霞浦松山天后圣母行宫，建于北宋天圣年间，历史上别称「历史上别称「妈祖行宫」、「靖海宫」、「阿婆宫」，是继湄洲妈祖祖庙之后的第一个天后圣母行宫，是八闽创建较早，声名较着的祷祀“海峡和平女神”宫庙。素有「行宫之尊」的美誉。
松山天后圣母行宫地处福宁湾西南部，坐落在松山村澳尾港的洄澜岸口、阿婆岗上，坐东朝西，依山面海而建。在《县志》、 《州志》、《府志》、 《福建通志》乃至全国性的《中国图书集成》中都有“建自宋朝·在洄澜岸口”或”当巨澜之要冲，面向七星：座朝五虎”的明确记载。记述其神业管理范围，南至浮鹰岛，北至四码列岛，东至嵛山岛，西至本村，可见当年神产之大香火之旺盛。明清多属官方倡建，整个建筑面积600多平方米，是悬山顶穿门式木结构，原建筑内分大厅、中殿、神龛，大厅前有戏台，两旁有环楼，台上藻井为五层门拱，四周凋刻人物花卉，宫大门镶嵌四层门拱，飞檐翘角，错彩镂金。厅毁于文革，现存宫面板五进深三开间，藻井绘妈祖图，梁下尚留明知州胡尔造、清总兵吴万福、郡守甄时济重修的题名及清乾隆五十八年“靖海宫祀界”碑刻，正殿悬樑至今尚留存着明万历年间的「福宁知州胡尔造」，及清康熙年间的「总镇福宁左都督吴万福前重建」、郡守甄时济重修的题名等多处题额，还有宋代莲花石础，宋代妈祖护将金、柳将军凋像，清乾隆五十八年的「靖海宫祀记」古碑，清代妈祖木凋像等珍贵文物。
据统计，近年来松山天后圣母行宫竭祖进香的信众超过30万人次，单海外及台港澳的信众就超过10万多人次。每逢农曆三月廿三妈祖诞辰日和农曆九月初九妈祖升天日，从四面八方赶来松山天后圣母行宫寻根谒祖、割火过炉、祈祷平安的妈祖信众络绎不绝。
特别是每年端午时节，松山天后圣母行宫所在地福建霞浦县松山村，就会上演别具风情的「妈祖走水」和「四海龙王朝圣母」民俗活动。
2004年11月1日，中华妈祖文化交流协会在湄洲祖庙成立，松山天后圣母行宫当选为中华妈祖文化交流协会第一届理事会理事单位。松山天后圣母行宫也被列入「福建省重点文物保护单位」，也是福建省省级文物保护单位。
霞浦松山「天后圣母行宫」文化底蕴深厚，一直吸引大量的闽、浙、台沿海渔民和许多信众前往朝拜，是福建民俗文化交流的重要场所，对海峡两岸民俗文化交流往来，具有良好促进作用。
原临清碧霞宫泰山圣母老照片
（现在西河堤内）
有道是：
头闸口有张王庙，奶奶庙会对戏楼；
有碧霞宫三元阁，东西夹道跑马车...
