AAA级旅游景区
龙家大院位于湖南出新田县城四五公里的大冠岭上。古村落民居和古文化遗址至今保存完好。这些民居、古迹，地处风水宝地，设计巧妙，制作精良，气度不凡，神韵犹存。龙家大院三面环山，前有池塘，现存古民居60余栋，大部分为明末清初建成。房屋古朴大方，宽敞适用，不事豪华，很少装饰，街巷整齐规整，巷道内不见污水垃圾。最有特色的是建筑门壁,枧头龙家大院,枧头龙家大院简介,枧头龙家大院-永州市新田县枧头龙家大院旅游指南
门头沟景点农家院 门头沟龙门涧农家院
1. 门头沟龙门涧农家院
龙门涧好
龙门涧位于北京门头沟区清水乡燕家台西北侧，分为东西两涧，各绵延十余里。由于这里聚集了我国几类著名风景区的景色，诸如“三峡之气势”、“桂林之秀美”、“匡庐之飞瀑”、“黄山之叠泉”，都可以在这里看到缩影，因此，龙门涧得到了许多如“燕京小三峡”、“京西小桂林”、“京西小黄山”等美誉。进入龙门涧峡谷，两侧山峰对峙，高耸碧空，如斧劈成。
涧内泉水涓涓，清澈碧透，溪水潺潺，奔腾飞溅。冬日崖挂冰凌，夏日绿枝俏控。还有将军石、一线天、试剑峰、黑龙潭、听音阁、祭天台等景观。半山腰上，在一簇簇鲜花掩映下，十几个巨大的石灰岩洞若隐若现，为游人增添了无穷乐趣。由于山高谷深，日照温度低，盛夏酷暑时节，涧内却凉爽宜人，是旅游度假的好去处。
2. 龙门涧农家院哪家好
01平谷国际徒步大道
中国首条国际标准徒步大道，沿途山花烂漫、树木葱葱，绿色植被高达85%以上，空气清新，堪称一条绿色大道、生态大道，是徒步者亲近自然的绝佳场所。
起点为中国红杏之乡南独乐河镇北寨村，终点为熊儿寨乡花峪村，全长23公里。沿途村庄较少、道路宽阔，国家4A级景区石林峡和京东大峡谷、石林峡、三羊古火山等名胜风景区坐落大道周边，是徒步山野亲近自然的上佳选择。
02 门头沟斋堂椴木沟观光休闲步道
从斋堂至椴木沟，道路平坦风景优美，道路两边有风情小镇。
老椴木沟村内山清水秀、泉眼众多，是休憩游览的好地方；周边还有灵山、龙门涧、黄草梁等景区。
03雁栖湖景区观光休闲步道 雁栖湖内人文景观与自然景观融为一体。
万里长城隐现在峰峦叠嶂之间，千顷湖面，碧波荡漾，百船争流；山上植物有100余种，不失为亲近自然的好选择。
04乌龙峡谷旅游观光休闲步道
位于延庆东部山区千家店镇沙梁子地区，属距今14亿年前的中生代火山熔岩区，全长2公里。
是典型的山间河流深切河谷地貌景观。奇幻景色，让徒步过程大饱眼福。
05顺义舞彩浅山登山步道
位于北京市顺义区东北部。线路总长为125公里，
以浅山步道为纽带，以山体、水系、景区、田园为载体，在浅山区创意构建五种色系主题景观。
06长峪城段登山步道
该步道长约8公里，顺着步道能登上1400余米的黄花坡景区，它可是昌平区最高峰，有北京“小西藏”之称。
登山的乐趣，就在于站在高峰往四周眺望的时刻吧！
而站在黄花坡烽火台上，远眺可见长城盘踞，下望可见水库，在层叠的群峰间闪着光波，春天百花盛开，艳丽的桃花、杏花更让这里美成了仙儿。
07神堂峪登山步道
这条栈道不仅风景迷人，还特别适合吃货，因为整条栈道穿石片、官地、神堂峪三村而过，边上全都是各具特色的民俗院。
徒步归来，虹鳟鱼、炖柴鸡、贴饼子、野菜团子、野生小鱼等等地道的农家饭菜保准让您吃得饱
08元宝峰登山步道
位于韩村河镇天开村东，山上有一条蜿蜒至花海的长约1000米的自然观光步道
