道士冠

道士冠是一块象形山石，为流纹岩山石，于中生代地壳抬升露地表后浸流水侵蚀及风化作用而成此状。山石长约80米，宽约40米，围径约250米，面积约为3200平方米，相对高为约50米。

呈南北走向，南北两端较宽，中间较窄，四周下部成峭壁，上部向外略凸，与垂线成165度，似道士冠的帽沿。

山石顶部较为平坦，略成弓形，似道士冠之帽顶，山石四周为岩石，顶部长有零星小杂木，植被良好，远观如道士冠。

道士冠东侧山顶滴珠飞天而下，看之蔚为壮观，听之似音乐合奏，旋律优美。

道士冠游玩攻略 道士冠图片

1. 道士冠图片

道士服饰有六种，分别为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣。具体如下：

1、大褂：大襟，长及腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。是最普通的一种道袍，道教徒日常穿用。另有长及于膝者，称为“中褂”。现在多为窄袖，以便日常作务。皆为蓝色，代表法天之意。《大明会典》云：“道士常服青”。

2、得罗：蓝色，大襟，长及腿腕，袖宽一尺八寸以上，袖长随身。冠巾之后成为正式道士，方可着用此衣，为参加宗教活动之礼服。

3、戒衣：黄色，大襟，长及腿腕，袖宽二尺四寸以上，袖长随身。黄色属土，土可化育万物，戒衣采用黄色，除了示以庄重之外，寓有“道化万物，参赞化育”之意。惟有受戒道士，方可着用此衣。从前道教传戒制有“三衣”，以供领受初真戒、中极戒和天仙大戒的道士分别着用。

现在传戒是一次授完，所以仅用此种戒衣。

4、法衣：又称“天仙洞衣”。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、仙鹤、麒麟等。举行大型斋醮科仪时，道场为主的高功身着此衣。方丈在举行隆重祀典时穿着此衣，则为紫色。

传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”，故道教崇尚紫色道服。唐宋以来的皇帝，亦多赐给名道高真以紫色道服。

5、花衣：又称“班衣”。亦属法衣。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上面亦有各种绣花图案，但较天仙洞衣显得简洁，举行大型斋醮科仪时，众经师着用此衣。也有红色或黄色不带图案者，为做一般道场的经师穿用，称为“经衣”。

6、衲衣：亦称“衲头”。大襟，长及小腿。多层粗布缝制，显得笨拙厚重。过去云游的道士野外打坐时穿用，以御风寒。今日道士多已不用，少数道士还保存着过去代代相传的衲衣。

扩展资料：

道士服饰的组成部分：

道士服饰可以分为道巾、道冠、道袍、鞋袜、佩饰等五个部分。

1、道巾

道巾指道教徒戴的帽子。俗言“道有九巾”，但是九巾的名目并不固定。清代闵小艮《清规玄妙》记载的九巾，为唐巾、冲和巾、浩然巾、逍遥巾、紫阳巾、一字巾、纶巾、三教巾和九阳巾。清末至今，变化较大，

现在流行的九巾为；混元巾、庄子巾、纯阳巾、浩然巾、逍遥巾、荷叶巾、太阳巾、一字巾、包巾等九种。

2、道冠

道冠指道士所戴之冠。多为木制，近世也有塑料制品。按其不同用途，可以分为黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠等五种。

3、道袍

道袍为道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种。

4、鞋袜

道教徒所穿的鞋袜，有常见的几种样式。

1）圆口鞋：黑色，鞋口深，圆口。为一般道士日常穿用。

2）双脸鞋：黑色，圆口，鞋脸中间有两条突起的梁子，将鞋脸一分为二，故名。有的还在鞋帮部位饰以云头图案，显得超脱出俗。这是较为正式的一种道士鞋。

2. 道士道冠图解

今古冠道，也可以读为道冠古今，形容知识渊博古往今来都是最好的。

人的主张古今来说都是最好。这句话是在孔庙的西边的一个牌坊上有出现，与其对应的是“德侔天地”。这里是形容孔子，说他的贡献如同一夺一样大，他的主张古今来说都是最好的。

3. 道士头冠图片

易烊千玺剧中常戴的道冠又有两种：“玉清莲花冠”和“上清芙蓉冠”，这看似简单的头饰里面也藏着不少知识。李必原型为横跨玄宗、肃宗 、代宗、德宗四朝的传奇人物李泌，《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》对其记载为：少聪敏，博涉经史，精究《易象》，善属文，尤工于诗，以王佐自负。年少就显露出聪慧的他，7岁得到唐玄宗赏识，被称为神童。后参与平定安史之乱，计困吐蕃，辅佐德宗，可以说是唐朝的风云人物之一。出身于道教世家的李泌是上清派的道士，一生崇尚出世无为的老庄之道。

4. 道士带的冠

冕、巾帻、幞头、帽、盔、笠等。

在我国古代，人们把系在头上的装饰物称为“头衣”，主要有：冠、冕、弁、帻四种，其中“冠”是专门供贵族戴的帽子，汉代的时候，冠的种类非常多。起初，发冠是套在束起的发髻上的一个罩子，人们戴发冠只是为了美观的需要，样式也没有什么具体的规定。

