觉寂塔

觉寂塔

觉寂塔又称三祖塔,位于天柱山镇风景村三寺组内凤形山上的三祖寺院内。始建于唐玄宗天宝乙酉年(公元758年)。宋、明两代曾重修。据潜山县志记载:“前河南少尹李常任舒州别驾,访得达摩祖师三世僧璨之墓,启真仪火化,得五色舍利三百粒,以百粒捐俸建塔,并模塑三祖像于塔内。塔于唐肃宗乾元初年建成,到唐代宗大历七年,经御史大夫张延尝请额,得名觉寂塔”。会昌五年(845年),武宗灭佛,毁塔。大中初年(847年)又复建。现存塔基为唐代基座,明代塔体,宋代相轮。塔通高30米,为七层八方楼阁式砖塔。塔体外壁镶嵌砖龛佛像数百尊。四门相对,虚实相错。塔北有石梯可登顶。塔顶有一相轮高达1丈5尺,全以生铁铸成,轮分9节,上为葫芦铁圈,下为壶形宝瓶,中间5节如轮,轮上有一个宝瓶,承轮而立。底下还有个相轮反扣于塔顶之上,大大增强了相轮的稳定性,是艺术和建筑的巧妙结合。为了使相轮和宝塔连成一体,有力地抗击风雪,古人还以一根斗粗的木柱穿立于塔的上部,以8根铁链拉向八方,挂上51个风铃。1981年9月该塔被安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

沉睡百年之久的寂寞古塔——扶风湋峰塔

银川西塔大院,最寂寞的景点,慕名去看西夏古塔

接着分享我的宁夏银川之行。跑了两天景点,有点审美疲劳了,今天就在我在南门住处的附近转一转,打开步行导航,一路走到承天寺。

承天寺位于银川市兴庆区承天寺塔矗立寺内,是宁夏著名的历史古迹之一,现在市民通称为西塔大院。现在是门票十元,登塔俯瞰银川市区二十元。这里是银川的小众景点,我在参观过程中,仅看到了一对老年夫妇游客。大多慕名而来的游客在承天寺门前看到售票后,短暂停留合影后离去。

我慕名而来,因为是有个“西夏”情结。金大侠小说《天龙八部》里,虚竹跟朋友一行人来到西夏国,西夏国的公主正在招驸马。大家有印象吗?西夏(1038年—1227年),是中国历史上由党项人在中国西北部建立的一个政权,历经十帝,仅存189年。而承天寺里的古塔就是目前唯一有文献记载始建年代的西夏古塔,有多珍贵?本图为承天寺山门。

西夏建国皇帝李元昊死后,皇太后没藏氏为了“幼登宸极”的小皇帝李谅祚,保“圣寿以无疆,俾宗祧而延永”,承天寺塔于西夏毅宗天祐垂圣元年(即北宋皇祐二年,公元1050年),历时五年修建了承天寺和承天寺塔。并将西域僧人进献的佛骨,以金棺银椁贮埋于塔基下。西夏福圣承道三年(公元1055年),又将宋朝所赐的《大藏经》置于寺内。

外院院落宽阔,古树参天,松柏长青,肃穆宁静。承天寺在元、明两朝之时,曾遭受天灾、战祸,在明朝初期仅“塔独存”。明太祖朱元璋的十六子庆靖王朱栴重修寺院,增加了殿宇,承天寺塔以“梵刹钟声”又得以名噪宁夏,成为明代宁夏八景之一。

承天寺,寺门朝东开启,院内现存建筑有五佛殿、佛塔、韦驮殿、卧佛殿。韦驮、卧佛二殿两侧建有南北向配殿。清乾隆三年(公元1739年)宁夏平罗发生强烈地震,波及宁夏府城,地震中该塔塔体及院内建筑毁坏严重。现存承天寺塔是清嘉庆二十五年(公元1820年)重建,其形制仍保留了西夏佛塔的风格。是我区目前唯一有文献记载始建年代的西夏古塔。图为五佛殿。

坐落在外院的五佛殿与佛塔同建在一条东西向的中轴线上。承天寺塔为一座八角十一层楼 式砖塔,高64.5米,比西安大雁塔还高0.5米。

塔体建在高2.6米、边长26米的方形台基上。塔门朝东而开,塔内为砖砌中空桶形结构,可通过4.8米的券道进入塔室。塔室呈方形空间,室内各层为木板楼层结构,有木梯盘旋而上。

