宁都永宁寺

永宁寺位于江西省宁都县城南面的水口塔旁。宁都自三国吴嘉禾五年建县以来，因交通便利，经济繁荣，而成为江西省东南部的重镇，元、清时期曾设过直隶州，1949年前后也设过专区，据说，宁都的这些发展都是得益水口塔和永宁寺。 宁都城东面，梅江河蜿蜒而过，流至城南一公里处，形成一深潭，传说是孽龙巢穴。孽龙作怪，引起洪水泛滥，淹没城池。邑人受高道指点，拟在潭中建塔，以镇孽龙，遂投以大量石块，但因孽龙用妖术将石块化得无影无踪，无法立椿奠基。这时，农夫叶柏捐出自家的聚宝盆装以石块投入潭中，始得堆石成山，在山上建起了水口塔，镇住孽龙。故水口塔又叫“镇妖塔”。被水口塔镇住的孽龙，虽不敢轻举妄动，但一直耿耿于怀，总想伺机报复。为彻底制服孽龙，人们便又在水口塔南边建起“永凝寺”。自此，孽龙常受法会之甘露，圣水焰口普济之超度，不再作恶。宁都城免于水患，安然无恙，整个宁都也日益繁荣昌盛。 永宁寺与水口塔同时始建于明万历年间，因塔建寺。清康熙五年（1666年），蔡诚宇重修。永宁寺开始叫“永凝寺”，清改名“塔下寺”。“文革”期间寺院被毁，80年代重修后改为今名。寺院在“文革”前，规模不大，三间土房占地仅一百平方米左右，“文革”后重建的寺院规模不断扩大，至今建筑面积足有三千平方米以上，建筑质量亦今昔比。寺中现有常住人员四十多名。近年，香港居士来寺举行过水陆法会多次。广州、南昌、赣州等地居士常来朝拜礼佛，永宁寺已成为江西有一定影响的佛寺。 永宁寺坐北朝南，背靠水口塔。重建后的寺院，逐年建起了大殿、真君殿、藏经室、斋堂、僧寮、客房等。前几年，因发展的需要，曾请中国佛教协会副会长一诚大和尚亲临现场勘测，经专业技术人员参与，并征得政府同意，绘出了扩建寺院的整体规划图。根据规划，在1996年修建了大雄宝殿，殿高二重，重檐歇山顶式样，钢混结构，琉璃瓦盖顶，仿古造型，金碧辉煌，巍峨雄伟。殿内塑起的三世佛和阿难、迦叶、文殊、普贤等菩萨像，尊尊妙相庄严，端庄可敬。排列左右两边，比真人还大的十八罗汉，姿熊异，形象逼真。三世佛背后的海岛观音、飘海诸佛与山水组成了一幅气势不凡的动熊画卷。殿内还有木雕大宫灯和三张龙案香桌，均采用立体或半立体的浮雕图案装饰，内容是与佛教有关的故事人物和山水花鸟，栩栩如生，呼之欲出，实属艺术珍品。寺院右侧，依山而建的中国佛教协会常务理事、江西省佛教协会副会长印慈和尚南普塔，用大理石精凿组合而成，肃穆气派。 永宁寺通过十余年的筹建，已具相当规模。古今风格相融、高低错落有致的佛教建筑和最近修葺一新的水口塔，依托青山，相伴绿水，形成一幅由自然景观和人文景观组成的优美图画。

香烟缭绕，梵音回萦的永宁寺吸引着众多云游挂单僧尼和进香祈福的善男信女；风景如画，环境幽雅的景致也招来了更多览胜观光的游人。这不仅为宁都的佛教添彩，也为宁都的旅游发展增色。

江西省赣州市宁都县

电话:0797--6825756

银川市永宁县重点景点 宁夏永宁旅游景点都有哪些

1. 宁夏永宁旅游景点都有哪些

宁夏回族自治区银川市永宁县闽宁镇福宁路，全国特色小镇、全国重点乡镇、全国乡村旅游重点村。景点‬有‬闽宁镇镇史馆、立兰酒庄、棚湖湾树莓生态度假区、长城云漠酒庄。

2. 银川永宁县旅游景点

南梁革命纪念馆

坐落于庆阳市华池县南梁镇荔园堡村，占地33亩，总建筑面积2281平方米，是原陕甘边苏维埃政府所在地，为全国爱国主义教育示范基地、全国国防教育基地、全国首批百个红色旅游经典景区、国家4A级旅游景区。

刘志丹烈士陵园

位于志丹县城西北炮楼山与瓦窑山之间的高地上。陵园初建于，民国三十年（1941年）3月，1947年遭到国民党胡宗南部队的严重破坏。

永宁山寨

位于志丹县永宁镇永宁村，洛河东侧，海拔1321米，东西走向，长2.2千米，宽1.5千米，全为红砂岩质，山梁向洛河突出一山嘴，洛水环绕其东、西、南三面，山嘴巍然独立，峭壁飞崖，早在南宋就建为防范固寨。共分三层，上层居之山顶，中层微微内倾，十分陡峭，下层通洛水供取饮，可容千人。

盘龙寺石塔

陕西省重点文物保护单位。位于延安城西北志丹县庙岔村东南盘龙寺遗址内。建于明成化十一年（1475年）。塔身为六棱形，全用花岗岩分层制作，除塔座外，共七层，通高5.73米。塔座为浮雕仰覆莲瓣形束腰须弥座。七层塔体每层下部均用两层浮雕式仰莲瓣作装饰，每层六角形的塔檐檐角各浮雕怪兽兽头。第二层塔体六个面分别刻有牡丹、佛龛、佛像。三、四、五层六个面各有一佛龛，内刻坐佛一尊。六、七两层的六个面，相间隔一个面刻一佛龛，内刻一坐佛，其他三个面为素平面。塔刹由四层宝珠形和一个四棱锥体刹尖组成，第三层宝珠上刻有三层浮雕仰莲瓣装饰。

3. 宁夏的所有旅游景点

银川市是座新型的宜居旅游城市，有很多别具一格的旅游景点，排名前十的旅游景点有平罗县的沙湖旅游区，银川市的水洞沟旅，西夏王陵贺兰山岩画，西部影视城，吴忠和青铜峡交界的黄河楼，青铜峡的108塔，陶乐的黄沙古渡还有永宁县的納家户清真寺等。

4. 宁夏的所有景点

宁夏属于西部内路偏远地区南南与甘肃相连东边与陕西交接，北边西边和内蒙搭界，好玩的地方实在太多了，有沙坡头 沙湖 水洞沟 火石寨 六盘山红军纪念馆 西夏王陵等等，宁夏正在打造全域旅游，欢迎各位朋友来玩！

5. 宁夏永宁古镇有哪些景点

大圩古镇 4A景区

大圩古镇，位于灵川县漓江东岸，父子岩东南，磨盘山北，距桂林15公里，是国家AAAA级景区，也是广西古代“四大圩镇”之一。古老的大圩老街顺着漓江绵延2公里长，不宽的街道上铺着青石板，石板路两边是保存完好的老房子。景区的民居建筑南低北高，临江依山而建，多为三进、四进式建筑，外通码头、巷道，内通商业古街，主要景点包括万寿桥、清真寺、13个码头、广昌布行、江西会馆等。

