敬慎堂位于义乌市佛堂镇倍磊二村东溪路40-48号，时代为清，类别为古建筑。建筑坐西南朝东北，正厅三间，左右厢房和两侧重厢各4间，系二层楼房，前设走廊，前后贯通，占地337平方米。正厅为楼下厅，后檐柱施牛腿，设月梁和船篷轩。额枋、后檐柱上多雕刻狮子、凤凰等吉祥图案。后置天井，照墙上施彩绘，有“甲午夏月”年款，山墙设五,敬慎堂,敬慎堂简介,敬慎堂-金华市义乌市敬慎堂旅游指南
敬一堂：江南第一座天主教堂
天主教是西方影响中国较大的一个宗教派别。明万历三十六年（1608年），意大利传教士郭居静在徐光启旧居（今乔家路九间楼）创办圣母玛利亚祈祷所，这是上海最早的私宅小堂。次年圣诞节举行弥撒，从此天主教开始在上海传播。
敬一堂是上海最早的天主教堂
由于徐光启的显赫地位和声望，上海信奉天主教的人与日俱增。崇祯十年（1637年），另一个意大利传教士潘国光来上海。他见小堂已不敷应用，便筹建新堂。徐光启第四孙女（教名玛尔弟纳）早年嫁于豫园潘家，她热心奉教，积极为潘国光寻觅堂址，设法购得潘家旧宅中最宏伟精致的院第世春堂，于崇祯十三年改建为天主教堂，以“崇敬一主”之意取名“敬一堂”。
《图画日报》上的敬一堂（城内天主堂）
据文献记载：敬一堂高4.6丈，阔4.8丈，进深3.6丈，堂内正中梁上悬一块御匾，上镌四个金光闪闪的大字：“钦褒天学”。建筑为中式庙宇风格，楠木构架，“涂金染彩，丹垩雕刻，极尽工艺之技巧”。庭院内有一座观星台，高2.3丈，太湖石垒筑，幽曲小径盘旋而上。台上设有月晷，列黄赤道及经纬度，观察月影，计算时辰日历。
20世纪50年代敬一堂成为梧桐路小学
清雍正二年（1724年），清政府全面禁教，没收天主教堂及教产。敬一堂礼拜堂成为关帝庙，观星台址改建为申江书院（敬业疏远的前身）。道光二十六年（1846年），清政府宣布天主教是“劝人为善之宗教”。咸丰十一年（1861年）敬一堂归还天主教会，关帝庙和书院先后迁出。是年4月7日举行复堂典礼．敬一堂经过修缮装点，焕然一新，法国军乐队吹奏宗教乐曲，参观的群众络绎不绝。因为敬一堂建成早于董家渡天主堂200多年，所以被称为“老天主堂”。天主堂旁栽种了不少法国梧桐树，前面一条小路命名为“梧桐街”，即今梧桐路。
敬一堂旧址今貌
敬一堂热心慈善公益事业，曾兴办老人堂、乞丐医院，救助孤寡老人和流离失所的病人；还创办了3所学校，其中一所女子小学。1937年淞沪抗战时，敬一堂划入难民区，成为救济粮发放中心，并开办难童小学。
敬一堂是我国江南地区第一座天主教堂，又是是上海现存唯一中国风格的教堂建筑。经历370多年风雨沧桑，房屋主体框架至今犹存，戗角飞檐、花椽和木格窗饰依稀可见。上世纪50年代敬一堂成为梧桐路小学。后经过多次学校撤并，由福佑路第一小学（分部）使用。
（栏目合作：区档案局）
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西递：公共祠堂七哲祠、总支祠敬爱堂、支祠追慕堂
我，是没有"宗祠"这个概念的。当年，我太爷爷是挑着担子从山东走到东北，长途跋涉的路上还死了一个孩子。太爷爷带着两个儿子和一个女儿在一个小山村安了家。随着父辈相继过世，"客从何处来"再也搞不清楚了。
一次听马未都谈南方人和北方人的区别，他提到一点即南方还留有很强的宗族观念。举例说大概是潮汕地区吧，如果一个人需要一笔钱，同乡或同族都会相帮，而且不需要签任何合同或借据，全靠信任而言出必行。北方人，往往说得很好，但在做的时候会先观望，看看别人都咋做的，自己别吃亏，最后往往是说好的事黄了。靠着宗族的凝聚力，南方人很容易在异国和他乡做起大事，北方人往往单打独斗。
