天津天主教堂附近景点 天津天主教教堂有几个
1. 天津天主教教堂有几个
望海楼教堂位于海河和南运河交汇的三岔河口，狮子林桥头。
紫竹林圣路易堂是天津历史上一座重要的天主教教堂，位于天津市和平区营口道东端临河干流起点，北运近海关处，建于1872年 仓门口教堂是天津一所历史悠久的重要教堂。该堂位于天津旧城中央的鼓楼东侧，最初在1860年代由美国公理会创立。1900年被义和团烧毁，事后重建冈纬路教堂是天津一所重要的基督教堂，位于天津市河北区岗纬路27号，毗邻天津中山公园，曾是美国公理会在天津的中心教堂。天津诸圣堂又名安里甘教堂，是为天津英国侨民服务的圣公会教堂。位于和平区浙江路，与天津市委大院（1949年以前的开滦矿务局）隔浙江路相对。西开教堂又称法国教堂。在天津和平区滨江道独山路原墙子河外老西开一带。
2. 天津天主教堂介绍
咸阳市有三个天主教堂，市区内有一个，东郊有一个，西郊有一个。市区内的在中心医院后面，渭城区谷家巷23号，凤凰台东几十米，星期天有两台弥撒，上午10:00，下午14:30。巷子窄，大巴车不可以进，小车可以直接开到，但星期天人很多，小车不能进，可以将车停到附近停车场，步行400米就到。
西郊的天主堂是宗家庄天主堂，在秦都区渭滨街道胭脂路，宗家庄村东口，交通很方便。东郊的是穆家沟天主堂，在西咸新区秦汉新城西港兰池郡北侧几百米，交通也算方便。
3. 天津最大天主教堂
望海楼天主堂 仁慈堂 天主堂 天主堂(津塘公路辅路) 双树堂区天主堂 北闸口天主堂 天主教堂 天主教天津教区北辰区宜兴埠堂区祈祷所 向阳天主教堂等等，多了去了。
4. 天津天主堂教堂
开放时间：09:00-16:00;
这座教堂有五层楼高，砖木结构。它于1906年正式建成，1910年竣工。它的风格是典型的中世纪哥特式风格。在欧洲，这样的教堂很常见，但在中国，却相对少见。
教堂的平面是一个长十字形，朝东。哥特式钟楼建在教堂的两侧。如果您曾经参观过“徐家汇天主堂”，您将永远不会忘记这座宏伟的历史建筑。
徐家汇天主教堂是长三角地区乃至全国知名的教会。它甚至被称为上海的“梵蒂冈”。难怪很多游客来这里旅游时感觉自己像是突然穿越到了欧洲。
5. 天津大教堂有哪些
天津西开大教堂开放时间：8:30-16:00;非常有参观价值，不管是内部还是外部建筑都十分有特色，大家可以去慢慢参观，但是特殊时间不能参观呢。
6. 天主教天津教区的主教堂是
中国西南地区保存得最为完好、也是最大最古老的天主教堂，川派特色兼具哥特式风格。
璧山区是重庆市下辖区，位于重庆西部，因境内“山出白石，明润如玉”而得名。
露德堂位于重庆市璧山区正兴镇金堂湖边，于清光绪二十六年（公元1890年）由法国神父选址修建。璧山露德堂是西南地区最大的天主教堂，建筑外观具有浓郁的中国川派建筑特色，又兼具哥特式建筑风格，虽然饱经风雨，却依然透露出典雅与庄严，是新中式的经典代表。
据《圣教入川记》记载,天主教传入璧山县的时间是清嘉庆年间（1796年）。 清光绪五 年左右，巴黎外方传教会传教士来到璧山各乡镇传教，建设堂口，其中就有露德堂所在的正兴，后法国传教士在福登桥坎（现金堂湖旁）重新修建了新教堂。
露徳堂于1899年破土动工，历时3年竣工。在教堂的鼎盛时期，其总占地面积达到12340平方米，其中房屋面积4000多平方米，花园绿地面积为8000多平方米。建成后的教堂，建筑格局十分恢弘， 跃成为当时重庆乃至整个西南地区最大、最精美的教堂之一。
