林扬祖故居

林扬祖故居位于荔城区镇海街道长寿街庙前路，类别为古建筑。林扬祖故居为莆田市市级文物保护单位。保护范围：东、西、南至建筑外墙各外延1米，北至建筑外墙外延8米,林扬祖故居,林扬祖故居简介,林扬祖故居-莆田市荔城区林扬祖故居旅游指南

林彪故居门票多少钱 林彪故居自驾游怎么去

林彪故居对于很多人来说比较陌生，但是林彪元帅的大名一定听说过，其实林彪故居也是很出名的，位于黄冈的林家大湾，这里孕育了太多的英雄人物，为中国近代的革命作出了巨大的贡献，这里的环境保护很到位，保留了大量的原始遗迹。

林彪故居门票多少钱：

52元

林家大湾坐落于湖北省黄冈市中部团风县回龙镇白羊山下，这里就是伟大的元帅林总的故乡，大别山孕育了多少英雄豪杰，为革命事业作出了太多的牺牲和巨大的贡献。

现在的林家大湾，围绕在大别山山脚下，群山环伺，绿树葱葱，是一个养人的好地方。

一方山水养育一方水土，这里也孕育了数十位近代豪杰，让中国的历史走向发生了巨大的变化，改变了现在的格局和秩序。

林家大湾这个偏僻的地方诞生了林彪、林育南、林育英等林氏三兄弟，他们都是近代历史上的英雄和传奇。

林家大湾现在的格局很微妙，由新屋和老屋组成，现在已经开发成为了著名的景点，大家可以自驾游轻松来这里玩，吃喝玩乐样样都不差，让你在红色旅游景点体验不一样的风采。

这里开设了林彪故居的商店，大家可以购买各种相关的纪念物品，在这里体验不一样的战争革命风采。

还有很多特色小饭馆，大家可以吃到正宗的特色湖北菜，让你的味蕾得到最大化的满足。

福建省林纾故居景点 福建林觉民故居导游词

1. 福建林觉民故居导游词

三坊七巷是国家5A级旅游景区，是福州老城区经历了建国后的拆迁建设后留存下来的历史街区之一。是福州的历史之源、文化之根、文脉昌盛之地。三坊七巷自晋、唐形成起，便是贵族和士大夫的聚居地，清至民国走向辉煌。区域内现存古民居约有270座，有159处被列入保护建筑。以沈葆桢故居、林觉民故居、严复故居等9处典型建筑为代表的三坊七巷古建筑群，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

2. 林觉民故居导游讲解词

三坊七巷最值得看的名人故居有：冰心.林觉民故居；林聪彝故居；严复故居。

3. 福州林觉民故居简介

这题出的有问题，你要说的是不是福州的三坊七巷，三坊七巷有很多值得参观的名人故居如林则徐祠堂，沈葆桢故居，严复故居，林旭，林长民，林觉民，冰心，郁达夫等一大批历史名人故居。

4. 三坊七巷林觉民故居导游词

三坊：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；

七巷：杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷和南后街。

三坊七巷起于晋，完善于唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中国都市仅存的一块“里坊制度活化石”坊巷内保存有200余座古建筑，其中全国重点文物保护单位有九处，省、市级文保单位和历史保护建筑数量众多，是一座不可多得的“明清建筑博物馆”。

三坊七巷因地灵而人杰，这里一直是“闽都名人的聚居地”林则徐、沈葆桢、严复、陈宝琛、林觉民、林旭、冰心、林纾等大量对当时社会乃至中国近现代进程有着重要影响的人物皆出自于此，使得这块热土充满了特殊的人文价值和不散的灵性及才情，成为福州的骄傲。

5. 林觉民冰心故居导游词

林觉民冰心故居



黄花岗七十二烈士之一林觉民的故居，林觉民在广州遇难后，家人为了避难将宅院转手卖掉。后来著名女作家冰心的祖父谢銮恩买下了这栋旧居，不止如此，这里也是“五四运动导火索”林长民及其女儿林徽因的祖居。



1911年4月23日，广州起义前三天，林觉民住在香港滨江楼，写下了这封中国最美的情书。在信的开始，林觉民就说到了“吾与汝永别”可以看出林觉民为了革命抱着必死的信念，“吾至爱汝”， 他很爱自己的妻子，但是当国难当头，天下兴亡的时刻，他勇敢地站了出来，牺牲小家的幸福，为天下人去谋求永远的幸福。



