AAA级旅游景区
舜王庙是浙江省绍兴市著名的古建筑之一。 舜王庙又名大舜庙，是越中三舜庙之一（另一在上虞、一在余姚），它以殿宇宏伟、结构独异、雕刻精湛闻名于世，受到国内外建筑学家和艺术家的珍视。系绍兴著名的古建筑之一。舜王庙在绍兴城东南 43 公里的舜王山巅，重建干清代咸丰年间，同治元年（公元 1862 年）重修。
中文名：舜王庙
别名：神立庙、大舜庙
分类：古建筑
地区：山西省，山东省，浙江省
绍兴舜王庙景点介绍 绍兴舜王庙景点介绍视频
1. 绍兴舜王庙景点介绍视频
鲁迅故里，里面有鲁迅故居、三味书屋、百草园、鲁迅祖居、朱家台门这些都是免费的；仓桥直街，绍兴古城的重要文化遗产之一，是古城街衢的一个缩影，整体风貌保存完好；其他还有安昌古镇、中华孝德园、沈园，上虞覆卮山景区，绍兴博物馆，上虞长塘桃花源，陈溪风情小镇景区、徐渭艺术馆。
2. 绍兴舜王庙景区
第1集--猴王初问世 在北戴河取景， 第2集--官封弼马温 在北京戒台寺拍了一组镜头， 第4集--困囚五行山，第11集--智激美猴王、12集--夺宝莲花洞 都在云南石林取景拍摄。 第7集--计收猪八戒 在山东潍坊拍摄， 第8集--坎途逢三难 在三峡取景拍摄， 第9集--偷吃人参果 在四川青城山拍摄， 第10集--三打白骨精 在张家界拍摄， 第13集--除妖乌鸡国 在扬州拍摄， 第17集--三调芭蕉扇 在吐鲁番火焰山拍摄， 第21集--错坠盘丝洞 在九寨沟取景； 第23集--传艺玉华洲 在广州华南植物园拍摄外景， 第24集--天竺收玉兔 在泰国取景拍摄， 第25集--波生极乐天 在泰国和云南拍摄。西游记》的外景地 前25集 云南昆明、瑞丽、泰国——《天竺收玉兔》、《波生极乐天》 四川灌县、九寨沟——《错坠盘丝洞》、《误入小雷音》中的“荆棘岭”、《波生极乐天》中的无底船渡口。 山东烟台——《四探无底洞》 云南大理、石林——《困囚五行山》、《猴王保唐僧》的五行山、《智激美猴王》 四川青城山、峨眉山——《猴王初问世》、《偷吃人参果》 江苏扬州大明寺——《除妖乌鸡国》（试集） 绍兴禹王殿——《困囚五行山》的唐王大殿 苏州网师园——《除妖乌鸡国》（重拍） 大同云岗石窟、太原晋祠——《扫塔辨奇冤》 新疆吐鲁番高昌古城遗址、火焰山——《三借芭蕉扇》的火焰山 桂林芦笛岩——《三借芭蕉扇》的铁扇公主妖洞 北京戒台寺——《官封弼马温》、《大战红孩儿》、《斗法降三怪》 北京七王坟——《大圣闹天宫》中与二郎神打斗的戏 苏州——《趣经女儿国》 四川都江堰岷江——《错坠盘丝洞》 湖南冷水江波月洞——水帘洞、《三打白骨精》 长白山——《大战红孩儿》 安徽九华山——《误入小雷音》 北京育英小学的一个旧体育馆——蟠桃会 内蒙锡林浩特大草原——《官封弼马温》的弼马温天河牧马 杭州——《计收猪八戒》的火烧云栈洞 福建鼓山——《祸起观音院》 河北北戴河——《猴王初问世》 其他：杭州西湖、大庸县张家界自然风景区、闵东南的古涌泉寺、天河、武夷山、黄岩山、崂山、贵州黄果树瀑布等。 后补15集 浙江绍兴吼山、河南嵖岈山——《泪洒隐雾山》、《收伏青牛怪》 浙江绍兴舜王庙——《祈雨凤仙郡》 云南民族村、湖南张家界、浙江绍兴——《真假美猴王》、《险渡通天河》、《缉盗菩提域》、《救难小儿城》、《情断黑 水河》、《观灯金平府》 北京怀柔、涿州影视城、河南嵖岈山的薄山湖——《险渡通天河》 北京密云——《情断黑水河》 湖南武陵源——《真假美猴王》 四川绵阳梓潼九曲山——《如来收大鹏》 四川江油佛爷洞——《收伏青牛怪》 其他：李白故里、罗浮山、青城山等。
