芷溪宗祠建筑位于福建省龙岩市连城县庙前镇芷溪村，始建于清代，现保存完好的古宗祠有74座，面积达35390平方米。
中文名：芷溪宗祠建筑
地理位置：福建省连城县庙前镇芷溪村
占地面积：35390 m²
保护级别：第八批全国重点文物保护单位
批准单位：国务院
编号：8-0327-3-130
所处时代：清
如何从宗祠的建筑文化特征看宗祠文化
每个宗祠的建筑特征都差不多，虽然略有南北差异，但和宗祠文化本身无关。
这种相似性意味着，宗祠文化是一种异地同源的传统文化，源自宗法社会，以孝悌为本，是宗祠文化的普遍特征。所以从建筑结构上也体现出这种格局。
陈家祠：建于光绪年间，广东现存规模最大的中国清代宗祠建筑
它是一个建于光绪年间，在今天它还是广东现存规模最大的中国清代宗祠建筑，它就是陈家祠。其实陈家祠是一个俗称，它真正官方的名字是陈氏书院，是一个位于广州市的广东省内规模最顶级、保存最完整的一个标准的南岭传统祠堂式建筑。
它融合了广东多种建筑技巧和装饰艺术，当之无愧的技术和艺术的集大成者，更是有人将它称作是我国岭南地区的建筑艺术明珠。里面的饰件数量繁多，石雕、木雕、陶塑等等各种的艺术形式都有，总数量更是接近三百件，达到了两百八十四件。
整个陈氏书院的面积在祠堂当中算是比较高级的，达到了一万五千平方米，如果只算主体建筑的话也有六千四百平方米。整个陈氏书院一共有大大小小19座建筑。陈氏书院的坐位按照我国传统的风水来说是很吉祥的。首先是朝向为坐北朝南，书院门前有宽阔的广场。
如果是鸟瞰视角来看，是一个八十米宽八十米长的正方形。而在陈氏书院的内部的建筑结构则采用了抬梁式。布局上非常讲究严谨对称，为了保证其对称性它的院落数和走廊数都是双数，整个建筑内以八条走廊和六个院落穿插而成形成主体。又利用装饰的高低对比性来衬托出主庭的宏伟，是标准的南方祠堂。
它有今天这样的局面，和它本身悠久的历史离不开。早在光绪二十年，就依旧有了陈氏书院，但是这么早的修建时间，也注定了它要经历比其它建筑更多的风风雨雨。对于陈氏书院来说，最严重的损坏应该就是1940年抗日战争时期的破坏了。
在1940年和1941年这两年，在陈氏书院附近日军设立了一个伪特务连，这个特务连无恶不作，其中就包括了对沉思书院的大肆破坏。当时的陈氏书院里面能卖钱的全被他们拿出去卖钱了，有一些不值钱的，比如植物盆栽等，他们就非常无情地把它砍掉。还有一次是在那混乱的十年，也对陈氏书院造成了不小的破坏。虽然现在的陈氏书院也很华丽，但是和当年巅峰的时候相比，还是有着不小的差距。
它是我国的4A级景点，具体位置是在荔湾区的中山七路，若是实在找不到位置可以在附近问下行人，因为陈氏书院的名气在当地还是挺大的，本地人一般都知道。当然参观并不是免费的，但是门票也不会，更多的是像是一种象征性的收费，进入是要购买十块钱的门票。
毕竟它也是我国一级博物馆名单中的一员，收费也正常。如果要到陈氏书院游玩的话，要注意游玩的时间，每天的开放时间是早上的九点到下午的五点半，也就是五点半以后工作人员就下班了。
黄埔古村建筑史 | 胡氏宗祠
