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出游|孔氏家庙，藏于深山古村的儒家文化圣地！
在磐安一隅
有一个古村落叫榉溪
是我国孔子第三圣地
而其中的标志性建筑就是
——全国重点文物保护单位
简介
榉溪孔氏家庙位于磐安县盘峰乡国家级历史文化名村榉溪村，始建于南宋，重建于清代。坐南朝北，由门楼、戏台、过厅、天井、前厅、穿堂及二小天井、后堂组成，占地836.22平方米。门楼五开间，穿斗式一层楼屋，五檩前后用三柱，大门为“八”字台门，前檐与后檐都饰有牛腿，雕人物、花卉等。门楼明间边至天井中间为一戏台，前檐柱牛腿雕人物故事。前厅五开间，穿斗与抬梁相结合一层楼屋，七檩四柱，边缝七檩五柱，牛腿雕动物等。穿堂为抬梁式，五檩二柱，牛腿雕花草等，穿堂两边设天井。后堂五开间，结构与前厅相同。在门楼与前厅、前厅与后堂间的东西二侧有过厅相连，为抬梁式一层楼屋，五檩二柱。屋面硬山顶，垫木编，柱础鼓形、方形等，地面铺青石板。
2004年，国家文物局古建筑专家罗哲文、吕济民、谢辰生等来磐考察后认为，榉溪孔氏家庙把家庙与祠堂两种功能集为一体，具有很高的历史价值。
2006年5月，由国务院公布为全国重点文物保护单位。
▲内景梁架
由来
榉溪孔氏始祖孔端躬原籍山东曲阜阙里。宋建炎间，端躬及世袭衍圣公端友遭金乱扈驾南渡，后端友寓居衢州，端躬安家于婺之榉川。宋宝祐二年（1254），理宗追端躬功德，按衢州孔氏家庙恩例，在榉川南岸杏坛园前建孔氏家庙。
▲孔氏家庙牌匾
▼
▲戏台彩绘
价值
榉溪孔氏家庙整体建筑结构布局严谨、雕刻彩绘精美、保存状况良好，与周围的山川环境融为一体，具有较高的艺术科学价值，体现了古代天人合一的哲学思想。
▲风格迥异的柱础是家庙屡建屡毁，屡毁屡建的实物见证
现在，磐安推出
“南孔阙里研学游”
榉溪作为我国孔子第三圣地，在儒家文化传承上具有一定的地位。南孔阙里研学游以榉溪孔氏家庙为中心，在家庙中举行针对性的礼仪活动，以儒家文化传承来教人育人，以庄严的儒文化增强为人立人的仪式感。同时，结合榉溪的书院、不同主题的祠堂，以及榉溪村内可游览的资源，引导学生了解磐安古村文化、感受儒家文化传承。在这里，你可以体验入泮礼、成长礼、成人礼、感恩礼等。
这里的一草一木、一生一息
它就在那里，等你来探寻！
——文章来源磐安旅游——
海沧古韵 | 钟山伏脉毓英才，蔡氏家庙文字奇。
蔡氏家庙
海沧钟山蔡氏家庙肇建于明代，为钟山蔡氏祭拜祖先之所。在海沧的众多宗祠中，蔡氏宗祠独具特色，首先是宗祠正门门额上的奇字，至今无人能解。
这四个类似篆书字体的文字，是从清代宗祠修建时遗留至今的原物，据说是当年家庙修建时适逢高人来过此地留下的墨宝。
奇字谜团难解
（蔡氏家庙门额奇字）
这四个奇字也有人称为谜字，有专家认为这四个字是象形体与葫芦体相结合，同时并加入书写者的创意而构成的，根据构字规律及其象形、指事的文字形态有的人推测其为“龟龄鹤寿”，寓意长寿显贵；另还有一种说法，这四个字基本上抛弃了篆书的偏旁结构规律更多的是展现书写者的奇思妙想，很可能是“福荫闽乡”，在字形上面，首字的形态更像一个富字，但延伸其字意，则为福更为妥当，因为古字“富”“福”可通假。
(蔡氏家庙对联)
由于书写者是为宗祠题字，所以构成“福荫”一词，含义更加深刻。后两字为何推测其为“闽乡”，因为蔡氏族人自古沿着丝绸之路闯荡事业，兴建宗祠，常有海外财力赞助，且蔡氏在福建省分支甚多，各有联系，题字者根据其特点兼容了海外的亲情，超越了地域的概念，题为“福荫闽乡”，含义更加深刻。至于闽字，自古民间有这样的说法，民众在闽中被门所关闭，是一条虫，但是走出门外，海阔天空，许多人创业有成，由虫而变成龙。仔细观察其字形，门字之内，不用虫而用了古文字龙的结构，所以这四个奇字更引人兴趣，发人思索。