“知足知不足 有为有弗为” 这是冰心祖父的家训，也是冰心不离案头的座佑铭。



冰心是著名的儿童文学家和社会活动家，她的作品有《寄小读者》《小桔灯》等，她的“有了爱便有了一切”的爱心精神影响了一代又一代的后人。





市委旧址

中共福州市委旧址，也就是中共福州地委所在地，它位于福州市鼓楼区三坊七巷安民巷立本弄3号，建筑面积约200平方米。为了缅怀先烈、教育后人，继承和发扬革命传统，2015年8月，中共福州市委决定对立本弄3号市委旧址进行修复。2016年4月，是中共福州地委成立90周年纪念日，旧址修复落成并对外展出。





1926年4月，中共福州地委宣告成立，至今历经90周年。漫漫征程中，中共福州组织从无到有，从小到大。一批又一批仁人志士、各项建设和改革事业的开拓者以及广大人民群众，一步一个脚印，一步一洼汗水，在中国共产党带领下历经革命战争年代的严峻考验，历经祖国建设的艰辛探索，历经改革开放的伟大创新，取得一个又一个伟大成就。

勤廉馆



“三坊七巷历史人物勤廉馆”位于安民巷，总建筑面积约为595m²。记载着明清以来从三坊七巷走出的23个硕学名儒的勤廉事迹。



进门右手边墙上，这23个人物的壁龛石刻，展示的是本馆23位名人及生卒年代。







在这里让我们不仅看到了伟大革命，也看到了伟大的爱情！







6. 福建林语堂故居

林巧稚与钟世蕃是姑侄关系。

2003年，在抗击非典的斗争中，我们第一次闻知“钟南山”教授的名字，一个“感动中国”的医学大家。17年过去，2020年“新型冠状病毒”爆发，又是一场没有硝烟的战斗，84岁的钟南山，他的直言，再次成为这次防控疫情的焦点。

近期的朋友圈，总被这位老先生刷屏。知道他曾任中华医学会会长，家在广州，没想到，钟老先生的祖籍还是鼓浪屿。他的电脑课件结束曲，便是《鼓浪屿之波》。一听到此曲，他便想起那景色怡人的故乡，还有故乡的亲人。而且，他的亲戚中，还有好多名人呢，听我细细道来。

钟南山的父母，都是鼓浪屿人。父亲钟世藩，从小父母早亡，于是跟着叔叔长大，寄人篱下。知识改变命运，后来的他，以优异成绩考入了北京协和医学院。刚入学，钟世藩同班同学有40余人，在一次次近乎严格的选拔中，临到毕业，只剩下8人。

1930年，钟世藩以优秀毕业生的身份走出协和。后又赴美深造，取得纽约州立大学医学博士学位。学业有成，钟世藩选择报效祖国，成为海归一族。1933年，钟世藩与廖月琴结为夫妇。1936年，在南京，两人喜得一子。当时廖月琴生产的医院，地处钟山以南，钟氏夫妇都很欣赏附近的风景，希望儿子日后为人能像山般厚重稳健，遂为其起名叫钟南山。

抗战胜利后的1946年，钟世藩来到岭南大学医学院，担任儿科教授。岭南大学，这太有槽点了。向有康乐园之称的岭南大学，位于广州南郊，依傍着滚滚东流的珠江。校内绿树成荫，规划井然，数十幢欧式别墅和红墙绿瓦的教学大楼，点缀其间。上世纪二十年代，学校请来美国建筑师，对校园建设，作出统一规划，因此康乐园具有美国大学的风格。踏入校园，无人不为优雅宁静的环境，留下深刻印象。小时的钟南山，生活在这样一个环境中，堪比杨振宁笔下的清华园。

这只是硬件，还有软件呢。陈序经，受聘岭南大学校长之前，曾为南开大学教务长兼经济研究所所长，被张伯苓倚为左右手。1948年8月，陈序经走马上任，他并没有先到学校，而是在北平、香港等地走了一圈，主要是拜会很多学者与教授。这一走，改变了很多人的命运。时局动荡，很多高级知识分子南下，抵达岭南大学。第一批学人大部分是北平医学界的精英，如谢志光，北平协和医院放射科主任，是中国临床放射学的创始人，他对放射学的贡献，被国际医学界命名为“谢氏位”，声誉卓著。其他如司徒展、陈国帧、白施恩、秦光煜，均为北平医学院毕业的医学博士，都是北平各科的医学专家。

正是这些精英，共同撑起了医学院的半边天。与高手过招，才能让自己更为优秀。可想而知，钟世藩在与这些同事的切磋与交流中，彼此受益匪浅。这也为他成为赫赫有名的儿科专家，打下了伏笔。时任岭南大学医学院院长的周寿恺，妻子正是陈寅恪后来的助手黄萱。这位端庄文静的女子也是鼓浪屿人，其父黄奕住在银行、铁路及厦门均有投资，曾为厦门首富。