“
胡氏大宗祠是胡姓的始迁祖祠堂。胡姓祖籍福建崇安，其祖先到南雄保昌县，南宋时从南雄珠玑巷迁到广州濠畔街，后迁至黄埔村。祠堂面阔三间，进深三间，头门两侧的门联上写着"派溯崇安源远流长绵世祚，基开黄圃根培本固大宗祊"。
”
胡氏家族是村中的大族，据说昔日在村中仅祠堂就建有七座之多。虽然如今只留下屹立在保昌大街东侧的胡氏祠堂（慎徽堂）以及另两座胡家祠堂，但在祠堂的族谱上，却记录了本族世代杰出儿郎的闪光名字。从这些青砖石脚的胡家祠堂走出去的名人，曾经名振中华，蜚声海外。
村里人最引以为豪人物，是胡姓中的胡旋泽。他是19世纪中后期名噪一时的新加坡侨领，中国驻外领事第一人，同时又是国际外交史上第一个身兼三国领事的外交官，曾先后被澳大利亚国封为男爵、被英国授予CMG三等宝星爵位。由于他的卓绝贡献，人称"黄埔先生"。现胡氏家族重新做了"钦命新加坡领事胡旋泽"的竖式挂匾悬挂在宗祠内。
这是黄埔村保存较好的一座祠堂，深三进（假四进）硬山顶，灰绿筒瓦，迎面而立的是两根周长159公分的大圆木柱，基础花岗岩，给人以大气稳重感。
进入祠堂内，但见砖雕、石雕、木雕、灰塑千姿百态，石雕有“双凤朝阳”、“官员出巡图”等。灰塑有梅花，喜鹊，砖雕有各种花卉。其中木雕更有特色：一幅雕的是一鸟一兽，鸟为雕，兽为“四不像”（有人说是龙生九子的第五子）；另一幅雕的是岭南五大佳果荔枝、杨桃、木瓜、菠萝、爆子石榴（本地石榴）。
这座祠堂还有一个特别之处，就是“四水归源”的设计，据村中胡永湛老伯介绍，祠堂有两个天井，其中第二个天井有东、南、西、北四面瓦檐。下雨时，四面的水落入天井，流入西面的水渠，再经暗渠，向东斜入天井，诸水汇合后通过暗渠再流向祠堂前的风水塘，祠堂的屋檐也架有麻石凿的沟渠道与这条地下暗渠相同，取意为“四水归源”。而全部水流向东边，也暗合了俗语“一江春水向东流”的意思。
抚松书院简介：
抚松书院是广州阳光假日国际旅行社有限公司公益投资的“当代君子自修学院，”设于海上丝路千年古港之黄埔古村，在王贵忱、徐民和、王鲁湘及郭莽园、白父、太康、乔平、钟振强十余位名誉院长指导之下，修习诗、书、画、印、影、茶、乐、香、诸道与陶、石、砚、拓鉴藏之修道习禅场所。本公众号，除“妙文转摘”一栏目之外，“巨匠系列”、“院长系列”、“它山系列”等，皆系书院原创，欢迎朋友们转载，多多益善；资源共享，以道化人，功德无限！谢谢！
快速定您位到『抚松书院』的线路
芷溪宗祠建筑旅游攻略
-
陈家祠：建于光绪年间，广东现存规模最大的中国清代宗祠建筑
它是一个建于光绪年间，在今天它还是广东现存规模最大的中国清代宗祠建筑，它就是陈家祠。其实陈家祠是一个俗称，它真正官方的名字是陈氏书院，是一个位于广州市的广东省内规模最顶级、保存最完整的一个标准的南岭传统祠堂式建筑。它融合了广东多种建筑技巧和装饰艺术，当之无愧的技术和艺术的集大成者，更是有人将它称作是我国岭南地区的建筑艺术明珠。里面的饰件数量繁多，石雕、木雕、陶塑等等各种的艺术形式都有，总数
-
黄埔古村建筑史 | 胡氏宗祠
