乔亭文峰塔与堃湖

乔亭文峰塔与堃湖位于宣城市旌德县蔡家桥镇，年代为明、清。2019年，乔亭文峰塔与堃湖被安徽省人民政府公布为第八批省级文物保护单位,乔亭文峰塔与堃湖,乔亭文峰塔与堃湖简介,乔亭文峰塔与堃湖-宣城市旌德县乔亭文峰塔与堃湖旅游指南

扬州景点文峰塔 扬州文峰塔的历史与故事

1. 扬州文峰塔的历史与故事

扬州市区目前有五个塔，一是瘦西湖白塔，二是大明寺的栖灵塔，三是文峰寺的文峰塔，四是文昌路上的石塔，五是高旻寺里的天中塔。还有一个正在建设的塔，在三湾大运河博物馆的大运塔。

2. 扬州文峰塔简介

拟除虫菊酯产品系列：富右旋反式丙烯菊酯、Es-烯丙菊酯胺菊酯、S-生物丙烯菊酯、右旋烯炔菊酯、右旋苯醚菊酯、苯氰菊酯、氯菊酯、氯氰菊酯、高效氯氰菊酯、高效氯氟氰菊酯、溴氰菊酯、苄呋菊酯、四氟苯菊酯、避蚊胺、咪唑菊酯、氟氯苯菊酯、联苯菊酯、环戊烯丙菊酯、氟氯氰菊酯及创制产品氯氟醚菊酯等，年生产能力达两千吨以上；

农药产品系列：高效、低毒、安全的新农药三氯杀螨醇、丰源(吡虫啉)、天菊(高效氯氟氰菊酯乳油)、啶虫脒、巨剪（苯磺隆）、抑杀净（氟铃脲）、农美（氟啶脲）、喜盖（10.8%高效氟吡甲禾灵）等；

基础化工产品系列：对、邻、间二氯苯、2，5-二氯硝基苯、3，4一二氯硝基苯、2,4,5-三氯硝基苯、对、邻、间硝基氯化苯、氯化苯、环己烷、甲基环己烷、乙基环己烷、工业三氯苯、1，2，4-三氯苯、1，2，3-三氯苯、双氧水、烧碱、盐酸、液氯等。

现已形成以菊酯为特色、农药为主导、氯碱为基础的产品精细化、多元化格局。集团公司本部所在地扬州市，是中国著名的历史文化名城，位于长江北岸，古运河畔，文峰塔下。在南京市以东100公里，有宁通高速公路相通，1小时左右可抵达南京，经沪宁高速，3小时左右可达上海。水陆交通便利，投资贸易环境良好。

3. 扬州市文峰寺情况简介

三塔 " 指的是扬州南部古运河与仪扬河交汇处的三汊河口处的高旻寺天中塔、古运河三湾段扬州中国大运河博物馆的大运塔，以及古运河宝塔湾畔文峰寺的文峰塔。

4. 扬州文峰塔的历史与故事介绍

近8万平方米的面积、巨船造型且融入风帆元素的中国大运河博物馆，静泊在扬州三湾古运河畔，旁边则是有着唐代风格的9层大运塔。

澎湃新闻获悉，坐落于扬州三湾古运河畔的中国大运河博物馆今天正式对外开放。展陈中包括老汴河剖面、大量运河文物、唐代船型墓葬、宋代宜兴烧窑窑址……这是国内首个全面展示大运河文化的专题博物馆。目前已征集到从春秋至当代反映运河主题的各类文物展品1万多件(套)，设有“大运河——中国的世界文化遗产”、“因运而生——大运河街肆印象”两个常设展览和“大运河非物质文化遗产”等9个专题展览。

走进新唐风建筑风格的扬州中国大运河博物馆，就像打开一本“百科全书”，可细细品味大运河的前世今生。

“这座博物馆是中国大运河流域的标志性建筑，必须由运河有机生成。”从选址、专家评审到开工奠基，年逾80岁的中国工程院首批院士、中国建筑西北设计研究院总建筑师张锦秋三下扬州，“这是我的设计中最优美的一个博物馆。”

“在两年内完成陈列策划、展品征集、展览组织，将万件展品分馆有序陈列，是对专业标准和组织水平的极大考验。”扬州中国大运河博物馆馆长郑晶说。

5. 扬州文峰寺

扬州没有露天大佛像，室内佛像还是挺多的，主要有：大明寺大殿的佛像，高旻寺大殿的佛像，观音庵大殿的佛像，文峰寺大殿的佛像，旌忠寺大殿的佛像，等等。

6. 扬州文峰塔的来历

文昌本来是星官名，有“文曲星”或“文昌”的说法，掌管“文昌”的属官，被称为“文昌帝君”。

传说中，文昌星君掌管天下的功名� �禄位练字大权，因此人们非常崇拜这个星座，为祈求文昌星君保佑地方书法文化的繁荣，多得名利，人才而建造文昌塔。文昌塔，又称文风塔，文峰塔，文笔塔。一般分七层，九层，十三层，层数越高越好。它的心理暗示作用同文昌帝君。

古代书院往往是供奉孔子，同时，供奉文昌帝君。一些城市还建文昌阁或魁星，和其他高楼大厦代替文昌塔。

古人建文昌塔的作用是以弥补当地文峰的不足，从而可以多出文人才士。

正如《阳宅三要》所说：“凡都省府厅州县，文人不利，不发科甲者，宜于甲、申、丙、丁四字上立一文笔塔，只要高过别山，即发科甲；或山上立文笔，或平地修高塔，皆为文峰”。

于是，读书人尤其是古代和当今港台一带，为了考试顺利，在家里或办公室供奉文昌帝君或安放袖珍文昌塔就不足为奇了。

7. 扬州文峰塔的历史与故事简介

中国大运河沿岸的四大名塔是通州燃灯塔、临清舍利塔、扬州文峰塔、杭州六和塔，它们不仅是中国古代建筑艺术的杰出代表，而且见证了明清时期运河区域的繁荣。大运河（Grand Canal）无疑是我国除长城以外，规模最大，最能引以自豪的伟大工程。不仅是世界最长的运河，也是开凿时间最早的运河（可追溯到公元前486年）。

8. 扬州文峰塔图片大全

扬州好玩的地方很多。现在正好是杨柳依依的季节，三月烟雨下扬州。如果是游客，你可以买张联票，2天时间，玩转扬州5大景点，其中就包括瘦西湖，大明寺，和园，个园和古城水上游。

瘦西湖不用多说，天下三分明月夜，二分无赖是扬州。五亭桥，小金山，二十四桥，钓鱼台，移步似景，春天气息很浓厚。

瘦西湖逛完，出门就是大明寺，平山堂，大明寺中最出名的人物就是东渡日本的鉴真和尚。

个园在东关街上，有着江南园林的秀美和徽派建筑的内敛，值得一玩。

东关街又是一条古街，在街上吃小吃很是舒服。

何园又名寄啸山庄，是晚清第一园，典型的江南园林。吃的方面，扬州是属淮扬菜系，狮子头，扬州干丝之类的都还行。去了扬州之后，还能从扬州做火车或者长途去南京，南京比起扬州的安静甜美，它更加大气和热闹，南京玩的是人文。

