![毛泽覃旧居刘氏茂元公祠](https://img.qqx.com/upload/jingdian/logo/x0gztjunxtw.jpA.D.jpg)
毛泽覃旧居刘氏茂元公祠位于长汀县四都镇楼子坝姜畲坑自然村,年代为1934-1935年。简介:建于清末,坐西向东,土木结构,二落一进,悬山顶,由门楼、雨坪、上下厅、左右横屋组成,占地面积480平方米。上厅曾被国民党军队烧毁过,1952年重建,面阔三间,檩搁夯土墙;下厅为穿斗式木构架。当年,毛泽覃受中共中央苏区分局指派,毛泽覃旧居刘氏茂元公祠,毛泽覃旧居刘氏茂元公祠简介,毛泽覃旧居刘氏茂元公祠-龙岩市长汀县毛泽覃旧居刘氏茂元公祠旅游指南
田氏宗祠及沈从文故居风水研究-刘金城讲解
湘西凤凰古城,为中国三大古城之一。名人故居、祠堂古坟很多,历代名人倍出。湘西人常说,湘西在沈丛文的书中,在黄永玉的画中,在宋祖英的歌声中。凤凰古城得沱江之水,曲折有力,两岸峰砂紧锁、险峻。吊脚楼参差不齐,昨江古建筑、皆为坐空朝满、背江面山。在风水格局来看。凤凰古城旅游资源非常好,但是杀猪宰客亦是名扬四海,天下皆知。沱江两岸,白天很少有人,一到夜晚人山人海。美女如云、香粉满天、灯红酒绿、碧绿疯魔。时有酒托相邀,时有仙人跳岩。此地适合秋冬小住。
前不久刘某前凤凰进行风水实战教学研究。重点考察了沈从文故居、熊希龄故居、陈斗南故居、杨氏宗祠、田兴恕故居、田氏宗祠。本文将重点沈从文故居风水和田氏宗祠风水格局。
沈从文故居:坐艮山坤向,门开申山,外水路左水倒左出午山。书房布在巳山兼丙,外峦头兑宫高。震巽离连沱江水去。外院门开寅山申向。内院天井放水缸,内院天井去水在申山。此居文星旺,开的文昌门。但是内局和形峦稍差,且书放又在巽宫。虽出文人墨客,外水贵人禄马上御街,又内堂水破文星,左高右低。难以成为大家宗师,地方著名学者而已。斜水破天星禄马,无官运。一介乡土文儒。整个风水格局败笔在巽宫做书房,如果乾兑为书房就会非常好。外形峦沱江边岸巽宫鬼头砂高压。年老者久住此宅,时有凶灾,病亡。
田氏宗祠很有研究价值:正厅坐乾山巽向,右水倒左出乙山兼辰。乙山有小峰,向上马鞍连起,稍有斜跨,巳峰至丁峰。沱江明水朝堂,坐满朝空。内局行路丙山。周边峰砂有力,令旗招展,刀剑成形。来龙在子。丙午峰砂高大,向上扫水辰山。格局形似大将坐中军,两班将校林立。武将世家。最高官至钦差大臣、贵州巡抚兼提督军门田兴恕。其长子早亡,三子田应诏毕业日本士官学校、同盟会成员、官居国民革命军中将。田应诏之子国民革命军空军上校、飞虎队战斗英雄,后去台湾。田应诏留大陆之孙为当地知名画家。从田兴恕算起可谓三代将门。
该堂风水败局在水走辰山,丙午峰压兼又为内门路。田兴恕罢官后回到凤凰后不久病逝。原因在于酒宴过多,至枪疾复发。英年早逝。其长子赴长沙赶考,在清江上翻船、呛水致肺炎而死。三子田应诏酒色猖狂、爱好鸦片。两代人早逝和此间风水有关联。案例行文,细节不能过多分析。需要读者自行感悟,方能有所作为。
凤凰有很多值得研究和考证的风水。沈从文书中的秀秀并不能代表凤凰最好的爱情故事。因为是虚构,最真实墓过于田兴恕。田军门出生贫寒,当年卖柴在凤凰市集,与朱门小姐打赌。立志功成名就回来娶她。一语成真,这才是一段值得推崇的佳话。
金城风水馆-刘金城
阴阳大学士
戊戌年渝州
祝贺2019湖南刘氏玉盛公总祠祭祖大会圆满成功!
2019年3月31日,农历二月廿五,湖南新化刘氏玉盛公后裔举行了一次隆重祭祖盛典,万人齐聚,百龙祭祖,现场锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,热闹非凡!
