马臻墓

马臻墓

马臻墓,是东汉时期会稽郡太守之墓,位于亭山乡东跨湖桥畔,为省级文物保护单位。

中文名:马臻墓

简介:位于亭山乡东跨湖桥畔

公布时间:1963年3月11日

位于:亭山乡东跨湖桥畔

年代:东汉

马氏!祖墓简介之锺族马氏祖婆墓

马氏!祖墓简介之锺族马氏祖婆墓

钟贤的儿子钟朝,袭都督大将军,于南朝宋明帝泰始二年(公元466年)携后母马氏妻儿到白虎村(今福建长汀白石村)定居。钟朝继母马氏(后人俗称“马氏祖婆”),生于晋安隆安二年(公元398年),卒于南朝宋顺帝开明二年(公元478年)。马氏一生贤德,常常奉劝丈夫儿子在战争中谨慎杀戮,经常收容伤者、病者,深受当地官员的爱戴,死后葬于后山九龙岗癸山丁向,过去有流传民谚曰:先有钟家墓,后有汀州府。唐开元二十四年,唐朝政府决定设置汀州府。初府衙设置在今上杭县东,后传马氏墓对汀州府风水有影响,决定铲除马氏墓,将府衙建在其上,关于这段传说,各地钟氏族谱均有记载,大概版本如下:

马氏葬后,德厚流光,二百余年内,墓内常闻鼓乐之声。唐玄宗开元二十四年,公元736年增设汀州府衙,第一次设在上杭县,因地多发瘴气,居民多病死,后于唐代宗大吏四年,公元769年朝廷闻马氏墓内有鼓乐之声,把州治移至白石村,将马氏墓建为汀州府衙,由于马氏墓是癸山丁向,府衙也照这方向建筑,故有志曰:天下衙门皆子午,惟有汀府癸山丁,并将钟氏祖屋改为长汀县县衙,固有诗云:长汀县衙祖屋场,汀州府衙妣坟堂,惟愿后裔存方寸,随居处处世荣昌。又有“先有钟屋地,后有汀州府”的流传之说。大历十四年公元779年改为汀州治钟氏子孙不敢抗,而迁南岭。适马知府莅任,与孝治民,复于上曰:人人切思保本,钟氏子孙能忘其祖妣乎?得准将箭射田六十倾作钟氏尝田,每年清明节逊府堂三日,给钟氏子孙祭墓。后知府许由(有谱记载为许优,许犹等等)莅任官府,对清明逊府堂给钟氏祭墓不满(有谱记载墓内常有音乐之响或常在府堂内踊起墓堆),怒掘马氏墓九尺不见棺骸,只有油火一缸,金光灿烂,并现碑文:许由,许由,与你何仇,五百年后,与我添油。旁刻字云:凡我子孙寻谱相认,福德无休。许由骇蔫,购一府之油无法填满,传钟氏一子孙一添即满,遂准祭复墓,并立碑于仪门外题之曰:黄门侍郎(即钟朝)之母墓。时在汀州府的钟姓后人为钟逵,唐玄宗开元时任谏议大夫(公元731-741年),与钟接后裔钟诏京同朝为官,钟逵生七子:礼、恭、宽、廉、敏、惠、节。当时兄弟七人,正在祖屋改建为县衙之劫后,郁气莫申,将产业悉售,并将箭射之田六十倾,舍入开元寺,兄弟七人,各迁东西。兄弟离开分手时立下誓词:山有来龙水有源,此去代代出英贤,若有不认宗亲者,天雷劈碎作灰尘。或是:“山有来隆水有源,后代子孙凭祖先,不认祖先便雷打,千世万代永不泯。”

民国《长汀县志古迹志》云:“钟氏始祖马夫人墓,在中山公园内。民国二十四年陆军第三六师一O八旅旅长钟彬等修筑。马夫人为钟全慕之妻、翱之祖母。”钟彬是广东兴宁县人,1943年任七十一军中将军长,驻军保山,率部对日作战,取得“龙陵大捷”。1966年,“文化大革命”时马夫人墓被毁,墓址被铲平,建立长汀第一中学。