5. 道士戴的冠

1、从道巾上来区分，全真派道士多用混元巾、庄子巾和一字巾，正一派道士多用纯阳巾和网巾。

2、从服饰上来区分，两派的着装大同小异，皆大体沿袭古制。但全真派以“青”为主。青为东方甲乙木，泰卦之位，又为青龙生旺之气，是为东华帝君之后脉，有木青泰。正一派以“蓝”为主。

3、从道冠上来区分，全真派以皇冠为主，且全真弟子为了纪念丘处机，会在冠顶两端各刻一道指甲掐痕。正一派则按其不同用途，可以佩戴五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠等不同道冠。

6. 道士冠巾证照片

宗教教职人员资格证是：由中国国家民族宗教事务局监制、中国宗教协会统一印制、省民族宗教事务厅备案，颁发给宗教教职人员的身份证明。

例如，道教教职人员的道士证，由中国国家民族宗教事务局监制、中国道教协会统一印制、省民族宗教事务厅备案的颁发给道教教职人员的身份证明。只有经过了传度的正一派道士或冠巾的全真派道士，才有资格取得道士证（教职人员证）。

不同宗教有不同的教职人员证，道士证是只是宗教教职人员证的一种。

7. 道士头上的冠

答：有：黄冠（即月牙冠或称偃月冠）、五岳冠（覆斗形，上刻“五岳真形图”，必须受过戒的方能戴）、星冠（覆斗形，上刻五斗星形，老修行拜斗时戴）、莲花冠（也称上清冠，一般是高功才戴）、五老冠（莲瓣形，中绣五老像，亦为高功做超度时戴）。

8. 道士黄冠图片

自称贫道。

经常看到道士自称为“贫道”，贫道不是很贫穷的道人，这是道士的一种自谦的称呼，同时也体现了道教的一种少私寡欲、见素抱朴的思想境界。 根据《太上太霄琅书经》记载：“道士谦辞于道未富，自言贫道，亦贫士。理未周足，如未周，我独若遗，故为贫士。士之为理，修善为事。”道士的这种称呼是在提醒自己道行有待提高，还需要不断的修炼。

9. 道士星冠图片

北宋景德五年正月初三（一○○八年二月十二日），宋真宗召集文武百官，亲自宣布了一个特大喜讯：

去年冬天十一月二十七日将近半夜，朕正准备就寝，忽然室内大放光彩，看见一位戴星冠、穿绛衣的神人对我说：“下个月应该在正殿做一个月的黄【竹录】道场，就会降下天书《大中详符》三篇。”朕肃然起敬，想起身回 答，神人已不见踪影。从十二月初一开始，朕就在朝元殿斋戒，建道场以求神人保佑。到今天，正好皇城司来报告，发现左承天门南面的鸱尾上挂着一条黄帛，派太监去观察，帛长约二丈，像封着书卷，用青丝绳缠着，隐约看 出里面有字，这就是神人所说的天降之书。

首相王旦立即率群臣称贺。随后真宗步行到承天门，瞻仰天书，下� ��致敬，派二名太监爬上屋顶取下。王旦跪进天书，真宗下拜接受，亲自放在轿子中，引导到道场，授予陈尧叟启封。只见黄帛上写着：“赵受命，兴于宋，付于恒（真宗名）， 居其器，守于正，世七百，九九定。”真宗跪受后，又命陈尧叟宣读，三幅黄字所写内容类似《尚书·洪范》和《道德经》，赞扬真宗能以至孝至道继承帝业，希望他保持清净简俭，宋朝的国运必能昌盛绵长。皇帝又跪奉天书，用帛裹住后放入金 匮。群臣在崇政致贺，皇帝赐宴款待。又派专使祭告天地、宗庙、社稷，大赦天下，改年号为大中祥符，又赏赐群臣，并特许京城百姓大喝五天。

这真是旷古未有的大吉大喜，陈尧叟、陈彭年、丁谓、杜镐等马上引经据典，阐述天书的伟大深远意义。消息传出，举国上下欢欣鼓舞，各种祥符纷纷上报。为了表达全国臣民的迫切心情，宰相王旦等率领文武百官、军队将士、地方官员、少 数民族首领、和尚道士、社会名流和各地长老二万四千三百多人，五次上书，请求举行封禅大典。皇帝顾及国家利益，惟恐国库不足，但主管部门研究制定详细的仪式。丁谓为让皇帝了解财政方面的大好形势，特意将历年收支数据编成《景德会计 录》，与封禅大典的经费预算一起上报，获得皇帝嘉奖。

10. 道士道冠图片

道人住的地方当然叫道观。男的叫道士，女的叫道姑。

11. 道士冠巾图片

古代道士冠巾两条带子是两根黑色的长布条。

道士下山景点 道士下山攻略

1. 道士下山攻略

张震和郭富城在影片《道士下山》中的感情关系，让人浮想联翩，他们炮火中相拥、滚草地，还共同修习“猿击术”，以“娶妻生子，勿再相见”作临别赠言等。实在是基情满满啊。但对此郭富城表示两人之间不是基情，这而是超越了所谓生死之交的爱，是超越性别的感情，是更大的爱。导演陈凯歌的回应是：“他俩是‘基情’吗?我觉得，是用情很深，是生死兄弟情。”

