白雅雨墓

白雅雨墓

白雅雨墓位于崇川区狼山东南麓,为南通市文物保护单位。

白雅雨墓在南通市狼山大观台东南临长江。

白雅雨,名毓昆,号铣玉,雅雨为其字。南通县人。童年进塾读书,18岁补县学生,并就学于江阴南菁书院。结业后,到上海南洋公学师范和澄衷学堂任教席,成为当时一个颇负盛名的爱国地理学者。

1908年秋,白雅雨受聘去天津,历任北洋高等女学堂、北洋法政学堂等校地理教师。1909年2月,他和张相文等人发起成立“中国地学会”,亲任部长,次年2月,创办了《地学杂志》。

1911年10月辛亥革命武昌起义爆发,白雅雨在北方策应,先于天津创办红十字会,开展革命宣传活动,继又组织了共和会,被推为会长,进行起义的策动工作。12月2日天津地区各革命团体代表组成总指挥处,白雅雨为交通部长兼滦州起义指挥之一,随后,又与湖北省军政府派来的全权代表胡鄂公作为同盟会的代表,同其他革命团体联合组成“北方革命协会”,以协助革命军北伐。

1912年1月2日白雅雨亲自到滦州争取滦军独立,成立“北方革命军政府”,由二十七镇一营管带王金铭为大都督,二营管带施从云为总司令,白雅雨为参谋长。滦州起义爆发后,被袁世凯军队所镇压。白雅雨走天津再谋大举,误入敌王怀庆防地古冶而被掳,1912年1月7日白雅雨壮烈牺牲,时年44岁。

民国成立后,白雅雨的灵榇归葬家乡狼山。在北京西山滦州起义烈士园中,另有他的衣冠墓。真墓的地上部分作一方形,用石砌成,三面围以崖壁,墓前有碑,高1.74米,宽0.78米,1914年农历十一月立。碑刻“白雅雨烈士之墓”七字,碑阴刊墓志铭,江谦撰,张謇书。碑前镶有他的绝命诗刻石,系1981年10月,纪念辛亥革命70周年时增设。

保护范围:墓园。

建设控制地带:位于狼山风景名胜区范围内,不划定建设控制地带。

李白墓景点 李白的墓在哪里

1. 李白的墓在哪里

李白墓不是真的,里面也没有什么,只是个纪念

2. 李白的墓在哪儿

李白墓,位于安徽省马鞍山市当涂县太白镇太白行政村谷家自然村旁,是唐代诗人李白的墓地,于唐元和十二年(817年)迁葬于此。

李白墓占地100亩,分前、中、后三个部分,有牌坊、太白碑林、眺青阁、太白祠、李白墓、十咏亭、青莲书院、盆景园等景点 。李白墓完整地保存了唐代名人墓葬形制,太白祠、享堂集中展现了明清宗族祠堂的建筑风格,“宋碑”则详细记载了李白生平身世和诗歌成就,“太白碑林”镶嵌着著名书法家书写的李白各个时期经典诗碑106方。

3. 李白的墓地在哪儿?

李白的墓没有被挖出来

李白初葬于当涂龙山东麓,后由宣歙观察使范传正将墓迁青山脚下。

李白墓位于当涂县太白乡青山西麓谷家村旁,为唐元和(817年)所修,距今已有近1200年历史。墓用青石砌成,为一座周砌石墙的圆形坟墓,上顶为圆锥状的土堆,墓前竖立一方“唐名贤李太白之墓”青石碑刻,碑铭相传为杜甫手书。

李白是我国唐代最伟大的诗人之一,字太白,号青莲居士,一生颠沛流离、屈志蹉跎。他的诗富于夸张比喻,擅长雄浑奇瑰的描写,字句清秀自然,表现出鲜明的艺术个性,被后世誉为“诗仙”。

