碧霞元君庙
八公山主峰四顶山之巅，昔有碧霞元君庙。庙在四项山顶，故又称四顶奶奶庙。这是八公山历史名胜之一。庙殿始供神妃碧霞元名群象，故名；寿凤人多又称神妃为“四顶奶奶”，故知四顶奶奶庙者甚众，谓碧霞元君庙者鲜少。明栗永录嘉靖《寿州志》称之为“东岳祠”，清李师沅嘉庆《凤台县志》则称“元君庙"。
元君庙（四顶奶奶庙）始建年月无考。仅据《凤台县志》记，嘉庆间县民吴芳春曾损资维修。《凤台县志》记：嘉庆十九年八月造北山碧霞元君行宫。新修碑记略曰：“惟东岳岱宗神妃碧霞元君，厥有行宫，崇于兹山；灵宫有年，梁栋朽坏。武进李君，作宫五载，年谷屡登，民无疫疾。县民吴芳春，以私钱若干，卜择吉日，役工兴理。刻石记焉。”
吴公其人已不可详考。庙中除供元群象，还曾供观音及十八罗汉象。民国间遭火，“文革”中又为人毁坏殆尽。今庙房已荡然无存，仅有遗址寂寞山陵间，每岁只阴历三月十五日有人问津。
景忠山景区碧霞元君庙 碧霞祠和元君庙
1. 碧霞祠和元君庙
泰山奶奶是碧霞元君的俗称,碧霞元君全称为东岳泰山天仙玉女碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。
是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。碧霞元君故居地址：山东省乐陵市乘坐8路车到“王母店”村下车。每逢春节有庙会、祭祀等活动。北京地区的碧霞元君庙（祠）主要位于房山区、平谷区、海淀区、门头沟区等地。供奉碧霞元君的庙宇主要有五顶；门头沟区的妙峰山娘娘庙、潭柘寺的阳坡园娘娘庙、斋堂镇的天仙娘娘庙、雁翅镇的九天娘娘庙和香子台娘娘庙；海淀区的一亩园娘娘庙、北下关娘娘庙；西城区的铸钟娘娘庙；平谷大金山上的娘娘庙等。其中市级文物保护单位有五顶、碧霞元君祠、丰台娘娘宫。大型宫观都供奉碧霞元君神像。2. 碧霞祠元君像
神像，受人尊重，朝拜的佛像。
3. 碧霞元君祠遗址
灵岩寺在济南长清，碧霞元君祠在泰山。灵岩寺没有碧霞元君祠。
4. 碧霞元君娘娘庙
泰山是一个充满了人文气息的地方，自古帝王都喜欢在泰山祭祀天地，泰山自古就拥有非常崇高的地位，山上诸多寺庙也印证了其辉煌的一面，下面给大家分享泰山寺庙大全。
1、岱庙，位于泰山南麓，俗称“东岳庙”，是道教主流全真派圣地，全国重点文物保护单位。
始建于汉代的岱庙是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方，“万代瞻仰”当不为过。
2、位于泰山极顶的玉皇庙，这应该是来的人最多的地方。玉皇庙又名玉皇观，古称太清宫，门额外镌“敕修玉皇顶”，内镌“泰山极顶”。
3、碧霞祠，位于泰山极顶南侧，原名昭真祠 ，是道教著名女神碧霞元君的祖庭。
4、孔子庙，在泰山玉皇顶西南望吴峰下，里面供奉的是“文帝”孔圣人。泰山孔子庙是全国名山中唯一的一座儒家庙宇，也是历代皇帝来泰山的第一朝拜处。
5、青帝宫，位于泰山玉皇顶西南，是青帝广生帝君的上庙。青帝即太昊伏羲，道教尊奉为神。
6、泰山后石坞元君庙，俗称娘娘庙，清称后石坞庙，相传碧霞元君曾在此修行，故又称玉女修真处。
7、泰山桃花峪元君庙，供奉泰山碧霞元君，庙内古柏参天，神秀清幽之所在。
8、碧峰寺，位于泰山西麓彩石溪景区，又因供奉铁佛，俗称“铁佛寺”。
9、竹林寺，位于泰山西溪，又名悬云寺。
10、泰山扇子崖太阳庙。
11、泰山扇子崖地母宫。
12、无极庙，位于泰山天外村景区，以盛产泉水而著称。
