垛庄王氏家族墓位于沂水县富官庄镇。年代为明。2013年，垛庄王氏家族墓被山东省人民政府公布为山东省第四批省级文物保护单位。垛庄明墓群，是山东省沂水县垛庄王氏家族墓地，始建于明代。清道光二十六年《王氏族谱》记载：“余族自明代籍居于垛庄，而立茔于有立子山之东麓，潍水之北涯，迄今三百余载，历传十有五世矣”,垛庄王氏家族墓,垛庄王氏家族墓简介,垛庄王氏家族墓-临沂市沂水县垛庄王氏家族墓
山东省莘县韩氏家族墓地，当地人称“韩王墓”，韩王是谁？
韩氏家族墓地位于山东省莘县董杜庄镇梁丕营村北200米处，当地人称为“韩王墓”。韩氏家族墓地现存韩国昌、韩允中父子及其家族墓地与神道碑、牵马俑、石马、武士俑、羊、虎、墓表等石刻。据旧唐书记载:魏博镇为割据河北的三大强镇之一。韩允忠为唐魏博节度使，其父韩国昌为贝州刺史兼御史中丞。故其家族墓地规模宏大，石刻雕琢古朴，系用圆雕手法雕刻而成，碑额利用高浮雕的手法雕刻成，神龙曲身盘绕、层叠分明。
韩氏家族墓地原包括：韩国昌、韩允中神道碑2通，碑前有牵马俑石马，武士俑，羊，虎，墓表5件石刻。对面原有另外一列石刻与之相对应，已残。碑后150米处有韩国昌、韩允中墓，墓内石棺高2米有余。神道碑西北300米处．发现韩氏后代墓葬4座，均为五代时期，其中2座墓中有墓志出土，墓主分别为韩悦以、韩传以兄弟二人，系韩国昌孙子，韩允中弟兄的儿子。
其中，韩允忠神道碑通高6.38米 ，宽2.15米 ，厚0.75米 ，由额、身、座三部分组成。碑额和碑身为一巨石雕刻而成，碑额为方形圆角，用高浮雕的手法刻二龙戏珠，二龙盘环、曲身、层叠分明，各用一爪踏珠于碑额中心上部，碑额中心有圭形平面，阴刻篆书3行12字:"唐故魏博节度使韩公神道碑。"碑额的两侧各浮雕3个下俯龙首，碑额背面雕饰龙身，碑身高3.57米 ，下部略残，碑文楷书，阴文50行，行约84字，现存约3800字。龟形座，足内收，龟爪露出，细雕其状，从侧面观之此龟似静，又似在缓缓行进之中。
牵马俑位于石马的左侧，首残，身着圆领宽袖长袍，腰束带，双手持马缰，右手握缰至马辔出处，做拢马停进状，马圆体肥，马首饰辔，低首，鬃毛直立，背饰凹形鞍。武士俑身穿长袍，双手在胸前紧握宝剑，目光正视前方。石羊体大肥壮，前腿双膝跪地，作伏卧状。马辔、人俑衣服纹饰等则用浅浮雕的方法来表现，整组石刻粗犷、古朴，造型生动形象，是唐代石刻难得的艺术珍品。碑文为楷书，字迹端庄、规整、秀丽是研究书法的重要实物资料。
韩氏先世为河南汝南人，世为魏将，国昌官至贝州刺史，唐大中六年(852)卒。允中官至魏博节度使，乾符元年(874)卒。 据旧唐书记载：“魏博节度使，治魏州，管魏、贝、博、相、澶、卫六州。”魏博镇为割据河北的三大强镇之一。韩允中为显赫一时的高官，在魏、博之间，方圆百里，集军、政大权于一身，号称土皇帝。
唐玄宗李隆基时，为防止周边各族的进犯，大量扩充军镇，设立节度使，赋予军事统领、财政支配及监察管内州县的权力。但唐中期以后，部分节度使发展成不服从中央命令，藩镇成为与中央对抗的割据势力。其中，安史之乱后所设的卢龙、成德、魏博三镇实力最强。三镇名虽服从朝廷，但不输贡赋，军中主帅，或父子相承，或由大将代立，朝廷无法过问。因这三镇都在河北道，故称河北三镇，又称河朔三镇。
韩氏家族墓地 韩国昌墓碑，年号清晰，立于唐咸通十三年（872年），咸通年间进士吴畦撰碑文。吴畦(840-923)字祯祥，原籍山阴(今绍兴)，唐咸通元年(860)进士。初授河南节度判官，督修黄河有功。广明元年(880)破"黄巢乱"，倍受朝廷器重，中和二年(882)召入朝，授中书令同平章事(兼)。文德元年(888)拜谏议大夫，时朱全忠与李克用争功互动干戈，宰相张涪与克用有隙，力赞全忠讨克用，昭宗召御史台四品以上官员商议，御史大夫柳耽与畦及诸台臣皆力加反对，畦言尤切，语涉权臣，忤逆昭宗，遂被贬润州(今江苏镇江)刺史，因不安其职，引退归里。卒于后唐同光元年(923)正月，享年八十四，葬于今漈头吴宅村。（若愚）
前所未有！咸阳发现最大最完整隋代家族墓园，埋葬王氏家族七人！
陕西历史源远流长，这里是中国古人类和中华民族文化重要的发祥地之一。咸阳更是中国首个封建王朝“秦帝国”的都城，渭水穿南，嵕山亘北，山水俱阳。
近日，陕西省考古研究院在西咸新区空港新城发现了一座葬有隋代贵族王韶家族七人的完整墓园。7座墓葬均为斜坡墓道多天井的土洞墓，坐北朝南，具有典型的北周——隋代墓葬形制特征。
王韶墓是目前所见的规模最大的、保存最完整的隋代墓园，考古人员发现了武士俑、骑马俑、墓志等大量文物，墓园外还发现了方形围沟，面积21360平方米，为了解北周至隋家族墓地的特征以及家族成员的埋葬规律提供了重要的实物资料。