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公交线路：216路 → 608路a → 503路 → 102路 → 531路，全程约72.9公里 1、从绍兴东站步行约10 ,到达绍兴东站(高铁)站 2、乘坐216路,经过13站, 到达公铁立交站 3、乘坐608路a,经过30站, 到达茶里亭站 4、步行约20米,到达茶亭下站 5、乘坐503路,经过27站, 到达平水公交站(西)站 6、步行约10米,到达平水公交站 7、乘坐102路,经过35站, 到达王坛公交站 8、步行约30米,到达王坛站 9、乘坐531路,经过5站, 到达舜王庙站
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有，从5.19日后
，记者从相关部门获悉，今年5月19日起，绍兴将全面实施“绍兴人免费游绍兴”，包括大禹陵、柯岩、五泄、大佛寺等主要景区在内的全市36个景区将向市民免费开放。
去年5月，绍兴公布分步推进“绍兴人免费游绍兴”。当年5月19日起，各区、县（市）主要景区向各自行政区域内居民免费开放。截至今年3月底，全市实施免费游的景区共接待市民免费游350.39万人次。市旅游集团下属13个景点从去年5月19日至今年4月30日止，共接待市民免费游130万人次。
此次全面实现“绍兴人免费游绍兴”，是今年市政府十大民生实事工程之一。
“绍兴人免费游绍兴”的实施范围，包括绍兴市行政区域内的主要旅游景区：市直13个景区（鲁迅故里·沈园、兰亭、东湖、大禹陵、百鸟乐园、周恩来祖居、蔡元培故居、大通学堂、青藤书屋、秋瑾故居、徐锡麟故居、范文澜故居、绍兴博物馆）；越城区1个景区（书圣故里）；柯桥区6个景区（柯岩、大香林景区一期、安昌古镇、舜王庙、印山越国王陵、羊山石佛）；上虞区4个景区（曹娥、祝家庄、东山、覆卮山）；诸暨市5个景区（五泄、西施故里、斗岩、汤江岩、白塔湖湿地公园）；嵊州市4个景区（王羲之故居、百丈飞瀑、瞻山、马寅初故居）；新昌县3个景区（大佛寺、十九峰、沃洲湖）。
免费对象为绍兴市行政区域内常住户口居民，持有“绿卡”或已办理浙江省居住证（不含临时居住证）的在绍外来投资者和建设者，在绍兴工作的港澳台同胞、外籍人士及其家属。免费项目主要指景区门票，景区内导游讲解服务、停车、游船、电瓶车及休闲娱乐性项目等收费仍按原标准收取。需要提醒的是，市民在黄金周（春节、国庆）和小长假（元旦、清明、五一、端午、中秋）游览上述景点，仍需按正常付费。
5. 绍兴禹王庙
大禹陵位于中国东部浙江省绍兴市东南郊的会稽山山麓。相传是4000多年前古代治水英雄大禹的葬地。
大禹陵坐东朝西，由禹陵、禹祠、禹王庙三大建筑群组成。
禹陵的入口处为一青石碑坊，其后是一条长100余米的神道，神道两侧立有石刻神兽5对。神道尽头为大禹陵碑亭，亭内立有由明代绍兴知府南大吉所书的“大禹陵”石碑。陵前还遍植有槐树、松柏、绿竹等植物。禹祠位于禹陵的左侧，相传始建于夏代（公元前21世纪～公元前17世纪）少康之时，以后曾多次毁废又多次兴建。现存的禹祠是近年来重建的，共两进院落，中间以天井相隔，极富江南民间建筑特色。“禹祠”匾由著名画家吴作人题写。前进的左右两侧有“大禹治水”、“计功封赏”砖雕，后进内立有大禹塑像。
6. 绍兴舜帝庙
舜名重华，字都君，有虞氏部落。相传舜为上虞人，有名的孝子，是“孝感动天”的楷模，被后世奉为“二十四孝”之首。生于上浦镇虹漾村，该镇握登山上旧时不但有舜母庙、墓，还建有“祥虹阁”。
原舜帝庙地处水陆交通要冲。旧时庙前有一条街河，南北流向，故河道就是今天的解放路（后段为步行街）。河西侧是堤塘，塘外即是滚滚北注的上虞江（今曹娥江）。