这座饱经风雨的百年哥特式古建筑，曾是国内现存的5座“露德圣母教堂”之一，璧山天主教露德堂至今已历经百年沧桑。因天主教会恭敬的圣母在法国露德镇显圣，当时的正兴天主堂选露德圣母为主保，故命名为露德堂。
教堂大门还保留着原始的模样，斑驳的白色墙面左右还有曾经挂圣相的残留印记，门洞上方是“天主堂”三个大字，顶部是蓝绿十字架。
走进去看到采用中国传统在墙壁上的字，上方正中写着“天主堂”，两侧对联式地写着:
圣堂维新光荣真主，
钟声远震唤醒迷途。
横幅为四个大字“信望爱德”。
主教堂造型雅致，下身是没有漆饰的古朴条石，整个正立面的样式是非常明显的中西结合，它表达了外国人眼中的中国牌楼式建筑特征。正立面可以大致分为三部分，下部是五个拱形门洞，中部是装饰，顶上和两个院门一致，架着拉丁式十字架，青瓦檐下是中国装饰檐翘。
走进教堂，你会无时无刻不感受到这座哥特式建筑的美丽。其主建筑高大壮观，富丽辉煌；附属建筑又与中国传统的建筑风格紧密结合，相得益彰。
从教堂建成到1948年前，露德堂都是重庆境内法、英等国天主信徒的聚集地，每逢礼拜，教堂周围总会驻满信徒的马车，熙熙攘攘，热闹非凡。
600平方米的建筑屋顶是蓝色弧形穹顶，支撑穹顶的是两排共十根大石柱。最上方设有三个祭台，中间是露德圣母，左边是约瑟，右边是耶稣。两旁墙壁上依次挂着耶稣受难的14幅画像。
神父楼有两层，上下都是欧式拱门，拱门上有青花瓷片装饰。整个神父楼的顶部是中式的歇山顶，青瓦覆盖。面向神父楼左边是一条长长的呈弧形的回廊，整个院子中间是走道，左右两边是花园。
最让人惊叹的，还是在120多年前，主教堂设计中光学和声学的完美运用。在这里，你会发现椅子和人在光线照射都会留下阴影，而支撑穹顶的十根石柱却没一点阴影。这都是因为当时的设计师在当时就已经考虑了柱子的安放位置，采用了独特的采光设计。此外弧形穹顶设计让还能使整个堂内有聚集声音的效果。无论在哪个角落说话，其他地方都能清楚听到。
从教堂建成到1948年前，露德堂都是重庆境内法、英等国天主信徒的聚集地，每逢礼拜，教堂周围总会驻满信徒的马车，熙熙攘攘，热闹非凡。
璧山城里以及其他乡镇都曾设有教堂，但均毁于教案以及中共建政之后的文革时期。 那么，露德堂存世百年教堂何以保存完好？
1948年，传教士离开中国，中共建政以后，教堂被收归国有，1953年，璧山县政府将露德堂改为粮仓；1958年，正兴中学将教堂改造成学校进行教学；直到1989年才归还了教堂现存的全部建筑物。因为是学校还有因为地处偏僻，这都是露德堂保存之完整全国都属少见的重要原因。
重庆的魅力蔓延在城市的各个角落，璧山生态良好、景色秀丽，人文景观和自然景观交相辉映。露德堂从1902年建成至今，已经有一百多年的历史了，在历史沉浮中保存如此完好已实属不易。
自西方天主教传入重庆，那些庄严神秘的教堂经过了漫长时光的洗礼，静静地伫立在山城的一角，等着你驻足观望，或深情对视， 作为西南地区保存最完好的一座天主教堂,露德堂的名气也越来越大,前来参观的海内外游客络绎不绝,这不仅因为其洋溢的西方情调,还有其承载的百年历史韵味。
7. 天津天主教教堂有几个门
1天津市一宫花鸟鱼虫市场，
2河东区淮安路(红星路)。
