毛泽覃旧居刘氏茂元公祠旅游攻略_毛泽覃旧居刘氏茂元公祠必玩景点

毛泽覃旧居刘氏茂元公祠位于长汀县四都镇楼子坝姜畲坑自然村，年代为1934-1935年。简介：建于清末，坐西向东，土木结构，二落一进，悬山顶，由门楼、雨坪、上下厅、左右横屋组成，占地面积480平方米。上厅曾被国民党军队烧毁过，1952年重建，面阔三间，檩搁夯土墙；下厅为穿斗式木构架。当年，毛泽覃受中共中央苏区分局指派,毛泽覃旧居刘氏茂元公祠,毛泽覃旧居刘氏茂元公祠简介,毛泽覃旧居刘氏茂元公祠-龙岩市长汀县毛泽覃旧居刘氏茂元公祠旅游指南

田氏宗祠及沈从文故居风水研究-刘金城讲解

湘西凤凰古城，为中国三大古城之一。名人故居、祠堂古坟很多，历代名人倍出。湘西人常说，湘西在沈丛文的书中，在黄永玉的画中，在宋祖英的歌声中。凤凰古城得沱江之水，曲折有力，两岸峰砂紧锁、险峻。吊脚楼参差不齐，昨江古建筑、皆为坐空朝满、背江面山。在风水格局来看。凤凰古城旅游资源非常好，但是杀猪宰客亦是名扬四海，天下皆知。沱江两岸，白天很少有人，一到夜晚人山人海。美女如云、香粉满天、灯红酒绿、碧绿疯魔。时有酒托相邀，时有仙人跳岩。此地适合秋冬小住。

前不久刘某前凤凰进行风水实战教学研究。重点考察了沈从文故居、熊希龄故居、陈斗南故居、杨氏宗祠、田兴恕故居、田氏宗祠。本文将重点沈从文故居风水和田氏宗祠风水格局。

沈从文故居：坐艮山坤向，门开申山，外水路左水倒左出午山。书房布在巳山兼丙，外峦头兑宫高。震巽离连沱江水去。外院门开寅山申向。内院天井放水缸，内院天井去水在申山。此居文星旺，开的文昌门。但是内局和形峦稍差，且书放又在巽宫。虽出文人墨客，外水贵人禄马上御街，又内堂水破文星，左高右低。难以成为大家宗师，地方著名学者而已。斜水破天星禄马，无官运。一介乡土文儒。整个风水格局败笔在巽宫做书房，如果乾兑为书房就会非常好。外形峦沱江边岸巽宫鬼头砂高压。年老者久住此宅，时有凶灾，病亡。

田氏宗祠很有研究价值：正厅坐乾山巽向，右水倒左出乙山兼辰。乙山有小峰，向上马鞍连起，稍有斜跨，巳峰至丁峰。沱江明水朝堂，坐满朝空。内局行路丙山。周边峰砂有力，令旗招展，刀剑成形。来龙在子。丙午峰砂高大，向上扫水辰山。格局形似大将坐中军，两班将校林立。武将世家。最高官至钦差大臣、贵州巡抚兼提督军门田兴恕。其长子早亡，三子田应诏毕业日本士官学校、同盟会成员、官居国民革命军中将。田应诏之子国民革命军空军上校、飞虎队战斗英雄，后去台湾。田应诏留大陆之孙为当地知名画家。从田兴恕算起可谓三代将门。

该堂风水败局在水走辰山，丙午峰压兼又为内门路。田兴恕罢官后回到凤凰后不久病逝。原因在于酒宴过多，至枪疾复发。英年早逝。其长子赴长沙赶考，在清江上翻船、呛水致肺炎而死。三子田应诏酒色猖狂、爱好鸦片。两代人早逝和此间风水有关联。案例行文，细节不能过多分析。需要读者自行感悟，方能有所作为。

凤凰有很多值得研究和考证的风水。沈从文书中的秀秀并不能代表凤凰最好的爱情故事。因为是虚构，最真实墓过于田兴恕。田军门出生贫寒，当年卖柴在凤凰市集，与朱门小姐打赌。立志功成名就回来娶她。一语成真，这才是一段值得推崇的佳话。

金城风水馆-刘金城

阴阳大学士

戊戌年渝州

祝贺2019湖南刘氏玉盛公总祠祭祖大会圆满成功！

2019年3月31日，农历二月廿五，湖南新化刘氏玉盛公后裔举行了一次隆重祭祖盛典，万人齐聚，百龙祭祖，现场锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡！

刘玉盛，字绪昌，号福裔，原籍江西吉安府泰和县早禾市梅子村圳上潼江湾，是北宋成都太守刘先进的长子。先进公父亲刘景隆、祖父刘宪、曾祖父刘嚣、高祖刘驹，刘驹是湘中刘氏玉盛公一族的泰和启祖。妣赵氏、舒氏、杨氏，生三子：刘政、刘远、刘滔。宋庆历嘉祐年间任丹徒令，后迁汉阳府戎厅，擢邵陵（今湖南省邵阳市）太守，因成绩突出,为官清廉，又升淮盐御史。退休后，刘玉盛因喜欢湖南湘中一带的山水，就带领家人来此定居，初居邵州云路街，后又迁到新化茅坪，在这里定居立业。最后，刘玉盛在新化去世，谥忠诚，安葬于新化苏溪(今新化琅瑭镇苏新开发区拓溪水库河中沙州上），亥山巳兼壬丙向。