在塘与江交接处 有一过船堰坝，名“百官坝”，俗称“上堰头”，故址在今龙山酒家一带，“百官坝”南不远龙山头下有百官渡。当时西来东往，南下北上的商贾货船，官宦旅人，文士骚客均要在此泊岸停歇、转行。舜帝庙座落于此，由民间崇奉岁时设祭，香火鼎盛，热闹异常。
当时舜帝庙既是人们的精神安顿之所，同时又是一处极佳的人文景观。
7. 绍兴圣王庙
“周吴郑王”是百家姓的第二组的四个姓，最初没有明显的意思，但是随着百家姓的流传知道这四个字在一起的人越来越多，就赋予给了他一种含义：穿着得体，像模像样的意思，是一种开玩笑时的说法，比如在戏曲中有这样说的：
周吴郑王，我会尿床
俺爹怨我，我怨俺娘
下面从这些姓氏的来源已经历史人物说一下这个四姓：
周( ㄓㄡ)。 ( zhōu)
【姓氏来源】
1、出自姬姓：用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公父（即周太王）为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。古公的曾孙就是周武王姬发，继承其父周文王姬昌的遗志，联合诸侯，灭商朝，建立周朝。到周平王以后，传至第24王周赧王时，于公元前256年被秦国灭掉，以赧王为首的王族，都被废为庶人百姓，迁到今河南临汝县西北。
2、周平王有个儿子叫姬烈，被另封于汝南（今属河南），被当地人称为周家，后来演化成周氏。
3、由姬氏改为周氏：唐先天年间，唐玄宗名叫李隆基，为了避讳，把姬氏改为周氏。
4、鲜卑族复姓中有贺鲁氏，后改为周氏。
此外，周姓也有少数民族的改姓和赐姓所形成的支系。
【历史名人】
周亚夫
周亚夫，西汉名将。沛县（属今江苏）人。文帝时，匈奴东進，他以河内守为将军，防守细柳（在今陕西咸阳），军令严整，被誉为“真将军”。
周亚夫
西历前158年，汉文帝六年，匈奴進犯北部边境，文帝急忙调度边将镇守防御守护京师，他派了三路军队到长安附近地方加强守备。宗正刘礼驻守在灞上，祝兹侯徐厉驻守在棘门，而河内太守周亚夫则守备在细柳。
一天，文帝亲自到三路军队里犒劳慰问这些辛苦的士兵，为了鼓舞士气，于是他便先到灞上，再到棘门。这两处都不用通报，见到皇帝的车马来了，军营都主动放行。而两名文将看文帝到达时，这才慌慌张张的迎接，连送文帝离开军营时，也是亲自率军送到营寨门口。
当文帝到了周亚夫的军营，却和先前的两处截然不同。这是为什么呢？原来是因为前边开道除了被拦在营寨之外，士兵知道文帝前来慰问时，却紧张的对通报者说：“将军有令，军中只听将军命令。”等文帝到了，派使者拿自己的符节進去通报周亚夫，他这才下命打开寨门迎接文帝。守营的士兵还严肃地告诉文帝的车夫：“将军有令：军营之中不许车马急驰。”车夫听了之后，只好控制着缰绳，不让马走得太快。直到军中大帐前，周亚夫一身武装，出来迎接，手持兵器向文帝行拱手礼：“甲胄之士不拜，请陛下允许臣下以军中之礼拜见。”文帝听了，感受到周亚夫的秉持着将军应有的气势，便低下身子扶着车前的横木，向将士们行军礼。
等到文帝劳军完毕，出了营门后，文帝这才感慨地说：“周亚夫的态度才是将军应有的风范，和灞上和棘门的将军相比之下，天壤之别。要是敌人突然偷袭，恐怕他们的将军也要被俘虏了。只是周亚夫怎么可能有机会被敌人偷袭呢？”有一阵子，好长的时间里，文帝对周亚夫的态度都赞叹不已。
一个月后，匈奴兵退去。文帝命三路军队撤兵，便升周 夫为中尉，掌管京城的兵权，负责京师的警卫。后来，在文帝病重的时候，曾嘱咐太子刘启，也就是后来的景帝说：“以后朝政在面临重要关头时，可以请教周亚夫，他是一位很可靠的将军。”
文帝去世后，景帝便让周亚夫做了骠骑将军。
吴 (ㄨ?)。( wú)
【姓氏来源】
