AAA级旅游景区
衢州市衢江区全旺镇楼山后村位于全旺镇南部，距集镇约500米，是明孝贞皇后故里，故称“楼峰”，始建于明初，距今有600多年历史。一条清溪穿村而过，沿溪有明代建筑骏惠堂(娘娘厅)、国舅厅、积庆桥，距今均有四百多年的历史。村内古樟参天，溪水潺潺，自然景观优美，文化底蕴浓厚。村域面积3.11平方公里，现有人口1651人，共503户。
中文名：楼山后村
行政区类别：村
地理位置：衢州市衢江区全旺镇
面积：3.11 km²
人口数量：1651人
著名景点：骏惠堂(娘娘厅)、国舅厅、积庆桥
山村老屋建成100多年，楼房“躲”在老屋后面，村民称好地方
在农村，建造房子是村民们的一件大事，因为考虑建房要花不少的财力和物力，所以，从选址到设计、建造，每个环节都考虑来考虑去，慎之又慎。有人说，以前，古人在建房选址方面很讲究，过去的老屋大都是一些较好的屋基，这不，在皖西南山区，有一户村民把楼房做在老屋的后面，进出走的是“小路”，有人说好，也有人称弊大于利。
初冬时节，摄影师一行到山区采风，在村民的指引下，来到山村这栋老屋所在地。老屋三面环山，屋前有一个大池塘，被村民们称为“明塘暗山”的好地方。可是，楼房位于老屋的后面，至今，楼房的前面还有一排“阻挡”外出的老房子。
从山的后面，绕到房子的前面，矗立在眼前的老房子，前排的墙壁西边基本保存完好，而东边已经倒塌，据村民介绍，老屋已经建成100多年，鼎盛时期，里面住着十余户人家，不过，如今，村民们先后搬走，老屋已没有人居住。
村民们住在老屋里的时候，房子多的人家有几间屋，房子少的人家只有一两间屋，房间全部挤在一起，后来，有的人家搬走后，虽然房间空了下来，但很难把空下来的房子形成一个整体，然后拆除重建，于是，陆续有村民搬走到其它地方建房。
不过，多年前，住在老屋后面有一户人家，把老屋拆除后，觉得在老屋的屋基上建房住着舒坦，仍选择在山边建造了楼房，不过，在老屋后的山边建造楼房可不是一件容易的事，前面有老屋阻挡，后面是大山，公路无法修进来，钢筋、水泥、砖都要通过人工搬运进来。
现在，老屋的大部分房子都已经倒塌，有的人家还在里面种植了桑叶等，老屋倒塌后的土砖经雨水冲洗化为泥巴后，住在楼房里的村民出门，走的是泥巴路，因此，村民便将瓦片铺在上面。
老屋位于深山中，原有前后三重，里面有天井，老屋倒塌后，这里成为附近较为平整的地方。不过，由于老屋前方的墙壁阻挡，公路修不进来，所以，老屋倒塌后的地方至今没有修整。
老屋有部分房子是木质结构，虽然大部分墙壁倒塌，但木质结构的“中堂轩”尚在，经多年的风雨洗礼，至今矗立不倒，成为山里一道独特景观。
从一处部分倒塌不久的墙壁可以看到，老屋的墙壁分为两层，在建造时特别讲究，外面一层是经过烧制的青砖。村民们说，近些年，大家建房与原来不同，基本上是选在水泥路旁边，哪里方便就在哪里建，更顾不上房子的朝向等，也说不上屋基的好与坏。
在老屋后建造楼房的人家，考虑的与其他村民不一样，侧重于房子的位置、朝向等，而把交通等方面放在次位，这样的房子在别人看来住着不方便，而对于住在楼房里的村民来说，这样的房子里才“安心”。
山东岳楼村的岳飞后人，为何穿着清朝服装祭祀祖先？
4月3日，在一年一度的清明节到来之际，山东省嘉祥县孟姑集镇岳楼村分外热闹。这里正在进行岳武穆王祭祀大典。除了许多本地的岳飞后人参加外，还有大量来自外地的岳飞后人。可是，让人不解的是，不少岳飞后人穿着清朝的官服来祭祀祖先。
这是为什么呢？
其实，这件事与一个叫岳峰秀的清朝官员有关。
岳峰秀，字镇九，号克亭，生于1627年，兖州府汶上县坡南岳家楼（今山东省嘉祥县孟姑集镇岳楼村）人，是岳飞第三子岳霖的后裔，属于岳飞的第23世孙。