步道依山势而建，由条石修葺而成，沿途分布着葱郁的灌木丛。在山顶可以把3千亩天开花海尽收眼底
09青峰苑登山步道
位于霞云岭乡上石堡村，徒步其中，能看到形状各异、自成一景的峡谷。
10百花山登山步道
总面积819公顷，海拔1991米。百花山的地文资源奇特。
3. 门头沟龙门涧景区
门头沟地处北京西部山区，是具有悠久历史文化和优良革命传统的 区，旅游题材丰富，著名景区有：妙峰山、灵山、小龙门、龙门涧、潭柘寺、十八潭、双龙峡、爨底下、百花山、京西古道等。上述景区既有历史悠久的古刹，也有奇特的古村落，更有山水交映的秀美山川，还有透漏沧桑气息和人类文明的古道，每个景点都美不胜收，让人流连忘返。
4. 龙门涧风景区农家院
阜石路-西六环军庄出口-妙峰山镇-雁翅镇--灵水举人村-斋堂镇-爨底下村-柏峪-龙门涧-清水镇-斋堂水库-张家庄检查站-九龙镇-京西百渡休闲度假区。
线路比较经典，
过村穿镇居多，
真正的有百公里之多，
不过大家不要以为自己的车
百公里跑一个小时而已。
山路居多，村镇更多，弯多路窄，
出行还需安全第一！
边走边玩，
不赶路，慢慢感受风景！
5. 门头沟大量农家院
下苇甸农家院
6. 门头沟有农家院吗
好再来农家院挺不错的。他家规模不小，农家院，宾馆都有，干净卫生，服务更好。上次他们提供的包车来学校接的，大家一致反映不错。
7. 门头沟山里农家院住宿
速八没有以后，门头沟城区附近有三家店龙泉宾馆、双峪晨光酒店、三家店北斗星还算能住
8. 门头沟旅游农家院
潭拓寺是北京最著名的寺院，比北京都悠久，都说先有潭拓寺后有北京城，北京潭拓寺地处门头沟区的潭拓寺镇，是一个香火旺盛的地方，他的周边由于他而农家院火爆，像好人家，王家小院都是经济实惠的农家院，每到周末都是人满为患的，所以你们可以去他们家消费的。
9. 门头沟区龙门涧风景区
答：门头沟双大路起点为清水镇双塘涧，终点为雁翅镇大村村，总长度为17.9公里，途中穿过2个隧道，其中，天津关隧道长996米，梨园岭隧道718米；修建15座桥梁。门头沟双大路技术等级为三级公路，设计时速为30公里，路面宽度7米。
道路沿线经过龙门涧风景区、黄草梁风景区等旅游景区，为进一步发展旅游业创造了有利条件。垍頭條萊
10. 门头沟百花深处农家院
夏天在门头沟当然要去灵山了，依山伴水天气凉爽，是夏天最好的选择。从北京城区开过去大约要4个小时的车程，山路会比较多，路上有个叫百花人家的餐馆可以顺路去尝尝，不过要早去晚了就排队了，吃饱了在开1个小时车就能到了。
灵山可以玩水可以爬山，可以扎营，山上还有牦牛，最主要的很凉爽。
一段历史一个院子一个故事，冯家大院大有来头
忠县冯家大院以其独特的建筑风格，于去年11月入选重庆市第一批优秀历史建筑名录。
冯家大院被列为建筑类不可移动文物，文物保护牌。
冯家大院坐落在东溪镇钟溪村1组一个小地名叫老官窝的地方。目前这里还住有5户人家。
大院门牌号
工艺精湛的木门
曾在冯家大院居住过的冯玉义老先生介绍，清代年间，当地一冯姓男子靠煮酒起家，后来又利用酒糟大规模饲养生猪，最后发展成为方圆百里的大户人家。
据传，冯家共有3个儿子，后来便修建了呈品字形的3个独立大院。老大和老幺的大院均已被损毁，目前保存较为完整的是老二的大院。3个大院建设工期约3年，参建者超过100人，所用砖瓦都是冯家自己用窑子烧成的。