9. 扬州文昌塔来历

本人认为是出题者的笔误，不叫文曲塔，应称文昌塔。

文昌，原意属星官名。即常说的“文曲星”或“文星”，也有称“ 文昌帝君”的。主读书功名事业等。所以，“文星”是深受文人崇拜。

文昌塔，有七层的，有九层的，最大有十三层的，层数越多，高度越高，催文催贵的威力更大。

在中国的各大城市伫立着几座有名的文昌塔。比如有：合浦文昌塔、湖口文昌塔、祁阳文昌塔、邵阳洞口县文昌塔等。这些塔对研究古代文化艺术及建筑力学都有较大的价值。

扬州景点文峰塔 - 扬州文峰塔的历史与故事

1. 扬州文峰塔的历史与故事

清初汪玉枢在池边建有别墅，名南园，为当时扬州八大名园之一。园临砚池，隔岸有文峰塔，景名“砚池染翰”。园主购得太湖奇石九峰，大者过丈，小者及寻，玲珑剔透，相传系宋代花石纲遗物。

该园旧有澄空宇、海桐书屋、玉玲珑馆、雨花庵、深柳读书堂、谷雨轩、风漪阁诸胜。

乾隆帝南巡游此，大加赞赏，赐名九峰园，并纪事略。

后奉旨选二峰送往京师御苑，扬州今尚存二峰，一在瘦西湖，一在史公祠，称“南园遗石”。嘉庆之后园渐圮，咸丰年间，废而不存。

2. 扬州 文峰寺

最大的是大明寺

扬州现存的寺庙有：大明寺、天宁寺、重宁寺、大王庙、文峰寺、仙鹤寺、旌忠寺 等寺庙。

大明寺位于江苏省扬州市区西北郊，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单 。大明寺因初建于南朝宋孝武帝大明年间（457—464年）而得名。1500余年来，寺名多有变化，如隋代称“栖灵寺”、“西寺”，唐末称“秤平”等。

清代，因讳“大明”二字，一度沿称“栖灵寺”，乾隆三十年皇帝亲笔题书“敕题法净寺”。1980年，大明寺恢复原名。2002年，被评为国家AAAA级景区。

3. 扬州文昌塔来历

扬州路中间有个塔叫文昌阁，还有一条路中间有个小塔叫四望亭，文昌阁向西还有个小塔叫石塔，位于扬州市石塔路中绿化岛上。其中较为著名的是文昌阁。

文昌阁，俗称文昌楼，位于江苏扬州汶河路、三元路交叉处。建于明代万历十三年(1585年)，因是扬州府学的魁星楼，名为："文昌阁"。旧日阁上悬有"邗上文枢"匾额。扬州府学文庙建筑，已陆续圮毁，现在仅余文昌阁，阁高24.25米，矗立于广场中心，现为扬州市级文物保护单位。

4. 扬州文峰塔的来历

新密屏峰塔位于河南省新密市城区北青屏山上。又名文峰塔。清顺治十年 知县李鹏鸣创建，后倒塌。清咸丰元年(1851)知县张廷玺、王绶林重建。塔高9层，高19.045米。

5. 扬州文峰塔的历史与故事简介

中国大运河沿岸的四大名塔是通州燃灯塔、临清舍利塔、扬州文峰塔、杭州六和塔，它们不仅是中国古代建筑艺术的杰出代表，而且见证了明清时期运河区域的繁荣。大运河（Grand Canal）无疑是我国除长城以外，规模最大，最能引以自豪的伟大工程。不仅是世界最长的运河，也是开凿时间最早的运河（可追溯到公元前486年）。

6. 扬州市文峰寺情况简介

据介绍，自去年疫情发生以来，我市观音山禅寺一直未对外开放，请广大市民不要进入观音山禅寺烧香祈福。

目前，市区开放的佛教场所有：大明寺、高旻寺、文峰寺、旌忠寺、愿生寺、兴善寺、法海寺、祇陀林等。请大家在严格落实防控措施的前提下，有序就近进入已开放场所活动。

7. 扬州文峰塔老照片

天中塔是扬州高旻寺的主体建筑和重要标志。

顺治八年(1651)吴惟华在三汊河岸筹建七级浮屠，于十一年（1654）甲午秋，周四年而功成。宝塔初成，巍峨壮观、高耸天中，故名“天中塔”。

清道光二十四年（1844），塔塌，此后未能重建。（有说毁于太平天国）

现“天中塔”为上个世纪90年代重建，仿清风格，钢筋混凝土结构，八面九级，高88米，塔身镶嵌石刻法华经一部。

塔成后，吴惟华又在塔边增建了三进的梵刹，称为"塔庙"。

康熙四十三年(1703)康熙帝南巡，曾登临寺内天中塔极顶四眺后书额赐塔庙名为"高旻寺"。

8. 扬州文峰塔的历史与故事介绍

扬� ��市区目前有五个塔，一是瘦西湖白塔，二是大明寺的栖灵塔，三是文峰寺的文峰塔，四是文昌路上的石塔，五是高旻寺里的天中塔。还有一个正在建设的塔，在三湾大运河博物馆的大运塔。

9. 扬州文峰塔简介

古塔为祖国城市山林增光添彩

　　是中国五千年文明史的载体

　　塔被佛教界人士尊为佛塔

　　矗立在大江南北的古塔

　　被誉为中国古代杰出的高层建筑

　　

　　江苏的古塔

　　

　　南京

　　栖霞寺舍利塔

南京栖霞寺舍利塔现存石塔系五代南唐重建，整体结构紧凑，雕饰华美，塔八角五檐，高15米，是中国佛塔艺术的精品之作，是南方非常少见的密檐式塔，艺术价值极高。

　　定林寺塔

定林寺塔位于南京市江宁区方山西北麓，又叫方山斜塔，塔身向北倾斜7.59度，倾斜度超过闻名于世的意大利比萨斜塔，仍堪称“世界第一斜塔”。

　　牛首山弘觉寺塔

　　位于牛首山景区的弘觉寺塔是南京现存最雄伟的砖制仿木结构楼阁式古塔，登临塔上，附近风光一览无余。在弘觉寺舍利塔塔基还发现了地宫。地宫中出土最为精美的是一组“鎏金喇嘛塔”，目前已成为南博镇院之宝。

　　保圣寺塔

保圣寺塔位于南京市高淳区淳溪街道，俗称四方宝塔，始建于东吴赤乌二年（239年），系孙权为其母延寿祝福而建，是古城高淳的标志性建筑。建筑形式非常奇特，可谓别具一格，是宋明之间木檐楼阁式塔转变为仿木结构重楼式砖塔的典范之作，融合了宋代南北方古塔的建筑技术。

　　

　　无锡

　　兴国寺塔

无锡江阴兴国寺塔，始建于北宋太平兴国（976～983）年间，原为太平兴国教寺的七级浮图。兴国塔为楼阁式砖木结构，元至正年间遭战火毁坏，明正统年间修复，塔身增为9级。民国14年，直奉军阀混战时，奉军发炮击中残塔之巅，遂成钢笔尖形。

　　

　　南禅寺妙光塔

妙光塔，位于无锡市南门外运河东岸，是南禅寺内一风景线，始建于北宋雍熙年间(984—987)，宋徽宗崇宁三年(1104)赐塔名“妙光”。清咸丰、光绪年间遭火灾，仅剩无顶荒塔。1926年重修，将塔屋檐、平台及护栏改建为钢筋混凝土结构。

