渠村堂楼，位于山东省滕州市官桥镇。
古井又有一家祠堂获“示范祠堂”称号！就在文楼村......
为弘扬中华民族传统文化，树立良好的农村家风，近日，区委宣传部按照“五有” “六个一”的标准，对会城街道天马村陈氏祠堂、三江镇建安郡王祠、古井镇文楼村吴氏宗祠、沙堆镇独联村林氏祖祠、睦洲镇东成村杨氏祖祠、司前镇小坪村黄家祠、大泽镇大泽村吕氏宗祠、双水镇上凌村谭氏宗祠、崖门镇京梅村洪圣始祖馆等9个参加创建“祠堂文化示范工程”的古祠堂进行验收。
走访后，区委宣传部对会城街道天马村陈氏祠堂等9个申报祠堂的维护工作表示肯定，认为他们都能够严格按照“五有” “六个一”的标准进行创建，积极挖掘丰富的农村祠堂文化资源，打造农村乡土博物馆，同意通过验收，并现场颁发“新会区示范祠堂”牌匾。
知多点
吴 氏 宗 祠
吴氏宗祠又名太祖祠（崇让堂），坐落于文楼村内的茶山脚下，于清光绪二十四年动工兴建，1900年建成，占地面积3800多平方米，平面布局为三进三开院落，是一座清代岭南建筑风格的古祠堂，整体仍保存了木雕、石雕、砖雕、灰塑等岭南古建筑特色。
吴氏宗祠新会现有高度最高、面积较大的由民间保护较为完好的古祠堂之一，特别是中座高为13米，还有4条高10.7米的粗大坤甸方柱作为主柱，在岭南祠堂建筑中极具代表性，具有较高的历史和艺术价值，分别于1890年、2007年二次修缮。
吴氏宗祠与矗立在宗祠后面的文炳阁融为一体，形成一个建筑群落。从风水布局和建筑造形上，取“饱虎伸腰”之势，中座要比前后座高近一倍，前座祠堂门口被称之“虎口”，文炳阁为“虎尾”，建筑外形似伏虎拱腰之势。
文炳阁，文楼族人称其为“文笔”或“凌云塔”。该塔高约28米，是一座7层的仿楼阁式砖木结构的八角塔，为吴氏宗祠建筑群的组成部分，被族人视为吴氏宗祠的“虎尾”，在2010年9月，江门市人民政府核准“文楼吴氏宗祠”为江门市第六批文物保护单位。站在文炳阁前仰望长空，蔚蓝的天空就好似一张白纸，文炳阁有如一枝巨笔，以云彩作墨，仰写天书。
官堂这两个牌楼大有来头！官堂村民的荣耀因此而来……
官堂村有两个进村牌楼，两个牌坊原建筑各有特色，很有历史价值，因年代久远，何时所建已无从考究。
今天，佩奇将为大家讲一讲这两个进村牌楼的历史，它们可都大有来头——
一
西河正道四个大字石匾的来历
第一个古牌楼叫“西河正道”，原建于村东二房进村口。西河是指受姓始祖林坚被周武王首次封赠的地方，叫西河郡，是林姓最早的发祥地。
官堂村知名人士、吉光古屋主林晖廷早年经商，支持孙中山革命。据说有一次孙中山搭船去香港，遇清兵搜捕，林晖廷也在船上，他把孙中山藏起来而逃过一劫。
民国初年，林晖廷应孙中山邀请与香港商界领袖10多人在广州大元帅府商谈为革命筹款事宜。他大力支持孙中山在广州建立革命政权，反对北洋军阀的统治。同时，林晖廷与孙中山当时的得力助手汪精卫、林森等人深交，与林森又是同宗，更是往来密切。
1920年，林森任广州非常国会议员及广州护法军政府外交部长时，应邀来官堂探望林晖廷，林晖廷便请林森亲笔写下“西河正道”四个大字，用花岗岩石刻后镶嵌在二房进村大道口的牌楼上。
二
何谓双桂通衢
第二个牌楼叫“文昌阁”又叫“双桂通衢”，坐落在村西长房进村大道口，历史悠久。文昌阁楼上供奉着魁星伸向，并有鲤鱼跃龙门壁画的传说。上世纪五十年代前，开学前家长都携带孩子前去拜魁星，希望学习进步，学有所成。牌楼上镶嵌着一块石匾，上刻“双桂通衢”四个大字，字体工整有力，是清光绪年间书法家所书。牌楼建筑风格独特，古色古香，因上楼阁梯级既陡且窄，故有“文昌阁，会上唔会落”的歌谣。