对联富含深意
(蔡氏家庙对联)
蔡氏家庙的大门对联颇含深意，联云“钟声余韵起舞着鞭储素志，山势遗形蜿蜒伏脉毓英才”，一看就知道是大家手笔，联的冠头标出了“钟山”，也就是蔡氏族人的聚居地，但联中巧妙地勾勒出了钟山蔡氏的人文个性。
上联通过“钟声余韵起舞”，来刻画蔡氏族人的只争朝夕，不辞辛劳，源出成语闻鸡起舞，寓意珍惜时光，快马加鞭的奋斗以达到自己的人生理想；下联通过“山势遗形蜿蜒”来指出钟山村地理位置的特点，因为钟山村以海沧文圃山为屏，其山势蜿蜒而来，聚脉于钟山，所以人杰地灵，能够“伏脉毓英才”。
建筑美轮美奂
钟山蔡氏家庙堪称美轮美奂，前庭横梁以鱼龙争游为图案，特别是梁下的两个雀替，是龙头鱼身，寓意鱼跃龙门，也就是希望蔡氏子孙能够有鱼龙争游的精神，才能得到鱼跃龙门的机会。家庙屋顶上的剪粘也独具特色，除了有金龙安脊，还配以牌楼的戏剧人物，骑马横枪，栩栩如生……
（宗祠天井）
特别是家庙之内，天井中心有一道“虾姑心”，这可不是一般家庙才有的殊荣，据说钟山蔡氏与清代三朝元老宰相漳浦的蔡新家族有亲，当年皇帝尊敬元老在蔡氏祭祖时特派太子前来参礼，由于太子极其显贵，族人不敢怠慢，在参礼时族人按昭穆分列左右，太子尊贵行走虾姑心，所以留下这一遗迹。
（蔡氏家庙旗杆石）
一说是乾隆皇帝南巡江南，由时任宰相一职的蔡新陪同过厦，因此钟山蔡氏为了迎接乾隆皇帝的到来，特意将蔡氏家庙改造一新，以与皇帝的尊贵身份相匹配，特意仿造宫廷巨制，设“御道”，立“五门”，后虽皇帝未能临舍，但感于蔡氏族人心怀朝廷、才人辈出，亦特批准建此制，所以后人才有幸欣赏到这一散落于民间的遗珠——“宫廷风”家庙。
图文出处：《海沧古韵》
作者：卢志明
编辑：刘丽萍
图文版权归原作者所有
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汝城县土桥镇金山村，位于县城东北7公里处，交通便利，村落中现有卢氏家庙(叙伦堂)、叶氏家庙(敦本堂)、李氏家庙(陇西堂)等古祠堂6座。
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卢家家庙又叫叙伦堂，始建于明万历三十三年(1606年)，座西南向东北，面阔三间，纵深三进，三重封火山墙。用“三”数者，取“三生万物”之意。长30.4米、宽9.2米、占地366.8平方米。
叙伦堂门前18米左右有一个直径30米左右的半圆形池塘，“气聚成水，气动成风”，池塘有聚气之功。池塘之外有数千米的空旷之地，暗示“门前开阔、鹏程万里”。
额枋正中书有“南楚名家”等字，大门颜色以红色为主，内有天井2个采光，有天地气场相通之意，旨在“天人合一”。
因宋太宗赵光义为嘉奖卢氏先祖的丰功伟绩，曾赐诗卢氏云：“积世簪缨自范阳，煌煌事业远流芳。尚书光耀千秋史，太尉名扬五代梁。唐朝宰相威力强，卢氏英才呈忠良。楚国之南皆名家，家声远播耿朝纲”，为纪念先祖的光荣传统，让家族美名世代相传，土桥金山卢氏称其家族为“南楚世家”。
青砖青瓦，以青灰色为主调，色彩清淡而朴素；形制方方正正，坚坚直直，有稳重、踏实、端正之感，与冲出屋面的马头墙，形成块面与线条的强烈对比，既简洁又明朗。
叙伦堂规划严整，布局严谨；三雕(砖雕、石雕、木雕)雕刻精美，工艺精湛，数量较多，充分体现了明清时期古民居的建筑特色。
时至今日，金山村的祠堂依然模糊维持着它族权集中体现的地位，祭祀祖先、聚众议事、冠寿婚丧等，都得在祠堂进行。
走在那略显斑驳的青石板铺就的村道上，空中飘着淡淡的烟味，远处出来几声狗吠，那份雅致与幽远，使人心醉神迷。
与其说是观赏，倒不如说是一种心灵的旅行，更是对古文化的一次追寻与触摸。
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