陈凯歌甚至以自己为例解释说，他从初中起就在男校长大，接着去当兵，是在没有女性的环境下长大。对于在军队的战友、学校的同学之间的那种生死兄弟情，他比较了解，也能够把握得比较好。

2. 道士下山攻略视频

乱世道士下山救世，盛世归隐深山。

江湖本来就是江湖，本来就有恩怨与报复。

不则手段非君子，不忘初衷是英雄。

不择手段，非好汉；不忘初衷，真英雄。

一门之隔，既是两个天地。山下的世界，你没见过，好好坏坏什么人都会遇到。你的嘴要甜，功夫还要练，遇到什么都不要怕。

3. 道士下山开车

百山祖可以开车上去。百山祖门票80元打8折64元，可开车至山上百山祖管理站，需另加10元。沿着景区道路一直走就可到山上管理站，管理站门前有"百山祖冷杉"。管理站并不是最高处，想要登顶继续向前走，看到一扇紧锁的大门，绕过大门，沿着石阶路一路向上就能登顶。

（管理站边上有条小路，有块指示牌，这条路上也有百山祖冷杉并通往老虎沟，且有条岔路通往茶木淤林场，但是并没有走这条路，还是从大门那边登顶并且原路返回，个人觉得这两条路是想通的)。

4. 下山道士下山

在小说《道士下山，六个师姐都护我》中，男主角是王野，女主角是苏婉卿。

这部小说是由作者番石榴不加糖所写的很好看的一本现代玄幻类的言情小说。情节把握自如，文笔流畅优美。

小道士王野下山当天，大师姐:送你十亿跟我混。二师姐医者仁心跟我混。三师姐:我带你征服整个娱乐圈……啊，好难选。

5. 道士下山攻略大全

我看了，看点有很多，有禅意。

有营养的话很多！ 精典语句1：不择手段非豪杰，不改初衷真英雄！（情境：小道士下山前，道师嘱咐） 精典语句2：是我不好，早给你不就好了吗？（情境：为了抢回自己的鸡，崔老板差点丧命后所说的）【其实人生本就这...

6. 从道士下山开始的线路

很早以前，在沂蒙山上发生了一个真实的故事。

也不知道是哪朝哪辈子的事了，在蒙山深处有一座道观，道观里住着一个老道士，一个小道士。老道士已经五百多岁了，虽然看上去白发，白眉，白胡子。但是他爬起山来却脚下生风，打起拳来还虎虎生威，怎么看他都像是一个四十多岁的中年人一样。小道士一十二岁了，老道士瞅空就教小道士识字念经书。他是老道士下山回来的路上捡到的。当时老道士看着怪可怜人，就收养了他。老道士为了能够养活小道士，他还养了几只鸡下蛋给小道士吃。道观里还养了一条大黄狗，大黄狗看着鸡别让山上的黄狼子叼走了。

就在老道士快八十岁的时候，他和现在可不一样，他的身体已经不中用了。走路都很费劲，也就是自己的生活勉强能够自理。他当初来到了蒙山当道士，就是想着如果有缘能够见上王禅老祖一面。要是能得到他的指点，自己也许真的能够得道成仙。可是，他想归想，在蒙山里修炼了这么多年，就连做梦，都没有梦见过王禅老祖一回。他看看自己已是一个熟透的瓜了，说不准� �一天阎王老爷想起他来，他的这一辈子也就算结束了。他彻底失去了信心，心想这辈子也没有指望再见到王禅老祖了，天天吃了饭就倚在墙根里晒太阳。

有一天，老道士正在晒太阳，就看见从天上飘飘摇摇地下来了一个白胡子老头，轻轻地就像一片树叶子一样，落在了他的面前。就见这个老头鹤发童颜，身穿杏黄色的道袍，手拿拂尘，浑身闪着金光，就活脱脱的是一个老神仙。老道士看了心想自己是不是在做梦，他赶忙掐了掐自己的大腿，觉着疼了才知道这是真的。他忙不迭地趴下给白胡子老头磕了一个头，说：“不知老神仙驾到，失敬......失敬......”说完他又上气不接下气地咳嗽了起来。

那个老头听了‘哈哈’大笑，之后对他说：“我们做了这么多年的邻居，你不认识我吗？但是我却认识你，我就是蒙山之主王禅。”老道士听了，当时感动的掉了几滴老泪，过了一会，他慢慢的平静了下来，对王禅老祖说：“我做梦都想见到你，我诚心诚意地在这里修炼了这么多年......”说到这里，他又咳嗽了几声，停了停然后又说：“我就是想得到您的指点，好让我修成正果。”