1、出于姚姓：上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因“虞”与“吴”音相近，故舜后有吴姓。
2、源出姬姓：周太王古公?父晚年传位于少子季历。长子泰伯及次子仲雍出奔江南，建国梅里（今江苏无锡），号“句吴”。武王灭商后，封太伯之曾孙周章为侯，国号吴。春秋末，吴国被越国所灭，吴王夫差的子孙遂以国为氏，奉泰伯、仲雍为始祖。此为吴姓的最重要一支。
3、少数民族吴氏：我国少数民族吴姓以苗族最多，主要分布在湖南和贵州。大部分是由苗民改用和借用汉字姓而成为吴姓，但有一部分是汉族姬姓吴氏融合、同化于苗族而形成。蒙古族七大姓中，吴姓居其一。
【历史名人】
吴道子（西历680-西历759年），字道子，玄宗赐予名叫道玄，是中国唐代的一位画家。画史尊称吴生。河南阳翟（今河南省禹州）人，小时候便失去双亲，生活贫困。吴道子为了生活，便向民间的一位画工和雕匠学习绘画和雕刻。由于他刻苦好学，才华出众，20岁时，便小有名气。相传他曾经向张旭、贺知章学习，但却没有成功，于是便改成画画。
吴道子
开元年间，玄宗从百官中知道吴道子，便召他入宫，让他教内宫的小孩学画，封为内教博士。后来又教玄宗的哥哥宁王学画画，進而晋升为宁王友。吴道子是一位全能画家，人物、鬼神、山水、楼阁、花木、鸟兽无所不能、无所不精。天宝年间，正是吴道子绘画创作的极盛时期。而吴道子的个性十分豪爽，不拘小节，每次挥笔作画，必是酒酣耳热时。只要看到吴道子在挥笔绘画的时候，一定是在他喝完酒，耳根子都红了。
唐宣宗（西历847年）时，被推崇为"画圣"，民间画塑匠人称他为"祖师"，道教中人更有人称他为"吴道真君"、"吴真人"。
吴道子的画，大致上都是承传于师父张僧繇。但是他自己又创作另外一套画法，改变了张僧繇的画法。因此不论从哪方面看，画法都超过张僧繇。吴道子为东都洛阳、西都长安的佛寺、道观，绘制了四十多间壁画，都是菩萨、鬼怪一类的画。但是每幅画上的人物表情都很生动，一个人就属于一个面相，都没有相同的。
景公寺《地狱图》中的“帝释”护法神，永寿寺中山门上的两神，都是当时最绝妙的艺术品。朱景玄曾经讲过这样一件事：我家有位姓尹的老仆人，大约有八十多岁了。一次，听老仆人说：我亲眼见到吴道子在我家的宗庙中门画家神时，只见吴先生长笔一挥，瞬间，在家神的头顶上画出一个就像圆月似的的圆轮金光，就好像看到真正的月亮似的。所以有的人便称吴道子为天神。还有一位景公寺的老僧人玄纵说：“吴先生画成这个寺院的《地狱图》后，京都里的人都来观看。看了之后，便惧怕死后真的会進到地狱中受到应有的惩罚，因此这些人都修心性做善事，连市场的屠夫和鱼贩都不卖鱼肉了，就是因为怕杀生而得到相同报应。”
郑(ㄓㄥ?)。( zhèng)
【姓氏来源】
1、源自于姬姓：周宣王公历前806年封其弟姬友于南郑（陕西省华县东)
2、源出于子姓：子姓郑氏出自商朝郑国，商朝灭亡后，子姓郑人被周朝迁至渭水上游。
3、源自姜姓：姜姓郑氏出自于齐国开国之君姜太公之后。周初，姜太 之子井叔被封于郑（今陕西省凤翔市），以统治子姓郑人，史称西郑。
4、南唐后主李煜之子李从益封郑王，李煜降宋后，李从益之子元和逃避民间，以父亲封号为姓，改名郑元和。其后人沿之，奉李从益为始祖。
5、金朝女真人石抹氏族、清代满洲八旗舒穆禄氏和郑佳氏等亦都改汉姓。
【历史名人】
郑成功
郑成功（西历1624-西历1662），明末名将，著名的民族英雄。本名森，字明俨，号大木，福建南安人。十五岁入南安县为“秀才”，再经考试，为南安二十个“廪膳生” 之一，后拜浙江虞山大儒钱谦益为师。所以郑成功不但能诗、能文，也擅长书法。同时他又耳濡目染父亲的各种军事活动，周边也围绕着历经海上风霜的郑芝龙亲信。西历1645年，隆武帝诏赐郑成功，赐姓朱，名成功，封忠孝伯，赐尚方宝剑便宜行事，挂诏讨大将军印。从此大家尊称为“国姓爷”。
