泰山竹林寺

在泰山西溪谷中，黑龙潭的上边，今长寿桥东北，原来有一座寺，叫竹林寺，又名悬云寺。这里风景宜人，寺的周围翠竹青青，松柏苍郁，溪水潺潺，曲径通幽，风景十分秀美。向有“小径沿山，清流夹道，蟠曲羊肠，景随步换”之誉。据说竹林寺是泰山古刹，建修年代无考，自唐以后屡兴屡废。

据记载，竹林寺元代元贞年间元代名僧法海重修，声名远播，以至“东振齐鲁，北抵幽燕，西逾赵魏，南距大河，莫不闻风趋赴。”至明，高丽名僧满空拓建，寺又趋兴盛。明末文人萧协中曾描绘竹林寺的优美环境：“小径沿山，清流夹道，蟠曲羊肠，景随步换。抵寺，竹木参天，朱樱满地，晨钟晚磬，另一凄清。”明杨志学游竹林寺诗吟道：“西天复此门，山半一泉温。云壁时时动，龙珠日日翻。飞扬李白句，倾倒孔融尊。归路夕阳好，凉风吹广原”。后竹林寺在一场火灾中焚毁，现又在原址上仿唐代风格重新修建。

满空和尚是明宣德年间从高丽航海到此的外籍僧人，满空航海到中国后重建泰山竹林寺、普照寺，并住持20余年。满空圆寂时，火化得舍利子百余颗，足见其确为高僧。据说，道行越深，死后舍利子的数目就越多。

当然竹林寺还有许多传说，其中之一是这样说的。相传，从前竹林寺里有一个老和尚和一个小和尚，老和尚经常-小和尚，让他干又脏又累的活，小和尚每天上山拾柴。拾少了，还要挨打！

这天，小和尚在马蹄峪拾柴，来了一个小男孩和一个小女孩。他们每天在一起高高兴兴地玩耍。每次在黑天前，这两个小孩帮助小和尚拾得满满一筐柴。

老和尚见小和尚天天都比以前拾的柴多，心生诡计，套出原委，知道了两个小孩原来是人参娃娃，用红线套住了那个小女孩。用大镢刨了回来，并将它交给小和尚，让小和尚放到壶里煮，再三叮嘱千万不要偷吃，然后去请他的那些朋友去了。

小和尚并不知道那个大萝卜似的东西，原来就是人参娃娃。快煮熟的时候，壶里飘出了诱人的香味，小和尚忍不住掰下一点尝尝，结果忍不住，越吃越想吃，最后给吃没了。

小和尚害怕老和尚回来又要打他，干脆就将壶里的汤都倒了。等师傅回来，就说煮化了，水也干了。他提着壶，围着寺庙浇了一周，刚刚浇对了头，就听“轰隆”一声，整个寺院摇摇晃晃，离开地面，向天上升去。

这时老和尚领着他请的那些狐朋狗友也回来了，一看寺院升起，知道不妙，赶紧抓住庙台。寺院越升越高，老和尚一时眼晕，掉下来，摔死了。

寺升到半空中，就悬在了云彩上。从那以后，人们就将升上天的竹林寺叫“悬云寺”。

据说，每逢雨过天晴，站在竹林寺的地基旁边，还可以隐约看到天上的悬云寺，还能听到寺里的鸡鸣和钟声哩！

五台山竹林寺旅游攻略 五台山大圣竹林寺怎么走

1. 五台山大圣竹林寺怎么走

五台山主要灵迹海拔高度一览

名称 海拔高度（米）

1、台、顶

古南台南神垴1217

中台顶翠岩峰2893

北台顶叶斗峰3061

西台顶挂月峰2773

南台顶锦绣峰2474

东台顶望海峰2795

灵鹫峰菩萨顶1780

青峰山黛螺顶1925

2、寺庙群

菩萨顶1780

广宗寺1759

圆照寺1731

罗睺寺1711

显通寺1725

塔院寺1711

五爷庙1700

殊像寺1690

广仁寺1709

3、台内

普化寺1652

灵峰寺1655

真容寺1610

南山寺1745

观音洞1695

龙泉寺1753

金阁寺2017

文殊洞1799

镇海寺1614

明月池1637

佛母洞1941

白云寺1534

普寿寺1739

金界寺1758

广化寺1730

七佛寺1760

集福寺1781

碧山寺1766

金刚窟1830

光明寺1783

宝华寺1959

庙顶庵2014

普庵寺1528

澡浴池2770

狮子窝2316

竹林寺1939

吉祥寺2240

金灯寺1955

4、台外古刹

南禅寺841

佛光寺1277

广济寺1050

清凉寺1886

古清凉1982

华严寺1047

尊胜寺1269

西明寺1118

双泉寺1110

岩山寺1068

慈云寺1050

灵应寺1050

望台寺1265

2. 到五台山必去的寺院

五台山有众多寺庙，大多数适合修行。

五台山莲花寺更适合。莲花寺位于山西省忻州市五台山，约始建于唐代贞观年间，位置在金阁寺北五公里处的山坡上，近代完全毁坏，现存寺庙仅见残碑断柱，为中台顶的下院，因其寺布局状如莲花，世称莲花寺。五台山莲花寺，建于 五台山中台和西台之必经之路处，四周山脉巍峨，瑞相四生，如象如龟等，旧时寺庙约建于唐代贞观年间，建筑宏伟，僧侣众多，位于金阁寺北五公里处的上坡上，近代完全毁坏，现存寺庙仅见残碑断柱，由残碑等记载可以依稀推出，这个地方古时亦称莲花寺、莲花庵，作为中台顶的下院，因其寺布局状如莲花，世称莲花寺。

3. 五台山竹林寺在哪

李娜不在徐州竹林寺。曾经在山西五台山出家为尼。后赴美国生活。

李娜在1997年时，李娜在五台山普寿寺削发为尼，选择了出家，取名“释昌圣”。出家修身养性。由于李娜水土不服，导致出现了浮肿，治疗了一段时间后，在1998年又去广州的寺院修行。如今李娜已经出家24年了，李娜又过得如何呢？一直和母亲生活在美国，过着平淡的日子。每天凌晨3点起床，一日两餐，一直都是如此。有时也会开教育讲坛，帮助更多的人。李娜生活的很真实，活出了想要的生活。