地址：广西壮族自治区桂林市灵川县

2、兴安古镇

兴安由于地处楚越之交的特殊地理位置，自古以来便是中原汉文化和岭南百越文化的交汇之地，尤其是灵渠修通以后，成了连接中原与岭南的重要纽带，对促进中原与岭南之间政治、经济、文化的交流与融合起了不可估量的作用，兴安这块神奇的土地因而也积淀了深厚的历史文化底蕴。古往今来，兴安这块土地上曾发生了无数的重大历史事件，上演了一幕又一幕可歌可泣的历史大剧。秦始皇从这里统一岭南，红军在这里转危为安。兴安堪称“济治� ��都”和“兴盛之邦，安国之都”。

地址：广西壮族自治区桂林市兴安县

3、榕津古镇

榕津古镇位于广西平乐县东南25公里处，它坐落在漓江的两条支流榕津河与沙江河的交汇处，乘船向北可以到达桂林，向南、向东可以到达梧州、广州，因此，这里古时也是广西东部一个热闹的内河小港。榕津古镇上千年的古街保存完好，其主要大街——榕津大街保存较为完整，整条街道的房舍大多为南方民间砖木结构的骑楼，其中的魏星楼、古戏院、粤东会馆等基本保持了原貌，青砖绿瓦、飞檐流拱，体现了我国南方古代村镇建筑典雅、古朴的风格。古镇里古榕成群相拥，塘泽星罗棋布，古街、古榕和明珠般的塘泽相映生辉，构成了岭南古圩特有的景致，古镇因此而得“榕津”美名

地址：广西壮族自治区桂林市平乐县张家镇榕津村

4、沙子古镇

沙子镇位于桂林市平乐县的北部，距桂林市区只有88公里。该镇是一个有着千年历史文化的古镇，因唐朝驿道从那里经过，茶江水道交通便利，因此以前商贾云集，经济繁荣，成为连接湘桂粤、沟通桂北与桂中的交通枢纽。沙子镇凭借石板街、老当铺、天妃庙、古运码头、准提禅林、狮子石拱桥等大批具有深厚传统文化底蕴和地域影响力的古建筑和古文物，2013年沙子村成为第一批中国传统古村落名录。

地址：广西壮族自治区桂林市平乐县

5、福利古镇

福利古镇有1000多年历史，山水奇丽，文化独特。该镇三面环山，一面临水，素有“三山环古镇，一水抱绿州”之雅誉。三山指飞凤山、鹦鹉山和马山，三山鼎立夹古镇三街，九井十八巷。一水指漓江，漓江在上游两公里处被一座大沙洲分割成汊，而在福利被飞凤山拦截双江，形成弯河深潭，江水碧绿，沙白如银，洲上长年种植庄稼，故有绿洲一片。

地址：广西壮族自治区桂林市阳朔县城东部

6、兴坪古镇

兴坪集镇早在三国吴甘露元年（公元265年），即已为熙平县治，管辖阳朔一带，隋代开皇十年（公元590年）废熙平县改置阳朔县，兴坪遂为阳朔县所辖。境内不仅有九马画山、螺蛳山、莲花岩、天水寨、灵宝阁等八大景区、24个风景点让人叹为观止，还有明代建筑腾蛟庵1998年7月，时任美国总统克林顿浏览漓江并到兴坪渔村访问，更激起了不少中外游客慕名前往，追寻总统足迹。

地址：广西壮族自治区桂林市阳朔县兴坪镇新街

7、永宁州古城

永宁州古城始建于明成化十三年（1477），至今已经历537年的风风雨雨。 永宁州古城原为古田县治，明隆庆五年（1571）升为直隶州，称“永宁”，永宁州古城由此而得名。永宁州古城地处桂林至融安的险要地段，仅有一条古道从这里的大峡谷中通过。古城就建在古道的必经之处，两面有天然河流为护城河，四周数十公里都是高山大岭。其北面6公里处有绵亘十余公里的险要关隘——三台岭（旧称三厄岭）。永宁州古城就处在三台岭险隘下的古道上，它就像一个关隘，进可攻，退可守，大有一夫当关，万夫莫开之势。

地址：广西壮族自治区桂林市永福县百寿镇

8、江头洲

江头洲古民居，位于桂林市北郊32公里的灵川县九屋镇江头洲村，地处甘棠江上游的护龙河西岸，建村已有1000多年的历史。现全村居有180户人家共800多人。古村至今完整保存着明清两代时期的建筑格局，村落青砖灰瓦，木质构架。房宇高大，鳞次栉比，屋檐层叠，古朴典雅。“家祠莲花地，江头进士村”，经考证，古村清代共有上百人考取功名，此地还是我国北宋著名文学家、哲学家、理学创始 人周敦颐（著有“爱莲说”）后裔之村，被外界称为“爱莲家族”

地址：广西壮族自治区桂林市灵川县九屋镇

9、阳朔石头城

石头城隐藏在阳朔的西北部葡萄镇梅岭间，方圆近10平方公里，有东西南北城门四座，原有小城门24座，现保存小城门18座，原有点将台，中军寨，现存遗址。古城下有古庙四座，现存两座。这里抬头望到山，低并没有看到石，四周无处不石山，石城建山上。大城藏小城，连这里的村庄房舍也是石头建筑；石并没有房屋石门坎，石头水井石板路，石头水井石板坪，石头围基石头墙砌成垒墙石头叠石头，不用半点灰浆泥水。这里不仅石头储量大，而且品种多，仅大理石就有槟榔、青黑、墨绿、杂绿等10多个品种，具有丰富的开采价值。村民们正在筹建公路，要把大山推向市场，开发旅游。

地址：广西壮族自治区桂林市阳朔县葡萄镇西北部梅岭间

10、迪塘古村

中国传统村落迪塘村位于桂林市灵川县灵田镇，距市区20多公里。整个村落背靠起伏的群山，四周是生机盎然的稻田，果园和山林。一条迪溪从村中缓缓流过，把村子一分两半。迪塘建村已有近500年历史，据家谱记载，始祖李以果在明洪武年间从江西同邑西岸村迁居至此，他于明嘉靖年考为甲任梧州府藤县教谕。