郑成功
清兵入闽，郑成功起兵反清。后与张煌言联师北伐，震动东南。康熙元年（西历1662年）郑军水师冲过荷军防线，先在赤嵌楼以北的禾寮港登陆，直逼普罗民遮城，普罗民遮城的荷兰守将弃城投降，便结束这场“鹿耳门之战”，郑成功因而收复台湾。
只是郑成功待人是非常宽厚的，不但让所有的荷兰士兵及家眷都离开，每个人可以带走多少东西，几乎都按荷兰自拟条约中的规定，郑成功充分展露了尊重与宽容。
事实上，荷、郑血战的同时，郑成功便已着手建设台湾，除了设立官署，清查田籍外，还下令屯田，允许官兵圈地成家，并招募大陆沿海居民来台开垦。因此，虽然荷兰人败归后不到半年，郑成功便于永历16年5月8日因病逝世，但在他的努力规划下，一个汉人社会架构已在台湾隐然成形了。
郑成功，这位西方人眼中的国姓爷，明室赐封的延平郡王，民间信仰庙宇中祭拜的开台圣王，是中国历史上少有的奇才，更是台湾发展史上不能被遗忘的人物。据统计，台湾共有六十三座开台圣王庙，而台南市的“延平郡王祠”就是最具代表性的一座。
“前无古人”，延平郡王祠内的一块横匾上所写，这四个字已道尽郑成功的一生，中国历史上，没有第二个郑成功。明朝皇帝赐姓、清朝皇帝给他谥号，能于不同的两代皆受到当朝肯定的，除了郑成功外，没有第二人。
王 (ㄨㄤ?)。( wáng)
【姓氏来源】
1、出自于姬姓：周灵王的太子姬晋，因直言進谏，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其为“王家”，延用成姓。周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓王。另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城，分别改姓王。
2、出自于妫姓：古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。
3、出自于子姓：是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自于田姓：公历前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。
5、少数民族改姓为王氏：北魏孝文帝迁都洛阳，下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，姓氏改为汉姓，可频氏改为王氏。
【历史名人】
王羲之
王羲之（西历303-西历361年 ，汉族，字逸少，号澹斋，原籍临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官位是右军将军，会稽内史，善书法，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好，人们称他们两为"二王"。另一位儿子王凝之官位是左将军，因曾担任过右军将军，所以世称“王右军”或是“王会稽”。
王羲之
王羲之七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中发现古代的《笔说》，就偷来读。父亲知道后问：“你为什么偷我秘笈？”王羲之笑而不答。母亲便笑笑的说：“就是看你枕头下的《笔说》。”父亲见他小，怕他不能守住秘密。就对王羲之说：“等你长大成人后，我就会传授给你。”王羲之诚恳的请求父亲说：“等到我长大成人，倒不如就教我吧。因为等到我成人，恐怕我小时候的书法才华就会消失了。”父亲听了非常的高兴，于是就给他《笔说》。果然不到一个月，王羲之的书法便大有长進。王羲之的母亲看见王羲之的進步，便对王策说：“羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成稳重的风格。”王策听了，泪流满面地说：“这孩子往后一定会比我更有名气。”