岳峰秀天资聪颖，从小就热爱勤奋好学。1651年，27岁的岳峰秀考中进士。不过，在之后10年时间里，岳峰秀数次进京参加会试，都铩羽而归。到了1861年，岳峰秀才在会试上金榜题名，并在殿试里考中第三甲第82名。
由于殿试成绩不佳，岳峰秀没能进入翰林院，而是被分到地方上，候补为开封府封丘县知县。封丘县位于河南省东北部，在清朝时较为贫瘠。岳峰秀上任后，勤于政事，爱护百姓，将政事处理得井井有条，封丘县风调雨顺，老百姓安居乐业。清廷鉴于岳峰秀政绩显著，将他从正七品的知县提拔为正五品的礼科给事中。
给事中的主要职责是监察百官。岳峰秀担任礼科给事中时，兢兢业业工作，上了数十道奏折，恳切规谏，都能切中事理，在朝廷里的名声很好，因而得以重用，钦点壬戌会试同考官、殿试收卷官、复充武会试同考官，升任为刑部掌印给事中，特简稽察宝源局、宝泉局。
宝源局设在工部，宝泉局设在户部，都是铸造钱币的机构，是两个很有“油水”的地方，岳峰秀忠心耿耿，不谋私利，秉公办事，得到了康熙皇帝的赞赏。可是，岳峰秀这种做法影响了同僚们的利益，遭到了他们的排挤，被迫称病辞职，返回老家。
由于岳峰秀担任刑部掌印给事中时得罪了不少官员，康熙皇帝担心他辞官后受到这些官员的打击报复，钦赐蟒服一件，并命令他在家乡修建岳飞家庙，担任奉祀官。从此，岳峰秀每年以岳飞后人的名义，举行隆重的祭祀仪式。
岳峰秀在举行祭祀仪式时，身穿奉祀官的官服。当岳峰秀去世后，他的奉祀官职务和官服，也被流传给子孙后代。久而久之，就形成了岳飞后代身穿清朝官服来祭祀祖先的传统做法。
有人说，岳飞一生精忠报国，抗击金兵，恢复中原。清朝在入关之前建立的政权是后金。金国和后金的主体都是女真，有着共同的祖先，属于一脉相承。岳飞后人身穿清朝官服来祭祀他，属于对他的不尊重。
其实，清朝对岳飞是比较尊敬的，给予了很高的评价。
努尔哈赤曾经让他的两个子孙改姓为岳。乾隆皇帝自视甚高，却多次到杭州岳飞祠墓造访，还亲自撰写《岳武穆论》：“夫武穆之用兵驭将，勇敢无敌，若韩信彭越辈，类皆能之。乃如以文武兼备，仁智并施，精忠无二，则虽古名将亦有所未逮焉。知有君而不知有身，知有君命而不知惜己命，知班师必为秦桧所构，而君命在身，不敢久握垂权于封疆之外。呜呼！以公之精诚，虽死于秦桧之手，而天下后世而仰望风烈，实可与日月争光矣。”
在乾隆皇帝看来，岳飞文武兼备，仁智并施，精忠无二，古代名将中很少有赶上他的人。
岳飞的后代，在清朝也得到了重用。
从岳飞的第19世嫡孙岳镇邦开始，岳飞后人出了不少声名显赫的人物。
岳镇邦的长子岳升龙，曾经入籍四川成都，在康熙年间得到重用，官至四川提督。岳镇邦的次子岳超龙，官至湖广提督。
岳升龙的长子岳钟琪，是康熙、雍正、乾隆年间的名将，参与了平定西藏、青海和大小金川的叛乱，官至川陕总督、宁远大将军，被封爵为三等威信公，病逝后被康熙皇帝追加“襄勤”谥号，被乾隆皇帝赞为“三朝武臣巨擘”。岳超龙的儿子岳钟璜，投身岳钟琪军中，在平定西藏、青海和大小金川的叛乱等军事行动中立下累累战功，官至四川提督。
岳钟琪的儿子岳濬，是乾隆时期的名臣，历任山东巡抚、江西巡抚、广东巡抚、云南巡抚、鸿胪寺少卿等要职。
康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝对岳飞的后人提拔重用，放心地将兵权交到他们手上，不像南宋皇帝那样干出兔死狗烹的恶心事。从这一层意思而言，岳飞后人身穿清朝服装来祭祀祖先，也并不是一件惊世骇俗的事情。
莫干山后坞村景点 莫干山后坞村农家乐住宿
1. 莫干山后坞村农家乐住宿
17个村。