4. 五台山大圣竹林寺地址

　　2017年安徽省芜湖市广济寺暨庐江县庆复禅寺举办传授二部僧三坛大戒法会

　　时间2017年3月31日至4月29日

　　2017年河北省赵州柏林禅寺暨虚云禅林传授二部僧三坛大戒法会

　　时间：2017年4月4日至5月1日

　　2017年山西省五台山碧山寺暨竹林寺传授二部僧三坛大戒法会

　　时间2017年5月26日至6月26日

　　具体情况网搜相关法会通启

5. 五台山去竹林寺坐几路车

五台山没有竹林。

显通寺可是大有来头，又名大孚灵鹫寺，和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙，位居五台山全山寺院之首。旁边还有广宗寺、圆照寺、罗㬋寺等等，值得一提的是罗㬋寺是祀奉释迦牟尼儿子、十大弟子之一罗㬋罗比丘的寺庙。罗㬋罗曾在此寺显圣。

6. 五台山大圣竹林寺怎么走最方便

五台山景区的观光车，购买车票后，可以不限次数随意乘坐，票价每条线路50元。一� �车从南线换乘点到终点站黛螺顶；

二路车从镇海寺开始向西，经过龙泉寺，到竹林寺方向 。

三路车发自台怀镇最北方向，南下经过我的宿处集福寺、经过黛螺顶、经过五台山汽车站、镇海寺是终点；

四路车发自普化寺（也就是五台山汽车站），经过南山寺，到观音洞。

7. 五台山竹林寺电话号码多少啊

要的，那个是五台山风景区收费，皈依证免不了门票，门票里面还包含景区里的公交车费。每年夏天五台山佛协会组织大圣竹林寺的【清凉之旅】夏令营，用通知书可以在入山收费站免门票。

8. 五台山南山寺怎么去

提供两日、三日游程：五台山两日游 　　D1: 显通寺→塔院寺→菩萨顶 　　D2: 南山寺→龙泉寺 　　第1天:太原长途汽车客运东站有车发往五台山，每30分钟一趟，票价43元，行程约3小时。(长途车是私人性质的，如果乘车人少，车主就会取消该趟，这种情况尤其多发生在下午)到台怀镇后，可先去北山脚下的罗侯寺，然后依次游览显通寺、塔院寺、菩萨顶。下行再由原路折回，进塔院寺东门。参观塔院寺后，出南门东行，可进万佛阁一游。晚上可以到台怀镇上的招待所住宿。　　第2天:早上从台怀镇乘一日游的中巴车，游览南山寺、龙泉寺、普化寺、殊像寺。也可以选择清晨去东台望海峰观日出，然后游碧山寺。中午回台怀镇稍事休息，下午向南步行约5公里到镇海寺、普化寺、南山寺(寺内的佑国寺石雕很有名，为五台山一绝)。最后从台怀镇乘汽车返回太原。提醒小贴士：　　1.去东台看日出，要穿厚衣服去。　　2.东台上供奉着聪明文殊菩萨。在东台可以吃斋饭。　　3.龙泉寺有108台阶，登上可以消除108种烦恼。中途千万不能回头，否则不灵验。五台山三日朝圣游（五台山经典的拜佛路线）： 　　D1: 望海峰→叶斗峰→翠岩峰→挂月峰 　　D2: 挂月峰→金阁寺→锦绣峰 　　D3: 锦绣峰→佛母洞 　　第一天：鸿门岩—东台—鸿门岩—北台—中台—西台 步行需时10小时　　6：30登山，东台上下2小时足以，可以从草坪直切上去，风比较大。东台顶望海峰上建有望海寺，内供聪明文殊。　　鸿门岩到华北屋脊用时2个半小时，从鸿门岩可以走小路上去，中间是柏油马路+小路。建议无雾能见度好的情况下再抄小路，避免走错方向。　　华北屋脊到北峰1小时。公路为主，适当选择切小路。　　中午到达北台顶，午饭休息。北台是五台中海拔最高的，峰顶上建有灵应寺，内供奉无垢文殊。　　13:30北台到中台，用时2个小时，途经澡浴池，这一路也有小路可走。　　到达中台顶，可以看到奄教寺，内供奉孺者文殊。　　中台到西台，用时1个半小时，6点前可以抵达西台。西台上建有法雷寺供奉狮子文殊。　　晚住宿西台。 　　第二天：西台---南台 步行需时6—10小时　　西台到南台路程较长，如果抄小路7小时可到达。但是要走小路一定要清楚路线，这条路走错或迷路的事情经常发生。牢记：抄小路一定在确定不远离公路，随时可以走到公路上的情况下。　　途经吉祥寺、狮子窝、金阁寺、收费口、气象站。南台分为新南台和古南台，一般到新南台即可。　　18：00前大概能抵达南台，南台建有普济寺，内供奉智慧文殊。　　晚吃饭住宿南台。 　　第三天：南台——佛母洞 步行需时2小时 (也可南台搭车到佛母洞)　　从南台到佛母洞需2小时，如果第二天到西台比较早体力可以的话，也可第2天去。然后就可以坐车回台怀镇了。　　　　1.如果想在东台看日出，大概半夜3点多就得登山，可以选择前一天天黑前到东台，住在东台� ��日出，第2日去北，中，西3台，第3日南台，佛母。　　2. 根据自己的体能计划登山路线。

9. 五台山竹林禅寺

五台山竹林寺

位于九龙岗之西，坐落在中央台南麓竹林村附近，距台怀镇6公里。寺院中最有名的是就是一座八角形的舍利塔，该塔为楼阁式，始建于明弘治年间，嘉靖时重修。

唐代高僧法照在此见到竹林，云为佛法显灵迹，因创寺，并取名为竹林寺。历代予以重修。史载，日本天台 宗高僧入唐求法沙门圆仁慈觉大师，在唐代就曾到此朝山拜佛，沟通五台山与日本佛教界的往来，日本昭和十七年，天台法孙未享金刚子上阪泰山和尚曾撰刻“圆仁慈觉大师御研钻之灵迹”汉白玉石牌一