塔身一至二层各面设券门窗式壁龛,均为盲窗;三、五、七、九层设南北券门式明窗,塔身各层收分较大,每层之间的塔檐上下各挑出三层棱牙砖。图为承天塔登塔入口,石栏旁有工作人员检票,严防死守,登塔费二十元。

各层檐角石榴状的铁柄上挂有铁铃,微风吹过,丁当作响。

塔身十一层以上挑出五层棱角牙砖,上建八面攒尖顶刹座,其上立桃形绿色琉璃塔刹。四、六、八、十层设东西向多门式明窗,十一层设四明四暗圆窗。整座塔造型挺拔,呈角锥形风格,古朴简洁。

承天寺塔居承天寺院中心,韦驮殿南、北各有砖雕门楼一座,将承天寺塔大院划分为前后两部分。

韦陀殿。

精美的重檐砖雕垂花门和围墙连接,形成四合院式的院中院。

透过斑驳的木门看去,四合院式的院中院中一片秋色。

后院中部为高出前院的台地,卧佛殿位于后院台地的西侧。

园内,两位老年游客在拍照。这也是我在承天寺景区里看到的仅有的参观游客。

卧佛殿。

准备离开时,忽然被一阵高亢的歌声所吸引。原来,两位老人在山门两侧配房的门廊下,一位大妈高歌一曲,中气十足,就是有点跑调。一位大爷在旁不断喝彩,一曲唱罢,两位老人开心地交谈起来,似乎是刚刚相识的,一见如故。

银川是一个文化独特而有魅力的地方,承天寺、承天寺塔已成为银川城市文化的代表,成为银川市的掌上明珠,人气有待进一步提升,现在还远远不够。

待续,我在大美银川。

浑源县圆觉寺砖塔景点图片 浑源塔村寺庙

1. 浑源塔村寺庙

悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间,原叫玄空阁,玄取自于中国道教教理,空则来源于佛教的教理,后改名为悬空寺,因为整座寺院就像悬挂在悬崖上,在汉语中,悬与玄同音,因此得名。

悬空寺建成于公元491年,是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。“悬空寺”建筑极具特色,以如临深渊的险峻而著称,素有“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”的俚语,以如临深渊的险峻而著称。[1][2]

2. 浑源县圆觉寺塔传说

作为1982年国务院首批公布的历史文化名城,大同有“三代京华、两朝重镇”的美誉,特别是以云冈石窟、北魏悬空寺为代表的北魏文化;以华严寺、善化寺、观音堂、觉山寺塔、圆觉寺塔为代表的辽金文化;以边塞长城、兵堡、龙壁、明代大同府城为代表的明清文化,构成了鲜明的地域文化特色,可以概括为平城文化、边塞文化和佛教文化。

截至2013年,大同市有各级文物保护单位346处,其中全国重点文物保护单位27处(云冈石窟被列入世界文化遗产名录),省级文物保护单位20处,市、县文物保护单位300余处。这些文物保护单位中有古建筑188处,古墓葬38处,古遗址66处,石窟寺9处,近现代重要史迹及代表性建筑23处(其中革命文物18处),石刻及其他22处。大同市共有馆藏文物9.7万余件。2017年9月,山西省大同市入围榜“2017最美中国榜”目的地城市榜。

以下为著名景点列表,有兴趣可以搜索具体情况:

云冈石窟,华严寺,善化寺,平型关战役遗址,平城遗址,许家窑人遗址,九龙壁,大同关帝庙,观音堂,法华寺,大同煤矿万人坑遗址纪念馆,方山永固陵,万里长城大同段,觉山寺塔,古城遗址,山西省立第三中学旧址,悬空寺,浑源永安寺,浑源文庙,律吕神祠,栗毓美墓,荆庄大云寺大雄宝殿,曲回寺石像冢,沙梁坡墓群,禅房寺塔,天镇慈云寺,广灵水神堂,阳高云林寺,古城堡墓群,吴官屯石窟,李峪彩陶文化和青铜器遗址,鼓楼,大同府文庙,高山遗址,青磁窑遗址,许从赟墓,吉家庄遗址,盘山石窟,赵武灵王墓,古城墓群,千福山汉墓群,洗马庄汉墓群,浑源文庙,恒山建筑群,界庄遗址,古磁窑窑址,麻庄汉墓群,兴国寺,大同古城墙,云冈南梁遗址,罗家湾遗址,北魏鹿苑,大同天主堂 ,帝君庙,高山新石器时代遗址,代藩九王坟,宁静寺,宜宁县城遗址,扬州窑石径幢,鲁班窑石窟等。

魅力古都,天下大同欢迎您!