4. 李白的墓在哪里图片

因为墓地里大多数是碑文,另一个则是衣冠冢,李白墓并非无人问津,虽然谈不上摩肩接踵,但起码是络绎不绝。

李白病逝于安徽当涂县(现属马鞍山市),葬于当涂县大青山脚下。大青山那里有个比较大的墓园,里面碑刻很多,有李白自己的作品以及从古至今凭吊他的作品。

马鞍山采石矶景区还有一个李白衣冠冢、太白楼、青莲祠、捉月台。捉月台,就是传说李白醉酒,跳到江里面捉月亮被淹死,然后骑鲸飞升的那块巨大的大石头。

5. 李白的墓地在哪里

李白的尸骨在安徽省马鞍山市当涂县的李白墓当中。

李白墓是唐代诗人李白的墓地,位于安徽省马鞍山市当涂县城东南的青山西麓。唐代宗宝应元年,李白去世。时为当涂今安徽省当涂县县令的李阳冰将他葬于城南龙山东麓。

唐元和十二年,李白生前的好友范作之子范传正与时任当涂县令诸葛纵合力迁葬于与龙山相对的青山。被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

扩展资料:

后世的一些学者认为李白是因为过度饮酒,引起脓胸穿孔症而病死的。在唐代宗宝应元年的时候,62岁的李白在贫病交加的情况下来到了安徽当涂。

投奔当地的县令李阳冰,可不承想病情加重于同年十一月病逝。最早提出李白是因病而死一说的是唐代的李阳冰。

后来范传正也在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中提出相同的观点。现代著名的学者郭沫若也曾就此说法做过考证。

晚唐时期的诗人皮日休在《七爱诗•李翰林》中也曾提到竟遭腐胁疾,醉魄归八极。确认李白病死一说。

除此之外,在我国很多的史料中都有记载李白以疾终这样的说法,所以很多人凭借这些史料认为李白最终是因病而死的。

6. 李白的墓地在哪

李白墓在安徽当涂。李白墓是唐代诗人李白的墓地,位于安徽省马鞍山市当涂县城东南的青山西麓。唐宝应元年(762年),李白去世。时为当涂(今安徽省当涂县)县令的李阳冰将他葬于城南龙山东麓。唐元和十二年(817年),李白生前的好友范作之子范传正与时任当涂县令诸葛纵合力迁葬于与龙山相对的青山。被国务院批准列入第六批全国 点文物保护单位名单。李白(701年2月8日—762年12月),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

7. 李白的墓在哪里?

李白墓没有李白遗体。是衣冠墓。

李白(701—762),字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),隋末其先人流寓碎叶(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。幼时随父迁居绵州昌隆县(今四川江油)青莲乡,二十五岁起“辞亲远游”,仗剑出蜀。天宝初供奉翰林,因遭权贵谗毁,仅一年余即离开长安。安史之乱中,曾为永王璘幕僚,因璘败系浔阳狱,远谪夜郎,中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰,后卒于当涂,葬龙山。唐元和十二年(817),宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿,将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

太白墓有什么景点 太白墓照片

1. 太白墓照片

试解释陶镕:熔化,融合。 清 黄景仁 《太白墓》诗:“陶鎔 屈 宋 入大雅,挥洒日月成瑰词。” 清 黄鷟来 《述别叙怀》诗之四:“ 陶 谢 与 李 杜 ,大冶归陶鎔。”点染:点缀;装点。陶镕今古:融合古今(精华)。点染江山:点缀江山。有评点、治理江册的意思。


2. 太白墓风景

长白山不仅是一座休眠火山,也是鸭绿江、松花江、图们江的发源地,它位于我国吉林省境内和中朝边界。历史上,契丹辽国、女真金国、蒙古元朝都曾统治过这里。不过,与长白山关系最密切的还是大清王朝。

长白山脉孕育了我国55个少数民族之一的满族,而满族在历史上建立了清王朝。由于这里是满族的发源地之一,所以长白山也被清朝皇室称之为圣山。

清王朝入关后,从清顺治元年起,一直到清咸丰十年为止,大清一共封禁了长白山200多年的时间,禁止任何汉人进入长白山。对于原因,清朝始终没有公开过。

相传,长白山是大清王朝龙脉所在,爱新觉罗家的清朝皇帝害怕被人挖断龙脉,所以设置了柳条边禁令,禁止关内的汉人进入东北和长白山。

龙脉存,王朝兴;龙脉断,王朝灭。民间普遍认为长白山就是清朝爱新觉罗家的龙脉,这里常年云雾缭绕,宛如真龙吐息,是一片圣地。如果汉人到来,势必毁坏龙脉的风水。

因此,在清朝前期与中期,广袤的东北地区都没有能得到很好的开发和利用。一直到晚清时期,东北遭到沙俄帝国的入侵,清朝为了充实边防,才废除禁令,允许大量移民进入东北,当然也包括长白山地区。