　　

　　龙光塔

龙光塔位于无锡的锡惠公园内。游人登临古塔，沿廊环视，无锡全市面貌一望无遗，新运河像条银色巨龙，在塔下由北赂南蜿蜒而过。西边九龙山岗，高低起伏，如绿色的波涛，浪尖冒出一座直指天空的电视铁塔，和古塔遥相呼应，所以龙光塔不愧为观赏无锡风貌的最佳点。

　　

　　徐州

　　云龙山石塔

　　云龙山石塔，称接引如来佛塔，坐落在徐州云龙山东麓。 塔建于明万历年间（1573--1619）。塔八角六级，上浮雕佛像及刻字。

　　常州

　　文笔塔

文笔塔位于常州市红梅公园南端，始建于南朝齐高祖萧道成建元年间（479－482年），名建元寺，俗称塔下寺，后改称太平寺。太平寺塔因巍冠郡中，形似文笔，又称文笔塔，被常州文人视为笔魂。

南京栖霞寺舍利塔现存石塔系五代南唐重建，整体结构紧凑，雕饰华美，塔八角五檐，高15米，是中国佛塔艺术的精品之作，是南方非常少见的密檐式塔，艺术价值极高。

　　定林寺塔

定林寺塔位于南京市江宁区方山西北麓，又叫方山斜塔，塔身向北倾斜7.59度，倾斜度超过闻名于世的意大利比萨斜塔，仍堪称“世界第一斜塔”。

　　牛首山弘觉寺塔

　　位于牛首山景区的弘觉寺塔是南京现存最雄伟的砖制仿木 结构楼阁式古塔，登临塔上，附近风光一览无余。在弘觉寺舍利塔塔基还发现了地宫。地宫中出土最为精美的是一组“鎏金喇嘛塔”，目前已成为南博镇院之宝。

　　保圣寺塔

保圣寺塔位于南京市高淳区淳溪街道，俗称四方宝塔，始建于东吴赤乌二年（239年），系孙权为其母延寿祝福而建，是古城高淳的标志性建筑。建筑形式非常奇特，可谓别具一格，是宋明之间木檐楼阁式塔转变为仿木结构重楼式砖塔的典范之作，融合了宋代南北方古塔的建筑技术。

　　

　　无锡

　　兴国寺塔

无锡江阴兴国寺塔，始建于北宋太平兴国（976～983）年间，原为太平兴国教寺的七级浮图。兴国塔为楼阁式砖木结构，元至正年间遭战火毁坏，明正统年间修复，塔身增为9级。民国14年，直奉军阀混战时，奉军发炮击中残塔之巅，遂成钢笔尖形。

　　

　　南禅寺妙光塔

妙光塔，位于无锡市南门外运河东岸，是南禅寺内一风景线，始建于北宋雍熙年间(984—987)，宋徽宗崇宁三年(1104)赐塔名“妙光”。清咸丰、光绪年间遭火灾，仅剩无顶荒塔。1926年重修，将塔屋檐、平台及护栏改建为钢筋混凝土结构。

　　

　　龙光塔

龙光塔位于无锡的锡惠公园内。游人登临古塔，沿廊环视，无锡全市面貌一望无遗，新运河像条银色巨龙，在塔下由北赂南蜿蜒而过。西边九龙山岗，高低起伏，如绿色的波涛，浪尖冒出一座直指天空的电视铁塔，和古塔遥相呼应，所以龙光塔不愧为观赏无锡风貌的最佳点。

　　

　　徐州

　　云龙山石塔

　　云龙山石塔，称接引如来佛塔，坐落在徐州云龙山东麓。 塔建于明万历年间（1573--1619）。塔八角六级，上浮雕佛像及刻字。

　　常州

　　文笔塔

文笔塔位于常州市红梅公园南端，始建于南朝齐高祖萧道成建元年间（479－482年），名建元寺，俗称塔下寺，后改称太平寺。太平寺塔因巍冠郡中，形似文笔，又称文笔塔，被常州文人视为笔魂。

　　

　　苏州

　　虎丘塔

虎丘塔，又称云岩寺塔，位于苏州城西北郊，始建于五代后周显德六年（959年）。塔七级八面，内外两层枋柱半拱，砖身木檐。宋代到清末曾遭到多次火灾，故顶部的木檐均遭毁坏。自明代起，由于地基原因，虎丘塔就向西北倾斜，塔顶中心偏离底层中心2.3米，斜度2゜40’，被称之“东方比萨斜塔”。

　　

　　瑞光塔

瑞光塔是位于苏州盘门内的一座宋代的汉族古塔建筑。外形的轮廓微成曲线，形制古朴，清秀柔和，隽秀挺拔，保存着唐宋古塔的建筑风格。1978年4月，在第三层塔心的砖龛内发现了一批五代和北宋初期的珍贵文物，尤其是一座“真珠舍利宝幢”，在所出文物中是最为精美的，堪称稀世珍宝。

　　

　　罗汉院双塔

罗汉院双塔及正殿遗迹位于苏州凤凰街定慧寺巷22号。正殿遗迹经清理复位，为江苏目前唯一作为文物保护的宋代建筑遗迹，所存宋代石雕柱、础之精美亦属罕见。

　　

　　崇教兴福寺塔

崇教兴福寺塔位于常熟市古城区大东门方塔公园内，原名崇教宝塔，俗称方塔，是常熟的标志性建筑。南宋建炎四年（1130年）建寺基，僧人文用，善风水，谓此地客山高而主位低，请立浮图以镇之，县令李闿之采纳了他的建议，于是命令建塔。

　　北寺塔

苏州报恩寺塔重建于南宋绍兴年间（1131～1162），八角九层，砖身木檐，是南宋平江（即今苏州）城内重要一景，在《平江图》碑中已经刻出，现称北寺塔，仍是苏州城主要大 街的重要对景。古塔在宏伟中也蕴含着秀逸的风韵，仍体现了江南建筑艺术风格。

　　

　　南通

　　文峰塔

文峰塔位于南通市城区东南古运盐河畔，城区东南濠河畔，文峰塔高39米，雄立城之东南，是南通人崇文兴业的文化象征。登塔眺望，濠河波光，繁华市井，历历在目，令人心旷神怡。

　　连云港

　　海清寺塔

海清寺塔位于江苏连云港市花果山乡，因此塔是为供养“释迎真身舍利”和“阿育王灵牙”而建，故名“阿育王塔”。因塔原建于海清寺前，又称“海清寺塔”。据塔的第五层东南面嵌的碑文记载，北宋天圣元年(1023年)起塔至天圣九年镌名于阿育王塔第五级内安放佛像，天圣九年二月三日完工，距今已近千年的历史。

10. 扬州文峰塔的历史与故事有哪些

1.惠山古镇景区

惠山古镇景区由原锡惠公园（锡惠名胜区）和惠山历史文化街区合并而成，从区域功能上划分为文物古迹区、锡惠名胜区、历史文化街区和山林保护区四个游览区。景区面积为3.5平方公里，其中核心区域为1.09平方公里。

锡惠公园（锡惠名胜区）是国家重点公园，又称锡惠景区，是国家重点风景名胜区；惠山历史文化街区是无锡市级历史文化街区，惠山老街被评为中国历史文化名街；惠山祠堂群是中国世界文化遗产预备名单。

