双兴基督教会是明水县宗教协会办公所在地。每逢周末的星期日，许多宗教信徒和市民群众，都喜欢到教堂内参加有关活动。基督教堂既是教徒的朝拜场所，也是广大群众愉悦身心的好去处。
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1. 苏州基督教会在哪
中国台湾东吴大学世界排名601名，于1900年由基督教监理会在苏州创办，是中国第一所西制大学；1951年在台湾省复校，也是台湾第一所私立大学，历史悠久，被视为省内最佳的私立大学之一，与位于江苏的苏州大学同宗同源，并互为姊妹学校。学校现有外双溪及城中两校区，分别位居台北市文教、政经精华动线上。文、理、外语三学院位于外双溪，此处为一文化风景区，毗邻台北故宫博物院；法、商学院及推广部则位在政治经济重心之台北市城中区，两校区周边交通便捷。
2. 苏州基督教两会地址
山东神学院每人学费2000人，免住宿费。1987年5月，山东省基督教三自爱国运动委员会和山东省基督教协会筹办山东神学院，是山东基督教神学教育和教会牧长培养的基地。神学院开设学科60多门，30多位教师任教，其中专职教师9名，兼职神学教师10名。2011年12月，山东神学院经国家宗教局批准设立并升为高等神学院。截止到2010年，已为山东各地教会培养输送了1000多名教牧人员。
3. 苏州基督教堂都是什么教
1、养育巷130号使徒堂，电话：65227701
2、宫巷20号 宫巷堂 电话：65224152
3、十梓街18号圣约翰堂，电话：652234684、新区玉山路 狮山堂 电话：687872985、苏州工业园区独墅湖 基督教堂（这个目前还在建设当中，相当宏伟壮观的喔）
4. 苏州基督教使徒堂
养育巷是苏州城区中西部的一条街道，旧名羊肉巷，为市内有名的装饰特色街。
养育巷南起道前街，与司前街相直，北出景德路，与中街路相对。
全长1072米，宽30米，沥青路面。
古迹遗存
130号是基督教使徒堂（1950年以前名思杜堂），学者徐沄秋也曾居住本巷。
交通
养育巷南口西侧有轨道交通1号线养育巷站。
5. 苏州市基督教
教堂在苏州市区有六座。
靠近人民路两侧有使徒堂、救世堂（养育巷）和宫巷堂（宫巷20号），十梓街18号是圣约翰堂，新区水上乐园旁边是狮山教堂，园区独墅湖高教区图书馆旁边有新建的园区教堂。
这些都是苏州的基督教著名的大堂。
6. 苏州最大的基督教堂在哪里
金鸡湖旁边的：诚品书店、月光码头、摩天轮、东方之门、苏州中心、李公堤
园区独墅湖旁边：基督教堂、各个大学的研究院、还有我喜欢的微软（要努力呀！）
平江路：那条街嘛，鸡脚旮旯要去吃一下，我上次特意去，看人多就打包回去的吃的。味道差一点，现吃是不错的。
7. 苏州工业园区基督教会
开放时间为上午八点至十点半！
主体建筑天主教堂南北52.25米，东西宽28.37米，后穹顶加十字架高50米，建筑面积1000平方米。整个建筑用大块料石靠缝砌垒，柱石上饰以高浮雕花卉，精美绝伦。办公楼和客房楼位于教堂的东北侧。办公楼坐北向南，客房楼坐东向西。办公楼的东端与客房楼的北端连为一体，拱卫着天主教堂。
8. 苏州市基督教堂
金鸡湖旁边的：诚品书店、月光码头、摩天轮、东方之门、苏州中心、李公堤
园区独墅湖旁边：基督教堂、各个大学的研究院、还有我喜欢的微软（要努力呀！）
平江路：那条街嘛，鸡脚旮旯要去吃一下，我上次特意去，看人多就打包回去的吃的。味道差一点，现吃是不错的。
保定基督教青年会会所考
记得有一首《破碎的影子》的诗，这样描述那些不曾老去的记忆：冬季沉沉的睡去。转身回望，只有，一抹支离破碎的影子，行走暗灰色的天空，在尚未落幕的舞台上做孤独游。踩着脚下稀疏斑驳的岁月，轻轻的跳过因思念而破碎的影子............看着影子无声的破碎，那些散散落落的碎片也随风飘远。
▲在北唐家胡同的西侧，老保定人熟悉的一个地名，小察院，缺有一段您可能不熟悉的历史。
我们好像是一帮捕影人，影子和曾经如影随形，试图通过斑驳的碎影里来拼图城市的边边角角，也通过收集的大量的影像和文献来还原已经模糊的记忆。
▲在北唐家胡同的西侧，有一座被时间掩藏的经典建筑，它如此光彩夺目，只是落满了灰尘，洗尽铅华，我们还原它的过往。