而钟南山的母亲廖月琴，从小在鼓浪屿毓德女中就读，后来考进协和高级护校，毕业后留学美国波士顿学习 高级护理。可以想象，在那个时代，能受高等教育的女人寥寥无几，而能受高等教育的女子，大都家中有矿。而廖月琴的娘家廖氏家族，可谓声名显赫，熠熠生辉。

廖家原籍福建龙溪县，这与“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的林语堂可是同乡。月下老人的红线，稍下再表。自廖月琴曾祖父廖宗文那辈起，就到了厦门谋生。一开始，廖家开了一家竹器店，卖些竹编家具和碗橱之类的用品。可以理解为，这是入门级别的厦门“无印良品”或是“瑞典宜家”。

廖宗文有四个公子，依次为廖清霞、廖悦发、廖天赐、廖天福。廖清霞毅然南下，来到印尼发展，开办“群乐华”修造船厂和“锦顺昌”土产公司。接着，廖悦发也来到印尼，与兄长并肩奋斗，共同致富，衣锦还乡。

回到家乡的廖悦发，很有经商头脑，他开豫丰钱庄，投资码头、大同酱油厂，实业与金融业齐头并进，声名显赫。同时，他在鼓浪屿兴建两座花园洋房，就是有名的廖厝——漳州路44号和48号，而他就是鼓浪屿廖厝名副其实的当家人。这位廖悦发廖财神，正是林语堂的妻子廖翠凤的父亲。

林语堂在上海圣约翰大学读书时，有两个好友陈天佐和陈希庆。二陈是厦门巨富陈天恩的次子和三子，三人在圣大朝夕相处，形影不离。二陈的妹妹陈锦端，正在圣玛丽女子学校读书，由此结识林语堂。一头瀑布似的秀发，用一个夹子夹在脑后，刘海在微风中飘动，明亮的大眼睛一闪一闪，林语堂对陈锦端一见钟情。

回到厦门，林语堂经常以找同学的名义，来到陈家。时间一长，陈父陈天恩得知林语堂的真正来意。作为基督教竹树堂会长老的陈父，创办了榕城福建造纸石、厦门电力厂、淘化大同公司等等。当这位陈老先生听说语堂对基督教的信仰不够坚定，虽然学业优秀，但不足以依靠，决定斩断情丝，他成功了。而林语堂遭到致命一击，久久缓不过神来。

而陈天恩似乎也知道自己的做法，会伤害一个出类拔萃的年轻学子。他决定做媒，把邻居廖家二小姐翠凤介绍给林语堂。廖翠凤曾在毓德女校读书，恰好与林语堂的大姐瑞珠同学。瑞珠很认可翠凤，夸她有一双美丽的大眼睛，高高的鼻梁，皮肤白皙，端庄大方，是一大家闺秀。而翠凤的二哥廖超照，恰是林语堂在圣约翰大学的同学，后为圣约翰大学医学院的博士。从二哥那里，得知林语堂是圣大特优生，曾在大二的结业典礼上，四次登台领奖，是学校的风云人物。有天，林语堂应邀到廖家做客，廖翠凤由此偷偷看见了一表人才的他。从此，芳心暗许。

1915年两人订婚前，母亲不无担忧地告诉女儿：“林父只是一个牧师，林家是没有什么钱的！”“那有什么关系？”廖翠凤一脸的轻描淡写。的确，她看重的是林语堂的才，而不是钱。多年后，每逢回忆此事，翠凤总是自豪自己的选择，自豪自己爱才胜过爱财。廖家的女儿，就是这么有眼光。廖翠凤与林语堂结婚时，就住在廖宅的厢房。现在，还有铜牌标注“林语堂故居”呢。

廖月琴（右一）与父母、手足的全家福

当时，廖家几房人全都住在一起。而月琴的爷爷是三房廖天赐，父亲廖超熙，是与廖翠凤同一个屋檐下长大的堂兄妹。月琴上有一个姐姐，下有一弟一妹，她们姐弟从小就是在廖厝长大的，她们称呼廖翠凤“凤姑”。那么，钟南山称呼林语堂就是“姑外公”了。廖超熙，从英华书院毕业后，就到印尼经商，生意兴隆。后来的他，回鼓浪屿定居，开了一家华南药房。药房规模不小，卖的还有进口药，财源滚滚。