通，矗立寺内。汉白玉石碑和高塔完好保存。塔为楼阁式，明弘治年间(公元1488－1505)建，嘉靖时重修。平面八 角形，五层，高约二十五米，正南面开门，各层雕有斗拱和塔檐，檐下又雕斗拱和倚座，椽飞清晰，瓦垅显著，各角衔有风铃，随风作响，声闻四野。石碑和高塔， 是竹林寺的遗物，而竹林寺，则是中日友好往来源远流长的佐证。

镇江南山竹林寺风景区 江苏竹林寺在哪里

1. 江苏竹林寺在哪里

徐州旅游景点有徐州乐园糖果世界、窑湾古镇、徐州海底世界、比如明天儿童体验乐园、徐州汉文化景区、龟山景区、艾山风景名胜区、蟠桃山佛教文化景区、泉山国家森林公园、徐州贾汪紫海蓝山薰衣草文化创意园、徐州彭祖园、郡岭温泉等。

徐州乐园糖果世界:位于江苏省徐州市三环南路玉带大道交叉路，金秋亲子度假，奇趣魔方节。门票价格在：35元左右

窑湾古镇:位于江苏省徐州市新沂市窑湾镇，国家AAAA级景区，穿越去千年古镇，看江南古韵。门票价格在：38元左右

徐州海底世界:位于江苏省徐州市泉山区矿业大学文昌校区对面三胞广场负一层，带给人们一场神秘而美妙的海底艺术盛会。门票价格在：56元左右

比如明天儿童体验乐园:位于江苏省徐州市泉山区长安路1号荣盛·未来广场3F，充满创造力、冒险与无穷精彩的快乐天地。门票价格在：40元左右

徐州汉文化景区:位于江苏省徐州市东三环兵马俑路1号，国家AAAA级景区，观汉狮子山，拜佛竹林寺。门票价格在：80元左右

龟山景区:位于江苏省徐州市鼓楼区襄王路，国家AAAA级景区，汉代神奇探索之处。门票价格在：72元左右

艾山风景名胜区:位于江苏省徐州市邳州市铁富镇西南，国家AAAA级景区，一山不独景，百景各不同。门票价格在：40元左右

蟠桃山佛教文化景区:位于江苏省徐州市徐州经济开发区宝莲寺路蟠桃山佛教文化景区，国家AAAA级景区，我国带有印度建筑风格的佛塔。门票价格在：10元左右

泉山国家森林公园:位于江苏省徐州市泉山区三环南路，国家AAA级景区，总面积2万余亩。公园森林茂密，生物资源。门票价格在：18元左右

徐州贾汪紫海蓝山薰衣草文化创意园:位于江苏省徐州市贾汪督公湖景区内紫海蓝山薰衣草庄园南大门，体验陶式田园生活。门票价格在：40元左右

徐州彭祖园:位于江苏徐州市泉山区泰山路，寻访彭祖胜迹，探寻养生文化。门票价格在：76元左右

郡岭温泉:位于江苏省徐州市铜山区汉王镇葛楼村郡岭庄园，给您一种贴近自然的舒心感觉。门票价格在：38元左右

潘安水镇:位于江苏省徐州市贾汪区潘安湖风景区潘安水镇，古色古香厚重的历史风貌。门票价格在：15.9元左右

徐州市云龙山索道:位于江苏省徐州市云龙区湖东路中段，云龙山索道型式为循环吊篮式。门票价格在：17.99元左右

乐8小城徐州店:位于江苏省徐州市新城区美的广场C座三楼乐8小城，新一代儿童社会角色体验乐园。门票价格在：20元左右

徐州凤鸣海景区:位于江苏省徐州市贾汪区新城区东侧，“山水绿漙，城近自然”。门票价格在：22元左右

徐州苏宁广场喜悦真冰场:位于江苏省徐州市鼓楼区淮海东路29号，滑冰同时享受到轻松娱乐的氛围！门票价格在：88元左右

蛟龙湖景区:位于江苏省徐州贾汪区山水大道贾汪区政府向东4.5公里路南，贾汪“徐州后花园”理念下的综合景区。门票价格在：88元左右

大景山景区:位于江苏徐州市贾汪区山水大道东首督公湖向西一公里，青山倒映，鸥鹭翻飞，原生态林木茂密。门票价格在：78元左右

2. 江苏徐州竹林寺地址

云龙湖风景区，淮海战役纪念塔，汉画像石艺术馆，徐州博物馆，新沂市窑湾古镇，微山湖千岛湿地景区，悬水湖景区，徐州市丰县大沙河湿地公园景区，徐州市竹林寺景区，新沂市馨园景区，张庄镇汉韵景区，新沂市小窑头烈士陵园，新沂市博物馆，邳州市禹王山抗日阻击战遗址纪念园景区，泗水亭景区，徐州市� ��山森林公园，徐州市李可染艺术馆，大风歌景区，滨河公园景区，安国三诸侯文化园景区，汉之源景区，沛公园景区，徐州市睢宁县张良殿景区，邳州市古栗园景区，徐州市淮海文博园景区，徐州市丰县永宁寺景区，邳州市小萝卜头纪念馆，徐州市丰县果都大观园，徐州市贾汪区马庄民俗文化馆，邳州市淮海战役碾庄圩战斗纪念馆

　　