其中，长子刘政，奉父亲刘玉盛之命居四川成都，为刘先进守墓；次子刘远，留居新化茅坪；三子刘滔，迁居湖南溆浦。而刘政在四川所生的 3 个儿子（刘俊、刘杰、刘仁）中，又有刘俊迁湖南新化藿草城南之塔前。

祖世图

一世祖：先进

二世祖：玉盛

三世祖：刘政、刘远、刘滔

四世祖：刘俊、刘杰、刘仁；刘崇、刘轰；刘靖、刘霆

五世祖：刘学、刘黉；泰福、泰禄、泰正、泰祥、泰礼；泰寿；刘泰；刘秦、刘春、刘奉、刘素；刘梓、刘椿、刘桥；刘杞、刘栉、刘棁

锣鼓喧天，在现场响起了人们欢呼的声音

队伍长达万米，远远望去看不到尽头

祭祀用品十分丰富，刘氏家族年年好丰收，日子红红火火。

雄伟的牌坊，展示了刘氏威武霸气的一面。

总祠广场十分宽敞，容纳百龙齐舞。

大家认真的听着演讲，纷纷表示赞同

看着阿姨们卖力的表演，不自觉的就会被她们的热情所感染

祠堂内供奉着刘氏先祖，庇佑着刘氏后辈人才辈出，一代胜过一代。

感恩祖德，福泽后人！

当思先祖德，不忘故土情！

天下刘氏一家亲！

我姓刘，我自豪！

我姓刘，我奉献！

刘军|灵魂的居所——铅山局里村彭氏祠堂青石门楼解析

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铅山县图书馆

灵魂的居所

——铅山局里村彭氏祠堂青石门楼解析

文 · 刘军

金秋送爽，随铅山县鹅湖文学写作班来到局里村采风。“局里”是个有几分神秘色彩的奇怪名称，相传铅山建县之初，因局里村地处铅山中心而欲择此地建县城，因地局有限未遂，但在人们议论中，“局里”之名约定俗成。

走进局里村，彭氏宗祠格外醒目。马头墙、青石门楼、戏台、院落、祭祀厅，这种结构是江西门楼常见形式。每座宗祠情系每位族人，是血脉所在，因此每座祠堂都让我一份敬畏之心。

一直喜爱乡村，尤爱乡村祠堂。有乡村，必有祠堂，是华夏特色，是乡村标配。祠堂彰显中国农耕社会历史源头，无论城乡，每个华人的根都在乡村。

在“破四旧”中，被村人以白灰敷盖而保护下来的“彭氏宗祠”青石门楼，引起我莫大兴趣，要了解乡村文化，解读宗祠门楼，是一个优良的角度与方法。国人历来重视门户文化，因为光宗耀祖、辉映门楣是每位华人血脉深处的追求，而门户上的纹饰就如无字天书般隐藏了该族追求的目标与方向，这个秘密往往只有其后世子孙才能解读。

门户纹饰，都有其历史背景与典故，绝不会空穴来风。多年来尝试学习与解读门楼纹饰，剖析门楼背后隐藏的人文追求。今见“彭氏宗祠”青石门楼不凡的气度，又得文联主席丁智先生面命点题作文，遂抛砖引玉，且宥于篇幅，就其正门主要纹饰，试析一二。

“彭氏宗祠”门楼从清代熹庆年遗存至今两百多年，具有考古、文化、艺术、旅游、研学等价值，极其珍贵。它是江西省典型常见的四柱三间五楼式的青石大门楼，四柱三间式大门是由中门和左右掖门组成，是古代官府大门形制。官场礼制向为民间仰慕敬畏，因此祭祀祖先的场所摹拟官门成为古时风尚，这种摹拟历代官方并不追究且加以默认，主要是因为宗祠背后多有该族官员身影，宗祠成为他们展现荣耀，体现皇恩之所。

江西祠堂青石门楼在摹拟官门时还以民间智慧加以创新与拓展，往往融绘画、雕刻、书法、剪纸等艺术为一体，兼收并蓄各种艺术之美，令人触目惊羡，“彭氏祠堂”青石门楼也不例外，让人肃然赞叹。

门楼石匾上书“彭氏宗祠”四个描金楷书大字，字体结构方正有力，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑，颇具颜体之风。颜体是匾额书法常用之体，取其雄浑庄重。此匾与天下宗祠、宗教用匾一样无有款识，是因这里有个不成文的讲究，题匾所请书法家，必是四乡共举、德高望重、书法精湛者，才有资格着墨。但即便是共举之贤，也不可轻易落款于宗祠匾上。原因有二，一是书家须自谦礼让于人家祖先；二是无法保证书家余生私德无亏，国人有盖棺定论之说，万一书家生前有损德修，这一户门匾必被人指指点点沦为笑柄，所以不落款为上。以此俗例，便知历代相当重视道德修养。