13、位于泰山桃花源下山道上的财神庙。
14、位于泰山中天门登山道的另一座财神庙。
15、三官庙，位于泰山中麓，庙中奉祀民间信仰的三元大帝上元天官、中元地官、下元水官。
16、斗母宫，位于泰山万仙楼北，古名“龙泉观”。
17、小泰山，位于泰山红门。
18、泰山增福庙，位于中天门，供奉福、禄、寿三神。
19、关帝庙，位于泰山登山古盘道起始处，为明代在泰安经商的山西商人所建。
20、普照寺，位于岱麓凌汉峰下，寺名取“佛光普照”之意，传为六朝时建。
21、老君堂，位于泰山红门路北端东侧，是泰山上唯一供奉太上老君的著名宫观。
22、王母池，位于虎山水库南，古称“瑶池”。
23、玉泉寺，古称“谷山寺”，俗称佛爷寺，位于泰山北麓。
5. 碧霞元君祠开放时间
泰山奶奶庙坐落在泰山顶青帝宫之南面，海拔1455 米。东有仙人桥、舍身崖和瞻鲁台；北可达青帝宫、玉皇顶、日观峰；西可往青云洞、天街、南天门；南有台阶路通往十八盘而下山。碧霞祠建筑群为二进院落，中轴线上有照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭和大殿。两侧有东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭和东西配殿。据史载，在唐代前泰山顶上女神就早有玉女或元君称号。宋真宗东封泰山时雕玉女像，凿龛供于玉女池旁。宋元年间始建玉女祠，金时改称昭真观，明洪武年间重修，号碧霞元君祠，明成化、弘治、嘉靖年间曾几次拓建重修。清朝顺治年间神门上增葺歌舞楼及石阁，乾隆年间建御碑亭及钟鼓楼，同治年间建香亭，康熙、道光年间亦曾对碧霞祠重修过。现存的碧霞祠建筑中还保留有好多明代的规模和铜铸构件，建筑风格则多为清代中晚期的风格。
6. 又有碧霞元君祠
碧霞祠位于泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭。初建于北宋年间。碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，为泰山最大的高山古建筑群。
据《泰山道里记》和《岱览》载，唐代以前泰山顶上女神早有玉女或元君的称号。宋真宗大中祥符元年(1008)东封泰山时雕玉女像，凿龛供于玉女池旁。至宋元年间始建玉女祠，金改称昭真观。明洪武年间重修，号碧霞元君，成化、弘治、嘉靖年间拓建重修，正殿施铜瓦。万历四十三年(1615年)铸铜亭(当时称金阙，现存岱庙)。清代顺治年间神门上增葺歌舞楼及石阁，乾隆年间建御碑亭及钟鼓楼，同治年间建香亭。康熙年间因水冲庙毁有过重修，道光十五年(1835)又重修。
碧霞元君又称“泰山玉女”，全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，中国民间俗称为“泰山奶奶”。关于碧霞元君的来历有多种说法，但一般称其为泰山神之女。明王之纲《玉女传》：“泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉。”一说为汉代民女石玉叶，凭灵泰岱。道教认为碧霞元君乃应九炁而生，受玉帝之命，证位天仙，统摄岳府之神兵天将，并照察人间一切善恶之事。