3. 浙江竹林寺在哪

　　泰山上的泰山普照寺、泰山灵岩寺、泰山竹林寺、泰山玉泉寺都有出家的和尚。　　泰山普照寺位于岱麓凌汉峰下，秀峰环抱，翠柏掩映亭殿楼阁，气象峥嵘。清人有“门前几曲流水，寺后千寻碧峰。鸟语溪声断续，山光云影玲珑”的赞咏。普照寺取“佛光普照”之意，传为六朝时建，后历代皆有拓修。寺院以大雄宝殿、摩松楼为中轴，形成三进式院落。两侧配以殿庑、禅房和花园等。　　灵岩寺地处泰山北麓，深藏于灵岩山的崇山峻岭之中。它初建于东晋；兴于北魏，盛于唐，宋、金至明，与浙江天台国清寺，南京栖霞寺、江陵玉泉寺并称我国寺院四绝,并负四绝之首盛名。灵岩寺是我国重点文物保护单位之一。寺院内古代建筑宏丽丰瞻，历史文物缤纷斑斓。整个寺院依山就势，共有殿宇三十六处，亭阁十八座。主要文物古迹有千佛殿及殿内四十尊泥塑罗汉、辟支塔、墓塔林、慧索塔、积翠证明殿、大雄宝殿、御书阁等几十处,以及历代石刻、碑碣等。 　　泰山竹林寺在泰山西溪谷中，黑龙潭的上边，今长寿桥东北，原来有一座寺，叫竹林寺，又名悬云寺。这里风景宜人，寺的周围翠竹青青，松柏苍郁，溪水潺潺，曲径通幽，风景十分秀美。向有“小径沿山，清流夹道，蟠曲羊肠，景随步换”之誉。据说竹林寺是泰山古刹，建修年代无考，自唐以后屡兴屡废。据记载，竹林寺元代元贞年间元代名僧法海重修，声名远播，以至“东振齐鲁，北抵幽燕，西逾赵魏，南距大河，莫不闻风趋赴。”至明，高丽名僧满空拓建，寺又趋兴盛。明末文人萧协中曾描绘竹林寺的优美环境：“小径沿山，清流夹道，蟠曲羊肠，景随步换。抵寺，竹木参天，朱樱满地，晨钟晚磬，另一凄清。” 明杨志学游竹林寺诗吟道：“西天复此门，山半一泉温。云壁时时动，龙珠日日翻。飞扬李白句，倾倒孔融尊。归路夕阳好，凉风吹广原”。后竹林寺在一场火灾中焚毁，现又在原址上仿唐代风格重新修建。　　玉泉寺由北魏僧意创建，因南有谷山又称谷山寺，俗称佛爷寺。寺内有唐植银杏四株、大雄宝殿、一亩松、东西佛脚印、北魏石刻佛像等景点。有金代大学仕党怀英撰写并篆额的《谷山寺记》碑等碑碣，详细地记载了玉泉寺悠久的历史沿革。

4. 竹林寺在什么地方

挺多的，竹林寺对面就有一个芭提雅按摩，看外面还不错，没进去过，哈哈

5. 江苏竹林寺在哪里啊

《送灵澈上人》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远鉴赏：此诗是一首送别诗。灵澈上人俗姓汤，字源程，会稽(今浙江绍兴)人，是中唐时期的一位著名诗僧。灵澈上人在会稽云门山云门寺出家，诗中的竹林寺位于润州(今江苏镇江)，是灵澈上人游方歇宿的寺院。诗写于傍晚，诗人送灵澈上人回竹林寺的途中。此诗抛却以往送别诗中黯然伤别或慷慨辞行的模式，换之以清幽闲淡的送别，以清言表深情。

诗人伫立遥望，苍苍山岭郁郁竹林之后便是灵澈的居所，此时日已向晚，远远传来悠长缥缈的钟声。夕照中，上人戴着斗笠，夕阳的余晖如披风或蓑衣落在上人身上，他带着这样的夕光回寺。上人� �行渐远，身影慢慢消失在青山中。

中国古诗如同中国文字，重在会意而不在言传，言有尽而意无穷。此诗写离别却不见一“送”或“别”字，只是用“苍苍”、“查查”这样的叠词，来表现青山之远、竹林之深、寺院之遥。从颜色声音着笔，创造了深远的意境，末句以“独归远”含蓄地写送别，整体闲散淡远，淳朴清幽，语言凝练，构思精巧。

6. 竹林古寺在哪里

开放时间为上午八点至下午六点半！

金竹古寺，距海丰县城十几公里，位于莲花山镇银瓶山南麓的象岭上。清《海丰县志》云：银瓶山昂伏乾坎问，县祖山也。高千仞，状若瓶，产五色奇花，上有天池，秋冬不涸，春夏瀑落如练。又云：金竹庵，在银瓶山腰，苔石为曲径，上有瀑泉飞走石间。该寺历史悠久，距今400多年，明万历年间由高僧印宗募建。因象岭丛生一种金色的竹林，遂名为金竹庵。

金竹古寺山环水抱，林木茂盛，环境幽美。北有名胜石庵峡谷、第一泉、银瓶瀑布；东有鲤鱼潭：西有七星潭；南有洗心潭等自然景观。并有开山祖师源敏睿哲普同塔、清末住持浚贤慧禅师塔、清光绪严禁山火护林碑刻等古迹，是一个集宗教、旅游、消暑的风景名区。

7. 江苏丹徒竹林寺

意思是青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声已经看到了皎洁的月光。

苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。杳（yǎo）

杳：深远的样子。

该句出自唐代刘长卿的《送灵澈上人》，全诗原文如下：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

8. 竹林寺的传说

花木兰：花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄。

花润生：字蕴玉，号介轩，福建邵武人。明朝政治人物、进士。永乐二年进士，中第二甲九十一名，任古田知县，有政声，擢提学佥事。工诗文，有《介轩集》。

花敬定：花敬定，唐朝武将，是成都尹崔光远的部将。上元二年（761年），梓州刺使段子璋'叛乱，兵袭东川节度使李奂于绵州，自称梁王。五月十六，崔光远的部属花敬定攻克绵州，斩杀段子璋。但敬定居功自傲，骄恣不法，纵兵大掠，甚至断妇人手腕，以掠取金钏。段子璋残部逃至丹棱境内竹林寺铁桶山（今四川丹陵县境内），花敬定一路追剿，因兵力疲惫，未能成功。后反被叛军斩杀。

花云：（1321～1360），字时泽，南直隶凤阳府怀远县人，明初功臣之一，也是淮西二十四将之一，状貌魁伟，面黝黑，骁勇绝伦。征战多年，功勋卓著。

花茂：花茂，巢县人。最初跟从陈埜先，不久归附太祖。随大军平定江左，消灭陈友谅，平定中原、山西、陕西，累积功劳授予武昌卫副千户。征讨西蜀，攻克瞿塘关，进入重庆，攻下左、右两江和田州，晋升为神策卫指挥佥事，调任广州左卫，平定阳春、靖远、英德、翁源诸山寨的叛蛮以及东莞、龙川诸县的乱民，晋升为指挥同知；平定电白、归善的乱贼，又晋升为都指挥同知，世袭指挥使。多次围剿连州、广西、湖广诸瑶贼。