3. 浑源塔村寺庙有哪些

1、悬空寺

悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间,素有“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”的俚语,以如临深渊的险峻而著称。建成于1400年前北魏后期,是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺原来叫“玄空阁”,“玄”取自于中国传统宗教道教教理,“空”则来源于佛教的教理,后来改名为“悬空寺”,是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上,在汉语中,“悬”与“玄”同音,因此得名。

2、佛光寺(五台山)

山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位,五台县的佛光新村,距县城三十公里。因此寺历史悠久,寺内佛教文物珍贵,故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿,于公元 857年建成。从建筑时间上说,它仅次于建于唐建中三年(公元 782年)的五台县南禅寺正殿,在全国现存的木结构建筑中居第二。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记,历史价值和艺术价值都很高,被人们称为“四绝”。

< p>3、华严寺(山西省大同市)

华严寺位于大同古城内西南隅,始建于辽重熙七年,依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质,地位显赫。后毁于战争,金天眷三年重建。寺院坐西向东,山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上,布局严谨。

4、玄中寺

玄中寺位于山西省吕梁市交城县西北十公里的石壁山上,是净土宗发源地之一,也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。玄中寺始创于北魏延兴二年(472年),建成于承明元年(476年)。因此地层峦叠嶂,山形如壁,故又改名“石壁寺”。 玄中寺的原存建筑,除建于明万历三十三年(1605年)的天王殿和明代的牌楼门外,其余都已毁弃。

5、永祚寺(太原市)永祚寺,民间俗称双塔寺,是国家第六批文物保护单位。位于太原市区东南约3公里的郝庄村南山岗上。背依太行群峰,四周松柏拥翠,殿宇轩昂,双塔耸峙,是全国重点文物保护单位。

太原南郊的双塔寺,是太原市的标志性建筑,太原市市徽上的主题图案。

4. 浑源县云峰寺

不收门票

云峰寺,又名天赐禅林,位于浑源县城东南约15公里处的天赐沟。

天赐山文景观,历史悠久,其云峰寺庙群区素有“先有云峰寺,后有悬空寺”之说,从公元 404 年北魏道武帝赐建并赐名“天赐禅林”‘至今已有 1600 多年的历史。庙群现存殿宇 12 处,佛尊神像 200 多尊。其内云峰寺北崖邻谷,分上、中、下三层,以栈道相连,有“二悬空”之称,明代相国荆藩葛曾为寺题匾“天赐禅林”。甘露寺建在圣水崖转世池旁,峭壁下,整个景区“儒、释、道”三教融为一体,博大精深,耐人寻味,历史香火鼎盛。

5. 浑源县塔村庙

浑源县——始置于西汉,定名于唐,因浑河发源于县境内,故名浑源县。 境内浑源古迹荟萃,自然景观较多。北岳恒山是国务院首批公布的全国44处重点风景名胜区之一,凌空摩崖建筑悬空寺是国内现存惟一建于悬崖上的木构建筑,也是惟一保留下来的佛道儒三教合一的独特寺庙。庙内建筑,结构奇特,巧夺天工,古人称之为“天下巨观”。

6. 浑源县悬空寺

山西大同恒山的北魏悬空寺,数十吨重的建筑物,靠着几根摇摇晃晃的木柱子,竟然可以挂在20层楼高的悬崖上长达1500年之久,历经多次地地震仍然没有损毁。

这座悬在半空中的木结构寺庙悬空寺,它建在距离谷底20层楼高的山壁上,数十吨的寺庙似乎仅靠着几根直径不超过10公分的立柱支撑着,挂在悬崖上超过1500年,20年前还曾经遭遇过芮氏规模6.1的大地震,一共掉下了1米到2米大的石块7块。

老百姓的房子倒了不少,但是悬空寺没有问题,悬空寺所在的位置是在两座山环抱的峡谷,中间被河水侵蚀形成一个天然的凹槽,因为地震而松动的石块顺着抛物线往下掉,落石再大也砸不到它。

不过,1500年来遭遇过无数次的地震,这个没有地基的建筑物怎么抵抗地震的强烈摇晃,“悬空寺纯粹是木结构,榫卯结构,我们管它叫弹性结构,地震来了它能够吸收地震(能量)。”原来悬空寺用的木结构能随着地震摇晃,等于是天然的减震设计,就算墙壁倒了,主结构仍然不至于坍塌,只是数十吨重的悬空寺怎么仅靠着几根立柱就能够度过了1500年?