地址：广西壮族自治区桂林市灵川县灵田镇

6. 宁夏有哪些著名的旅游景区

宁夏好玩和必去的景点有：镇北堡西部影城、西夏王陵、中卫沙坡头、贺兰山苏峪口国家森林公园、贺兰山岩画风景区。

1、镇北堡西部影城

国家级AAAAA级旅游景区，被国务院和文化部评为国家文化产业示范基地和国家级非物质文化遗产代表作名录项目保护性开发综合实验基地

2、西夏王陵

国家4A级景区；全国重点文物保护单位。中国世界文化遗产预备名单，首批中国国家自然与文化双遗产预备名单

3、中卫沙坡头沙坡头

国家首批AAAA级旅游景区

4、贺兰山苏峪口国家森林公园

宁夏著名的生态旅游景区和国家AAAA级旅游景区

5、贺兰山岩画风景区

国家AAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区

7. 宁夏省有什么旅游景点

1、水洞沟文化遗址。5A景区。

2、镇北堡西部影视城。5A景区。

3、西夏王陵。4A景区。

4、贺兰山岩画。4A景区。

5、苏峪口。4A景区。

6、黄河文化军事博物馆。4A景区。

7、黄沙古渡原生态旅游区。4A景区。

8、滚钟口。4A景区。

9、贺兰山国家森林公园。4A景区。

10、银川鸣翠湖国家湿地公园。4A景区。

除此之外，花博园、览山公园也是市内旅游的好去处。

宁都佛教景点 宁都县有哪些寺庙

1. 宁都县有哪些寺庙

翠竹寺 雪寺庙 赣州市清凉寺 赣州市太平庵

灵山禅院 赣州市青莲寺 赣州市永福山佛堂

石城县屏山镇佛寺 赣州市仙人山寺

赣州市西竺寺 赣州市西昙山寺

宁都县佛教居士林 昌灵寺 东朝寺

赣州市松园古寺 赣州市善庆寺 赣州市三圣寺

赣州市庆慧寺 赣州市青秀山古庵 赣州市大兴禅寺 赣州市万寿宫寺

2. 宁都莲花山寺庙

开放。

青莲寺，位于江西省宁都县城西侧二十公里的莲花山，是江西省重点佛寺，也是赣南第一大丛林。蜿蜒五公里的莲花山，导峦叠障，气势磅礴，逶迤回旋，状如莲花。山泉淙淙，鸟鸣空谷。随季节的变化，时而去雾缭绕，山色朦胧；时而烟消雾散，碧空如洗；常年呈现出幽深雅静、扑朔迷离的景色。

3. 宁都青莲古寺

宁都县位于江西省东南部，赣州市北部，版图面积4053平方公里，居全省第三，全市第一位，人口74.1万，居赣州市第三位，其中县城人口15万，现辖12乡12镇。 　　宁都建县历史悠久。宁都县建县始于三国吴嘉禾五年（公元236年），至今已有1700多年的历史，曾用阳都、宁都、虔化、博生等县名，元清时期两度升为直隶州，1934年10月为国民党专署驻地，解放初曾设宁都专区，1952年并入赣州专区。 　　宁都是著名的红色故土。苏区时期，毛泽东、朱德、周恩来、邓小平等老一辈革命家曾在这里留下战斗足迹。宁都是第一、二、三次反围剿的政治军事指挥中心和主战场。1931年12月14日，国民党26路军1.7万余人在赵博生、董振堂的率领下，举行了震撼中外的“宁都起义”，诞生了红五军团。1932年10月，中央苏区中央局在东山坝小源召开了全体会议，史称“宁都会议”。 　　宁都是早期的客家摇篮。大量的谱牒研究和田野调查证实，中原汉人唐宋时期南迁进入现在的客区，最早定居在宁都一带，站稳脚跟养足实力后，逐渐向闽西，然后向粤东推进。宁化客家公祠所列一百多个客家姓氏中，有好几十个是自宁都迁入的，如赖氏、廖氏、邱氏等。现在全县客家姓氏130多个，客家人口占总人口的98%。孙中山先生前35代先祖孙讠利于唐朝末年被封为东平候，定居宁都。 　　宁都素有“文乡诗国”之美誉。“诗国”之称始于宋代，明清之际，宁都文化达到巅峰，以清初著名的三大散文家之一魏禧为代表的“易堂九子”的出现，以及清初“三山学派”之首易堂学馆的创立，宁都又添“文乡”之誉。自宋至清，中榜状元2人，探花1人，进士123人，举人431人，居赣南之首。宁都教育底蕴深厚，民间崇学重教之风盛行，宁都中学曾连续10年高考上线人数名列全市前茅，2004年宁都中学廖海珍同学高考一举夺魁，成为我市、我县恢复高考以后首位全省文科状元。 　　宁都是资源大县。宁都生态环境优美，森林覆盖率达71%，活立木蓄积量784.8万立方米，为国家首批100个生态示范县之一。野生植物、野生动物资源、矿产资源丰富。宁都还有迷人的旅游资源，最著名的自然风光数翠微峰风景区，该景区集儒、佛、道和革命历史于一体，是省级风景名胜区、国家森林公园，被道家列为七十二福地中的第三十五福地。人文景观中，有唐东平候孙中山先祖孙讠利墓、建于西晋的青莲古刹、建于明朝万历年间的水口塔等，还有全国重点文物保护单位“宁都起义”指挥部旧址等一批革命历史文物。 　　宁都是农业大县和国家重点扶持贫困县。宁都经济以农业为主，有“赣南粮仓”之称，年产粮食30万吨以上，2004年被评为全省粮食生产大县。2007年全县生产总值49.34亿 元，财政总收入2.4亿元，农民人均纯收入2558元，是国家重点扶持的贫困县，现有贫困人口2.73万。全县新产业发展迅速，农业产业化经营深入推进，形成了优质稻、脐橙、黄鸡、加工型红薯四大农业主导产业和蘑菇、席草、蚕桑、茶叶、白莲五个区域特色产业。目前建立了全国最大的红薯加工基地和全省最大的席草、蘑菇生产加工基地。今年1-6月份，全县实现生产总值23.44亿元，同比增长13.3%，其中一产增长7.8%、二产增长16.2%、三产增长15.1%。实现财政收入12541万元，同比增长18.5%，农民人均现金收入1251.7元，同比增长8.6%。全县各级组织以新农村建设为总抓手，不断发展新产业，调整调优经济结构，实施工农联动、城乡互动战略，转变观念，理清思路，力促由农业大县向农业强县强劲迈进。

4. 宁都县有哪些寺庙可以住宿

翠竹寺

雪寺庙

赣州市清凉寺

赣州市太平庵

灵山禅院

赣州市青莲寺

赣州市永福山佛堂

石城县屏山镇佛寺

佛应寺

阳香寺

赣州市仙人山寺

赣州市下庄观音堂

赣州市西竺寺

赣州市西昙山寺

宁都县佛教居士林

昌灵寺

东朝寺

赣州市松园古寺

赣州市善庆寺

赣州市三圣寺

赣州市庆慧寺

赣州市青秀山古庵

赣州市大兴禅寺

普惠寺

赣州市万寿宫庙

赣州市万寿宫寺

六祖寺

5. 宁都有哪些有名的寺庙

1、潮州开元寺

开元寺位于广东省潮州市开元路。前身为荔峰寺，元代称“开元万寿禅寺”，明代成“开元镇国禅寺”，清代以后“开元镇国禅寺”与“开元寺”并称，加额“万寿宫”，俗称开元寺一直沿用至今。该寺自建立以来，历代均有维修。以地方宽敞、殿阁壮观、圣像庄严、文物众多、香火鼎盛而名闻遐迩，为粤东地区第一古刹，有“百万人家福地，三千世界丛林”之美誉。