月琴的母亲谢淑媛，即钟南山的� ��婆，嫁进廖家时，家族聚居廖厝，受大家庭规矩培养出来，凡事以男主人优先；她平时话不多，并且从不家长里短、说东道西；在她身上，月琴也学到母亲克己、宽厚的品德。而这一品德，我们在钟南山教授身上也能看到。非典期间，那句著名的“把重病人都送到我们这里来”……

1928年，廖超熙在自己祖宅——廖宅的不远处，建起了一座独幢二层别墅，就搬出了廖厝。在这里，月琴度过了少年时期，一直到出嫁，才离开这幢别墅，跟随夫君钟世藩到南京工作。这位月琴姑娘，也像她的凤姑一样，有着好眼光，只爱才华不爱财。

月琴的大姐素琴，即钟南山的姨妈，原在鼓浪屿怀仁女子学校读书，后转学南京汇文女中，毕业后考上燕京大学，1930年获理学学士学位，又进北京协和医学院营养师班进修，成为营养学专家。她的夫君戴天佑，可是美国哈佛大学公共卫生博士，拿了美国金钥匙奖的。当年素琴姨妈与戴天佑结婚，证婚人可是燕京大学校长司徒雷登呢。

不知怎地，忽然想起冰心与吴文藻结婚，也是徒雷登证婚。先后作为燕大学生和教员的冰心，这样描述自己的校长：“你添了一个孩子，害一场病，过一次生日，死一个亲人，第一封短简是他寄的，第一盆鲜花是他送的，第一个欢迎微笑，第一句真挚的慰语，都是从他而来的。”

他的秘书傅泾波感言——司徒雷登给我的印象，仿佛他本人就是基督的化身。他在各方面都吸引我。他对我十分仁慈，而我对他的爱，也超过了对我的亲生父亲。我从未和司徒一家一道去过教堂，但是他的榜样却唤醒了我应该成为一个基督徒，而不要再无目的地在周围游移。而这位可爱的司徒老先生，自己评价自己“是中国人更多于是美国人”。

陈锦端没有嫁给林语堂，这是林语堂永远的隐痛。而陈锦端的堂妹陈锦彩，可是嫁到了廖家，即嫁给了钟南山唯一的舅舅廖永廉。廖永廉鼓浪屿英华书院毕业后，考上圣约翰医学院，获博士学位。

还记得上文提及的廖翠凤二哥廖超照么，那也是圣约翰医学院的博士，两人可是堂叔堂侄兼学长学弟。廖永廉与陈锦彩结婚时，担任女傧相的就是廖超照的女儿雪琴，即廖永廉的堂妹。这位雪琴姑娘，长大嫁人了，夫君正是林巧稚的侄儿林嘉泽，林巧稚还认他为干儿子呢。这么一来，钟南山不就得称林巧稚一声“姑婆”么。

钟南山的父亲钟世藩晚年时，视力已经极度下降。但他担心当时国内医疗条件不好，很多儿童患病诊治被耽误。于是他决定写一本儿童疾病症状学，希望帮助医生在设备不足的情况下，能够靠症状判断。当时钟世藩的视力显著减退，眼睛重影，看什么都是两个。于是他就捂住一只眼睛书写，累了换另一只。他常常带着放大镜去图书馆查阅文献，核对和充实著作内容。在实在无法看清外文字母时，他就请馆内人员帮助辨认。就这样，在身体虚弱的情况下，他完成了几十万字的著作《儿科疾病鉴别诊断》，一再重版印刷。

“人活一辈子，总要留下些什么。”这是钟世藩对自己、对儿子钟南山常常说的一句话。时间最公平，每个人都年轻过，每个人都会老。电影《蓝色大门》里有一句话：“留下什么，我们就会变成什么样的大人。”

同样的，那些过去的时间里，留下什么，我们就会变成什么样的老人。回溯17年前，有媒体采访钟南山，问他一个人的最大意义是什么。刚刚结束非典疫情防控的钟南山对着镜头说，“一个人在自己的岗位上做到最好，这就是最大意义”。而2020一开年，我们再次记住了钟南山的名字，砥砺前行。

< h2>7. 林觉民故居导游词50字

应该是从2006年7月开始，福州市委、市政府对三坊七巷进行了保护修复工程，开始发展旅游。

三坊七巷位于福州市中心，占地约40公顷。福州市相继投入38亿元，完成了105处历史建筑以及37处更新建筑项目的建设。修复并开放了林则徐纪念馆、林觉民故居、冰心故居、严复故居、二梅书屋、水榭戏台、蓝建枢故居、叶氏民居等建筑。