碧霞祠为泰山最大的高山古建筑群，金碧辉煌，俨然天上宫阙。由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。祠为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿，左右对称，南低北高，层层递进，高低起伏，参差错落，布局严谨，显示了我国古代高超的建筑水平，在道教宫观中极有代表性。
碧霞祠现存建筑保留了明代的规模及明代的铜铸构件，建筑风格多为清代中晚期的风格。
碧霞祠大殿为五楹，九脊歇山式顶，瓦垄三百六十条，以象周天之数。盖瓦、鸱吻、戗兽、大脊等均为铜铸。檐下高悬雍正帝“赞化东皇”、乾隆帝“福绥海宇”巨匾。整个大殿雕梁画栋，睛天朗日之下，金光璀璨，蔚为壮观。
香亭在殿院中间，原是明万历年间所铸金阙处，金阙后移山下。今亭重檐八角，内祀元君铜像。亭两侧有铜碑对峙：东为明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》；西为天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前有明嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。
7. 山东碧霞元君祠
只是名字不同。
由于碧霞元君影响巨大，其行宫遍布山东、河北、河南、山西、安徽、江苏等地，浙江、江西、湖南、湖北、广东、福建、四川、云南、陕西、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等地也有分布。据不完全统计，上述地区共有一千余处碧霞元君庙，其中数量最多的是山东、河北两省，均在300处以 上。
泰山老奶奶庙坐落在泰山顶青帝宫之南面，海拔1455米。
8. 碧霞元祠传说
奶奶庙大殿中供奉三尊神像，中为碧霞元君，左为佩霞元君，右为紫霞元君，俗称三仙奶奶哦，别名，送子娘娘，眼光娘娘
奶奶庙，即芒山寺，又叫泰山奶奶庙，原名碧霞元君祠，始建于唐朝，位于永城芒砀山保安山南峰山顶。登芒砀而望四省，沐汉风而越千年。
9. 碧霞元君庙现在开了吗
北京，鸟巢之西，水立方之南，那片现代的建筑群中，有一座娘娘庙，红墙青瓦，朴实无华。
庙门朝南，山门匾额上写着“敕建北顶娘娘庙”，所谓“敕建”，就是奉皇帝圣旨修建的，看来规格不低。
大殿内供奉碧霞元君，传说中是东岳大帝之女，由于她的祠庙最早建在泰山顶上，因此，北京建的碧霞元君庙也称“顶”。
民间传说，碧霞元君神通广大，除了能保佑农耕、经商、旅行诸事外，还有一手治愈不孕症的绝技，在民间享有很高的声誉。
然而，据历史资料验证，这座娘娘庙既没有过名人在此修行，也没有出过得道高僧，更没有国宝文物在此出土，在数不胜数的京城庙宇里，它普通的默默无闻。
但就是这样一座不起眼的庙宇，当年，在寸土寸金的奥体公园里，所有的建筑统统被拆除，只有它能得以保存并斥资重新修建。
真的不知道其中的原因，站在紧闭的庙门前沉思，莫非这一切，会与五百多年前的那段历史有关……
那还是明正德年间的事儿，一弯明月，照着湖北的安陆城，整座小城一片朦胧。
城中心，是森严壁垒的兴献王府，王爷朱祐杬的客房里还亮着灯光，他双手反背，眉宇紧锁，正为什么事而陷入沉思中，瘦削的身躯，映在在窗纸上，像一幅剪纸画。
朱祐杬可不是一般的人物，是当朝皇帝朱厚照的亲叔父，在安陆封王已有经年，整日锦衣玉食，享不尽的荣华富贵。但已过而立之年，膝下却仍无一子，他只能把痛苦吞进了自己的肚子里。
一夜无眠，朱祐杬早起，却迎来一个风和日丽的日子，他突然有了出去转悠一下的兴致。
