碧阳镇：碧阳镇地处黄山南麓古黟盆地，位于世界文化遗产地西递宏村的轴心地带，距黄山风景区仅40余公里，是黟县政治、经济、文化中心。全镇辖25个村委会、3个社区居委会，人口4.5万，其中常住人口4.1万，流动人口0.4万；国土面积120平方公里。作为黟县的工业重镇，碧阳镇始终把发展茧丝绸业、旅游食品加工业、旅游工艺品加工业作为主导产业，已建成规模以上企业8家，年……
典故丨宋诗鉴赏-雪后黄楼寄负山居士（陈师道）
林庐烟不起，城郭岁将穷。
云日明松雪，溪山进晚风。
人行图画里，鸟度醉吟中。
不尽山阴兴，天留忆戴公。
■注 释
①黄楼：元丰年间苏轼任徐州知州时建于徐州城东门，称为黄楼。负山居士：陈师道的友人张仲连的号。
②林庐：林中房舍。
③岁将穷：指年底，岁暮。
④明：明亮。
⑤进：指风吹进。
⑥鸟度醉吟中：是说诗人正在吟咏，鸟雀一瞥即掠过。“度”通“渡”。
⑦“山阴兴”两句：指《晋书》中王徽之雪夜访戴逵事。戴公：本指戴逵，这里指友人张仲连。
■赏 析
宋神宗元丰元年（1078），苏轼在徐州担任知州，带领民众成功地抵御洪水，事后建造“黄楼”以作纪念。当时曾广泛征求赋铭，陈师道呈上《黄楼铭》，颇得苏轼欣赏。元祜二年（1087），由苏轼等人举荐，陈师道任徐州州学教授。次年一个雪天，陈师道登上黄楼，因思念朋友张仲连，写下这首诗寄给他，表现出冲淡旷达、潇洒不群的真淳本性。
这首诗是一首登高怀人之作，前六句写雪后黄楼，后两句寄负山居士。雪后明丽之景，诗人冲淡之怀，如在目前。严寒的天气、思友不得相见的处境，两种因素合存一起，极易引发愁肠苦绪，诗人却以洒脱的情怀来欣赏雪景的特立高洁之美，以恬淡闲适的精神为自然界增添意趣。
首二句描绘了一幅雪后黄昏空明澄净的图画。林中屋舍已无炊烟缭绕，可知是向晚时分，正因为烟雾散净，所以林间茅庐历历在目，极目远眺，有一种广漠荒寒之感。这一切，加上城垣上的积雪，预示一年将尽。这两句表面上来是寻常写景，然而颇切合雪后登楼的情景。此二句，如同唐代祖咏的名句：“林表明霁色，城中增暮寒。”
颔联的写景更表现出陈师道烹字炼句的功力。日光透过薄薄的云层，映照着松枝上的积雪，显得格外明亮；溪水纵横的山间吹进晚风，又带来了阵阵寒意。这一联一字一意，绝无冗赘之语。“日”并非普通的日，而是“云日”，这就将雪后薄云遮日的景象表现了出来；“雪”是“松雪”，描绘出一幅青白交映的松雪图；“山”为“溪山”，“风”是“晚风”，都力图用最简炼的字句传递出尽可能多的意象。这四组景物，两两相对，中间以诗眼“明”、“进”维系，整个画面便动了起来，好像都变活了，令人如见雪景，如闻风声。
颈联也是写登楼所见，然而“醉吟中”三字归到诗人自己，人和景物融合在一起。此联下语平淡，明白如话，然而对仗工稳，虽不像前一联那样颇见锻炼之工，然而意趣横生，诗人放达的高情逸兴已跃然纸上。李白《清溪》诗云：“人行明镜中，鸟度屏风里”，是为陈师道此联所本。但李诗本写山水之秀美，以明镜状水，屏风状山；而陈诗乃写登楼所见之冬景，故易“明镜”为“图画”，变。屏风”为“醉吟”。虽不及李诗之清丽秀婉，然亦另有新意。尤其是“鸟度醉吟中”，似乎鸟之飞来亦属有意入诗，乎添了一种奇趣。有此—句，则不止于静态的描状，不只是置身于景物之外，而且物我交融，互为映衬。雪地里的行人，空中的飞鸟，城楼上的诗人，都被置于同一个画框之中，与林庐低烟、松枝积雪、溪山晚风一起，共同构成一幅层次颇为丰富的岁暮雪景图。
尾联用晋人王子猷事，表明自己对友人的思念之情。据《晋书》，王徽之居住在山阴时，一日夜雪初霁，忽然忆及住在剡溪的朋友戴逵，就乘小船前去看他，隔夜才到了剡溪，但又不去登门拜访故友，却返舟回去，别人问他什么原因，他说：“本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”这个雪夜访戴的故事历来为诗人墨客广泛称引，用采表现高人雅士的逸兴。陈师道在这里更深一层发掘其意义。意指王徽之因访戴逵而起访问之兴，兴尽之后，忆戴逵的念头亦平息。而诗人宁可不去拜访张仲连，使自己兴不尽，这样就可长忆友人。此二句，既可见诗人冲淡的情怀，又可见其友情的诚笃，把这个用滥了的典故翻出了新意。而且这里既契合雪后的环境，又切合寄友的诗题，可见陈师道用典的精密。