2.中国春秋淹城旅游区

中国春秋淹城旅游区位于江苏省常州市武进区，规划总面积7.6平方公里，分为五大区块：春秋淹城遗址、淹城春秋乐园、淹城野生动物世界、淹城传统商业街坊和淹城宝林禅寺。

春秋淹城遗址，考古证实距今已有2700余年历史，是国内保存较完整、形制独特的春秋时期地面城池遗址。遗址东西长850米，南北宽750米，总面积约65万平方米，其“三城三河”独特形制，与《孟子》等文献记载相契合。遗址内出土珍贵文物千余件，包括4条独木舟、20余件青铜器和大量原始青瓷器、陶器。

3.花果山景区

花果山风景区面积75.39平方公里，层峦叠嶂136峰，其中花果山玉女峰是江苏省最高峰，海拔624.4米，峭壁悬崖，巍峨壮观。

自古就有“东海第一胜境”和“海内四大灵山之一”美誉的花果山，集山石、海景、古迹、神话于一身，具有很高的观赏、游览和历史科学研究价值。自然景观呈现山海相依、崎峭与开阔呼应对比的壮丽景色。山里古树参天、水流潺潺、花果飘香、猕猴嬉闹、奇峰异洞、怪石云海、景色神奇秀丽。人文景观源远流长，文化底蕴十分厚重，千百年来的古建筑、古遗址、古石刻，以及历代文人墨客的游踪手迹遍布山中。

4.云龙湖景区

云龙湖旅游景区位于徐州市区西南部，距离市中心3公里，是以云龙山水自然景观为特色，以两汉文化、名士文化、宗教文化、军事文化为主要内容，集科普、观光、游览、休闲、生态等综合功能为一体的城市型旅游景区。景区规划面积44.7平方公里，外围保护地带面积44.2平方公里。

景区内山清水秀，风光如画，文物古迹众多。水面湖光山色相映生辉，一条玉带般的湖中路，把湖面分成东西两湖。环湖路依山顺堤，宽阔平坦，锁绕一湖碧水，长13.14公里。临湖而立，三面青山，叠翠连绵，烟波浩渺，尽收眼底。沿湖而行，岸草如茵。三月桃红柳绿、仲夏荷花吐艳、深秋枫林尽染、严冬梅花傲雪。东岸春景、南岸夏景、西岸秋景、北岸冬景，四季风光层次鲜明。

5.大丰中华麋鹿园景区

中华麋鹿园位于江苏省大丰麋鹿国家级自然保护区内，保护区占地面积4万亩。迄今，大丰麋鹿保护区麋鹿数量占世界� ��鹿总数的60%，且建立了三个“世界之最”，即世界面积最大的麋鹿保护区、世界最大的麋鹿野生种群及世界最大的麋鹿基因库。

这里港汊纵横、光滩沉寂、花红草绿、獐跃鸟鸣，自然生态环境优美，麋鹿种群与珍禽异兽此起彼伏，组成一幅蔚为壮观的原始自然风景画。除麋鹿外，保护区内还有兽类27种、鸟类204种、两栖类和爬行类21种、鱼类156种、昆虫599种、棘皮动物10种、环节动物62种、腔肠动物6种、浮游动物98种。其中，国家一、二级保护动物41种。

6.周恩来故里旅游景区

周恩来纪念馆，位于江苏省淮安市北门外桃花垠。纪念馆四面环水，清波荡漾，总建筑面积3265平方米，由主馆和辅馆两部分组成。整个馆区由两组气势恢宏的纪念性建筑群、一个纪念岛、三个人工湖和环湖四周的绿地所组成。馆区总面积35万平方米，其中70%为水面，建筑面积1.5万平方米。在纪念馆南北800米长的中轴线上，依次有瞻仰台、纪念馆主馆、附馆、周恩来铜像和仿北京中南海西花厅等纪念性建筑。此外，还有岚山诗碑、海棠林、海棠路、樱花路、五龙亭、怀恩亭、西厅观鱼等景点。

7.句容茅山景区

茅山景区位于江苏省西南部句容市东南26公里处，地处南京、镇江、常州三市腹地。主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米。其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体，胜似仙境。九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。

茅山自然景观独特秀丽。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂。

8.沙家浜·虞山尚湖旅游区

沙家浜·虞山尚湖旅游区以江南山水文化为依托，融人文、生态、休闲为一体。虞山是国家森林公园，因商周之际吴地先祖虞仲卒葬于此而得名，是我国吴文化的重要发源地；尚湖与虞山相依，因商末姜尚（姜太公）在此隐居垂钓而得名，湖内湿地遍布，鹭鸟翔飞，为中国最佳生态休闲旅游湖泊之一；沙家浜以京剧《沙家浜》而闻名，形成了革命传统教育区、红石民俗文化村、横泾老街、湿地公园等景点，集红色教育游、绿色生态游、金色美食游、影视文化游于一体。

9.天目湖景区

天目湖旅游度假区位于苏、浙、皖三省交界处的江南历史名城溧阳市境内，区内座落着沙河、大溪两座国家级大型水库因属天目山余脉，故名“天目湖”。成立于1992年，总规划面积320平方公里。

天目湖拥有山水园景区、南山竹海景区以及御水温泉等核心旅游景区，并有十思园、玉枝农场等众多高标准生态示范园及水电科普园。天目湖的核心景区，拥有慈孝文化园、状元文化区、奇石馆、精灵国、彩蝶谷、中国茶岛等景点。四面群山枕水、碧波荡漾，湖中岛屿散落、湖岸曲折通幽，游船是景区的经典项目，可以满足千余人同时畅游天目湖。状元文化为湖里山历史文化区的核心，慈孝文化为传统文化园的开篇之作，内有奇石馆、江南茶村等景点。

10.吴中太湖旅游区

苏州太湖主要风景区有东山景区、西山景区和光福景区，苏州太湖国家旅游度假区位于太湖中心位置，东山至光福、镇湖环太湖沿线乡镇，以及西山岛等众多岛屿组成了苏州太湖一幅曼妙的山水风景和人文画卷。这里盛产白玉、青种枇杷、乌紫杨梅，还有银杏、板栗和碧螺春茶，苏州吴中太湖被称为“中国碧螺春之乡”，太湖“三白”� ��“水八仙”名闻遐迩。月月有花、季季有果、天天有鱼虾是苏州太湖的真实写照。

11.鼋头渚景区

鼋头渚为太湖西北岸无锡境内的一个半岛，因有巨石突入湖中，状如浮鼋翘首而得名，是太湖风景名胜区的主景点之一。

鼋头渚风景区现有充山隐秀、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、横云山庄、万浪卷雪、湖山真意、十里芳径、太湖仙岛、江南兰苑、樱花谷、无锡人杰苑及中犊晨雾、广福古寺等10多处景点。其中有山长水阔、帆影点点的自然山水画卷；有小桥流水，绿树人家的山乡田园风光；有典雅精致、古朴纯净的江南园林景致；加上历代名人雅士游踪、石刻、书画、传说等诸多内涵深厚的文化积淀，构成了此地以天然山水为主、人工点缀为辅的生动隽美、多彩多姿的综合性、多功能风景旅游胜地。