于是，带上了几个心腹，轻骑简从，不消半日，来到城外的一座山上。在半山腰，蓦然看见了一座送子娘娘庙，王爷的心中立刻涌起一股感慨，他很虔诚地拜了送子观音娘娘，诚心祈求她能够赐福送子。
在默默念完一大堆的心里话后， 王爷回过神来，让手下人捐了不少的香火钱。
不知道为什么。从庙里出来后，王爷的心情居然轻松了不少。
一行人转悠着，一边欣赏庙外的风景，一边朝山上走去。时下正值春夏之交，远山如黛，绿水含笑，葱郁的林木青翠欲滴，行走在婆娑的林间小路，轻盈缥缈，好不自在。
走到了林间深处，隐隐约约现出一个院落，门上挂着锁，院内有汪汪的犬吠之声。
好一处清净所在，兴献王朱佑杬兴致骤起，舒展身手，一个翻身，独自飘然进入院内。
院子里，一红衣女子正在练剑，容貌绝美，一双纤白粉拳打出，拳势惊人无比，动作优美，姿势撩人，浑身散发出来的那种迷人的味道，对朱祐杬来说就是沁人心扉，荡人魂魄。
这小院是红衣女子的私人居地，八岁被家人送此习武，转眼十年过去了，平日连普通丫环都不得进入，更不会有男人出现。
十八年岁月使红衣女子出落得，风采依旧，浑身散发出一股成熟迷人的芬芳。可惜，恁般的美丽却无人欣赏，天天也只能独守空房，练剑自赏。
然而，现在终于有人欣赏她了，那人就是朱佑杬！他已经被那令人眼花缭乱的剑法所折服，禁不住脱口而出：“真乃 功夫！”
红衣女子住了手，循着着声音寻去，待看清来人后，不觉粉脸泛红，淡声说道：“不知王爷驾到，还请恕罪。”
那语调带有一丝惊喜，那狭长的丹凤眼微微一眯，便觉得眼前的男子是那样的潇洒。
王爷一愣，声音不大，却充满着说不请的迷惑和惊奇：“你却是如何认得敝人？”。
红衣女子先是一阵沉默，转而黛眉一蹙，美眸中似有柔情的望向王爷，她诺诺地答道：“我乃荡西将军蒋元之妹蒋氏也，三年前，兄长曾带见过王爷的。”
王爷眼眸中的光泽由吃惊，诧异，震惊，不信，到惊喜。这个风姿绝世的女子，竟然是老天派来与他续缘的。
原来，几年前，正德皇帝来南方巡视，住在兴献王府，这堂亲一家关系甚好，正德皇帝从不拘礼数，又平易近人，心地善良，是极具个性色彩的一个人。
那日。叔侄俩微服私访，与荡西将军将元与妹子蒋氏路遇，正德皇帝看见了蒋氏的一双大脚，正德皇帝调侃王爷弟弟说，要把荡西将军的妹妹提亲给他，世上只有他适合这双大脚。
其实，这就是一句戏言而已，过后两人都忘了，谁也没有想到，被皇帝侄儿称作的大脚人，如今已才貌双全，聪慧过人，看一眼都为之心动。
“王爷因何来此？”红衣女子偷偷眄视了一下，低声问道。
“专为讨一杯香茶而来，不置可否？”王爷满面春风，眼睛盯着她一动不动，女子的脸刷的红了。
“既是如此，王爷请——”一双玉手推开房门，满含娇羞之色的美眸向王爷投望而来。
当晚，月朗星稀，乾坤寂静。在这个小院里，朱祐杬感受了从来没有感受过的风流快活。而这一夜的风流，居然为大明王朝孕育了又一位皇帝。
第二天，王爷传话下来，带蒋氏进府。
正德二年八月十日，蒋氏为王爷产下一子，朱祐杬中年得子，惊喜异常，起名厚璁，希望儿子像玉一样光洁明亮。
光阴荏苒，日月如梭。不知不觉中，厚璁已长大到十五岁。聪明伶俐的他，已经从父母对碧霞元君的感恩中，知道了其中的一些端倪。
这一年，正德帝早逝，因无子嗣，谁来接班成了问题。
厚璁是正德的堂弟，本来与皇位无缘，却突然摇身一变，成为了法定的接班人。于是，年仅15岁的朱厚璁忙赴京继位。年号嘉靖。他做梦也没想到能坐上皇帝的宝座，但是历史似乎格外垂青于他，真的给了他这样一个机会，天上有时候真的会掉下来大馅饼。