王禅老祖听了，又看了看老道士，然后对他说：“你修炼了这么多年，我看你是修炼的方法不对，修炼成仙也只不过就有三条路子。一是仙缘，如果你有缘成仙，一定会有一个真正的神仙来点化你。二是机缘，你如果有机缘，能得到一棵沂蒙山上的千年人参娃子，或者是一棵千年的何首乌，如果能吃上一棵也能成仙。但是，机缘，机缘，一定得有缘，无缘的话，千万不能逆天行事，不然，后果一定会很惨的。三就是自己刻苦地修炼，你其实就是走的第三条路子，可是，助你成仙的宝贝漫山遍野里都是，你却不知道，你守着一个巨大的宝藏自己却还在做乞丐。在咱这沂蒙山上名贵的药材，像人参，灵芝，天麻，何首乌，都很容易得到，北沙参，黑沙参，远志，当归，茯苓，山药......上千种的药材任你挑任你选。只要你懂得采药炼丹的方法，丹药的功效也能助你早日修成正果的。”

老道士听了就像久旱逢到甘露一样，他在这里眼巴巴的一盼就是几十年，终于见到了王禅老祖，这个机会他还能错过吗。他赶忙求王禅老祖说：“还望老祖教我采药炼丹之法，贫道感激不尽。”

王禅老祖看了看他，见老道士也确实不容易，他就把采药炼丹的秘诀教会了他。老道士得到了王禅老祖的指点，第二天他就拖着他那老态龙钟的身体，到山上去采药了。真是不假，人参，灵芝，天麻，何首乌这些名贵的药材，也确实是很快就找到了，剩下的那些药材就更好找了。他把王禅老祖说的七七四十九种药材，一天的时间就都找齐了，然后他就置了炼丹炉开始炼丹了。

练出丹来以后，他刚刚服用了几天，就感觉到身上慢慢的有了力气。后来，他就天天坚持山上采药，炼丹。天天修炼，外加服用丹药，逐渐地他的身体就强壮了起来，浑身清爽，精神大变。后来，他就变成了现在的这个样子了。

在蒙山下面有几个村庄，庄里的人都知道老道士五百多岁了，都很尊重他。谁家要是有了什么事，都愿意请他下山去做法事，求平安。就这样他除了每天上山采药以外，就是下山给当地人做法事。他每次出门的时候都是嘱咐小道士：“在家里不要贪玩，好好写字念经。再把柴劈了，把缸里提满水。”

小道士恭恭敬敬的听着，偷眼看看老道士走远了，他就一下子撒了欢。先在院子里翻上几个筋斗，再就是打瓦，打拉子，跳绳，跳方......反正是他要玩的事情多着哩，小道士虽然就他一个人玩� ��也玩的热火朝天的，多咱他玩够了。这才想起来老道士安排给他的活，他就孬好的糊弄一下，等老道士回来了好交差，反正是少不了挨骂。

有一天，他等老道士出门以后，正玩得开心的时候，突然听见有人喊他。他回头一看，只见一个小孩来到了道观里，这个小孩以前他从来也没有见过。长得白白胖胖的，看上去也就是七八岁的年龄。可是，小道士不管怎么看，他都觉得这个小孩特别的好玩。他就问他：“你是谁家的孩子，怎么跑到这里来了？”那个小孩一听天真的回答说：“我就是你的邻居啊，你不认识我，我可认识你，我就住在山后面。”

小道士听了，可管不了那么多，不管你是从哪里来的，只要有人陪着他玩就行。您想想，他一个人都能玩的那么起劲，现在两个人玩了，还不作上天去。早把老道士出门时交代给他的活，忘到九霄云外去了。他们不管是打瓦，还是跳方。不管是谁输了就当马骑，赢得一个就会骑在他的身上当将军，吆吆喝喝地一玩就是一天。

那个胖小孩一直玩到日头快落山的时候他才走。小道士这时候才想起来，老道士交代给他的活，他就像毛三虎一样，东一头，西一抓地能做多少算多少。等老道士回来了，问他为什么偷懒没干活时，他就说忘了，就只能等着老道士骂了算完。

到了第二天，那个小胖孩又来了。就这样，这个小孩天天来和小道士一起玩，不知不觉的一个多月过去了。慢慢的老道士就发现了小道士变了，他想这里面一定有蹊跷。以前，他每一次出门安排给小道士的活，他孬好的都能干完。可是现在，他就发现安排给他的活，不但没有干完，还干得不像样，有时候干脆一点也没干。

一天老道士就和往常一样，带上他上山采药的用具，准备上山采药去。临出门时，又嘱咐小道士说：“在家里不要偷懒，好好写字念经，把柴劈了，把缸里提满水。”小道士还是老老实实地答应着，等着老道士走远。可是，今天老道士并没有走远，他走到了一个山膀上，找了一个严实的地方藏了起来，他想看看道观里到底发生了什么事。真不出他的所料，一会的功夫，就见一个白白胖胖的小孩，从后山上下来了，那个小孩直接就去了道观里。他一看就起了疑心，也不上山了，就悄悄地来到了道观外面，偷偷地看着两个小孩在道观里玩。

