杏园天主教堂

杏园天主教堂位于淄博市张店区杏园街道，年代为清。

2013年10月10日，杏园天主教堂被山东省人民政府公布为山东省第四批省级文物保护单位。

鹤山旅游景点天主教堂 乐山市天主教堂

1. 乐山市天主教堂

乐山市文物古迹介绍

21、乐山文庙

　　乐山文庙位于乐山市中心城区月咡塘66号。乐山文庙始建于唐朝武德年间（公元618年至626年），经历代迁徙，至明朝天顺8年（公元1464年）定于此。文庙坐西向东，占地面积约2万平方米，建筑面积1089.36平方米，现存古建筑为清朝康熙年间重建。1938年4月，武……

22、万年寺

　　看点　　无梁砖殿：万年寺第二殿，又称普贤殿。该殿全以砖块砌就，无一木一柱一瓦，雄伟壮观，颇具古印度建筑风格，其设计思想源于古人天圆地方的宇宙观。砖殿我国古代建筑一大奇观，该建筑400年来经历了18次地震，却安然无恙，被誉为我国古建筑史上的奇迹。殿内有宋代铸造的……

23、张公馆--刘伯承居住地

　　张公馆（原张氏宅，为川军刘文辉部第二混成旅旅长张仲铭在五通桥的寓所）位于乐山市五通桥区金粟镇双漩坝村四组。张公馆建于1920年，坐北向南。四合院布局，由门房、东西厢房、正房构成，建筑面积600平方米。木结构建筑，穿斗式梁架，悬山式屋顶，小青瓦屋面，建筑主体结构……

24、三江白塔

　　三江白塔位于井研县城南13公里处的三江镇东头小山丘上。塔为密檐式砖木结构，塔身为须弥座四方形，通高28米，共13层。塔底地边长5.8米，逐层递减，微向内收。底层内高4米，向上逐层递减。塔内梯道盘旋，可以至第10层。每层四面均有假窗，有一通光方孔，有斗拱装饰，所……

25、摩崖石刻

　　摩崖石刻 面向峨眉山最大的生态旅游广场，位于瑜伽小径旁，北靠红珠顶，瑜伽河缓缓流过，倍添一份静谧和雅趣。面对摩崖石刻，折服于峨眉山久远的历史，震憾了峨眉山“天下第一”的气势。崖石上“神洲第一山”和“山之领袖”九个朱红色大字，标明了峨眉山在中国名山中的显赫地位，……

26、清音阁

　　导游　　清音阁是峨眉山八大寺庙之一，又称卧云寺，建于唐僖宗四年（877年），此阁修在峨眉山两大水系——黑龙江和白龙江之间的山梁上，凌空高耸，形势险峻。阁后阁侧，林木密郁，翠色参天，特别是阁后一大片杉林，色如翡翠，把这座古老的寺庙衬托得愈见古雅。看点　　牛心石：……

27、犍为贞节牌坊

　　犍为贞节牌坊，位犍为文庙旁边，是由基础、立柱、额枋、字牌和檐顶等五个部分构成。旧时，牌坊的形制和规格有严格的等级制度，一般是以立柱多少来划分，如两柱一间坊为最小，四柱三间坊为中等，六柱五间坊为最大，即柱成偶数，间成奇数增减，牌坊大体可分为“冲天式”和“屋宇式”……

28、杨公阙

　　杨公阙建于东汉晚期，位于四川盆地西南部，夹江县甘江镇双碑村，西邻响堂坝,北临甘江河。杨公阙(以阙基为准)东延5米，南延5米，西延6米，北延30米围墙以内为保护范围，围墙外周边100米为建设控制地带。双阙东南约300米处突起的平台高地,曾经发掘出汉砖、古陶、石避……

29、金像寺摩崖造像

　　金像寺摩崖造像位于夹江县漹城镇千佛村。是一处规模较大的保存较完好的明代摩崖造像群落。1982年文物普查发现后公布为县级文物保护单位，1985年被乐山市人民政府公布为市级文物保护单位，2007年被四川省人民政府公布为四川省文物保护单位。金像寺摩崖造像镌刻于明代中……

30、拆楼圣堂

　　无始无终真主宰，宣仁宣义大权衡。”这是清朝皇帝康熙对天主教的中肯评价。在峨眉山市桂花桥镇拆楼村 ，便有一座这样的天主教堂——玫瑰圣母堂。自1852年建成至今，她历经风雨走过了160个年头。环境清幽的圣堂前，两排挺拔的绿树依房而立，花坛、盆景点缀其间，寓意和平的天……

31、凌云寺

　　导游　　过载酒亭，举目仰视，凌云寺寺门高踞，飞檐凌空，红墙碧瓦，巍峨壮观。寺门正中高悬巨大金匾，上集苏东坡书“凌云禅院”四字。两旁联文是“大江东去，佛法西来”。此联言简意赅，既使人有佛法庄严之感，又表明了凌云寺所踞地理位置,还巧妙地将“大佛”两字嵌于其中，显示……

32、普兴祝家大院

　　祝家大院位于峨眉山市普兴乡光明村一组，村西10米坡上。走进祝家大院，那迎面而来的清新空气，那古色古香的韵味，令人神清气爽，心旷神怡，这里称得上是山区乡的一处风景。祝家大院占地面积2970.35平方米，由两个独立相连的建筑组成，窗棂、帘架、梁枋等部件风格古朴典雅……

33、大庙飞来殿

　　大庙飞来殿坐落于四川省峨眉县城北2公里的飞来岗上，是中国古代道教建筑。飞来殿俗称“大庙”，始建年代无考，重修于北宋淳化四年（993年），名天齐五行庙。元大德二年（1298年）重修，元泰定元年（1324年）始告落成，改名东岳庙。明万历三年（1575年）始供佛像。……

34、沐川永济桥

　　座落于沐川县沐溪镇（县城中心区）沐卷河上的永济桥，始建于清乾隆三十年（1766年），为南北走向的石墩木结构楼桥。其桥长15米，宽3米，桥面距河面3米，河中做墩，墩高5米，桥上为楼亭，楼高7米，为重檐歇山式屋顶。桥面有长廊三间，穿逗式梁架，三穿用四柱，桥栏高1.……