花英：花茂子，明代将领。果毅有父风，以军功为广东都指挥使，有声永乐中。

花纶：浙江仁和（今杭州）人，明洪武十八年进士，中第三甲五名。

花上苑：四川南充人，明崇祯四年进士，中第三甲七十五名。花尚：镶蓝旗人，清康熙十二年进士，中第三甲八十一名。

花连布：花连布(?-1796) 。清代将领。额尔德特氏，蒙古镶黄旗人。少读书，性质直。初为健锐营前锋校。累升至参领、参将、贵州安笼镇总兵。乾隆六十年� �公元1795年），随大将福康安镇压贵州苗民起义，率精兵三千为前驱，英勇善战，屡战屡胜，因功授贵州提督。嘉庆元年（公元1796年）九月，与苗众战于夏家冲，中石身死。

花沙纳：花沙纳(1806-1859)　清朝大臣。清蒙古正黄旗人。乌米氏，字毓仲，号松岑。宣宗道光间进士，历官至吏部尚书、左都御史。后改隶于正黄旗。花沙纳生长在一个蒙古族官宦之家，其祖父壮果功德楞泰，在乾隆年间受护军统领、西安将军等军职；父亲名冲阿，官累至盛京副都统、黑龙江将军等。

花杰：花杰，字建标，又字晓亭，号倩士、茜士，贵阳人，生卒年不详。据刘锦考证，当生于清乾隆四十五年（1780年），卒于道光十九年（1839年）花杰于嘉庆三年（1798年）中举，次年成进士，选翰林院庶吉士，散馆改主事，后获准仍留馆，授编修，历任陕西道监察御史、顺天乡试同考官凡（三任）、广东乡试正考官、都察院礼科给事中、刑部安徽司郎中、浙江司郎中（总办秋审事宜）。

花铭：贵州贵筑人，清光绪十六年进士，中第三甲一百四十二名。

花向辉：邯郸曲周人，现代著名作家，笔名：金夜星，著有《千山未了情之红尘路》、《无敌枭雄之千山未了情》、《栖溪小筑之浪子归来》等多篇著名作品。

9. 苏州竹林寺

永定寺喜辟强夜至

韦应物 (唐)

子有新岁庆，独此苦寒归。夜叩竹林寺，山行雪满衣。深炉正燃火，空斋共掩扉。还将一尊对，无言百事违。

译文

水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。

蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。

薄暮夕阳下，江上孤帆远去；太湖之南碧草如茵，绵延万里。

或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。

10. 江苏省竹林寺

在苍翠的竹林寺院中，远远传来深沉的晚钟。

他身背斗笠披着晚霞，独自归向青山最深处。

灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首诗写傍晚时分，诗人送灵澈返回竹林寺，抒发了对灵澈的深厚情意，也表现了灵澈清寂的风度。全诗即景写情，构思精致，语言精练，纯朴秀美，意境闲淡。

唐 皮日休 《雨中游包山精舍》诗：“薜带轻束腰，荷笠低遮面。” 前蜀 韦庄 《赠渔翁》诗：“草衣荷笠鬓如霜，自说家编 楚 水阳。

11. 扬州竹林寺

　　1、竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！——卓文君《白头吟》

　　2、团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。——文征明《青玉案·庭下石榴花乱吐》

　　3、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》

　　4、高节志凌云，不敢当滕六。——环山樵《薛宝钗·雪竹》

　　5、竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝。——杜荀鹤《春日山中对雪有作》

　　6、竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》

　　7、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。——李贺《李凭箜篌引》

　　8、孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

　　9、竹怜新雨后，山爱夕阳时。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

　　10、榴叶拥花当北户，竹根抽笋出东墙。——汤允绩《浣溪沙·燕垒雏空日正长》

　 　11、掩柴扉，谢他梅竹伴我冷书斋。——沈自晋《玉芙蓉·雨窗小咏》

　　12、修竹畔，疏帘里。歌余尘拂扇，舞罢风掀袂。——谢逸《千秋岁·咏夏景》

　　13、旧山松竹老，阻归程。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

　　14、夜深风竹敲秋韵。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

　　15、过江千尺浪，入竹万竿斜。——李峤《风》

　　16、相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。——郑谷《鹧鸪》

　　17、野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。——司马光《送云卿知卫州》

　　18、凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》

　　19、夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

　　20、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》

　　21、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

　　22、些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》

　　23、秋声万户竹，寒色五陵松。——李颀《望秦川》

　　24、未成林，难望凤来栖，聊医俗。——陆容《满江红·咏竹》

　　25、不种闲花，池亭畔、几竿修竹。——陆容《满江红·咏竹》

　　26、道人庭宇静，苔色连深竹。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》

　　27、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

　　28、客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。——姜夔《疏影·苔枝缀玉》

　　29、帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。——苏舜钦《初晴游沧浪亭》

　　30、水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》

　　31、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修《戏答元珍》

　　32、不是诚斋无月，隔一林修竹。——杨万里《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》

　　33、润逼琴丝，寒侵枕障，虫网吹黏帘竹。——周邦彦《大酺·越调春雨》

　　34、斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。——陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