当王羲之20岁时，太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时，人们讲究门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲，个个穿戴整齐，刻意保持矜持，希望能够被选中。却只有王羲之，好像不知道有人要来提亲这件事情，竟然还躺在东边的竹榻上袒腹嚼饼。欷太尉的人看到后，回去便把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道王羲之竟然不动声色的躺在东边的竹塌上，不禁拍手赞叹的说：“这就是我所要的女婿啊。”于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了“东床”和“令坦”两个典故。
王羲之楷书以《黄庭经》、《乐毅论》为最，行书以《兰亭序》为最，草书以《快雪时晴贴》、《初目帖》等为最。唐太宗看到后，便视这些书法为国宝，号召天下临摹他的字体，王羲之的书法就成为代替汉魏笔法的书体正宗。据说他的行书真迹《兰亭序》便随葬唐太宗。现传世均为临摹本。
8. 绍兴龙王庙
蒙氏始祖，相传是太昊伏羲帝的曾孙颛顼帝(高阳氏)的后代受封于蒙双(今在河南商丘东北) ，其后裔便以国名蒙为姓。另一种说法是：春秋时有一支颛顼的后代居住在鲁国境内的东蒙山一带，人称东蒙主，专门负责祭祀事宜，后来被称为蒙。
我川、渝、湘、黔等地蒙姓有文字记载的祖先：蒙万户、出生于山东登州府宁海州(今山东蓬莱市牟平区)离城十里九龙江桂阳桥峨眉湾白沙场，北宋靖康年间十八岁中进士，南宋绍兴八年(公元一一三八年)随兵部尚书黄俊国(字龟年)统领的明星，潘有月、姚大富、蒙万户等将领奉旨征剿南蛮叛乱，战后留在湖南靖州渠阳(今湖南怀化靖县) ，后定居于靖州长塘(今靖县甘棠镇) ，故后葬于甘棠镇罗家山。十五代后、其后裔分别移迁到靖县的文溪、长溪、朗溪、江口、马湾、马地、西村、锣鼓田、流芳湾；会同县的过冲、双岔冲、木栗溪；绥宁县的白斋、蜡子口；通道县的临口等地。有相当一部份后裔分别迁到广东、广西、云南、贵州、四川、重庆等地(湖南省档案馆有馆藏蒙氏族谱为证)。
清朝康熙年间《湖广填四川》大移民，我来川始祖响应朝廷号召，分别从湖南靖州来到四川，有谱书记载的就有：
蒙公荣之子蒙定位从湖南靖州文溪镇朗溪村马湾来到四川嘉定府犍为县(今四川乐山市犍为县)落户繁衍生息。
蒙公华之子蒙定祥于康熙年间从湖南靖州文溪乡朗溪村马湾来到四川先到叔叔蒙 公惠家(合州思居)住了一段时间，后来到了定远县(今四川武胜县)落户繁衍生息，其后裔主要分布在武胜的真静乡、农旺；合川的金子、钱塘、沙鱼、广贤、会龙等地。
蒙公惠于康熙十五年由湖南靖州文溪乡朗溪村马湾来到合川思居马到止落户繁衍生息，其后裔主要分部在合川的思居、云门、佛门、广贤，重庆江北，重庆北碚的蔡家，岳池的裕民等地。
蒙公海之子蒙定位于康熙年间从湖南靖州文乡镇朗溪村马湾来到四川合州后漕沟石岸溪落户繁衍生息，其后裔应该在合川的龙市、肖家等地。
蒙公魁长子蒙定泰、三子蒙定儒于康熙年间从湖南靖州文溪乡朗溪村来到合州合明大湾(今合川孙家)落业繁生息，其后裔主分部在合川的孙家、小沔、渭溪等地
蒙公爵次子蒙定仙于康熙五十七年、三子蒙定升于雍正五年分别由湖南靖州会同县沙溪乡过冲来到四川遂宁市篷溪县繁衍生息，其后裔主要分部在合川的太和、永兴、隆兴；重庆的潼南等地。