35、磁佛寺

　　在峨眉山市北大门的双福镇中心村，有一座地处峨眉山以外唯一的寺院——磁佛寺。磁佛古寺原名“拨云山庵”，创建于南宋建炎二年（公元1128年），是比丘尼常住寺院，因在拨云山而得名。明洪武初由智元和尚重建，改名“普渡寺”。寺虽不大，但却拥有世界第一大瓷佛，几百年中它曾……

36、善觉寺

　　善觉寺海拔620米，位于报国寺通往伏虎寺公路旁边的一段小路上，位置较偏僻。现为比丘尼寺院。寺周苍楠翠柏，古木参天，登高远望峨眉平原，心情舒畅。善觉寺所在地俗称“二坪”，古为宋皇坪。传说轩辕黄帝在宋皇坪求道于天真皇人，坪上的宋皇观古有“授道台”之名。该寺始建于明……

37、洗象池

　　洗象池岩下，栖息着国家二级重点保护动物——藏酋猴（俗称短尾猴）。这里周围常可见猴群出没，进入殿堂，见人不惊，伸“手”索食，尽享口福。洗象池的月台上，是戏猴的好地方，逗猴要有善意，不能伤害它们，猴群会奉献给你无穷的乐趣；若起歹心，你就要吃亏，千万记住！洗象池原名……

38、贺宗第--中共嘉属工作委员会旧址

　　贺宗第位于乐山市五通桥区竹根镇跃进街31号。贺宗第始建于光绪初年（1875年），建筑面积6000多平方米，由24个天井相连而成。桥滩人称“太和全”。大部分建筑都已拆除，仅存有一面封火墙、一个用来唱戏的“不系舟”、一座比较完整的楼堂和几段尚存的围墙。1938年6……

39、仙峰寺

　　仙峰寺位于仙峰岩下，原名慈延寺，海拔1725米，门迎华严顶。该寺初创于元代至元十八年（公元1281年），初为一小庵。明代初，该寺建有专门存放明神宗御赐大藏经的藏经楼，万历四十年（公元1612年）本炯禅师扩建为大寺，名“仙峰禅林”。明崇帧十六年（公元1643年）……

40、峨眉山卧云庵

　　 卧云庵，位于四川省峨眉山海拔三千零六十五米绝顶之处，因其位处摄身岩畔，白云上涌，寺如卧云，故名。卧云庵现为中国海拔最高的汉传佛教寺庙。现存卧云庵已是清末建筑，建筑占地面积达一千六百平方米，为全木结构重楼（正殿为三重楼）悬山顶四合院式寺庙建筑，由弥勒殿、观音殿、

2. 乐山市天主教爱国会

峨眉山境内的土地关后便是龙池镇了，它距峨眉山风景区29公里，距峨眉山市区35公里。乐山到西昌的省道306线穿境而过。

在龙池镇有一个湖泊，当地人称龙池湖。这个湖泊汇集了从山里流淌下来的几股溪流，这片水域孕育着无数的生命，水里的生物、水岸的植物以及镇上的居民们。湖畔的青山伴着绿水，映出一幅水墨画，阳光洒在被风吹皱的湖面上，湖上泛着鱼鳞般的波光。一派宁静田园的风光。湖上偶有鱼跃出水面，湖上偶有撒网打渔的人，龙池的烤鱼也渐渐成了乐山小吃的一绝，特殊的佐料让烤出来的鱼不但外酥内嫩，而且特别的美味。

沿着湖泊上游的路走10来公里的山路即到了河心村，龙池峡就在这里了，龙池峡由一溪沟、二溪沟、三溪沟、四溪沟组成，狭长的沟壑形成了迷人的峡谷风光。在四溪沟，还有一个溶洞，里面有钟乳石、石笋、湖泊、地下暗河、洞中峡谷等奇特的卡斯特溶洞景观。

天主教堂

龙池镇有很多人信仰天主教，那是因为早在1837年，一位外国传教士到了龙池镇，修建了一所天主教堂。历经一百多年的风风雨雨，现在在龙池的上大街，仍然能见到这所保存完好的天主教堂。

这座教堂修建的结构是纯中式的木制结构的四合院，进门的位置便是“圣堂”，这是天主教中做礼拜的地方。看守这座教堂的修女说，每周镇上都会来很多人做礼拜，从全国各地来的信徒也很多。而镇上有许多男女结婚，会选择到这里举行一场浪漫而圣洁的仪式。

往里走是一个天井，种满了花花草草，这里有一棵比房子还高的茶花树，是当地的“树王”。这棵树与这栋建筑同岁，据说也是那位外国传教士亲手种下的。

在龙池的下大街，仍能见到保存较好的古建筑，这里交通便利，居民们经常往来在城市与乡间，却保持着独有的那份淳朴。

在龙池，由于地势陡峭，山顶一般都种植着茶叶与中药材（主要以黄连为主）、在稍平缓的地方，种植着时令蔬菜，而在龙池，最出名的当属萝卜。龙池特殊的土质成分与气候环境使这里的萝卜生得脆甜，一煮即软，煲出来的汤也很香甜。著名的“峨眉萝卜汤”的萝卜取材就是这龙池的萝卜，当地人说，在冬天里“喝上一碗萝卜汤，当喝人参补药汤”

3. 新乐市天主教堂

1.九一八历史博物馆 AAAA



　　位于沈阳东北部，柳条湖立交桥西北，西靠长大铁路，博物馆主体本身就是一座历史纪念建筑物，它以残历碑的形象展现在人们面前。在一部巨大石雕台历上密布着千疮百孔的弹痕，隐约可见无数个骷髅，象征着千万个不泯的冤魂在呐喊和呼号。右面的一页铭刻着中国人民永远难忘的最悲痛的日……

2.辽宁省博物馆 AAAA

條萊垍頭

　　辽宁省博物馆是一座现代化的综合性博物馆。集收藏、保护、研究和展示于一体，是中央与地方共建的国家级博物馆。辽宁省博物馆作为新中国第一座博物馆，以馆藏丰富、特色鲜明而享誉海内外。现有馆藏文物近十二万件，其中珍贵文物数万件，以辽宁地区考古出土文物和历史艺术类文物为主……垍頭條萊