2、甘露寺（广东省潮州市）

潮州甘露寺在桑浦山狮子岩半山腰，是潮汕规模最大的天然石窟寺，是一处面积近6000平方米的岩洞。据《海阳县志》称：该地“前为玉简书院，后改甘露寺”，“相传有孝子庐墓而甘露降，故名”。

3、雷音禅寺

雷音寺位于广东潮州饶平县城黄冈之北2公里栖云山的雷音禅寺，因大雄宝殿以天然石壁为后墙故俗称“石壁庵”。创于明万历年间（1573—1620），1984年起修葺、扩建，现瑰丽多姿，林岩映美，1988年10月21日被列为县重点文物保护单位。以其石壁及洞，寺似浮雕画屏挂于山腰之壮观，和清代童真和尚获宰相蔡新赠联动人故事，成为粤闽交界的礼佛旅游胜地。寺坐北向南，筑东、西两外门。

4、永福寺

永福寺位于广东潮州饶平县，创于宋（960—1279），移址重建于1991年至2001年，由释光辉住持募资投放3500万元巨款所振兴。1993年获县宗教局登记开放。寺创自宋，从对岸海山岛隆福寺分香火而建。清乾隆年间（1736—1795），由乡民集资扩建，增至约1500平方米，分前座、大殿、后花园、两侧通廊，前座供协天上帝。

5、松林古寺

松林古寺，位于潮城意溪镇郊之松林峰山麓。二十世纪七十年代挖东溪时，在原寺址前低洼处出土韦驮菩萨石像一尊、圆形石墩一座，上刻“开山会堂和尚”六字清晰可见，现供于寺中，故有称开山寺者。总体建筑布局大致为五部分，中轴线为山门、金刚殿、天五殿、圆通宝殿、大雄宝殿、藏经楼；东侧：东长廊、地藏殿、钟楼、客堂、斋堂、僧舍、佛教文化中心楼等等。

6、别峰古寺

别峰古寺位于广东潮州市意溪镇橡埔乡别峰山东面� �坐东面西。原名天湖寺。距离市区东北5公里，由崔道亮创于明代（1368—1644），1684年（清康熙二十二年）吴良骥重建，1862年（同治元年）由余庆社重修，并题额“别峰古寺”。自1983年至2001年，先后由住持释弘廉、释信愿募资重修、扩建，并开辟水泥路面宽大的公路直通寺前。

7、明镜古寺

明镜古寺坐落于广东潮州市区北关村北美路尾，始建于明朝（1368—1644），1995年起重建，1999年1月21日落成开光。以“古代风貌，岭南风格”的佛教特色建筑群和颐养孤寡老人的福利型多功能寺院而闻名遐迩。古寺的重建，耗资人民币600多万元，建成一座占地2900平方米，建筑面积4017平方米，具佛教特色建筑群。

8、孝禅寺

孝禅寺，在意溪镇头塘村，清代顺治18年潮州知府吴颖、海阳县知县王运元、郡人梁应龙、谢元汴、翁如麟、蔡元同、高僧澄心建，命名孝禅庵。康熙年间郡人太史杨钟岳建前座。抗日战争时，庵已残破，香火断绝，1982年潮城善信略事修葺，并於前座塑观音像，后座塑华严三圣。

9、隆福寺

隆福寺，在信宁都汫洲堡黄芒山，晋时建，宋时废圮，近有耆民陈萃吾同住持僧开一募缘重建，以为讲经之所。隆福寺处于古称“蓬莱”的海山岛，又是在宋代由僧把香火传至附近隔海（现已陆路相通）的古称“瀛州”的汫洲镇永福寺，故两寺被称为“瀛蓬双福寺”。隆福寺坐西向东，总建筑面积一千多平方米。山门。

10、灵和禅寺

位于广东潮州、揭阳、汕头三市交界处，潮安县庵埠镇竹排街的灵和寺（即“观音堂”），创自南宋，庆元二年（1196），清乾隆后多次修葺，1988年至1994年由释智诚（1908—1994）法师主持重修一新。以其住持释智诚法师闭关刺舌血抄《华严经》之处而遐迩闻名。

6. 宁都县有哪些寺庙值得去朝的

超山青莲寺不要门票。

青莲寺，位于江西省宁都县城西侧二十公里的莲花山，是江西省重点佛寺，也是赣南第一大丛林。蜿蜒五公里的莲花山，导峦叠障，气势磅礴，逶迤回旋，状如莲花。山泉淙淙，鸟鸣空谷。随季节的变化，时而去雾缭绕，山色朦胧；时而烟消雾散，碧空如洗；常年呈现出幽深雅静、扑朔迷离的景色。

7. 宁都县有哪些寺庙可以住

　　1、慈化寺：地处江西省宜春市西北隅，扼湘赣边陲要冲，素称吴楚之咽喉。东北与万载交界，西北与湖南浏阳相邻，西与萍乡毗连。

　　2、化成寺：宜春市文物保护单位。位于江西省宜春市城区西郊秀江河北岸化成岩森林公园内，临沪瑞高速、浙赣铁路，距南昌、长沙约200公里。是赣西历史悠久的城市宗教文化风景园林。始建于唐初，原为上、下两寺，上岩为开化院，下岩为惠明院。清康熙年间，袁州知府李芳春题额“赞化裁成”，方改今名。

　　3、宜春宝峰禅寺于江西省宜春市靖安县城以北20公里的宝峰镇宝珠峰下、泐潭之滨。

永宁寺遗址游玩攻略 永宁寺遗址位于哪个城市

1. 永宁寺遗址位于哪个城市

仰韶遗址

【仰韶遗址】全国重点文物保护单位。位于洛阳城西75公里处渑池县仰韶乡仰韶村。面积30万平方米，文化堆积层厚4米，是中国新石器时代文化的重要遗址。著名的仰韶文化即以1921年首先于此处发现而得名。1951年中国科学院考古研究所再次进行发掘。发掘仰韶及同类遗址所获得的丰富资料，为研究仰韶文化的性质、类型和分期打下了基础。仰韶文化分布于黄河中游，以河南、山西、陕西为中心，时代距今约六七千年。

王湾遗址

【王湾遗址】河南省文物保护单位。位于洛阳城西约3公里处郊区谷水镇王湾村涧河东南岸第一台地上。总面积约8000平方米。1958年，中国科学院考古研究所洛阳工作站发现该遗址，1959年秋、1960年春，北京大学历史系考古专业师生曾两次进行发掘，共揭露面积3350平方米。遗址包括新石器时代，以及周代、晋代、北朝诸时期的文化堆积。新石器时代文化层一般可达3米左右，又可分为王湾一期(仰韶文化)、王湾二期(过渡期)、王湾三期(河南龙山文化)遗存。王湾遗址提供了研究由仰韶到龙山过渡期文化的资料，证实定了龙山文化和仰韶文化的承袭关系，在新石器时代考古学上占有重要地位。