3火车站向南，沿建国道到民族路的路口，右拐就到。每天上午人多，周末更是人山人海，商贩有固定摊位，经营高中低挡鸟具。这里最绝的是卖的鹦鹉，金刚鹦鹉啥的，品相都不错，。
4.宝鸡道花鸟鱼虫市场位于西开天主教教堂后面。行家们首选的购买花鸟鱼虫的地方，品种全，品相好！位置坐落在宝鸡道，距离滨江道挺近的，在市区范围内能找到这样可以逛花鸟鱼虫的地方不多，周末小巷里也有卖东西的会比楼里便宜点！底商门脸买买鲜切花，一楼鱼，热带鱼，各种类型的水族箱，二楼的宠物仓鼠，龙猫，兔子，小龟，蜥蜴，小鸟，猫狗，猫粮狗粮等宠物用品。
5.登发花鸟鱼虫市场这个花鸟鱼虫市场开在日报大厦和装饰城中间。河西区大沽南路873号日报大厦旁（近天津日报大厦）登发花鸟鱼虫市场植物和动物居多，当然了，也有一些销售其他的小物件的，不过大多数还是花和鱼，尤其是鱼，种类还是蛮多的，还有和鱼相关的很多水族产品，价格也是可以商量的。
6.西沽公园鸟市几乎都是小商店，鸟不太全但是价格低廉
7.王串场鸟市又称幸福道花鸟鱼虫市场，人气不错，价格比较公道。
8.天津梨园花卉位于西青区李七庄街东南部，卫津南路与外环线交口东南200米处。在20年前原是一家酒城，现在改造成一家大型花卉市场，有免费停车场。这里的花卉品种很多，足够和曹庄花卉市场一拼高下，这里的花卉也比曹庄花市便宜些，尤其是多肉植物基本便宜了一半的价格！除了花卉还有玉石，宝石，鱼虫，东西还管送货，很方便。
9.火车东站花鸟市场天津火车站（东站）到一宫之间的那条路，每天上午都有，周六日上午人更多。
10.曹庄子花鸟鱼虫市场位于天津市西青区万卉路花卉市场就像一个植物园一样，产品的种类还是很齐全的，各色花卉，花鸟鱼虫，还有宠物以及宠物用品，价格也比较合理。还有几个区域都是卖一般家养的绿叶的花，每一个区域都够你逛上半个小时到四十分钟的，品种也是超级齐全，可以划价。停车需要5元的停车费，有行家认为曹庄子花鸟鱼虫市场其实花卉价格不比宝鸡道便宜，甚至有的还贵过了市里的花卉价格。所以需要仔细鉴别！
11.洞庭花鸟鱼虫市场，位于河西区洞庭路12号铁道旁，这家经营各种鸟类已十多年了。除了常见的各种小鸟外最有特色的就是各种大型鹦鹉，有黄蓝金刚、红蓝金刚、葵花、芙蓉、腓胸金刚、非洲灰鹦鹉等。
12.千里堤花鸟鱼虫市场，位于千里堤与丁字沽1号路延长线交口。好多卖家都是一周只出一次摊的，而且好多都是从外地来的，一早就来不到中午就走，所以想看好东西的要早去。价格便宜，来这里买东西切记一定要划价！建议工作日去，因为周六日人太多了。
13.西南楼白云路花鸟市场
14.长虹公园市场
15.西横堤鸟市。新近形成。
16.大丰桥花鸟市场。
17.水上公园花鸟鱼虫市场，周邓纪念馆附近
18.广东路原利民道宠物市场。
8. 天津大教堂是什么教
聚会地点在泰达第一大街晓园街路口的中航大厦。
教堂地址在滨海新区 开发区第二大街与北海路交口，就是MSD东边的贝肯山社区一期里面，非常漂亮的大圣殿，感谢上帝！
浙江路天主教堂攻略 上杭天主教堂
1. 上杭天主教堂
8月1日2时，在周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承的领导下，南昌起义开始。按照中共前委的作战计划，第20军第1、第2师向旧藩台衙门、大士院街、牛行车站等处守军发起进攻；第11军第24师向松柏巷天主教堂、新营房、百花洲等处守军发起进攻。