不过迄今为止,长白山并没有发现任何古代墓葬,但民间传说长白山下埋藏着众多辽国古墓群、金国古墓群以及东夏王朝古墓群。在小说《盗墓笔记》中,作者就描写了长白山上的东夏王朝墓葬“云顶天宫”,墓主人为东夏万奴王。

其实,历史上的东夏王朝是真实存在的,他的建立者是金国大将军蒲鲜万奴,这就是“万奴王”的历史原型。史书记载,蒙古帝国崛起后,金朝走向衰落,大将蒲鲜万奴趁机在东北一隅建立了东夏王朝。不过,由于东夏王朝存在的时间太短,再加上云顶天宫只是小说虚构出来的产物,所以真正的长白山东夏古墓并没有被发现,至于是否存在也难说。

而且,清朝封禁长白山也不是为了什么“龙脉”。清朝入关以后,统治并不稳固,而当时的东北土地肥沃,物产丰富。清朝十分害怕汉人进入东北,断了满人的退路,所以禁止他们在长白山一代采参、捕猎。对此,你怎么看呢?请在评论区下方留言参与互动。

文/历史的荒野


3. 太白镇李白墓

李白墓,位于安徽省马鞍山市当涂县太白镇太白行政村谷家自然村旁,是唐代诗人李白的墓地,于唐元和十二年(817年)迁葬于此。

李白墓占地100亩,分前、中、后三个部分,有牌坊、太白碑林、眺青阁、太白祠、李白墓、十咏亭、青莲书院、盆景园等景点 。李白墓完整地保存了唐代名人墓葬形制,太白祠、享堂集中展现了明清宗族祠堂的建筑风格,“宋碑”则详细记载了李白生平身世和诗歌成就,“太白碑林”镶嵌着著名书法家书写的李白各个时期经典诗碑106方。


4. 太白墓是谁的墓

长江南岸,安徽当涂太白镇,是诗仙李白安眠的地方。太白墓于唐代唐元和十二年(817年),从别处迁葬于此。

李白墓分前、中、后三个部分,有牌坊、太白碑林、眺青阁、太白祠、李白墓、十咏亭、青莲书院、盆景园等景点。

太白墓为典型的唐代名人墓葬 制,太白祠、享堂集中展现了明清宗族祠堂的建筑风格。仅存的宋代碑刻记载着李白身世和文学成就


5. 青山太白墓简介

李白(701年—762年12月),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。北京大学教授李志敏评价:“李白之诗呼吸宇宙,出乎道;杜甫之诗德参天地,源于儒,皆至天人合一境界,故能出神入化。”《旧唐书》记载李白为山东人;《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝李暠九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

李白有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。


6. 哪里的太白墓是真的

最省钱攻略:可以从马鞍山汽车站坐马鞍山至当涂石桥、乌溪、塘南、大陇任何一个地方的中巴,直接到太白墓门口下车。游玩过太白墓之后就可以从墓后道路登青山顶到山顶云雾禅寺,这时候可以你有三个选择:

1、如果你的体力足够好,时间足够的话,建议你往东(问清楚线路)下山(中途可游览观音殿)可到桃花山庄看桃花(护河桃花节),回程坐车到护河镇坐“新丰至马鞍山”中巴车回马鞍山。

2、往南不远处游览谢公祠。

3、原路返回。 注意:太白墓门票30元,其它地方免门票;行程中要多问,以便节约时间少走弯路,“路在嘴下”;到护河镇后可以坐回头的士一般每人15-20元。


7. 太白山墓地

终南山,又名太乙山、地肺山、中南山、周南山,简称南山,位于陕西省境内秦岭山脉中段,古城长安(西安)之南,“寿比南山”、“终南捷径”等典故的诞生地,是中国重要的地理标志。