2. 永宁寺介绍

台级宽三十八米，高度为一百四十米，下层基座东西一百零一米，南北九十八米。

3. 永宁寺文物

1、宣化古城位于张家口市，有“京西第一府”之誉，是张家口市十分重要的旅游区。宣化古城旅游区是一座历史悠久、底蕴深厚的文化古城，至今已有1260多年的历史，曾经是“军城、皇城”，现如今是河北省省级历史文化名城，被誉为中国的塞外明珠。

景区内现有七大旅游景区，共20处旅游景点，大辽文化城——辽代地下的艺术殿堂、明清历史文化一条街、城垣遗址公园、宗教文化、中国古葡萄园、碾沟生态景区等。

清康熙三十二年(1693年)，废宣府卫所，取宣扬教化之意，改置宣化府，宣化由此得名，是京城以西第一座府城，人称“京西第一府”。现在的京西第一府文物古迹众多，有3处国家级重点文物保护单位，10处河北省重点文物保护单位，有9个“京西第一”，具有深厚的文化底蕴。这里有京西第一钟楼——清远楼，京西第一鼓楼——镇朔楼，京西第一墓——下八里张世卿墓，京西第一砖雕——宣化五龙壁砖雕，京西第一日僧塔——立化寺塔，京西第一石塔——柏林寺石塔以及宣化拱极楼、九龙壁等景观，丰富精深的古城文化、建筑文化、佛教文化、辽代墓葬文化，使人在游览的同时增长见识，开阔视野，增强民族自豪感，激发爱国情怀，增进身心健康。

2、鸡鸣驿是历史上京畿地区地位最重要的驿站之一，号称“极冲”，是我国迄今为止发现的保存最完整、建筑规模最大、功能最齐全、最富有特色的邮驿建筑群，具有极高的历史、艺术、科学、文化和社会价值。

鸡鸣驿原称鸡鸣山驿，坐落在河北省怀来县西北部，鸡鸣山东南脚下。该驿因山得名，因驿设城，以驿名定城名，鸡鸣山驿始建于元代。成吉思汗统一了草原后，又率兵西征，在通往西域漫长的大道上，设置“站赤”(驿站)，从而形成了鸡鸣驿的原始雏形。几经变革，到明永乐年间，成为京师北路的第一大驿站。直至1913年，北洋政府宣布“裁汰驿站，开办邮政”。曾为形成中国邮政最早雏形而立下汗马功劳的鸡鸣驿从此退出了历史舞台，

鸡鸣驿城占地面积22.5万平方米，全城周长约2000米，高11米，设东西城门。有驿丞署、驿馆等古迹。现存的 庙宇有泰山庙、文昌庙、城隍庙、龙王庙、财神庙、白衣观音殿、永宁寺等7座。城内闻名的建筑还有光绪二十六年(1900年)八国联军侵占北京城，慈禧太后和光绪皇帝在逃往西安途中，留宿鸡鸣驿时原指挥署所在的贺家大院。

鸡鸣驿是我们国家目前邮政考古、机要考古的活化石，它不仅在中国邮驿史上独占鳌头，而且在古代建筑史、古代交通史、古代军事史，乃至世界邮驿史的研究上，都占有重要的地位，堪称文化瑰宝。

3、万全右卫城位于河北省万全县城北约15公里的万全镇。明洪武二十六年（1393年）筑土城，明永乐元年（1403年）在德胜口始筑右卫城，取名德胜口堡。明永乐二年（1404年）置万全右卫所于此。明宣德五年（1430年），明王朝于今宣化置地方最高军事指挥机构——“万全都指挥使司”，以统辖京师西、北各卫所，右卫由改称“万全右卫”。明正统三年（1438年）用砖包砌城墙，明万历三十七年（1609年）重修并增筑南关。一直到明末清初，万全左、右卫始终是宣府镇西路的战略支撑。1983年、1990年两次维修。万全右卫城为宣府镇上西路路城所在，参将驻地。处在张家口西北翠屏山长城脚下，北依野狐岭,南濒洋河，扼坝上坝下咽喉，历来为兵家必争之地。万全右卫地境，西、北以明长城为界，南以洋河为界，东至今张家口市以东十几里处山区。作为辖张家口堡、膳房堡、新开口堡、新河口堡、洗马林堡。

4、蔚州古城周长3800多米，城墙高11.5米， 有3座城门，东安定门，上建有景阳楼，南景仙门，上建有万山楼，西清远门，上建有广运楼，4座角楼，24座敌楼，1100多座垛口。三座城门外均建有瓮城、二级瓮城。城外有护城河，河深10米多，宽20多米。古城轮廓为不规则形状，南面宽阔，北面狭小，东西两面多弯不平直。古城不开北门，而在北城垣上修筑玉皇阁。城内以东西南北四大街为主干线，形成以鼓楼与南门对称，南北大街为中轴的建筑格局。历史上蔚州地区以汉民族文化为主流，可在古城形制上却一反汉民族传统"礼制"严格讲求:方正端庄、经纬分明、中轴对称的规划而建设，是蔚州古城最大特色。由于历史原因，古城遭受了一定破坏，但古城风貌基本没有改变，加之古城内衙署、寺庙、楼阁、民居众多，仍有明、清古城遗风。

古城现存1600多米北城墙、南门、蔚州署、玉皇阁、真武庙、常平仓、灵岩寺、南安寺塔、鼓楼、城隍庙、财神庙、清真寺等诸多古建筑。南关中现存释迦寺、关帝庙。东关外还建有天齐庙。

历史上古城还建有，文庙、火神庙、三官庙、双松寺等建筑。

4. 永宁寺是哪个朝代的

是洛阳的永宁寺塔。此塔虽已无存，但在史书上有记载，是历史上有名的一座巨型佛塔。据《洛阳伽蓝记》卷一所记，永宁寺塔有九层，木构，“架木为之，举高九十丈，有刹复高十丈，合去地一千尺。去京师百里，已遥见之……刹上有金宝瓶”，“浮图有四面，面有三户六窗，户皆朱漆，扉上有五行金钉……至于高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里”。

此塔建成后二十年，被大火所毁。当时百姓眼巴巴看着这座高大的宝塔被烧毁，无不为之悲恸。后来传说失火那天在东海上看见木塔正随着一股烟云升上天去。这也许是一种寄托之情了。

5. 汉魏故城永宁寺遗址

洛阳的名胜古迹: 龙门、白马寺、天子驾六博物馆、 古墓博物馆 、汉光武帝陵、 龙马负图寺、玄奘故里、二程故里、范园（范仲淹陵）、邵雍故居、 汉魏洛阳遗址、 隋唐遗址公园/永宁寺塔址、二里头遗址 、千唐志斋。 洛阳，古称斟鄩、西亳、洛邑、雒阳、洛京、京洛、神都、洛城等，位于河南省西部、黄河中下游，因地处洛河之阳而得名，是国务院首批公布的国家历史文化名城，中国四大古都之一，世界文化名城。 洛阳有着5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，夏朝、商朝、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晋等十三个王朝在洛阳建都，有十三朝古都之称，有全国重点文物保护单位43处，馆藏文物40余万件。 洛阳是华夏文明和中华民族的发源地之一，是东汉、曹魏、西晋、北魏及隋唐时期丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心枢纽。牡丹因洛阳而闻名于世，有“洛阳牡丹甲天下”之称，被誉为“千年帝都，牡丹花城”，中国洛阳牡丹文化节蜚声中外。

6. 永宁寺位于今天的哪里

上海浦东永宁寺。永宁寺的地址:上海市浦东新区昌邑路856号.