激战至拂晓，全歼守军3000余人，缴获各种枪5000余支（挺），子弹70余万发，大炮数门。当日下午，驻马回岭的第25师第73团全部、第75团3个营和第74团机枪连，在聂荣臻、周士第率领下起义，1927年8月2日到达南昌集中。
8月3日起，中共前委按照中共中央原定计划，指挥起义军分批撤出南昌，沿抚河南下，计划经瑞金、寻邬(今寻乌)进入广东省，先攻占东江地区，发展革命力量，争取外援，尔后再攻取广州。
2. 杭州天主教堂开放时间
请一般都是在礼拜天，星期天的时候开门 叫做礼拜堂礼拜，礼拜就是星期天的时候，教堂就会开门了 一般在早上的8:30左右就会开门 焦糖可以进去里面水一起唱歌呀，诵读圣经呀 教堂还可以在里面，大家一起祈祷呀，交流一下新的都是可以的 很庄严严肃的一个地方来的，我喜欢去
3. 上杭天主教堂开放时间
龙岩春节的习俗：
正月初一日，各家择定吉时开门，放爆竹，焚香点烛，敬拜祖宗，男女老幼全新打扮，互道吉利话。家族聚居的大楼里，先请最有福气的人开大门，说“开门大吉”;走出大门又说“脚踏四方，方方得利”，燃放长挂鞭炮;然后，家家打开厨房门，放鞭炮，说好话。早餐普遍为素食，团圆汤丸、红枣、花生、糯米甜饭。人们不打扫，不洗衣，不挑水。孩童放鞭炮取乐，大人走家串户贺喜。各家为招待前来拜年的亲朋，大多摆出糖果、花生、甘蔗、金桔、甜枣、话梅、葡萄干等。客家备有肉丸、鸡肉、瘦肉、茶蛋、黄酒饷客，称为“食汤糁”，以劝酒至醉为热忱。
建国后，在当地政府和各种社团组织下，集体敲锣打鼓，向烈军属拜年。各机关单位举行团拜，洋溢着热烈、喜庆、文明的气氛，近年人们多盛行放鞭炮，或逛游公园、游乐场，揽胜拍照，或围聚欣赏乐曲和广播电视节目。
初二回娘家走亲戚，岳家热情款待。龙岩、漳平始以荷包蛋、粉干作点心，再行宴请。若是新亲，则更隆重。
初三，兴起民间游艺活动，龙岩城乡表演采茶灯、舞狮。客家盛行舞狮、船灯、龙灯、鼓吹、闹锣鼓和民间艺人的“打新年鼓”。家家户户、机关单位以鞭炮相迎，观赏表演，再以红包、鞭炮欢送。这一天，客家人将过年敬神敬祖宗的“岁饭”煮吃掉。是日又称“送穷日”，即把家里垃圾看成“穷鬼”清扫出门。家人不愿出门，也不欢迎宾客。
初五，龙岩、漳平称“初五隔开”，客家称“开小正”。开始“祈神”，祈求全年平安发达，烧去悬挂在大门的帘纸，上杭城厢从初五至初十，择日全家团聚饮宴，各食一盘红蛋，以吉利话互勉。是日，可以挑尿捅，做小农活。有些地方开始传统的迎神活动。连城流传民谚有“初一祖、初二郎、初三初四野婿郎(指初三初四拜年迟了)，初五初六，有酒无肉(指为时更迟)”之说。事实上人们游乐时间常常至正月中旬。客家俗语云：“有吃无吃，聊(玩)到正月二十”。
客家美食迎游客，客家米酒醉游人
客家人热情好客，在春节招待客人当然少不了美食与美酒。在客家“过大年”的游客朋友们将一饱口福，品尝各种客家菜肴与客家小吃，如连城的“涮九品”、“白鹜鸭汤”，长汀的“烧大块“、“河田白斩鸡”，永定牛系列等等。客家米 醇厚为底，清香扑鼻，甜腻入口，让人心醉肚明，在此过春节的朋友，不妨像客家人一样，喝喝米酒，行酒令猜酒拳，把一年的辛劳忘得干干净净。
4. 杭州天主教堂地址
天主堂是举行宗教仪式的地方。天主堂教堂建筑采用典型的罗马式拱券结构。
天主堂是从古罗马时代的巴西利卡式演变而来。建筑史上称这种新形制为“罗曼内斯克”即罗马式。天主堂的规模和豪华程度可以看出所需的金钱之巨大。豪华的天主堂实际上也是权贵们展示财富的一个方式。