他越看，就越觉得奇怪，他在这蒙山上住了四五百年了，从来也没有见过山上还有住的人家。他越看怀疑，这个小孩你要仔细地一看，就发现他不像一个真正的人。一直到了下晚，日头快落山的时候，他看见那个小胖孩走了以后，他这才回到道观里。小道士一看老道士回来了，心想就等着挨骂吧。可是，今天老道士却没有骂他，还很高兴的问他：“徒弟呀，今天来和你玩的那个胖小孩，是哪里来的？”小道士一听，心想坏了，看来老道士都知道了，什么也瞒不了他。他也不敢再瞒哄了，就对老道士说：“他就住在山后面，他说是咱们的邻居。”

老道士听了眼前一亮，心想这个小胖孩，难道就是王禅老祖说的沂蒙山的千年人参娃子吗？我在这里苦苦地寻找了你几百年，没想到你自己送上门来了。到了晚上，老道士准备了一个红线穗子，在线头上系了一根针。然后他对小道士说：“徒弟呀，到明天那个小胖孩再来和你玩的时候，你想法把这根针别在他的衣裳上。只要你把这个事办好了，我就带着你下山到城里去玩，给你买好玩的，好吃的。”

小道士也没有想到别的，只要有好吃的好玩的那他还不高兴吗。到了第二天那个小胖孩又来了，还和以前一样，谁输了谁就当马 骑。玩到下午，这个小胖孩又输了，小道士就骑着他把系着红线的针，别在了小胖孩的后背上去了，小胖孩也不知道就走了。第二天早晨，老道士准备了三天的干粮，拿上挖人参的工具，顺着那一条红线找去了。最后他在后山的山腰里，三块大石头中间，真的找到了那一棵千年的人参娃子。谁也不会想到，在这三块大石头中间，有一个这么肥沃的地方，原来这里积攒了千年万年的松树叶子烂成的黑土，又保住了水分，真是一个生长人参的好地方。

老道士高喊了一声：“棒槌。”然后他又麻利的在人参娃子棵上栓上了红线。他这才小心翼翼地在人参娃子的周围，开始清理杂草。再说小道士在道观里等着那个小胖孩来和他玩，可是，等了一天，他也没有来。这时候却从山下来了一个人，这个人五十来岁了，他认识，他就是山下李员外家的的管家。他一进门就问：“你的师父在道观里吗？快让他出来，我找他有急事。”小道士看了忙说：“我师父上山了，一时半会回不来。”管家着急地在院子里转了一圈，然后对小道士说：“他回来了，你马上让他到李员外家里去一趟，他的老娘升天了，让你师父去做法事。”说完就着急忙慌地走了。

一直到了第三天，小道士还是没有等到那个小胖孩来找他玩。他想师父让我在他的身上别了一根针，看来是他生气了。到了晌午多的时候，就见老道士忙忙活活地从山上下来了。一进道观的大门，他就喊小道士：“徒弟啊，快点提水来。”小道士也不敢怠慢，忙把水提来。就见老道士从红包袱里面，拿出来了一个像小孩一样的东西，放在了水里十分小心地洗了起来。洗干净后他就亲自放到了锅里，再添上水，又在锅盖上压了一块石头，就开始烧火煮了。

这时候，就见前天来的那个李员外的管家，又风风火火地来了，一进门，看见了老道士拉着就要走，埋怨说：“我前天就来请你去给员外的老娘做法事，你到这个时候了还不走，耽误了下葬的时间，咱都担待不起。”老道士一听是他的老主顾，李员外的老娘去世了，他也不敢再耽误了。回头对小道士嘱咐说：“你好好的烧火，我一霎就回来，记住了，千万不要掀开锅盖。”

老道士还没有说完就被管家拉着走了，小道士就安稳地坐在炉子根里烧起火来。已不知道过了多长时间，小道士就见锅里‘吐吐’地往外冒热气，奇异的香味不断地从锅里飘了出来。小道士越闻，越教这个香味馋的难受，老道士越不让他掀开锅盖，他就越想掀开看看，锅里到底煮的是什么东西。他就大大胆子搬下来那块压锅盖的石头，掀起了锅盖，这才看清楚，原来老道士让他煮的东西，太像一个小孩子了。鼻子眼睛，胳膊腿都长得全活的。这时香味又扑脸而来，他就再也忍不住了，伸手到了锅里，掰了一个小脚趾头吃了。这个香味，小道士从来没有尝过，他想天底下还有这么好吃的东西吗。他就又掀开锅盖，又伸手掰了一个手指头吃了。

他这一吃不要紧，就再也留不住嘴了，吃了腿吃胳膊，吃了头吃身子。就一会的功夫，一个千年的人参娃子让他吃得一干二净了。他站在锅前品了一会味道，心想这么好吃的东西，难道就是老道士做梦都想得到的人参娃子吗。他这才想起来，天天来陪着自己玩的那个小孩，看来就是人参娃子变得。老道士等了好几百年了才得到，却让我给吃了。要是老道士回来了，他一定非把我打死不可，他怪害怕。

后来他就想出来了一个办法，他把煮人参娃子的汤，分给大黄狗和鸡喝了。然后，他找了一块石头，把锅底砸了一个大窟窿，又把锅盖严严实实� ��盖在了上面，再把那块石头压在锅盖上，装着没事人一样地等着老道士回来。到了快黑天的时候，老道士从李员外家里回来了。一进门就问：“徒弟啊，锅里的东西煮好了吗？”小道士低着头对老道士说：“师父啊，锅里的那个东西，把锅蹬了一个大窟窿跑了。”