高峰村、燎原村、劳岭村、何村村、紫岭村、筏头村、东沈村、勤劳村、佛堂村、仙潭村、南路村、四合村、后坞村、庙前村、大瑶村、北湖村、五四村。
2. 莫干山后坞生活度假村
赴莫干山景区游览须统一从莫干山旅游集散（换乘）中心换乘进入。
莫干山旅游集散（换乘）中心共有三处，分别为庾村旅游集散（换乘）中心、筏头旅游集散（换乘）中心和后坞旅游集散（换乘）中心。
在导航上搜索“莫干山换乘中心”即可搜索出三处旅游集散（换乘）中心。如您从三莫线经庾村进入景区的，请至庾村旅游集散（换乘）中心换乘上山；从304省道进入景区的，请至筏头旅游集散（换乘）中心或者后坞旅游集散（换乘）中心换乘上山。换乘费用：35元/人往返。身高1.2M以下儿童免购车票，身高1.2m-1.5m的儿童享受优惠车票：18元/人。换乘上山首班车时间为：上午8时；下山末班车时间为：下午17时
3. 莫干山镇后坞村 攻略
开车有两条路上山，导航输入“莫干山风景区”是在山顶，会经过伐头和后坞两个换乘点，伐头的稍显眼点，后坞的有指示，具体怎么样没看到，从山下开到导航显示里目的地几公里处用两个多小时，被要求开回换乘点上山，这条路的景交是大巴，工作人员说半小时左右一班，山路上会遇到有私家车还有大巴，有大的货车。
另外一天路建议导航输入“德清文旅莫干山集散中心”，到的是庾村这里集散中心，直接导航搜庾村集散中心找不到，正规的游客中心，售票点，景交是19人的小巴，人满了开车，发车频次极高，终点到达山顶的荫山街，这边的上山山路至少我只看到景交。不管哪条山路，还是挺难开的，建议庾村线路，景交频次高。
4. 莫干山后坞村景区
上莫干山有两条路：
1.武康――对河口――筏头――后坞――莫干山2.武康――三桥――庾村（莫干山镇）――莫干山自驾一般推荐第一条路线，虽然路程长一些，但路相对平直一些，安全。
坐车只能选择第二条路线，因为目前没有武康到莫干山的直达公交，而庾村到莫干山的小面的很多，价钱也不贵，你可以先坐武康到庾村的中巴（在英溪北路泰源商贸城对面有中巴车站），再换乘小面的上山。
5. 莫干山后坞村附近景点
根据第三次全国文物普查资料，安吉境内目前遗存的古道有41处（全长在1000米以上），年代最早的可追溯到春秋战国时期，绝大部分为宋、明、清时期所建
古驿道位于递铺街道双溪口村关上自然村独松关至独松岭的山体上，现存长1100米，用卵石或块石铺筑。根据方志记载，该古道修筑于春秋战国时期，是历史上建康（今南京）至临安（今杭州）的交通要道。
古道位于递铺街道赤渔村东南铜关至坑岭的强盗湾山体中，现存全长约840米。古道用卵石和块石间以铺就。据先有道后有关的推断，该古道修筑于宋代（不排除更早）。为历史上安吉至莫干山的交通要道
古道位于递铺街道双溪口村关上自然村至芽山顶的山体上，长971米，块石铺筑。结合古道东面独松关和古驿道遗存推断，该古道修筑于宋代（不排除更早）
古道位于上墅乡东坞村大岭脚自然村至观音堂自然村的大岭山体中，现存长约1100米，皆用块石铺筑。根据古道砌筑方法，结合当地长者介绍，推断该古道砌筑年代为清代（不排除更早时期）
古道位于递铺街道高坞岭村北庄边自然村至田亩岭的山体中，现存完整段长1094米。古道块石铺筑，部分 路段铺筑随意。根据古道铺筑方式推断，古道构筑下限为清代，不排除更早
位于章村镇长潭村凉亭自然村土洞至双举塘水库的山体，全长1130米。古道用卵石铺筑。根据该古道的铺筑方法和当地长者介绍，该古道筑于清代，现仍为凉亭自然村至双举塘水库的交通要道。
狮岭古道位于孝丰镇溪南村冷水坊至上墅乡罗村村的山体和农田中，全长1200米。古道为卵石铺筑，根据古道的砌筑方法分析推断，应为明代，历史上为上市通往孝丰的交通要道