据史料记载，墓主人王韶曾与隋代名臣宇文恺联姻，其王孙与北周名将段永孙女配冥婚，显示了关陇集团极力经营家族地位、维持家族影响力的努力，这也是他们建设家族墓地的目的。
为历史学爱好者所津津乐道的“关陇集团”，这一概念最早的提出者是我国历史学宗师陈寅恪。陈先生于《隋唐制度渊源略论稿》中，对西魏北周的政治势力作出精辟的论断，提出了“关陇集团”这个重要的概念。后世研究西魏北周隋唐历史者，无不以之为圭臬。
隋朝（581年——619年）是中国历史上呈南北朝，下启唐朝的大一统朝代，享国38年，它结束了魏晋南北朝的分裂和混乱局面，带来了统一与和平，虽然国祚不长，却开创了很多意义深远的制度，为后来唐朝的昌盛也起了很大的作用！
你了解隋朝吗？
王氏家族景点介绍 王氏家族文化
1. 王氏家族文化
王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓、子姓、妫姓和少数民族改姓。东周时期的姬晋为王姓始祖。
王姓来源主要有五种：
一、是出自姬姓
由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派：
1、为周文王第十五子毕公高的后裔。
据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕（今陕西省咸阳西北），为公爵，故史称为毕公高。春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王家。
姬姓在先秦时期是著姓、大姓，武王灭商后，延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下。
姬姓的始祖即史籍中记载的后稷。传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去，看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁，当时正值冬天，渠水结了冰，姜原就把他放在冰上，想把他冻死。就在这时候，又飞来一只大鸟，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护，不是个普通的人，就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名字就叫弃。
弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师。舜继位后，又把他封在邰（今陕西省武功县西南），号为后稷，赐姓为姬。
后稷以后的第三代，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。
公刘以后的第九代，姬姓部落又出了一个名叫古公亶父的人。在那个时候，当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族，为了避免与他们发生冲突，古公亶父便率领部族从豳（今陕西省旬邑县西南）迁徙到岐山（今陕西省岐山县东北）脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋，并建立了官僚机构管理部族事务，从而具备了国家的规模。
古公亶父的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期，姬昌大行仁德，礼贤下士，与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断发展，接连征服了周边的一些小国，又把都城向东迁到了丰邑（今陕西省长安县西北沣河西岸）。到了周武王姬发的时候，终于推翻了殷商建立了周朝。
周武王的兄弟众多，其中有一个弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。武王灭商后，举行了庄重的进入商都的仪式，入城以后，姬高又奉命打开殷商的监狱，释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此，当武王分封诸侯的时候，姬高被分封于毕（今陕西省咸阳西北），所以又称毕公高。武王死，成王立。成王临死的时候，又把召公、毕公召来，让他们辅佐太子钊。成王死，太子钊立，是为康王。
不知过了几代，毕公高的后代们失去了封爵和封地，变成了平民，有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏——毕。在春秋中期的时候，毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国，再一次使毕公高这一支姬姓家 兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位，毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年（公元前661年），毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国，将它们灭掉。