12.金山·焦山·北固山旅游景区

金山风景区

金山风景区位于镇江市区西北部，北山高44米，周长520米，原是扬子江中的一座岛屿，有“江心一朵芙蓉”之美称。金山风景区由金山寺、天下第一泉、塔影湖、百花洲、镜天园、文宗阁、金山文化广场等组成。

焦山风景区

焦山风景区位于镇江市的东北面，是万里长江中唯一的一座四面环水可供游人观光探幽的岛屿。焦山系“京口三山”名胜之一，以山水天成、古朴幽雅闻名于世。因碧波环抱、林木蓊郁、绿草如茵、满山苍翠，宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美誉。

北固山风景区

北固山以“天下第一江山”闻名于世，宛如一条昂首、翘尾、拱背的巨龙雄踞在镇江城北扬子江滨。主要景点有甘露寺、北固楼、多景楼、“天下第一江山”石刻、铁塔、祭江亭等。

13.濠河景区

濠河原为古护城河，距今有1000 余年历史，是国内仅存的四条古护城河之一。后周显德五年（958）筑城即有河。濠河环绕南通老城区，形如葫芦，现全长10千米，水面4.62公顷，水面最宽处215米，最窄处近10米。夜游濠河是观光必游项目。景区内分布文物古迹和近代文教工商史迹、革命遗址等30余处。代表性景点有北濠河的光孝塔、天宁寺、北极阁、中国珠算博物馆等，西濠河有濠西书苑、盆景园等，南濠河有五公园、南通博物苑、文峰塔、文峰公园等，东濠河有濠东绿苑及蓝印花布博物馆等。

14.金鸡湖景区

金鸡湖景区是开放式国家5A级旅游景区，位于苏州工业园区金鸡湖商务区，景区总面积11.5平方公里，其中水域面积7.4平方公里。金鸡湖商务旅游与园林古城交相辉映，共同构成苏州旅游“古韵今风”的双面绣。

金鸡湖景区拥有十大景观——“苏州中心”、“东方之门”、“音乐喷泉”、“金鸡湖大桥”、“文化艺术中心”、“月光码头”、“诚品书店”、“国金中心”、“望湖角”、“李公堤”，14公里的环金鸡湖步道串联其中，5座风格迥异的水上栈桥，让市民游客走进金鸡湖，在湖中观景，体验低碳健康。

15.溱湖旅游景区

溱湖旅游景区位于江苏省泰州市姜堰区，是由国家批准设立的江苏首家、全国第二家国家级湿地公园。

烟波浩淼的十里溱湖形似玉佩，湿地一年四季景色各异，春天桃红梨白、菜花金黄；夏天芦荡青翠、荷花飘香；秋天芦花似雪、万鸟翱翔；冬天瑞雪飘飘、银装素裹，尽是美景。

16.常州市环球恐龙城休闲旅游区

环球恐龙城占地3.2平方公里，景区内拥有中华恐龙园、迪诺水镇、恐龙人俱乐部、龙汤温泉等各类文旅项目，是一座集观光、文化、休闲、商业、人居于一体的景区。

17.同里古镇景区

同里古镇隶属于苏州市吴江区，位� �太湖之滨，京杭大运河畔，同里建于宋代，至今已有1000多年历史。1980年被列为国家太湖风景区景点之一，1982年被列为省级文物保护单位，1992年被列为省级文物保护镇，著名景点“退思园”被联合国教科文组织列入世界文化遗产。

18.瘦西湖风景区

扬州市瘦西湖风景区是国家级风景名胜区。这里游览面积2.5平方公里，清代康乾时期即已形成的湖上园林群以及窈窕曲折的一湖碧水，串以徐园、小金山、五亭桥、白塔、二十四桥、万花园、双峰云栈等名园胜迹，风韵独具而蜚声海内外。

泛舟湖上，赏不尽湖光山色，听不完琴箫莺歌。十里湖光，清澄缥碧；花木扶疏，连绵滴翠；亭台楼榭，错落有致；人文景观，独具风韵。

19.夫子庙-秦淮风光带景区

夫子庙-秦淮风光带是一座集自然风光、山水园林、庙宇学堂、街市民居、乡土人情为一体的旅游区。景区以夫子庙古建筑群为中心，以十里内秦淮河为轴线，东起东水关公园，西至西水关公园（今水西门）。

沿岸有世界最大、保存最完好的瓮城——中华门瓮城；有明代被称为“南都第一园”，在清代与上海豫园、苏州拙政园、留园及无锡寄畅园并称“江南五大名园”，今“金陵第一园”的瞻园，园内坐落着我国唯一的太平天国史专题博物馆；有明代开国功臣中山王徐达的私家花园——白鹭洲公园；有中国古代最大的科举考场——江南贡院等著名景点。

20.灵山景区

灵山胜境位于江苏省无锡市的太湖之滨，由小灵山、祥符禅寺、灵山大佛及分布于其间的其他景点所组成的，可简单概括为一山、一寺、一佛。

灵山胜境于1997年建成，占地面积约30公顷，集湖光山色、园林广场、佛教文化、历史知识于一体。

21.周庄古镇景区

周庄是首批中国历史文化名镇、首批全国特色景观名镇，并获得联合国“全球优秀生态景区”的称号。

走进周庄古镇，水巷之间，驳岸、拱桥、粉墙、黛瓦，保存完整，吴韵厚重。井字型河道上完好保存着14座建于元、明、清各代的古石桥。800多户原住民枕河而居，60%以上的民居依旧保存着明清时期的建筑风貌。吴侬软语，阿婆茶香，橹声欸乃，昆曲悠远，“小桥流水人家”如入画卷。

22.苏州园林（拙政园、虎丘山、留园）

苏州园林在中国园林史上占有重要地位，被称为中国园林的典型代表。

拙政园

拙政园始建于明正德初年（16世纪初），距今已有500多年历史，是江南古典园林的代表作品，位于古城苏州东北隅（东北街178号），是苏州现存最大的古典园林，占地78亩（约合5.2公顷）。全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，充满诗情画意，具有浓郁的江南水乡特色。

虎丘

虎丘素有“吴中第一名胜”之誉。“山清”“水秀”是它的主要特色。大山门前绕有山塘河，二山门前又有一绕小小溪，是一座岛式的名胜之地。虎丘虽然占地只有320多亩，山高仅34.3米，但名胜古迹很多，是千年苏州的历史见证。

留园

留园在苏州市留园路338号，是中国四大名园之一。留园为我国大型古典私家园林，占地面积23300平方米，代表清代风格，以建筑艺术精湛著称，厅堂宏敞华丽，庭院富有变化，太湖石以冠云峰为最，有“不出城郭而获山林之趣”。

23.无锡影视基地三国水浒景区

无锡影视基地始建于1987年，占地面积约1200亩，可使用水域约3000亩。所属的三国水浒景区是为拍摄历史名著《三国演义》和《水浒传》而兴建的大型影视拍摄基地，是我国最早建成的历史文化、影视文化与旅游文化完美结合的� �题景区。景区内的建筑气势恢宏、古朴凝重、错落有致，主要景点有吴王宫、桃园、甘露寺、曹营水寨、紫石街、清明上河街、宋皇宫、梁山聚义厅等。

