陈庄龙兴寺丈九佛位于济南市长清区文昌街道，年代为唐。
2013年10月10日，陈庄龙兴寺丈九佛被山东省人民政府公布为山东省第四批省级文物保护单位。
青州龙兴寺北齐石雕佛坐像
佛坐像
北齐
石灰岩
高64公分
青州龙兴寺遗址出土
一九九六年山东省青州市龙兴寺遗址出土。该像贴金彩绘，肉髻低圆，螺髫，面相丰润，细眉以阴刻表现，双眼微睁，鼻隆直，丰唇，嘴形轮廓清晰，嘴角深凹，含笑意。肩宽，胸厚，体态雄健，挺胸收腹，半跏趺坐于圆形仰莲座上。著袒右袈裟，内露僧衹支，衣纹之疏密与肢体起伏隐然呼应，富于生命感。袈裟赋朱砂，肌肤贴金，左肩至右肠的胸前及右臂亦以朱砂绘涂，以示内有僧衹支。造像手法简练，刀法娴熟圆畅，反映出青州地区北齐佛教造像的风格特点。
青州龙兴寺佛像，惊艳世界的美。
1996年在山东青州龙兴寺遗址出土了北魏至北宋时期的各类佛教造像400余尊，该发现被列为当年中国十大考古发现之首，是20世纪中国100项重大考古发现之一，轰动国内外，享誉世界。
作为20世纪中国考古学的一项重要发现，青州龙兴寺佛教造像窖藏的发掘距今已整整20年。20年来，学者们就相关问题发表了大量论著，使这项发现成为中国考古学和美术史研究的一个热点。与此同时，海内外举办过多次规模不等的展览，受到观众的普遍欢迎。
以往各种展览和图录、教材所呈现的，多是龙兴寺窖藏造像中的精品。在布光讲究的展厅和精心拍摄的照片中，佛与菩萨的形象庄严静穆，优雅精致，富有艺术感染力。但是，这种美感却与我们1997年第一次看到这批造像时的印象有着极大的差距。
当时，这批造像已发掘完毕，被运到青州市博物馆的文物库房进行初步整理。在我们眼前，大部分造像被破坏得十分零碎，体量不等的残块铺满了数百平方米的库房地面，大者超过一米，小者只有几厘米。工作人员初步拼合的一件佛像的身躯，由大大小小近百块碎片组成。
发掘简报称这批造像共有四百余件。实际上，要清楚地统计出造像的数量，是一件十分困难的事情，一位参与整理的学者曾提到，这些造像的残块有数千件之多。在这里，表现完美的肉体、精细的雕刻工艺，以及鲜艳华美的敷彩贴金，皆与无情的断裂、生硬的破碎，形成强烈的冲突，触目惊心。
龙兴寺窖藏中的造像90%以上属于北朝晚期的遗物，其最早的纪年是北魏永安二年（529），更多的属于东魏、北齐时期，也有少数唐代造像，而最晚的造像纪年则是北宋天圣四年（1026）。晚期造像虽然所占比例极小，但根据考古地层学的原则，这处窖藏埋藏的时间上限应是1026年，实际的时间只可能略晚一些，而不会更早。
龙兴寺窖藏佛像有坐佛和单体立像，坐佛分为跏趺坐像和倚坐像两类，跏趺坐像中半跏坐像更为普遍，大多雕刻成袈裟裹足、露掌或不露掌的形式，雕刻手法与立佛并无太大区别。在外在造型上，青州佛像大多为平螺肉髻，面部短而圆润，薄衣贴体。在衣纹装饰上，则紧贴佛像身体刻画而略有高低层次变化，给人一种质薄透体的效果，修长、挺拔而秀美，在线条运用、传情达意、塑绘结合等方面具有很高的艺术价值。
龙兴寺窖藏坑东西长8.7米，南北宽6.8米，深3.5米。坑内有南北向的斜坡道，便于运放造像。坑内造像分三层排列，较完整地置于窖藏中间。头像沿着坑壁边沿摆放，陶、铁、木质像及彩塑置于坑底，较小的造像残块上部用体量较大的造像覆盖。
坑的四周撒有钱币，最上层覆盖苇席，最后填土掩埋。为什么这些大大小小的残块没有被废弃，而在寺院中保存了数百年？为什么这些形象不完整的残块没有被随意丢弃在坑中，而是得到了如此慎重的处理？