据传，唐九牧中的六牧林蕰自小聪明好学，有理想，有远志，在其五位兄长都科举高中得功名的影响下，与其弟两人隐居于闲屋中，专心读书，勤学苦练，两兄弟发誓：“不考取功名，不离此屋。”十年窗下无人问，一举成名天下知，两兄弟一齐上京参加科举考试双双高中进士，都被封任州牧刺史的官职。人们赞扬他兄弟俩把月亮里最高的月桂花摘取下来，故称之为“双桂”。
又据官堂林永锡堂族谱载，官堂开基始祖第六代林朝盛、朝清兄弟两人，由于勤于攻读，先后科举高中进士，官至宋室朝议大夫。为官堂当时一度无比的荣耀，也可配称为“双桂”。为勉励后人要像先祖一样勤奋学习，向康庄大道奋勇前进，故官堂先辈请书法家写下“双桂通衢”四个大字的石匾镶嵌在文昌阁门楼上。衢者，即四通八达的大道。后人还把双规作为林姓的堂联，如：长林绵世泽，双桂振家声。
两个牌楼石匾历经波折，保留至今，一代又一代官堂人在牌楼下成家立业，牌楼见证了官堂林氏的发展壮大，也见证了官堂村日新月异的变化。
【记者 佩奇】
【编辑 方米妮】
【类别 原创】
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之走进彭大楼村明代彭氏祠堂
全国长寿之乡，美丽的夏邑县王集乡，位于县城北11公里处。居乡政府驻地东6.1公里处，有一条清水常流、蜿蜒秀美的巴清河，河右畔有一个美丽的村庄，即是彭大楼村。村内有364户1378人，1585 亩耕地，辖1个自然村5个村民组。被夏邑县人民政府批准为第四批县级文物保护单位的明代彭氏祠堂便坐落于此。
该祠堂始建于明代第十三位皇帝明神宗朱翊钧（1572-1620）年号万历33年，距今412年。历经光宗朱常洛、喜宗由校、思宗由检三位皇帝。后经清代十位皇帝，分别为顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统，至中华民国、中华人民共和国，时至今日2018年，明代彭氏祠堂历经四百余年的历史沧桑，当年的建筑结构、建筑风格仍然保存基本原建风貌，实属难得。对研究明代晚期豫东一带的历史建筑风格、建筑工艺都具有较高的历史价值和艺术价值，对研究明代的人文传统文化是最好的实物见证。
该祠堂位于彭大楼村老胡同内，座北朝南，现存建筑面积71.8平方米，祠堂长10.8米、宽6.65米、高6.2米，墙厚0.5米，为青砖、青瓦、砖木结构，室内青砖铺地，大梁为双层重叠梁，有大厅靠后墙两根立柱支撑。方形方木传椽，皆有一道扯木加固，所有木质建筑皆为榫卯结构，至今坚固如初。结构严谨精巧，极具北方祠堂的古色古香特色。
祠堂现供奉夏邑彭氏族亲始祖--久塘公牌位，牌位坐于神龛之中，该神龛木质结构，高约1米，长宽约各1米，带底坐，带屏门阁扇，上有雕花，既有龛面浮雕，木质瓦面，又有屏门镂雕，全龛木质榫卯结构，充分体现了古代木匠的聪明智慧和高超技艺。祠堂屋面为青色小瓦，白灰小瓦高叠脊。墙体宽厚，老式青砖构造，白灰构缝。
所供奉族亲始祖久塘公，自明朝成化年间，从江西庐陵迁移至司道口，后于公元1505年后北移五里至彭大楼村。二世祖中美、中孚始取功名，三世祖至十三世祖历来皆为名宦儒士，自明朝嘉靖至清朝道光年间，不断继有人才在朝为官。二世中美，于明朝嘉靖乙酉中举，中孚贡生。三世好古于嘉靖丁酉进士，历任直隶新城知府，陕西潼关知府，两任具祀名宦祠。三世好古生八子，次子健吾登明万历1583年进士（经阳县令），六子端吾明万历1601年进士。