5. 杭州 教堂
三墩慧仁家园有一个新建起来的三墩福音基督教堂，不远的丰庆路上也有一个，但是规模没有前者的大。LZ按自己地理位置选择
6. 上海天主教堂
上海天主大教堂于公元1871年由法国传教士始建，至1925年翻造扩建，至1935年落成。整个建筑平面呈拉丁式十字形。是民族与西洋建筑风格完美的结合体。罗马风格的大殿，哥特式的尖顶，结构精巧，形式华丽，集力学、光学、声学、美学于一体，具有很高的审美价值。神父讲学布道，不用电声设备，任何一个角落都听得真切。
教堂长55米，大殿宽25米，耳殿部分宽35米，内设3000个席位，可容纳4000名教徒。
殿顶覆以碧色琉璃瓦，衬以蓝天白云，每每抬头仰望高达38米的塔楼尖顶，令人有出尘之感。
天津天主教堂附近景点 天津市天主教堂在哪里
1. 天津市天主教堂在哪里
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2004年下半年市政协常委及部分委员视察
宗教工作和宾馆宗教饮食服务情况汇报
2004年12月13日至15日，市政协宗教工作视察组一行25人，在张国环副主席的带领下，对我市宗教工作和宾馆宗教饮食服务情况进行了视察。在视察中，首先听取了市宗教局领导关于我市宗教工作和宗教教点在建及拟建项目和市旅游局领导关于我市主要宾馆、饭店落实宗教饮食服务的情况汇报，然后实地视察了青秀山水月庵、观音禅寺、康乐路、南国街天主教堂、皇帝岭天主教府、新华街伊斯兰清真寺、中山路基督教堂等宗教场所。同时对锦华大酒店、南宁饭店、邕江宾馆、明园饭店、南方大酒店、凤凰宾馆宗教饮食服务情况进行了视察。下面，重点汇报宗教工作的基本情况、宗教场所建设的基本情况、宾馆宗教饮食服务情况和我们的建议。
一、宗教工作的基本情况
我市有天主教、基督教、佛教、伊斯兰教4种宗教，有5个市级宗教团体，天主教、基督教、伊斯兰教的自治区宗教团体也设在南宁市。有34个登记开放的宗教活动场所，其中天主教4处、基督教19处、佛教10处、伊斯兰教1处，现有宗教教职人员80多人，教徒5万多人，信教群众近14万人。
市宗教事务局是在2001年底全市机构改革中新设立的，现在中共南宁市委统一战线工作部挂牌。有编制5人，实有干部4人，干部配备有局长1人（副处级），科长1人，副主任科员2人。
我市12个县区中除了隆安、城北区、江南区未设宗教局外，其余都成立了宗教局，由县区委统战部副部长兼任局长，乡镇一级设有统战委员，兼顾宗教工作。
二、宗教场所建设的基本情况
搞好宗教场所的建设是宗教工作中的一项重要工作。近年来，市政府对宗教场所的建设很重视，对南宁市清真寺的拆除重建、南宁市青秀山观音禅寺的扩建、水月庵的改建和皇帝岭天主教主教府的建设，给予了大力的支持。目前，这些场馆建设情况良好，有的已建成使用，有的正在建设当中。
1、关于清真寺的重建情况。该工程从2002年初开始筹划，同年8月份得到自治区、南宁市领导的重视并批准立项。这个工程总建筑面积2779平方米，总投资约390多万元，为混凝土框架结构，共四层，一、二楼为清真餐厅，三楼为办公场所，四楼为宗教活动场所，今年10月建成使用，是长江以南比较好的一座清真寺。清真寺的建成，已为南宁市伊斯兰教界朋友们提供了一个集过宗教生活、办公、接待区内外伊斯兰教徒及自养事业为一体的好场所。