“胡氏大宗祠是胡姓的始迁祖祠堂。胡姓祖籍福建崇安，其祖先到南雄保昌县，南宋时从南雄珠玑巷迁到广州濠畔街，后迁至黄埔村。祠堂面阔三间，进深三间，头门两侧的门联上写着"派溯崇安源远流长绵世祚，基开黄圃根培本固大宗祊"。”胡氏家族是村中的大族，据说昔日在村中仅祠堂就建有七座之多。虽然如今只留下屹立在保昌大街东侧的胡氏祠堂（慎徽堂）以及另两座胡家祠堂，但在祠堂的族谱上，却记
-
婺源聚落画像之宗祠建筑篇
婺源地区古镇村落作为典型的徽州聚落，其建筑形制能反映徽州的宗族礼治等社会原理。所以梳理徽州祠堂的来龙去脉，浅谈宗族礼治的社会原理，可以帮助了解徽州的宗族社会，加深对古代乡土社会的理解，亦可通过祠堂这一类型的建筑文物，了解乡村基层的文物保存状态。徽州祠堂1徽州祠堂形制的演变宗法的建立源于崇尚祖先崇拜，在继承周代宗法制的基础上，形成了一套以严格维系宗族内部血缘、尊卑和长幼秩
-
济阳的著名历史建筑——卢氏宗祠
在中国的近现代历史上，济南人中曾经出现过3位上将：历城的孙传芳（一说为泰安人）、济阳的卢永祥、商河的上官云相。4月23日，过济阳黄河大桥，自驾至济阳回河镇举人王村，参观了卢永祥于1917年到1919历时三年年修建成的卢氏宗祠和卢宅。顺着公路进村不远就能看到路北边是一片很大的老建筑群，相对于周围的红砖红瓦，这一片青黑颜色的建筑群在村中十分显眼。这就是卢氏宗祠。紧靠路边的是一座中式
-
闽南文化 | 闽南建筑瑰宝——宗祠大观
图片来源：中华谱牒文化网、晋江谱牒民俗学会、网络文字来源：泉州晚报整理：桔里▼祠堂建筑是我国古代建筑的重要组成部分之一，它蕴藏着极其丰富的历史信息和文化内涵。凭借其鲜明的传统性、地域性、民族性和精湛的营造技艺，祠堂建筑如今也成为构建现代社会文化多样性的重要元素，是有形文化遗产和无形文化遗产的综合体。青石红砖、白壁黛瓦、斗拱举天、重檐如画，古韵悠扬的宗祠随着历史与文明的涤荡而幻化
-
福建三明洋溪岩兜邓氏宗祠落成
2020年1月12日上午，福建沙县邓光布后裔宗亲会会长邓赐友，三明邓氏宗亲会会长邓象占等一行十人，前往三明洋溪岩兜，参加当地邓氏宗祠重修落成庆典。热烈祝贺邓氏祠堂落成庆典圆满成功！邓氏宗祠重建落成庆典宗祠落成仪式前，宗亲们在布置现场南阳承世泽东汉启功名。这是邓氏宗亲常用的对联邓氏宗祠颇具当地风格的邓氏宗祠
-
杨凌朱氏宗祠古建筑的保护神朱双宏
3月27日，陕西杨凌农业示范区杨村乡川口村，迎来了一位北京的尊贵客人，世界非物质文化遗产大会中国区执行主席朱英华一行。来该村考察“朱氏宗祠”家族祠堂古建筑文化保护。特别是希望要见该村一位乡医大夫，他叫朱双宏，揭开了一位驻村乡村医生与“朱氏宗祠”文化古建筑保护的故事。提到杨村乡川口村，杨凌当地人都知道，这个村不仅是闻名全国锣鼓乐器生产之乡，更有一座历史悠久的古建筑“朱氏宗祠”，至今也有400
-
邯郸的宗教建筑——伽蓝祖师祠斋堂和龙王庙