毕万因功被晋献公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城县北)地。从此，毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中，魏氏协助了晋室，却也壮大了自己。最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分，晋国灭亡。
由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获，魏国亡。魏国亡后的第4年，秦朝就统一了天下，魏王假的子孙们也分散到各地，被人们称为王家。从此，他们便以王作为自己的姓氏。
2、源于太子晋的王氏
太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族。据说有一次晋平公派叔誉入周觐见，太子晋的能言善辩令叔誉感到十分意外，回到晋国后，就对晋平公说：“灵王太子晋才15岁，竟如此厉害，我和他辩论，竟被他问得理屈词穷。我们还是及早归还先前侵占的周王室的土地吧，否则我们就会大祸临头”。在一边的师旷听后很不服气，他不相信一个15岁的孩子会有这么厉害，便要求到周廷与太子晋辩论。没想到师旷见了太子晋后也被太子晋问倒。师旷是个盲人，他利用这个生理上的残疾为自己找了个下台的台阶。他说：“我是个盲人，看不见，只靠耳朵来了解外部世界。耳闻要比眼见的东西少多了，所以容易被问倒。”话虽这么说，师旷也确实领教了太子晋的厉害。
太子晋不但对来较量的使臣唇枪舌剑，对自己国家的事也据理力争。周灵王二十二年（公元前550年），谷水、洛水两条河流洪水泛滥，直接威胁着王宫的安全，周灵王打算用堵截的办法阻住洪水，太子晋坚决反对，主张用疏导的办法根本解决。尤其应该指出的是，太子晋从如何治水的问题中引申出如何治国的大问题，指出壅堵的办法实际上是保自己于一时而使矛盾激化。他说：“王将防斗川以饰宫，是饰乱而佐斗也，其无乃章祸而遇伤乎?自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。我又章之，惧长及子孙，王室其愈卑乎？”
太子晋是东周时一位具有太子身份而没有能够继承王位的人。关于他没继承王位，有两种说法：一种是他因为直言相谏而被废掉了太子的身份；另一种说法是年幼早丧，失去了继承王位的机会。
据《新唐书·宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家，因以为氏。
3、为周平王太孙赤之后
河东猗氏有王姓，为周平王太孙赤之后，平王在位五十多年，他的太子浊父先他而死，浊父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤继承王位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。
二、源出子姓。商朝末年，纣王荒淫无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害，其子孙因为比干原是王子，就以王为氏。[9] 从先秦至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。
三、源自妫姓。奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。武王灭商后，虞舜的后代妫满被封于陈，至陈完在齐国任官后，改为田氏。秦灭齐后，齐王田建之子田升、田桓由田姓改为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望，汉朝王莽就源自此支王姓。
四、源出燕国太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立 建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏。
五、出自少数民族。王姓大家族中融入了大量的外族的血液，外族用王姓的主要有：汉时匈奴人，西羌钳耳氏族， 南北朝时高丽人，鲜卑族人，隋唐时月氏人，唐朝时回纥族阿布思氏族，契丹人，金朝时女真人，北宋时西夏党项人，元朝时蒙古人，清朝时满洲人等。这些外族王姓随着时间同化为汉族王姓。我国北方地区多王姓与北方民族改用汉姓时优先使用王姓有密切关系。