7. 永宁寺是最早的

“阏支此地曾歌舞，别起妆楼对暮山。马首垂杨青一带，锦裆红袜射雕还。”这首清人李良年的诗里阏支借指萧太后，暮山指的就是鸡鸣山。下花园因为地名之说出于辽史，也让地域之名和萧太后有了一份不解的历史渊源。

作为战略要冲的下花园自古就系中原地区经紫荆关、居庸关、倒马关三关通往塞外的被誉为“绾毂南北，仰控东西”的口城。下花园西有老龙背之险要，东有鸡鸣山之巍峨，南有玉带山之映带，形成三山鼎立之势，滔滔洋河从三山间蜿蜒流过……

鸡鸣山见证契丹崛起

公元916年十一月，辽太祖阿保机率诸部兵三十余万在平定西北诸部后，又回头“攻蔚（今蔚县）、新（今涿鹿）后，迅速以鸡鸣山和老龙背为依托沿洋河构建了军事基地，进而往西攻占了武州（今宣化）、往东攻占了妫州（今怀来）、儒州（今延庆）五州，当时辽史记载斩首一万四千七百余级。自代北至河曲逾阴山，都纳入了辽的实际控制范围。同时便于军事政治上的需要辽改武州为归化州（今宣化），妫州为可汗州（今怀来）。

五年之后公元922年，晋王的代州刺史李嗣肱在夺取了归化州（今宣化）后，李嗣肱又依托鸡鸣山和洋河军事工事相继又收复了妫州（今怀来）、儒州（今延庆）俩州。至此经过数次战争争夺，使鸡鸣山突出的战略位置凸显在以后的燕云十六州里作为重要军事政治文化资源，得到辽的自始至终的重视而名声大噪。

公元938年后，整个张家口地区随同燕云十六州纳入契丹的实际版图中。史料记载会同五年（公元942年）辽太宗经过鸡鸣山南幸，直抵南京（今北京）去处理朝政。从那时起鸡鸣山下就成了辽连接“五京”的重要通道。

鸡鸣山西侧，北有燕山，南有洋河，东西大道贯通南京和归化州城的重要作用和周边优越的地理环境，也为后继把下花园定位辽的皇家花园奠定了重要基础，也见证了一段民族融合的历史飞跃。

2013年下花园区作协在收集挖掘地域民间故事传说中，重点以鸡鸣山为中心收集了蔚州（今蔚县）、新州（今涿鹿）、武州（今宣化）、妫州（今怀来）、儒州（今延庆）五州辽时期的民间传说人文故事。从民间故事角度也佐证了以鸡鸣山为中心环老龙背沿洋河作为军事屏障的重要作用。从民间故事传说中初步提炼整理和考证了阿保机骑兵夜渡洋河、李嗣肱火烧辽军粮草、辽宋对峙辛庄子金沙滩、兵戈铁马定方水等，顺洋河沿线发生在下花园地域内战事的可能性。

目前洋河旅游路正在如火如荼的开发中，能继续挖掘出辽文化的散落遗珠，必能为后继的文化旅游增加更为� ��厚的地域人文色彩。

磁炮窑村辽时期的军工厂

2014年初，结合《走进下花园》的文史资料，下花园区作家协会又对磁炮窑村进行了重点考证。上世纪八十年代下花园磁炮窑村曾出土辽代磁炮数百枚，在周边县区引起了较大震动。该村距离下花园区南7公里的郊区。有农户75户，村民170人，劳动力66人。耕地面积563.3亩。

村庄现有辽代烧制磁炮窑遗存一处。据老乡们讲，解放初，村中老窑林立，现在，就剩这座了，文革那年，学大寨，平毁的最多。

契丹是典型游牧民族，公元916年据史料记载，张家口境驻扎辽国军队就有近十七万之多。我们能相信在这个村落密密麻麻林立的竖立着日夜烧制磁炮窑所，窑口夜夜通红，这么大规模的一个兵工厂，该是多么宏伟壮观的场面。

可是沧海桑田，现在就剩下这一座窑口，孤零零的竖立在清冷的阳光里。当时心情异常沉重，寒风穿透厚厚的大衣打的让人颤抖。

在老乡指点下，拨开冻土层发现最多的是辽金时期的牛腿瓶，这让我们感到欣慰，屏住呼吸在试想一千多年前的辽宋对峙，这些简易的由一个游牧少数民族发明的手榴弹，在对中原的汉族军队作战中所起的作用。

我们由此也在猜想，他们跨上战马，于冲锋之前投出这种爆炸装置所给予对方所造成的混乱和恐惧。然后再以少数民族特有的冷酷和沉默挥刀冲入敌阵，所向披靡的站在了历史的舞台上。

有趣的是阿拉伯人自10世纪起，即称中国为“契丹”。成书于13世纪晚期的阿拉伯兵书《马术和军械》，将火药称为“契丹花”，管状火器称为“契丹火枪”“契丹火箭”。我们想一定意义上辽时期的磁炮和对火药的娴熟运用，可能对欧亚大陆都产生过更深远影响。

把眼光收回，这就是中原的农耕文化和塞北的游牧文化第一次交融。我们在碎片中仔细找寻希望复原一场战争对决。进而以此希望复原一个朝代对地域的人文影响。

还是到村后的一片山坡，发现了一件无釉的瓶底，疏松胎质中，夹杂着一些细细的颗粒，而且烧结温度明显偏低，有着典型的辽瓷特征。磁炮就是早期手榴弹的原型，为什么要在这里建大规模的窑厂？当时坝上四县（张北、尚义、康保、沽源）为契丹人游牧地，下花园处在坝上坝下的分割位置，有没有更深入的政治战略关系？我们没有进一步分析，我们把这些碎片仔细的收集了起来，这为进一步研究丰富辽在下花园的文史资料又提供了可贵的现实依据。

在碎片中把一个历史重新拼接，在拼接中下花园辽的文史挖掘可以透析出整个辽的崛起、壮大与发展的全貌。

公元936年，中国后晋的开国皇帝石敬瑭（后唐河东节度使）反唐自立，向契丹求援。契丹出兵扶植其建立后晋，辽太宗与石敬瑭约为父子。天福三年（938年），石敬瑭按照契丹的要求把燕云十六州割让给契丹，使得辽国的疆域扩展到长城沿线，往后中原数个朝代都没有能够完全收复。燕云十六州的战略意义使得中原的北宋政权感受威胁持续长达二百年。