邯郸地处晋冀鲁豫边界，属于“四战之地”，在抗日战争和解放战争中，历经的多次战火的严重破坏，在1945年解放前夕，邯郸保留下来的文物古迹和历史遗存非常有限。历经“文革”时期和改革开放后的社会经济快速发展，再加上后来的全方位的旧城改造活动，现在己经很难找不到完整的历史街区。邯郸的历史建筑是邯郸发展历程的见证者，在中国唯一一个建城3000多年没有更换过名字并且历史文化厚重。宗教建筑会比民用建
-
周氏宗祠祖训对建设美丽溪南的时代意义
常平孙晓坤方雪郦袁若云六百余年前，溪南先祖置寨兴族，自此，揭阳溪南地区承载着祖祖辈辈对于生活的无限憧憬，繁衍至今。而祠堂，作为溪南地区族人祭祀先贤的重要场所，在现如今，周氏宗祠不仅承接了族人追慕先祖的职能，更成为了溪南地区凝聚族人的灵魂所在，一座宗祠，一册组训，凝聚了溪南人的家族之跟，指引了溪南发展与方向。古语有曰：君子务本，本立而道生。树之根，成就了一棵树的根深叶茂；人之
-
福建莆田戴氏宗祠：难得一见的明代原始建筑，木雕饰品用料讲究！
福建莆田戴氏宗祠：难得一见的明代原始建筑，木雕饰品用料讲究！
-
古韵与秀美兼备的古建筑 ——记邝家庄陈氏宗祠
要了解花都请关注花都人邝家庄村位于新雅街的东部，南连新村，北接花都湖，东邻新华街田美村，西通三向村。全村5个经济社，874户，2654人，外来人口1000多人。村庄因邝氏最先在此聚居，故名。村子地形特殊，前有风水塘，后有山嘴岭、尾底岭、矮岗岭、老虎岭，这些山岗像一条龙，村子也因此曾得名龙湖村。1949年后恢复今名。村庄地处新街河和花都湖南岸，已经与花都中心城区连成一片。其中1570亩耕地，
-
广州罕见！不仅不挂灯笼，这座宗祠还有宫殿式建筑
秦氏大宗祠，位于南岗街南岗社区南岗西路北端两侧。祠堂坐西向东，始建于明代，清道光十一年（1831年）、1997年曾重修。左右三路，中路三间三进，总面阔26.9米，总进深50.15米，建筑占地总面积1349.04平方米。大宗祠之“大”秦氏大宗祠为硬山顶，人字封火山墙，琉璃龙船脊，绿琉璃瓦面、滴水剪边，木雕封檐板。青砖石脚。花岗岩石地面。祠堂前为南岗西路，其他三面是厂房及民居。头门
-
热烈祝贺福建宁化厚溪伍氏宗祠落成典礼圆满成功！
厚溪伍氏宗祠落成典礼2018年10月4日，福建宁化厚溪伍氏宗祠落成典礼隆重举行。祠堂周围族旗飘飘，祠堂内外鼓乐齐鸣。来自广东、江西、福建及宁化本地共1000余名宗亲参加了典礼，共同见证这一伍氏家族盛亊。房祖千二公嫡孙十一世祖聪、善、吉三公子嗣慧眼识宝地，由宁化上进坊迀此繁衍生息，迄今人口万余，分居闽、赣多地。上午8：30，落成典礼正式开始。首先举行了伍氏宗祠揭牌仪式，福建伍氏宗亲联谊
-
航拍新化县水车镇锡溪新建后的邹氏宗祠，祠堂高大气派，邹氏族人都在看！
原锡溪邹氏宗祠，兴建于（1754年）乾隆十九年，重建于（1891年）光绪十七年，曾是锡溪最辉煌的历史建筑，相邻为今锡溪管区所在地。锡溪村邹氏宗祠至今260余年，原祠堂正殿六扇，两边厢房各六扇，大门六扇，大门之上戏台，戏台之上二层六方亭阁，四方青砖围墙，前面左右槽门。由于历史原因宗祠被毁，上世纪八十年代部分地基被锡溪乡政府出售，按中央文件精神，茶亭、庙宇、寺院、祠堂属历史文物，不属征收和没收对象
-