工艺考究的墙体
冯家大院属于木结构建筑，共有一线洞穿的三道大门。虽历经了200多年的沧桑岁月，但依然抹不去冯家大院的建筑风采。
木撑上的雕刻
窗户雕花
自大门（已损毁）进入前院，里面是一个有石坝的四合院；经过石坝拾级而上，便进入约10米深的廊道（两旁是对称的房屋）；通过第二道大门后，便是前院和后院的约3米的间隔；间隔中央建有一个造型别致的亭子（已损毁），以避免主人雨天过往时淋雨；经过亭子后，就是第三道大门，门内又是一个有石坝的四合院。
前院现状
从第二道大门往里看
从第三道大门往内看，是一个紧凑的四合院
前院通往后院的廊道
冯家大院整体布局紧凑合理、互为照应。大院前有宽展通衢、车水马龙，后有假山依靠、园林掩映，可谓地灵人杰、风光无限。
从后院往外看
一座古大院 半部甜城史——内江龙门镇曾家大院‖曾向红
欢迎关注“方志四川”！
本文刊于《巴蜀史志》2021年第2期
一座古大院 半部甜城史
曾向红
远方的家乡——沱江岸边龙门镇
内江市市中区龙门镇是一座千年古镇，设于隋炀帝大业二年（606）的和义县县治就在龙门镇。它地处婉转迂回的沱江右岸，临江而建，背靠山岭，离内江市中区30多公里。龙门镇南面山势逶迤，沱江冲开口子奔涌而出，形成一峡口，号为龙门，龙门镇因此得名。相传，龙门镇是福建曾氏移民的聚居地，现在曾姓还是这里的大姓。300多年前，福建长汀移民的到来，不仅带来沱江两岸蔗糖业的兴旺，也开启了沱江边码头龙门镇的繁荣，一代代曾家族人在这里繁衍生息。
父亲的老家在龙门镇。尽管他后来在内江城里读中学、在重庆读大学，再后来在内江城里工作，但他一直认为自己就是龙门镇人，并把这种对家乡的情感传递给自己的孩子们。
自懂事起，父亲就告诉我们，龙门镇的曾氏祖先是福建长汀人，“湖广填四川”时从福建迁来。曾氏家族的一些称呼与当地人也不同，比如祖父叫“多多（音）”、祖母叫“贾贾（音）”、叔叔伯伯叫“筛筛（音）”、婶婶叫“胜胜（音）”。儿时学校放假，父母会让我们回龙门镇住一阵子，那时感觉离内江好远。先从内江城里坐长途汽车到白马镇，然后在白马庙码头等上半天木船，又才乘木船沿沱江河顺流而下。沿河两岸是看不尽的甘蔗林、堆满甘蔗的码头，河面上还飘浮着从糖厂流出的白黄白黄的水泡泡……只要一看到那棵根深叶茂的大黄桷树，就知道龙门镇到了。跳下船，沿着那宽畅的青条石台阶一级级小跑上去，就到了龙门镇老街。
曾家大院正大门
经过千年沉淀和积累，现在龙门镇还保留着这条老街。老街宽约3米，长约300多米，由青条石、木板门、串架青瓦房构成，街道两旁茶馆、酒肆、商铺、药店鳞次栉比，一应俱全。
据长辈们说，很早以前龙门镇仅为一条面向沱江的半边街，因其独有的地理位置，不少过往船只都会在码头靠岸休息，所以半边街除了日杂用品，还有宵夜、客栈、茶馆、戏台。
随着沱江两岸种蔗面积扩大、运蔗船增多，码头也越来越繁忙，河道上运送甘蔗、白糖、红糖的大量船只来来往往……制糖业还带动了酒精、造纸产业的兴起。民国以来尤其是抗日战争时期，随着白马酒精厂建成，大量燃料外运，龙门镇船运业日益兴旺，龙门镇半边街也随之大兴土木，扩建成一条完整的街道，每天人来客往，热闹非凡，当地人还号称龙门镇为“小香港”。
