河围寺遗址，位于永丰县瑶田镇水田村以东的500米，为永丰抗元英雄罗开礼修建的练兵水寨遗址，水寨为圆形，面积约15000平方米，四周为夯土城墙，现存高约1.5米，土城外周围为环形护城河，宽约60米，深约3米，保存完整。水寨中心还发现了后人为纪念文天祥、罗开礼而修建的大忠祠遗址。
河围寺四面环水，门口深藏在绿树从中。
700多年前，罗开礼平地起湖在这里建成的练兵水寨，早已没有了刀枪剑戟的打杀声。
河围寺很简陋，只有一个殿堂，却供奉三世佛释迦摩尼佛、迦叶和阿难；文殊菩萨、普贤菩萨观音菩萨，地藏菩萨、十八罗汉等。还供奉文圣孔子、武圣关羽以及寿星与财神，身穿战甲、外披长袍的水心先生罗开礼雕像排列最后。
据说来到寺中的虔诚信教香客们，也不忘在先生像前鞠躬叩拜。
河围寺不对外开放，也无僧人主持，主要由村里、族里虔诚的善男信女管理着。
运河里流水冲出大石龟 ，发现唐代白马寺遗址
东昌府区朱老庄乡境内有—座近千年历史的“白马寺”遗址，相传是唐朝玄奘大师的弟子修建的，并在这里传经布道。如今，遗址上散落的石窗等碎石构件，向世人诉说曾经的辉煌。旅游部门规划，将重建千年白马寺，再现当年庙会的繁华。
东昌府区朱老庄乡的陈庄村和杭海村相邻，京杭大运河的支流小运河(也叫新运河)从两个村子中间流过。
上世纪八十年代的一个夏天，天气干燥炎热，小运河水位下降。一天，村民们发现河水中显露出一个石龟。“肯定是白马寺的石龟，应该弄上来。”村里有见识的老人说。白马寺后人郑庆岗从聊城城区赶回老家，和战友张来明及众乡亲一起下水把石龟身上和周围的淤泥清理干净，终于露出石龟的全貌。
“开始时用吊车往外吊，但当时的吊车很小，石龟太沉，弄不上岸。”郑庆岗的妻子路女士说，后来用钢丝把石龟捆绑好，钢丝的另一头缠在一个大绞盘上。“钢丝缠着大绞盘一圈圈地转，石龟终于慢慢拉上岸来。”
同期被打捞上来的，还有一个石碑底座。
朱老庄乡文化站站长宋金龙说，根据现存的碑文、史料记载，杭海村附近曾有一座兴建于唐朝的白马寺。相传，白马寺的开山祖师是玄奘大师的弟子，玄奘大师就是影视作品中的唐僧。
宋金龙说，这座唐朝白马寺曾在明万历年间重修，清代末年渐渐衰败。在东昌路开发区段东城办事处广付刘村村北的一座桥梁上，有三十多块关于聊城古建筑的浮雕，其中一块就记载了聊城唐代白马寺。“白马寺位于聊城五乡社，建于明清时期”，这里的建于明清时期，大概就是重修该寺庙记载的文字。民国和文革时期，白马寺接连遭到损毁，寺院毁坏殆尽，难寻原貌，仅保留有残破殿堂数间以及相关文物若干。
当年香火鼎盛的寺庙已经不见踪影。东昌府区文管所所长任家斌说，现在杭海村东、陈庄村南是唐朝白马寺遗址。现存遗址南北长120多米，东西宽80多米。
遗址上种了树，盖上了房子，树木间的空地上长满了草。两个村民在这里放羊。放羊的两位大爷一个姓甄，一个姓秦，都70多岁了。
甄大爷说，解放前，每月初一、十五，白马寺都会举办庙会，时间长了就成了白马寺集。“1953年发大水，白马寺救了周围好几个村子的村民。”白马寺建在一个高岗上，当时村子里的水淹到人胸膛，白马寺里却没有一点积水。周围几个村子的人都逃到白马寺避过劫难。
遗址上有很多残损的石碑，还有两个大石龟。其中一块明代石碑上刻着“白马寺重修山门记”，落款是“明万历四十五年仲夏”，即公元1617年。宋金龙说，这证明这座寺院确实叫白马寺，有记载的重修时间也是400年前的明朝了。
寺庙前还有一个千年古井。据推测，这座古井甚至比寺庙的修建还要早。
记者数了下，遗址上保存的有唐代、明代石碑6块、石龟2尊、石窗2个，古井1眼等文物和遗迹。还有很多刻有精致花纹的青砖砖雕。聊城文物专家陈昆麟曾说，白马寺遗址上的石窗山东省文物界都很少见。
宋金龙说，这些只是白马寺现存文物当中的一部分，还有一些石制文物在新运河里没打捞上来。关于白马寺的详细历史记载，也就无从得知。
在白马寺后人郑庆岗家中，还保存着白马寺历代祖师的族谱、地契、医用书籍、香案、坐椅、床凳及箱柜等遗物。
永丰河围寺水寨等处被列为第六批省文保单位，进入“保护圈”！
编辑：爱心（415835366）法律顾问：戴启旺 律师
来源：今日永丰
近日我省公布第六批684处
省级文物保护单位的建设控制地带
恩江古城墙兴贤门
据悉，我省近日公布第六批684处（含现有江西省文物保护单位合并的项目1处）省级文物保护单位的建设控制地带，为这些文保单位划定“保护圈”。据悉，此次划定“保护圈”的文物保护单位主要包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近现代重要史迹及代表性建筑等五类，其中，古遗址44处，古墓葬26处，古建筑216处，石窟寺及石刻12处，近现代重要史迹代表性建筑383处。今后这些文保单位的保护范围内不得进行其他建设工程或者爆破、钻探、挖掘等作业。
据了解，我省是历史文物大省、革命文物强省，文物资源非常丰富。保护利用好这份珍贵的文化遗产，对开展爱国主义和革命传统教育，坚定文化自信，提升江西文化底蕴，促进全省经济社会发展均有重要意义。