佛和菩萨的形象，不能被简单地理解为一般意义上的“雕塑”，换言之，这些造像根本不是以艺术的名义制作的。在中国中古时期的禅学中，佛教徒修行离不开“观像”，而观像即观佛。信徒先是由眼睛“粗见”一尊佛像，最后打开“心眼”，在心中呈现出真正的佛。在这个过程中，观看和默想交替进行，造像实际上是信徒的精神进入另一个世界的引导物。
在中国的历史上，北周武帝和唐武宗都举行过声势浩大的灭佛运动。破坏造像不仅是对于一种眩人耳目的形象的攻击，也意味着对于其宗教力量的毁灭。在其对立面，佛教徒则以其特有的方式，对这场灾难加以补救和转化。
在他们看来，既然佛像是佛陀的化身，那么其残破便意味着佛陀化为千万，一场劫难犹如一场烈火，火焰熄灭后，千百块碎片依然坚硬，如同舍利一样。修复造像的人们，不仅试图恢复形象的完整性，也在努力维护其内在的神圣性。对于那些过于破损而无法再次修补的造像，人们则将其碎片悉心加以保存、聚合，并择时郑重地加以瘗埋。
佛教徒的这种认识不只局限于佛像，还扩展到几乎所有的造像题材上。在龙兴寺窖藏内有一座被损毁的盛唐时期的小石塔。这座小塔只有第一层塔身华丽的正立面保存下来，但已碎为13块。寺院僧人们将其仔细收集起来，并镶嵌在新建的大塔之中，它像是一幅画“贴”在新塔的内壁。或者说，它像是一位逝者的眼角膜被移植到另一个人的体内，以一种独特的方式确认和延续其原有的身份，也延续着它的生命。
那么，从艺术史的角度来看，这些宗教观念和行为的意义何在？
在此只举两个相似的例子，来引发我们的思考。
其一是清雍正年间内务府员外郎唐英制造的一件圣物。雍正八年（1729），唐英奉命在景德镇御窑厂办理窑务，他看到一件大型的明代“落选之损器”青龙缸被“弃置僧寺墙隅”。于是，他派遣两人将这件损坏的青花龙纹大缸抬到一座祠堂旁边，并修筑了一个高台来安置它。
这种古怪的行为引起了人们的困惑，唐英为此作《龙缸记》一文，回答他人的疑问。按照该文的解释，这件破损的大缸是窑神童宾的化身。为了证明“神所凭依”，唐英对扭曲残破的龙缸作精彩的描述与阐发：
况此器之成，沾溢者，神膏血也;团结者，神骨肉也;清白翠璨者，神精忱猛气也。
沾溢、团结、清白翠璨，这些词汇都像是在描写一件彩塑。如此一来，虚幻的传说化身为彰彰在目的实物。
唐英也是一位出色的陶瓷大师，他亲手烧造了大量精彩的瓷器。天津博物馆收藏的一件带有“唐英敬制”款的白釉观音，在20世纪50年代曾从底部打开，其中装有经卷、佛珠等杂宝。显然，唐英十分熟悉佛教造像的传统，他将龙缸损器的外形特征与膏血、骨肉、精气联系在一起，显然是移用了佛教的观念，赋予这件“废品”以新的生命。
粉身碎骨，意味着死亡，也意味着生命形式的转化。我谈的第二个例子是有着“金石僧”之誉的六舟和尚的作品。
与唐英的手段不同，这是一种纯粹的艺术创作。清道光十二年，六舟精心制作了一幅拓片。四年以后，他用这幅拓片贺赠借庵和尚82岁寿诞。图中一个巨大的“寿”字用了三十多件或完整或破碎的古物拓片拼合而成，包括碑志、瓦当、钱币、砖文等等，除了少数体量较小的钱币可见其全形，大部分残砖断瓦上的文字零落不成章句。
这些可辨而不可读的文字，使得历史既亲切又遥远。近处看时，这些彼此互不相关的文字碎片，好像随意散乱地叠压在一起，颠倒陆离，漫无用心;远观方知它们经过了作者苦心的经营，碎片的墨色浓淡不一，构成了“寿”字张弛有度的结构和用笔。
作者题写的颂词显现出新与旧之间的关联：
吉金乐石，金刚不折。周鼎汉炉，与此同寿。