修复后的三坊七巷获得了“中国首座社区博物馆”的称号，也迎来了逐年递增的游客。

8. 福建省革命历史纪念馆导游词

福建省革命历史纪念馆，坐落于福州著名风景名胜区鼓山脚下，是全国爱国主义教育示范基地、全国红色旅游经典景区、福建省国防教育基地、全省爱国主义教育基地先进单位，也是福建省精神文明建设和改革开放的重要窗口。1998年开馆，是福建唯一一家省级也是福建全省最大的革命历史纪念馆。

2016年12月，入选《全国红色旅游景点景区名录》。

9. 林觉民故居讲解

冰心祖籍福建，曾祖父是文盲，乡里的裁缝。有一年，曾祖父因不识字被人赖账，家里陷入极度的窘境，曾祖母上吊，幸好曾祖父来得及时，救下她。他们发誓要让自己孩子读书，后来冰心祖父谢子修就被送到学堂读书。

冰心与父亲谢葆璋

饱读诗书的谢子修回家后，开设学堂教授学生，结识英国留学回来的翻译家严复。严复在天津北洋水师学堂任教，他看到17岁相貌堂堂的冰心父亲谢葆璋，很是赏识，力邀他去读书。冰心父亲成了领军饷的兵，学习军舰驾驶技术。

读书是改变命运的主要方式，不只是这个时代的真理，100多年前，亦如此。

伯乐对一个人，有时也很重要，是一个人加速成长的重要条件。周星驰如果没有李修贤，估计还要摸索几年；贾玲如果没有老师冯巩的赏识与提携，估计成名比较艰难。

冰心父亲毕业赶上好时机，李鸿章在德国订购了两艘舰艇，他执意中国人去德国把舰艇开回来。谢葆璋是清政府派出的四百人之一，丁汝昌带领他们开回军舰。

谢葆璋是出色的驾驶员，得到李鸿章赏识。李上奏皇帝，加封谢葆璋。

不久，甲午海战爆发，中国海军惨败，多只舰艇被击沉。“来远舰”中弹200多发，弹药舱爆炸，冰心一亲戚当场炸死，肠子炸飞到烟囱上，谢葆璋冒着炮火爬上烟囱，将亲戚肠子放回遗体。冰心父亲驾驶残舰回到港口，第二年，“来远舰”遭受日本舰鱼雷击沉，官兵30多人遇难，谢葆璋跳海死里逃生，最终水师舰队被解散。

一个人的价值最大化，实际需要一个强大昌明的国家做基石的。个人的悲剧，往往和时代有很大关系。

冰心93岁提到甲午海战就号啕大哭，她应该是从父亲的经历中，深切感受到国家落后被挨打的深深伤痛了。

冰心

冰心的爱国思想，根植于父亲的爱国思想。

冰心母亲杨福慈待人和善，她生长在一个充满爱的家庭，母子、夫妻、亲人的爱包围着她，这也是她写关于爱的文学作品的重要原因。

台湾作家林清玄曾说过，父亲对他说，你当了作家，要让人看了你的作品感到快乐舒心，大家忙忙碌碌，看了你的作品心里很堵，你还不如不写，这后来影响了林清玄一生的创作。

家庭与父母的影响对一个人至关重要。

当时，流行女子缠足，不然嫁不出去。谢葆璋坚持不让女儿缠足，他说嫁不出去，养活女儿一辈子。这是位开明的父亲。

冰心

后来父亲教她打枪、骑马、借大海的灯塔给他讲人生的道理，他鼓励冰心按照自己路子走，不要有压力。

我们读到这里，感觉冰心父亲具有现代人的教育意识，但他真的是李鸿章赏识的北洋水师一个军舰的驾驶员。

新兴六祖故里旅游区官网 新兴六祖故居

1. 新兴六祖故居

天露山禅龙峡

位置：广东省云浮市新兴县里洞镇洛洞村天露山北麓

天露山禅龙峡旅游度假区位于中国禅都广东省新兴县，坐落于粤中南部最高峰天露山北麓，南邻四邑，海拔1251米。巍巍天露山，云雾缭绕，奇石遍布，胜景众多。山花烂漫，四季如春，杜鹃、梅花、禾雀花、石榴花、山茶花、桫椤以及各种珍稀花木等组成了一座绿色的宝库，是天然的大氧吧。

国恩寺

位置：广东省云浮市新兴县276省道六祖故里旅游度假区内

云浮市国恩寺位于广东省云浮市新兴县集成镇龙山温泉省级旅游度假区内。国恩寺始建于公元683年由中国佛教禅宗六祖惠能大师开山创建。迄今已有1300多年的历史，相传是唐代禅宗六祖慧能的故居与肉身圆寂之地，有“岭南第一圣域”之称。国恩寺与广州光孝寺、韶关南华寺同称为中国禅宗的三大祖庭。