基督教青年会（Young Men's Christian Association，简称YMCA），是基督教非政府性质的国际社会服务团体。受俸会员来自125国，逾5800万人，总部设于瑞士日内瓦。即以基督“为世人服务”的精神，根据社会人群（尤其是弱势群体）的需要，从事各种各样的社会服务工作。
▲在保定古城这个位置，古老的地名里藏着一座百年的老建筑，折射出一段尘封的历史。
▲1936年民国保定城图里的青年会标注。
这些服务工作，是以“促进大众德、智、体、群全人成长”的理念作导向，服务人群不分性别、年龄、国籍、种族和宗教信仰。服务工作有平民教育、体育康乐、营地服务、社区服务、青少年工作、难民工作、就业服务等等，一些青年会还开设有价格低廉的旅舍和宾馆。
▲1956年属于河北省政协，此建筑是人民问事处。
基督教青年会最早在中国设立的组织是在1885年，由传教士施美志在福州英华书院，传教士毕海澜在北京通州潞河书院，分别成立的学校青年会。以后各地陆续成立青年会。
1895年10月，基督教青年会北美协会派遣在中国出生的青年会干事来会理（David Willard Lyon）到中国发展组织，于当年12月8日在天津正式成立了天津基督教青年会，当时的称呼叫做“学塾基督会”。1897年6月6日，会所落成。1906年王正廷在日本创办“中华留日基督教青年会”。到1912年，青年会在中国已经设立市会25处，校会125处。
▲落日余晖，树木葱郁，更显历史的余味。
基督教青年会在中国的全国组织在1912年成立于上海。当时的名称是“中华基督教青年会全国委员会”（The National Committee of the Y.M.C.A. in China），首任总干事为美国南部美以会教士巴乐满（Fletcher Sims Brockman 1867-1944），副总干事为中国王正廷。
1915年11月改称“中华基督教青年会全国协会”（Young Men's Christian Association of China），一直沿用至今。1915年，巴乐满返美后由王正廷接任。王正廷后来还曾任北洋政府代总理和国民政府外交部长。1917年余日章接替王正延担任总干事，直到1936年。1936年-1949年总干事是梁小初。1949年之后是涂羽卿。
▲建设青年会所前的小察院衙署建筑遗存。
尽管保定的教会活动开展得很早，西人来保也较为频繁，但直至光绪三十一年（1905），青年会才传入直隶，仅在保定设立一处青年会。此时的保定青年会组织还未成规模，基本上是由有青年会背景的外籍人士主持，在小范围内开办一些圣经班、教授一些英文课程等。保定拥有当时直隶一带较为庞大的学生群体，且新式学堂集中，在青年会看来，有着良好的基础和潜力，便于深入开展青年会活动。
▲1966年卫星航拍图里的小察院。
1913年初，北美基督教青年会东亚巡回干事艾迪（G.Sherwood Eddy）就曾来到保定进行青年会宣传，同时透露，如果政府可以提供合适的土地，青年会总部希望在保定兴建一座Y.M.C.A.大楼，以纪念1900年在保定府惨案中遇难的皮特金先生（Pitkin）。因为家族背景和义和团时期的遭遇，皮特金在美国基督教世界有着很高的声誉，同时，他也是艾迪的同班同学。
同年4月27日（或28日），保定府基督教青年会正式成立，共有23名会员，其中4名美国人，19名中国人。6月23日，曾任教于直隶高等学堂的美国教师罗伯特·克拉克被正式任命为基督教青年会驻保定的干事之一。办公地点暂设在唐家胡同，原为长老会设在城内的礼拜场所。
这时的青年会在保定开设有14个圣经班，约有250名成员，以及一个12人的英语班（开设在莲池内直隶图书馆），一间良好的阅览室和一个讲座课程。同时克拉克和同事们还在积极推广体育运动项目，逐步将青年会工作推上正轨。
至1915年，艾迪等青年会人员在为建造大楼筹备相应款项，同年年中，保定青年会终于获得了位于城西小察院的一块地址，开始了相应的建造工作。
1916年8月17日，保定陆军学校青年会成立。时任校长杨祖德对于青年会活动并无干涉，只是申明，“军校”“陆军”的名义使用须慎重，因此该青年会对外的正式名称仅为“保定学校基督教青年会”。1917年5月20日，保定青年会成立四周年庆典，还曾特意邀请美国公使芮恩施前来演讲。
早期，青年会将原址上残留的小察院建筑拆除，平整土地，建造了几座篮球场和运动场，并租用了相邻的一些建筑，加以改造，作为临时的室内体育馆和小礼堂。青年会的干事和其他职员们也租用了附近的房屋，作为宿舍。这一时期，青年会操场的使用率较高，除却青年会自身使用外，也提供给保定的警察、军队操练所用。