嘉靖帝继位后，立即下诏修建娘娘庙，对于皇帝为什么要这样做，文武百官无人知晓，他们也不必知晓，只是奉旨去做就够了。但消息传到了湖广安陆州，朱佑杬与蒋氏竟然抱头痛哭，他们知道，儿子太懂事了……
转眼间，大明王朝已消失了数百年，但这座庙还在，还依然坐落在最好的风水宝地上。
一边是富有无限想象空间的水立方，一边是富有明初风格的传统建筑娘娘庙，二者相映成辉，不能不说是奥运场馆设计的绝妙一笔。这种强烈的对比，穿越了无限时空，历史与现代遥相呼应，是奇观，也是传奇。
忽然想到，这么一座新修的庙宇，如果能打开大门，有几个出家人，有一点点香火，那就更好了！
不管怎么说，这座庙被妥善的保留了下来，毕竟是件高兴的事，至于这故事，虽然纯属本人胡乱编造，但保留原创权利，窃笑。
10. 碧霞祠和元君庙的区别
碧霞元君全称“天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山老奶奶”。其诞生年代和身世自古说法不一，有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。有史可考的，宋真宗封泰山时，于岱顶玉女池旁得玉女石像 即造神龛供奉其中，封为“天仙玉女碧霞元君”，并创建昭真祠。祠于金代改为昭真观，明代称“灵佑宫”，近代称“碧霞祠”。元君庙在泰山上下有很多座，山顶的碧霞祠为主庙，山下的遥参亭、红门宫和灵应宫都是元君行宫。此外，泰山周围遍布很多小的元君庙。明清时，由于碧霞元君影响日益扩大，祀元君的庙宇也从泰山扩展到全国各地，每日里香火旺盛，对其的信仰遍及大半个中国。宋代以后，元君庙遍及全国，每年农历四月十八为祭祀日。《帝京景物略》：“后祠日加广，香火自邹鲁齐秦以至晋冀，祠在北京者，称泰山顶上天仙圣母。”泰山之外，留存至今的大型元君庙有山西太原、山西晋城、山西蒲县、山西万荣、河南新乡、陕西西安等7处。
人们对碧霞元君尊崇倍至的原因有两条：首先，与元君的职司分不开。明万历二十一年（1593年）王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载：“元君能为众生造福如其愿，贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗应。”由此可知，碧霞元君在民众的心理层面上简直是有求必应，无所不能。其次，碧霞元君作为平易近人，和蔼可亲、乐善好施的女神，更是让劳苦大众倍觉亲切，从而愈加信赖她，一跃成为民众心目中的慈母、圣母。每年的农历三月十五日是碧霞元君的生日，香客多来此祭拜以示庆贺。
11. 碧霞元君庙在哪
东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神。根据中国古老的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。秦汉以降，泰山神的影响逐渐渗透社会各阶层，进入人们的日常生活中，于是泰山神作为阴阳交代，万物之始的神灵，在保国安民、太平长寿的基础上引伸为可以召人魂魄、统摄鬼魂的冥间之主。随着泰山神影响的扩大，其信仰向四周扩散开来，在全国各地几乎都建有规模不等的东岳庙，反映了泰山神－－东岳大帝在中国传统宗教中的地位以及对社会的影响。历代帝王对泰山神尊崇有加，唐代封为“天齐王”，宋代晋为“仁圣天齐王”、“天齐仁圣帝”，元代加封为“天齐大生仁圣帝”，明代又恢复为东岳泰山神。