大云雾山旅游区

位置：云浮市富林镇东路村委高排村

大云雾山旅游区，位于云浮富林镇。景区内著名景点包括：麒麟洞漂流、富林石林、十兄弟麒麟洞、高排瀑布群。如果你喜欢漂流，你可以参与漂流，上到山上不想走下去也可以参与滑道下来。

蟠龙洞

位置：广东省云浮市云城区蟠龙路75号

云浮蟠龙洞风景名胜区位于广东省云浮市区北部的狮子山中，是一个经历了1．7亿多年逐渐形成的次生溶洞。洞分3层，上为天堂通天洞，下为龙泉地下河，中为九龙长廊。蟠龙洞属喀斯特溶洞，洞内石花高悬，钟乳低垂，石笋石柱如林，石幔、石帐、石盾、石堤应有尽有，奇景叠出，洞体迂回曲折，形若蛟龙，故得名"蟠龙洞"。

大王山森林公园

位置：云浮市郁南县都城镇二环路

大王山森林公园位于广东西北部的中国无核黄皮之乡—郁南县都城镇的东北面，面积806公顷。景区内林木青翠、山峦起伏、林荫蔽日、空气清新，既可享回归自然的乐趣，又可眺望四周自然风光和西江两岸美景。

图源网络

侵歉删

2. 新兴六祖故居附近的市场

金水台温泉3大好玩特色：好玩1 金水台温泉水质晶莹清澈，水质含有偏硅酸、氡、硫、钾、钙等十多种对人体有益的微量矿物质元素，有很好的保健疗养价值。

好玩2 坐落于中国禅宗六祖慧能的故乡，是一所按国际五星级标准设计与规划的集旅游度假

3. 新兴六祖故居有没有开放

新兴县国恩寺将从10月1日起暂停开放；10月1日至10月7日期间暂停新兴县禅域小镇景区《惠能传奇》）（又名《六祖大典》）演出，请周知。

注意自身安全防范。行前关注天气和地方旅游预警提示，备足常备药；乘坐交通工具、游玩游乐设备系好安全带，游玩水上项目注意穿戴救生衣；进入景区、文物保护单位等文旅场所严格遵守森林草原防灭火、消防等安全规定，不到“三无”摊点饮食，自驾提前维护车况、旅途守法行车，坚决抵制酒驾醉驾；尽量保持安全距离，避免前往人员密集、通风不良场所，采用非接触式扫码支付，减少不必要的聚餐活动。

4. 新兴六祖故居一天游

新兴县六祖故里旅游度假区门票价格调整方案正式施行，国恩寺门票价格由原来的每张40元下降到每张10元。

5. 新兴六祖故居在哪

六祖故居位于新兴县集成镇南端约一里处夏卢村，现与集成墟连成一片。由于夏卢村距国恩寺仅有一公里远。

唐武德三年（620年），惠能之父从范阳被贬至此入籍为民。唐贞观十二年（638年）二月初八，惠能降生于此。至惠能成佛后，因卢姓� ��声享誉内外，故改由夏、卢姓为村名，曰夏卢村。后又因“夏”与“下”同音，又俗称“下卢村”。惠能一家在夏卢村所居房舍，因年代久远，又无亲人维护管理，故早已崩毁，但屋址基地却历代存在。至20世纪80年代，村人为纪念六祖功绩，才在故址上建“六祖纪念祠”一座，供来人瞻仰。由于夏卢村距国恩寺仅有一公里远，故成为朝圣、参拜六祖的宾客必来之地，也是旅游者探胜之点。

景点

卢祖考妣古墓、开村古井一口、村民叫仙人奶、惠能童年手植古圣荔、荔王两棵

位置

新兴县集成镇南端约一里处夏卢村

名称

六祖故居

建造年代

20世纪80年代

简要介绍

六祖故居位于新兴县集成镇南端约一里处夏卢村，现与集成墟连成一片。由于夏卢村距国恩寺仅有一公里远。

历史故事

六祖故居

唐武德三年（620年），惠能之父从范阳被贬至此入籍为民。唐贞观十二年（638年）二月初八，惠能降生于此。至惠能成佛后，因卢姓名声享誉内外，故改由夏、卢姓为村名，曰夏卢村。后又因“夏”与“下”同音，又俗称“下卢村”。 惠能一家在夏卢村所居房舍，因年代久远，又无亲人维护管理，故早已崩毁，但屋址基地却历代存在。至20世纪80年代，村人为纪念六祖功绩，才在故址上建“六祖纪念祠”一座，供来人瞻仰。由于夏卢村距国恩寺仅有一公里远，故成为朝圣、参拜六祖的宾客必来之地，也是旅游者探胜之点。