作者将这件作品题为《百岁祝寿图》，“岁”谐“碎”音，也令人联想到“岁（碎）岁（碎）平安”的吉语。在作者看来，这件作品的含义不仅体现于“寿”的字面上，金石文物，历经沧海桑田，碎而不折，是对于长寿最好的体现。就这样，一种具有历史深度的灵力，穿越了古物之间的裂痕，注入一件全新的作品之中。
说到这里，已距离龙兴寺很远。在这一外在形象与内在灵力的破碎与聚合中，美术史与考古学、宗教与艺术、古代与现代被紧紧糅合在一起，我们还能分得清哪些是宗教，哪些是艺术，哪些是传统，哪些是现代吗？
来源：最陶瓷
编辑：极简主义的禅 ID：chan99mini
转载须注明出处
☟
ID：shoutiao99
主编：小璞 微信：china_1000
责编：简月 微信：mini99chan
龙兴寺：彭州塔子坝隐匿的佛塔 | 乱逛
直至今日，中国人还普遍保留着
大年初一去寺庙烧香礼佛的习俗
祈求来年风调雨顺，全家平安无病无灾
德阳的罗汉寺
彭州的龙兴寺也是如此
不过
除了彭州本地人人皆知龙兴寺是古寺名刹
大成都人范围的其他人对此并无过多了解
还真是可惜
第54期
我最先是被龙兴寺印度风格的佛塔风格所吸引。蜀中难得一见，成都周边竟然还有这样一座带有异域风格的寺庙，稀罕，这促使我想要一探究竟。
从塔子坝下车，挨着挨着的卤鹅摊位，不用想，这是彭州的特产。塔子坝应该算得上是彭州的老牌核心区域吧，几个市场集中，像彭州市包装厂也在附近，延秀街、小北街等等依次排开，青砖土墙的砖瓦房还有不少。
桂花街沿街而成的集市，老头老太拎着自家的豌豆尖儿叫卖，熙来熙往，人声鼎沸。抬头一望，顿时豁然开朗，高耸的塔尖，龙兴寺正好隐匿在这片闹市之中。
寺院门口坐着聊天的大叔大爷，以及乞丐，红墙之边三四家茶馆支起竹椅小桌，该如何更加准确地形容龙兴寺和周围环境的关系？
直到在附近小巷老式理发店里听到彩电传来《倚天屠龙记》的声音，我想应该这样定义：龙兴寺还保留着一个曾经江湖市井中随处可见的寺院模样，稀松平常，完全和周围人的生活融为一体，而不是一个景点。
这和印度风格的佛塔样式一样让我欣喜。整个龙兴寺最引以为傲的应该就是龙兴舍利宝塔。这座宝塔曾经名震一时，是中国仅存的19座释迦牟尼真身舍利塔之一。
里面还有清末缅甸国王赠送的玉佛、印度国王赠送的舍利子、《贝页经》，日本赠送的大藏经，不过我都没见着，据说这些文物现保存在文管所内。
路得·那爱德大约拍摄于20世纪初
龙兴寺始建于东晋义熙年间，古塔十七层高，始建于唐代，曾经是一座术语叫密檐式四方形砖塔的塔，小雁塔也是这种类型。因为年辰久远、加上地震等原因，龙兴寺塔一时毁坏、破损惨重。
现在看到的81米高塔是在上个世纪90年代新建起来的，看起来的确有明显的印度风格，和印度的大菩提寺正觉大塔神似。上面佛龛供有佛像1080尊，周围还有四座矮一点的佛塔，隐约感觉又有点泰国郑王庙的意思。
寺庙里面其实还有一处比较小的同款塔，靠近茶园的位置。造型上的柱式、纹路、佛像细节看得会更加真切。
进庙免费，钟楼鼓楼一应俱全，里面腊梅看得正香，过些日子，该是海棠了。上塔20块钱，要是天气好，一览整个彭州的县城，也是极好。
也是没想到了，近现代在龙兴寺还发生过这么波澜壮阔的事情。
“1949年10月1日新中国在北京宣告成立，蒋介石企图以所谓的‘川西决战’来挽回败局，国民党川康将领刘文辉、邓锡侯、潘文华，于1949年12月9日在彭县龙兴寺藏经楼向毛泽东、朱德通电起义，史称‘成都起义’。至此，国民党妄图在川康负隅顽抗的梦想彻底破灭，成都实现和平解放。”