马氏祖婆乃吾钟姓南国之祖妣。原葬于福建长汀卧龙山下风水宝地(今福建长汀一中校园内),千古流传,千秋祖德,远近蜚声。但由于年代久远,几经变迁,以至墓迹全非。四海宗亲常怀饮水思源之念,迢迢千里,几度寻根问祖,亲临福建长汀访查,并拟资重建,以昭祖德。皆因种种原因,未成夙愿。近年来海外维炫、荣山、育生等宗长一再辗转回故乡各地查勘,最终拟定蕉岭山为吉址建碑。此议于1991年10月27日在泰国召开的世界钟姓联宗大会决议通过。消息传来,四海称庆,旋即成立建园筹委会,于1992年8月吉日隆重奠基,并认真研究墓园设计,同时得到当地宗热烈支持,协助完成征地拆迁工作;海外宗亲亦纷纷筹款捐资,及时汇返,保证工程顺利进行。现已落成纪念碑主碑一座,左右纪念亭各一座,进园公路及停车场等配套设施,亦相继完成,总投资78万元,墓园背靠青山,脉结罗裙,铺地如巍巍宗功,面逆大河,长流不息,若绵绵祖德,举目文峰高耸,气象俨然,钟灵毓秀,宜乎瓜瓞(die音)绵绵。马氏祖墓将千秋永在,与世长存。 . .  附:马氏祖婆 碑志 悠悠岁月 莽莽乾坤 鸿蒙既判 宗派殊分 考吾钟氏 族谱堪珍 系传微子 颍川寻根 春秋汉魏 名士如云 光照史册 盛誉长存 贤公祖妣 马太夫人 承先启后 大德大仁 赣州墓业 一代名门 相夫教子 仪表彬彬 繁衍生息 创业殷殷 台澎闽粤 一脉宗亲 夫人雍慧 百福骈臻 竹苞松茂 裕后长春 夫人风范 世世酬尊 宽仁厚懿 泽惠子孙 星移物换 往事留痕 昭昭祖德 千秋共论 地杰人灵 仰故知新 馨香组豆 岁岁酬恩