文物建造

至20世纪80年代，村人为纪念六祖功绩，在故址上建“六祖纪念祠”一座，供来人瞻仰。现仍存有：卢祖考妣古墓；开村古井一口，村民叫仙人奶；惠能童年手植古圣荔、荔王两棵，树干围超过5米，可能是全世界最老的荔枝树，是六祖圣地第一荔，其中有一棵的荔枝核有天下独树一帜的心型印标记，好像惠能的人生，国此人们称之为得心应手荔；还有古香芒、芒王一棵。

六祖诞：农历二月初八、八月初三。

6. 广东新兴六祖故居

六祖故里旅游度假区从2016年7月1日起暂停门票销售，实行免票参观。

云浮市六祖故里旅游度假区，是4A级景区，集旅游、观光、会议、休闲度假为一体的综合型旅游度假区。位于云浮市新兴县276省道景源别墅附近，度假区内的国恩寺是广东省重点文物保护单位，被誉为岭南第一圣域。

7. 新兴六祖故居还神

六祖故居座落于集成夏庐村，是六祖赴湖北黄梅求法前居住过的地方。

藏佛坑景区：景区位于新兴县集成镇寺田村东侧，距省级龙山温泉旅游度假区约4公里。藏佛坑内有约2公里的长坑延绵于两山之间，原始自然生态保持良好，坑内浅流飞瀑，奇岩怪石，绿荫山色相映成趣。坑内的化身潭有瀑布从峭壁下泻成数米深潭，潭内有岩洞传说是当年六祖圆寂后其弟子收藏六祖佛身之处。

8. 新兴六祖故居开放吗

新兴报恩寺不要门票。国恩寺，位于六祖镇龙山脚下，创建者就是惠能。

国恩寺始建于公元683年，也就是唐代弘道元年，寺址原是龙山大师的故居，改建成佛寺之后，初时叫报恩寺。当时女帝武则天推崇佛教，敬重神秀、惠能等高僧，唐中宗神龙三年御赐报恩寺改名为“国恩寺”，凸现这座佛寺的崇高地位。

唐宋时期，国恩寺被视为“中国禅文化的发源地”，寺院规模宏大，光僧田就有1800多亩，每年八方香客和佛教僧徒往来频密，不过明朝中期由于上层帝王崇尚道教等原因，国恩寺日渐衰落，殿堂因年久失修而崩塌，所幸之后屡次重修和扩建。值得一提的是禅宗六祖惠能就是在国恩� ��圆寂的，古寺的东北面有一棵1300多岁的古荔枝树，相传是惠能亲手种植，虽然历经朝代更迭，这棵荔枝树依然枝繁叶茂，夏天还能结出果实，是古寺一大奇景。新兴有座国恩寺，位于六祖镇龙山脚下，创建者就是惠能。

国恩寺始建于公元683年，也就是唐代弘道元年，寺址原是龙山大师的故居，改建成佛寺之后，初时叫报恩寺。当时女帝武则天推崇佛教，敬重神秀、惠能等高僧，唐中宗神龙三年御赐报恩寺改名为“国恩寺”，凸现这座佛寺的崇高地位。

唐宋时期，国恩寺被视为“中国禅文化的发源地”，寺院规模宏大，光僧田就有1800多亩，每年八方香客和佛教僧徒往来频密，不过明朝中期由于上层帝王崇尚道教等原因，国恩寺日渐衰落，殿堂因年久失修而崩塌，所幸之后屡次重修和扩建。值得一提的是禅宗六祖惠能就是在国恩寺圆寂的，古寺的东北面有一棵1300多岁的古荔枝树，相传是惠能亲手种植，虽然历经朝代更迭，这棵荔枝树依然枝繁叶茂，夏天还能结出果实，是古寺一大奇景。

9. 新兴六祖故居求子

立命之学原文

　　余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：“子仕路中人也，明年即进学，何不读书？”

　　余告以故，并叩老者姓氏里居。

　　曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。”

　　余引之归，告母。

　　母曰：“善待之。”

　　试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称，言：“郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。”

　　余遂礼郁为师。

　　孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。

　　自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡；及食米七十一石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。后果为署印杨公所驳，直至丁卯年(公元1567年)，殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：“五策，即五篇奏议也，岂可使博洽淹贯之儒，老于窗下乎！”遂依县申文准贡，连前食米计之，实九十一石五斗也。余因此益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣。