老道士听了吓了一跳，他忙搬掉石头掀开锅盖一看，只见锅底真的出了一个大窟窿。他把破锅从锅框子上揭下来，又仔细的看了看炉灰，发现一点水的样子也没有。他一下子明白了，随手摸起一根把棍子，骂道：“你这个该死的馋货，偷吃了我的人参娃子还敢来骗我，我非打死你不可。”

小道士一看吓得抱着头就跑，这时，他就觉得自己浑身轻的像一片树叶子一样，一步一丈多高。老道士在后面断，小道士在前面跑，他三蹦两跳的，轻轻地一使劲，小道士竟然站在了一棵大松树的树梢上去了。老道士一看更气的不行了，一腚坐在了地上，喘着粗气说：“你啊，也太没有良心了，你吃了我的人参娃子，为什么连一点人参汤也没给我留下？”

小道士站在树梢上，忙摆着手对老道士说：“师父，我真的没喝人参汤，叫大黄狗和鸡喝了。”老道士听了，就从地上爬起来，拿着把棍子又去打狗和鸡。大黄狗和鸡看了也吓得鸡飞狗跳起来，它们在院子里飞了一圈，也飞到了小道士的那棵大松树上去了。这时候就听见小道士对老道士说：“谢谢师父的养育之恩，我们走了。”说完，小道士就领着大黄狗和鸡上天了。

老道士气的晚上连饭也没有吃，躺在炕上翻过来调过去地睡不着觉。就在下半夜的时候，他隐隐约约地听见有一个小孩的哭声。一开始他认为是听错了，心想大半夜的，在这深山里怎么会有小孩呢。可是，一会他又听见了一个老头的声音：“别哭了，我们走吧，我早就说过，这个老道士就是咱们的克星，他不但吃了咱们那么多的子子孙孙，最后还吃了你的丈夫。虽然这里是一个人杰地灵的好地方，但是，只要老道士在这沂蒙山上，咱们就不能生活在这里了，咱搬家吧，等到老道士走了咱再回来。”

老道士一听又来了精神，心想：真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。不但还有一棵母的千年人参娃子，看来还有一棵人参精。他忙不迭地一骨碌从炕上爬了起来，拿上挖人参的工具，就要去寻找人参精和人参娃子。

可是，他到了门口却停住了，这时候他想起了王禅老祖的话：如果无缘，不要逆天行事，不然后果会很惨的。他想，我难道真的和人参娃子无缘吗？要是有缘的话，怎么到了嘴边了都没有吃上呢，却让小道士给吃了。他想到这里不由的放下了挖人生的工具。此时，老道士突然觉得好像从身上放下了一个沉重的大包袱一样，几百年来第一次感觉到浑身的轻松，他又回到了炕上，他好像突然明白了什么是修道，倒头香甜地睡觉了。

原来人参娃子真的是一对，一公一母。公的让小道士吃了，母的又怀了孕。他们就顺着风一直往东北方向飞去，最后他们来到了长白山，发现这里的森林茂密，土地肥沃，就在长白山上安了家。他们世世代代的生活在这里，他们的后代也越来越多。

到了第二天，老道士和往常一样，拿上采药的工具又上山了。可是，今天他找遍了沂蒙山的各个旮旯，就连一棵人参也没有找到，他以前留下的小人参苗也全部没有了。他想看来人参精和人参娃子真的领着全家都走了。找不到人参，他炼丹的药方就缺一味药。他想来想去，最后想出来一个办法，他想我既然在蒙山上修道，就和沂蒙山有缘，我就用只有在沂蒙山上才能生长的一种参 。这种参秋天落叶，冬天休眠，春天发芽。一年又一年的生长在这里，全身就像浓墨染得一样黑亮。所以，都叫它黑枸参，它是当地人用来治腰疼，腿疼，强身健体的良药。

老道士用黑枸参代替了人参，继续炼丹，修炼。后来他就觉得他炼出来的新丹药，比老丹药的功效还要好。几年以后老道士就觉得自己的身体越来越轻，走路爬山有一种轻飘飘的感觉。

一直到了他六百零六岁的时候，有一天王禅老祖突然来到了道观里，对他说：“你已经修成正果了，今天我是来点化你成仙的。”说着他用拂尘在老道士的身上扫了几下，此时就见老道士红光满面，浑身脱俗，全身上下闪着金光。慢慢的老道士就升到了空中，就听见他在天上大声说道：“谢谢老祖点化我成仙。”说完老道士驾着祥云升天了。

7. 道士下山多长时间

盛世和尚，乱世道士”还不是最完整的说法，完整的整句话是“盛世和尚敛财，乱世道士下山。”