终南山地处中国南北大陆板块碰撞拼合的主体部位,是中国南北天然的地质、地理、生态、气候、环境乃至人文的分界线,东起西安市蓝田县最东端的杨家堡,西至周至县最西界的秦岭主峰太白山南梁梁脊,介于东经107°37′—109°49′、北纬33°41′—34°22′之间,东西长约230千米,最宽处55千米,最窄处15千米,总面积约4851平方千米。横跨蓝田县、长安区、鄠邑区、周至县等县区,绵延200余千米。[1]

终南山是国家AAAA级旅游景区、国家森林公园、国家自然保护区。[2]2009年8月23日,联合国教科文组织正式通过秦岭终南山入选世界地质公园。


8. 太白墓图片

是《贺新郎·太白墓和雅存韵》。《贺新郎·太白墓和雅存韵》是清代词人黄景仁所写的一首词。上阕实写,在太白墓前凭吊古人;下阕写梦中与李白交谈,想像奇特,饶有风趣。全词通过对太白墓地景物的描写,表达了词人对太白内心的尊敬之情。

原文

何事催人老?是几处、 残山剩水,闲凭闲吊。此是青莲埋骨地,宅近谢家之脁。总一样,文人宿草。只为先生名在上,问青天,有句何能好?打一幅,思君稿。 梦中昨来逢君笑。把千年、蓬莱清浅,旧游相告。更问后来谁似我,我道:才如君少。有亦是,寒郊瘦岛。语罢看君长揖去,顿身轻、一叶如飞鸟。残梦醒,鸡鸣了。


9. 太白墓是不是李白的墓

李白墓没有李白遗体。是衣冠墓。

李白(701—762),字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),隋末其 人流寓碎叶(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。幼时随父迁居绵州昌隆县(今四川江油)青莲乡,二十五岁起“辞亲远游”,仗剑出蜀。天宝初供奉翰林,因遭权贵谗毁,仅一年余即离开长安。安史之乱中,曾为永王璘幕僚,因璘败系浔阳狱,远谪夜郎,中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰,后卒于当涂,葬龙山。唐元和十二年(817),宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿,将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。


10. 太白青山公墓

青山简介

青山亦名青林山,山势峥嵘,峰峦遥接,岩壑灵秀,蜿蜓起伏,林木葱郁,泉水潺潺。史载南齐诗人、 宣城太守谢跳酷爱其胜,谓之“山水都”,曾筑室山南。唐李白“一生低首谢宣城”,生前既爱青山风景,又谢公品格,曾有“宅近青山同谢眺”的夙愿,一心想与谢眺结为异代芳邻。

青山的文化

李白逝世后,原葬龙山东南麓。唐元和十二年(817),宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿,会同当涂县令诸葛纵将李白墓 迁至青山西南,即今太白乡谷家村口。墓座北朝南,枕山面水,南距公路约300米。沿公路旁石板小道, 过小石桥 ,入李白墓陵园。园内左侧有“青莲池”,柳依依,绿水泱泱,拱形“化鹤桥”横跨池上,连着“十咏亭”。李白晚年在当涂写过十首歌咏当涂山川风物的诗,谓之《姑孰十咏》,后人曾在姑溪畔建亭以志,后毁于“文化大革命”之中。


11. 太白集墓葬

李白,字太白。李太白之墓就是李白墓。

李白墓,位于安徽省马鞍山市当涂县太白镇太白行政村谷家自然村旁,是唐代诗人李白的墓地,于唐元和十二年(817年)迁葬于此。

李白墓占地100亩,分前、中、后三个部分,有牌坊、太白碑林、眺青阁、太白祠、李白墓、十咏亭、青莲书院、盆景园等景点。李白墓完整地保存了唐代名人墓葬形制,太白祠、享堂集中展现了明清宗族祠堂的建筑风格,“宋碑”则详细记载了李白生平身世和诗歌成就,“太白碑林”镶嵌着著名书法家书写的李白各个时期经典诗碑106方。

李白墓1956年被评为安徽省重点文物保护单位;2006年被列为第六批全国重点文物保护单位;2007年被评为安徽省爱国主义教育基地。


电白著名名墓:李氏白茅祖墓群!风水宝地,扫墓人海人海!