刘玉盛,字绪昌,号福裔,原籍江西吉安府泰和县早禾市梅子村圳上潼江湾,是北宋成都太守刘先进的长子。先进公父亲刘景隆、祖父刘宪、曾祖父刘嚣、高祖刘驹,刘驹是湘中刘氏玉盛公一族的泰和启祖。妣赵氏、舒氏、杨氏,生三子:刘政、刘远、刘滔。宋庆历嘉祐年间任丹徒令,后迁汉阳府戎厅,擢邵陵(今湖南省邵阳市)太守,因成绩突出,为官清廉,又升淮盐御史。退休后,刘玉盛因喜欢湖南湘中一带的山水,就带领家人来此定居,初居邵州云路街,后又迁到新化茅坪,在这里定居立业。最后,刘玉盛在新化去世,谥忠诚,安葬于新化苏溪(今新化琅瑭镇苏新开发区拓溪水库河中沙州上),亥山巳兼壬丙向。
其中,长子刘政,奉父亲刘玉盛之命居四川成都,为刘先进守墓;次子刘远,留居新化茅坪;三子刘滔,迁居湖南溆浦。而刘政在四川所生的 3 个儿子(刘俊、刘杰、刘仁)中,又有刘俊迁湖南新化藿草城南之塔前。
祖世图
一世祖:先进
二世祖:玉盛
三世祖:刘政、刘远、刘滔
四世祖:刘俊、刘杰、刘仁;刘崇、刘轰;刘靖、刘霆
五世祖:刘学、刘黉;泰福、泰禄、泰正、泰祥、泰礼;泰寿;刘泰;刘秦、刘春、刘奉、刘素;刘梓、刘椿、刘桥;刘杞、刘栉、刘棁
锣鼓喧天,在现场响起了人们欢呼的声音
队伍长达万米,远远望去看不到尽头
雄伟的牌坊,展示了刘氏威武霸气的一面。
总祠广场十分宽敞,容纳百龙齐舞。
大家认真的听着演讲,纷纷表示赞同
看着阿姨们卖力的表演,不自觉的就会被她们的热情所感染
祠堂内供奉着刘氏先祖,庇佑着刘氏后辈人才辈出,一代胜过一代。
感恩祖德,福泽后人!
当思先祖德,不忘故土情!
天下刘氏一家亲!
我姓刘,我自豪!
我姓刘,我奉献!
刘军|灵魂的居所——铅山局里村彭氏祠堂青石门楼解析
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书香。阅读。同行。
灵魂的居所
文 · 刘军
金秋送爽,随铅山县鹅湖文学写作班来到局里村采风。“局里”是个有几分神秘色彩的奇怪名称,相传铅山建县之初,因局里村地处铅山中心而欲择此地建县城,因地局有限未遂,但在人们议论中,“局里”之名约定俗成。
走进局里村,彭氏宗祠格外醒目。马头墙、青石门楼、戏台、院落、祭祀厅,这种结构是江西门楼常见形式。每座宗祠情系每位族人,是血脉所在,因此每座祠堂都让我一份敬畏之心。
一直喜爱乡村,尤爱乡村祠堂。有乡村,必有祠堂,是华夏特色,是乡村标配。祠堂彰显中国农耕社会历史源头,无论城乡,每个华人的根都在乡村。
在“破四旧”中,被村人以白灰敷盖而保护下来的“彭氏宗祠”青石门楼,引起我莫大兴趣,要了解乡村文化,解读宗祠门楼,是一个优良的角度与方法。国人历来重视门户文化,因为光宗耀祖、辉映门楣是每位华人血脉深处的追求,而门户上的纹饰就如无字天书般隐藏了该族追求的目标与方向,这个秘密往往只有其后世子孙才能解读。
门户纹饰,都有其历史背景与典故,绝不会空穴来风。多年来尝试学习与解读门楼纹饰,剖析门楼背后隐藏的人文追求。今见“彭氏宗祠”青石门楼不凡的气度,又得文联主席丁智先生面命点题作文,遂抛砖引玉,且宥于篇幅,就其正门主要纹饰,试析一二。
“彭氏宗祠”门楼从清代熹庆年遗存至今两百多年,具有考古、文化、艺术、旅游、研学等价值,极其珍贵。它是江西省典型常见的四柱三间五楼式的青石大门楼,四柱三间式大门是由中门和左右掖门组成,是古代官府大门形制。官场礼制向为民间仰慕敬畏,因此祭祀祖先的场所摹拟官门成为古时风尚,这种摹拟历代官方并不追究且加以默认,主要是因为宗祠背后多有该族官员身影,宗祠成为他们展现荣耀,体现皇恩之所。
江西祠堂青石门楼在摹拟官门时还以民间智慧加以创新与拓展,往往融绘画、雕刻、书法、剪纸等艺术为一体,兼收并蓄各种艺术之美,令人触目惊羡,“彭氏祠堂”青石门楼也不例外,让人肃然赞叹。
门楼石匾上书“彭氏宗祠”四个描金楷书大字,字体结构方正有力,笔力雄强圆厚,气势庄严雄浑,颇具颜体之风。颜体是匾额书法常用之体,取其雄浑庄重。此匾与天下宗祠、宗教用匾一样无有款识,是因这里有个不成文的讲究,题匾所请书法家,必是四乡共举、德高望重、书法精湛者,才有资格着墨。但即便是共举之贤,也不可轻易落款于宗祠匾上。原因有二,一是书家须自谦礼让于人家祖先;二是无法保证书家余生私德无亏,国人有盖棺定论之说,万一书家生前有损德修,这一户门匾必被人指指点点沦为笑柄,所以不落款为上。以此俗例,便知历代相当重视道德修养。