24.钟山风景名胜区-中山陵园风景区

钟山东西长7千米，南北最宽处4千米，周围绵延10余千米。巍巍钟山，青松翠柏汇成浩瀚林海，其间掩映着两百多处名胜古迹。钟山风景区是我国著名风景名胜区，主要景区有：中山陵景区、明孝陵景区、梅花山、灵谷寺景区、紫金山天文台、中山植物园、北极阁气象台、鸡鸣寺等，还包括玄武湖、环湖的富贵山、九华山、小红山和城墙、城堡，这里集中了28处省以上的文物保护单位。

25.洪泽湖湿地景区（公示中）

洪泽湖湿地景区位于江苏省北部宿迁市泗洪县境内，北枕世界闻名的京杭大运河，南依中国南北分界点淮河，东临烟波浩渺的洪泽湖，是75万亩洪泽湖湿地国家级自然保护区实验区的重要组成部分。景区面积5.2平方公里，集观光旅游、生态休闲、科普教育、度假养生等为一体，分为五大游览区，分别是以芦苇迷宫为代表的湿地文化体验区、以洪泽湖鱼族馆为代表的湿地科普互动区，以千荷园为代表的湿地植物展示区，以深呼吸通道为代表的湿地生态养生区以及以湿地度假村为代表的湿地度假休闲区。

三亚史上第一座文塔为何被村民炸毁？讲一段崖州孔庙与文峰塔的风水！

解读崖州历史人文 展示天涯文化精髓

导读：上期说到，毛奎为三亚史上第一个布风水的南宋时期的知军，他在城西南方位创办了崖州学宫。不仅在南宋出了第一位进士陈国华；而且，让明朝二百年来，三亚“科甲蝉联、人才鹊起”。然而，明末至清中叶二百余年，崖州科举却疲软无力，且不说无一进士及第，整个“崖州无举”。于是，有关崖州风水的争论又一次在岛南掀起。本期，将为大家开讲一下，清乾隆年间崖州知府陈新槐听从风水师建议，重修学宫并建文峰塔为案山布风水的轶事；以及，至上个世纪八十年代初，一座凝聚崖州官吏与士子们心血与渴望且能主一郡文明之象的风水宝塔文峰塔，却最终又被村民炸毁的历史原因。

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文图：刚峰

一

三亚史上有座文峰塔，是历史上第一座文塔，始建于清乾隆四十三年(1778)，毁于上个世纪八十年代初，寿命只有二百年。此塔为何会建又因何被毁？一切皆因风水。要讲述这段风水始末之前，先来看看三亚史上古称崖州学宫的历史背景。

三亚自北宋开琼州府，将振州改名崖州之后一千余年的历史中，人文鼎盛且最为值得骄傲的岁月是明朝。虽然，崖州儒学始于宋，且南宋也出过史上第一位进士陈国华，但毕竟名气不大，不如明朝水南村人钟芳，被称为“岭南巨儒”且父子进士而冠盖琼崖古今。

天涯海角景区内钟芳雕像

崖州古城内的钏芳少司徒牌坊

（三亚 崖州故城）

崖州史上共出了四位进士，其中三位是出在明朝，且官职不低。如：水南村人进士钟芳累官至户部右侍郎，其子进士钟允谦累官至山东蓬莱知府，保平村进士周世昭累官至户部员外郎。另外，明朝崖州中举26人，武举2人，恩拔贡6人，岁贡206人，入监18人。在上述科举人才中，获授出任朝廷及地方职官的共150多人。其中，获授任知州、知县以上职官30人；教授、教谕、训导、学正73人；通判、大使、判官、推官等21人；掾吏25人。

因此，明代，是古崖州教育史上人文蔚兴的辉煌时期。而这份荣耀则来自历界崖州领导重视教育，兴办儒学，并多次搬迁或重修崖州学宫。

崖州学宫亦我们现在看到的三亚崖城修复一新的孔庙，是在清朝道光三年从城外搬迁至此的，而道光之前的孔庙亦崖州学宫也称崖州儒学，则一直在崖城的西南与东南方位移动。据官史记载，始创于北宋庆历四年（1044年）崖州儒学，历经宋、元、明、清780年间，先后易址迁徙、重建达20多次，直至道光三年，才由城外迁入州城内重建（今崖州学宫址），形成定址。

崖州学宫为何要搬来搬去？一切皆因风水。明代大学士丘浚的《崖州学记》载明了州学(儒学)的开设时间：“崖有学，肇于宋淳祐中。”丘宰相说，其实，崖州儒学是由南宋知军毛奎始创于城西。后于元泰定年间徙迁至城东，又于至元正中复其旧址。故丘浚说：“入国朝来，虽屡更修葺，然皆苟焉而已。”也就是说，崖州儒学自明代始，就已有过多次的修葺搬迁。

丘浚文中记载的这次重修，是在明成化九年（1473），重修崖州学宫的地方官是我江西老乡丰城人徐琦。他“以书来征予文，纪其事”时，时任大学士丘文庄应邀写下了著名的《崖州学记》一文。文中说：“成化六年，丰城涂君伯辅，以廉宪副使者之节，专镇兹郡。按部至崖，慨学宫之卑陋，悯学校之废弛……”。此话什么意思？翻译成白话，丘浚说，崖州学宫从南宋开始建造到现今，虽然经过多次的修建和迁移，但依然不成气候，未能出什么人才，在于风水不对。而经过此次明代成化七年徐琦的翻修之后，不仅“规模宏敞，藻绘绚耀，州人父老，过者惊叹，以为昔所未有。”；而且，学宫地址从城东搬回到南宋毛知军初建时的城西南方位后，一定会“而人才大振焉”。

果然，不久，崖州便有钟芳以进士第五名身份横空出世，并成为上承丘浚下启海瑞之间的岭南巨儒，终使三亚从南陬荒村一跃而为南海人文荟萃的明珠。

然而，好景不长。自明朝万历二十二年，州人李景元中举并为亚魁后，至清朝乾隆年间这一百多来年，崖州不仅没有出过一个进士，连个举人都没有。“崖州无举”成为压在崖州官吏与乡绅和学子们身上的份沉重的责任。

难道真是风水不对？

从明成化年间到清乾隆年间，这其中，也有几任知州对崖州学宫进行重修与搬迁。史载，明崇祯七年，知州朱宏、学生刘起相倡捐置地，又将儒学复迁城外东南隅；康熙六年，知州李应谦、学正朱子虚，请复迁于城外西南隅宋元故址。迁学经费皆由优秀子弟麦应澜、徐方昇、冯耀德、王曰都、裴锦文、曾达、廖日暄、黄榜魁、陈履道、慕容文等六十五人捐赀，“不费民间毫厘”。崖州学宫搬来搬去，皆是因为，如何让儒学能够承接崖州朝山南山的风水。

因为，自南宋毛奎将州治从水南村迁到水北，城门正南面对的便是南山，后改名鳌山的风水。

南山不仅是崖州风水的祖山，更有元朝副宰相王仕熙咏题《崖州八景》首景“鳌山白云”加持“独占鳌头”的涵义。到底，哪个方位更有独占鳌头风水？不同朝代不同风水师有不同的解释与布局。所以，才会有崖州领导，从城西搬到城东，又复迁反反复复重修崖州学宫之举。

