唐国忠墓

唐国忠墓

唐国忠墓年代为南宋绍兴三年(1133年),位于全南县大吉山镇马安村坪山。2018年12月4日,唐国忠墓被公布全南县第三批县级文物保护单位。保护范围:东、南、西、北四面各向外延伸5米。建设控制地带:保护范围东、南、西、北四面各向外延伸5米,建设控制高度8米,唐国忠墓,唐国忠墓简介,唐国忠墓-赣州市全南县唐国忠墓

中国最“怪异”的5座古墓: 龙墓、血墓、秽墓、唐僧墓和秦皇墓

中国是世界唯一未发生文化断层文明古国,老祖先给我们留下丰厚的文化遗产,而文化是人创造的,但先人死后都被埋在土里,于是中国诞生了许多了“怪异”的古墓

1.龙墓

龙,是神话传说中的动物,能上天入地,是中华图腾的象征。但实际上龙是不存在的,可是北京的潭拓寺里却有一座龙塔,这其实是一座墓,一座专门为龙而修的墓。

传闻华严祖师在修建潭拓寺时,留下一只巨大无比的青蛇守护寺庙。当乾隆皇帝来潭拓寺烧香的时候,大青蛇现身了,向乾隆(真龙天子)讨要封赏,被乾隆骂了一顿:“供众之物,快走!”

当天午饭,大家发现潭拓寺的白粥非常好吃,乾隆赞不绝口,但他吃到最后发现锅底大青蛇的蛇骨,原来大青蛇默默地遵乾隆圣旨,把自己变成“供众之物”。寺庙众人感念大青蛇的忠诚,为它修建了大青塔,又名龙塔。

2.唐僧墓

我们从西游记中经常能看到有妖怪想吃唐僧肉,而唐僧几个徒弟一路保护他,最终唐僧师徒修成正果,到了西天被如来佛祖封神。《西游记》虽然只是小说,但历史上的唐僧确有其人,法名叫“玄奘”,是唐代著名高僧,于贞观元年一人西行五万里,唐僧是中国佛教三大翻译家之一。很多游客路过唐僧墓的第一反应就是:what?唐僧还真的存在?第二个反应就是:那孙悟空、猪八戒和沙和尚的墓在哪?

3.血墓

三国时社会上广泛流传着“?卧龙、凤雏,得一人可安天下?”,然而刘备两个人都得到了,天下却还不是他的,真是莫大的讽刺。凤雏是庞统字,他生前没有诸葛亮有名,但死后他的陵墓却成了著名的“血墓”。

公元214年,庞统随刘备进攻雒县,他身先士卒,率众攻城,被守城的兵将用箭射死,时年三十六岁。后人为纪念庞统,将他的真身葬在白马关后两公里的山中,而将他他死时掉落的血衣捡起来,在落凤坡为他修建了一座衣冠墓——这就是庞统血墓的来历,现在该墓已成为全国重点文物保护单位。

4.秽墓

伟大的民族英雄岳飞精忠报国,却被大奸臣秦桧以莫须有的罪名害死,实乃千古奇冤!

虽然岳飞之死有宋高宗赵构的一部分原因,但后人全把愤怒发泄在秦桧身上,使秦桧遗臭万年。而由于秦桧名声太臭的缘故,死时没有人肯为他写碑文。明朝年间有一个盗墓贼挖开了秦桧的墓,从墓中“获金银器具巨万”。但这个盗墓贼没过多久就被抓了,按照朝廷法律,该盗墓贼是要被砍头的,但知府却说:“减其罪,恶桧也”(恶心秦桧)。

秦桧的名声实在太臭了,小编去杭州还能看到秦桧跪着的铁像立在岳飞墓的旁边,供后人唾骂,而秦桧自己的墓被冠上遗臭万年的称谓——秽墓。

5.千古一帝——秦始皇

秦始皇赢政是历史上一位叱咤风云的人物,他是中国史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝,对中国和世界历史都产生深远影响,赢政更是被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。而秦始皇身后留下的陵墓更是传奇,秦始皇陵位于西安骊山,当时为建筑陵寝的工匠共有七十余万人,用时四十年,规模举世无双!传闻他的陵墓内部装修极其奢华,以铜铸顶,以水银为河流湖海,并且满布机关,顶上有明珠做的日月星辰,科学家对秦始皇的陵墓探测后感叹:“非神力不能建成!”