石匾两边对称的人物石雕,俗称“天官磴”,磴上有文武官员、宫阙等雕饰,左磴文武官员中间有一官帽,右磴文武官员中间是一爵杯,皆有锦旗相托。同时在文武官员中间还损缺了一鹿一鹤,这里综合起来的寓意是“六合同春,加官进爵”。两个天官磴所处位置重要而显眼,反映了科举时代彭氏家族的人文追求。
上枋是匾上雕件,由五组纹饰的条石组成,三件人物两件花卉。中间人物是“福禄寿”三星图案,福禄寿是国人追求的最美好的人生境界。两头人物雕件,因细节有失寓意不明,依稀而辨,不外是孝道题材,两公婆坐堂上,子媳分侍两旁。体现中国文化里最重要的人文关怀,即弘扬孝道。有意思的是两件金银花捧寿的图案镶饰其中,金银花,又称忍冬,因其越冬不凋零的特性,被奉为坚韧不拔的精神象征,是“瑞草赐寿”之意。
下枋是匾下雕件,雕刻精美。高浮雕,两头望狮之龙,中间是双狮戏珠,一只少狮憨态可掬的趴在绣珠上,这是最为常见的重要纹饰,历代此件多由技艺精湛的老师傅雕制,它的名称叫“望子成龙,位列三公”。“狮子”在古代也写作“师子”,太师、少师是古代官制,为天子或太子的辅助之官,太师、太傅、太保合称三公,相应的有少师、少傅、少保。配上两侧深情眸视太狮少狮的双龙,“望子成龙,位列三公”之寓跃然而出,折射彭氏先祖对后世子孙的殷切期望。双龙头与掖门之上的鱼形身尾暗合成一完整龙形,合称为龙吻,又名鸱吻,螭吻、鸱尾,是中国古代神话传说中的神兽,为龙之第九子。这位龙子好在险要处东张西望,性好吞火。据《太平御览》载:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’,遂作其像于尾,以厌火祥。”从此中国古建上门楼屋脊上常造其形,以避火灾。
下枋之下是门楣,光耀门楣就是指的它,门楣上凸出门面的四个柱石叫门当。门楼大门口落地分立两旁的抱鼓石,叫户对,合起来是一句成语“门当户对”,很多凄美曲折的爱情故事就由它引发,因为古人联姻讲究门当户对。凸出的门当是功名地位象征,鼓形的户对是期望后人奋发图强,有一鸣惊人之举,这个一鸣惊人,讲的就是科举时代最高荣誉“状元及第”。门当,曾能准确反映官职,后因职场变动频频,渐渐反映官职的门当变成门第装饰,门当纹饰演变成常以四季变体繁花替代,以象征四季常青、四季安康。
雀替是大门柱石上的一对饰石,起初是承重之用,后演变成装饰。彭氏大门雀替是两朵对开的荷叶,荷叶者,青莲也,在中国传统文化中象征清廉。这是告诫子孙无论为官做人都要清清白白、廉洁自律。
名门望族,多在宗祠门楼上设置楹联一幅,此联多出自家谱。彭氏门联:“荣封唐代贤著商朝远溯人文毓秀,泒衍溪西支分华北长欣地脉钟灵”,点出了彭氏历代人才辈出,以及迁支发脉之所,印证了局里彭氏一脉人文毓秀、地脉钟灵的历史风貌,新时代下的局里彭氏必将会重振辉煌,更胜往昔。
横者为匾,竖者为额,额为点睛之所,为门楼之重,是门楼最高最正中的额匾。此处纹饰多书恩荣、圣旨等二字,或饰以神仙人物等饰。而局里彭氏门楼额匾雕制精美,尤为出众,是“魁星点斗,独占鳌头”的大吉纹饰,魁星是文曲星,是华夏人心中的智慧之神。此纹饰深刻折射了彭氏先祖殷切期盼后世子世刻苦用功、状元及第、光耀门庭、造福乡里的情怀与追求。
彭氏宗祠门楼尽显官宦之家的大气与风采,透过门楼可窥知局里彭氏历代人才辈出,显赫一时。宗祠是先祖灵魂的寓所,门楼纹饰更是隐藏了彭氏先祖所有良好景愿与向往,是无声的家规家训在教化训诫后世子孙。
采风局里,个中感人故事很多,纯朴乡人的礼遇,乡村文化的点滴,门楼文化的解读,都意犹未尽,有待后继。
今天,科举时代已逝,民族复兴之旅已踏征程,乡村在摇曳时光中悄然传承华夏文明的礼与道,值得人们观光浏览,并加以咀嚼与思考。
值此祖国迎来七十周年国庆,在新时代的好政策下,门楼文化的激励下,愿铅山县局里村迎来更加辉煌灿烂的未来。
作者简介:刘军,男,江西省铅山县河口镇人,铅山民间文艺家协会副主席、铅山收藏协会副主席,云城新文化有限公司总经理,多年坚持收藏与地方民俗文化研究。
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