2、关于观音禅寺的扩建情况。该扩建工程从2002年初开始筹划，同年11月市计委下达项目审批书，当时申请总占地面积为18100平方米（约30亩），估算投资2000万元，后因市有关部门考虑到青秀山风景区整体绿化问题，调整为现在的9700平方米（约15亩），总建筑面积为7342平方米，有天王殿、观音阁、大雄宝殿等殿堂。工程从2004年开工，目前主体工程——大雄宝殿即将封顶。
3、关于水月庵改建情况。青秀山佛教水月庵始建于清朝康熙四十四年，距今已有了300多年的历史.近年来，在市政府的重视下，水月庵改建了山门、住舍，增建了钟楼和鼓楼，使该庵环境有了改进。为适应形势发展的需要，水月庵工程已于2002年底立项，总建筑面积为1352平方米，估算投资100多万元，建筑结构为二层。
4、关于天主教回建主教府工程的情况。市天主教回建主教府工程是2003年4月立项，占地面积为18亩，总建筑面积为15000平方米，总投资400万元。工程完 后，将成为广西规模较大，符合天主教建筑风格的教堂，现正按规划在建设施工中。
5、关于基督教中山教堂的情况。中山路基督教堂是一座百年老教堂，始建于1907年，是英国传教士采用哥特式教堂建筑风格建成的，当时在南宁有较广的影响。随着改革开放的不断深入，南宁作为西南出海大通道枢纽中心的国际化大都市日益凸显出来，特别是在举办中国—东盟博览会、南宁国际民歌艺术节期间，众多海外的基督教信众，按照他们的宗教习惯，都会前来中山教堂参加礼拜活动。
三、宾馆宗教饮食服务情况
中国—东盟博览会期间，国内外约有175名信教宾客前来南宁市参加“两会一节”。为了做好这些客人的接待工作，邕江宾馆等6家宾馆、饭店对此项工作非常重视，按照市委、市政府的要求，认真做好宗教饮食服务中的各项工作。一是领导重视。各宾馆、饭店有专门的组织机构，有专人负责此项工作；二是完善宗教饮食服务设施的配套，做到有专用厨房、专用餐厅、专用餐具，有专门朝拜的房间，在房间标明朝拜的方向；三是搞好培训。各宾馆、饭店对全体员工进行相关的宗教信仰、饮食习惯、禁忌知识的培训，使服务人员的接待服务符合宗教的风俗、忌讳、礼仪的要求。同时，指定专人学习符合宗教饮食习惯要求的菜肴制作方法，确保菜肴的卫生安全。
四、存在的主要问题和建议
近年来，各单位领导对宗教工作较为重视，依法加大对宗教工作和宗教场所建设的管理力度，宗教场所的建设符合全市规划的要求，并积极帮助协调有关部门，解决宗教工作中的困难和问题，维护了我市社会稳定的良好局面。但在视察中我们也发现了一些问题，主要是：
1、青秀山水月庵臭气污染问题。主要原因是青秀山的餐馆排放废水和附近的公厕污水汇流冲入水月庵教职员居住楼旁的污水处理池内，密封不好，臭气泄漏出来，污染了周围的环境。
2、民生路伊斯兰教会房产租户搬迁问题。位于市民生路102号共有9户居民，是50年代进行社会主义改造时，由政府出租给住户，后经落实宗教政策，户产所有权归还伊斯兰教会，这些房子经过了几十年的风雨，现已成为危房，但住户至今仍然没有搬走，既造成安全隐患，又侵害了伊斯兰教的利益。
3、中山路基督教堂的改扩建问题。近年来，基督教信众逐年增多，而且随着对外开放的深入，中国—东盟博览会、南宁国际民歌艺术节的举办，有许多海外侨胞和友好人士前来参加活动，一些是信众贵宾。目前的教堂较狭窄，已经不适应对外开放发展和教会开展宗教活动的需要，开展礼拜活动时，还带来不安全的隐患。