蒙公禄之子蒙定暹由湖南靖州会同县沙溪乡过冲来到四川遂宁市篷溪县落户繁衍生息，其后裔主要分部在合川的太和、永兴、隆兴；重庆的潼南等地。
蒙公伟于康熙间年从湖南靖州来到合州永恩里十二洞桥(现合川的双龙湖水库)龙王庙落户，其后裔应该是在合川的龙市、涞滩、太平等地。
蒙公华之子蒙定环于康熙卅五年从湖南靖州来到四川重庆府合州永清里白塔寺落户，其后裔无从考查。
虞舜千秋 锦绣王坛 | 2020年王坛舜王庙会启幕
舜王
11月9日，农历九月廿四，一年一度的舜王庙会在柯桥区王坛镇拉开帷幕，来自会稽山区各个乡镇的群众聚首舜王庙，举办祭舜大典，开展舜王庙会巡会活动。
上午9点，以“虞舜千秋，锦绣王坛”为主题的2020绍兴虞舜文化旅游节举行了隆重的开幕仪式，发布了王坛镇美丽城镇宣传片，现场签约多个农文旅项目，并进行研学启蒙开智仪式。
同时，《八仙请寿》、《三十六行》、《白神会》等庙会戏在舜王庙古戏台上热闹上演。传统祭舜大典随后在舜王庙大殿举行，嘉宾们依次献上五牲福礼、敬香祭酒，并诵读祭文祭拜舜帝，以祭舜方式传扬舜帝的水德孝行。祭舜大典结束后，九月廿四舜帝巡游从王坛舜王庙开始，途径肇湖村、王坛镇所在地、沙地村、越联村、青坛村，最后回到湖墩大舜庙。
本届虞舜文化旅游节由绍兴市文化广电旅游局、中共绍兴市柯桥区委宣传部指导，绍兴市兰亭文化旅游度假区管理委员会、绍兴市柯桥区文化广电旅游局、绍兴市柯桥区王坛镇人民政府主办。绍兴市文化广电旅游局党委委员、副局长葛建民，柯桥区人民政府副区长祝静芝参加活动。
此次节会将历时一个月，除了延续以往隆重的开幕仪式、祭舜大典、舜帝巡游、传统庙会及非遗技艺展示等传统项目之外，还迎合时下流行元素，新增年轻人喜爱的国风系列活动，如“舜源王坛”国风集市、“虞舜十二品”快闪舞蹈、国风微短剧创作等。同时在舜王庙和乡村旅游重点村（上王、丹家、东村、新联）举行电影周、抖音短视频创作大赛、朋友圈摄影大赛等丰富多彩的系列活动。
9日-10日，2020年柯桥非遗“三进”活态展示展演活动走进王坛，绍兴王星记扇、绍兴铜雕、绍兴花雕、绍兴圆木制作技艺、绍兴黄酒酿制技艺、绍兴扯白糖、会稽藤杖制作技艺等8项非遗项目参加“匠心匠艺”非遗展，现场活态展示展销；绍兴地方曲艺专场、绍兴摊簧专场、越剧折子戏专场在“王坛有戏”非遗大舞台上演，吸引了广大游客驻足观看。
绍兴舜王庙会于2007年作为民俗类项目被列为第二批省级非遗保护名录，是会稽山区民风民俗、民间文艺和传统集市的集中表现。舜王庙会以传承虞舜精神为宗旨，受到群众的欢迎。经过多年努力，舜王庙会项目2019年被省文化和旅游厅列入第五批国家级非遗项目申报推荐名单。
供稿 | 柯桥区非遗中心
编辑 | 崔莹
审核 | 徐红 王心愿
王坦舜王庙，绍兴一小众寺庙，风光旖旎
舜王庙旅游攻略
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绍兴舜王庙景点介绍 绍兴舜王庙景点介绍视频
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虞舜千秋 锦绣王坛 | 2020年王坛舜王庙会启幕
舜王庙会11月9日，农历九月廿四，一年一度的舜王庙会在柯桥区王坛镇拉开帷幕，来自会稽山区各个乡镇的群众聚首舜王庙，举办祭舜大典，开展舜王庙会巡会活动。上午9点，以“虞舜千秋，锦绣王坛”为主题的2020绍兴虞舜文化旅游节举行了隆重的开幕仪式，发布了王坛镇美丽城镇宣传片，现场签约多个农文旅项目，并进行研学启蒙开智仪式。同时，《八仙请寿》、《三十六行》、《白神会》等庙会戏在舜