世界钟姓联宗总会 公元一九九三年癸酉岁九月吉日 附:興建中國廣東鍾氏總祠倡議書 海內外各位宗長、宗親:   高山流水,舞鶴飛鴻。神州春色縱橫數萬里,瀚海精華上下幾千年。   鍾姓宗族是中華民族大家庭中的一個重要成員,始姓于古宋國,繁衍於穎川郡,源遠流長。鍾姓群體特有的人文精神,是寶貴的文化資源和精神財富。尊重鍾姓文化遺産,並進行研究開發利用,對於促進民族團結,增強宗親友誼,具有極其深遠的歷史意義和現實意義。   宗祠是先祖的聖地,是紀念的場所,同時又是聯結宗親的橋梁,然而由於種種原因,各地原有宗祠或不復存在或狹小破爛,早已遠遠不能滿足宗親們祭祀先祖的願望。隨著改革開放的不斷深入,海內外宗親追宗念祖之情與日俱增,爲順時應勢,2005/6/5在廣東五華召開的廣東省鍾氏文化研究會理事擴大會議上,根據各地派來參加會議的代表意見,擬建廣東鍾氏總祠一座,與會宗親就總祠選點問題進行了熱烈的討論,大家一致認爲廣東鍾氏總祠應建在素有“鍾半縣”之稱的蕉嶺爲宜。   據資料考證,廣東絕大部分鍾姓宗親都是由閩贛入粵首遷蕉嶺,繼而南遷廣東各地。二千多年來我們的祖先在漫長的歲月中經過幾經遷徒流沛,遭千劫而凝聚,克萬難而振興,乃至今日之枝繁葉茂,人文蔚起,英傑輩出。   蕉嶺根據1991年10月在泰國曼谷召開的世宗會決定,已將賢公妣馬太夫人墓由長汀南遷蕉嶺順嶺羅裙鋪地,馬太夫人墓園于1993年8月竣工。第六次世宗會舉行了隆重的剪綵儀式,蕉嶺是廣東唯一“鍾半縣”的縣,該縣人才濟濟,陣容強大,三胞衆多,此外,蕉嶺又是閩粵贛三省要塞,天汕高速、205國道橫穿蕉嶺,離梅州機場、鐵路僅四十公里,交通十分方便,無論從歷史角度還是從人緣地緣角度看,把廣東鍾氏總祠建於蕉嶺都是宗親們所期盼的。   經多方徵求、反復研究,建廣東鍾氏總祠,擬選址在馬太夫人墓園旁邊,方便參觀和管理,擬建的總祠主堂長61米,寬23米,高11米,可供千人集體參拜。總祠後端第一排造微、烈、接、賢公大型塑像,塑像前面安鍾氏列祖列宗神位。總祠兩側以市(區)或捐資一定數額的宗親姓名建廳。各廳分別設鍾氏繁衍分佈館、先祖生平簡介館、當代精英事迹館、建園人物功績館、各地族譜陳列館、客家民俗展覽館等等。總祠的周圍是餘坪、水塘、亭臺樓閣、文化長廊。從方便征地和長遠考慮,在總祠的最前面,建一座氣勢磅礴的外大門樓,上書“中國廣東微子公園”。整個公園總面積約50畝,形成一個建築規模宏偉壯觀、建築工藝巧奪天工、文化內涵豐富多彩、策劃佈局完整合理、具有傳統風格、古色古香、又有現代特點多姿多彩,集旅遊觀光、紀念學術研討教育啓迪後人爲一體的較大規模的風景亮點。   經初步討論,捐資30萬元以上者,任選一冠名專案,展廳懸挂全家福近照,介紹有關情況;捐5萬元以上者冠名建廳,展廳懸挂16寸玉照,附個人簡歷;捐 1萬以上者,建一相應金額冠名專案,展廳懸挂12寸玉照,附個人簡歷;捐5000元以上者,主堂安排12牌位一塊,展廳懸挂12寸玉照,附個人簡歷;捐 2000元以上者,主堂安排8牌位一塊,展廳懸 8寸玉照,附個人簡歷;捐1000元以上者,主堂安排4牌位一塊,展廳懸挂4寸玉照,附個人簡歷;捐 500元以上者,在紀念冊上登2寸個人玉照,贈紀念冊一本;捐100元以上者,刻碑留念;捐100元以下者,紀念冊上登芳名留念。 興建“中國廣東微子公園”,是一項宏偉的系統工程,需要大量資金,(初步預算約2000萬元)和較長的時間才能完成,須聚百萬能宗親之力,方能完成流芳千古的偉業,希望海內外宗親發揚“飲水思源,慎終追遠,弘揚祖德,啓迪後人”的傳統美德,慷慨解囊、鼎力資助。讓祖德宗功名垂千古,流芳百世,與歷史共存,並日月同輝!  敬祈 宗安 廣東省鍾氏文化研究會 梅州市鍾氏文化研究會 蕉嶺縣鍾氏文化研究會 2006年4月20日

摘自:丰乐围锺氏族谱

松江天马山(松江天马山公墓扫墓预约)

天马山公墓地址

天马山公墓在上海市松江区沈砖公路3555号。

陵园简介:

上海天马山公墓,是上海市目前境内唯一的山地公墓,创建于1988年4月,是经上海市民政局批准,权属松江民政局、佘山镇人民 *** 、佘山林场的集体企业。公墓总占地面积800亩,其中山地面积为30亩。