原来这几根立柱是后人硬加上去的装饰品,实际上支撑悬空寺的是寺庙下方的27根横梁,横梁在打入山体前会先劈个口,插进三角楔子,横梁被楔子撑开就此牢牢固定,怎么摇都拔不出来,这个是一个一个的,每一个梁都是锚固 山上的,所以这个它就和山体成一回事了,特别结实。

这里山势陡峻,悬崖如同斧劈刀削一般,悬空寺就像是粘贴着建在这悬崖上。抬头望上去,但见层层叠叠的殿阁,只有十数根像筷子似的木柱把它撑住,木柱或长或短,而且仍然保持着天然的形态,并不是完全规则的圆柱形。柱子的长细比也不和常规。那大片的赭黄色岩石,好像微微向前倾斜,瞬间就要塌下似的,更让人感觉奇险。

但古人正是利用了这样的山势,给悬空寺找到了一处天然的屋檐,使她少受风雨侵袭。加之寺院前面的山峰又起了遮挡烈日的作用。据说,在夏天的时候,每天只有3个小时的阳光照射悬空寺。俗语说:“平地起高楼”,可是,悬空寺却反其道而行之,悬空建在这绝壁之上。虽然悬空寺给人的第一个印象是一栋“危楼”,但凭借古人的智慧,她却安然立于今世。

但真正支撑建筑的主要结构并不是立柱,而是木挑梁。这些横木被当地人叫做“铁扁担”,是用当地的特产铁杉木加工成为方形的木梁,深深插进岩石里去。据说,木梁用桐油浸过,所以不怕被白蚁咬,还有防腐作用。

但是如果按现在的力学计算,挑梁的埋入

7. 山西浑源寺庙有哪些

1悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间,素有“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”的俚语,以如临深渊的险峻而著称。建成于1400年前北魏后期,是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。五台山佛光寺

2佛光寺位于山西省五台县城东北32千米豆村镇东北的佛光山中,始建于北魏孝文帝时期,是全国重点文物保护单位,被列入《世界遗产名录》。

3大同华严寺4、吕梁玄中寺5太原永祚寺

8. 浑源县寺庙

恒山悬空寺

这个悬空寺应该是大家都比较熟悉的一个悬在半空中的寺庙,它坐落在山西大同浑源县翠屏峰的悬崖峭壁间,整个寺庙距离地面五十多米,从外面看寺庙仅靠十几根碗口粗的木桩支撑着。距今已有一千五百多年历史的恒山悬空寺,是中国仅存的一座融合了佛教、道教以及儒教为一体的独特寺庙,被称为恒山十八景中的第一胜景,它不仅得到了诗仙李白“壮观”的赞美,还被明代大旅行家徐霞客称为“天下巨观”。

9. 辽源的寺庙

净安寺位于辽源市西安区太安街卧虎山上,处于城市中心位置。净安寺(俗称钱和尚庙),原位于辽源市福镇街东部路南。始建于1916年。由钱和尚投资创建,正殿5间,供如来佛像,还有僧房地产11间,常住和尚多达6人。文革期间,停止宗教活动,庙舍改为民宅。1995年6月,从福镇原址移地到卧虎山上。已建有天王殿、大雄宝殿、念佛堂、流通处、东西厢房、斋堂等建筑。地藏殿、观音殿、文殊殿、普贤殿及钟鼓楼等正在筹建当中。现寺庙主持释悲君。

10. 浑源县寺庙古迹

五岳不是泰山,它是我国五大名山的统称,其中包括了南岳衡山、北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山。

南岳衡山位于湖南省衡阳市境内;北岳恒山位于山西省浑源县;

东岳泰山位于山东省;

西岳华山位于陕西省渭南市华阴市;

中岳嵩山位于河南省登封市。

五岳曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方,更是封建帝王受命于天的象征。