4、青秀山观音禅寺在建项目的协调问题。自2004年该项目开工以来，主体工程建设进展顺利，但目前项目建设资金的筹措还存在困难，影响其他工程的进展。根据以上存在亟待协调解决的问题，我们视察组建议：
1、青秀山管委会领导出面，对餐馆污水排放问题进行协调处理，最好是将化粪池往外迁移，将污水直冲型排放改为平衡型排放，使空气环境不受影响，保护景区旅游窗口的良好形象。
2、由政府有关部门出面，做好民生路102号9户居民搬迁的思想工作，帮助协调解决他们居住的实际困难，尽快搬迁，以便伊斯兰教会有计划地筹建伊斯兰宾馆，全力为南博会提供服务条件。
3、对中山路基督教堂的改建、拆建工作要给予高度重视和支持，准予在原址扩大重建基督教堂。在实施“136”目标旧城改造工程外滩广场规划中，适当考虑教堂扩建的范围，以展现悠久历史教 堂的新貌。
4、在青秀山观音禅寺在建项目问题上，做好各方面的协调工作，政策上给予优惠，政府通过贴息贷款的方式，帮助解决1300万元人民币贷款。
参考文献： 来源：南宁市政协信息网 2005-06-27
2. 天津最大的天主教教堂
1847年，天主教开始传入天津。
1861年，直隶北境代牧孟振生派遣法国籍遣使会神父卫儒梅到天津传教。卫儒梅和1866年前来接替他的谢福音神父（1820年―1870年），以及孟振生主教从欧洲带来的仁爱会修女，隐蔽在东门附近的深宅大院中，开办仁慈堂养病院。
1862年春，卫儒梅获得位于三岔河口北岸望海楼旧址及其西侧崇熹观15亩土地。1869年5月16日，谢福音神父拆毁了望海楼和崇禧观旧址，年底建成天津第一座天主教堂———胜利之后堂（圣母得胜堂），堂身长30米，宽10米，俗称望海楼天主堂。
建成后次年的1870年6月21日，即在天津教案中被焚毁，两位神父、十位修女被杀害。
天津教案发生后，外侨移居租界，1872年，在天津法租界内兴建了圣路易教堂（即紫竹林教堂）。1900年夏，天津是义和团运动的中心之一，天主教会受到沉重打击。事变平息之后，天津的天主教徒增长至3万人。
3. 天津津南区天主教堂
中国第一座、也是规模最大的一所教堂——徐家汇天主教堂。
在最为繁华的都市市中心的上海徐家汇这块悠久古老又繁华时尚的区域，有一座是宗教而又非宗教专属的一座建筑，这座建筑是徐家汇第一座“哥德式”建筑的典型代表，这就是徐家汇天主教堂。
徐家汇天主交通始建于清朝中下叶的光绪22年，也甲午战争结束之后的第三年1896年。
4. 天津的天主教堂在哪里
1.一宫鸟市部分摊位，已迁到合江路，地点在赤峰桥附近。另一部分迁到了民权门鸟市。
2.西南楼白云路花鸟市场和4.广东路原利民道宠物市场是一处，都在白云路。
3.宝鸡道花鸟鱼虫市场。西开天主教教堂后面。 现已迁至宝鸡道吉利花园底商。 5.长虹公园市场。 6.登发花鸟鱼虫市场。东兴立交桥 。 改为天津临时站，市场已经迁至别处 7.水上公园花鸟鱼虫市场。周邓纪念馆附近。 8.西沽公园鸟市。西沽公园旁。 几乎都是小商店，鸟不太全，价格低廉。 9.王串场鸟市。人气不错,价格比价公道。 10.西横堤鸟市。新近形成，有待发展 。 11.大丰桥花鸟市场和12.天津西客站前街，规模中等，都是长摊 （众 维 插 画 ）
5. 天津有几个天主教堂
-华明镇有天主教堂--圣家堂.