每年的农历三月二十八日是东岳泰山神的生日，全国各地的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。 碧霞元君全称“天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山老奶奶”。其诞生年代和身世自古说法不一，有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。有史可考的，宋真宗封泰山时，于岱顶玉女池旁得玉女石像，即造神龛供奉其中，封为“天仙玉女碧霞元君”，并创建昭真祠。祠于金代改为昭真观，明代称“灵佑宫”，近代称“碧霞祠”。元君庙在泰山上下有很多座，山顶的碧霞祠为主庙，山下的遥参亭、红门宫和灵应宫都是元君行宫。此外，泰山周围遍布很多小的元君庙。明清时，由于碧霞元君影响日益扩大，祀元君的庙宇也从泰山扩展到全国各地，每日里香火旺盛，对其的信仰遍及大半个中国。人们对碧霞元君尊崇倍至的原因有两条：首先，与元君的职司分不开。明万历二十一年（1593年）王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载：“元君能为众生造福如 愿，贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗应。”由此可知，碧霞元君在民众的心理层面上简直是有求必应，无所不能。其次，碧霞元君作为平易近人，和蔼可亲、乐善好施的女神，更是让劳苦大众倍觉亲切，从而愈加信赖她，一跃成为民众心目中的慈母、圣母。每年的农历三月十五日是碧霞元君的生日，香客多来此祭拜以示庆贺。
鹤壁浚县 碧霞元君的行宫圣母庙
碧霞宫即碧霞元君行宫，又名圣母庙，俗称奶奶庙。位于河南省鹤壁市浚县浮丘山南端峰巅，座北向南，前后三进院落，占地11160平方米，殿宇楼阁87间，是一处规模宏大，布局严谨，保存完整的古代建筑群，具有较高的历史、艺术、科学研究价值。碧霞宫始建于明嘉靖二十一年（1542年），浚县知县蒋虹泉主持兴建，历时21年落成。后经明、清年间多次重修扩建，渐具现今规模。2013年3月，被国务院公布为全国第七批重点文物保护单位。
碧霞宫主体建筑以南北为轴线，东西为对称分布。宫楼殿宇井然有序，巍峨壮观。山门面阔3间，为单檐歇山式建筑，绿色琉璃瓦覆顶，正脊两端鸱尾吞脊，戗脊上有飞鱼、海马、四绝神。入山门即碧霞宫前院，两厢有四帅殿及钟、鼓二楼，左右相对，二门有三，各筑门楼一座，中间门楼较大，为木结构四阿顶，如意斗拱，结构复杂，过二门到中院，院内古柏参天，碑碣如林。大殿为碧霞宫主体建筑，建成在2米高的平台上。正中两道盘龙御路，上雕“二龙戏珠”匠心独运，雕功精湛。大殿是卷棚歇山顶拜殿和悬山顶后殿组合式建筑。两殿相连，浑为一体。后殿内并排3座砖雕莲台，台上各有木雕神橱一座，透雕龙、凤、花卉。橱内各塑一尊女神为碧霞元君、佩霞元君、紫霞元君。碧霞宫后院正中迎面为寝宫楼，建成于清顺冶三年（1646年），面阔3间，三重檐歇山顶建筑，古朴典雅。