燕云十六州，即今北京、天津北部（海河以北），以及河北北部地区、山西北部地区。失岭北则必祸燕云，丢燕云则必祸中原。燕云十六州又称“幽蓟十六州”，“燕云”一名最早见于《宋史·地理志》。燕云十六州的重要性之于南方犹如岭北行省之于北方，所处的地势居高临下，易守难攻，地缘战略价值巨大，元朝时就被称之为腹里。

其实我们一直在想，燕云十六州为传统汉人聚集农垦之地，武力的征服不代表地域的真正稳定，在金戈铁马中是顺应社会的发展需要，在盆地之� ��竖立的这座兵工厂，从另一个侧面让我们看到了，一个游牧民族即将崛起在历史舞台前的强大和隐隐的一份焦灼，这也考验着一个新的统治者的睿智和眼光。

占领燕云十六州之后，辽代的政治、经济、文化等方面都发生了重大的变化，当时在辽的管辖区域内，存在着多种经济结构和两类不同的生活方式。契丹、和奚、室韦等族还是以游牧和狩猎为生，奴隶制仍占主导地位；汉人和渤海人则是以农业生产为主，过着定居生活，封建制占主导地位。

军事政治上的连接和需要，让下花园这个四季分明灌溉设施便利的盆地小城，越来越成为当时属于归化州（今宣化）的一个重要军事文化交流枢纽。

皇家御花园与萧太后

取得燕云地区后，辽的统治者采用了“因俗而治”的统治政策，“以国制治契丹，以汉制待汉人”，进而健全了北面官和南面官两套不同的统治机构，缓和了民族关系，促进北方各民族文化的融合。

公元983年辽景帝病逝后，辽萧太后实际掌握了辽的政治军事政权，倡导的“劝农桑、轻赋税、重纺织”执政思路中更显民族安抚和政治中和。

萧太后（萧太后名萧燕燕，汉名绰。辽北院枢密使兼北府宰相萧思温之女，辽景宗耶律贤的皇后。公元969年，耶律贤即位为景宗，封萧燕燕为贵妃，旋册立为皇后。）实际掌握了辽的政治军事政权，展露了一个女政治家的才能和眼光，摄政期间由于鸡鸣山的重要历史作用，在下花园开辟了上、中、下三个皇家花园。

其实我们一直在猜想建造上、中、下三个皇家花园的真实目的。它确实推动了地域的发展，劝农桑背后是发达的农业，提供了丰富的粮食和其他农产品，成为牧业经济的重要补充；燕云地区的赋税是辽朝的重要收入之一，它不仅增强了国力，而且对政治、经济、军事、思想文化和人民生活都产生了广泛而深刻的影响。辽朝统治者大多十分重视农业，对农业采取支持、鼓励、保护的政策和措施，因而使历来被视为互相矛盾、彼此冲突的农牧业两种经济，在辽朝统治范围内形成了一个和谐、稳固、统一的整体，将矛盾和冲突化为互利互补，使农、牧业共同发展繁荣，农民和牧民在辽朝疆域内各得其所，在我国古代历史上创造了独特的、比较完整的管理体制。这是辽朝统治者的功绩和成功的经验之一，也是对前人经验的继承、发展和为后人留下的宝贵财富之一。

据清《读史方舆纪要》记载：“保安州西四十里为上花园，州西三十里为下花园。相传辽萧后种花处。”当时下花园地处盆地风调雨顺有洋河灌溉，农业发展在轻税赋下是何等迅速。短短数年经过战乱的辽代燕云地区农业得到了恢复和发展，此后数年又有了“鱼盐枣栗之饶”之称。以南京（今北京）为最，在辽王朝境内最为富庶，是政府财政的重要来源，甚至官员设置上也是“多财赋官”。“劝农桑轻赋税重纺织”实现了真正意义上的民族融合，天下大定，社会发展才是真正的政治考量。“多财赋官”的背后是欧亚丝绸之路和草原丝绸之路的稳定贯通，实现了更大意义上的以商富国战略布局。一个游牧民族从武力到经济的贯通是何等的眼光和雄心勃勃的胸怀。

遗址公园建设重现皇家御花园风采

公元1005年宋辽“澶渊之盟”后辽利用宋的“岁币”又对上中下三个花园进行了扩建，在花园里广种珍惜花卉、树木，使这里成为了赫赫有名的皇家御用花园。下花园也由此而得名。

结合《京西明珠下花园》的考证萧太后时的上、下花园中，种植最多的花木是杏花、梨花、丁香、芍药、山丹、迎春、凤仙� �石榴、蔷薇、玉簪、菊花、大丽、鸡冠等一些自然花种。直到今天这些花木在上、下花园栽培也很普遍。她在上、下花园居住时，还写出了两首《讽谏歌》，从中可以看出她的求贤和民族融合心情：“勿嗟塞上兮暗红尘，勿伤多难兮畏夷人。不如塞奸邪之路兮进取贤臣。直须卧薪尝胆兮，激壮士之捐身。可以朝清漠北兮夕枕燕云。”

“丞相来朝兮佩剑鸣，千官侧目兮寂无声。养成外患兮嗟何及，福尽忠臣兮罚不明。亲戚并居兮藩屏位，私门潜育兮爪牙兵。可怜往代兮秦天子，独向宫中兮望太平。”

“澶渊之盟”后的一百余年，两朝按时遣贺，岁岁通好，并在各自边境地区开放了贸易榷场。辽宋之间的政治经济文化交流日益频繁，促进了双方社会的繁荣发展。据后人考证，其间双方互派的使节达1600余人次。双方人员往来，大都要往返鸡鸣山大道。从西京（今大同），经过归化（今宣化），出居庸关，至燕京（今北京）人来人往络绎不绝一派繁荣景象。

宋辽友好往来的120年间，欧阳修、苏辙、沈括、刘敞、苏颂等北宋著名人士和契丹使臣给后人留下许多诗篇。苏颂的《和就日馆》诗：“戎疆迢递戴星行，朔骑奔驰束火迎。”“每念皇家承命重，愧无才誉副群情。”都生动描述了辽国迎接宋使的情形，反映了当时苏颂忧国忧民、肩负和平友好使命的责任。苏辙在宋哲宗元祐四年（1089，辽道宗大安五年）出使辽朝，在其《奉使契丹二十八首》中的《渡桑干》一诗中就写到：“会同出入凡十日，腥膻酸薄不可食。羊修乳粥差便人，风隧沙场不宜客。”

而在苏颂的笔下，经常吟咏的是辽国奇异的风光，“珍重诗翁饶藻思，剪裁风物宜新。”“沙底暗冰频剜马，岭上危径罕逢人。”（苏颂《和富谷馆事》）“人向万山峰外过，月从双石岭间升。”（苏颂《和就日馆》）在马上极目远眺，山弯稀稀落落的几户人家星罗棋布一般散落在山上，村中不时飘出几缕炊烟。在他看来，那几缕炊烟是那么的温暖，于是就有了“白草悠悠千嶂路，青烟袅袅数家村。”（苏颂《过土河》）的诗句。可以想见，这里的山水在一代名家、使臣苏颂的眼里是如此的神奇，有一种中原所没有的大气，令人荡气回肠。