现在的龙门镇老街，年轻人大多外出，留下老人和孩子，显得格外静谧。只能透过青石板街面上的道道凹印，路面上被岁月打磨的痕迹，回味当年小镇的繁荣。还依稀记得儿时的老街，靠近大黄桷树的石板坝坝是猪牛羊交易处，每遇“逢场天”，熙熙攘攘的人群里三层外三层。大人们用“马马儿”“鸡公车”驮起大捆的甘蔗排队涌向码头……印象最深的还是几分钱一根的香蕉、又大又甜的无花果，还有1角钱一个的土鸡蛋……物资匮乏的年代，童年时光记住的全与吃有关。怪不得儿时巴不得龙门镇每天都是“逢场天”，天天都有好吃的卖。
码头边那棵大黄桷树枝繁叶茂，离地面几米高的树干分枝处，有一小块平面，可以站在上面瞭望四周。从龙门镇回内江城里，要早早地来河边码头等“汽划子”（汽船）。等船期间，我一会儿爬上树，一会儿滑下来，一会儿又围着大树转圈圈；就这样与大树玩几圈下来，不知不觉中“汽划子”就来了……童年里深深植入骨子里的家乡情结，就这样印在心中，没有忘记也没有改变。
曾家大院外墙
珍贵的名片——甜城之源“曾家大院”
龙门镇的传说，远不止这条老街这棵老树。在龙门镇，还隐藏着一座创造和见证内江糖业辉煌史的古大院——“曾家大院”。
“曾家大院”位于龙门镇梁家坝，坐西北朝东南，砖石木混合建筑。长99米，宽46米，大院三横七纵有24口天井，象征二十四节气。整个院落纵向中轴线，左右对称，纵向剖面呈三级台阶分布。大院有木构雕花彩绘，青瓦粉墙，天井、小桥水榭，回廊犹存，并融合外来建筑元素，具有典型的四川民居“外封闭、内敞开”建筑特色。清光绪七年（1881），发家致富的曾家后人开始建造“曾家大院”，大量石基料取自枯水季节时沱江河床上“九块石”处，自己烧砖烧瓦，历经3年半，“曾家大院”方矗立于沱江河畔。随后，又从外地运回几船青花瓷碗，敲碎后用于镶嵌宝顶、脊饰、照壁、亭台等。遇上好天气，这些瓷片反射、折射出许多光斑，整座大院如同罩上一道光环。大院主体建筑群外右侧，是曾家老糖房，里面还保留着榨糖用的巨型石碾盘，也是内江制糖发祥地最好见证者。
“曾家大院”历经沧桑，曾经还是沱江公社的粮站（粮库）。儿时的我跟随送公粮的长辈们来过院子看热闹，只见人声鼎沸、人挤人，房子多得数不清，就像走进了迷宫……2019年暑假，相隔几十年后，我又走进“曾家大院”，近距离感受和触摸先辈们的创业史。沿十八级台阶缓步而上，首先映入眼帘的是300多年前先祖所植的2棵龙眼树和核桃树，枝繁叶茂分立于正堂屋两侧，仿佛在欢迎我这位后人。透过苍凉冷清的院落，我穿越时空隧道与先辈们聚会与对话……
清康熙四十八年（1709），一个16岁的少年，随众多“湖广填四川”移民一起，满怀憧憬来到内江。这位少年名叫曾达一，福建省长汀县孝感乡安仁里（今长汀县濯田镇安仁村）人，因饥荒灾年吃了一碗干饭遭族人数落，负气离家出走来到内江。一次偶然，曾达一发现内江菊花开放时节，也是农历九月，与家乡福建相同。他寻思既然内江与福建菊花开放同时节，那从家乡福建引种甘蔗或许也能成功。于是曾达一趁回福建长汀迁祖先骸骨之机，请了家乡两个制糖匠人挑着甘蔗入川。长途跋涉到内江时，2捆甘蔗仅存活2个芽苞，一路上历经的艰辛可想而知。后来靠种蔗制糖致富的曾家后人，为感激那两个挑甘蔗入内江的福建制糖匠人，在他们坟前立碑。制糖使这支移民家族迅速在沱江边兴旺起来，曾家糖房最多时达1000余家，在清代成为内江首屈一指的巨富。制糖工艺成了曾氏家族的致富秘密，“传媳不传女”。