中国历史乱世枭雄之唐朝掘墓人

说起“三姓家奴”,人们往往想起的都是吕布,但其实古代那些在乱世中的枭雄们往往也可以被称作“三姓家奴”。

今天就给大家介绍一位可被称为三姓家奴的枭雄。

这货前后跟了两个主子,最后干脆自己翻身做主。

此人便是大名鼎鼎的唐朝掘墓者朱温。

朱温早些年投靠黄巢领导的起义军。为黄巢立下了汗马功劳。

但因为黄巢的起义军在与朝廷的斗争之中落入了下风,朱温见势不妙,反戈一击,投靠了唐朝,并将黄巢的起义军彻底埋葬深渊。

朱温在投靠唐朝后,先是受封左金吾卫大将军。收复长安之后又上任汴州刺史,宣武军节度使。可谓是皇恩浩荡。

在投靠唐朝之后,朱温又通过平定蔡州,平定郓兖等一系列战役,掌握了唐朝的大权。

这里提一嘴,朱温在投靠唐朝时唐僖宗赐名全忠。

朱温掌控了唐朝的大权之后,心中的野心愈发的旺盛。平常的一举一动也暴露了他的野心。

他为了将唐昭宗接到洛阳,先是诛杀丞相,京兆尹等人。又在唐昭宗前往洛阳时,将其身边的亲信全部换为自己人。由此,皇帝成为了真正意义上的孤家寡人。

后又在白马驿一起屠杀朝中大臣30多人。唐朝政府名存实亡。

天佑4年4月。朱温接受唐哀宗禅位正式即位。国号大梁。

又在次年,朱温毒杀唐哀宗。

再想想唐僖宗给予朱温的赐名“全忠”可谓讽刺至极。

朱温刚上位时也算是勤勉政务。但到了晚年就大肆荒淫。

甚至将毒手伸向了自己的两个儿媳妇。在大军出征时,朱温坐在车内,一手搂着一个儿媳妇儿。

士兵们看到都交头接耳地说:看皇帝又带着儿媳妇出来了。

乾化二年,朱温被自己的亲生儿子朱友硅所轼杀。

一代枭雄就此落幕。

唐朝皇亲国戚的陵墓大多是天井墓,这种“天井”构造有何用途

前不久的热搜中,一条历史类的新闻十分吸人眼球,那就是在陕西西安地区,唐代太平公主的第一任丈夫薛绍的陵墓被发现了。

相信很多人对薛绍的认识都来自于《大明宫词》中赵文瑄的薛绍与周迅的太平公主的初相遇,剧中莎士比亚一般的台词“我从未见过如此明亮的面孔,以及在他刚毅面颊上徐徐绽放的柔和笑容。我十四年的生命所孕育的全部朦胧的向往终于第一次拥有了一个清晰可见的形象。”更是描绘出了一个丰神俊朗的男子形象。

不过相比网友期待薛绍的复原图,笔者更感兴趣的是薛绍陵墓中的构造,这座拥有四座天井的高等级陵墓是砖券结构,这陵墓中的天井都在地下了还有什么作用呢?还有,除了薛绍以外,还有众多的唐代的皇亲国戚的陵墓都是天井墓,比如章怀太子墓懿德太子墓永泰公主墓等都是天井墓的构造。

那为什么唐代多出现天井墓呢?

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上图_ 太平公主驸马薛绍墓

一、天井墓用途众多,体现隋唐时期的别样盛世风采

唐代天井墓的天井构造之所以被大量采用,则是因为其用途众多,尤其是其中的核心部件天井,更是有多种不同的用途。

1.天井结构方便陵墓取土唐代的陵墓大多采用天井墓构造,天井墓主要分为地面结构和地下结构两部分。

地面结构大多都是装饰与代表的意义,而真正暗藏玄机的则是地下结构。天井墓的地下结构主要由墓室、墓道、过洞、小龛、甬道和天井构成的。

墓室和墓道则相当于一般的房间和过道等房屋结构,而过洞连接天井则更像是一个个的大门。天井的数量一般有1-4个左右,根据墓主人的身份不同,数量也会产生差异。天井大多位于墓道顶部,大都是正方形或长方形的土洞,起到一个连接的作用,能够令地上结构与地下结构相通。