但电视剧"破冰行动"中，王劲松演绎的林耀东是不是也有点族长的意思。这种情况，宗族的力量也是挺吓人的。
所以，还是辩证法，事物都是有两面的。
在西递，我看了三个祠堂，梳理一下：公共祠堂七哲祠、明经胡氏总支祠敬爱堂、明经胡氏支祠追慕堂，不知道这么分对不对。
七哲祠，就在村口，原来奉祀的是宋元时期明经胡氏胡怀谷等七位经学名家，后来毁圮，现仅存门厅部分。大祭的时候，明经胡氏各房头选派支丁代表，由房长率领在这里祭祀。
敬爱堂，始建于明万历年间（1573年至1620年），后毁于火灾。清乾隆年间（1736年至1795年）重建时，因胡氏子孙繁衍旺盛，遂扩建为宗祠。
追慕堂，建于公元1794年，为明经胡氏廿四世祖追思慕念祖父、父亲而建。
大家族中的这个"房"或"房头"概念，还是看了《 大宅门》才知道的。有了这个概念，对于宗族文化和祠堂理解起来容易很多。这个就像生命树，虽然从一个根长出来，但分枝越来越粗大，就相对独立地生长了。从血缘上来讲，分支的血缘更近。
【七哲祠】
原来奉祀的是宋元时期明经胡氏胡怀谷等七位经学名家。就在村口附近，是一个独立的庭院，存留的东西不多，院中有一座走马楼，应该是复建的。门楼很漂亮，雕花门楼上的门额为"七哲祠"。
这是进村看到的一个门楼，很惊艳。以前的大祭在这里进行。
【敬爱堂】
爱堂原为明朝胡氏十四世祖之享堂，他的三个儿子为表示兄弟互敬互爱，故将享堂改建成祠堂，取名"敬爱堂"。那么，从十五世祖开始，都可以以这间祠堂为"祖"祠，所以，可以称为西递这一支胡氏的总支堂。
敬爱堂前的街应该属于主街，很开阔，门前流过溪水。门楼三进，飞檐翘角
进入悬有"胡氏宗祠"匾额的门楼，即是一个"四水归一"的大天井，中门樱花枋上高悬"敬爱堂"楷书匾额
从中门进入则为祭祀大厅，大厅很开阔，两侧分别书有"忠孝廉义"四个大字
祠堂中的匾额
后厅正中挂有祖宗遗像，上面悬挂的匾额上写着"百代蒸尝"四个大字，秋祭称"尝"，冬祭称"蒸"，这四个大字表示每年的春夏秋冬四时都要祭祀祖宗，而且要代代坚持下去，故叫"百代蒸尝"。
【追慕堂】
建于公元1794年，为明经胡氏廿四世祖追思慕念祖父、父亲而建。与敬爱堂比，这个就是那个的分支了。
大门也是飞檐翘角，即古朴又灵动
从入口走进去，绕过屏风，就是追慕堂的核心空间――方形天井和大堂
因为西递的胡氏是唐皇室后裔改姓而来，所以，这个堂中有李世民画像和牌位。
祠堂文化挺有意思的，至少可以把一个人的底细"描写"的清清楚楚。只要知道这个人是哪个堂的，那他是辈分、家族关系基本就知道个八九不离十。如果真的做了什么违反族规的事，很容易被"追溯"，也很容易在亲戚中留下恶名。
西递的胡氏，即善于经商也勤于读书，他们要求子弟不管穷富都要读书。实在没钱的，族长会从公共的份额中给予资助。读书，的确是改变命运的最好方式。
宏村敬修堂景点解说词 宏村乐叙堂导游词
1. 宏村乐叙堂导游词
有三个，分别是：
1、西递镇 西递镇拥有世界文化遗产地西递古村落，西递古村落的整体布局、环境建筑风格等方面完好地保存了明清时期的古朴风貌。全村有14-19世纪祠堂3幢、牌坊1座、保存完好的明清古民居建筑224幢（其中124幢列入全国重点文物保护单位）。
2、黄山 黄山：世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点，中华十大名山，天下第一奇山。
3、宏村 宏村古建筑群位于安徽省黄山市黟县城东北11公里处，为明、清、民国时期徽州民居建筑群。保护面积28万平方米，明清建筑有103幢，民国时期建筑有34幢。宏村三面环山，坐北朝南，宏村的徽派建筑具有深厚的人文内涵，代表建筑有南湖书院、乐叙堂、承志堂等及百余幢明清时期民居。 2000年11月，宏村被正式列入世界文化遗产名录。