而当时参加密会的人还有能海上师，他是刘湘、刘文辉的同学，也是朱德、杨森的老师。龙兴寺现在里面有一座能海上师的舍利塔。再次兴寺之后，赵朴初、马识途等都有不少题字，随处在寺庙内可见。
日常稍微冷清，大年初一，或者每个月的初一和十五，这里香火一定非常鼎盛吧。当然，要是天气好，龙兴寺茶园也会非常热闹吧。
陈庄龙兴寺丈九佛旅游攻略
-
青州龙兴寺北齐石雕佛坐像
佛坐像北齐石灰岩高64公分青州龙兴寺遗址出土青州市博物馆藏一九九六年山东省青州市龙兴寺遗址出土。该像贴金彩绘，肉髻低圆，螺髫，面相丰润，细眉以阴刻表现，双眼微睁，鼻隆直，丰唇，嘴形轮廓清晰，嘴角深凹，含笑意。肩宽，胸厚，体态雄健，挺胸收腹，半跏趺坐于圆形仰莲座上。著袒右袈裟，内露僧衹支，衣纹之疏密与肢体起伏隐然呼应，富于生命感。袈裟赋朱砂，肌肤贴金，左肩至右肠的胸前及右
-
青州龙兴寺佛像，惊艳世界的美。
1996年在山东青州龙兴寺遗址出土了北魏至北宋时期的各类佛教造像400余尊，该发现被列为当年中国十大考古发现之首，是20世纪中国100项重大考古发现之一，轰动国内外，享誉世界。作为20世纪中国考古学的一项重要发现，青州龙兴寺佛教造像窖藏的发掘距今已整整20年。20年来，学者们就相关问题发表了大量论著，使这项发现成为中国考古学和美术史研究的一个热点。与此同时，海内外举办过多次规模不等的展览，
-
龙兴寺：彭州塔子坝隐匿的佛塔 | 乱逛
直至今日，中国人还普遍保留着大年初一去寺庙烧香礼佛的习俗祈求来年风调雨顺，全家平安无病无灾成都的昭觉寺、文殊院、大慈寺德阳的罗汉寺轻松可以追溯至千年前佛教兴盛时期的历史彭州的龙兴寺也是如此不过除了彭州本地人人皆知龙兴寺是古寺名刹大成都人范围的其他人对此并无过多了解还真是可惜第54期彭州龙兴寺我最先是被龙兴寺印度风格的佛塔风格所吸引。蜀中难得一
-
龙兴寺发现600尊窖藏佛像，后找到神秘石碑，才知道佛像被埋原由
山东青州的龙兴寺遗址，考古专家们曾出土过600多尊窖藏佛像，一时间让学界为之震惊。可是让专家们感到疑惑的是，这600多尊佛像全都是残缺的，没有一尊是完好的。(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）专家们经过研究，一开始以为和灭佛运动有关，但后来又从一块出土的神秘石碑上，弄清楚了窖藏佛像的由来，同时也让人不由得心生敬意，
-
除了历史很悠久的稷山大佛寺、龙兴寺，山西·运城还有更多值得一去的景点
读万卷书，行万里路，小编最大的梦想就是游览全世界的名胜古迹。这次给大家带来的是对山西·运城的景点盘点，这些地方小编只去过一两处，热爱旅行的你是否都游览过呢？#1孤峰山景区票价：门市价：30.0元开放时间：8:00-17:30简介：山体占地面积24平方公里，加上山前丘陵和坡地面积总计近百平方公里，最高点海拔1411.2米。历史上的“孤峰拥翠”、“双泉流碧”、“唐寨秋风”、“柏林晚照”、“桃洞春晴”
-
句容丨来九龙山邂逅真实版的“绿野仙踪”——潘冲村、陈庄村
句容附近有一条神秘的“川藏线”！它穿行于丛林之间见证江南烟雨的秀丽而这条“川藏线”的第一站点是这个最美乡村秋冬时节，走进“江苏省最美乡村”——潘冲村，一栋栋田园风的小康房、一条条宽敞干净的马路、一面面靓丽的文化墙都格外引人注目。在蓝天白云的环绕中，映衬出整洁文明的村容村貌。潘冲村位于茅山风景区核心区域，地处素有“江南小九寨沟”之称的九龙山中，四周湖光山色
-