▲上世纪二十年代，青年会会所的规划图，除了主体建筑，还有网球场、体育场、户外游泳池的体育设施布局。
不过随着规模的扩大，原有的零散小院不敷使用，青年会也只好不停变更办公地点。西大街、税务角等地都曾租用，还曾咨询过南门内万寿宫。同时，青年会也持续与保定地方政府和国际青年会沟通，以确定小察院土地的使用。期间，曹锟曾一度许诺了位于城南的某块土地，作为青年会会址。直至1923年，土地和资金逐步到位，青年会会所的建设工作提上日程。
▲初步推断民国著名设计师李锦沛设计的会所效果图。
1924年5月12日下午4时，保定青年会在小察院举办会所开工仪式。典礼规模宏大，保定军政商学各界代表均有出席。青年会会所划定的土地面积约十亩，总投资五万两千美元。除曹锟、吴佩孚、冯玉祥等军政界人士捐资外，北美青年会亦出资两万美元，支持会所建设。
会所设计施工由上海基督教青年会建筑局（T.M.C.A Building Bureau）负责，设计师很可能是著名的华裔建筑师李锦沛。1925年左右，保定青年会的工作一度陷入停滞，施工进度也受到影响。
▲初步推断民国著名设计师李锦沛设计的图纸，其设计南京中山陵和广州中山纪念堂。
1926年10月16日，保定青年会会所落成开幕。典礼依旧盛大，由基督教全国总会的代表向保定青年会负责人移交了一把两尺长的钥匙，作为会所正式交付使用的象征。与会嘉宾还分享了冯玉祥和吴佩孚与青年会的过往。
会所由红砖建造，设备齐全，除可容纳400人的礼堂外，还有办公室、教室、餐厅、台球室、阅览室、淋浴间俱乐部、电影院。建筑二楼阳台上，可环视保定城内风景。原有的操场被保留，分割出多块场地，有足够的空间进行网球、足球、篮球、排球、手球及田径活动，并附带有儿童游乐场。在当时北方的诸多青年会会所中，保定青年会会所的规模堪称广大。
会所启用后，除日常办公及教学活动外，会所内大礼堂还举办过演剧赈灾筹款、演讲、婚礼等活动。其中，1929年4月，青年会在会所内组织放映有声电影，并由青年会总会演讲主任饶博森博士讲解原理。饶博森此行是系列演讲中的一部分，在保定之前，已经在上海厦门天津北京等地进行过演讲，备受关注。该活动一直持续到5月，或为保定放映有声电影之始。
日据时期，青年会会所被保定留日同学会占据，更名为兴亚会馆。抗战胜利后，保定青年会对会所进行了重新修葺，于1948年修竣。新修复的会所除了在周日举办集会礼拜外，还设置了终日开放的书报阅览室，以弥补省立图书馆开放时间有限的不足。同时，会所还承担着一些救济慈善活动的职能。
天津基督教会仓门口堂，见证爱国教会的百年沧桑
在天津繁华的老城厢鼓楼东侧，鳞次栉比的商铺之间，矗立着一座古老的教堂，这就是天津基督教会仓门口堂，它是华北地区第一座由华人自立、自养、自传的“三自”爱国教会，百年来在传道授业、蒙养赈济和近代历次爱国运动中均有突出表现。
教堂很有年代的感觉，静静的矗立在闹市之间，很容易错过。出于好奇，进去参观过一次，福音比较浅显易懂，里边的义工和教会人员都很虔诚，非常亲和。
教堂内部很像老电影里教堂的场景，里边的信徒都很谦和虔诚，很多人在里边祷告。
基督教会仓门口堂整体建筑坐北朝南，有大门、侧房和圣堂等建筑，教会成立时圣堂临街而建，随着教会日益壮大，乃于1934年对圣堂进行了重新翻建，移至教会后部。圣堂为二层楼高近代宗教建筑，青砖尖顶，瓦楞铁屋顶，造型别致，可容纳四百余人听经，教堂房屋建筑全部为砖木结构，门窗高大。
基督教会仓门口堂见证了爱国教会的百年沧桑，不管在什么年代，信仰都是支持我们奋斗前行的力量。在和平年代，我们也应该给自己一个信仰，坚守做人的底线，努力的向着阳光的、美好的未来努力，不管是基督、佛祖还是共产主义，都提倡爱和自由，爱是人类情感活动的基础，自由是我们努力的方向，心的自由、情感的自由、财富的自由、精神的自由……还不自由的我们，有什么理由不去努力？
双兴基督教会旅游攻略
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江苏基督教旅游去哪 苏州基督教会在哪
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