悠悠的巴清河水静静流淌，孕育了沿河两岸灿烂的历史文化，勤劳朴实的彭大楼村民及彭氏后人，传承着族亲始祖的光荣传统，在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，拥护党的领导，爱党爱国，励精图治，开拓创新，昂扬奋进，务实拼搏，代代相传，在实施乡村振兴战略，构建美丽乡村和小康社会的征程上发挥着彭氏家族的磅礴力量！
附1：《夏邑县人民政府关于公布夏邑县第四批县级文物保护单位的通知》2：彭不薄金故事两则
各乡（镇）人民政府，县政府有关部门：
《夏邑县第四批县级文物保护单位》已经县政府同意，现予以公布，请严格按照《中华人民共和国文物保护法》规定，认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”工作方针，切实做好本辖区内县级文物保护单位的保护、管理和利用工作。
附件：夏邑县第四批县级文物单位名单
2019年4月28日
附 件：夏邑县第四批县级文物单位名单
一、罗庄镇青年庄知青旧居
二、杨集镇张氏祠堂
三、王集乡明代彭氏祠堂
四、中峰乡中峰寺
六、曹集乡玉皇阁
彭氏家族的发展与其早期移民时遇到的帮助有关。下文征引1996年版《彭氏大族谱》记载的彭氏早期发展的两个故事，从中可窥见一斑。故事一说是彭氏初到夏邑遇到大雨，便到一财主屋檐下躲避。金姓财主应梦与彭家结为金兰，彭氏借助金氏帮助在当地站稳脚跟。
“彭不薄金”故事之一：据说，始祖久塘公(彭悠久)初到夏邑，发现云中有一座桥，他大喊道：“金桥!金桥!”便带着妻儿向金桥的另一端奔去．刚进庄子，雨下大了，就找个车屋住下。离车屋不远，住着一位金姓大财主，家里很富裕，人称金员外。这天夜里金员外做了一个梦，梦见两只幼虎爬上了门前的一对旗杆。第二天醒来，员外打开门，看见两个幼童正在攀爬着两个旗杆，正如梦境一般。这两个幼童就是久塘公的两个儿子，中美公和中孚公。金员外认为此两人日后必大贵，遂要求结为金兰之好。久塘公也猛然醒悟，认为金桥原来就是以金氏作桥，走向彭氏广大之路，便答应与金员外结为金兰。从此之后，久塘公就在夏邑司道口定居下来，开了酒铺。金员外在各个方面都给了他很多帮助，还把久塘公聘为家塾教师。彭氏渐渐在夏邑站稳了脚跟。
彭不薄金故事之二：彭氏二世祖兄弟两人参加科举，资格受到限制。后来在金氏士绅帮助下取得科举资格。彭家科举获得成功，金彭两家结为世家。相传，彭中美兄弟参加会试，由于当时的考生须报清上三代履历，但久塘公迁到夏邑才三十多年，他们仅能报一代人，江西的事情没有人能够替他们作保。所以兄弟俩只好回乡。返乡途中，借宿一庄内。庄前有个老人把他们领进一个插花兽高门楼里，便叫他们写了祖上三代的履历，说愿意为他们担保。这个老人姓金，官居布政使司，这庄子名叫金牌坊，归夏邑管辖。后来彭中美中了举人，此后彭家与金家成了世家。由于受到金布政使司的提携之恩，彭家就嘱咐后人绝不能薄待姓金的。于是，经过代代相传，“彭不薄金，金不为奴”便作为家训成语流传下来。从“彭不薄金”的两个故事中我们看出，彭氏初迁到夏邑时发展并不顺利，彭氏通过与土著金姓联姻，方在当地站稳脚跟。彭氏早期科举的成功也得益于金姓的帮助。总之，无论传说真实与否，彭氏与土著金氏关系确是非同一般。彭家通过经商，参与社区事务、结交地方权贵、参加科举，逐渐在当地站稳了脚跟。科举的成功使得彭氏士绅活动超出社区，彭氏宗族的影响力随之增强。（来源：捻乱前夕黄淮地区的社会结构与社区关系——以清代河南夏邑县的家族、集市与寺庙为中心，作者：赵省伟，河南夏邑人。）
渠村堂楼旅游攻略
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