2. 宏村导游词讲解
宏村，距今已有800多年的历史，为汪姓聚居之地。宏村的建筑古朴典雅，意趣横生，体现了传统徽派建筑风格的极致。村中数百幢古民居鳞次栉比，其间的“承志堂”是黟县保护最完美的古民居。村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画，有“中国画里的乡村”之美誉，反映了悠久历史所留下的广博而深邃的文化底蕴。2000年，皖南古村落——西递和宏村作为文化遗产被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。
3. 宏村树人堂导游词
宏村
田新疆
承志树人蕴古镇，卧虎藏龙彰宏村。
青山绿水引诗赋，墨瓦白墙牵画魂。
4. 宏村导游解说词
敬修堂坐落在宏村月塘北侧西首，坐北朝南，建于清道光年间。
堂前巧妙设置了两套庭院，内院呈规整长方形、地面青石铺展考究，镶砌花坛鱼池，两株与房宅同龄的牡丹即驻芳藏艳其间。内院与月塘外境一墙之隔，营造了静谧祥和的氛围。外院融入外界，冬日夏晚，人们喜于聚集此处，小憇赏月，堪比桃源雅居。
敬修堂在空间架构、平面布局上极为得体。堂前庭院布局使全宅生辉，充满灵气；内部屋面雕饰彩绘，意于整体建筑风格气韵的和谐统一，充分显示了古典民居的神奇魅力。开放时间 07:00-18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日) 宏村门票104元
5. 宏村导游词讲解5分钟富有诗意
位置：宏村、西递位于黟县，呈坎位于歙县，宏村西递距离较近，一天可以全部游览，呈坎和它俩位置较远，一般游览后落脚黄山下汤口或歙县内较为合理。
价格：三个村门票相当，网购都是90多，都需要身份证，呈坎网上购票需要提前一小时。
住宿：宏村民宿很多，也更为成熟，西递较宏村少一些，但明显多于呈坎。
客流量：即使淡季，宏村也游人如织，旅行团从7.8点开始到晚上6.7点没断过。宏村也是摄影爱好者蹲点的地方，早上天刚亮，河边已经站满了端着长枪短炮的人。
西递淡季人不多，有很多小巷可以轻松拍到无人的画面。
呈坎淡季可以说让人有点寂寞mfwface
特点：宏村的精华是水的倒影，村头的湖水和村内的月沼湖是摄影的绝佳地点，延水建的徽派房屋错落有致，与水中倒影形成了水墨宏村的效果。
西递的特点是牌坊，但曾经的12座牌坊已经多被破坏，仅剩村头的一座，保存完好，精致震撼。
呈坎名为八卦村，村落被八座山脉环绕，八条道路通往村庄，村头湖水分为阴阳，整个村落遵循八卦阴阳之理。村头的景 虽没有宏村的倒影，但着实很美。
村内建筑：三个村子内均保存着多座数百年老屋，恢弘宗祠等历史建筑，可以欣赏到精美的石雕、砖雕、木雕。不同是，宏村和西递的旅游更为成熟，都可以在入门后提供免费导游讲解，当然，宏村旅游团接连不断，不想听都难mfwface，讲解内容也都是一致的。呈坎旅游开发较短，进村门口会有村民守着，跟随游客讲解，多数是很难拒绝的，会一直跟着讲，直到你默认接受，10-20元不等，但内容差距很大，有一些村民只起到了带路的作用。
6. 宏村乐叙堂介绍
宏村古建筑群位于安徽省黄山市黟县城东北11公里处，为明、清、民国时期徽州民居建筑群。保护面积28万平方米，明清建筑有103幢，民国时期建筑有34幢。宏村三面环山，坐北朝南，宏村的徽派建筑具有深厚的人文内涵，代表建筑有南湖书院、乐叙堂、承志堂等及百余幢明清时期民居。
7. 有关宏村的整体的导游词