全诗结构谨严，写景则精微细腻，写情则深远绵邈。前六句的景带有情，从而使后两句怀人之情更显得冲淡闲远。清代王士稹论诗标举神韵，所以不喜欢江西诗派的诗，但唯独对此诗赞不绝口，这是因为本诗虽然在艺术手法上是典型的江西诗派家数，但在感情的流露及景观的表现上却神韵天然，清新淡泊。
名家点评
《诗林广记》评曰：“‘云日明松雪，溪山进晚风’二句尤妙。余尝独步山巅水涯，积雪初霁，云敛日明。遥望松林，徘徊溪桥，踏月而归，始知此两句如善画。作诗之妙，至此神矣。”
谢叠山评曰：“末句意思尤妙，盖相见则意惬，意惬则不复忆之矣。王徽之之不见戴逵而返，乃天留此相思之情于无穷也。”
方回《瀛奎律髓》评曰：“‘明’字、‘进’字皆诗眼。”
来源：文言文
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追忆中国革命先驱之旅：李大钊故居—李大钊烈士陵园—八宝山革命公墓
追忆中国革命先驱之旅：李大钊故居—李大钊烈士陵园—八宝山革命公墓
今年是中国共产党建党一百周年，北京市文化和旅游局正式推出10条精品红色旅游线路，方便市民探访红色旅游资源，重温红色记忆。本文小编要推荐的是追忆中国革命先驱之旅：李大钊故居、李大钊烈士陵园和八宝山革命公墓。
李大钊故居承载着中国革命至关重要的个体记忆与集体记忆；李大钊烈士陵园新展以“不朽的功勋——李大钊生平事迹展”为主题，全面展现李大钊烈士的光辉一生；八宝山革命公墓整体设计以“林荫草地”为基调，“红色精神”为主题，旨在告慰逝去的英雄，鼓励新生的力量，让奉献精神生生不息，代代传承。
李大钊故居
在北京大学工作期间，李大钊于1920年春至1924年1月居住在今天的西城区文华胡同24号，当时该地被称为石驸马大街后宅35号。这处院落为一小三合院，占地面积约550平方米，有北房3间，东、西耳房各2间，东、西厢房各3间。其中北房东屋为李大钊夫妇的卧室，东耳房为长女李星华的卧室，东厢房北间为长子李葆华的卧室，南间是客房，西厢房为李大钊的书房。
在此居住期间，李大钊对马克思主义思想、唯物史观理论进行了研究和总结。比如，在此期间，他撰写并发表了《唯物史观在现代史学上的价值》一文；而《马克思的经济学说》的演讲稿也是在此居住期间撰写的。
先进的革命理论促使着作为无产阶级革命先驱的李大钊着手进行实践。在石驸马大街后宅35号居住期间，李大钊筹划成立了北京的共产党早期组织，并参与筹备了中国共产党的成立过程。1920年10月，北京的共产党早期组织在北京大学图书馆李大钊办公室正式成立，取名为“共产党小组”。至1920年底，北京的共产党早期组织成立“共产党北京支部”，李大钊任书记。
将石驸马大街后宅35号作为居住地的李大钊，还在这一时期领导了中国北方工人和学生运动。1921年7月，中国共产党“一大”在上海召开，李大钊因正在领导北京教育界的索薪斗争而没有参会。李大钊是当时中共北方党组织的领导人，同时也是北方工人运动的总指挥。此时的李大钊参编了《工人周刊》，到了1921年10月，该刊成为中共北方区委的党报和中国劳动组合书记部北方分部的机关报，对推进北方工人运动起到了重要作用。此外，李大钊还领导了对封建军阀的斗争，促成了第一次国共合作等。
当年，许多青年都曾在李大钊家借住，感受过李大钊师长般的关爱和教诲。中共北方党组织的一些重要会议曾在李大钊的书房内召开。除了此地之外，李大钊还曾在北京的多个地方落脚，除了前文提到的东交民巷外，还有宣武门内铜幌子胡同甲3号。1924年春李大钊参加完国民党“一大”后，由广州返回北京，由于此前被反动政府迫害，不得不从石驸马后宅搬迁，与已经迁至铜幌子胡同甲3号的家人汇合。
此后，李大钊又搬迁到邱祖胡同、府右街后坑朝阳里3号，所以李大钊在北京的故居现在一般认为有5处，其中以石驸马后宅35号（现文华胡同24号）最为著名。