公墓地处天马山和淀山湖支流的官溏河之间,距佘山国家旅游度假区咫尺之遥,傍依天马山麓,水光山色绝奇;目接斜塔圣景,清幽秀美皆备,契合了中国传统的殡葬习俗。

公墓地理位置优越,交通 *** 四通八达,南靠沈砖公路,北有沪渝高速,西接沈海高速,67路、松朱线及轨道交通9号线均可换乘到达,并在上海龙华殡仪馆设有办事处。

公墓内松柏吵粗掩映,桂花成列,暗香浮动,庄严而清纳不乏生机;亭轩临风,清净而不失幽雅;飞檐翘壁、石柱硫瓦的仿古建筑,更具有浓郁的民族风情。公墓各墓穴的设计风格迥异,简洁明快,古朴庄重,布局合理。

既有山顶特级墓,也有或古或今的艺术墓、个性墓,山地墓区“福、禄、寿、星”命名的四大墓区群在答碰没墓园内呈网格式排列。为满足不同层次的消费需求,公墓还可以按照客户的意愿来样定制。

松江天马山公墓地址

天马山公墓在上海市松江区沈砖公路3555号,

公墓交通便捷,有市区车站的沪佘态散圆昆、沪昆线公交车辆、地铁九号线转乘沪佘昆、沪昆线、松帆塌朱线均可到达,墓园掘源的价格是根据墓穴的大小以及风水来决定的。在同一墓园内,占地面积越大,价格越高;占地面积越小价格越低。购买墓地不要找中介一条龙什么,切记别上当受骗。联系墓园吧。

上海天马山怎么坐地铁

上海天马山是一座位于上海市松江区泗泾镇的自然风景区。想要乘坐地铁前往天马山,建议先选择到达虹桥火车站或上海南站,然后再转乘地铁前往。

从虹桥火车站出发,可以乘坐地铁10号线至交通大学站,再换乘地铁9号线至松江体育中心站,最后坐公交车前往天马山。如果时间比较宽裕,也可以步行从松江体育中心站直接前往天马山,大约需要40分钟的时间。

从上戚颂海南站出发,可以乘坐地铁1号线至人民广场站,再换乘地铁9号线至松江体育中心站,然后按照上述方式前往天马山。整个行程需要大约高纤郑2小时左右。

另外,如果您选择自驾前往天马山,可竖镇以通过G60沪昆高速路上海环城高速公路出口进入沪松公路,然后沿着松江浜阳路前往目的地即可。

松江天马山山洞在哪里

松江天马山山洞位于上海市松毕吵江区手让侍泗泾镇,是中国的天然溶洞之一,景区内有着美丽的喀斯特地滑明貌和丰富的地下石钟乳石景观。天马山山洞距离松江市中心约25公里,可乘坐地铁9号线和松江公交前往,也可以自驾前往。景区内有专门的游客接待和票务中心,提供门票和导游服务。游客可以在景区内参观天马山山洞和景区内的其他著名景点,如东源湖、徐林草庙等。除了观赏美景,景区内还有着丰富的户外活动,如攀岩、漂流、露营等,是一处非常适合家庭和朋友出行的乐园。

景点马王堆汉墓 马王堆汉墓遗址图片

1. 马王堆汉墓遗址图片

1、马王堆汉墓一号墓是利苍的夫人辛追。

2、马王堆汉墓二号墓是汉初长沙丞相轪侯利苍。

3、马王堆汉墓三号墓是长沙丞相轪侯利苍的儿子利希。

4、马王堆汉墓在湖南省长沙市芙蓉区东郊四千米处的浏阳河旁的马王堆乡,是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍的家族墓地,1972年至1974年先后在长沙市区东郊浏阳河旁的马王堆乡挖掘出土三座汉墓。

5、马王堆三座汉墓墓主下葬年代不同,二号墓墓主轪侯利苍约下葬于吕后二年(公元前186年),三号墓墓主利苍之子下葬年代大概是是西汉文帝前元十二年(公元前168),一号墓墓主利苍妻下葬年代可能还要略晚一些 。