天井墓的一个最主要的和最实际的用途就是方便取土。天井墓的天井一般比较开阔,相比于周围的墓洞和墓室,则显得更加凹陷。凹陷的一个主要原因就是天井空阔的外形的需要,另一个重要原因就是它原本的土都被修建周围的墓室的时候使用了,所以说天井的最实际用途就是方便取土了。

上图_ 章怀太子墓位于乾陵东南约3公里处

2.天井的数量彰显不同身份对于陵墓大多数都认为墓陵就是古代建筑的缩影,而天井墓中则有象征封建等级中的等级建筑的意义,而从其中的天井数量中就可以看出墓主人的身份等级。

每两个天井之间会有一个过洞,因为过洞的数量和天井的数量是有所联系的,即天井的数量越多,过洞的数量也越多。帝王的墓中的天井画着两壁屋楹柱和列戟等,与古代的宫室制度类似。

在学者李求是的论文《谈章怀、懿德两墓的形制等问题》中曾经论述道

“唐代由外及里依次把门分为京城门、皇城门、宫城门、宫门、殿门几个类别,又有‘凡太庙、太社及诸宫、殿门各二十四戟’的规定。因此,懿德墓之戟必施于宫门、殿门之外。由此可知,懿德墓的第一过洞相当于宫城门,第二过洞相当于宫门,第三过洞相当于殿门。第一天井的24竿戟为宫门外所施戟,第二天井戟应为殿门所施戟。”

把过洞看作是城门,把懿德太子生前所住的宫殿要经过的几道殿门在他的墓室中也表现了出来。

天井的数量越多,则表明墓主人的身份地位越高,而过洞在一定程度上也由此体现。

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上图_ 懿德太子墓,位于乾县乾陵东南隅的韩家堡北,是乾陵的陪葬墓

3.天井的考古价值不低天井除了本身的构造用途广泛之外,它的考古价值也很高,这倒不是因为天井是用什么金银珠宝打造的,而是在于天井在修建时一般都会设置壁龛,壁龛一开始指的就是佛教中摆放佛像的地方。

在考古团队挖掘的几个天井墓中,天井中的壁龛上摆放着多件精美的唐三彩,包括陶羊、陶牛、胡人俑和三彩鸭等多种艺术价值高的唐三彩艺术品,因此天井中更是因为有这些艺术品的存在而备受瞩目。

上图_ 唐朝 胡人俑

二、唐代天井墓成因众多,地形社会等起主要作用

天井墓最早出现在汉代时期,也主要存在于我国的北方地区,例如宁夏甘肃陕西内蒙古一带,多是现今的天井墓的挖掘地。

首先从地形上来看,大多数的天井墓所位于的地形区大都是有一定高度的高原山地地区,相比于低洼地段,天井墓在早期时候属于竖井土洞墓文化,受地形因素影响大,只有干燥紧实的土壤才能成就一个好的天井墓,而在低矮的地区易遭受自然侵蚀。

其次唐代的经济发展的地区众多受早期文化开发的影响,早期北方文明的发展程度高,政治经济文化发达,北方相比于南方的人口众多,土地开垦面积大,所以作为早期的墓葬结构天井墓多出现在北方地区,而唐代的主要开发地区就是在北方地区,这也是唐代多天井墓的一个重要原因。

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上图_ 唐彩绘陶羯鼓,陕西省唐朝李宪墓出土

再一个就是受关陇士族的影响,关陇士族在唐朝建立之初掌握大权,关陇贵族掌权也是形成天井制的重要原因。北周的建立促使关陇文化成为主流文化,由此而来,包括墓葬制度在内的一系列的制度也产生变化,所以天井制也就从隋朝开始大规模实行,到了唐代王孙贵族下葬多采用天井墓的形式,天井式的墓葬结构占据了主流。

天井墓的形成一方面的向我们展示了唐人所喜爱的墓葬结构,另一方面天井墓也体现了盛唐的别样特色,是唐代等级制的体现,也是唐代文化发展的体现。

文:瑞秋

参考文献:

[1]《文物》 1972年第7期 《谈章怀、懿德两墓的形制等问题》 李求是

[2]《中国市场》 2009年18期 《试论中国古代天井墓形成原因》 柏宇亮

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