8. 道士出山游戏攻略

先评析一下第一部。第一部里有三段故事。小试牛刀新手村的灵童。和中阶段好闺蜜的爱恨情仇。与后面胖子村里闹僵尸的阶段。第一段关于灵童。灵童这个题材。在恐怖界里很常见。漫画。小说，电影里的常客。关于堕胎。或者被遗弃。被迫害的孩子的怨灵的故事。这种恐怖故事往往给人的是反思和一种心痛。然而最初电影大概用10分钟的时间。来讲述这一段。有种日本漫画大师伊藤润二用短篇恐怖故事来讽刺社会的现象或者阐述自己的一种心态的感觉。看到ing13和孩子的对话时。部分人已经明白了接下来的发展。想必有些人也会为此窃喜：一部借鬼喻人的良心作品出现了。不管接下来发生什么。想必作品应该不赖。可是接下来。很多东西让我还是觉得故事欠佳了。孩子走的很安静。什么都没有做。对自己的母亲有的还是依赖和爱。故事太过于平和。那么电影本身怎么想的呢？是想阐述什么呢？对为出身的生命的同情？可是堕胎者根本没有很大的教训。却展现出来懊悔悲痛的表情。这让人觉得很仓促。剧情本身确实是感人的恐怖题材。但是却没有渲染出饱满的气氛。作者的初衷是好的。结果也是好的。可是过程却太过于潦草。但是。在于开头来说。这只是个开始。大气氛有了就好。小剧情润滑剂什么的，可以通过后面剧情来升华。接着是闺蜜篇章。这个篇章可以说很不错。给我最最好的一幕。就是女主角（她不是谁是女主）本来可以抛弃胖子逃走。却又转身一把把胖子拉回来的一幕。我笑了。因为我想到了猫和老鼠里。猫做完坏事逃跑。结果发现东西落下了。又很远的地方又赶紧把手伸长去拉回来。这是恐怖片没错。但是从中间的烧纸中可以解释。这也是一部搞笑片。所以有这种冷幽默可以说恰到好处。结尾的时候。女主不忍心看见自己的好闺蜜受苦。用自己的诚心化干戈为玉帛。也是很棒的结局。无一和灵童篇章一样。彰显着真善美。但是缺陷也有。就是关于女二号蓝的。蓝横死非命。这搁谁谁不爽。但是我怎么都想不通。生前和自己的好友海誓山盟。搞得我都以为你两个是另类恋爱群体。可是死后立马翻脸。是不是人之常情都搁不过去。更何况。人家压根就没坑过你。你自己给人家的护身符。现在死了怨人家。当代大学生的气量。和对友情的审视没什么小吧。其实蓝骚扰女主。完全可以解释成是对女主最后的眷恋。而不是对女主的憎恨。灵童。和母亲非亲非故。而且被母亲杀害。怀恨母亲，想杀死母亲是正常。最后13迫不得已用力驱之。可是蓝和女主是最好的朋友。这完全没必要演 这么一出。头七晚上。遇到13与13斗法失败。后来在女主的安抚下安心离去。其实就皆大欢喜。换而言之。我认为（是我认为）第一段和第二段结局搞反了。当然这一切还要看大家的意见。接下来的一段是僵尸篇章。粽子篇章。这个篇章。我只能说。这是为林正英先生致敬的。但是这个篇章。有一点是非常有个性的。13反驳了鸡犬驱魔的观念。首先，我并不知道这有没有道理。但是。我可以明白。电影在努力的展现属于自己的世界观。这点单纯是在气势上已经让人很倾佩。但是如果玄学等书上讲述了这一观念。那就是对文化的不尊重了。可是光从这一点。就可以看到电影励志不同于他人的姿态。粽子篇章完全可以理解成就是一场纯驱魔的一战。这一战。前面多次提到了盗墓。想必吧里的一切盗墓迷，吹灯粉看到这里也会沸腾。中间提到这对兄弟是母亲孤苦伶仃的带大的。本以为继关爱孩子。友情万岁。接下来要搞母子情深吗？没想到。兄弟双双扑街。母亲怎么哭喊我们都看不见了。村长一句话带过。接下来是通灵天蓬元帅。这一段很让人费解。首先天蓬元帅是猪八戒以前的官职。现在是佛教的净坛使者。换而言之猪八戒不可能出现在道家了。其次。这个猪八戒真弱。黑僵水平的都打不过。对此电影没有给任何解释。是胖子那非童子重酒肉的身体展现不出来呢？还是其他的。我们不得而知。但是我还是想说：猪八戒附体这个环节。可有可无。有的话也不是猪八戒。最后林正英昙花一现击杀僵尸。这点让人啼笑皆非。但是总的来说给人的感觉。。不错！还能看见林正英先生。真的还是分外兴奋的。但是这个篇章还有一个很让人迷醉的事情。女主角路人化了。比起胖子当猪八戒。i3斩妖除魔。女主真的路人化了。现在这个不看美女浑身难受的时代。多美女当润滑剂确实不错。但是边缘化。。。你买了润滑剂不用你花这钱干嘛？最后。也是最后。一切都是一场梦。我不知道是不是因为一些政策或者流言。让官方为难。但是当我看见这是13的一场梦的时候。我就想问。看客在看一部电影入迷的时候。都对主角只有一个想法：这一刻。我仿佛成了你。可是却给了南柯一梦的结局。让人觉得无限惆怅。但是总的来说。道士出山。确实是一部让人觉得很有诚意的作品还是希望大家看看的。支持一下东方的玄幻。道家的风骨。让国内出现更多好的良心作品。出现更多新锐演员。何乐而不为。