曾家因糖致富，也带动周边人竞相种植，这种势头迅速扩大到沱江流域的资中、资阳、简阳等地，使沱江两岸一派“遍地是甘蔗、三里一漏棚、五里一糖房”的繁荣景象。曾家后裔不断开枝散叶，内江的制糖产业也不断发展壮大。据史料记载，清末民初，内江县范围内种蔗面积达22万余亩，有糖房1400余家、漏棚1000余家。那时，四川产糖总量占全国的69.2%，内江又占四川的70%。白糖、红糖、蜜饯，这些带“甜”系列的内江特产闻名遐迩，远销全国各地，糖业成了内江的传统产业，“甜”也成为内江的文化符号，“甜城内江”由此得名。真可谓，先有“曾家大院”，后有甜城闻名。
一座古大院，半部甜城史。就这样，数百年前的一支外来移民家族与一座城市的兴盛紧紧相联，几百年前的一座古大院与一座城市的糖业史密切相关。可以说，正是先祖曾达一引蔗种入川的实践，造就了内江制糖业300年的辉煌；正是先祖曾达一引族人率先种蔗制糖，成就了内江甜城美名；正是这些星罗棋布于沱江两岸的糖房和制糖人，写下了内江近代民族工业史上的壮美篇章。
百年文脉，薪火相传。2019年2月，“曾家大院”被四川省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。被“糖”滋养了300多年的我们，终究没有忘记这座老大院。甜城儿女和曾氏宗亲更要以此为契机，守护好“曾家大院”这份珍贵的“家业”，因为这不仅仅是曾氏家族的家底，也是内江制糖业的家底，更是四川近代民族工业的家底。
“曾家大院”，留住了家乡的“根”与“魂”，让我们感受到了先祖们的精、气、神。先祖们留下的这座古大院，其实就是一个路标，标明我们从哪里来、未来走向何方。当我们回望时，可以清晰看见，远方的家！
曾家大院内水井和排水系统
历史是一座城市的“根”与“魂”。要延续历史文化根脉，塑造城市品格，就要留住甜城内江的“根”与“魂”。“甜城”作为内江的别称，早已载入《辞海》，这是因为内江的制糖工业曾是中国近代制糖行业的翘楚，其糖业文明是近代文明的重要组成部分。建造内江“糖业历史博物馆”，留住昔日让内江人引以为傲的蔗糖种植、制糖和蔗糖贸易的辉煌历史，纪念糖业功臣曾达一，探究传承内江“甜文化”迫在眉睫。
四川民间一直有“自贡的盐巴、内江的白糖”的说法，这相邻兄弟两市一“咸”一“甜”的兴市产业相得益彰。自贡的“盐业历史博物馆”早在1959年10月就已建成，并进行了大量文物和史料保护发掘抢救工作，而内江的“糖业历史博物馆”还一直是个空白。据悉，全国仅有台湾一座糖业历史博物馆；内江作为历史上著名的产糖地，打造中国大陆的糖业历史博物馆、传承“甜文化”得天独厚。
“甜文化”也是内江个性文化的最大张扬，在建中国大陆唯一的糖业历史博物馆上，内江理所应当有大作为和大担当。笔者认为，把“曾家大院”改建成甜城“糖业历史博物馆”是最佳方案。借鉴自贡市“盐业历史博物馆”在清代古建筑“西秦会馆”基础上改建而成的做法，在保护性维修、“修旧如旧”的基础上，把“曾家大院”改建成内江“糖业历史博物馆”，一定是一件功在当代、利在千秋的大好事。因为“曾家大院”是独一无二的“古董”，是原汁原味的“宝物”。从建筑角度讲，“曾家大院”是目前内江市规模最大、保存最完整的一座古庄园；从制糖业史讲，“曾家大院”是甜城内江之源，是一座丰碑、活化石。大院本身就是“甜文化”的发祥地，是内江糖业史的最好见证。这样建起来的博物馆，接“地气”、有“灵气”，能“活”起来、“动”起来，可以让我们近距离感受并记住内江糖业那段波澜壮阔的历史。