2. 马王堆汉墓遗址图片简介

马王堆不是小区,它是一坐汉墓的名字。现已在马王堆汉墓遗址建造了湖南省博物馆,三层楼体沉浸式的展厅设计,展示汉墓主人辛追夫人千年不腐的尸身,以及承载这段传奇历史的马王堆汉墓。

3. 马王堆汉墓百科

1972年,马王堆古墓出土,专家:文化贡献巨大,几辈子也研究不完

4. 马王堆汉墓遗址图片大全

3个墓。

三号墓中,光是书籍就发现了28种,大概有十二万多字数的样子,非常的具有研究价值。相比一号和三号众多的器物,二号墓就没有那么幸运了,它曾多次被盗。且二号墓的白膏泥的密封性叫差,整个墓室的坍塌也比较严重,金鱼200余件文物仅存于世。

5. 马王堆汉墓相关资料

1、半坡遗址之谜

1953年发现的黄河附近的半坡遗址向人们展示了很多,也带给了人们诸多的困惑。从1953年起,考古学家对半坡遗址进行了多次的考察,随着考察的进行,这个存在于6000多年前的原始村落的面貌基本呈现在了人们眼前。半坡遗址位于陕西省西安市东部郊区,曾经是一个树木葱郁的地方,有着独到而且优美的环境。考古专家认为这里曾经是一个发展水平颇高的原始村落。但是,只有收集更多的材料,才可以说明当时人们的具体生活面貌和社会关系等诸多问题。

2、华夏第一古都之谜

随着生产力水平的提高,社会关系的逐渐变化,禹的儿子启第一次废除了禅让制,继承父亲的位置,从此我国的第一个国家——夏得以建立。但是,关于夏代的记载流传下来的很少,我们现在也难以对夏代有比较全面的了解。有人觉得,山西省运城市的夏县就是曾经夏代的都城。夏县有“华夏第一都”之称,据说正是因为夏朝在此建都而得名。这里有着久远的历史,也是中华民族的发祥地之一。更有传说称,夏县还是嫘祖养蚕、大禹建都之地,又有“禹都”之称。但是,考古学家并没有在这里找到相关的证据。

3、长城的两端之谜 ( 世界遗产 )

长城是中华文化的瑰宝、人类文化的财富。长城的修筑前后历经2000多年,是名副其实的万里长城,它的两端到底在什么地方呢?根据朝代的不同史料的记载也不相同,根据《史记》记载长城“西起临洮,东至辽东”这是对秦始皇修的长城的描述,还有种说法是基于汉代的长城“西起罗布泊地区,东到辽东”,最后就是明长城呢,史料记载明长城“西起嘉峪关,东到山海关”。万里长城的两端到底在什么地方,以什么时候的为标准来定,众说纷纭,至今尚无定论。

4、故宫为何称为紫禁城 ( 5A景区 一级博物馆 )

在古代故宫又叫做紫禁城,是明成祖朱棣,迁都北京后修建而成的。那么为什么故宫要叫紫禁城呢?传说,老子当年西出函谷关,有紫气东来。所以从此人们便把祥瑞之气,叫做紫云 紫禁城这三个字,正是寓意此城是有皇帝居住的祥瑞之城。另一种说法是讲古人非常注重星象学。古代的星象学家,把天上的星座分为三垣,二十八星宿和其他星座。三垣是最为珍贵的星座。而紫微星是天帝的处所,处于三垣的中央。皇帝又认为自己是天帝之子,就是天子。由于为了对应天星,于是就修建了这座紫禁城。

5、悬空寺之谜

悬空寺,相信很多人都有所了解。关于悬空寺的说法越多,人们就越充满好奇。那它为何仅靠几根木柱就可以在陡峭的山崖上屹立千年不倒呢?很多人都好奇,它看起来像个危楼,仅靠着几根木柱屹立了千年,实在不可思议。更让人不可思议的是,这里在二十年前发生过一场6.2级大地震,这里依旧完好无损。最重要的是很多人们认为是这几根木柱将近10吨的建筑支撑起来的,其实不然,这些木柱都是后人加上去的,为了固定没有地基的寺庙。