妈祖像安座霞浦长春外城圣母宫
本报讯 这天，宁德霞浦县长春外城圣母宫内张灯结彩、鼓乐齐鸣，当地信众们手捧果供，早早地云集在这里，等待妈祖圣像安座吉时的到来。
当日早晨6时许，随着礼生宣“妈祖安座吉时到”，顿时宫内炮声震天，8名壮汉将妈祖圣像请到神龛安座，信众们手持清香膜拜，口中不停地默念着祈福词。
霞浦长春外城圣母宫理事会理事长杜尚平说，这尊妈祖像是今年3月从湄洲妈祖祖庙分灵回来的，经妈祖圣杯准允于这天举行安座仪式。在妈祖圣像安座前，理事会对妈祖神龛进行了重新装修和彩绘，让妈祖圣像安座在神龛内更显庄严。
（陈杰）
鹤壁浚县 碧霞元君的行宫圣母庙
碧霞宫即碧霞元君行宫，又名圣母庙，俗称奶奶庙。位于河南省鹤壁市浚县浮丘山南端峰巅，座北向南，前后三进院落，占地11160平方米，殿宇楼阁87间，是一处规模宏大，布局严谨，保存完整的古代建筑群，具有较高的历史、艺术、科学研究价值。碧霞宫始建于明嘉靖二十一年（1542年），浚县知县蒋虹泉主持兴建，历时21年落成。后经明、清年间多次重修扩建，渐具现今规模。2013年3月，被国务院公布为全国第七批重点文物保护单位。
碧霞宫主体建筑以南北为轴线，东西为对称分布。宫楼殿宇井然有序，巍峨壮观。山门面阔3间，为单檐歇山式建筑，绿色琉璃瓦覆顶，正脊两端鸱尾吞脊，戗脊上有飞鱼、海马、四绝神。入山门即碧霞宫前院，两厢有四帅殿及钟、鼓二楼，左右相对，二门有三，各筑门楼一座，中间门楼较大，为木结构四阿顶，如意斗拱，结构复杂，过二门到中院，院内古柏参天，碑碣如林。大殿为碧霞宫主体建筑，建成在2米高的平台上。正中两道盘龙御路，上雕“二龙戏珠”匠心独运，雕功精湛。大殿是卷棚歇山顶拜殿和悬山顶后殿组合式建筑。两殿相连，浑为一体。后殿内并排3座砖雕莲台，台上各有木雕神橱一座，透雕龙、凤、花卉。橱内各塑一尊女神为碧霞元君、佩霞元君、紫霞元君。碧霞宫后院正中迎面为寝宫楼，建成于清顺冶三年（1646年），面阔3间，三重檐歇山顶建筑，古朴典雅。
碧霞宫座北向南，87间殿宇、楼阁以南北轴线为中心，对分布，组成三个院落，中轴线上有戏楼、万物资始坊、硬山顶山门、四阿顶二门、卷棚歇山与悬山顶组合的正殿以及三重檐歇山顶的寝楼。碧霞宫正殿是碧霞宫主体建筑，建于明嘉靖二十一年（1542年）。大殿建在2米高的月台上，两边各有垂带式十蹬踏步，供上下月台，正中石雕盘龙御路，上雕"二龙戏珠"。大殿为卷棚歇山顶拜殿和悬山顶后殿组合式建筑，顶覆绿琉璃瓦，飞檐挑角。面阔5间，进深7间，前为拜殿，檐向外伸出1.5米有余，有斗拱。后为正殿。拜殿前左右两窗透雕松枝仙鹤、葡萄及八仙器物图案，东窗雕"灵镇东岱"，西窗雕"光映西池"行书大字，前垂拢上彩绘"二十四孝图"，精雕龙凤图案。内外雕梁画栋，绘有各种不同类型的图案画30余种，大殿两山外墙绘有"八仙图"、"十二美女侍乐图"。后殿正脊当中装有一个"铜宝瓶"，高2.5米，围3米，人称"风磨铜宝胡芦"。后殿内并排3座砖雕莲台，中间为碧霞元君，系碧霞宫主宰，左右两尊分别是佩霞元君、紫霞元君。寝宫楼为碧霞元君寝楼。