尽管从明崇祯年间到清康熙年间，几任知州在搬迁与修复崖州学宫上出过大力，但百年来，依然没有改变“崖州无举”的科举颓势。时令一晃到了清乾隆四十一年，一位名叫陈新槐的福建漳平贡生，走马上任为崖州知州，崖州学宫又开始了新一轮的风水布局。

二

《崖州志》上对这位知州只有一句简历：“陈新槐，福建漳平贡生，四十一年任。”至于他在任上有何政绩却无一字载评。然而，志书上却留了与他同期任崖州学正的陈腾泗二篇文章，却让我们知晓了这一届领导们，在崖州修学宫办教育的“丰功伟绩”。

（《崖州志》职官志二文职学正）一栏里，有这位教育局长的简历：“陈腾泗，海康举人，四十年任。”，并在卷之十九艺文志留下了他二篇最重要的碑文记。一篇是《迁建崖州学宫记》时间是乾隆四十三年，另一篇是《设立宾兴记》。陈学正的二篇文章，不仅文采昂扬；而且，史料丰富，为我们留下了二百多年前，这一届领导为崖州教育兴科举的“良苦匠心”。特别是，为改变崖州科举颓废重修崖州学宫而设案山兴建文峰塔的人文轶动因。让我们来看看三亚史上的这座文峰塔，如何昭显那一届知州、学正领导们祈望人文昌盛布风水的“匠心”。

自唐朝始，朝廷在岛南设置的振州，北宋又改名的崖州州治所在地崖城，自古就有一道风水泽地。

除了我在上面所述正南面有南山外，在治所西南面亦丁位上也有一座山，原名叫深沟岭。此岭崖陡壁峭，地形险要，是护卫府署的天然屏障。自元代起，兵营均设在此岭历代都有驻军。南宋知州毛奎曾在此岭下创办儒学堂，取的就是八卦西南方为旺丁位，宜放神柜供奉魁星而有旺人才的地势与地气。

然而，因南宋时期建在丁位的崖州学宫，头顶上有山岭自元朝后就设有兵营，正好压住了山下孔庙。虽与庙中的大成殿，遥遥相对，但从风水上来说，“文武相向”于文不利。难怪，自元朝后，崖州儒学为何要搬迁至州城东南方向八卦中的巽位。巽位，属木，与东方同属青龙之位，利于见水，宜于做出水口，在此设庙，有旺文昌之利。故而，明朝以后总会有知州将文庙搬到东南方位，就是要避兵营而“以武压文”之弊端。

虽然，历史上崖州学宫搬来搬去，讲的都是一种风水，但事实上却并没有更改崖州的人文不畅通的格局。

因，自李唐开科取士后，海南岛内琼州府所管辖的三州十二县，在科举上，一直都是以琼山、文昌、定安科第蝉联前三名。岛西的儋州、岛东的万州虽也偏远，但每朝都有进士及第。而偏偏岛南的崖州，历史上有那么多的名臣谪居加持，科举却并不称心如意。特别是到了明朝中后期，虽有钟芳父子中了进士，毕竟凤毛麟角，且钟芳功成名就后又落籍琼山。在海南鼎臣辈出的明朝，崖州府的科举成绩不旺，成为历代知府伤脑筋头痛的事。特别是时令进入清朝乾隆年间后，整个崖州放眼望去，连个举人都没考取。

因此，当地学官、儒生、绅士与百姓等议论纷纷，认为，乾隆十三年在西南丁位重修的儒学庙，还是方位不对。

于是，清乾隆四十一年(1776)丙申春，海康举人（现雷州）陈腾泗走马上任为崖州学正。这位崖州学官和地方绅士请来一位“风水先生”来勘探地形。风水师也认为大成殿面对山沟岭的兵营, 犹如秀才遇着兵，不吉利。要改风水，要么移兵营，要么迁文庙，否则，深沟岭的兵营克了大成殿的文运。

兵营乃军事重地崖州府无权左右，肯定移不得，只有再迁文庙，以避兵锋。据陈学正碑文记载，此年岁冬，漳州人陈新槐（字敬斋）宗翁，来知州事。谒庙徘徊，喟然长叹曰：“海外制度，率如是耶？抑振兴之无其人也？”。于是，腾泗“具告州人以思迁建状。”。想不到，陈知州听后“奋然以为己任，率先倡捐，士民争先恐后，共捐钱六千有奇，择爽垲于城之东南，负郭带河，面山表海，洵为神皋奥区。……经始于戊戌上春，冬十月而落成。”。

陈学正的文章中为我们留下了，他们当年将孔庙从西南搬迁至东南方位的“负郭带河，面山表海”风水格局。不仅对这座孔庙的规模记载的非常清楚：“重屋飞檐，轩庑列戟。泮池星门，一准中州之制。”；而且，还为避免前人缺陷，在明伦堂建好后，“又于前山竖文塔三级。”。这就是在深沟岭建一座三层的文峰塔，作为新修孔庙案山的来历。

新修的儒学庙虽然远离了兵营，但东南方位的孔庙依然还能感受到这座岭的“煞气”。故，两位崖州陈氏领导，听从风水师的建议，在深沟岭顶建一座文塔，不仅可压抑兵营；而且，让文塔成为孔庙案山，让大成殿有高举玉笔，妙笔生花、点石成金之风水。

看来这位崖州知州陈新槐，也是懂青乌术之高人他曾说：“学官拱向，至关重要，既有缺陷，理当补救”建塔补缺陷，同时为此塔定名为“文峰塔”，这就是三亚史上第一座文塔诞生的动力。

三亚史上的第一座文塔，就这样，就这样，一不小心，耸立在岛南的历史文化天空，照耀着崖州学宫。

然而，这座文塔是否恩泽后人？崖州坊间还是一直有争论。因为，虽然这一届领导新修了学宫立了文塔且又增设宾兴馆，奖励了许多学子，但，科考依然是“崖州无举”。有关崖州儒学的穴位与文峰塔的方位是否吻合南宋毛奎布崖州城，面对南山朝山而能否“独占鳌头”的风水？争议一直延续到四十三年后的清朝道光三年（1823），新任崖州领导请来了定安人张岳崧来看风水后，于是决定，将学宫从城东搬进城内正南门后，并立文明楼，直接与鳌山面对，这才使得崖州在清末出了最后四个举人。

终于，崖州学宫地址不再变动，一直确定至今。

三

崖州人为何要请张岳崧来看风水？

那是因为，此人于清嘉庆十四年己已(1809)科殿试时，以一甲第三名进士成绩，成为海南在科举史上考中的唯一探花，而拥有了这位荣誉。

张岳崧为何能中探花？

除了自身努力与其出生地的高林村，本身就是道风水外，那是因为，定安儒学在风水师的帮助下，也将学宫迁到城内树起了文明楼，而直接面对文笔峰布对了风水。于是，崖州人决定向定安学习，官、儒、绅三方一致同意将学宫迁进城内，这就是我们看到的崖州学宫亦孔庙现在的位置。

定安本是琼州府外郊一方小邑，元朝立县，但科考成就却一直位列琼州府第三位，史上以十名进士而傲视其它州县。明朝四个进士，就出了王弘诲，曾任南京礼部尚书官至从二品；清朝出了六个进士，尤其以张岳崧父子进士而天下闻名。且张岳崧不仅以“书绝”位列海南四大才子之一；更以探花郎的成就，官至湖北布政使，成为清朝海南史上唯一的从二品省部级官员，而耀眼夺目。