游西递宏村有感 不用说，去了西递，宏村，第一感想是那边秀丽的风景，很美。依山傍水的村落里透着一种古典的魅力，将人吸引。保存完好的建筑，深入其中，仿佛回到了明清时期，感受到了古人的生活情境，实在多情。我是学设计的，今年学校组织去西递写生，已进入西递的时候，映入你眼帘的是一座排楼，，那座排楼的主人叫胡文光，应为功勋卓越的原因皇帝准许他在这里建筑自己的排楼，所以这个村子的人都是胡姓，单单想这个人，我会感叹这个人很有本事，进到这个村子听导游的讲解，我更加会感叹这个村子有好多有本事的人，我必须要做一个有本事的人，也一定要做一个有本事的人。这里有非常独特的文化艺术，不得不叫人为之感叹，为古人的智慧感叹，据说为朱熹所书，其运笔雄厚，气势非凡。字的上部右方酷似一仰面作揖、孝顺敬老的后生，左方却似一拳打脚踢的猴子。我想朱老先生书写的时候，也许无意吧 还有奇怪的改字艺术，也是非常别致。 西递的村落，在很多的介绍上，没怎么提到风水，也许是皇裔的缘故，他们自感超脱吧。不过，我在这个村子里却感受一种压抑。前面贴了风邻和娘娘的“徽州古巷丽人行”的PP，其实拍照的时候，也是一种莫名的感觉。这几天每次看这两张照片，总是感觉怪怪的。难道是传统的什么什么东西么？还没参透，不便明说。谁给解释解释？500年前，世界上有个村子，采用“仿生学”而建立。仿生这个词是后人加的，汪氏建设村子的时候，也许唯一想到的是顺风顺水吧。宏村，一个按照“牛”形建立的村子。 15世纪，汪氏觉得村子不旺，请风水先生勘察。著名风水先生何可达，前后花费10年时间，按照卧牛的形状改造宏村。 永乐年间山西粮运主簿汪辛，出资100W白银。汪氏将村中天然泉水，扩成半月，做牛胃；然后开凿400多米的水圳为牛肠，牛肠从村西引西流水，南转东出，九曲十八弯，贯穿牛胃。后在村西虞山溪流之上，架4木桥，为牛脚。于是，“山为牛头树为角，屋为牛身桥为脚”。果然，该村顺风顺水，兴旺发达。宏村牛角，红杨+银杏 银杏高20米左右，树围约3.2米；红杨树高约21米，树围6米，树冠面积达700多平方。乃该村的牛角。喜事绕红杨转，白事绕银杏转（白果树）。 我和小狗狗脚下的石板，遮掩着就是牛肠。与小狗狗嬉闹的时候，溪流潺潺流淌，不愠不火地滋润着宏村。时代前进着，牛肠不再起到引用水源的作用，但却调节着这个村子的生态和气候 村子里虽是独特，别致，但我在村子里敢带一种压抑，高高的墙，没有窗子， 门也是细长的，很少有有院落的人家，多是高墙深屋，至于采光，多是通过天井来照亮的。给人一种莫名的压抑，据说之所以这样建筑是应为男人大都在外做官货做买卖，留在家中的多是女人，为了防贼，才产生这样的建筑。至于其他的原因或者讲究，我也不知道。总而言之，去了之后是感慨良多，一些明清的古代风情，通过那些黑白的，高高的徽派建筑，是人产生良多遐想，那些傍着山水，稳而不乱的坐落其中。国艺01级室内设计2班 白戌锋
8. 宏村导游词承志堂
宏村好玩。
宏村镇主要旅游景点宏村景区、屏山景区、卢村景区、木坑景区、塔川景区。
宏村景区拥有举世无双的古水系——水圳、月沼、南湖，被称为民间故宫的“承志堂、培德堂”。徽商故里的“三立堂、乐叙堂”，保存完整的古代书院“南湖书院”等重要文物。
卢村有由志诚堂、思齐堂、思济堂、思成堂、玻璃厅等保持较为完好民居组成的木雕楼群。
屏山有光裕堂、成道堂等7座祠堂，还保存有三姑庙、红庙、长宁湖、舒绣文故居、葫芦井、小绣楼等名胜古迹。
宏村、卢村和屏山的古村落的徽派建筑风格、空间布局、内部装饰和环境营造都达到了相当高的水准，代表着唐宋以来建筑和人居环境的最高水平。
敬慎堂旅游攻略
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