3.东陵公园 AAAA



　　东陵公园原名福陵，是清朝开国皇帝清� ��祖努尔哈赤和皇后叶赫那拉氏的陵寝，因地处沈阳市之东，所以，通常被称为“东陵”。福陵始建于1629年，经23年建设，于1651年基本完成，此后康熙、乾隆年间均有增建。新中国成立后，将其辟为公东陵公园园，使昔日皇家禁地，成为广大……

條萊垍頭

4.沈阳科学宫 AAAA



　　沈阳科学宫于2000年6月18日建成开放，占地面积3.6万平方米，建筑面积4万平方米，具有科普展示、会议展览、交流培训、高科技娱乐四大功能。开馆以来，科学宫组织了丰富多彩、独具特色的科普展览活动，举办了各项青少年科技创新竞赛，承办了多项临时科普展览，开展了科普……

5.沈阳太清宫 頭條萊垍



　　太清宫位于沈河区西顺城街16号。是东北地区规模最大的道教宫观之一。此庙始建于大清康熙二年（1663年），最初叫“三教堂”，创始人郭守真。三教堂时期的规模只有大殿、玉皇阁、关帝庙、究堂、丹堂等建筑。乾隆三十二年（1767年）又经过一次大规模扩建和改建，始有今日的……條萊垍頭

6.东北大学旧址 條萊垍頭



　　东北大学旧址，第五批公布的全国重点文物保护单位。东北大学旧址的公布所在地为辽宁省，公布类型为近现代重要史迹及代表性建筑，公布批号为547900，公布地址为辽宁省沈阳市。东北大学旧址位于沈阳市皇姑区北陵大街东侧,新开河北岸。1923年开始筹建，至1930年陆续建……頭條萊垍



7.老龙口酒博物馆



　　老龙口酒博物馆沈阳地处辽河流域中部，东临天柱山，浑河北岸。早在7200年前，在今天的北老龙口酒博物馆运河北侧，便有新乐先民在此生息繁衍。素有“一朝发祥地，两代帝王宫”的沈阳（故名盛京）成为清代都城，后大兴土木、人口骤增，手工业和商业迅速发展起来，一跃成为关东第……頭條萊垍

8.沈阳般若寺 垍頭條萊



　　般若寺位于沈河区大南街8号。由高僧古林禅师于清康熙二十三年（1684）修建。宣统元年（1909）、民国13年（1924），曾两次重建。20世纪60年代中期遭到破坏，1979年后进行了维修，重修塑像。在1984年10月建寺300年时，举行了佛像开光仪式。1985……

9.浑河西峡谷 條萊垍頭

垍頭條萊

　　浑河西峡谷生态公园位于浑河沈阳段下游，距离沈阳市中心19公里，东起铁西区翟家乡郎家村，西至翟家乡大挨金村，北接大堤路，南临浑河，河岸线全长7公里。遵循“浑河水系为轴线、南北呼应”的总方针，形成“一水、两带、六岛、七节点、多广场”的总格局。面积3.5平方公里以带……條萊垍頭

10.南关天主教堂（沈阳天主堂） 



　　清光绪四年（1878年）始建，光绪二十六年（1900年）被义和团焚烧，1912年用清廷赔款和法国巴黎传教会集资重新修建。现在的这座南关天主教堂是1912年重新建造的。整个建筑分东、西两个院落，大教堂在东院的北端，南北长66米，宽17米，占地面积达1100平方米……

4. 乐山市天主教堂简介

富乐山、42路、3路、。。。。。。。。。西山公园、48路-----西山公园 - 天主教堂 - 石油库 - 公汽司[剑南市场) - 跃进路口 - 富乐路 - 华西证券 - 安昌路口 - 天源堂药业 - 南河路中段 - 南山加气站 - 南山寺 - 红星村四社 - 红星村八社 - 南湖汽车站 - 二号路口 - 三号路口 - 川音绵阳艺术学院 - 南郊机场 梓潼大庙山、富乐汽车站江油窦团山（音）平政车站

5. 天主教乐山主教

族徽是群体的标志，旨在区分群体。运用族徽解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举� ��反三之功。族徽就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。



象征图案：龙凤呈祥

汉族

中国56个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。汉族是原称为“华夏”的中原居民，后同其他民族逐渐同化、融合，汉代开始，称为汉族。汉语属汉藏语系汉语族，有七大方言。现代汉语以北方方言为基础，北京语音为标准音。汉字是世界上最古老的文字之一，已有6000年左右的历史，由甲骨文、金文逐渐演变成今天的方块字，共有四万个字以上，通用的有七千字左右，现为国际通用语文之一。汉族没有产生全民族必须信仰的宗教，部分人信仰佛教、天主教、基督教等。



象征图案：百步蛇

高山族

是台湾省境内少数民族的统称，高山族民族来源是多源性的，但主要来自中国大陆东南沿海的古越人的一支。自汉族居民移居台湾后，原住民族分化为两部分：一部分定居平原，与汉族融合，称为平埔人，另一部分仍定居于山区，受汉族影响较少，至今保留着原住民族语言、风俗、习惯等特点，现在所说的高山族，一般指这一部分少数民族。大多分布在中央山脉和东南部的岛屿上，少数散居在福建、上海、北京、武汉等地



象征图案：凤戏牡丹

畲(she)族

自称'山哈'，意为住在山里的客户，传说畲族的祖籍是广东潮州。主要分布在福建福安、浙江景宁、广东等省



象征图案：白额羊

塔塔尔族

主要分布在新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等城市。古称鞑靼。“塔塔尔”一词原意为“茅舍”。 塔塔尔语属阿尔泰语系。现一般通用维吾尔文或哈萨克文。 主要经营商业和手工业。信仰伊斯兰教



象征图案：白象驼亭

阿昌族

大部分聚居在云南德宏傣族景颇族自治州的陇川、潞西等县。有自已的语言但没有文字。由于长期和汉、傣族杂居，大多数阿昌人兼通汉语和傣语，使用汉文。普遍信仰小乘佛教



象征图案：白天鹅

哈萨克族

主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州、阿勒泰、塔城地区以及木垒、巴里坤哈萨克自治县及乌鲁木齐等地，少数分布在甘肃阿克赛和青海等地。“哈萨克”意即“避难者”或“脱离者”