更况且，定安城与崖州城有同类的风水。城南门前都有座朝山，崖州叫鳌山定安名文笔峰。文笔峰原名尖岭，独峰耸秀，立南渡江南岸，如巨笔乃天然文塔。定安人在城南门上立文明楼，楼下设学宫，承接文塔庇护，故而科举累进。于是，崖州人自然以定安为师，将史上东西方位的学宫搬来搬去的争论，终止，仿照定安方式，直接将儒学迁进城内。

这段轶事，史上记载的很清楚。不仅崖州志上有载；而且，还有张岳崧亲自撰写的《重修崖州学宫碑记》一文。

张探花在文中不仅记载了：“学宫经始于道光三年四月，以五年七月落成，州人属记，谨记之”的时间；而且，还详细记载：道光三年（1823年）由州绅孙子麟等出于重视风水与出人才的传统观念捐钱捐物，实司其事的过程。特别是文中指：崖州处琼郡极南，去京师万余里，群山罗列，环以巨浸。人士朴愿，殆胜中士。州故有孔庙，便濒湫隘，杂阛阛，迁徙靡常。今“乃卜吉城中，居高居阳，据有形胜”的风水旺地。且阐述了：“盖旧武升廊，岁久把。州牧率绅士白上宫得之。尼材鸠役，经营惟新。华而不侈，质而有文。高敬深邃，成式于制。.……将所为尊圣道而振文教者，皆是赖焉”，搬迁学宫的道理。

崖州学宫搬进城内并完工时，是以道光三年（1823）始，此时，张岳崧由四川乡试正考官升任陕甘学政。

一个主管陕西省的教育厅长，任官在外，还能牵系着家乡海南崖州的教育，很不容易。作为全国高考第三名的定安人张岳崧，应该是读懂崖州风水的高人。因为，经张探花布的这道风水，崖州人开始将崖州学宫，迁建于学正置地，坐北朝南，取鳌山（南山）为拱向。又于道光二十一年（1841年），开文明门于前，增尊经阁于后。崖城学宫沿中轴线对称布局，殿庑换新，雄伟壮观。且，经张岳崧确定崖城勘舆就从此形成了以下风水格局：

正南面朝南山，北面，背靠五指山余脉方田岭作为少祖山；东西两侧的青龙不黎岭和白虎金鸡岭作为其左铺右弼。俯瞰崖州由南至北最终形成南山、文明门、崖城学宫、尊经阁、方田岭的山水景观轴线崖城风水。从此，终结了，从南宋始就吵闹不休的崖州学宫方位的争论。

实践证明张探花的功力。

从道光三年（1823）至咸丰元年（1851）约一个花甲，崖州终于考出了一个举人，名吉大文（1828～1897）字少史，是崖州冲坡镜湖村(今乐东县九所镇镜湖村)人。他于咸丰元年辛亥恩科举于乡，这是自明代万历二十二年(1594)至清代咸丰元年（1851）之间，事隔257年，崖州出现的首位举人。州人举杯庆贺，其欢腾之乐自然是无以形容。

吉大文，可谓是清末崖州最大的名儒。虽然没有考取进士，但以举人入仕，以候补道员身份分发福建，督办税厘总局。官职不高，且又于光绪二十一年（1895年）奉命筹办福建省善后总局兼理营务处时，于二年后卒死行馆，寿命也不长。但他一生，不仅留有遗著《镜湖诗抄》，展现其诗文“雄深雅健”的才华；还以一位热衷于家乡教育事业的乡绅标榜青史。他在世时，曾发起重新修缮崖州学宫的倡议行为与其写的重修学宫的碑文，依旧立于现在的崖州学宫之内。更难能可贵的是，吉大文在死前留下遗嘱，要求儿子在他去世后，将所自置的田产捐作学产。两个儿子吉德昭和吉德坚，遵照父亲遗命，将其家田产72亩，作价一千零六十两银，以吉大文个人名义，捐给新建的崖州官立高等小学堂，充办学经费。

正因为有了吉大文这样的乡贤，崖州在学宫搬迁进城内外，又于光绪二十年甲午考出举人林缵统（官塘人，康有为门生著名公车上书举人）、于光绪二十三年丁酉出举人张巂（孔汶村人，光绪崖州志的主要撰稿人）、光绪二十七年辛丑郑绍材（五都临高村人）中举。吉大文及清末崖州四位举人，撑起了岛南尊孔崇儒，兴学敷教，仁风和畅，善俗日兴，贤才辈出局面，让古崖州因之享“海外邹鲁”之誉。

然而，想不到自乾隆四十三年（1778年），知州陈新槐在崖城东南方位组织迁建学宫并在西南丁位建的文峰塔，过了二百余年后，在上个世纪八十年代初期，却被周边村民炸毁了。

村民为何要炸毁这座古塔？又是哪个村民所为？

这段淹没了半个多世纪的轶事，让我好生好奇。于是，上个月，我应邀参加天涯海角国际婚庆节时，抽空特意驱车到了因文峰塔后更名的塔岭村，并在村罗支书记派来村民小胡的帮助下，坐上他的摩托车，驶上半山腰，然后，徒步登上了山顶，并在深沟塔上的文峰塔遗址地拍下了一些照片与视频，抚古慰今。

（文峰塔遗址）

站在文峰塔遗址边上搭建的一座吊楼上，我四周观望。左边是马岭，岭下是天涯海角景区。正面塔岭脚下是南海，岸边是大小洞天景区。右边的南山耸立在崖州湾畔，南山寺的海上三面观音座像依然看得很清晰。而南山右外的崖州新城的高楼大厦，却在海面上雾气的笼罩下，时隐时现，有点如仙境。

我知道，此行，我不是浏览风光的，而是思索村民为何要炸塔的原因。

网上读我文章的崖城粉丝留言说，炸塔者为崖城港门村人，于1980年12月用船运送炸药，从海上登岭炸毁的。港门村历史上分二个生产队，一个是务农一个是打渔，打渔这个村名临高村，也叫铺子街。炸塔的几个村民就是临高村人，听说是郑与陈姓还有一名叫三哥的人。炸塔的目的，就是说，文峰塔压制了港门村的风水。又听陪我的向导小胡说，港门人是从南边海上登上去的，而岭下北面的塔岭村村民不知情。听到爆炸声时，才赶上去的，后报了警，炸塔的人也被判了刑。

（清朝三亚古崖城风水地图）

文峰塔，到底压抑了位于南山西边港门村的什么风水？可惜，时光匆匆，我来不及再临港门探访仔细。但是，我知道光绪二十七年三亚史上最后一个举人郑绍材就是临高村人，炸塔的郑氏村民是否是他的后裔？

三亚史上第一座文峰塔，从此，就这样空留遗址让我不由扼腕叹息。

耸立在崖城东南方位塔岭上的文峰塔，塔身如笔，亭亭玉立，直指云空，与历史上与后来建在水南村边上的“迎旺塔”相辅相成自成二景庇护崖州文运。其实，在崖城西边，历史上还有一座塔，名曰：西关塔。此塔虽然也已经损毁，但隐匿在塔内塔外的人文轶事与风水传奇却颇为有趣。

有空，下期再叙！