历史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石阶，拾级而上，道路崎岖，形如悬梯，故称天梯山。山巅常年积雪，俗称“天梯积雪”，为凉州八景之一。石窟中大佛依山而坐，脚下碧波荡漾，薄云缠绕其身，构成了一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景，是凉州颇负盛名的旅游胜地。

武威文庙：位于凉州城区东南隅，占地平面呈长方形，南北长198米，东西宽152米，占地面积 30096平方米。整个建筑布局对称，结构严谨，是一组造型雄伟的宫阙式建筑群，规模宏大，气势雄壮，明清之际被誊为“陇右学宫之冠”，是凉州文人墨客的祭祀孔子的圣地。

武威鸠摩罗什寺：位于甘肃省武威市中心，距今已有1600年的历史，是我国古代著名的西域高僧、佛经翻译家鸠摩罗什初入内地弘法演教之处。

武威有什么好玩的地方的延伸：

白塔寺又称百塔寺，位于武威市南约20公里处的白塔村，白塔寺是西藏宗教领袖萨迦班智达（萨班）与蒙元代表、西路军统帅阔端举行“凉州会谈”的地方，也是后来萨班圆寂之地。

雷台公园：位于武威市北关中路。该园分：饮食文化区、历史文化区、民俗文化区、娱乐休息区、花鸟鱼肆区、接待服务区六个区域，主要标志为铜奔马。

马牙雪山：藏语称阿尼嘎卓，位于甘肃省武威市天祝县西部。马牙雪山因形似马牙，终年积雪而得名。古人有诗赞曰：“马齿天成银作骨，龙鳞日积玉 为胎”。

红崖山水库：被称为沙海明珠，位于河西走廊东北部。库区大漠、青山、碧波、绿荫、蓝天、彩霞、丽日，相互映衬，构成了一幅幅美丽壮阔的大漠奇观图。

9. 武威 石窟

文庙

武威市凉州区崇文� �43号

景点热度:

雷台公园

武威市凉州区雷台东路附近

景点热度:

天梯山石窟

武威市凉州区中路乡灯山村

景点热度:

大云寺铜钟

武威市凉州区和平街钟楼巷18号大云寺内

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皇娘娘台遗址

武威市凉州区西北2.5公里

景点热度:

瑞安堡

10. 武威的石窟在哪

甘肃省有天梯石窟。

天梯山石窟，也称凉州石窟，别名凉州大佛窟，位于武威城南50公里的张义镇灯山村，由凉州著名高僧昙曜开凿。创建于东晋十六国时期的北凉，北朝、隋唐、西夏到明清相继营建，距今已有1600多年的历史。它是中国早期石窟艺术的代表，历代延续修建，文物层叠分布是天梯山石窟壁画和雕塑的重要特征。

11. 武威的石窟文化

中国石窟开始于南北朝时期，位于新疆拜城的克孜尔石窟是中国最早的石窟之一。这些石窟大多因地取材，建造简单，有的洞窟前面还有前堂。

洞窟内有泥塑像和壁画，佛像保留着印度风格。至公元5世纪，汉族地区最早的一批石窟寺形成，这其中包括甘肃天水的麦积山石窟、永靖的炳灵寺石窟、武威的天梯山石窟。至此，中国佛教走上了独立发展的道路，佛教石窟也开始在中国蓬勃发展起