象征图案：彩虹当空

土族

土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等县，其余散居在乐部、门源和甘肃天祝等地



象征图案：目脑柱

景颇族

景颇族主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区，少数居住在怒江僳僳族自治州的芒马、岗房以及耿马、澜沧等



象征图案：白鹇鸟

哈尼族

哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云南西南部哀牢山和蒙乐山之间地区新平、镇源、墨江、元江、红河等县



象征图案：白虎图腾

土家族

土家族绝大部分居住在湖南永顺、龙山、保靖、古丈以及湖北省来凤、利川、鹤峰、咸丰、宜恩一带及四川省。自称“毕兹卡”（意为本地人）



象征图案：大理三塔

白族

主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族有本民族语言，汉文自古以来一直为白族群众通用。信仰佛教



象征图案：夜莺

维吾尔族

“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“团结”或“联合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的伊犁等地 ，少量居住在湖南桃源、常德等地



象征图案：保安腰刀

保安族

保安族是由元明时期一支信仰伊斯兰教的蒙古人在青海同仁一带驻军垦牧，同周围各民族融合而成。分布：甘肃省保安族自治



象征图案：白天鹅

赫哲族

主要分布在中国东北黑龙江省的黑龙江、乌苏里江和松花江沿岸。少数散居于桦川、依兰、富锦三县和佳木斯市。是中国北方唯一的依*渔猎为生的民族



象征图案：库木丽鸟

乌孜别克族

乌孜别克族分布在新疆维吾尔自治区伊宁、塔城、喀什、莎东、叶城、乌鲁木齐等地



象征图案：太阳鼓

基诺族

基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。新中国诞生时，基诺族人仍处于原始社会末期向阶级社会过渡的农村公社阶段



象征图案：大楠竹图腾柱

布依族

中国西南部一个较大的少数民族。主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川的部分地区。过去没有本民族文字，一直使用汉文，1956年中国政府为布依族创制了拉丁字母拼音文字



象征图案：葫芦

拉祜族

主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江、勐海、西盟等县。“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇，“拉”为虎，“祜”为将肉烤香的意思。因此，在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”



象征图案：白马

锡伯族

锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地，现多数居住在新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县，在东北的沈阳、开原、义县、北镇、新民、凤城、扶余、内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居



象征图案：人龙图

黎族

黎族聚居在海南岛通什镇、保亭、乐东、东方、琼中、白沙、陵水、昌江、宦县等地，是由古代“百越”族的一支发展而来



象征图案：白羊

东乡族

聚居在甘肃省境内，其中半数以上居住在甘肃东乡族自治县。其余分别聚居在和政县和临夏县。十四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合而成的，主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙古人



象征图案：蒙古包

蒙古族

蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称“蒙古”。其意为“永恒之火”。别称“马背民族”



象征图案：锦鸡

仫（mu）佬族

仫佬族主要分布在广西壮族自治区北部山区，90％聚居于罗城仫佬族自治县。“仫佬”一词在民族语言中，就是“母亲”的意思



象征图案：雄鹰

达斡尔族

主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城县。达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。以狩猎和农业为主，渔业较发达



象征图案：布达拉宫

藏族

藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州.



象征图案：顶卡花

毛南族

毛南族主要聚居在广西环江县上、中、下南山区，其余分布在广西河池、南丹、宜山、都安等地。是岭西的土著民族。1986年8月经国务院批准，改为今称



象征图案：神鹿

裕固族

裕固族聚居在甘肃省河西走廊肃南地区，其余居住在酒泉� �泥堡地区。自称“尧乎尔”、“两拉玉固尔”



象征图案：白鸽

俄罗斯族

主要散居在新疆的伊犁、塔城、阿勒泰、乌鲁木齐等地，内蒙古、黑龙江等地有少量分布。是18世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少数民族



象征图案：龙阳塔

德昂族

原名“崩龙族”。1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。是西南边疆现有居民中最古老的民族之一。主要聚居于云南省潞西县三台山和镇康县军弄等地



象征图案：弩

僳僳族

最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后逐步迁到滇西怒江地区定居下来。主要聚居在云南省怒江僳僳族自治州和维西僳僳族自治县，其余散居在云南丽江、保山、迪 庆、德宏、大理、楚雄等州、县和四川的西昌、盐源、木里、德昌等县



象征图案：长鼓

瑶族

瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区，是中国南方一个比较典型的山地民族



象征图案：农乐舞

朝鲜族

主要分布在东北的吉林、辽宁和黑龙江三省，少数散居在内蒙古和内地一些城市。中国的朝鲜族是十七世纪时由朝鲜半岛迁徙过来的。朝鲜族有自已的语言文字



象征图案：布朗三弦

布朗族

主要聚居在云南西部的西双版纳傣族自治州勐海景洪县和临沧地区的双江、永德、云县、耿马，思茅地区的澜沧、墨江等县



象征图案：海东青

满族

满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族



象征图案：彝族漆器

彝族

彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。彝族有自已的文字，是中国最早的音节文字，其中比较通用的有一千多个。1957年通过了彝文规范方案，确定819个规范彝字，并开始试行



象征图案：巴尔匣

门巴族

门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为居住在门隅的人。门巴族有自已的语言，无文字。多通晓藏语，通用藏文。信奉喇嘛教，在一些地区信奉原始巫教



象征图案：鼓楼

侗族

主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏，湖南的新晃、靖县、通道和广西的三江、龙胜等县。来源于秦汉时期的“骆越”。信仰多神，崇拜自然



象征图案：苗族刺绣

苗族

主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为'南蛮'的氏族和部落



象征图案：牛头

佤族

佤族主要聚居在云南省的西盟、沧源、孟连、耿马、双江、镇康、永德等县，部分散居在西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州境内。原称“卡佤族”，1963年,经国务院批准改为现称.