资讯｜开原九鼎龙泉寺五百罗汉堂万佛宝塔落成开光庆典
2016年8月9日，古历七月初七日，正是七夕佳节，铁岭开原龙泉寺隆重举行大雄宝殿佛像重新装金完毕、五百罗汉堂万佛宝塔落成剪彩暨圣像开光法会庆典。在这因缘殊胜的吉庆之日，十方菩萨、八方善信万余人汇聚此处，共沐佛恩，同沾法益。8月9日上午9时30分，各级领导、诸山长老、善信护法齐聚龙泉寺金刚经壁前，举行金刚经壁揭幕仪式，并合影留念纪录这一殊胜时刻。随后，
-
邓县有座塔，离天一丈八——历史长河中煜煜生辉的兴龙福胜寺
原创陈国军旅游作家“古国复龙兴，宏图福兆灵。民安诚悟道，向善诵《心经》”。农历四月初八，是佛祖释迦牟尼诞辰日，又称“佛诞节”。2017年的佛诞节，来自湖北荆门、襄樊、郑州、登封、南阳、邓州等地约500多名信徙齐聚邓州，恭迎佛像、安座沐浴、回向皈依、绕塔诵经，齐庆福胜寺易名龙兴福胜寺，自此，龙兴福胜寺拉开了新的篇章。兴龙福胜寺，原名福胜寺。始建于西汉，兴于唐宋，宋建舍利塔，毁于元末，
-
龙华九龙山庄风景区 九龙山庄图片
龙华九龙山庄风景区 九龙山庄图片 1. 九龙山庄图片2. 九龙山山庄3. 九龙山庄图片欣赏4. 九龙山庄电话号码5. 九龙山庄地址6. 九龙湾山庄7. 九龙山庄图片高清8. 九龙山庄园9. 九龙山庄平面图10. 九龙湖山庄
-
20世纪中国重大考古发现之一，龙兴寺遗址出土的北魏时期的佛造像。
20世纪中国重大考古发现之一，龙兴寺遗址出土的北魏时期的佛造像晶哥聊古玩发布时间：01-1721:43文化达人，优质创作者#佛像#1996年在龙兴寺遗址（青州市博物馆南邻）出土了北魏至北宋时期的各类佛教造像400余尊，该发现被列为当年中国十大考古发现之首，是20世纪中国100项重大考古发现之一，轰动国内外，享誉世界。作为20世纪中国考古学的一项重要发现，山东青州龙兴寺佛教造像窖
-
香火很旺的新昌大佛寺、环境很好的卧龙山景区...细数浙江·绍兴值得一游的景点
热爱旅行的你，青睐的是迷人的自然风光，还是满是人文情怀的古迹？小编这次给大家带来的是对浙江·绍兴的景点盘点，看看这些地方有没有你寻找的旅行的意义~#1新昌硅化木国家地质公园票价：无需门票。地质公园实际包括多个景区在内的山区地带，如进入穿岩十九峰、大佛寺等旅游景区需付门票简介：硅化木世界地质公园是世界地质公园、北京市科普教育基地、北京市地质遗迹保护区，位于延庆城区东北部白河两岸，距市区约100公里
-
绍兴龙华寺旅游路线 绍兴市区龙华寺
绍兴龙华寺旅游路线 绍兴市区龙华寺 1. 绍兴市区龙华寺2. 绍兴龙兴寺3. 绍兴龙华寺电话号码4. 绍兴市区龙华寺谁出资的5. 绍兴市龙华寺介绍6. 绍兴市越城区龙华寺地址7. 绍兴市区龙华寺开放时间8. 绍兴龙泉寺9. 绍兴会稽龙华寺
-
嘉兴九龙山景区地图 嘉兴九龙山攻略
嘉兴九龙山景区地图 嘉兴九龙山攻略 1. 嘉兴九龙山攻略2. 嘉兴九龙山景区门票3. 嘉兴九龙山好玩吗4. 嘉兴九龙山爬山5. 嘉兴九龙山要门票吗6. 嘉兴九龙山攻略一日游7. 嘉兴九龙山附近景点8. 嘉兴九龙山在哪里9. 嘉兴九龙山旅游攻略
-
石家庄大佛寺周边景点 石家庄大佛寺景区
石家庄大佛寺周边景点 石家庄大佛寺景区 1. 石家庄大佛寺景区2. 石家庄大佛寺门票价格3. 河北大佛寺在哪里4. 石家庄大佛寺门票多少钱一张5. 石家庄大佛寺开放了吗6. 石家庄附近佛寺7. 石家庄大佛寺景区图片8. 石家庄大佛寺景区介绍9. 石家庄大佛寺景区简介
-