对于在北京工作生活的李大钊来说，其居住地具有特殊的纪念意义。尤其是现在作为李大钊故居并向游人开放的文华胡同24号，更是承载着中国革命至关重要的个体记忆与集体记忆。今年6月1日，李大钊故居经过布展提升正式对外开放。
李大钊烈士陵园
6月1日，更新展陈的李大钊烈士陵园重新开放，新展以“不朽的功勋——李大钊生平事迹展”为主题，全面展现李大钊烈士的光辉一生。
李大钊烈士陵园位于海淀区香山脚下的万安公墓内，属于园中园，占地2200平方米，由中共中央批示修建，落成于1983年10月29日——李大钊诞辰94周年纪念日。
步入陵园，迎面是李大钊烈士汉白玉雕立像，其后是李大钊烈士夫妇墓，墓后是青花岗石纪念碑。碑的正面镶刻着邓小平同志书写的题词，背面是中共中央撰写的碑文。
从纪念碑到展室，短短二十多米的甬路上，普通地砖中间均匀地镶嵌了8块金底黑字的特殊地砖，通过8个时间和位置信息，高度概括了李大钊的光辉一生。
展室是三面围合的院落，室内设有“李大钊烈士革命事迹陈列展”。展览分为主展室“不朽的功勋——李大钊生平事迹展”和纪念室“永远的典范”两个区域，其中，主展室面积277平方米，展览内容分“信仰与主义：中国传播马克思主义的第一人”“使命与担当：中国共产党的主要创始人之一”“革命与奉献：中国共产主义运动的先驱”。纪念室面积68平方米，主要展示1933年公葬李大钊后，特别是改革开放以来，李大钊烈士陵园的修建以及党和国家、社会各界纪念李大钊的活动。
展览以图片、展品、原文引用、视频为主要形式，展出了272张图片、89件（组）展品，还设置了5组多媒体互动展项、2组制景。
步入展厅，迎面是一面顶天立地的手绘浮雕墙，中间是李大钊半身像，背景是河北昌黎五峰山起伏的山峦，两侧选取了“为《新青年》撰稿”“发表《庶民的胜利》演讲”“参与五四运动”“创建中国共产党”“领导京汉铁路大罢工”5个画面，高度概括李大钊人生的重要阶段。
展室中有很多新的展品，如李大钊生前留下的唯一视频影像——1924年9月在莫斯科国家大剧院演讲的视频，2011年从荷兰国家档案馆找到的荷兰记者拍摄的“李大钊就义前的遗照”，都是首次在李大钊烈士陵园展出。此次重新布展还通过3D打印的方式复制了两幅与李大钊有关的油画，一幅是保存于上海中共二大会址纪念馆的《西湖会议》，一幅是保存于上海孙中山故居纪念馆的《孙中山与李大钊会晤》。
新展还用冰屏展示了李大钊发表在《新青年》上的《青春》一文的页面；用电子屏展示了2.6万字的《我的马克思主义观》，观众可一页一页翻阅；用3D照片展示了中共一大会址。展览还利用各种文献材料为《狱中自述》专门制作了15分钟的视频短片。
烈士陵园内还将开设实体书店“青春书苑”，集结有关李大钊的书籍，以及红色党史类图书，开发相关文创产品，组织文化活动，传播红色文化。
交通方式：西郊观光线、630路公交车设有万安站。门口有停车场。
注意事项：开展祭扫活动及参观展览均须提前预约。每天最大接待量800人，展室内瞬时接待量50人。
八宝山革命公墓
历时5年、十几次修改完善，于2019年6月全部完成纪念园工程建设和烈士骨灰迁葬，八宝山革命公墓烈士纪念园集陵园、公园于一体，整体设计以“林荫草地”为基调，“红色精神”为主题，旨在告慰逝去的英雄，鼓励新生的力量，让奉献精神生生不息，代代传承。
烈士纪念园共分三大区域，分别是绩满丰碑区、星火相承区和光辉永铸区。北侧居中位置设有小型广场和主题雕塑一组，用于安葬烈士时举办仪式和家属祭扫。广场中央为红旗雕塑，广场左右为大型群体景观雕塑，着重展现革命烈士的光辉形象，象征过去到未来“保家卫国”的使命传承，寄托了民族振兴、国家富强的美好愿望。
八宝山革命公墓烈士纪念园里的一座座墓碑，代表着一份份对党的忠诚。是烈士们用鲜血换来如今的美好家园和幸福生活，缅怀先烈，牢记历史，继承革命先烈的光荣传统，才能把祖国建设得更加强大。
地址：北京市石景山区石景山路9号
黄士陵故居旅游攻略
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