象征图案：羌笛

羌族

现主要聚居在四川西部茂汶，其余散居在汶川、理县、黑水、松潘等地。自称“尔玛”，意为“本地人”。今天的羌族是古代羌族人中保留下来的一支



象征图案：毒龙毯

独龙族

主要聚居在云南省贡山独龙河谷。直到本世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段。人们以种植、狩猎和采集为主，身披自已编织的麻� ��，有少数人则用树叶、兽皮遮盖。妇女还崇尚纹面的习俗。 独龙语与贵山怒族语言基本相通，没有本民族的文字



象征图案：达比亚

怒族

怒族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省怒江僳僳族自治州的福贡县、贡山独龙族自治县、兰坪白族普米族自治县和迪庆藏族自治州的维西僳僳族自治县等地



象征图案：艾热阿

珞巴族

主要分布在西藏东南部的洛渝地区，少数聚居于米林、墨脱、察隅、隆子、朗县一带。是目前中国人口最少的民族



象征图案：篾盒

普米族

普米族主要居住在云南省怒江僳僳族自治州的兰坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县，“普米”意为白



象征图案：金孔雀

傣族

傣族主要聚居在云南省西双纳傣族自治州、德宏傣族、景颇族自治州和耿马、孟连等地。远在公元一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载



象征图案：东巴文

纳西族

纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县，其余分布在维西、中甸、宁蒗、德钦和四川盐边、盐源、木里及西藏的芝康等县。纳西族原是中国西北古羌人的一个支系，大约在公元三世纪迁徙到丽江地区定居下来



象征图案：清真寺

回族

主要分布在宁夏回族自治区。中国最早的回民是公元七世纪时阿拉伯人和波斯人来华经商者的后裔。 回族人以汉语作为本民族的语言，并保留了一些阿拉伯语和波斯语的词汇



象征图案：铜鼓

壮族

壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，主要聚居在广西、云南省文山，广东连山、贵州从江、湖南江华等地也有分布



象征图案：云卷纹

鄂伦春族

主要分布于内蒙古自治区的呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗和黑龙江省呼玛、逊克、爱辉、嘉阴等县。“鄂伦春”一词有两种含义：“使用驯鹿的人”和“山岭上的人”



象征图案：山鹰

塔吉克族

塔吉克族是公元前操伊朗语的诸部落和后来从帕米尔西部、南部迁至塔什库尔干一带的塔吉克人融合而成



象征图案：独弦琴

京族

主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城各族自治县江平乡的污尾、巫头、山心三个小岛上，其余分布在谭吉、红坎、恒望



象征图案：大竹

仡佬族

散居在贵州省西部的织金、黔西、六枝、关岭等20多个县，少数分布在广西壮族自治区的隆林各族自治县和云南省文山壮族苗族自治州的广南、文山、富宁、马关等县



象征图案：驯鹿

鄂温克族

主要分布在中国东北黑龙江省讷河县和内蒙古自治区。鄂温克意思是“住在大山林里的人们”。大部分鄂温克人以放牧为生，其余从事农耕。驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通工具，被誉为“森林之舟”



象征图案：骆驼泉

撒拉族

主要聚居在地处黄河沿岸的青海省循化地区。撒拉族有自已的语言，但无文字，通用汉文。撒拉语属阿尔泰语系突厥语族，吸收了不少汉语和藏语词汇，青壮年多通汉语



象征图案：梅花鹿

柯尔克孜族

柯尔克孜族多数居住在新疆南部克孜勒苏柯尔克孜自治州，其余分布在乌什、阿克苏、莎东、英吉沙、塔什库尔干等地，还有一部分居住在黑龙江省富裕县。“柯尔克孜”含义有多种解释：“四十个部落”、“四十个姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等



象征图案：双鱼拖葫芦

水族

� ��族，有本民族的语言和传统文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水(侗台)语支，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。

水族主聚居在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区，黔东南的榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县为主要散居区，此外在广西北部的河池、南丹、环江、融水等县市以及云南省富源县也有水族村落分布

天津天主教堂附近景点 天津市天主教堂在哪里

1. 天津市天主教堂在哪里

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2004年下半年市政协常委及部分委员视察

宗教工作和宾馆宗教饮食服务情况汇报

2004年12月13日至15日，市政协宗教工作视察组一行25人，在张国环副主席的带领下，对我市宗教工作和宾馆宗教饮食服务情况进行了视察。在视察中，首先听取了市宗教局领导关于我市宗教工作和宗教教点在建及拟建项目和市旅游局领导关于我市主要宾馆、饭店落实宗教饮食服务的情况汇报，然后实地视察了青秀山水月庵、观音禅寺、康乐路、南国街天主教堂、皇帝岭天主教府、新华街伊斯兰清真寺、中山路基督教堂等宗教场所。同时对锦华大酒店、南宁饭店、邕江宾馆、明园饭店、南方大酒店、凤凰宾馆宗教饮食服务情况进行了视察。下面，重点汇报宗教工作的基本情况、宗教场所建设的基本情况、宾馆宗教饮食服务情况和我们的建议。

一、宗教工作的基本情况

我市有天主教、基督教、佛教、伊斯兰教4种宗教，有5个市级宗教团体，天主教、基督教、伊斯兰教的自治区宗教团体也设在南宁市。有34个登记开放的宗教活动场所，其中天主教4处、基督教19处、佛教10处、伊斯兰教1处，现有宗教教职人员80多人，教徒5万多人，信教群众近14万人。

市宗教事务局是在2001年底全市机构改革中新设立的，现在中共南宁市委统一战线工作部挂牌。有编制5人，实有干部4人，干部配备有局长1人（副处级），科长1人，副主任科员2人。

我市12个县区中除了隆安、城北区、江南区未设宗教局外，其余都成立了宗教局，由县区委统战部副部长兼任局长，乡镇一级设有统战委员，兼顾宗教工作。

二、宗教场所建设的基本情况

搞好宗教场所的建设是宗教工作中的一项重要工作。近年来，市政府对宗教场所的建设很重视，对南宁市清真寺的拆除重建、南宁市青秀山观音禅寺的扩建、水月庵的改建和皇帝岭天主教主教府的建设，给予了大力的支持。目前，这些场馆建设情况良好，有的已建成使用，有的正在建设当中。