　　贡入燕都，留京一年，终日静坐，不阅文字。己巳(公元1569年)归，游南雍，未入监，先访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目。

　　云谷问曰：“凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。汝坐三日，不见起一妄念，何也？”

　　余曰：“吾为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。”

　　云谷笑曰：“我待汝是豪杰，原来只是凡夫。”

　　问其故？

　　曰：“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，

　　数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？”

　　余问曰：“然则数可逃乎？”

　　曰：“命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？”

　　余进曰：“孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名 富贵，如何求得？”

　　云谷曰：“孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。”

　　因问：“孔公算汝终身若何？”

　　余以实告。

　　云谷曰：“汝自揣应得科第否？应生子否？”

　　余追省良久，曰：“不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

　　地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。”

　　云谷曰：“岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。

　　即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

　　汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

　　夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

　　易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？”

　　余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。

　　云谷出功过格示余，令所行之事，逐日登记；善则记数，恶则退除，且教持准提咒，以期必验。

　　语余曰：“符录家有云：『不会书符，被鬼神笑。』此有秘传，只是不动念也。执笔书符，先把万缘放下，一尘不起。从此念头不动处，下一点，谓之混沌开基。由此而一笔挥成，更无思虑，此符便灵。凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。

　　孟子论立命之学，而曰：『夭寿不贰。』夫夭寿，至贰者也。当其不动念时，孰为夭，孰为寿？细分之，丰歉不贰，然后可立贫富之命；穷通不贰，然后可立贵贱之命；夭寿不贰，然后可立生死之命。人生世间，惟死生为重，曰夭寿，则一切顺逆皆该之矣。

　　至修身以俟之，乃积德祈天之事。曰修，则身有过恶，皆当治而去之；曰俟，则一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣。到此地位，直造先天之境，即此便是实学。

　　汝未能无心，但能持准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持。到得念头不动，则灵验矣。”

　　余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天� �鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。

　　到明年(公元1570年)礼部考科举，孔先生算该第三，忽考第一；其言不验，而秋闱中式矣。然行义未纯，检身多误；或见善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉为善，而口有过言；或醒时操持，而醉后放逸；以过折功，日常虚度。自己巳岁(公元1569年)发愿，直至己卯岁(公元1579年)，历十馀年，而三千善行始完。

　　时方从李渐庵入关，未及回向。庚辰(公元1580年)南还。始请性空，慧空诸上人，就东塔禅堂回向。遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳(公元1581年)，生男天启。

　　余行一事，随以笔记；汝母不能书，每行一事，辄用鹅毛管，印一朱圈于历 日之上。或施食贫人，或买放生命，一日有多至十馀者。至癸未(公元1583年)八月，三千之数已满。复请性空辈，就家庭回向。九月十三日，复起求中进士愿， 许行善事一万条，丙戌(公元1586年)登第，授宝坻知县。

　　余置空格一册，名曰治心篇。晨起坐堂，家人携付门役，置案上，所行善恶， 纤悉必记。夜则设桌于庭，效赵阅道焚香告帝。

　　汝母见所行不多，辄颦蹙曰：“我前在家，相助为善，故三千之数得完；今许一万，衙中无事可行，何时得圆满乎？”

　　夜间偶梦见一神人，余言善事难完之故。神曰：“只减粮一节，万行俱完矣。”盖宝坻之田，每亩二分三厘七毫。余为区处，减至一分四厘六毫，委有此事，心颇惊疑。适幻余禅师自五台来，余以梦告之，且问此事宜信否？

　　师曰：“善心真切，即一行可当万善，况合县减粮，万民受福乎？”

　　吾即捐俸银，请其就五台山斋僧一万而回向之。

　　孔公算予五十三岁有厄，余未尝祈寿，是岁竟无恙，今六十九矣。书曰：“天难谌，命靡常。”又云：“惟命不于常”，皆非诳语。吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。

　　汝之命，未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。

　　远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。

　　务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是； 一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。

　　云谷禅师所授立命之说，乃至精至邃，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也。

10. 新兴六祖故居山脚睇相师傅

六祖故里景区，位于云浮市新兴县六祖镇夏庐村，是六祖赴湖北黄梅求法前居住过的地方，也是集旅游、观光、会议、休闲度假为一体的综合型旅游度假区。度假区内的国恩寺是广东省重点文物保护单位，寺院依山而筑，布局合理，古朴典雅，由半山亭、山门牌坊、金刚殿、大雄宝殿、六祖殿、报恩塔、方丈室、诸天佛殿、观音殿、六祖纪念堂等建筑组成。

景区全年开放，开放时间为8:30～17:30。