2. 王氏家族文化成败得失
《汉书·刘向传》原文及翻译
原文：
刘向字子政，本名更生。年十二，以父德任为辇郎。既冠，以行修饬擢为谏大夫。
是时，宣帝循武帝故事，招选名儒俊材置左右。更生以通达能属文，与王褒等并进对，献赋颂凡数十篇。会初立《谷梁长秋》，征生受《谷梁》，讲论《五经》于石渠。元帝初即位，太傅萧望之为前将军，少傅周堪为诸吏光禄大夫，皆领尚书事，甚见尊任。更生年少于望之、堪，然二人重之，荐更生宗室忠直，明经有行，擢为散骑宗正给事中，与侍中金敞拾遗于左右。
四人同心辅政，患苦外戚许、史在位放纵，而中书宦官弘恭、石显弄权。望之、堪、更生议，欲白罢退之。未白而语泄，遂为许、史及恭、显所谮诉，堪、更生下狱，及望之皆免官。成帝即位，显等伏辜，更生乃复进用，更名向。向以故九卿召拜为中郎，使领护三辅都水。迁光禄大夫。是时帝元舅阳平侯王凤为大将军秉政，倚太后，专国权，兄弟七人皆封为列侯。向睹俗弥奢淫，而赵、卫之属起微。逾礼制。向以为王教由内及外，自近者始。故序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。采传记行事，著《新序》《说苑》凡五十篇奏之。数上疏言得失，陈法戒。书数十上，以助观览，补遗阙。上虽不能尽用，然内嘉其言，常嗟叹之。
向为人简易无威仪廉靖乐道不交接世俗专积思于经术昼诵书传夜观星宿或不寐达旦。向自见得信于上，故常显讼宗室，讥刺王氏及在位大臣，其言多痛切，发于至诚。上数欲用向为九卿，辄不为王氏居位者及丞相御史所持，故终不迁。居列大夫官前后三十余年，年七十二卒。
译文：
刘向字子政，本名更生。十二岁时，因为父亲刘德被任用为辇郎。成年后，因为品行美好谨慎被提拔为谏大夫。
这时，宣帝按照武帝的先例，招引选出有名的儒士、才智出众的人放置在身边。更生因为洞明事理能缀缉文辞，和王等一起进献应对，献上赋颂共几十篇。适逢（朝延）刚把《谷梁秋》立于学官，征召更生教授《谷梁》，在石渠讲解谈论《五经》。元帝刚即位，太傅萧望之担任前将军，少傅周堪担任诸吏光禄大廴，都兼掌尚书的事务，很受尊重信任。更生的年纪比萧望之、周堪小，然而这二人器重他，推荐更生宗族忠诚正直，又能通晓经术有所作为，更生升为散骑宗正给事中，和侍中金敞担任左、右拾遗。
四人一心辅助政事，憎恶外戚许、史在位放纵，而中书宦官弭恭、石显玩弄权术。萧望之、周堪、更生商议，想要禀告皇上，（让皇上）罢免他们。没有禀告皇上话就泄露了，于是被许、史和恭、石显等人诬陷，周堪、更生被关进监狱，和萧望之等都被免去了官职。成帝即位，石显等人服罪，更生于是又被提拔任用，改名为刘向。刘向凭借过去的九卿身份被召见授予中郎一职，让他管理保卫三辅都水。升为光禄大夫。
这时皇上的大舅阳平侯王凤担任大将军执掌政权，依仗太后，专擅国权，兄弟七人都被封为列侯。刘向 到习俗更加奢侈，而赵、卫之流出身低贱，超越礼制。刘向认为王的教化应该从里到外，从亲近的人开始。因此编次《列女传》，共八篇，用来警诫天子。搜集传记、往事，写成《新序》《说苑》共五十篇，并把它们进献给皇上。多次上书谈论利害，陈述法则戒律。上书几十次，用来帮助皇上阅览，弥补遗漏的过失。皇上虽不能都采用，然而内心赞许他的言论，经常咨嗟感叹。
刘向为人平易没有威仪，廉洁清静，喜好圣贤之道，不和世俗相接触，专心研究经术，白天朗读书传，晚上观察星象，有时不睡觉直到天亮。刘向看到自己被皇上信任，所以经常颂扬宗族，批评王氏和在位的大臣，他的言论大多沉痛而恳切，这都出于叛度忠诚。皇上多次想任用刘向做九卿，都不被在位的王氏和丞相御史支持，所以（刘向）始终没有晋升。做列大夫官前后三十多年，七十二岁时去世。
3. 王氏家族的历史
中国历史上共有两位姓王的皇帝，分别是王建与王莽。
一，王建-前蜀 五代十国时期，在四川建立的一个地方割据政权前蜀的开国皇帝。王建于唐末（847年）出生于许州舞阳（今河南舞阳），少年时代就是个无赖，以屠驴和贩私盐为生，后投了唐朝军队，逐渐有了自己的势力。
后来占领了成都，夺得了西川之地，897年又夺得了东川和渝地（今重庆），完全占有了两川之地。907年到来，这一年朱温灭了唐朝建立后梁，王建于是在成都称帝，国号“大蜀”，史称“前蜀”。
二，王莽-新朝 王莽出生于西汉末年的贵戚王氏家族，为人谦恭，礼贤下士，在朝廷中颇有威望，并且凭借家族的权势，逐步掌握朝廷大权，被看作是“周公再世”。公元8年12月，王莽代汉建新，建立新朝，宣布推行新政，史称“王莽改制”。
4. 王氏家族来源
王姓来源于姬姓、伪姓、子姓以及少数民族改姓，主要是源于姬姓
5. 王氏家族的家谱
我家，家谱字辈，义，彦，庭，洪，正应，发，开，朝，中，京，江，明，文，性