6、秦始皇兵马俑之谜

秦始皇陵兵马俑的发现,不可否认这世界第八大奇迹给人的震惊,令人叹服,但是目前根据已经出土的还存在着不少谜团。首先是目的之谜,秦始皇为什么要在自己的陵墓旁边建造如此大规模的陶俑阵呢?至今没有合理的解释。其次是建造之谜。经仔细观察,兵马俑坑中陶人、陶马数量虽多,但应为逐个雕塑而成。可令人疑惑的是,人们至今未发现一处烧制兵马俑的窑址。再次是兵马俑中并不见统帅俑。兵马俑是按真实的军队建制制作的,其中人俑中有步兵、兵、车兵等,但令人奇怪的是,并不见统帅俑。

7、墓葬的神秘王国

在上世纪的七十年代,人们在河北省的平山县发现了大型古墓群,这些古墓一开始被认为是六个战国古墓经过十多年的挖掘工作,在这座古墓群中,一共出土了一万九千多件珍贵文物。可以说是全国出土文物数量最多的一次。而这些文物则大都存放于河北省博物馆内。通过对众多出土文物的研究,古墓专家发现,这座墓葬,就是历史上被称为战国第八雄的中山国的墓葬。这样一来,中山国的神秘面纱就被层层揭开。原来,中山国是白狄建立的国家,因为该国中的中人城,从而被称为中山国。

8、轩辕黄帝陵

黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落联盟首领。不管黄帝众多传说的真伪,但黄帝陵却自古以来就有黄帝陵在哪里呢?第一种说法是黄帝陵位于陕西北部今黄陵县境内的桥山之巅;第二种说法是黄陵应在今河北省涿鹿县的桥山;第三种说法是黄帝陵在北京平谷区。不过这些都只是黄帝的衣冠冢。据说全国共有黄帝陵7处,甘肃、河南、山东、河北等地都有黄帝陵,哪一个是真的黄帝陵呢,轩辕黄帝陵到底在何处?史学家至今也无法给出确切的答案。

9、楼兰古城遗址

楼兰古城的消失还是一个未解之谜。楼兰王国从公元前176年以前建国,到公元4世纪前后消亡。汉武帝时,探险家张骞就带回了有关楼兰的信息。但4世纪时,楼兰突然从这个世界上消失了。不同学科的研究者从各自的观点来解释这个未解之谜:有人认为是由于罗布泊的枯竭,自然环境的变化,河流改道等原因。也有人认为是孔雀河上游不合理地引水、蓄水造成的。更有人认为是丝绸之路改道、异族入侵等原因造成的,如此等等,不一而足。那么,究竟哪方面更接近历史真实呢?

10、武则天无字碑之谜

关于武则天的无字碑有四种说法,第一种说法认为,武则天立“无字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达;第二种说法认为,武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好;第三种说法 认为,武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论,这是最好的办法;第四种:为维护道家统治,防止儒家登台,把儒生杀的血流成河,武则天知道历史多数是儒家编写,如果不立此碑,那一代女皇的名声将彻底成黑。

6. 马王堆汉墓遗址图片高清

湖南长沙发掘了三座西汉时期墓葬,被命名为马王堆汉墓。马王堆汉墓位于湖南省长沙市芙蓉区马王堆乡,这批墓葬结构宏伟完整,出土了丝织品、帛书、帛画、中草药等重要文物三千余件。

湖南长沙发掘了三座西汉时期墓葬被命名为

马王堆汉墓地处于芙蓉区东郊四千米处的浏阳河旁,是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍的家族墓地,于1972年-1974年先后进行3次考古发掘。