明《长安客话》记载：“鸡鸣山之西三十里为上花园，又三十里为镇城（今宣化），上花园相望有下花园。并辽萧太后种花之所，遗址尚存。”由此可见，沧海桑田，历史沉浮，这些辽的遗迹逐渐在辽末、金、元三朝到明时就剩下遗址可辨了。

关于萧太后在下花园的民间传说中演绎了多种版本，多以忠厚贤良出现。如今她的形像深深融入进当地社会经济文化发展中。2018年经过多方研讨论证的基础上，在区开关厂附近挖掘重建“辽中花园遗址公园”将再现辽的皇家花园盛景。

北宋真宗大中祥符元年（辽圣宗统和二十六年，1008年）真宗近臣路振以贺契丹国主生辰使的身份出使辽国，受到萧太后两次接见，路振这样描绘当时见到的情景：第一次是在文化殿正式接见，“国母约五十余，冠翠花，玉充耳，衣黄锦袍小褧袍，束以白锦带。方床累茵而坐，以锦裙环覆其足。侍立者十余人，皆胡婢，黄金为耳珰，五色彩缠发，盘以为髻，纯练彩衣，束以绣带。”第二次是在辽圣宗的生辰宴会上，“国母当阳，冠翠凤大冠，冠有绥缨，垂覆于领，凤皆浮。衣黄锦青凤袍，貂裘覆足。”

距路振出使辽国仅仅间隔一年即公元1009年萧太后病逝。由于她的教导，辽圣宗皇帝亲政后国内政治清明，受到了各民族拥戴。为了祭奠萧太后的丰功伟绩在辽太平四� �（公元1024年）辽下旨在鸡鸣山山腰修建了中寺后改为永宁寺，作为辽代典型皇家寺院，意为庇护一方平安之意。也是作为政治人物的萧太后所做的历史贡献被民间认可进而走进庙堂供养的实证。

这也让鸡鸣山环绕的这座小城有了博爱与忠厚的美誉。纵观整个历史，只有辽代才是下花园地域人文精神中“厚德、明理、包容、博爱”形成的重要历史时期。现在山脚下辽时期萧太后遗留的凉亭中，仿佛依旧能看见这个历史风云人物用她睿智的目光流连驻足于山水花园间，护佑着一方平安

8. 永宁寺塔遗址

世界公认的七大奇迹：埃及胡夫金字塔、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙、奥林匹亚宙斯神像、摩索拉斯陵墓、罗德岛太阳神巨像和亚历山大灯塔。（排名按建造的时间顺序）

1.埃及胡夫金字塔

塔高146.59米

相当于40层大厦

建造时间：约公元前2631年

建造地点：埃及开罗吉萨附近

胡夫金字塔是唯一现存的古七大奇迹

在公元519年永宁寺塔（塔高147米）建成之前，胡夫大金字塔一直是世界上最高的建筑物。

2.巴比伦空中花园

空中花园，又称悬苑，是世界七大奇迹之一

传说是公元前6世纪由巴比伦王国王为其患病的王妃安美依迪丝修建，现已不存。

建造时间：约公元前6世纪

地点：巴比伦，幼发拉底河河东，今伊拉克首都巴格达以南50里左右

3.阿尔忒弥斯神庙

阿尔忒弥斯神庙是希腊神话阿尔忒弥斯女神神庙

建造时间：约公元前550年

建造地点：古希腊爱菲索斯中，约在今土耳其的伊兹密尔南50公里。

公元前356年7月21日，神庙被黑若斯达特斯焚毁。该神庙至今只剩下一根柱子。

考古学家们用刷子而不是铁铲在这里工作了多年，才终于确认这就是《圣经》里曾经提到过的那座著名城市以弗所的遗址。

4.奥林匹亚宙斯神像

宙斯（Zeus）是希腊神话众神之神，是奥林匹亚（Olympia）的主神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地。

石灰岩材质

建造时间：约公元前457年

建造地点：希腊奥林匹亚城

神坛据说是用献给宙斯的各种祭品的灰烬造的

宙斯神殿是希腊的宗教中心，由城邦和平民送来的祭品种类很多。几百年来，一直在露天神坛叩拜宙斯。

5.摩索拉斯陵墓

摩索拉斯陵墓位于哈利卡纳素斯，在土耳其的西南方，底部建筑为长方形，面积是40米乘30米，高45米，旁边以石像作装饰。

如今也只有一些残骸

此陵墓著名之处除了它的建筑外，还有那些雕塑。摩索拉斯陵墓的雕塑由四名著名的雕刻家制造，每人负责陵墓的其中一边。

6.罗德岛太阳神巨像

这座巨像建在罗得市港口的入口处，公元前282年完工。它是希腊太阳神赫利俄斯的青铜铸像，高约33米。巨像铸造完工后过了56年，毁于公元前226年的一次地震中，倒在地上千年。

7.亚历山大灯塔

建造时间：约公元前281年

建造地点：埃及的亚历山大港附近的法洛斯岛上

9. 永宁古寺在什么地方

活佛济公不是寒山寺的僧人。

济公（1130年或1148年－1209年），俗名李修缘，号湖隐，法号道济，台州天台（今浙江省天台县）永宁村人。南宋高僧，后人尊称为“济公活佛”。

初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。撰有《镌峰语录》10卷，还� ��很多诗作，主要收录在《净慈寺志》《台山梵响》中。

10. 永宁寺遗址位于哪个城市的

北魏洛阳城，是世界文化遗产、全国重点文物保护单位，占地面积约75 [1-4] 平方公里，是中国当时规模最大的都城。

北魏太和十九年（495年）孝文帝迁都洛阳后，对汉魏故城进行了大规模改造与扩建，至宣武帝时建成规模宏伟的北魏洛阳城。东魏天平元年（534年），迁都邺城，拆毁洛阳宫殿。元象元年（538年）在东、西魏邙山之役中，北魏洛阳城化为废墟。北周宣帝时期欲迁都洛阳，命人在北魏洛阳城的废墟上重建洛阳，规模比北魏更大，但第二年周宣帝即崩，工程遂停止，大业元年隋炀帝营建隋唐洛阳城，北魏洛阳城此后彻底废弃。 [5]

北魏洛阳城遗址在洛阳市区东15千米处，分为宫城、内城和外郭城三重城圈。外郭城长、宽约10x7.5公里，面积约75平方公里。 [6] 人口约70余万。 [6] 1954年开始，对其进行了勘察与发掘。基本查明了城垣、门阙、街道格局、护城河、金墉城、宫城、永宁寺、灵台、太学遗址和刑徒墓地等。北魏洛阳城的形制布局在中国古代都城规划发展中具有重要的地位，也是鲜卑族汉化、多民族融合和中西文化交流的重要见证。