1、关于清真寺的重建情况。该工程从2002年初开始筹划，同年8月份得到自治区、南宁市领导的重视并批准立项。这个工程总建筑面积2779平方米，总投资约390多万元，为混凝土框架结构，共四层，一、二楼为清真餐厅，三楼为办公场所，四楼为宗教活动场所，今年10月建成使用，是长江以南比较好的一座清真寺。清真寺的建成，已为南宁市伊斯兰教界朋友们提供了一个集过宗教生活、办公、接待区内外伊斯兰教徒及自养事业为一体的好场所。

2、关于观音禅寺的扩建情况。该扩建工程从2002年初开始筹划，同年11月市计委下达项目审批书，当时申请总占地面积为18100平方米（约30亩），估算投资2000万元，后因市有关部门考虑到青秀山风景区整体绿化问题，调整为现在的9700平方米（约15亩），总建筑面积为7342平方米，有天王殿、观音阁、大雄宝殿等殿堂。工程从2004年开工，目前主体工程——大雄宝殿即将封顶。

3、关于水月庵改建情况。青秀山佛教水月庵始建于清朝康熙四十四年，距今已有了300多年的历史.近年来，在市政府的重视下，水月庵改建了山门、住舍，增建了钟楼和鼓楼，使该庵环境有了改进。为适应形势发展的需要，水月庵工程已于2002年底立项，总建筑面积为1352平方米，估算投资100多万元，建筑结构为二层。

4、关于天主教回建主教府工程的情况。市天主教回建主教府工程是2003年4月立项，占地面积为18亩，总建筑面积为15000平方米，总投资400万元。工程完� �后，将成为广西规模较大，符合天主教建筑风格的教堂，现正按规划在建设施工中。

5、关于基督教中山教堂的情况。中山路基督教堂是一座百年老教堂，始建于1907年，是英国传教士采用哥特式教堂建筑风格建成的，当时在南宁有较广的影响。随着改革开放的不断深入，南宁作为西南出海大通道枢纽中心的国际化大都市日益凸显出来，特别是在举办中国—东盟博览会、南宁国际民歌艺术节期间，众多海外的基督教信众，按照他们的宗教习惯，都会前来中山教堂参加礼拜活动。

三、宾馆宗教饮食服务情况

中国—东盟博览会期间，国内外约有175名信教宾客前来南宁市参加“两会一节”。为了做好这些客人的接待工作，邕江宾馆等6家宾馆、饭店对此项工作非常重视，按照市委、市政府的要求，认真做好宗教饮食服务中的各项工作。一是领导重视。各宾馆、饭店有专门的组织机构，有专人负责此项工作；二是完善宗教饮食服务设施的配套，做到有专用厨房、专用餐厅、专用餐具，有专门朝拜的房间，在房间标明朝拜的方向；三是搞好培训。各宾馆、饭店对全体员工进行相关的宗教信仰、饮食习惯、禁忌知识的培训，使服务人员的接待服务符合宗教的风俗、忌讳、礼仪的要求。同时，指定专人学习符合宗教饮食习惯要求的菜肴制作方法，确保菜肴的卫生安全。

四、存在的主要问题和建议

近年来，各单位领导对宗教工作较为重视，依法加大对宗教工作和宗教场所建设的管理力度，宗教场所的建设符合全市规划的要求，并积极帮助协调有关部门，解决宗教工作中的困难和问题，维护了我市社会稳定的良好局面。但在视察中我们也发现了一些问题，主要是：

1、青秀山水月庵臭气污染问题。主要原因是青秀山的餐馆排放废水和附近的公厕污水汇流冲入水月庵教职员居住楼旁的污水处理池内，密封不好，臭气泄漏出来，污染了周围的环境。

2、民生路伊斯兰教会房产租户搬迁问题。位于市民生路102号共有9户居民，是50年代进行社会主义改造时，由政府出租给住户，后经落实宗教政策，户产所有权归还伊斯兰教会，这些房子经过了几十年的风雨，现已成为危房，但住户至今仍然没有搬走，既造成安全隐患，又侵害了伊斯兰教的利益。

3、中山路基督教堂的改扩建问题。近年来，基督教信众逐年增多，而且随着对外开放的深入，中国—东盟博览会、南宁国际民歌艺术节的举办，有许多海外侨胞和友好人士前来参加活动，一些是信众贵宾。目前的教堂较狭窄，已经不适应对外开放发展和教会开展宗教活动的需要，开展礼拜活动时，还带来不安全的隐患。

4、青秀山观音禅寺在建项目的协调问题。自2004年该项目开工以来，主体工程建设进展顺利，但目前项目建设资金的筹措还存在困难，影响其他工程的进展。根据以上存在亟待协调解决的问题，我们视察组建议：

1、青秀山管委会领导出面，对餐馆污水排放问题进行协调处理，最好是将化粪池往外迁移，将污水直冲型排放改为平衡型排放，使空气环境不受影响，保护景区旅游窗口的良好形象。

2、由政府有关部门出面，做好民生路102号9户居民搬迁的思想工作，帮助协调解决他们居住的实际困难，尽快搬迁，以便伊斯兰教会有计划地筹建伊斯兰宾馆，全力为南博会提供服务条件。

3、对中山路基督教堂的改建、拆建工作要给予高度重视和支持，准予在原址扩大重建基督教堂。在实施“136”目标旧城改造工程外滩广场规划中，适当考虑教堂扩建的范围，以展现悠久历史教 堂的新貌。

4、在青秀山观音禅寺在建项目问题上，做好各方面的协调工作，政策上给予优惠，政府通过贴息贷款的方式，帮助解决1300万元人民币贷款。

参考文献： 来源：南宁市政协信息网 2005-06-27

2. 天津最大的天主教教堂

1847年，天主教开始传入天津。

1861年，直隶北境代牧孟振生派遣法国籍遣使会神父卫儒梅到天津传教。卫儒梅和1866年前来接替他的谢福音神父（1820年―1870年），以及孟振生主教从欧洲带来的仁爱会修女，隐蔽在东门附近的深宅大院中，开办仁慈堂养病院。

1862年春，卫儒梅获得位于三岔河口北岸望海楼旧址及其西侧崇熹观15亩土地。1869年5月16日，谢福音神父拆毁了望海楼和崇禧观旧址，年底建成天津第一座天主教堂———胜利之后堂（圣母得胜堂），堂身长30米，宽10米，俗称望海楼天主堂。