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恩江古城
恩江古城墙与葛溪桥
恩江古城址位于永丰县恩江镇老城区，东起天保村社区徐家村东面，西到葛溪河东岸，南至葛溪河流入恩江河入口处，北靠聂家村南面，呈东北--西南走向的葫芦形状，。南北直线距离长1050米，东西直线距离宽940米,总占地面积约55万平方米。
恩江古城址城墙
城址现存城墙由聂家村南面起，由西向东至徐家村东门，再沿恩江河岸向西南至葛溪河流入恩江河入口处，然后沿葛溪河由南向北至六一桥头，总长2500 余米。墙体两边砖抱砌，中间夯土，基宽5.0米，上部残存均宽3.8米，北段、东北段残存高3—4米，南面、东南面沿河段残存高2—3米，西面1—2米。城墙整体形制和走势保存基本完整。
完成外立面改造的美食街
永丰县建制始于宋代。宋至和元年(1054)割吉水五乡为永丰县，当时县城无城墙。绍兴七年，县令李谔在延庆寺南修建官廨，并筑建土城，长千丈，高四寻，有南北二座城门，元废。明宏治初年，知县车梁因在原址上重建城墙，设有东、南、西、北四座城门，至明嘉靖三年（1523），知县商大节大规模修筑砖城，城门增至六座。嘉靖四十年（1560），兵部尚书聂豹号召扩大城址规模，城门增至八座。东曰泰安门、西曰兴贤门、南曰承恩门、北曰永定门、小东门曰涌清门、新北门曰广帘门、小西小南门无名。清乾隆、道光、咸丰年间城墙历经多次维修。
恩江古城上聂豹府遗址石狮
恩江古城址是目前江西省内发现的保存最完整，保存规模最大的明代古城址。城址脉络清晰，城墙走势完整，具有明清以来建筑历史信息和特别重要的文物价值，对研究明代城市发展具有重要的学术价值和意义。2003年，古城墙被永丰县人民政府公布为县级文物保护单位。
河围寺水寨遗址
★ 河围寺水寨遗址★
河围寺四面环水，门口深藏在绿树从中。
700多年前，罗开礼平地起湖在这里建成的练兵水寨，早已没有了刀枪剑戟的打杀声。
中间绿树丛中隐藏着河围寺
河围寺很简陋，只有一个殿堂，却供奉三世佛释迦摩尼佛、迦叶和阿难；文殊菩萨、普贤菩萨 观音菩萨，地藏菩萨、十八罗汉等。还供奉文圣孔子、武圣关羽以及寿星与财神，身穿战甲、外披长袍的水心先生罗开礼雕像排列最后。
据说来到寺中的虔诚信教香客们，也不忘在先生像前鞠躬叩拜。
河围寺不对外开放，也无僧人主持，主要由村里、族里虔诚的善男信女管理着。
六盘水革命遗址： 剿匪战斗遗址——牟家大寨
剿匪战斗遗址——牟家大寨
1950年元月初，营盘乡乡长牟超群和岩脚上官乡匪首安克庚，为执行谷正伦的“反共应变计划”，组织了“反共救国军”，军部设在营盘，继续与人民为敌。喻忠诚联络原参加郎岱三三暴动的喻忠正、王永武等，以陈国斌的武装为主力，一举捣毁了匪军部，活捉了牟超群，后在营盘大街上召开群众大会，公审并处决了牟超群。
来源：六盘水日报
河围寺水寨遗址旅游攻略
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运河里流水冲出大石龟 ，发现唐代白马寺遗址
东昌府区朱老庄乡境内有—座近千年历史的“白马寺”遗址，相传是唐朝玄奘大师的弟子修建的，并在这里传经布道。如今，遗址上散落的石窗等碎石构件，向世人诉说曾经的辉煌。旅游部门规划，将重建千年白马寺，再现当年庙会的繁华。东昌府区朱老庄乡的陈庄村和杭海村相邻，京杭大运河的支流小运河(也叫新运河)从两个村子中间流过。上世纪八十年代的一个夏天，天气干燥炎热，小运河水位下降。一天，村民们发现河水中显露出一
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永丰河围寺水寨等处被列为第六批省文保单位，进入“保护圈”！
编辑：爱心（415835366）法律顾问：戴启旺律师来源：今日永丰近日我省公布第六批684处（含现有江西省文物保护单位合并的项目1处）省级文物保护单位的建设控制地带我县的严城遗址、恩江古城、河围寺水寨遗址在其中！恩江古城墙兴贤门据悉，我省近日公布第六批684处（含现有江西省文物保护单位合并的项目1处）省级文物保护单位的建设控制地带，为这些文保单位划定“保护圈”
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六盘水革命遗址： 剿匪战斗遗址——牟家大寨
剿匪战斗遗址——牟家大寨剿匪战斗遗址--牟家大寨位于六枝特区九龙街道青龙居委会。1950年元月初，营盘乡乡长牟超群和岩脚上官乡匪首安克庚，为执行谷正伦的“反共应变计划”，组织了“反共救国军”，军部设在营盘，继续与人民为敌。喻忠诚联络原参加郎岱三三暴动的喻忠正、王永武等，以陈国斌的武装为主力，一举捣毁了匪军部，活捉了牟超群，后在营盘大街上召开群众大会，公审并处决了牟超群。来源：六盘水
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