　　35、蓼岸荻花中，隐映竹篱茅舍。——张昪《离亭燕·一带江山如画》

　　36、淇澳春云碧，潇湘夜雨寒。——憨山德清《咏竹五首》

　　37、杖藜徐步转斜阳。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

　　38、竹柏皆冻死，况彼无衣民。——白居易《村居苦寒》

　　39、土花曾染湘娥黛，铅泪难消。——纳兰性德《采桑子·土花曾染湘娥黛》

　　40、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》

　　41、犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。——刘禹锡《忆江南·春去也》

　　42、独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》

　　43、青林翠竹，四时俱备。——陶弘景《答谢中书书》

　　44、一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

　　45、竹竿有甘苦，我爱抱苦节。——孟郊《苦寒吟》

　　46、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

　　47、绿竹入幽径，青萝拂行衣。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

　　48、雪声偏傍竹，寒梦不离家。——戎昱《桂州腊夜》

　　49、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

　　50、谁知竹西路，歌吹是扬州。——杜牧《题扬州禅智寺》

　　51、坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触。——陆容《满江红·咏竹》

　　52� ��色侵书帙晚，阴过酒樽凉。——杜甫《严郑公宅同咏竹》

　　53、烟萝翠竹，欠罗袖、为倚天寒日暮。——吴文英《绛都春·余往来清华池馆六年赋咏屡矣感昔伤今益不堪怀乃复作此解》

　　54、种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤。——王汝舟《咏归堂隐鳞洞》

　　55、性孤高似柏，阿娇金屋。——陆容《满江红·咏竹》

　　56、野竹分青霭，飞泉挂碧峰。——李白《访戴天山道士不遇》

　　57、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》

　　58、竹影和诗瘦，梅花入梦香。——王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》

　　59、奈南墙冷落，竹烟槐雨。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

　　60、松竹含新秋，轩窗有余清。——崔元翰《奉和圣制中元日题奉敬寺》

　　61、淇园春竹美，军宴日椎牛。——司马光《送龚章判官之卫州·新及第》

　　62、玉树犹难伸，压倒千竿竹。——环山樵《薛宝钗·雪竹》

　　63、叶落根偏固，心虚节更高。——憨山德清《咏竹五首》

　　64、野店垂杨步，荒祠苦竹丛。——范成大《寒食郊行书事》

　　65、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

　　66、夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》

　　67、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游/记承天夜游》

　　68、竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。——陆游《观村童戏溪上》

　　69、湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。——李商隐《潭州》

　　70、绿竹半含箨，新梢才出墙。——杜甫《严郑公宅同咏竹》

　　71、绿竹含新粉，红莲落故衣。——王维《山居即事》

　　72、竹径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

　　73、无数春笋满林生，柴门密掩断行人。——杜甫《咏春笋》

　　74、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天寺夜游/记承天夜游》

　　75、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。苏轼《记承天寺夜游》

　　76、闻说东风亦多情，被竹外、香留住。——史达祖《留春令·咏梅花》

　　77、擢擢当轩竹，青青重岁寒。——吕太一《咏院中丛竹》

　　78、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》

　　79、见碧水丹山，黄芦苦竹。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　　80、松竹翠萝寒，迟日江山暮。——曹组《卜算子·兰》

　　81、井灶有遗处，桑竹残朽株。——陶渊明《归园田居·其四》

　　82、蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。——项鸿祚《清平乐·池上纳凉》

　　83、林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

　　84、池花春映日，窗竹夜鸣秋。——李白《谢公亭·盖谢脁范云之所游》

　　85、想翠竹、碧梧风采，旧游何处。——张宁《满江红·题碧梧翠竹送李阳春》

　　86、竹树带飞岚，荇藻俱明丽。——刘道著《湘江秋晓》

　　87、夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

　　88、竹疏虚槛静，松密醮坛阴。——张泌《女冠子·露花烟草》

　　89、隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

　　90、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》

　　91、历冰霜 、不变好风姿，温如玉。——陆容《满江红·咏竹》

　　92、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》

　　93、归来三径重扫，松竹本吾家。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》

　　94、窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。——范成大《喜晴》

　　95、楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》

　　96、桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·一百首选二》

　　97、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。——辛弃疾《满江红·山居即事》

　　98、迸箨分苦节，轻筠抱虚心。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

　　99、日暮九疑何处？认舜祠丛竹。——文廷式《好事近·湘舟有作》

　　100、山际见来烟，竹中窥落日。——吴均《山中杂诗》

　　101、但令无剪伐，会见拂云长。——杜甫《严郑公宅同咏竹》

　　102、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

　　103、片帆西去，一声谁喷霜竹。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》

　　104、竹叶于人既无分，**从此不须开。——杜甫《九日五首·其一》

　　105、先生名利比尘灰，绿竹青松手自栽。——王汝舟《咏归堂隐鳞洞》

　　106、西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。——阎选《河传·秋雨》

　　107、翠葆参差竹径成。新荷跳雨泪珠倾。——周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》

　　108、柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。——王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》

　　109、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》

　　110、上窗风动竹，月微明。——吕渭老《小重山·七夕病中》

　　111、涧影见松竹，潭香闻芰荷。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭/浮舟过滕逸人别业》

　　112、修竹傍林开，乔松倚岩列。——德隐《新秋晚眺》

　　113、东岩富松竹，岁暮幸同归。——王勃《送卢主簿》

　　114、窗前竹叶，凛凛狂风折。——张淑芳《满路花·冬》

竹子的诗句古诗

这里是萧山丨运河边的四座寺庙之竹林寺、东岳庙

8000年文明，星光璀璨

萧然山传奇，星火绵延

带着乡愁的频频回眸中

遇见你的前世今生

——《这里是萧山》

《这里是萧山》开播啦！

如果你对萧山的历史文化 很感兴趣、很有研究，

诚挚邀请您和我们一起向所有人介绍

“这里是萧山”！

参与方式

1.发送 “这里是萧山+联系方式”到 “FM1079萧山人民广播电台”微信公众号 XSFM1079

运河边的四座寺庙

之

竹林寺、东岳庙

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本期嘉宾

周寅

萧山区文旅局

党委委员

任芳琴

萧山区博物馆

副馆长

申屠勇剑

吴越历史文书博物馆

馆长

它，穿越千年历史，是流动的文化长廊；

它，突破限制沟通南北，是活跃的水上动脉；

它，连接江河湖海，是呼吸的黄金水道。

守望文化家园，传承历史文脉。本期《这里是萧山》为您讲述 浙东运河（萧山段）：大地史诗 千年运河。

沈童：你好，《这里是萧山》，我是节目主持人沈童。今天《这里是萧山》将带你走近浙东大运河（萧山段），本期节目为您解读 竹林寺、东岳庙，运河边的这两座寺庙 。

我们邀请到的访谈嘉宾是：萧山区文旅局 党委委员 周寅、萧山博物馆副馆长 任芳琴、吴越历史文书博物馆 馆长 申屠勇剑。

图丨竹林寺旧址

竹林寺位于萧山城厢街道惠济桥北堍，寺院建于南齐年间(公元479-502)，迄今已有1 500年历史。开山祖为悟真禅师，择此清净一席之地，诵经宣佛，开始寺名“古崇寺”。