碧霞宫座北向南，87间殿宇、楼阁以南北轴线为中心，对分布，组成三个院落，中轴线上有戏楼、万物资始坊、硬山顶山门、四阿顶二门、卷棚歇山与悬山顶组合的正殿以及三重檐歇山顶的寝楼。碧霞宫正殿是碧霞宫主体建筑，建于明嘉靖二十一年（1542年）。大殿建在2米高的月台上，两边各有垂带式十蹬踏步，供上下月台，正中石雕盘龙御路，上雕"二龙戏珠"。大殿为卷棚歇山顶拜殿和悬山顶后殿组合式建筑，顶覆绿琉璃瓦，飞檐挑角。面阔5间，进深7间，前为拜殿，檐向外伸出1.5米有余，有斗拱。后为正殿。拜殿前左右两窗透雕松枝仙鹤、葡萄及八仙器物图案，东窗雕"灵镇东岱"，西窗雕"光映西池"行书大字，前垂拢上彩绘"二十四孝图"，精雕龙凤图案。内外雕梁画栋，绘有各种不同类型的图案画30余种，大殿两山外墙绘有"八仙图"、"十二美女侍乐图"。后殿正脊当中装有一个"铜宝瓶"，高2.5米，围3米，人称"风磨铜宝胡芦"。后殿内并排3座砖雕莲台，中间为碧霞元君，系碧霞宫主宰，左右两尊分别是佩霞元君、紫霞元君。寝宫楼为碧霞元君寝楼。
位于一平台上，台高1.8米，建于清顺治三年（1846年），清、民国时期多有修复，1987年落架大修。面阔五间，进深3间，为三重檐歇山顶建筑。顶覆绿色琉璃瓦，飞檐挑角，上饰仙人、飞鱼、海马等。楼分两层，上下均有走廊环绕，廊下为木圆柱支撑，故又称"转角楼"。楼下内壁上绘元君灵应图，墨线勾勒，单色平涂；楼上暖阁内有木雕碧霞元君睡像一躯，俗称"睡奶奶"。西壁上绘元君出巡图，龙辇勒勒，彩云涌动，仪仗先导，凤凰翻飞。东壁绘元君回銮图，坤仪万庄，祥瑞笼罩，一派太平景象。登楼东望大伾山，仙境飘缈；西瞰卫水，玉带逶迤。前院左右有四帅殿、钟鼓二楼及泮池，中院左右有十殿阎君殿、子孙殿、眼光殿，后院左右有乐女殿、哑女殿及东西陪楼。碧霞宫是一处规模宏大、结构严谨、保护完好的古建筑群。
碧霞宫是古人为传说中的女神碧霞元君建造的宫殿。这座占地11160平方米的古代建筑群集民俗风情、宗教文化和建筑艺术于一体，数百年来它既是吉祥、慈爱、圣洁的象征，又是人们传承生命情结的一个载体。浚县正月古庙会萌芽于明朝嘉靖年间，当时的浚县知县蒋虹泉在浮丘山主持修建碧霞宫，将千里之外的人都吸引过来上山进香，后来庙会便约定俗成。
浚县正月古庙会历久不衰，关键在于自古以来民众对碧霞元君的信仰。如果抛开这一信仰，就不会再有成千上万的人不远千里来到浚县赶会。也就是说，如果没有碧霞元君的“粉丝”们捧场，浚县古庙会也就走到了尽头。自古以来天下庙宇无数，而谓之“宫”者并不多见──在浚县就有座规模庞大的庙宇名叫碧霞宫。碧霞宫是“碧霞元君行宫”的简称，浚县人习惯上称它为老奶大殿。在碧霞宫采访时虽没有赶在庙会期间，但是记者还是感受到了民众对碧霞元君的虔诚信仰，成群结队的善男信女在“老奶奶”面前祈福还愿时庄重、肃穆的神情给记者留下了深刻的印象。他们进殿后小心翼翼地上香，接着双手合十，叩首叩首再叩首。那种发自内心的虔诚的确能够感动旁观者。碧霞元君是古时的一个“玉女”，宋朝的真宗皇帝为其赐号“天仙玉女碧霞元君”，浚县及周边地区的善男信女称她为浚县老奶或老奶奶。因此，浚县的碧霞宫又被称为老奶大殿。碧霞宫历史悠久，所供奉的碧霞元君名气很大，在中原地区无人不晓。每到农历正月、五月、八月传统的浚县庙会，四面八方的香客和游人就会慕名而来。
尤其是正月古庙会期间，前来向碧霞元君进香朝拜的人“奔走络绎，日夜不止”。碧霞元君是我国北方尤其是中原广大地区普遍信奉的一位女神，她的全称是天仙圣母碧霞元君，“元君”是道教中对女仙的尊称。民间的碧霞元君信仰经历了一个漫长的衍变过程，其源头可追溯到原始社会中的女神崇拜。《黄帝玄女战法》中说，黄帝征服蚩尤时曾得到一位女神（玄女）的帮助。华夏始祖黄帝在征战中也借助女神的力量，可见女神信仰的源远流长。关于碧霞元君的来历，民间有不同的传说：一种说法是，她原为黄帝手下的一个玉女，后来得道升仙成为碧霞元君。另一种说法说碧霞元君是汉朝宫中的一个玉女，后来被宋朝的真宗皇帝封为“天仙玉女碧霞元君”。也有人说她是汉朝时的大善人石守道的女儿，石家这个女儿从小是个神童，后经仙人指点而成仙，成了碧霞元君。而流行最广的一种说法是，碧霞元君原为东岳大帝的女儿。这些说法尽管差异很大，但是历来人们都把碧霞元君视为主宰生育的女神，也就是说她能够“滋生万物”。