梳士巴利道景点 香港梳士巴利道

1. 香港梳士巴利道

香港尖沙咀属于香港九龙油尖旺区。

香港尖沙咀是九龙油尖旺区的一部份，位于九龙半岛的南端，北以柯士甸道至康庄道为界，与香港岛的中环及湾仔隔着维多利亚港相望。

尖沙咀是九龙半岛南端的一个海角，毗邻红磡湾。在移山填海之前，由于该处附近的海水被官涌山所阻，其南端形成一个长及尖的沙滩，地形上十分显著。尖沙咀的原海岸线约在梳士巴利道、漆咸道一带。

该处原有两个平行的海角：九龙角和黑头角。两个海角之间还有一个小海湾。经过多次填海工程后，尖沙咀已增加不少土地面积，却依然是一个高度发展区域，一直是香港的心脏的地带。

2. 香港金巴利道

1.香港岛：　　中环及金钟是香港著名的商业中心，也是赫赫有名的高级购物地带，这里云集了多家大型购物商场，如置地广场、嘉轩广场、太子大厦、太古大厦、历山大厦及太古广场等，荟萃其中的尽是世界知名的高档货品。此外，大型百货公司、名牌精品店、设计师专门店、珠宝首饰店也是林立其中。

2.上环及西环　　这一带以售卖传统民间工艺品及海味干货闻名，荷里活道及摩罗街是古董及工艺品收藏者必游之地，文咸街是蛇类批发地、文华里是著名的图章街、德辅道西是海味杂货的集散地、 梅芳街又称咸鱼栏、永乐街则是各类中药及茶叶的总汇。此区散地、梅芳街又称咸鱼栏、永乐街则是各类中药及茶叶的总汇。此区还有一座爱德华式建筑－－西港城，里面的商号以经营特色艺术小品为主，如农村画、剪纸、古董腕表等，另设有十多家匹头绸缎庄。

3.铜锣湾及湾仔:　　铜锣湾近年以多层式购物中心大放异彩，如时代广场、嘉兰中心、世贸中心、利园、利舞台广场及金百利等；另有露天市场渣甸坊售卖大众化时装成衣及时髦饰物；百德新街、霎东街也形成了时新势力，令铜锣湾进一步成为青少年购物的首选之地。　　至于湾仔沿皇后大道东一带，则是布艺家具、窗帘、藤器及木器的集中地，要布置家居，此区不可不逛。

4.东区　　香港最具规模的大型商业购物中心之一：太古城中心，位于港岛东区地下铁路太古站上，那里有好几家大百货公司、溜冰场、电影院、餐厅等娱乐设施，还有林林总总的各式零售商店。

5.九龙　　 　　　　九龙区的购物中心以尖沙咀区为主，这里集合了中、高档消费的各式购物中心，包括海运大厦、海洋中心、海洋廊、香港酒店商场、港威大厦、太阳广场、名店城、新世界中心、半岛酒店商场及柏丽购物大道，皆是时尚精品及名牌连锁店云集之地；另有出口店集中地－加连威老道，本地时装新贵－－金巴利道，街头时装热点－百利商场等，都是旅客不可错过的购物去处。　　至于尖沙咀东部则以井井有条的现代化商业大厦见称，著名的购物中心有南洋中心、半岛中心、幸福中心、明辉中心及好时中心等。　　要体验香港地道的购物风情，油麻地及旺角是必然之选，油麻地及旺角是必然之选，油麻地以庙街夜市最为驰名，每逢入夜，这里便灯火通明，两旁满布摊铺，游人如鲫。除庙街夜市外，油麻地还设有玉器市场。　　旺角则是年青人文化的集中地，由早到晚熙熙攘攘，这一地区最著名的购物点除了弥敦道及露天市场女人街之外，还有汇聚体育用品专卖店的花园街及多个年青人消 费热点，包括潮流特区、先达广场及Chic之堡等。

3. 九龙尖沙咀梳士巴利道18号

弥敦道，位于香港九龙半岛，连接旺角与尖沙咀这两个主要商业区，是香港最 著名的街道之一。道路南至梳士巴利道，北接长沙湾道，经过佐敦及油麻地一带，是九龙区最主要的干道。

4. 尖沙咀梳士巴利道

有的。香港特别行政区尖沙咀梳士巴利道22号半岛酒店MW-10。

5. 香港梳士巴利道属于哪个区

位于香港九龙半岛，是中国香港最著名的街道之一。道路南至梳士巴利道，北接长沙湾道，经过佐敦及油麻地一带，是九龙区最主要的干道。 2008年5月2日上午，北京奥运圣火在香港传递开始，在香港本土特色很浓的弥敦道，塞满了各方前来的“圣火团”，沿着弥敦道可以从旺角一直走到尖沙咀，沿途有许许多多的世界品牌店铺，还有许许多多的药妆以及护肤品店铺，女士最爱喔。