至后晋天福八年(公元943)，寺僧高昙"得异授而兴医业"，为竹林寺女科僧医的创始人。到太平兴国七年（公元983年），更名为 “通惠院”，僧医皆以治妇科病而著称。

申屠勇剑：惠济桥背面就是竹林寺。竹林寺原先就是一座庙，到了南宋时期，竹林寺医僧静暹治愈理宗赵昀皇后谢道清的重病，受封为“十世医王”，静暹和尚上面四代，下面五代这十世。到了民国初年，最末一代的竹林寺和尚还俗了，就是我们萧山人很熟识的陈寿椿的爹，之后竹林寺妇科就流传下来了。

图丨竹林寺弄口的惠济桥

任芳琴：竹林寺妇科，是我们萧山很有名的一个非遗。虽然竹林寺已经因为日寇的关系已经被毁了，但是他的医术医科这种方面还是有传承的。所以它是我们现在一个非物质文化遗产，传说静暹和尚曾经得到一个方子，他经过多次试验之后，取得了很好的这个医疗效果。

曾经南宋时的一位皇后也得到过医治。静暹和尚应召入宫给皇后治病，传说是宋理宗封了他们竹林寺静暹和尚为 “十世医王”。十世，意思就是包括静暹和尚在内的，上下总共十代都封为“医王”，所以叫“十世医王”。最开始很多人都会误解，是不是把他个人封为“十世医王”，它其实是上下十代。

图丨竹林寺

在 竹林寺妇科发展史上贡献较大,名声最隆的是 静暹(晓庵)禅师,他殚精极思研究妇科,医术高超,极险极危之症,一经他手便化险为夷。

至南宋绍定六年六月,医僧静暹(即晓庵)用秘方治愈了谢皇后的重病,理宗帝赵昀赐封他为 “医王”,并御书 “惠济寺”,又赐 “晓庵”、 “药室”二匾,建医王十世。自此以后皆为医王后裔相推重,千百年来,衣钵相传,其中能诗善文,精通医理,不乏其人。

《中国医学大成》也记载 “萧山竹林寺,由妇科其未已久,杭嘉湖萧绍各县缙绅家奉之若神……”

全国各地到竹林寺求医者络绎不绝,深受人们的信仰和敬重,有患者在竹林寺楼宅上刻有 “门前车马喧,声声疗苦难”的诗句,足见当时门庭若市之盛况。

申屠勇剑：竹林寺寺庙作为诊所这样的形式，别的地方都是没有的。1937年11月30日（农历十月廿八），萧山百姓俗称“日本佬十月廿八掼炸弹”。日军扔炸弹，竹林寺被毁了。

当年皇帝圣旨、御赐的匾额等均被毁。现在流传了竹林寺秘方有122方，也有一百十几方也有，不统一。当年民风保守，妇女们得妇科病，都不敢声张，很多人都讳疾忌医。竹林寺作为一个寺庙，将妇科病方子流传开来，造福了一方百姓。竹林寺遗址已经全部被毁了。

竹林寺当年也有藏经阁叫 “文益堂”，也是刻书的。现在江寺、祇园寺、竹林寺等古寺庙，要说现世流传下来的遗迹，还是竹林寺最多，因为他有妇科秘方流传至今。抄本、印本、雕刻版等很多版本。因为这些内容对老百姓是最实用、最有利害关系的。

图丨竹林寺石碑和竹林寺女科医书

当年祇园寺这样的大寺庙，一定也有藏经阁，也刊印过经书，但是根本没有流传下来。 《竹林寺妇科秘方》喜欢古籍收藏的朋友都看到过、收藏过，现在江寺浙东运河陈列馆里就有展出。

图丨竹林寺妇科秘方考

图丨被日军炸毁的竹林寺

竹林寺由来已久,至今已1500余年,历尽沧桑,几度毁建，兴衰交替。

1937年日寇侵华,寺院大殿毁于炸弹。1995年为适应和配合萧山旧城改造，竹林寺旧址最后的六百多平方的旧厢屋均被拆尽,并由市政协、城建、文管等部门出资兴建了花坛和碑亭,题名为 《惠济寺碑记》。

图丨东岳庙

杜湖东岳庙，位于城厢街道杜湖社区蒙山上，始建于南宋。清乾隆《绍兴府志》引南宋《嘉泰会稽志》及明万历《萧山县志》：“在县西三里蒙山”。

东岳庙所在多有，而萧山香火独盛。1956年遭台风袭击，部分倒塌。现为杭州市文物保护点。

周寅：东岳庙，我们民间说的是 老岳庙，以前是 徽宗庙，宋徽宗的衣冠冢在这里。后来，宋徽宗的遗体还回来之后，到绍兴的宋六陵下葬以后，这里就改为东岳庙，把宋徽宗像就换成了东岳大帝，那么东岳大帝这个民间信仰大家都很相信，因为他以前是皇帝在这里。所以萧山老岳庙香火特别旺，民间就尊称这里为老岳庙，老岳庙的叫法代表一个尊称，他真正的牌子上的名字叫东岳庙。东岳庙，全国到处都有。

图丨东岳庙

当时的香火很繁盛，有 “浙东第一”的美誉，庙门口挂着一块牌匾，写的就是“浙东第一”。他就是那么牛！“第一”你可以从很多个方面去理解，一个他是浙东上来第一个县的第一站，第二个你也可以理解在浙东香火最旺的寺庙。

当年宁波，绍兴地区的人，宁绍平原的老百姓都要到这里来烧香。我们前段时间的采访一个老人家，他回忆他小的时候看到来进香的船，在运河上排了300多艘，是什么概念？一船接一船，望不到头，东岳大帝生日时候，各个地方来烧香，当时还有庙会，很热闹，像过年一样。就是民国的时候都有300多艘船来进香，可想而知再往前推，也不得了。