庆云宫碧霞元君祈福文化节暨民俗文化庙会火爆开幕！
4月11日，农历三月十五，相传是“泰山老奶奶”碧霞元君的寿辰！碧霞元君故里是庆云，为给老奶奶祝寿，我们庆云选择这一天在庆云宫举行首届碧霞元君祈福文化节暨民俗文化庙会开幕式。
咱们一起为老奶奶贺寿！
为家人祈福！
你准备好了吗？
庙会将持续到12日，
前来祝寿的您可别错过哦！
“碧霞元君”是以我国华北地区为中心的山神信仰，尊称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山娘娘”“泰山老奶奶”等。相传碧霞元君故里是庆云县东辛店镇王官村，碧霞元君文化是劳动人民千百年来在追寻信仰过程中遗留和传承下来的精神财富，是中华民族重要文化瑰宝之一。
据了解，
开幕这天庆云宫游客多达5000余人，
场面甚是热闹壮观！
下面小布带你去现场看一下！
庙会开幕
△开场锣鼓敲起来！
△请神仪式
△“三献礼仪式”为泰山奶奶暖寿
民俗节目表演
△中华传统礼仪汉服表演
民俗及非遗文化展售交流
△艺术签名
△编花篮
△吹糖人
△泥塑
△烙糖画
△心灵手巧的民间艺人
△烙画
△剪纸
△捏面人
△木雕
庙会依旧精彩进行中……
逛庙会、赏民俗……
想来的抓紧吧！
碧霞元君作为平易近人，和蔼可亲、乐善好施的女神，
更是让劳苦大众倍觉亲切，
从而愈加信赖她，
一跃成为民众心目中的慈母、圣母。
咱泰山奶奶的娘家这么热闹，
今天，
来自天南海北的香客，
登上泰山祭拜以示庆贺。
责任编辑：杨 敏
摄 影：刘晓明
供稿邮箱：qingyunxinwen@126.com
供稿电话：0534-3868369
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鹤壁浚县 碧霞元君的行宫圣母庙
碧霞宫即碧霞元君行宫，又名圣母庙，俗称奶奶庙。位于河南省鹤壁市浚县浮丘山南端峰巅，座北向南，前后三进院落，占地11160平方米，殿宇楼阁87间，是一处规模宏大，布局严谨，保存完整的古代建筑群，具有较高的历史、艺术、科学研究价值。碧霞宫始建于明嘉靖二十一年（1542年），浚县知县蒋虹泉主持兴建，历时21年落成。后经明、清年间多次重修扩建，渐具现今规模。2013年3月，被国务院公布为全国第七批重点文物
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鹤壁市浚县碧霞宫，你去祭拜过碧霞元君吗？
明代初年，碧霞宫在浚县浮丘山上得以修建。碧霞宫的修建使浚县庙会开始的时间由分散向正月集中，这是一个重要的转折点。碧霞宫所供奉的是碧霞元君，碧霞元君在浚县当地声名显赫，常常显灵，当地的群众经常前往膜拜，加以祭祀。虽然浮丘山上碧霞宫的规模并不大，但是由于古时交通并非像如今这样方便，当时的碧霞宫已经可以满足一定范围内的民众举行祭祀活动。蒋虹泉在浚县担任知县期间，儿子病重，因祈祷，病情痊愈据刻
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