石匾两边对称的人物石雕，俗称“天官磴”，磴上有文武官员、宫阙等雕饰，左磴文武官员中间有一官帽，右磴文武官员中间是一爵杯，皆有锦旗相托。同时在文武官员中间还损缺了一鹿一鹤，这里综合起来的寓意是“六合同春，加官进爵”。两个天官磴所处位置重要而显眼，反映了科举时代彭氏家族的人文追求。

上枋是匾上雕件，由五组纹饰的条石组成，三件人物两件花卉。中间人物是“福禄寿”三星图案，福禄寿是国人追求的最美好的人生境界。两头人物雕件，因细节有失寓意不明，依稀而辨，不外是孝道题材，两公婆坐堂上，子媳分侍两旁。体现中国文化里最重要的人文关怀，即弘扬孝道。有意思的是两件金银花捧寿的图案镶饰其中，金银花，又称忍冬，因其越冬不凋零的特性，被奉为坚韧不拔的精神象征，是“瑞草赐寿”之意。

下枋是匾下雕件，雕刻精美。高浮雕，两头望狮之龙，中间是双狮戏珠，一只少狮憨态可掬的趴在绣珠上，这是最为常见的重要纹饰，历代此件多由技艺精湛的老师傅雕制，它的名称叫“望子成龙，位列三公”。“狮子”在古代也写作“师子”，太师、少师是古代官制，为天子或太子的辅助之官，太师、太傅、太保合称三公，相应的有少师、少傅、少保。配上两侧深情眸视太狮少狮的双龙，“望子成龙，位列三公”之寓跃然而出，折射彭氏先祖对后世子孙的殷切期望。双龙头与掖门之上的鱼形身尾暗合成一完整龙形，合称为龙吻，又名鸱吻，螭吻、鸱尾，是中国古代神话传说中的神兽，为龙之第九子。这位龙子好在险要处东张西望，性好吞火。据《太平御览》载：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’，遂作其像于尾，以厌火祥。”从此中国古建上门楼屋脊上常造其形，以避火灾。

下枋之下是门楣，光耀门楣就是指的它，门楣上凸出门面的四个柱石叫门当。门楼大门口落地分立两旁的抱鼓石，叫户对，合起来是一句成语“门当户对”，很多凄美曲折的爱情故事就由它引发，因为古人联姻讲究门当户对。凸出的门当是功名地位象征，鼓形的户对是期望后人奋发图强，有一鸣惊人之举，这个一鸣惊人，讲的就是科举时代最高荣誉“状元及第”。门当，曾能准确反映官职，后因职场变动频频，渐渐反映官职的门当变成门第装饰，门当纹饰演变成常以四季变体繁花替代，以象征四季常青、四季安康。

雀替是大门柱石上的一对饰石，起初是承重之用，后演变成装饰。彭氏大门雀替是两朵对开的荷叶，荷叶者，青莲也，在中国传统文化中象征清廉。这是告诫子孙无论为官做人都要清清白白、廉洁自律。

名门望族，多在宗祠门楼上设置楹联一幅，此联多出自家谱。彭氏门联：“荣封唐代贤著商朝远溯人文毓秀，泒衍溪西支分华北长欣地脉钟灵”，点出了彭氏历代人才辈出，以及迁支发脉之所，印证了局里彭氏一脉人文毓秀、地脉钟灵的历史风貌，新时代下的局里彭氏必将会重振辉煌，更胜往昔。

横者为匾，竖者为额，额为点睛之所，为门楼之重，是门楼最高最正中的额匾。此处纹饰多书恩荣、圣旨等二字，或饰以神仙人物等饰。而局里彭氏门楼额匾雕制精美，尤为出众，是“魁星点斗，独占鳌头”的大吉纹饰，魁星是文曲星，是华夏人心中的智慧之神。此纹饰深刻折射了彭氏先祖殷切期盼后世子世刻苦用功、状元及第、光耀门庭、造福乡里的情怀与追求。

彭氏宗祠门楼尽显官宦之家的大气与风采，透过门楼可窥知局里彭氏历代人才辈出，显赫一时。宗祠是先祖灵魂的寓所，门楼纹饰更是隐藏了彭氏先祖所有良好景愿与向往，是无声的家规家训在教化训诫后世子孙。

采风局里，个中感人故事很多，纯朴乡人的礼遇，乡村文化的点滴，门楼文化的解读，都意犹未尽，有待后继。

今天，科举时代已逝，民族复兴之旅已踏征程，乡村在摇曳时光中悄然传承华夏文明的礼与道，值得人们观光浏览，并加以咀嚼与思考。

值此祖国迎来七十周年国庆，在新时代的好政策下，门楼文化的激励下，愿铅山县局里村迎来更加辉煌灿烂的未来。

作者简介：刘军，男，江西省铅山县河口镇人，铅山民间文艺家协会副主席、铅山收藏协会副主席，云城新文化有限公司总经理，多年坚持收藏与地方民俗文化研究。