图丨老岳庙山门

上世纪坐火车去杭州，经过萧山时都会见到一座叫蒙山的小山，山上有一个很大的庙。此庙就是大名鼎鼎的萧山老岳庙。

旧时每年都有无数虔诚的善男信女，或陆行，或乘船，到萧山老岳庙进香。香客除萧山民众外，还来自绍兴、宁波、杭州、嘉兴等地。烧香船竟排至一二里长，犹如当今小长假景点的汽车长龙，加之各路商贩、杂耍、江湖艺人等赶庙会，其盛况之壮观，成了旧时萧山的一面独特的景观。

图丨庙会

申屠勇剑：东岳庙是什么意思？以前以钱塘江为界，一边是浙东，一边是浙西，唐朝时期称为两浙。浙东过去有很多老岳庙，衙前也有，就是农民运动的发祥地。绍兴也有。我们这里的这个最大。

到了东岳大帝的生日，三月二十八，还有七月十三，城河这里的船从城里一直排到城外面。这里的东岳庙是宋徽宗的衣冠冢，有皇家的色彩，也是当地百姓那么虔诚来此祭拜的原因。其余的寺庙都是坐北朝南，就东岳庙是坐南朝北。因为当时北宋都城是在北方，而宋徽宗也是死在北方的。还有一个是因为宋六陵是在绍兴，以前行船比较慢，皇帝棺椁从杭州出发到绍兴，中间需要有个地方停留补给。东岳庙尤其是到了民国时期，香火最鼎盛。

图丨老岳庙二王殿

任芳琴：东岳庙民间俗称的“老岳庙”是赵构为了纪念他的父亲建造的。当年靖康之变，宋徽宗跟他哥哥都被掠走了。赵构定都临安之后，一方面（老岳王庙）坐南朝北遥望北方，也是有思念故土，想要收复故土的这么一个愿望。另一方面，这里是宋徽宗的衣冠冢，每年祭拜。那个时候（老岳庙）就是作为宋氏家庙，专门有一支赵姓族人驻守，然后渐渐的形成了一个村落。现在就叫 杜湖村，据说以前叫屠胡村。

历史上有没有记载（老岳庙在选址上的考量），我目前好像没有发现啊。但是通过我们现在的地图测绘，她的确是有惊人的巧合：刚好他这个南宋的都城，跟那个宋六陵连起来之后，中间刚好就是这个东岳庙也，就是俗称的那个老岳庙，古代皇家新建各种园陵是真的很讲究的，他可能是选址就专门挑选过的。

《萧山老岳庙重修碑记》载： “萧山老岳庙原为北宋徽宗庙，庙后有其衣冠冢，元灭宋后，为免遭破坏，改名东岳行宫，俗称老岳庙或东岳庙。”

庙门坐南面北，这与我国一般庙宇坐北朝南的规制恰恰相反，原来，这座老岳庙是宋徽宗的衣冠冢，当年宋徽、钦二宗被金人掳走，囚禁北国，庙门朝北，即是遥望北国、怀念故主之意。如今，山下的杜湖社区仍有为数不少的赵姓人家，据传为北宋皇室后裔。

沈童：2020年7月20日，湘管委、城厢街道、区民宗局和区文物局联合下发通知，决定对老岳庙区块的危旧房屋实施整体清理及拆除，这标志着老岳庙“重生”走出了艰难的第一步。

经过前期大量的摸底排查工作，10月，老岳庙区域危房整治工作组正式成立并开始开展整治清理工作。

图丨老岳庙整治全面启动

周寅：老岳庙去年清理出来之后，今年开始修缮。修缮完成要打造一个文化公园，把老岳庙的历史做一个展示，让大家都知道。

申屠勇剑：老岳庙修缮工作已经开始了，修缮现场也挖掘出了一些古物，瓷片、青花碎片等等，这些就非常有意义了。

图丨整理后，老岳庙区域的违章建筑和危旧房屋全部得以安全拆除

江寺

沈童：千年古寺——萧山江寺经过改造提升，2020年12月5日以浙东运河萧山展示馆的面貌正式亮相。充分利用江寺千年底蕴和运河沿岸优势改造而来，以江寺现有殿堂厢房作为展陈空间，分 历史、人文、浙东唐诗之路三部分，通过文字、图片、影像、实物和互动体验，展示浙东运河前世今生。

图丨历史厅

图丨人文厅

图丨诗路厅

周寅：我们现在也在努力推动打造城河历史文化街区。每一个历史悠久的城市或者城区，必定有一个历史文化街区，把他的老字号、一些城市记忆能够展现出来。萧山现在也到了这个阶段，马上亚运会召开，老城区也需要更新，需要文化的内容。

任芳琴：关于我们江寺的浙东运河展示馆，选在江寺，就因为他本身历史文化底蕴非常深厚，然后又刚好在我们的官河的前面，与运河本身就有非常密切的关系。当年很多历史名人都曾经经过这个运河，都到过我们江寺，像陆游、王守仁啊，都曾经就写过有关江寺，有关梦笔桥的诗词，也为我们这一块地方，我们的运河文化，我们的江寺，都增添了很多文化色彩，所以我们也是出于各种方面的考虑，就在江寺里面开办了这么一个展览。这个展览也是得到了很多人的关注，在我们开馆之后，已经有很多观众也都来参观，我们这个展览也勾起了他们很多的回忆。

图丨重修纤道捐款石碑

图丨运河设施

图丨老街旧景复原

上一次很巧合的，我们刚好是在展厅，有一个退休老教师，她是正在那边观展。她是随意逛进来看看，看到某一件展品，诶！这上面那个名字怎么这么眼熟，后面她仔细一看，这是她父亲的名字。当时展出了一件傅瑞源的文书，还有一件他们的锡器，当时他们家就在运河边有这么一家店铺的，他们后面因为各方面原因，这些东西也都流散了。居然在我们展厅里看到了，她非常激动，当时就跟我们讲了很多她父亲的故事。相当于我们这一个展示馆，也为很多老萧山人，给他们也是一个寻找记忆，也是给很多年轻的萧山人，可以建立起这种联系和对话。

文创区一角

浙东运河展陈馆里面有很大一部分，是运河边出土的一些陶瓷器，是我们萧山一位文物爱好者 倪栢钦先生捐赠和借展的，有几件是借展，很大一部分他都直接就无偿捐赠给我们。

儿时的家园在变迁中悠悠远去

梦中的故乡在追寻中浮出水面

……

——《这里是萧山》