建成后次年的1870年6月21日，即在天津教案中被焚毁，两位神父、十位修女被杀害。

天津教案发生后，外侨移居租界，1872年，在天津法租界内兴建了圣路易教堂（即紫竹林教堂）。1900年夏，天津是义和团运动的中心之一，天主教会受到沉重打击。事变平息之后，天津的天主教徒增长至3万人。

3. 天津津南区天主教堂

中国第一座、也是规模最大的一所教堂——徐家汇天主教堂。

在最为繁华的都市市中心的上海徐家汇这块悠久古老又繁华时尚的区域，有一座是宗教而又非宗教专属的一座建筑，这座建筑是徐家汇第一座“哥德式”建筑的典型代表，这就是徐家汇天主教堂。

徐家汇天主交通始建于清朝中下叶的光绪22年，也甲午战争结束之后的第三年1896年。

4. 天津的天主教堂在哪里

1.一宫鸟市部分摊位，已迁到合江路，地点在赤峰桥附近。另一部分迁到了民权门鸟市。

2.西南楼白云路花鸟市场和4.广东路原利民道宠物市场是一处，都在白云路。

3.宝鸡道花鸟鱼虫市场。西开天主教教堂后面。 现已迁至宝鸡道吉利花园底商。 5.长虹公园市场。 6.登发花鸟鱼虫市场。东兴立交桥 。 改为天津临时站，市场已经迁至别处 7.水上公园花鸟鱼虫市场。周邓纪念馆附近。 8.西沽公园鸟市。西沽公园旁。 几乎都是小商店，鸟不太全，价格低廉。 9.王串场鸟市。人气不错,价格比价公道。 10.西横堤鸟市。新近形成，有待发展 。 11.大丰桥花鸟市场和12.天津西客站前街，规模中等，都是长摊 （众 维 插 画 ）

5. 天津有几个天主教堂

-华明镇有天主教堂--圣家堂.

步行至 西康路站

乘坐 13路(或 862路), 在 凯旋门站 下车

乘坐 东丽湖社区巴士体北线, 在 华明镇站 下

6. 天津有什么教堂

聚会地点在泰达第一大街晓园街路口的中航大厦。

教堂地址在滨海新区 开发区第二大街与北海路交口，就是MSD东边的贝肯山社区一期里面，非常漂亮的大圣殿，感谢上帝！

7. 天津什么教堂

可以

开放时间

周一至周六5：00～16：305.00~16.30

周日5：00～20：00

8. 天津天主教堂介绍

门票：免费，需凭票参观

开放时间：

周六：下午13:00~16:00

周日：下午14:00~16:00，有义工带领参观教堂，每半小时一批。

弥撒时间：

周六(16:30儿童弥撒、18:00弥撒)

周日(07:00主教弥撒、10:00主日弥撒)

徐家汇天主教堂是上海最大的天主教堂，位于上海蒲西路。

徐家汇天主教堂是一座仿法国中世纪哥特式建筑，以其规模巨大、造型美观、工艺精湛，曾被誉为上海的第一建筑。是上海天主教三自爱国会所在地。

其正式名称为“圣依� ��爵主教座堂”，堂侧有天主教上海教区主教府，修女院。始建于清光绪三十一年(1905年)，宣统二年(1910年)告成。

徐家汇天主教堂可容纳三千多名教徒进行活动，被称为上海的“梵蒂冈”。该堂区现有教友数万名，每天清晨有多台弥撒，逢星期日及教内重要节日，教友济济一堂。

整幢建筑高五层，砖木结构，外观是典型的欧洲中世纪哥特式。大堂顶部两侧是哥德式钟楼，双尖顶砖石结构，堂脊高18米，钟楼全高约60米，尖顶31米，尖顶上的两个十字架，直插云霄。堂身上也有一十字架，颇似轮盘状--生命恰如驾驭轮盘，恰当的比喻。堂身正中是盘型浮雕，繁复华丽，远看极像罗马钟表的形状。

外部结构采用清一色红砖，花岗石镶边，屋顶铺设石墨瓦，饰以许多圣子、天主的石雕，纯洁而安详。主体墙上有巨大圆形花窗，其上镶嵌彩色玻璃,建筑造型挺拔庄严。

17世纪初，西方传教士开始在上海地区活动，“敬一堂”是上海第一座正式的天主堂，后俗称“老天主堂”，是中国庙宇式建筑，建于明代崇祯年间(1640年)。清代雍正皇帝下令禁止传教后，“敬一堂”改为关帝庙。鸦片战争后，西方传教士重来上海，教徒迅速发展，1847年耶酥会传教士南格禄选择上海徐家汇兴建天主教堂。

改革开放以来，该堂成为对外交往的重要场所，每年均有世界各地天主教人士前来参与宗教活动或参观访问，其中有香港胡振中枢机主教、澳门高秉常主教、林家骏主教、菲律宾海梅?辛枢机主教等;英国圣公会坎特伯雷大主教伦西博士、凯瑞博士，南非圣公会主教图图博士来沪访问期间，曾到该堂参观。

9. 天津市天主教堂在哪里呀

名称：西宁天主堂地址：青海省西宁市团结路45号天主堂名称：西宁朝阳天主教堂地址：祁连路西36号天主堂

10. 天津所有的教堂

天津市的西青区即杨枊青镇,这里只有一座天主堂,在李七庄子乡边村。

天主教堂附近景点 附近天主教堂在什么位置

1. 附近天主教堂在什么位置

有，详细地址需要自己去网上上找一下吧，因为城市正在改造，到处在施工，。

孝感有很多少数民族居住生活，他们也有自己的信仰。肯定有多处天主教堂。

我所在的汉川市西湖路下面西湖国际楼盘左边就有天主教堂，靠近城关中学的对面。如果不知道，请详细留言！！

2. 天主教堂在哪儿

青岛的天主教堂确实是收费的，5元钱。虽然教堂收费对于基督徒来说确实感觉不对味儿，但是如果因为免费开放而造成对教堂环境更严重的亵渎就更不好了（参考免费开放的麦当劳里织围巾和广场上跳舞的大妈们），何况作为非盈利性机构（从5元的门票上来看，象征性更多一点），即时在欧美的教堂也有不少已经入不敷出而开始收费了。