位于一平台上，台高1.8米，建于清顺治三年（1846年），清、民国时期多有修复，1987年落架大修。面阔五间，进深3间，为三重檐歇山顶建筑。顶覆绿色琉璃瓦，飞檐挑角，上饰仙人、飞鱼、海马等。楼分两层，上下均有走廊环绕，廊下为木圆柱支撑，故又称"转角楼"。楼下内壁上绘元君灵应图，墨线勾勒，单色平涂；楼上暖阁内有木雕碧霞元君睡像一躯，俗称"睡奶奶"。西壁上绘元君出巡图，龙辇勒勒，彩云涌动，仪仗先导，凤凰翻飞。东壁绘元君回銮图，坤仪万庄，祥瑞笼罩，一派太平景象。登楼东望大伾山，仙境飘缈；西瞰卫水，玉带逶迤。前院左右有四帅殿、钟鼓二楼及泮池，中院左右有十殿阎君殿、子孙殿、眼光殿，后院左右有乐女殿、哑女殿及东西陪楼。碧霞宫是一处规模宏大、结构严谨、保护完好的古建筑群。
碧霞宫是古人为传说中的女神碧霞元君建造的宫殿。这座占地11160平方米的古代建筑群集民俗风情、宗教文化和建筑艺术于一体，数百年来它既是吉祥、慈爱、圣洁的象征，又是人们传承生命情结的一个载体。浚县正月古庙会萌芽于明朝嘉靖年间，当时的浚县知县蒋虹泉在浮丘山主持修建碧霞宫，将千里之外的人都吸引过来上山进香，后来庙会便约定俗成。
浚县正月古庙会历久不衰，关键在于自古以来民众对碧霞元君的信仰。如果抛开这一信仰，就不会再有成千上万的人不远千里来到浚县赶会。也就是说，如果没有碧霞元君的“粉丝”们捧场，浚县古庙会也就走到了尽头。自古以来天下庙宇无数，而谓之“宫”者并不多见──在浚县就有座规模庞大的庙宇名叫碧霞宫。碧霞宫是“碧霞元君行宫”的简称，浚县人习惯上称它为老奶大殿。在碧霞宫采访时虽没有赶在庙会期间，但是记者还是感受到了民众对碧霞元君的虔诚信仰，成群结队的善男信女在“老奶奶”面前祈福还愿时庄重、肃穆的神情给记者留下了深刻的印象。他们进殿后小心翼翼地上香，接着双手合十，叩首叩首再叩首。那种发自内心的虔诚的确能够感动旁观者。碧霞元君是古时的一个“玉女”，宋朝的真宗皇帝为其赐号“天仙玉女碧霞元君”，浚县及周边地区的善男信女称她为浚县老奶或老奶奶。因此，浚县的碧霞宫又被称为老奶大殿。碧霞宫历史悠久，所供奉的碧霞元君名气很大，在中原地区无人不晓。每到农历正月、五月、八月传统的浚县庙会，四面八方的香客和游人就会慕名而来。
尤其是正月古庙会期间，前来向碧霞元君进香朝拜的人“奔走络绎，日夜不止”。碧霞元君是我国北方尤其是中原广大地区普遍信奉的一位女神，她的全称是天仙圣母碧霞元君，“元君”是道教中对女仙的尊称。民间的碧霞元君信仰经历了一个漫长的衍变过程，其源头可追溯到原始社会中的女神崇拜。《黄帝玄女战法》中说，黄帝征服蚩尤时曾得到一位女神（玄女）的帮助。华夏始祖黄帝在征战中也借助女神的力量，可见女神信仰的源远流长。关于碧霞元君的来历，民间有不同的传说：一种说法是，她原为黄帝手下的一个玉女，后来得道升仙成为碧霞元君。另一种说法说碧霞元君是汉朝宫中的一个玉女，后来被宋朝的真宗皇帝封为“天仙玉女碧霞元君”。也有人说她是汉朝时的大善人石守道的女儿，石家这个女儿从小是个神童，后经仙人指点而成仙，成了碧霞元君。而流行最广的一种说法是，碧霞元君原为东岳大帝的女儿。这些说法尽管差异很大，但是历来人们都把碧霞元君视为主宰生育的女神，也就是说她能够“滋生万物”。
霞浦松山天后圣母行宫旅游攻略
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原临清碧霞宫泰山圣母老照片
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