步行至 西康路站
乘坐 13路(或 862路), 在 凯旋门站 下车
乘坐 东丽湖社区巴士体北线, 在 华明镇站 下
6. 天津有什么教堂
聚会地点在泰达第一大街晓园街路口的中航大厦。
教堂地址在滨海新区 开发区第二大街与北海路交口，就是MSD东边的贝肯山社区一期里面，非常漂亮的大圣殿，感谢上帝！7. 天津什么教堂
可以
开放时间
周一至周六5：00～16：305.00~16.30
周日5：00～20：00
8. 天津天主教堂介绍
门票：免费，需凭票参观
开放时间：
周六：下午13:00~16:00
周日：下午14:00~16:00，有义工带领参观教堂，每半小时一批。
弥撒时间：
周六(16:30儿童弥撒、18:00弥撒)
周日(07:00主教弥撒、10:00主日弥撒)
徐家汇天主教堂是上海最大的天主教堂，位于上海蒲西路。
徐家汇天主教堂是一座仿法国中世纪哥特式建筑，以其规模巨大、造型美观、工艺精湛，曾被誉为上海的第一建筑。是上海天主教三自爱国会所在地。
其正式名称为“圣依 爵主教座堂”，堂侧有天主教上海教区主教府，修女院。始建于清光绪三十一年(1905年)，宣统二年(1910年)告成。
徐家汇天主教堂可容纳三千多名教徒进行活动，被称为上海的“梵蒂冈”。该堂区现有教友数万名，每天清晨有多台弥撒，逢星期日及教内重要节日，教友济济一堂。
整幢建筑高五层，砖木结构，外观是典型的欧洲中世纪哥特式。大堂顶部两侧是哥德式钟楼，双尖顶砖石结构，堂脊高18米，钟楼全高约60米，尖顶31米，尖顶上的两个十字架，直插云霄。堂身上也有一十字架，颇似轮盘状--生命恰如驾驭轮盘，恰当的比喻。堂身正中是盘型浮雕，繁复华丽，远看极像罗马钟表的形状。
外部结构采用清一色红砖，花岗石镶边，屋顶铺设石墨瓦，饰以许多圣子、天主的石雕，纯洁而安详。主体墙上有巨大圆形花窗，其上镶嵌彩色玻璃,建筑造型挺拔庄严。
17世纪初，西方传教士开始在上海地区活动，“敬一堂”是上海第一座正式的天主堂，后俗称“老天主堂”，是中国庙宇式建筑，建于明代崇祯年间(1640年)。清代雍正皇帝下令禁止传教后，“敬一堂”改为关帝庙。鸦片战争后，西方传教士重来上海，教徒迅速发展，1847年耶酥会传教士南格禄选择上海徐家汇兴建天主教堂。
改革开放以来，该堂成为对外交往的重要场所，每年均有世界各地天主教人士前来参与宗教活动或参观访问，其中有香港胡振中枢机主教、澳门高秉常主教、林家骏主教、菲律宾海梅?辛枢机主教等;英国圣公会坎特伯雷大主教伦西博士、凯瑞博士，南非圣公会主教图图博士来沪访问期间，曾到该堂参观。
9. 天津市天主教堂在哪里呀
名称：西宁天主堂地址：青海省西宁市团结路45号天主堂名称：西宁朝阳天主教堂地址：祁连路西36号天主堂
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