古道位于递铺街道石马村下村自然村至张家岭自然村大小岭的山体中。现存长1447米，由块石和卵石铺筑。根据先有道后有关的推断，古道筑于宋代（或更早），历史上为安吉至莫干山的主要通道
大小岭古道位于递铺街道石马村东南3公里大小岭山体中。现存长1153米，由块石铺筑。根据该古道的铺筑方法及方志记载和当地长者介绍，当修筑于宋代，为古时石马至石鹰的主要通道。
桃花岗古道位于灵峰街道碧门村东王家坞至桃花岗的山体上。现存长1057米，用不规则块石铺筑。根据该古道的铺筑方法及当地长者介绍，古道修筑于清代（不排除更早），原为安吉至余杭的陆路通道之一
古道位于递铺街道禹山坞村南的小岭山体上，现存长2200米。根据该古道的铺筑方法及当地长者介绍，分析推断该古道修筑于宋代，原为安吉通往德清的主要道路之一
古道位于章村镇高山村水家里自然村东北的山体上，全长约1500米。根据该古道的铺筑方法及当地长者介绍分析推断，该古道修筑于清代，原为高山村通往缫舍的必经之路。
古道位于梅溪镇张家山村张家山自然村至俞家舍自然村的直坞坑山体上，全长2500米，为块石铺筑。根据古道铺筑方式及当地老者介绍，该古道修筑于清代。
古道位于梅溪镇钱坑桥村庙思岭自然村西庙思岭的山体上，全长约1500米，由块石与卵石铺筑。根据古道的铺筑方法及当地长者介绍，古道修筑于清代，原为钱坑桥通往惠门寺的主要道路之一
位于梅溪镇梓枋村苍蒲上，全长1700米左右，路面宽为0.8~2.3米不等，由块石与卵石铺筑。根据该古道的铺筑方法及当地长者介绍，古道修筑于清代或更早，原为梓枋村通往德清县境及通往赤渔村的主要通道。
龙华寺古道位于梅溪镇路西村南楼坞自然村西南地堂山山体上。全长1200米左右，为块石铺筑。根据古道的构筑方法及当地老者的介绍等，分析推断该古道的铺筑年代为清代或更早。
欢喜岭古道位于上墅乡东坞村石塔底自然村欢喜岭脚至桃树岭的欢喜岭山体中。现存长1100米，块石铺筑。根据古道砌筑方法并结合当地村民介绍推断，该古道砌筑年代为清代（不排除更早时期）。历史上为东坞经桃树坞至大溪的要道。
6. 莫干山后坞村哪里好玩
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楼山后村旅游攻略
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山村老屋建成100多年，楼房“躲”在老屋后面，村民称好地方
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莫干山后坞村景点 莫干山后坞村农家乐住宿
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楼子孙村:先有孙家村 后有楼子孙
据楼子孙村76岁的孙荣庆老人介绍，据《孙氏族谱》记载，孙姓始祖孙功能，于明成化年间（1465——1487年）由河北省枣强县迁来。在孙姓人迁来之前，这个村以贾姓为主，但村名已无从可考。奇怪的是，该村虽然贾姓人居多，但是贾家的男性却不繁盛，有人便给贾家出了个主意——招养老婿（一种婚娶俗称。指入赘者。凡家中只有女儿没有男儿，不愿女儿嫁出而招入女婿的称为养老婿，也称招仔婿。凡养老婿，男的要改用女家的姓
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博山传统村落之后峪村
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