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王坛舜王庙，举行庙会之后热闹的不得了，绍兴人一定都要去看看
王坛舜王庙，举行庙会之后热闹的不得了，绍兴人一定都要去看看今天和朋友一起去了趟舜王庙，绍兴南部山区还是蛮不错的，在市区的时候天色灰霜，一过了平水水库，天色湛蓝。绍兴舜王庙地处绍兴王坛，坐落于小舜江下游禹王庙在绍兴市东南4公里的会稽山龍，是为纪念大禹治水而修建。我和朋友早晨5点，驱车1小时到达王坛镇舜王庙，先生和一群抖音的小伙伴，相约在景区门口摆
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绍兴著名胜迹舜王庙
绍兴舜王庙为纪念大禹治水而建，禹王庙在绍兴市东南4公里的会稽山麓，禹王庙周群山透迤，苍翠绕合。今禹王庙始建于南朝梁十一年，历代屡建屡毁。现存大殿建筑系1934年重建，其他部分大都是清代重建。中轴红上有午门、祭厅、正殿三进，顺山势逐步升高。
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《听柯桥故事》主播带你品匠心之舜王庙会——“天下明德从舜始，中华首孝自王坛。”
《史记》有云：“古有三圣，越兼其二”，禹、舜昔年的圣事已被岁月的长河湮没，幸而留下的几处遗迹，仍然静静地立身在青山之间。舜王庙就是其中之一，传说舜为避丹朱之乱，曾狩猎至小舜山憩息，舜帝见此处“前瞰长江，后临旷野”，赞叹不绝，流连忘返，后人为纪念舜帝，筑舜王庙祭祀。今天，赵鑫将带着大家一起去诗画王坛，赴一场热闹非凡的庙会之约。舜王庙会舜王庙会始于清咸丰十一年，当时，监生
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林州合涧镇舜王庙沟，你去过吗？
在林州市合涧镇茶饭庄村东，向北有条深谷，直通山顶的柳河水村。这条深谷之中，有座古寺，名唤仙岩禅寺。仙岩禅寺者，古舜王庙也，至今当地百姓仍然把这条山谷叫做“舜王庙沟”。《重修林县志》记载，舜王庙重抄洪武年间重修。舜王庙原址有古代几通石碑。那么，原来的舜王庙缘何改成了仙岩寺？李德成《林州寺庙大观》记载，因合涧原名仙岩村，后人改此为仙岩寺，至于何时更改的名字，无从考究，目前寺庙扩建中。据寺庙中的师
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寒泉村从山西天下之中移民而来，移民时将舜王庙随迁
瓦岗乡位于河南汤阴县城东南部火龙岗上，全乡地势因呈脊型瓦状，故名瓦子岗，也称博望岗（枉人山）。（王建安摄）瓦岗乡地处火龙岗中段，地薄水缺。境内有邶城遗址，史载为周武王封纣子武庚于此。寒泉村，据传,此地是殷纣王祖坟,后来坟中出现一水洞,成为泉。泉水殊寒,便取名寒泉。《诗经·邶风》中“爰有寒泉,在浚之下”即寒泉村。有大、小寒泉(因居大寒泉之南,故也称南寒泉)对称而来
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《西游记》取景文化之地：安县罗浮山，浙江绍兴舜王庙，佛爷洞
狮驼岭：四川绵阳安县罗浮山又名落浮山，因有险峻峭拔的12峰在云雾中时浮而得名。明时之时，罗浮山已成为中国佛教和道教胜地，受到朝觐。古有“浮山叠翠”、“罗浮仙境”之称。罗浮山著名的景点有罗浮山、汶江石林、七贤柏、飞鸣禅院等。凤仙郡：浙江绍兴舜王庙舜王庙是浙江省绍兴市著名的古建筑之一。舜王庙又名大舜庙，是越中三舜庙之一（另一在上虞、一在余姚），它以殿宇宏伟、结构独异、雕刻精湛闻名
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