利苍是湖北荆州人,早年随汉高祖刘邦打拼天下,后分封为轪侯,死后葬于马王堆汉墓二号墓,其妻名叫辛追,葬于马王堆汉墓一号墓。

马王堆汉墓的发掘,为研究汉代初期埋葬制度、科技的发展以及长沙国的历史、文化、社会生活等方面提供了重要资料,被列为第七批全国重点文物保护单位。

7. 马王堆汉墓遗址在哪里

公交线路:112路,全程约3.3公里1、从长沙火车站2、乘坐112路,经过4站, 到达马王堆医院南站3、步行约240米,到达马王堆汉墓

8. 马王堆汉墓图片介绍

马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬,位于中国中部湖南省的长沙市。1972-1974年,考古工作者在这里先后发掘了3座西汉时期墓葬。墓葬的结构宏伟复杂,椁室构筑在墓坑底部,由三椁、三棺及垫木所组成。木棺四周及其上部填有木炭,木炭外又用白膏泥填塞封固。

墓葬内的随葬品十分丰富,共出土丝织品、帛书、帛画、漆器、陶器、竹简、印章、封泥、竹木器、农畜产品、中草药等遗物3000余件。此外,墓葬中还出土有保存完好的女尸1具以及中国迄今所能见到的,最早的方剂书籍帛书《五十二病方》。 马王堆汉墓的发现,为研究汉代初期埋葬制度、手工业和科技的发展及长沙国的历史、文化和社会生活等方面提供了重要资料。

马王堆汉墓是西汉初期,长沙国丞相、轪(dai)侯利仓及其家属的墓葬。位于湖南省长沙市东郊。马王堆汉墓的发掘,为研究西汉初期手工业和科学技术的发展提供了极为重要的实物资料。

其中,墓中女尸经病理解剖表明,虽然经历了2100年,但身体个不问和内脏器官仍然相当完整,且临床医学表明死者深浅患多种疾病和病变,这位研究尸体的保存以及古组织学,古病理学,古代疾病史和中国医学的发展,提供了重要的科学资料。另外,出图了马王堆帛书、汉墓中的乐器都是中国考古学上的重大发掘。

9. 马王堆汉墓文物图片

没有出土金银珠宝主要因为马王堆汉墓属于汉初墓葬,为汉文帝时期,当时国家穷,提倡薄葬,墓里金属器和玉器极少,更不要说玉衣。

此外汉代初年,玉衣制度可能尚不完善。

另外一个重要原因就是,墓主的地位不够规格,古代墓葬十分讲究规制,随下葬的物品有十分严格的规定,不能随意。

10. 马王堆汉墓出土地址

湖南长沙马王堆汉墓女尸现在保存在湖南省博物馆内。 马王堆位于长沙市东郊浏阳河西岸、长浏公路北侧,距市中心约4公里,属长沙市芙蓉区马王堆乡(原属东屯渡乡)。 辛追夫人“东方睡美人”为世界医学提供无双范本,文化贡献巨大,几辈子也研究不完, 1972年,湖南省长沙市东郊一座古代墓葬的横空出世,让“马王堆”成为一个响遍全世界的 字。有人把它誉为中华民族的地下文化宝库,西方人称之为东方的“庞培城”。30多年后,尽管地下文物不断面世,但马王堆的文化光芒依然丝毫不减,它在诸多领域的“独一无二”使它成为当之无愧的国之瑰宝。长沙马王堆汉墓-辛追夫人

11. 马王堆 汉墓

“发掘墓葬的重大意义,体现在通过对它的整理和研究,改变了我们对历史上一个时代,或者一个民族、一种文化的认识。马王堆汉墓就是这样一种发现。”

在采访中,清华大学教授、马王堆汉墓帛书整理研究专家李学勤多次提到,马王堆汉墓的发现不仅展示了两千多年前的科学技术与思想文化,还提供了《史记》、《汉书》等史书记载以外的资料与观点,“不是所有的墓都能做到这点”。