6. 中国王氏家族
王姓中华姓氏之一，其始祖姬晋为黄帝后裔，王姓主要源于姬姓；2014年，根据国家官方数据统计显示人口为9468万
7. 王氏家族家风
上犹客家门匾习：“衣冠南渡”的客家人把它作为崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的文化传统带到南方，演变成现在的客家门匾。 如“版筑家风”（傅姓）、“太原传家”（王姓）、“紫荆传芳”（田姓）、“紫阳世泽”（朱姓）、“富春流芳”（严姓）、“四谏遗风”（余姓等）、“东观流徽”(黄姓)、“六印征祥”（凌姓）、“卧雪高风”（袁姓）、“夺席遗风”（戴姓）、“三省流芳”（曾姓）、“金玉家声”（傅姓）。
所以三省流芳，是曾性大户曾用的牌匾
8. 王氏家族传
10、硕旧王氏一支家谱字派
……声、振、朝、堂，世、德、传、芳，求、志、达、道，大、显、家、邦。……
12、湖南省安化王氏旧派语
……派、传、先、善、友，子、仕、仲、孟、文，廷、万、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，益、代、资、祺、寿，亨、佳、福、庆、增。续修新派语：骥、足、腾、云、路，鸿、章、重、玉、京，彝、鼎、垂、功、远，贤、书、启、俊、英，令、名、光、世、泽，禄、位、自、能、申，家、声、传、必、盛，前、武、克、相、绳。……
9. 王氏家族历史名人
要说最知名的，应该是新朝的皇帝王莽了吧，虽然说因为篡位被骂了 几千年，但是好歹也是皇帝呀。之后的话还有王敦等人，掌控了东晋的朝政，也是一手遮天的人物。
10. 王氏家族人口
王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。
王由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位；东周时期的姬晋为王姓始祖。
根据公安部户政管理研究中心2019年1月公布的官方数据显示，2018年中国大陆王姓人口达到1.015亿人，为全国第一大姓。
垛庄王氏家族墓旅游攻略
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山东省莘县韩氏家族墓地，当地人称“韩王墓”，韩王是谁？
韩氏家族墓地位于山东省莘县董杜庄镇梁丕营村北200米处，当地人称为“韩王墓”。韩氏家族墓地现存韩国昌、韩允中父子及其家族墓地与神道碑、牵马俑、石马、武士俑、羊、虎、墓表等石刻。据旧唐书记载:魏博镇为割据河北的三大强镇之一。韩允忠为唐魏博节度使，其父韩国昌为贝州刺史兼御史中丞。故其家族墓地规模宏大，石刻雕琢古朴，系用圆雕手法雕刻而成，碑额利用高浮雕的手法雕刻成，神龙曲身盘绕、层叠分明。韩氏家
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陕西历史源远流长，这里是中国古人类和中华民族文化重要的发祥地之一。咸阳更是中国首个封建王朝“秦帝国”的都城，渭水穿南，嵕山亘北，山水俱阳。近日，陕西省考古研究院在西咸新区空港新城发现了一座葬有隋代贵族王韶家族七人的完整墓园。7座墓葬均为斜坡墓道多天井的土洞墓，坐北朝南，具有典型的北周——隋代墓葬形制特征。王韶为人刚正不阿，先后辅助晋王杨广和秦王杨俊镇守北方并州，深受隋文帝信赖
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王氏家族景点介绍 王氏家族文化
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王氏家族景点介绍 - 王氏家族的历史
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王氏家族景点介绍 王氏家族历史名人
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河北石家庄周家庄墓地初步推断系商代后期贵族墓葬群
新华社石家庄12月10日电（记者高博）记者从河北省文物考古研究院获悉，经过近一年的勘探和抢救性发掘工作，河北省石家庄市栾城区周家庄墓地已发掘墓葬22座，出土青铜簋、爵、觚、兵器及玉器等器物。经考古专家初步判断，该墓地是商代后期具有一定规格的贵族墓葬群。周家庄墓地，位于石家庄市栾城区西营乡周家庄村南约200米，东距洨河约2000米。2019年底，河北省文物考古研究院、石家庄市文物保护研究所、栾城
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繁峙县古墓葬：范氏家族墓地