又是清明时节,小编今天想和大家说说电白的名墓。电白知名的坟墓不在少数,例如巾帼英雄第一人冼太夫人之墓,列入国保。大多名人之墓均称为名墓,那么,提起电白的名墓不得不提电白正村李氏族人的祖墓群——白茅(芒)古墓群!

白茅(芒)古墓群

白茅(芒)古墓群位于林头白茅岭,共有古墓5卦,安葬李氏先祖七八世祖。风水极佳,远近闻名,常年祭拜络绎不绝,现已被神化,且具有庙宇的功能,有守墓者数人,相当于庙宇的庙祝,清初朝廷大国师邬万吉卜地。据说,犯官司之人来此拜祭可趋吉避凶,化险为夷,如今很多电白人为求科考榜中、消病除海、升官发财者,常会来此拜祭祈求护佑!每天都有大量的信士前来参拜,也有不少堪舆、历史等爱好者前来考察。

每年清明节前10日,为正村李氏族人扫白茅古墓群约定的日子,其时人山人海,络绎不绝,好不热闹!不管是李氏族人还是异性人氏,均会前来拜祭!

每年拜祭之日,古墓群形同圩日,不少生意人在墓边做生意,卖面包、香烛等,还有赌摊在此开设!

在墓拜场边建有一道水渠,不少人为求护佑,取水在墓坟边倒下,顺流而下,流经水渠,接收回家洗澡,可消病出害等,称为白茅水!水渠常年流水淳淳,可见前来拜祭者众!

白茅地故事及国师邬万吉与李氏长春公轶事

(Wsbhr整理)

话说在晚清时期,北京有一邬姓钦天监,其孙儿邬万吉自幼就跟随爷爷学习天文地理,十来岁已习得一身好本事。这小子少不更事,因地理事冲撞了皇帝,爷爷知道后,甚为忧虑,怕皇帝加害他,为孙儿卜一卦,看往哪逃合适,卜得往南吉利,爷爷马上为孙儿准备好包裹银两,还塞了个罗庚,嘱他一直往南逃,能逃多远就逃多远。

果然,邬万吉走后,皇帝就派人来找他,爷爷说他自知得罪了皇上,跑路了,至于逃去了哪里却不知道。自此,皇帝就各处找寻邬万吉。

邬万吉一路逃跑一路为人作风水,但一个十来岁的小孩,谁人相信,到最后,盘川用尽,罗庚也典了给当铺,逃到电白时,已身无分文,无法前行,只得投在一间路头铺帮店家打杂换饭度日。

一日晌午,店里陆续进来几位地师,这几位地师平时在岭头上跑来跑去,时有见面,但象今日这样走到一起,却还是第一次。

原来,他们都是因为天气炎热,进路头铺来喝碗粥、歇歇脚,避过这炎热的晌午。行中人走到一起,谈的自然是行中事,他们谈业务不打紧,谈下谈下却争了起来,俗话有讲,杂恶风水,各家有各家的功夫,同个问题,不同的流派断出不同的结论。他们争得面红耳赤,谁也说服不了谁,七国大混战正酣的时候,在一旁拾碗筷的邬万吉开声了:“你们几位说得都不粘边,只有这位先生说得有些着道。”

邬万吉指说得正确的人叫李长春。李长春何许人也?原来,李长春是坡心谢村人(谢村中谢字与黎话中正字同音,后改为正村,沿用至今),家境富裕,早年立志求取功名,勤学苦读,终于上京参加会考,但名落孙山,在回家途中,思前想后,认为自己的才学并不输予他人,输的是家山风水,因此绕道到江西,投勘舆馆学习地理,三年后回到家来,从此不再习学四诗五经,成天在外面跑,找寻风水,家中事务一切交由老婆打理。

长春公:秀才,国子监,执掌敷文书院,郡中名士多出其门下

这天与众地师在店内相争,得邬万吉语助,虽是小孩,也万分高兴,就问邬万吉:“你在店内干什么?”邬万吉回答说:“打杂。”又问:“报酬如何?”回答:“换饭吃。”李长春就说:“你做我跟班,帮我拿罗庚,我管你吃住,如何?”邬万吉见能从事他钟爱的勘舆事业,自然愿意。自此,邬万吉就跟随李长春在各处看风水两人相处日久,李长春虽然不知这小孩何方神圣,但知他很有本事,对他甚为尊重,两人名为主仆,实为朋友。