曾家大院回廊
最好的城市名片，是既留住“根”与“魂”，又插上飞向未来的“翅膀”。修建内江“糖业历史博物馆”，纪念曾达一，弘扬内江糖业辉煌史也具有现实意义。在内江大力弘扬和传承中华优秀传统文化、着力打造“甜文化”品牌建设中，把挖掘深厚历史积淀的甜城糖业史，转化为浓浓的文化自信，为内江的新发展源源不断地注入新动能。
一代人有一代人的责任。透过车水马龙、高楼大厦的内江城区，我们看见的是滋养了甜城几百年的甘蔗林。期盼家乡打好“甜城”牌，传承“甜文化”，让身边沉睡的“宝物”活起来，早日建成自己的“糖业历史博物馆”；期盼不久的将来，“曾家大院”、曾达一墓、曾家祠堂与龙门镇老街“多珠辉映”，成为甜城文化遗产的靓丽景观；期盼深度挖掘曾氏家族“孝父母、睦宗族、尚勤俭、和乡邻”家风家训中感人故事的价值内涵，真切感受中华优秀传统文化在建设社会主义文化强国中的独特魅力。
曾家大院天井及照壁
（本文载《巴蜀史志》2021年第2期）
来源：四川省地方志工作办公室
作者：曾向红 （内江市市中区龙门镇曾氏家族第77代族人，江南大学社会科学处副研究员）
配图：方志四川
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枧头龙家大院旅游攻略
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一座古大院 半部甜城史——内江龙门镇曾家大院‖曾向红
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走向我们的小康生活|龙门·黄家大院的前世今生
江源街道桅杆村14组龙门·黄家大院有着深厚的历史底蕴。如今，在党建引领下，这里焕发出了新活力，通过多种方式不断向村民宣传共治共享理念，促进人心凝聚、家风传承，绿色发展、产业壮大。黄家大院由来明末清初，“湖广填四川”，黄家先祖从湖广来到江源境内。黄家先祖吃苦耐劳，善于经营，到了第四代，家业已具规模。黄家第五代黄启富大儿子考取武举，儿子出了名，父亲便为儿子修建了这座黄家大院
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王家大院和乔家大院哪个好-王家大院和乔家大院哪个好玩点
王家大院和乔家大院哪个好-王家大院和乔家大院哪个好玩点 “王家大院”是什么样子的?“王家”和“乔家”哪个更好?去乔家大院和王家大院住哪里好王家大院和乔家大院哪个好?乔家大院与王家大院相比,哪个规模更大一点?
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有奖征集！有才华的你快来新田龙家大院打卡搞创作吧！
@所有人有奖征集速来报名你爱好摄影吗？你擅长吟诗作对吗？你想一展书画才华吗？那就快来新田龙家大院搞！创！作！吧！关于组织开展新田县龙家大院摄影、诗词楹联、书画作品线上征集活动的通知全国摄影、诗词、楹联创作爱好者：为贯彻落实县委、县政府“三区四地”战略部署，有序开展龙家大院创建国家4A级旅游景区工作，提升我县旅游资源保护与开发水平，进一步增强我县旅游
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