范氏家族墓地石碑忻州网讯范氏家族墓地，位于繁峙县东山乡天岩村西200米处。南北长150米，东西宽30米，分布面积4500平方米。地表现存封土堆43座，底径0.5~1.4米，残高0.5~0.9米。存明嘉靖十三年(1534)按察司副使范伯谦至清嘉庆十二年(1807)明远将军范芸等人墓碑22通。依据墓碑判断，是一处明代至清代延续使用的家族墓地。(《忻州文物荟萃》)
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甘肃古墓葬丨李氏家族墓地
李氏家族墓地位于临潭县新城镇，是一处明代墓葬，俗称李家坟。1993年被甘肃省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。墓地占地面积约8000平方米，为明代“镇守洮州荣禄大夫佥右军都督”李达家族墓地。(甘肃省文物局）
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明清文安王氏家族的衍变与家风
文安古城，历史悠久，文化璀璨，自古以来曾出现过许多英雄豪杰、忠臣义士、词人墨客等。至二十世纪上半叶，就当地的名门显族，文安城内仍有“纪、井、陈、王、东关里的郭，曹、牛、马、樊、西关外的葛”之说。尤其是，“纪、井、陈、王”四大家族更是家业兴旺，人才辈出，繁盛之势绵延达三、四百年。在明清两朝，这些家族不仅对当地的历史文化发展有较大的促进作用，而且影响波及至整个京畿地区及全国，其潜在的家风传习具有鲜明的
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『浙·乐清』高氏家族墓地
高氏家族墓地年代：明保护等级：全国重点文物保护单位高氏家族墓地，位于乐清市北白象镇西南处的高岙山下，高岙为南白象下辖自然村，辖高东、高西、高中等行政村明时高岙有名士高友玑，明弘治三年(1490年)进士，官至工部尚书，死后葬于高岙山下。现高东村仍有多处如高氏家族墓地、牌坊等文物古迹尚书坊，位于高东村南，建于明嘉靖六年（1527年），是为时任工部尚书的高友玑而立。尚书坊为
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山东枣庄地区的世族大家、满门忠烈的峄阳牛山孙氏家族
山东枣庄地区的世族大家、满门忠烈的峄阳牛山孙氏家族在鲁南苏北、运河两岸广大地区，孙姓可谓是大户人家。这里的孙姓人口众多，族脉繁杂，还有着大桥孙、牛山孙、济宁孙、滕县孙之分。其中又以牛山孙氏户族最大，人口最多，族人约四十八万之众。据《峄阳牛山孙氏族谱》记载，牛山孙氏始祖为孙泗，字孔教，其先世不可考。明朝初年，由山西平阳迁居峄县西姜家营，入赘姜姓，后迁居牛山镇（今周营镇牛山村）。孙泗定居
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玉田的故事（达王庄村王氏宗祠及族史 ）
河北省玉田县达王庄村王氏宗祠及族史一玉田城东南15公里处有个达王庄村（今属杨家套镇），村内有座王氏宗祠，为晚清时期所修。据碑文记载，王家的原籍在江南太平府当涂县（今安徽省当涂县）池王庄，明朝永乐二年（1404年），曾作过县令的王氏先祖王安，遵照朝廷的诏令，带领全家人搬到这里安家落户，建庄名为王家老庄,后来更名为达王庄。至今，村内大部分人家都姓王。自先祖王安至今615年，第二十六世早已问
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漫话张家口：说说蔚县的杨氏家族墓地
文/吕海峰杨氏家族墓地的“杨贇碑”即“蔚州杨氏先茔碑铭”，立于蔚县南阳庄乡麦子町村西北约1000米处的杨氏家族之北端。可以说是河北省保存的一件最古老的书法艺术珍品之一，有着极高的艺术价值。《蔚州杨氏先茔碑铭》立石于元至治元年（1321年）。由碑首、碑身、碑座三部分组成，碑身首体相连为一整块青石雕刻而成。碑首笏首形，高l.1米，浮雕二盘龙，龙身盘绕中抱圭形碑额，额题篆书“蔚州杨氏先茔碑
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以科技世家闻名的无棣车王张氏家族
无棣车王张氏家族新中国成立以来，滨州境内能够在中华文明史上有地位的家族，当首推无棣县车王镇段家村的张家。若从1894年张鸣岐考中举人，1906年担任广西布政使，官至二品算起，中经张鸣岐的儿子、建筑大师、人民大会堂的设计师张鎛，到2013年张鸣岐孙子、中国科学院院士、国家最高科学技术奖获得者张存浩，张家辉煌超过百年，而且继续保持着辉煌。2017年2月，泰山出版社出版的任连巨著《赤子情怀》序言
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