宏文馆，为清代嘉兴府考试秀才之处。1928年初共筹得15000元（其中新篁周氏独出资3000元），经一年时间修缮，造起了这座西式楼房。并先后由徐旭、沈本千、沈集贤任馆长。1931年3月，著名学者陆仲襄先生来任馆长。1945年抗日战争结束，图书馆重新恢复，由塔弄迁往附近的原秀水县学明伦堂。这以后的半个多世纪中，图书馆未再更改馆址，新中国成立后又扩建了新的借阅大楼。
中文名：宏文馆
地理位置：浙江嘉兴
气候条件：亚热带季风气候
修缮时间：1928年
追寻怀药文化，看汉口药王庙宏伟壮观的怀帮会馆（上篇）
几天前，记者与博爱县从事怀药文化研究的两位朋友聊天时，获悉他们刚刚造访过位于武汉汉口的怀帮会馆遗址。如今，新安街药帮巷一带的老街区大部分已被夷为平地，取而代之的会是高楼林立的新型社区。
联想到11年前，记者曾数次赴武汉考察汉口药王庙遗址以及周边怀药文化遗存，寻访到大量的史料和当事人访谈记录，虽然每次都整理有文字，但多数未能见报，只存放在博客里。日久天长，这些图文资料大部分遗失了，十分可惜。现将仅存的一部分文字发表出来，以飨读者。
2007年秋天，焦作日报曾计划推出“搜寻怀药文化、重铸怀商辉煌”寻访古代怀商故事和文化遗迹的新闻行动，第一站选在武汉。2007年10月13日，记者邀请几位研究怀药文化的朋友同行，上午从焦作出发，当天就赶到了汉口。
寻古探幽 实地考证
儿时曾听老人讲：“紧走慢走，三天走不出汉口。”如今行走在汉口的大街上，依然能感受到这江城的一部分是那样的大，那样的繁华。
当时，依靠两年前曾来这里采访的记忆，傍晚时分，记者找到了位于硚口区新安街的怀帮覃怀会馆遗址。清康熙二十八年（公元1689年），经商议，武汉的怀庆药商捐施银两，在此处购地25亩，修建了一座药王庙，覃怀会馆即设在庙内。
据史料记载，当时药王庙的建筑宏伟壮观，耗资巨大。庙门坐北朝南，门前是药帮二巷，西连凤麟禅寺。庙门前是一对白矶石狮子，石狮子身高两米余，宽一米许。进山门，有钟楼、鼓楼各一座。两旁各有一碑亭，碑上记载着修庙的经过。接着是戏楼，戏楼两旁是看楼，楼上为女座，楼下是男座。卷棚分设两边，卷棚前的石台阶中间是甬道，甬道两边有白矶石雕花栏杆，杆柱上有许多石狮子，张牙舞爪，活灵活现。前面有一水池，池中鲤鱼闹莲，汉白玉卧龙栩栩如生。卷棚两边还建有两个配殿。正中是大殿，六角六个狮头，栩栩如生。大殿和卷棚周围挂有48盏牛角宫灯，珠子、丝须挂满周围，金碧辉煌。大殿神龛内供奉药王孙思邈的牌位，墙壁上挂有许多名人字画。大殿两厢设有更衣室，为朝拜者提供方便。大殿后有大阁，大阁两侧为东西花园，东花园有火神殿、假山、鱼池、凉亭，西花园有各种奇花异草。再往后便是保寿桥。庙内、庙外还修有许多药商住房和存放药材的库房。
如今，昔日的药王庙已经变成了一所财经学校，除了部分墙体外，原有的建筑已不复存在，唯有一些汉白玉建筑构件和残片堆在院子一角。
睹物思人 感慨万分
学校门岗李仙华当年68岁，她在这里生活了40余年。据她回忆，药王庙的山门和大殿的大门都是圆形的，建筑材料大多选用的是石材。山门外的两只石狮子，一只在“文革”时被破坏，另一只如今被移到了汉阳铁门关的城楼下。
正当大家思忖着怎样让这些不够文物级别的东西“回归故里”时，李仙华又讲了一件令人揪心的事儿：几年前，民工在整修房屋时，将原来药王庙破损的木制神龛卸下来，准备烧火做饭用。她看到后，立即把神龛救出来存放在院内的胡同里。
大家赶紧过去查看，发现神龛的框架还在，虽然破损严重，但木雕的花纹保存完好，只是被风雨侵蚀得十分严重。
交谈间，李仙华又向记者透露了一个史料上不曾记载的情况：如今院角堆放的几块带有游云和龙爪的汉白玉残片，不是房子上的构件，而是原来院子中间一尊卧龙石雕的一部分。
抚摩着几块巨大的汉白玉柱础，大家纷纷议论道：“武汉覃怀会馆往日的繁华虽然已经荡然无存，但面对先人曾经的辉煌，我们又怎能小富即安、止步不前呢？”
最后大家决定，要想办法把这些得不到保护的东西弄回焦作：“看到这些古代怀商辉煌的见证，焦作的当代怀商应该会热血沸腾的。”
巷子得名 皆因药帮
清晨，从汉口银丰宾馆11楼窗口向南望去，远处的长江大桥和龟山电视塔尽收眼底，近处被高楼大厦包围的一大片棚户区，就是老汉口曾经最繁华的区域，其中有那么几条以药帮命名的巷子便是我们此行的重点考察之地。
明清时期，怀庆药商拥有自己的组织，叫怀帮，其前身叫怀货庄。怀帮是怀庆药材商人全行业负责人经过会议研究，订立帮规而成立的，所有怀庆的药材商都是怀帮的成员，对内统一价格、分配利益，对外协调关系、反抗欺凌。
据史料记载，当时在汉口的各大商帮供奉的偶像不同。山陕帮供奉关公，两湖帮供奉禹王……而怀帮则供奉药王。怀商“杜盛兴”家的药材堆放的巷子叫杜家巷，该药号资金达60万两白银。怀商“协盛全”买下一条巷子叫全济巷，药材堆积如山，占用资金100多万两白银。如今，在新安街一带的药帮一巷、药帮二巷、药帮三巷、药帮大巷、怀安里等地名，都是因当年怀帮及其他药帮占据而得名的。而现在有些怀药文化研究者把汉口“药帮巷”称为“怀帮巷”的说法，则是不准确的。
离开宾馆，记者带领大家赶到汉阳铁门关的城楼下，参观了从药王庙门前移过去的那只石狮子。虽然是时隔两年后的再次拜访，但这只石狮子依然是那么安详地蹲在晴川阁的门外，默默地注视着长江岸边的龟山。当年，怀帮每逢农历四月廿八和八月二十，便在药王庙前组织药材大会。药王庙内大戏助兴，大宴宾朋；药王庙外人山人海，车水马龙。怀商“杜盛兴”为图吉庆，命人在龟山上扬起名贵的朱砂放风筝，映红了长江上空，谓之“红风放风筝”。
同行的一位收藏界朋友，根据石狮子身背两只小狮子的特征，判断这是一只雌狮，并依据狮脚和底座上不同的图案，解读出“荣华富贵，代代相传”和“松鹤延年”“年年有余”“和气生财”“平平安安”等内容。他说：“怀帮的崛起，除了质量信誉和诚实经营外，很大程度上得益于其深厚的文化底蕴。”
焦作日报全媒体记者 李相宜 摄影报道
主编：王晨光 统筹：王 鹏
责编：赵晓晓校审：王盈燕
见习编辑：靳岩
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