李长春不替人看风水,但他不阻止邬万吉出去“私捞”,所以时有人家请邬万吉帮看风水,现在林头、坡心、旦场、七迳等地都有邬万吉留下的遗作。

如林头“白芒地”,邬万吉原来推荐给李长春,李长春看过,认为有煞不敢用,邬万吉就点给了李长春的邻居,也是李姓人家,并帮其放好九曲水用以制煞。完成葬事后,邬万吉嘱咐家主,以后若遇官司,立刻挑米水来坟头上,以米水遍洗坟墓,官司可解。果然后来,这家有个秀才在路上与武举人起争执,愤怒中以身带墨砚砸对方,结果砸死了武举人,武举人的家人将秀才拿到县衙,要求偿命,李家人一面请状师进行诉讼,一面挑了米水到“白芒地”墓地洗坟,状师答辩状里有句“文秀才打死武举人”,县太爷看到这里,立刻加了批注:“打死活该,放人!”这件官司就这样不了了之。自此,“白芒地”名声大振,李家人一方面怕别人破坏风水,另一方面怕别姓人也来洗坟头,因此长年都派人看守。听说现在洗坟还有功效,不过用的不是米水而是茶叶水。这坟墓现在茂阳高速公路旁,电白服务区附近,墓地看似平平无奇的一片丘陵,其实是个九曲水朝堂的大局。

李长春长年在外面寻地,老婆很有意见,认为他不务正业,对他自然不会有什么好面色,晚上回来的时候,留的都是冷饭剩菜。

有一天晚上回来,老婆已暴病死了,原来,李长春寻地很挑剔,他只寻文状元地,其他地一概不要,故寻地多年,一口地也没寻到,现在老婆突然死了,地都没准备好。

李长春与邬万吉商量该怎么办,邬万吉说,她人那么“恶死”,让她去闻屎。

李长春知邬万吉此时不会说笑,其话必有深意。邬万吉日间确实在路上拉过一次大便,第二天便和邬万吉找到昨日拉大便的地方一看,这地方确实不错,虽然不能出状元,也是一块好地,就遵从了邬万吉的意见,将老婆葬在了这“粪坑地”。

老婆死后,李长春继续寻地,与邬万吉两人追龙追到了吴川,这时林绍棠家已经在建状元祠堂(据考,林绍棠为清道光癸未年状元),李长春看到后,知道已没什么好寻,就和邬万吉折返回家,在路上,有官差扛了轿子过来,见到邬万吉立刻宣旨,并将邬万吉塞进了轿子,李长春见状,立刻在轿前跪了下来,请求国师指示,官差立刻拦着,不让邬万吉再说话,李长春仰天长叹:“伴师三年,竟不得尺寸进益!”

多年后,李家又有人上京考试,邬万吉来到考场找到李家考生,问他电白是否还有唐姓考生与他同来,李家考生回答说:“今年电白只有他一人来。”邬万吉自言自语道:“我还是看错了。”及后交李家考生一张蔗朴楼的地图,说这是当年推荐给李长春的一口地,李长春嫌出武状元而不要,其实这是文武两元之地,让他带回去择善而用之。

李家考生回来后秘而不宣,直到临死前才将秘密说出,族人忙用竹椅将他抬着奔赴蔗朴楼,未到地头老人就断气了,自此蔗朴楼文武状元地成了悬案。

蔗朴楼,是电白最为著名的风水宝地,至今无人葬中,但古至今无数国师寻之未果,沦为佳谈及历史遗憾!

编后记:今天为李氏祭拜白茅祖先之日,特此编辑此文,关于正村李氏之祖先风水故事甚多,广泛流传,随时间推移,这些故事将逐渐淹没在时间的洪流之中,然后,先祖之风水宝地流芳百古,护佑族人。小编年且尚轻,行文不周,如有族人或了解白茅地人士,欢迎批评指正!