3. 附近天主教教堂在什么位置

1、北京东堂：位于王府井大街74号，是北京四大天主教堂之一。堂体占地面积约2387平方米。这座教堂始建于1655年，是继“南堂”之后的北京第二座天主教堂。这是一座罗马建筑风格的教堂，是中西建筑风格共融的典范。

2、哈尔滨圣索菲亚教堂：坐落于中国黑龙江省哈尔滨市道里区，是一座始建于1907年拜占庭风格的东正教教堂，为哈尔滨的标志性建筑。1986年，哈尔滨市人民政府将其列为一类保护建筑；1996年经国务院批准，被列为第四批全国重点文物保护单位。

3、天主教西开总堂：位于天津和平区滨江道独山路，坐西南朝东北，全称天主教西开总堂，后因其所处地区又称为西开教堂和老西开教堂。建筑面积1891.95平方米，可同时容纳1500人，平面呈十字形

4、徐家汇天主堂：中国著名的天主教堂，位于中国上海市徐汇区徐家汇蒲西路158号，为天主教上海教区主教座堂，正式的名称为“圣依纳爵堂”，堂侧有天主教上海教区主教府，修女院，建筑风格为中世纪哥特式。

4. 附近的天主教堂

咸阳市有三个天主教堂，市区内有一个，东郊有一个，西郊有一个。市区内的在中心医院后面，渭城区谷家巷23号，凤凰台东几十米，星期天有两台弥撒，上午10:00，下午14:30。巷子窄，大巴车不可以进，小车可以直接开到，但星期天人很多，小车不能进，可以将车停到附近停车场，步行400米就到。

西郊的天主堂是宗家庄天主堂，在秦都区渭滨街道胭脂路，宗家庄村东口，交通很方便。东郊的是穆家沟天主堂，在西咸新区秦汉新城西港兰池郡北侧几百米，交通也算方便。

5. 天主教堂附近的景点

1、凡蒂冈圣彼得教堂：这个教堂地址位于梵蒂冈内。梵蒂冈是罗马天主教皇的住所，这座教堂是一座值得参观的建筑圣殿，因为这个教堂是世界上规模最大最壮观的天主教堂，这座教堂建于16世纪，这里拥有很多艺术瑰宝被称为无价的资产。

2.巴黎圣母院：巴黎圣母院大教堂位于法国巴黎，这座教堂建于1163年到1250年间，建筑风格是那种哥特式的建筑风格。这座教堂里面收藏了大量的艺术珍品，去法国巴黎旅游值得参观的景点。

3.威斯敏斯特大教堂：威斯敏斯特大教堂位于英国伦敦，这座教堂建于公元960年，教堂的建筑风格是哥特式的建筑风格，是英国的象征之一。这座教堂建成之后承办了皇家婚礼和国王加冕以及国葬等重大仪式。

6. 天主教堂离哪个地标近

沈阳方圆大厦，虽然方圆大厦经常出入一些奇葩的评比之中，可依旧不能磨灭沈阳人民对他的喜爱。毕竟，世界上建筑那么多，也不是所有建筑都能与国际沾边。

沈阳彩电塔高305。5米，钢筋混凝土结构，曾被� �为亚洲同类结构第一高塔和东北地区最高的建筑。曾被誉为亚洲同类结构第一高塔和东北地区最高的建筑。是集旅游观光、餐饮娱乐、广播电视发射为一体的多功能电视塔。

7. 附近天主教教堂在什么位置地图

教堂的圣坛必须在东端，大门朝西开，这应该是受所处位置与裕华路关系影响。

教堂主体建筑坐北向南，正门朝南开，圣坛位于教堂的北侧。这与天主教的宗教教义并不相符合（教会规定：教堂的圣坛必须在东端，大门朝西开），这应该是受所处位置与裕华路关系影响，另外这样可以与这条道路上的其他重要建筑，如莲池、总督府、大慈阁等一样以主入口面向街道。

8. 附近天主教堂在什么位置北京

王府井教堂是天主教堂，也称“东堂”因为东堂是北京教堂里面少有的没有院落，直接坐落在广场上，所以在非礼仪时间是不开门的。每周日上午肯定开门，周日下午四点英文弥撒时候也开门。平时就只有早上弥撒时间开放了，据说是十点之前。只要开放都可以进去参观，如果正在举行礼仪，保持安静，不要打扰。东堂一般不开大门，走近了可以看到一个小门~祝参观愉快~

9. 附近天主教堂在什么位置河北省

市区裕华路天主教堂，保定商城东侧。

10. 附近天主教堂联系电话

1 青岛基督教堂

2 青岛天主教堂

3 青岛市圣保罗教堂

4 青岛市北区清河路基督教堂

5 镜台山基督教堂

6 王家下河基督教堂

7 龙山路教堂

8 嘉禾路基督教堂

9 李村基督教堂

10 南北岭基督教堂

　其中　青岛圣弥爱尔大教堂是全国重点文物保护单位。

11. 附近的天主教堂在哪里

1、北京王府井教堂王府井天主堂，俗称东堂，这是一座罗马建筑风格的教堂，是中西建筑风格共融的典范。

2、崇文门基督教堂北京基督教会崇文门堂，始建于1870年，是美国卫理公会（美以美会）在北京乃至整个华北地区建立的第一所礼拜堂。

3、西什库教堂北京有名的天主教堂，在西城区，离北海很近，经常有情侣在这里拍婚纱照风格强烈的西式建筑，加上浓郁的宗教气氛，十分清净。

4、西直门天主教堂西直门天主堂又名圣母圣衣堂，俗称西堂，名列北京四大天主堂之一，1994年，西堂重新开放，恢复了正常的宗教活动。

5、圣米厄尔教堂圣弥厄尔教堂，又称东交民巷教堂、台基厂教堂，原属法国领事馆。

6、宣武门教堂宣武门天主堂 是北京的第一座教堂，为明万历年间，天主教耶稣会教士利玛窦获准在北京传教时所建。